Cronicas desde la Yahuira
H
ablar de la Yahuira es poner en alerta a todos los sen-
tidos. Barrio bravo, barrio dañado, barrio duro, ba-
rrio caliente, barrio pesado, dirían muchos.
Pero todos los que nacieron, vivieron, se casaron o se vincula-
ron a la Yahuira están muy orgullosos de haber sido parte de
este barrio, de tierra, empedrado y adoquinado en sus comien-
zos y ahora medio irreconocible con el asfalto.
Irreconocible pues volvió a ser zona roja con sus bares y chon-
gos tapiñados en la gran ciudad de Ambato. Irreconocible pues
de barrio de inquilinos, de área familiar, de jorgas, galladas, pa-
tas ,ñañerias y parcerias, en todas sus esquinas pasó a ser otra
cosa. Nada que ver.
Ya no estan los lagartos. lagartillos. lagartijas, pimbalos. los gri-
fillos, los peluqueros, los chumiques, los campeones, los cue-
teros, los rebelds bands, rebelds boys,etc.Las jorgas de antaño.
Contaban los abuelos en los años 30-40, o sea hace fuuu era
zona roja, era la zona de los cabarets y prostíbulos de la chica
ciudad de Ambato, época de la línea del ferrocarril que pasaba
por la Olmedo rumbo a la estación en el Parque 12. O viceversa
rumbo a Miraflores alto y el puente Negro en Ficoa para diri-
girse a Quito.
Ya no existen los añejos de aquel tiempo que recuerden el paso
del tren, con sus miles de anécdotas, de atropellamientos, de su-
birse al vuelo y bajarse por las mismas.
Su veterana piscina que sirvió de instrumento de distracción,
deporte, recreación, reuniones, jodederas, fiestas y donde zum-
baba el guaro, hasta velorios, ya no está más. El Alcalde anterior
Amoroso, gasto mas de 100.000 dólares para limpiar la fachada
nada mas…lo lógico a menos costo se hubiera rehabilitado el
agua y los calderos para calentarla, pero en nuestro país las co-
sas se hacen al revés.
Toditos los Alcaldes, pero todos han intentado derrumbarla,
borrar de la historia la existencia de este monumento colonial,
de piedra pishilata, a los aniñados les causa sarpullido; a la
prensa conventual, le molesta; pero para los miles de pelados,
betuneros, periodiqueros, estudiantes, jóvenes y niños, toda la
tribu populachera, fue donde se aprendió a nadar, se aprendió
a pararse duro, a fajarse con la vida, diría el poeta de acá Mon-
talvo Paredes. Es un icono valedero de la ciudad y habrá que
defenderla…
Alguna vez el reclamo musical era agua pa`la Yahuira.
De aca salieron deportistas del agua, como el “Oso Panimboza
,el Pichin Barboto, el “burro Almagro, el “loco capi” Larrea, en-
tre los conocidos, y que representaron a la provincia de Tungu-
rahua en muchos torneos y cruces de lagos.
Y figuras que hacían las delicias del concurrente, pues se bo-
taban de todos los muros de la Piscina, incluyendo desde la
pampa, el loco Avalos, el “zángano”,”Carrasquin”, Bayrito Pa-
nimboza.
Recibia a la gran hinchada del Yavirac, cuando campeonaba
barrialmente en futbol, sus aguas eran el refugio de la alegría
y felicidad. Yavirac 4 veces campeón barrial…me equivoco??...
cuando los campeonatos eran de toda la ciudad.
El equipo hizo historia, pero circunstancias diversas, lo ahoga-
ron económicamente y el equipo se rindió, lamentable,
Grandes peloteros ,,,buenos peloteros,…...
Vive la tradición 3
4 Vive la tradición

LOS PELOTEROS DE LA YAHUIRA
D
estrabando el casete de la memoria, en cuanto a la
pelota grande, el equipo de Futbol del Yavirac era el
papa de los barriales de Radio Centro, del campeo-
nato donde Guido Montalvo era la estrella del micrófono y
había una afición que seguía los partidos de los barriales.
Luego tomarían la posta las Ligas Barriales y como que los
campeonatos se enclaustraron, no trascienden como en aque-
llas épocas.
Claro habían equipazos, la Mascota, la Ferroviaria, el GRA, los
del Socavón, me parece el Flamenco, La Medalla Milagrosa,
El Olímpico, Parque Montalvo,Tambillo, de los que recuerdo.
De la Yahuira salieron 2 futbolistas. me parece son los únicos
que ficharon para EMELEC el bombillo azul, si el de Guaya-
quil , el efectivo, el uno se apagó por diversas circunstancias,
en ese equipo jugaban grandes estrellas de ese tiempo como
Jefferson Camacho, José María Piriz, Memin Ortiz, su paso
fue fugaz luego de haber sido una extraordinario futbolista
II
que brillo en el AVANCE, en Pelileo , fue Campeón Barrial a
nivel Nacional con el POLONEZ del barrio duro de la Colme-
na de Quito, en Ambato se jugó un campeonato Nacional y lo
ganaron, llego toda la “pipol” de la Colmena, gente durísima,
súper despierta y por supuesto cayeron en la esquina de la
Yahuira, hubo fiesta , música ,chisperos, etc.se unieron las 2
hinchadas.
Hablamos de Raúl Carrasco, “Respingol” “Carrasquin”, buena
talla, gran dominio de pelota, prepotencia y respeto en la can-
cha, gran amigo, le hacía al Voly, nos contaba que de eso vivía
bien en Los Ángeles cuando emigro por allá unos años, fue un
puntal del equipo, nadie le quitaba el puesto era de los fijos en
la cancha, era el mimado de la “barra culta” del Yavirac ,me
acuerdo así nomas al paso, que el grito de guerra era Yahuira
mata!... a Raúl lo perdimos la pista hace años, lo extrañamos,
no conocemos su destino.
El otro pana si brillo y largo y fue Vinicio Buenaño el “aishito”,
Vive la tradición 5
como era conocido en el Barrio, luego se transformaría en el
famoso Ángel Vinicio Buenaño, de Macara, Técnico, Nacio-
nal, Emelec. Un accidente de tránsito fatal acabo con su vida
tempranamente, toda la provincia lloro su partida, hermano
de Napo y John Narciso Buenaño, viejos panas de la barriada
Yahuirense y jugadores de la Yahuira en su momento.
De la Yahuira también salió a jugar en la Católica luego de su
paso por el América ambateño Roberto Villares, lo hizo como
marcador de punta en una época grande del aniñado equipo,
por asuntos de trabajo se retiró temprano del futbol, hermano
de un pequeño, habilidoso volante como Alejo Villares uno de
los iconos del Barrio, dinámico morador, conocido y popular.
Profesor de Educación Física (algunos lo molestaban que no
sabía nadar).
José “chapa” Barba fue el arquero en los inicios del Técnico
Universitario, Manuel Miranda hermano del Chueco Miran-
da, de esa camada.
