Nombre: Carol Patricia

Apellido: Schieve
DNI: 24.792.167
Carrera: Abogacía
Facultad: Ciencias Jurídicas.
UCASAL – Distancia

EJE PROBLEMÁTICO ii

Consigna

Leer atentamente el texto de Cugota, Carmen "Ética: una apuesta por la persona"
y responder el siguiente cuestionario.

1.- ¿Por qué el ethos es el fundamento del actuar humano?

Ethos proviene del griego y significa “residencia”, “morada”, “lugar donde se
habita”. Es el terreno simbólico que cada hombre alberga en su interior, el ámbito
mismo desde el que acoge la vida y se desenvuelve en ella, el suelo firme a
partir del cual orienta su vivir y su hacer, la raíz misma desde la que brotan todos
los actos que el ser humano lleva a cabo. Los actos del hombre son todos los actos
que cualquier hombre realiza; y actos humanos aquellos que son verdaderamente
humanos porque únicamente el hombre crecido en humanidad es capaz de
emprenderlos.
2.-Explicar por qué Aranguren concibe a la ética como un proceso humano de
elaboración del carácter.
Para Aranguren la vida humana se presenta al modo genuinamente aristotélico,
como el trabajo cotidiano de construirse el hombre esa “segunda naturaleza”, lo
explica así, “sobre mi realidad por naturaleza’ se va montando una ‘realidad por
apropiación’, una ‘realidad por segunda naturaleza’ que, inseparablemente unida
a aquélla, la conforma y cualifica según un sentido moral. Mi realidad natural es
mi propia realidad en tanto que recibida: mi realidad moral es mi propia realidad,
en tanto que apropiada. Porque al realizar cada uno de mis actos voy realizando
en mí mismo mi êthos, carácter o personalidad moral”. De modo que al consistir
cada hombre en “esa distancia que separa el que es del que tiene, su personal y
propia tarea moral no puede ser otra que la de salvar dicha distancia, para que
cada cual pueda llegar a ser –nada más, pero nada menos– quien tiene que ser.

3.-"La esencia del hombre, (...) es su vocación", ¿qué significan las palabras de
Aranguren?
Significa que la vocación es la esencia del hombre, está más allá de su naturaleza
y es en lo que tiene, su vocación, somos nuestra fe. No hay vida sin vocación. Esta
procede del resorte vital y de ella nace a su vez de aquel proyecto de si misma
que en todo instante en nuestra vida, cada hombre encuentra siempre en uno
que es su auténtico ser, y a eso que llamamos autentico ser es lo que
denominamos vocación. Significa que cada uno crea su propia vida, no viene
moldeada desde el principio, pero no quiere decir que no venga condicionada por
múltiples circunstancias, el quehacer principal del hombre es ir haciéndose su
propia vida.

4.- ¿Qué significa un "ethos de la autenticidad"?

Para Aranguren un ethos de autenticidad es la exigencia que aflora desde su
interior, instándole a buscar un sentido de su vida, un sentido de hallar
precisamente el que a la vida de cada persona le es propio. Cada persona es
única, irrepetible y exclusiva, esta autenticidad viene implícita en la singularidad y
exclusividad de cada ser humano.
5.- Explicar la distinción entre "vocación personal" y "vocación profesional".
Vocación personal: es la propia de todo ser humano. Es lo que cada uno
experimentamos en nuestro interior y que puede ir desarrollándose o no,
dependiendo de nuestros actos cotidianos, nuestros hábitos, que si son
auténticos son un pilar en donde la vocación profesional reposará. Sin la vocación
personal no hay lugar para la vocación profesional.
Vocación profesional: se orienta en a la particularidad de ejercicio de aquella
profesión que ha de ser vocacionalmente vivido.