En el Globo lo hicieron Pavelo León, Marco “tortuga” Gonzá-
lez, un equipo de la Vicentina cercano a la Yahuira
Destacaron los hermanos Fredy “perro” Castro, Wilson Castro
“tachuela”, Hernan“Tullido” Constante. Franklin y Luis Mopo-
sita, Roberto y Alejo Villacres, Bairitacus Ramírez Matute ,
Enrique “tabla” Caceres,que cuando metía gol, le iba patean-
do en el sieso al arquero, un plato era el Manrike ; así mis-
mo Aníbal Olovache hermano de Julio Cesar un SEÑOR en
la zaga; los hermanos Pérez el puerco y el Mavi; el Nelson
“quinde bunga” Freire, los “curas” López Leonardo y Tito; El
“chueco”Vicente Sánchez hermano del Héctor Sánchez, Aní-
bal Tubon Maestro bak central, el Fifi; Carlos Infante, los her-
manos Manobanda el Caluca y el Fredy Manobanda hijos del
“Machupamba”.
Habría que nombrar a los que vistieron la camiseta azul celeste
del Ídolo, de paso también recordamos que Alfredo Arévalo
“Don Chivi”el que hizo la canción a Macara fue de la Yahuira
también.
6 Vive la tradición
Así mismo juagaron los hermanos Guillermo y Juan Emilio
Pérez, el Oso Quiñonez, el Washo Gómez que jugaron en el
ídolo.
Cayeron al barrio el “chuchuca”Rojas de la Estación, el “Bare-
ta” Delgado, el Toba Villacres, el pelado Rodríguez, del Barrio
Obrero, el “chagra Roberto Figueroa un jugadorazo, comple-
to, era de la Parroquia Martínez.
Muchos nombres hicieron época en las canchas futboleras,
muchos se extraviaron en mi memoria, disculpas por no
mencionarlos, Randol Pérez, Carlos Infante, Michelin Larrea,
Héctor Lalama, el Papas, hermanos William y Tito Cisneros,
Fausto y Walter “Cherazo”Villegas, Antonio Freire y el “gato
cagon” Raúl Freire Don Vanidad Ramirez, Marquito Romero,
el Oso pelado, Mojoneado Narvaez y su hermano Enrique, El
Mamerto Palacios, Pablito Suarez, el Chelo Manobanda, flaco
Marco, el chaguarejo Ortiz, del barrio
Como dirigentes del equipo pasaron a la hicieron Historia
como Presidentes Vicente Chávez, El Lucho “loco capi” La-
rrea, Klever “orejas” Cáceres y el infaltable perpetuo Víctor
Maldonado el “Muco”, y los que siempre acolitaban ayudando
en lo que sea y como parte de la barra querendona, fieles como
Enrique Narváez, José Castillo el “mocho”, su papa Don Al-
berto Castillo que era el masajista, Don Juanito Saona el Cura
Pinta, el Elmo Pinta,El omoto Pio; Papelito,el viejo, la Vaca, el
Furun ,el Patas de cuchara, mi parce Marquito García, el Topo,
Galito, el fritanga Gutiérrez, tekiman Panimboza, Don Vargas,
Don Papo, los Cuevas,Zarango, Solin, Felix, negro Liger,….
ufffff no alcanza el papel, nadita de creizis!
En los inicios el Jefe de la barra era el “Loco Montalvo Paredes
el primer poeta y coplero de la calle de Ambato y el Loco
Arizaga, con la camioneta de Termin que tenía un parlante
en el coco, organizaban las caravanas que recorrían la ciudad
vivando al Yavirac, y toda la muchachada rumbo a la esnaqui
de la Piscina, ahí se armaba la butifarra….
Recuerdos, …..como si fuera un periódico de ayer…

L
a vida nos dispara por diversos lugares y destinos, y nos
alejado de nuestro barrio, pero nuestro corazón siem-
pre está pegado al viejo barrio, a los vaguitos, a las can-
chas de miles de bohemias felices y fatales algunas, pero eso es
la Universidad de la vida, acá se construyeron muchas ilusio-
nes, se templaron amistades pa siempre, se forjaron caracteres.
No conozco de alguien que reniegue o niegue a la Yahuira, hay
gente que ha llegado a un nivel importante en el país, pero no
olvida su origen.
Hablar del Barrio es recordar la acequia La Floreana, para co-
ger los sigses y elaborar el esqueleto de las cometas, las guerras
de barrio contra barrio, hasta aterrizar en la caída del rio Am-
bato a nadar en el vado y la “loreada a las parejas románticas
que no tenían para el Hotel y daban rienda suelta a sus afectos.
Ya sabemos que los pelados pobres son más audaces que el
normal de los niños, menos vergonzosos, afrentosos dirían
algunos, pero más verracos.
III
LOS GUAMBRAS
Atrás de la iglesia san Francisco llegábamos a la fábrica Fruc-
ti Soda, en donde el dueño Don Troya, era buena gente con
los pelados zarrapastrosos, nos recibían sus empleados, que
nos hacían entrar y nos regalaba las colas con falla, bestial
pero felices por la piña del lobito, una cola enterita para cada
uno!!...pero había que tomarse ahí mismo, las que quieran ¡!....
inolvidable con la “sed” que uno se cargaba.
Así mismo en época de clases, ir hacer cola al laboratorio Neo-
terapia, en la calle Mera y Bolivar, del Dr. Garcia Mogrovejo,
en donde nos regalaban, reglas, cuadernos, borradores, de
Finalin y Perlan, que al dolor le pone fin; auspiciantes de la
cuarteta de ciclismo de Tungurahua del Marcelo Santamaría,
Víctor Morales, Noé Medina, Mayorga, el Zamora de la 13 de
Abril, que eran los únicos que le hacían calor a los pastusos
verracos los Pozos Jaime, Hipolito, Arnulfo.
El Dr. Mogrovejo gran corazón, gran caballero, estuvo can-
didato para Alcalde, por el CFP, fieles cefepuchos en aquella
Vive la tradición 7
época, como mi Juanito Urquizo del Puerto de palos, Ambato la voluntad y el carácter de esas valientes lavanderas.
perdió de tener una generoso Alcalde. Existia la casa de Don Jorge Urquizo (mi abuelo) a la que lla-
Y en Navidad la cola con broncas y peleas por los puestos, maban la casa de los 7 patios o cuartel chiquito, casa de ba-
en la Cruz Roja de la Plaza Urbina, para coger una funda de reque, de barro, de carrizo, teja y madera, una vecindad gi-
caramelos que donaban las “damas futres” de la buena caridad, gante, ahí vivieron muchos personajes, ahí también había de
que lavaban su conciencia regalando dulces a los pobres de estas matronas valerosas, que se ganaban la vida de la manera
los barrios aledaños, ahí se mesclaban niños, mendigos, locos, mas dura. Ahi vivieron familiones como los Bombones, Mo-
borrachines, lavanderas, betuneros, cargadores, indígenas, vo- positas, Los Olivos, los sucos Peñaherreras, Colorado Ortiz,
ceadores, el pobrerío ; gran tumulto, siquiera unas 4 horas de el Ticte el Lucho, que betunaba en el Portal, el mas avispado,
espera, con las galletas y caramelos durísimos de la fábrica del Lucho Estrada, la Pellolla, los Delgados, Doña Anita Chale y
Cóndor, pero bueno cariño es cariño y gracias damas de la su familia, Flores, Chavez; el Zenon, etc.
sociedad ….!… Por la cuesta , La Floreana, los fierreros, los botelleros,la Fran-
A la entrada de Miraflores había la lavandería Municipal, que cisco Flor, la Cevallos, casa antiguas con zaguanes y patios in-
luego se trasladó a la bajada del Rio en la Pérez de Anda, ahí teriores, los cuartos de alquiler a su alrededor, los olvidados
cada año por el aniversario, las madres del barrio hacían su inquilinos.
fiesta con orquesta, comida, la popular chicha Loja, nosotros
pelados caíamos a la jama, que regalaban pues todos éramos
conocidos, me acuerdo, de la mama de los chocholates, las
Sras. Murillos; la mama del seco (la niña seca le decían), la
Sra. Obdulia, la mama del Cristóbal Reyes Doña Felisa, Mama
Cruz, la Sra. Aidita, La Pastora; grandes fiestas, que la lavan-
dería botaba la casa por ventana, la clase trabajadora y popular
festejando su aniversario.
Homenaje a esa mujeres templadas que desde las 3 de la maña-
na se levantaban e iban llamando a sus camaradas de trabajo,
de casa en casa; cargando los fardos grandes de ropa en sus
espaldas, para ir a lavar la ropa de otros, de los más pudientes,
mujeres de la Yahuira y sus alrededores, que han sido olvida-
das, que con su esfuerzo criaron bien derechos a sus hijos, y
cuando cortaban el agua, tenían que bajar a lavar en las hela-
das aguas del Rio Ambato. De esas mujeres surgió el barro de
sus hijos, de muchísimos de nuestra barriada.
El desarrollo tumbó esa lavandería y la ubicaron en la Pérez
de Anda, pero murió la alegría de esas fiestas, hoy ese sitio
luce desolado, solo quedan los recuerdos…el sudor, el arrojo,

8 Vive la tradición

E
l olvido, la memoria, los años pasan y también pesan,
estas crónicas ojala sirvan para que los panas activen
su memoria y pongan en el tapete su anecdotario, sus
vivencias y poderlas contarlas, no toda la retentiva es igual
para todos, disculpas debidas por la omisión de muchos nom-
bres. Hace falta Acutil y sardina.
Tremendo barrio de galladas que fue la Yahuira, época dorada
y cheverisima. Reconocer por ejemplo la presencia de “Dudu”
Rómulo Mina que debe estará entre los 3 mejores punteros ne-
tos izquierdos del país; que paso a ser el cacique de la Piscina,
con su family, el Mario, la Florita sus hermanos y su mama,
mis respetos se ganaron el cariño del barrio, nunca hubo el
berreo de nada, a pesar de que la zona era candela…pa que
les cuento.
Pero antes en la niñez el que cuidaba la piscina era Don Ma-
nobanda el papa del Chelo,Machupamba, el Juan con su saxo;
era cascarrabias Don Manobanda recuerdo que unas vacacio-
nes le habían encargado unos tablones de madera y los guam-
bras lo mejor que pudo pasar es botarlas al agua y servían pa
juagar como canoas, barcos ,una fiesta con los tablones, pero
el solazo, el agua y la cantidad de guambras, partieron los ta-
blones y cuando se dio cuenta Don Manobanda, valían gorra
los tablones, así que se encabronó y palo en mano una tarde
nos arrió a todos los pelados que agarraron la ropa y sube a
las azoteas y bótate a la calle a medio vestir, estaba realmente
cabrero, boto ropa de algunos cuartos al agua, desde aquella
IV
LOS EQUIPOS
vez, la ropa no se dejaba en los cuartos se dejaba en la azotea,
además porque se hizo costumbre de pasar revista a la ropa
de los visitantes, el mal ejemplo lo dieron en su época el diablo
Avalos, Bayritacus, culebrita, Espartaco, después se hizo cos-
tumbre y pagaban piso los afuereños, salía pa las colas !.
En la piscina vivió un grande del país, el Ermen Ruiz, un mo-
reno que desde pelado le gustaba los cuescos, entrenaba con el
que asome, retaba a los más grandes, le vi tirar guantes con el
loco Avalos, con el Marco Albán, era verraco a pesar de su pe-
queña estatura, llego a ser Campeón Nacional de Box, luego se
fue la milicia, comando paraca, se retiró del Box; lo topamos
hace unos 2 años, ya es jubilado, gran persona, sigue siendo
humilde y gozón, orgullo yahuirense.
Luego vinieron a la piscina los Jácome, un familión, estuvie-
ron largo también; testigos de ver crecer a los vagos y la fami-
lia Salgado también cuidó, pero tuvieron un percance con un
vago del barrio y pidieron traslado.
En el relato se me cayeron los nombres de jugadores como del
Marquito Melo, histórico del Yavirac, el Chibolo Villagómez
un puntero flaquito pero muy habil, el grandote Sergio Quin-
teros, Marco “pitiojos” Rios, El Marco Arique Andrade; Ermel
Castro; Rubén Alarcón; el cabezón Oswaldo Santamaría, el
chino Flores, el Pibe Ortega, el enano Salinas, el Byron Sali-
nas, el Raúl Palacios y un pequeño volante con un gran talento
que amo a la Yahuira como propia, hablo del Willy Loaiza y
su hermano menor Alfredo, leales con la camiseta del Yavirac,
Vive la tradición 9
jugo en Macara también, olvido imperdonable. Acompañaron
a Yavirac con plata y persona. Ya Willy no está más.. Dolorosa
partida paz en su tumba.
Hablando de equipos de la cuesta de la Yahuira a los que les
conocíamos como los cueteros, por la elaboración de volado-
res y torpedos en esa parte, principalmente en la Troya y que
hicieron fuerte presencia, eran el Ecuador y El Nacional, En
esos equipos mandaban los Sánchez, los lobos, Infantes, Tu-
bon, Vinuezas; quien más….
Así mismo el equipo Portugal de Don Supe, creo era de la Liga
Huachi San Francisco, ahí destacaron el Cuervo, Pichón, He-
redia, Garcias, Díaz, …… lastima la memoria flaquea.
Caminando bien atrás de la historia deportiva del barrio, en
la época del babi futbol, destacaron los equipos Los Cuervos,
Emelec, este último hizo roncha, ahí destacaban el chino Ma-
rio Andocilla un zurdo buenazo, el suco Lalama, los Leones
el Patricio, el Jaime, parece que jugo el Patricio Minda, me
parece, fueron campeones.
Así mismo más atrás fue en categoría juvenil de la Federación
que hubo un equipo el Barcelona, representaba a la Yahuira
que alcanzo un vice campeonato en la final contra el Colegio
Guayaquil.En este equipo jugaron pasados de edad, algunos
estaban en la conscripción.Eramos pelados y la hinchada me
acuerdo fue amontonada como borregos en un inmenso ca-
mión del Tío del Santamaría, ahí nos trepamos ni sabíamos
a qué íbamos; súbete loco!, para que!,…no se …..pero vamos
¡, fuimos con el Vicente Villalba, los Vergara, los cocalecas,
pelados de 11 o 12 años, no más….
Se jugó en el estadio de Ingahurco, ahí jugó el Napo Buenaño,
el Zunina Zurita, un grandote que se fue del barrio, el “quin-
de”Freire , caretabla Caceres, había un negrito Elías de la Deli-
cia, tapaba el actual diputado y Coronel Fausto Cobo, Marco
Melo, chamos súper chamos. Este Barcelona parece que exis-
tió en categoría senior, cuando las camisetas eran de tela con
botones, Cristóbal Reyes es del único que recordamos.
10 Vive la tradición
Fui espectador de los campeonatos de Indor futbol que se
jugaba en la cancha del Colegio Bolívar en las vacaciones de
clases y la Yahuira armo un equipo “Los perdedores” en un
bonito campeonato, , en otros cuadros jugaban Tarzan Garri-
do , Constante, Rómulo Mina, Carlos Mera, Cococho Velas-
co, Aurelio Ortiz, “pelo planchado” Sánchez, de los que me
acuerdo, yo chaval en esa época, para darnos cuenta del peso
del campeonato organizaban Los Twisters de la pata del bas-
quetero “negro” Jorge Carrillo, hermano del Chicho Carrillo,
el gordo Flores (medico), el negro Burbano que fue Presidente
de Federación Deportiva de Tungurahua.
Y contra todo pronóstico ese Yahuirita gano me parece por 2
años, consecutivos, viejísimos tiempos. Alejito Villacres fue
gran jugador de esa época.
Yavirac llego a Vice campeón Nacional interbarrial, fue gran-
de Yavirac.
En estas horas únicas de canasta obligada, quisiéramos re-
memorar algunos nombres de panas del barrio que se me
han rezagado en la memoria, como los pastusos Beltrán, el
Guaytaron; el Rokoto Bolivar; el papas con cuero” Gualberto,
El pinllo Cadena; mamboro Cobo; Carlitos Caceres; los cho-
cholates, los secos; el Oso Genaro, los jiches, los palomeques,
los Mariños, los Solis, los washoris Guerreros, Caluquita, los
Zuritas, los trespatines Ulloas, los Moscosos de la Plaza Ur-
bina, del Cachito Moscoso; los Villotas, Napo; el “fashman”
Zúñiga; , los Palacios Raúl, Menticor; el viejo Salomón, Milton
el cabezón que después emigraron a la Letamendy, así como
el “potota” Fernando Raza hijo de Don Julio raza ,gran charla
del comercio; el Edgar Revelo, Los Serranos , Marco, Héctor;
el Indio Espartaco, su hermano “el pelahuevos”;el Ecua, Juan
Cueva, Culebrita Altamirano, Pepe loco Pazmiño; gordo Pa-
lacios, Mambrú, omoto Nelson; Don Santi, gallo Arturo; el
Neto Pantusin de la banda bandida…mucho carrete pa contar.
Muchísimas cosas que contar, muchos nombres por mencio-
nar, muchos recuerdos para no olvidar.

L
a cuesta de la Yahuira empedrada, típica, colonial, obs-
cura, con olor a petardos y pólvora, con su puente col-
gante, con cables y tablas; la Puerto de Palos. El inicio
o final de la Yahuira.
En esa empinada calle en un tiempo fue la pista de carreras
con los coches de madera y principalmente con las TABLAS,
cada pelado con su tabla y su cascara de plátano, para dar-
le brillo y “grasa “y se deslice bien, era una locura la bajada;
grupos de 4-5 pelados bajando a toda madre, adrenalina pura
y a esa edad, la mayoría bajaban 2 en tabla, disque para dar
estabilidad!!. De acuerdo a la edad era la línea de partida, los
más pequeños lo hacían donde la cuesta se divide en 2, los más
arriesgados desde el puente colgante. Lo más duro era pasar la
parte de la acequia, había unos piedrones, muy amenazadores.
Más que el peligro de estrellarse contra los carros era la corre-
teada de la chapería, no dejaban bajar, cuando no!.. En nom-
bre de la civilización ¡ recuerdo que a otros que les molestaba
las correrías de los muchachos, eran la familia del Dr. Castillo,
siempre prestos, telefoneaban a los pacos para no dejar bajar a
los “surfistas de la madera”.
Grandes matadas, revolcones, volteretas…llegar a la casa re-
mellado, pantalones rotos, sangrantes y encima la cueriza de
Mamá… juete contigo, infancia de otra dimensión, despreo-
V
LOS JUEGOS
cupada y que no media el riesgo.
Los coches de madera más se lo hacía en la cuesta de la bajada
del rio, antigua Volkswagen. En los coches de madera desta-
caron los hijos de Don Feliz Gómez, que tenía una mecánica
en la esquina de la Guayaquil y Cevallos, (actual INSTELEC),
amigo de mi viejo, siempre me mandaba a traer algún encargo
donde el Von Gómez decía (como que era ascendencia alema-
na) pariente del cantante Guillermo Von Gómez. Las carreras
mas importantes lo hacían en la Libertad en la bajada de Ato-
cha, se perdió también esa costumbre.
A esa bajada también íbamos a traer los cipreses y en la ave-
nida Miraflores a robar las palmas para la casita del año viejo,
antes se hacía de esa forma, ahora ya todo es plástico, papel. Y
se elaboraba el monigote. Ahora compran y venden los años
viejos. Signo de los tiempos millenniols.
En aquellos tiempos sin celular, sin iPhone, sin iPod, ni laptop,
ni huawei, ni wuevadas, a puro imaginación y con amigos de
carne y hueso…punto.
Con nostalgia recordamos el alquiler de las revistas de los co-
mics, que salían cada Lunes y en el barrio la alquilaba Don
Lucho Ramírez, en la calle Olmedo. Por la tarde hacían cola la
gente para llevar 2-3 a sus casas, en el día habían unas bancas
al pie de la tienda, en donde el cliente se sentaba a leer. Ahí co-
Vive la tradición 11
nocimos a los héroes, Juan sin Miedo, El Valiente, Santo el en-
mascarado de plata, Blue Demon , Huracán Ramírez. El más
famoso Kaliman el hombre increíble con el pequeño Solin;
esta era la más disputada y esperada para leer; una que pego
por lo divertida era la de Memin Pinguin, el Tilico; Rolando
el Rabioso, Tawa; Tarzan; Superman, Chanoc.Para la Mama
llevaban Lagrimas y Risas, la pequeña Lulú; Viruta y Capulina,
Archie; Hermelinda Linda; todas mexicanas. Aquellas lectu-
ras, alquilaban también en el parque 12 en unas carpas, en el
mismo sitio lustraban los zapatos. A escondidas también las
“lluchas” la Pimienta y un pequeño comic que fue ecuatoria-
no; alquilado y comprado a escondidas el famoso Pepe Mayo,
y era solo dibujos, circulaba duro en el Colegio Bolívar, no se
el origen de esta pequeñísima revista, parecida a la de Pancho
Jaime de Guayaquil. Por lo cruda y los dibujos de sexo y por-
nografía.
Los que no teníamos los 2 reales que costaba el alquiler, tocaba
piratear la lectura haciendo malabares el pescuezo para leer
de alguno que estaba sentado en las bancas.
Se alquilaban también las bicicletas donde Don Constante, tío
del “tullido” Hernán, y había que dejar en “prenda algo, pues
casi siempre nos chocábamos o nos pegábamos las matadas y
la bici salía abollada, , generalmente surgía la discusión para
que devuelva la prenda; ,el único que siempre tubo bici el “Va-
nidad” Hernancitacus Ramírez y su vecino el Alex Villacis;
este pana tuvo como millón de choques y matadas, ya no te-
nía que parte del cuerpo romperse, pasaba solo enyesado; gran
amigo el Panterita y sus hermanos hijos del conocido profesor
Rufo Villacis.
En la época navideña la costumbre era los disfraces, para ba-
jar al Parque Montalvo, bailar al son de los trompudos de la
Banda Municipal todos los días hasta el 6 de Enero, se esco-
gía una o dos viudas y el resto chorizos, que con el bonete se
veían unas tallotas y con los cutatos daban respeto y miedo,
el Elmo Pinta era fijo de viuda “pata flaca”, con el Edgar Frei-
12 Vive la tradición
re el hermano del Zángano. Les correteábamos a las galladas
más zanahorias del centro, me acuerdo a los de la esquina del
teatro Roma, Cevallos Y Mera;… que era un galladon, pero
la mayoría aniñados y salían cuete cuando nos miraban bajar
trotando …choricito la lección, tu mamita sin calzoooon…
chorizo que no valis a tu mama te parecis…dale la cutatea-
da,….solo de cargosos!
Y el lugar para alquilar era donde el popular Maestro Pul-
monía, Don Mirandita gloria de la Yahuira, integrante de los
famosos Lagartos, con su taller de sastrería, con su gran hu-
mor, gran persona; le mataban de las iras cuando devolvían
los trajes y caretas que por la tremenda sudada, la boca se
unía con la nariz,.. Un solo hueco….después se distorsiono los
disfraces, pues la mayoría y nosotros igual; pues a lo que se
salía era a retacar dinero disque para el año viejo, eso alejó a la
gente del parque Montalvo, hasta que desapareció esta tradi-
ción poco a poco, por supuesto no solo por eso. Radio Centro
lo quiso revivir pero no caminó, al igual que el corso de dis-
frazados, donde el que destacaba era un Señor Jarrin, que era
metalmecánico en la Guayaquil y Cevallos, con gran ingenio
inspiración y chispa se fabricaba sus disfraces.
El ingenio de los niños para jugar en gallada era inmenso y va-
riado, se jugaba en el piso de tierra de las calles, a la culebra, las
capitales, los huevos de gato, con las bolas, al tingue, al pepo,
con tillos, con billuzos, con porotos las famosa “vaquitas”.
Unos frejoles grandotes que se robaba al disimulo de las tien-
das de Don Bonilla, de la Agucha, de Don Lucho. Casi siempre
terminaban los juegos por el lavacarazo de agua en el piso, de
parte de los dueños de casa al frente donde jugábamos.
Las mujercitas a la soga, a las cogidas, al 50 el palo, a la coci-
nada, en aquellas casas de vecindario con 2-3 patios y cuartos
de alquiler..
….el sin que te roce, el capirotejo que te monto y te dejo….
Aquellos recuerdos de la pájara pinta, sentadita en su verde
limón.

U
na de las facetas obligatorias de los niños en la
Yahuira era la de asistir en vacaciones a prepa-
rarse para la primera comunión en la iglesia de
San Francisco, diariamente también no sé si como castigo,
nuestras mamas mandaban al rosario, todas las tardes, pero
guambra es guambra, nada que ver de ponerse el traje de
santos, era el tremendo relajo en plena iglesia, los curitas y
hermanos perdían la cabeza y el coscorrón no se hacía es-
perar, en aquella época hicieron presencia el padre Díaz, el
Padre Valarezo, Fray España un curita afro de gran calidad
humana , y como monagillo el Tomasito, tio del Fashman
Zuñiga. Según el comportamiento de los niños, entregaban
notas de colores, que tenían cierto valor y acumuladas, se
reclamaba, el pan de San Antoñito, algún lápiz, algún rega-
lito escolar.
Junto a la iglesia de San Francisco existía un graderío en
plena calle y al frente ponían un telón y parlantes, en la
casa de los Sres. Urrutia, era el cine del barrio, películas que
exhibían los padres del Convento, generalmente más en Se-
mana Santa , el Viernes Santo, era lleno completo a full en
las gradas y en la calle,…..”El mártir del Calvario; Marceli-
VI
Cine callejero
no pan y vino; ”Barrabás….las clásicas que exhibían.
Película y procesión un gentío impresionante, con las ven-
tas ambulantes, banda, volatería, un ambiente casi festivo,
pero en la película la llorada era general, la mayoría trataba
de disimular ,bastante difícil, el llanto era inevitable, algu-
nos niños y jóvenes juraban vengar la muerte de Jesucristo,
tal era la indignación que producía el castigo y suplicio de
los Romanos, …las mismas películas repetidas ,pero el pú-
blico estaba asegurado y como era gratis, que remedio.
Así mismo eran proyectados los cortos del Gordo y el Flaco.
Que lo repetían cientos de veces…las de Chaplin un genio
de la comedia….las de Tarzan el Rey de los monos, en blan-
co y negro con Johnny Weissmuller, y la mona Chita…..su
famoso grito auuuuaaauuuuuuaaaa;……… las de los chu-
llitas gringos en el Oeste norteamericano, donde los indios
eran los malos que arrancaban las cabelleras de los colonos
blancos “buenos”, el cine gringo que instaló en la mente del
latino, que ellos son los héroes del planeta y el resto son los
malos, incluyendo a los negros, indios, latinos, emigrantes,
es decir los acanallados de siempre, un cine para domesti-
car la voluntad.
Vive la tradición 13
 El famoso cine de Hollywood, viveza y guapería con Ja-
mes Bond el agente 0007, en cinemascope y tecnicolor, de-
cían las letritas cuando se iniciaban las pelis.
Pero esas ya se veían en el cine pagado, el teatro Viteri, el
Lalama, el Roma, El Inca, después asomó el Roxi, El Juan
Benigno Vela, cine popular y familiar, actualmente el cine
en los Moll, abolió esa magia del cine en familia o gallada.
Los ganchos del Viteri los Martes, y en el Inca los Viernes,
recuerdo a Don Milo Moreno, aquel que hacia los letreros
pintados a mano en casi todo Ambato, era famosa su firma
de Milo en la esquina inferior; nos topó por la calle y pre-
gunta a donde van …al Teatro Viteri, y responde ….NO
escupirán porque voy a estar en Luneta…….nos abrocho
¡!...Don Milo gran bohemio y cantor de tangos, gran bro-
mista, un personaje en la ciudad.
En la galeta del Viteri y el Inca, a donde iba el pueblo
pueblo, miles de anécdotas como cuando se saltaban es-
cenas de la película y el respetable estallaba en gritos…
rrrroooooba lluroooooooo …..hijo de tal…por cual ¡…..
O cuando a media película pasaba un caballero haciendo
sonar un click..click por todas las gradas, y tapaba la pro-
yección…el grito agachate flaco desconfiadooooooo. Era el
que contaba manualmente a los asistentes del cine.
Las que mandaban y largo eran las mexicanas, las de cha-
rros con Pedro Infante; Flor Silvestre; el Lucho Aguilar;
María Félix; la viejita Sarita García y Prudencia Grifel que
también se las escuchaba en las novelas de la radio Nacio-
nal Espejo. Las del Santo el enmascarado de plata, Huracán
Ramírez; las del genial Cantinflas un maestro; las de Tin
Tan, Mantequilla; Resortes; Viruta y Capulina; las musi-
cales del mambo; Dámaso Pérez Prado Alberto Vásquez;
Cesar Costa; Enrique Guzmán.
Una que otra argentina especialmente las prohibidas de
Isabel Sarli, las musicales de Palito Ortega, las españolas
con Joselito, Marisol, Rafael, cine zanahoria o descompli-

14 Vive la tradición
cado dirían ahora.
Los domingos la famosa Vermuth en la mañana y la Ma-
tiné por la tarde en el local de las damas de Oscus, donde
luego fue la casa de Observación de Menores, en la Sucre y
Pasaje Rodo, ahí también funciono un cine pequeño. A los
pelados que se portaban mal…afuera de las orejas..muchas
veces nos expulsaron los dueños.
En el barrio habían galladitas que eran súper ginchos para
las prohibidas, grandes caseros del cine “intelectual”.
Las radionovelas eran otro plato para degustar, ahí en Ra-
dio Espejo (actual Colosal), Radio Centro y Continental Y
la que mandaba con record de sintonía, todas las noches
era Porfirio Cadena el “ojo de vidrio”; Chucho el Roto; El
derecho de nacer; Juan del Diablo…, después las desaloja-
rían, las novelas en la TV.
Pero lo que fue una gran atracción en la Radio Centro fue
las trasmisiones de MAGAKAN un caballero con chiva, ga-
fas oscuras y con una voz de ultratumba que cautivaba a
los oyentes y que hipnotizaba por radio. Hacia hablar a los
mudos de nacimiento, sacudirse a los bobos y locos; ende-
rezaba jorobados y bizcos; envalentonaba a los sencillos…
se hizo una fama feroz, que curaba de todo, muchas veces
intenté caer en trance, pero por más que hacia puñete,..
nunca paso nada.
En Ambato fue muy popular, era una algarabía colectiva,
todo Ambato vivía pendiente cada noche de su verbo. Su-
gestionaba adoptar diversas personalidades a los hipnoti-
zados. Los hacia actuar de bomberos, policías, vendedores,
etc. Muchos deben recordarlo, testimonios hubo que real-
mente si hipnotizaba, en el barrio la novedad era que mu-
chos a la primera ya quedaban dormidos.
Con la penetración de la televisión, el cine comenzó a per-
der público, y ahí comenzó a mandar el Chavo del Ocho,
Titanes en el Ring, los chimpancés de Lancelot Link, El
show de Jerry Lewis; Bareta, el Alf; el hombre bionico…
Emergencia…Bonanza, los dibujos animados Mr. Magoo,
el llanero solitario.
En el barrio pocos tenían televisión, por lo que algunas ve-
cinas cobraban 2 reales para dejar ver en la sala; pero así
mismo habían vecinos generosos que te dejaban ver desde
las ventanas o puertas, algunas te prestaban un taburete,
ahí me acuerdo del Profesor Carlos “chanchito” Escobar del
Bolívar; su familia súper buenas gentes dejaba ver gratis la
TV, su hijo el Gustavo Escobar fue de la gallada un tiempo,
luego emigraron a Canadá hasta la fecha, en la esquina de
la Cevallos y Olmedo. Luego la televisión inauguró el color
y todo cambio en cuanto a entretenimiento.
Los disfrazados del 1 de Enero era típico, que gracias a la
generosidad y fe de Doña Chaviquita Jaramillo de Suarez,
quien facilitaba los disfraces para los niños; era la mama
de Pablin, Paco, Fabián, , el negro Carlos, Margarita, Jane-
th, todo un batallón de Suarez; ….así mismo las hijas del
Teacher Alfredo Suarez ,profesor del Colegio Ambato, que
fueron las únicas en mi vida que vi bailar flamengo español
, eran admiradas por sus trajes y castañuelas; el pase se ha-
cía por las calles aledañas, con una banda y acompañada de
pocos adultos, la mayoría recuperándose de los estragos del
Año viejo; alejado de mi barrio por 10 años y no sé si esta
tradición se mantiene.
Definitivamente el progreso fue enterrando aquellas tradi-
ciones de antaño, el graderío de la Iglesia de San Francisco
fue derrocado, la cercanía del Convento con el Barrio des-
apareció; las maquinas proyectoras deben estar bajo llave,
oxidándose. Los niños crecieron, los adultos envejecieron,
otro migraron, otros nunca más regresaron…pero con ab-
soluta certeza….no olvidaron a su viejo y apreciado barrio
…….La Yahuira
Vive la tradición 15
16 Vive la tradición

A
través del tiempo, los acontecimientos diarios van en-
terrando recuerdos y personajes que hicieron parte de
la vida de la ciudad y el barrio, seres pintorescos y res-
catables; pero que en los 70-80 eran parte del paisaje urbano de
Ambato, sonaron con su nombre.
En el barrio transitó un buen tiempo el consagrado poeta Gus-
tavo “cushco” Egüez;
SI! aquel consagrado autor del Ambato Tierra de Flores, la can-
ción que todo mundo entona en la Fiesta de las Flores y Frutas,
vivió frente a la iglesia de San Francisco, en la casa de Don Víc-
tor Suarez y Zoilita Urquizo. Los que le conocieron dan fe de
su gran humor, su sencillez, su estilo campechano de llamar las
cosas, eterno enamorado de la vida, un verbo pesado, estar en
la tertulia con él era para sacarse el sombrero, agudo en la sátira,
en el chiste oportuno, especialmente sobre los pudientes y de
los tirados a sangre azul de Ambato, de la cual contaba sabrosas
anécdotas; fue del pueblo, pueblo, se apartó de esa elite intelec-
tual perfumada de cafetín.
Gustavo Egüez paraba donde Papa Cristóbal Buenaño, esquina
J.B.Vela y Olmedo, traguito de pobres, bohemia súper popular.
Inolvidable Gustavo falleció en Guayaquil. La ciudad y sus au-
toridades no apreciaron la cuantía real de Gustavo Egüez, nun-
ca hubo homenajes, ni placas, lo desdeñaron simplemente. Su
gallada con Dr. Armando Lana, Don Salinas, Buenaño Uribe
La Yahuira no olvida que por sus esquinas transitó provocando
a la estirpe. Todavía su espíritu vaga por el barrio silbando baji-
VII
PERSONAJES
to, con las manos en la leva, ..……..bajo tu cielo no hay sinsabo-
res, solo hay canciones del corazón….
En la otra esquina Cevallos y Olmedo vivió el consagrado pin-
tor Voroshilov Bazante, uno de los grandes de la plástica del
país, todavía vive en Quito. Sus hijas de nuestra edad Cecilia y
Dalia, sufrieron las travesuras de aquella época.
El loco Voro , como era conocido en el sector ; en una exposi-
ción de la Bienal pictórica en Quito, en sus inicios, como no
ganó el premio, les metió cuchillo a sus pinturas en protesta al
jurado miope, considerando que era el ganador; con el tiempo
y las aguas creció su fama; expuso por Europa y América La-
tina. Pintó murales en los seminarios Pio XII. En el centro de
Ambato pintó un hermoso mural en el Cine Sucre, en la calle
del mismo nombre; con los personajes de las películas, ahí esta-
ban plasmadas las figuras de Chaplin, el acorazado Potenkim,
Cleopatra; los vaqueros, Marilyn Monroe; Cantinflas, hermoso
mural, siempre me paraba a descifrar quien nomas estaba ahí.
Gran colorido aportaba al arte urbano de la ciudad, realmente
era muy agradable. No existe testimonio fotográfico del mismo.
Para vergüenza de Ambato, las autoridades dejaron pasar la de-
molición de ese si autentico patrimonio de la ciudad, sus due-
ños los Sres. De Howitt lo tumbaron para hacer un pequeño
centro comercial; pocas voces protestaron. Así como tumbaron
la laguna de Ingahurco; así tumbaron el portal del Municipio; a
lo mejor tumbaran la piscina la Yahuira un patrimonio arqui-
Vive la tradición 17
tectónico; el dinero una vez más desalojó al arte.
Los Lunes en las calles 12 de Noviembre desde la Montalvo y
hasta la Quito , era típico la presencia de los charlas, vendedo-
res de milagros, pomadas, santos; supositorios de la alegría y
menjurjes para la felicidad; cambiar la perra suerte; amarres a
la novia infiel; mal de amores; sígueme, sígueme; todo una enci-
clopedia de la buena vida, la solución a todos los males habidos
y por haber.
En el suelo todo un arsenal de llamativos artículos, una calavera
diminuta, una tzantza del oriente, los naipes, collares, frascos de
líquidos misteriosos; monedas de todo tipo ; yerbas, la guayusa
y chugchuguaza …y el infaltable baúl donde estaba reposando
la serpiente, que estaba con hambre. Quieta Martha Julia…
quieta!!.
No fallaba,…. la atención estaba enganchada, amagando con
abrir el baúl para que salga disparada la serpiente y que embo-
bados y alucinados, impacientes la primera vez, esperábamos a
qué hora sale.. Quieta Martha Julia..quieta maldita!!.... la gente
enganchada espera y espera ya mismo sale…y nada jabón…., y
cuando salía era una pobre boa, más peligrosa que una monja
de la caridad.
Caballero, damita si la plata se le hace sal y agua, los animales
ya no paren como antes, la cosecha que se pierde, en el ojo due-
le el verde, acá esta el cariaquito morado y la concha de nacar.
…..Para el lumbago, para el otro vago; para lo tos convulsa, vari-
cela, para la solitaria, hepatitis, fiebre amarilla y viruela.
Nada mas no se me amontonen, que para todos hay, más atrás
de la raya; pues mira hermano yo no te vengo a estafar…no te
vengo a engañar, no te vengo a mentir, yo vengo a darte a co-
nocer, para contadísimas personas , este maravillosa pomada
preparado con plantas naturales de la selva en Santo Domingo
de los Colorados con los secretos del poderoso mentalista, cla-
rividente, parapsicólogo , hechicero primo de Abraham Calaza-
con, el brujo que todo lo ve y todo lo siente, ojo por ojo y diente
18 Vive la tradición
por diente.
Pam..pam, golpeaba sus palmas para alzar la atención,…mira
hermano, mira hermana esta pomada es el Cariaquito morado;
te cura los barros y espinillas; paño negro, paño blanco; borra
las pecas de los negros; hace perder la vergüenza, agranda la he-
rramienta; calma la sed del hambriento y el susto del sediento,
su cutis se transformará cual nalga de bebe. Espanta la morosi-
dad de la vejiga, opaca el ruido de los gases, la caspa voladora,
el moco verdeoliva…
Quieta Martha Julia…quieta!!.
Váyanse alzándome la mano, quien dijo uno , atrás dijo dos, ya
estoy por ahí…; la que me lleva una se va a la luna; el que me lle-
va dos habla con Roldos; el que me lleva tres aprende Ingles;…
nomas que no se amontonen digo…al precio de un sucre nada
más, el que es rico , rico se queda y el que es pobre de igual ma-
nera; vayan alzando la mano, que nos vamos a pasar a retirar,
que tengo para contadísimas personas, pues como dijo el insig-
ne poeta Ernesto Che Guevara, hombre que trabaja construye
y el que no trabaja destruye. ….. gracias al respetable, con Dios
me acuesto, con Dios me levanto………..Toma!
Gran escuela, gran representación de la viveza y picardía ambu-
lante de aquellos vendedores de felicidad de la calle.
En ese estilo en el barrio mis respetos a Don Julio Raza y el
Alfonso Heriberto Sánchez Meléndez el “gato angora”, eterno
comerciante y buen charla. Elegantes, pintas, que se paraban
con su caballete en la Sucre - Mera y Martínez. Palabra precisa,
mejor dicho lenguas bravas, en los 80 vendían los esferos, ellos
lo llamaban bolígrafo para practicar el arte de la bella escritura,
el uno va obsequiado, el otro regalado; el otro de promoción;
el otro de publicidad, total como 10 esferos barateros traídos
de Ipiales.
Ya no existen los charlatanes, la mayoría se hicieron políticos y
nos gobiernan….

Estas Crónicas han despertado recuerdos en varios de los
cuates de la Yahuira, gracias por ello, han hecho memoria
de otros detalles. En todo tiempo, en todo lugar la amistad
se va afianzando con los hechos cotidianos alegres, afligidos,
sorpresivos, de todo tipo.
Siempre estuvo presente la bohemia ajuntada con el canto
protesta, con el canto romántico y con el espíritu de rebeldía,
propia de la edad.
En la esquina de la Yahuira
grabe tu nombre en la piscina,
vino la chota
y lo cago todo
A las orillas del Titicaca…
Grabe tu nombre sobre la arena.
Una de las canciones , que eran parte del repertorio y cancio-
nero de nuestra gallada.
Típica la bohemia en la esquina de la piscina; con guitarra
y canto, Perigalla (Pedro Benavidez) en las cuerdas de la
VIII
LA MUSICA
guitarra; que cuando se rompían las cuerdas balurdas las
remendaba con un tillo; y siga la cantata; también tocaban
“Papelito” Leonel Paredes, Pablin Suarez; el Juan Cueva;
ritmos variados de todos los sabores, tropilocos, pasilleros,
chicheros, baladas, de protesta; infantiles las de Cepillin( co-
coguagua cocogua); hasta publicidad se cantaba para hacer
una pausa (camina que te camina con los zapatos Bunki) .
Ahí cantábamos el polvorete en pasillo ,violencia maldita
violencia,………el tren cienaguero con el loco Arizaga, el
Ecuador Castro ,tremendo vozarrón; todo el rato “la vasija
rebelde pidiendo agua para la Yahuira…que dejo de funcio-
nar un buen tiempo, luego me parece en la Alcaldía de Don
Serafin Villacres, Don Serita…pusieron unos calderos para
temperar el agua y nuevamente funciono la piscina hasta la
llegada de Dudar Mina; con esta canción se hizo fuerte pre-
sión, la inventiva era gigante y no paraba ni con el frio, ni con
la llegada muchas veces del nuevo día.
Se cantaba …”lucha pueblo lucha, que comenzó el saqueo,
que todo fue mentira el pan ,techo y empleo, era la época de
Febres Cordero y la aparición de los Alfaro Vive, la presencia
Vive la tradición 19
de los escuadrones volantes y la represión a los jóvenes espe-
cialmente, pero esa …esa es otra historia.
Había presencia de charango, cuando caía Lucho Vega, co-
nocido en el barrio como “Sandro” y sus panas folkloristas
integrante de algunos grupos como Tungurahua, Los Qui-
pus; y después descolló como conductor de un exitoso pro-
grama folclórico en Radio Variedades, duro una temporada
larga hasta que emigro a New York; o el Gonzalito Ramírez
de los Payasos Ramírez.
En el barrio han salido artistas que hicieron nombre en la
provincia y el país.
De pequeño tuve la oportunidad de verles cantar a 2 extraor-
dinarios de la música que hacían llorar; a Don Chivi Alfre-
do Arévalo, que hacia dúo con el Aníbal y el Cesar Olovache,
bestiales en las Billas calle Olmedo y Cevallos, ahí se man-
daban su repertorio, lastima en ese tiempo seguramente no
hubo apoyo para que destaquen.
Danzantes recordados como el Fausto Villegas y el loquito
Gustavo Paredes, del Ashpa Mama, con su Director Lucho
Moreno El Che; se fueron de gira recuerdo por Perú-Boli-
via, grandes bailarines, el tiempo los hizo emigrar del barrio,
acolitadores hasta la medula. Risa danza y canto, grandes fo-
gatas, especialmente con el loco Arizaga, buena voz.
Por ahí también el Malambo Walter Villegas que ahora hace
de maestro Cherazo en Radio Caracol, vive de la risa, cobra
con una sonrisa.
Aquella época feliz, los 80, el pop barría con todos los otros
géneros, los rokeros nos fuimos quedando nostálgicos y me-
dio arrinconados; Deep, Supertramp, Pink Floyd, Alan Par-
son; AC DC; Mozzarella en Ecuador; se quedaron rezagados
,(nunca morirán); ahí sonaban durísimo los Boney M.; los
Jackson con Michel; y el que pateo el tablero fue John Tra-
volta, con la música disco;si recuerdan un poco más atrás la
moda de los pantalones campana, camisas chillonas, zapa-
tos con una plataformas colosales, gigantes, se acabaron los
20 Vive la tradición
omotos esa temporada, en los aguaceros se iba barriendo
las calles.
Menos en los bares y huecas, donde la rokola no se quebraba,
y las ayoras pedían la música y seguían firmes los valseci-
tos peruano, el pasillo, la chichera, que eran la mejor vacuna
contra las penas y alegrías, eso sí, todo pretexto era válido.
La Balada siempre estuvo también con Leo Dan, el gritón de
Leonardo Fabio, Salvatore Adamo; el llorón de Yaco Monti;
del Guayas Bodega; Guillermo Dávila el de las novelas; los
capos Iracundos, de Chile Ángeles Negros, Golpes, etc.
Cantantes como el Galo Olivo que vivió en el “cuartel chi-
quito”; y llego a una final de canción nacional en Ecuavisa, el
Palmares Lark, quedo en segundo lugar, gran voz, era su pa-
sión el canto, después llego a ser vocalista de los Diamantes y
Los Ovnis, parece que vive en la Yoni. Ahí también vivió Be-
tty Delgado que a pesar de su corta edad tenía una tremenda
voz, despuntaba como gran futuro en el canto.
Pasilleros como el Beto Lara, tío de los Palacios Lara; que
con otro coterráneo el James Calderón formaron el dúo Los
Trigales; que sentó gran precedente en el país…Beto vivió
también en el cuartel chiquito. Paso a mejor vida, cuando
tenía muchísimo más que dar a la canción popular.
Otro vocalista de peso y éxito fue el Miguel Ángel Miran-
da, hermano del “chueco” Vicente y del Mario, incursiono
cuando los Claves fueron grandiosos, me parece que algún
rato canto con Don Medardo y sus players, se fue para la
yunaites states.
Igualmente el Guillermo López vocalista de algunas orques-
tas, en los Claves, gran animador musical. El Adriano Gue-
vara el rumbero, el guapachoso, vocalista insigne de los Cla-
ves que hicieron gran historia musical, su entrada siempre
“llego la banda, trayendo salsa”, competía con el Loco Man
de los Diamantes en cuanto a piquetes de baile. Vocalistas
señeros de la Ambato setentera.
El Fabián Jácome de la Piscina, también se fue por la balada

es activo hasta la fecha.
En el saxo, el Juan Manobanda de los Diamantes largo tiem-
po.
Las orquestas de Don Segundo Echeverría de la Cuesta y
por ahí mismo el popular Chimbombo, un gordotote con
el acordeón.
En la cuesta el patucho de la canción el popular Pepe Flores
hasta la fecha sigue en el arte, cuando chumado era un bra-
vo el omoto, con ese pite porte; en el Liceo Cevallos en una
Feria, la Vaca García le puso de cabeza dentro del tanque
de basura, ahí quedo pataleando al fondo, tremendo tanque,
que molestoso con unas copas adentro el Pepito, era inso-
portable.
En Ambato eran populares el Soberon Lara del Salón Don
viche; el trompudo Cordobés eterno concursante; la Merce-
des Olimpia “desconfiada” Chiliquinga, el trio Sensación con
los hermanos Oviedo, luego se desprendería de ese trio el
afamado Noé Morales.
Muchos deben recordar la presencia de un negrito El Biluca,
que tocaba música con una hoja de capulí o naranja, era una
delicia pararse en la calle a escucharle sus tonadas, era baca-
no. De los artistas de la calle.
Ricky el Jet era el fonomímico que hacia las delicias del pú-
blico, con sus muecas y exageraciones al ritmo de la música
seleccionada; era peculiar pues con los discos de 45 R.PM.
que lo ponía a velocidad de 33; de por si era cómico. Gran
artista llegó actuar en la Compañía de Ernesto Albán que
recorría el país. Fue parte de esa recordada tropa de artistas,
ahí estaban la Paulina Tamayo,el Duo Serenata .A la fecha no
existen artistas de este género, se extinguio la fonomimica.
En el barrio le hacía a este arte el Oswaldo Rivas, el “Allilla”
era su chapa artística; era clásica su presentación el “viejo
maniquí” de Sandro, terminaba al final de la canción rom-
piendo totalmente la camisa puesta; seria porque su tío te-
nía la Camisería Rivas en la Olmedo; Allilla de la familia de
los zambos Rivas (Carlos, Hugo, Antonio, Vicente), lo hacía
bien este arte.
A nivel Nacional Los Villamar, el cieguito de oro Segundo
Bautista, Mama Carlota Jaramillo, los Miño Naranjo, que
eran parientes del Calolo Navas Miño, y parece que vivieron
por el barrio de pequeños,
Ahora que las rokolas fallecieron hace ratón melena, el Ya-
virac también….solo nos queda la nostalgia y el mushuc
runa….ja!
Vive la tradición 21
22 Vive la tradición

En Ambato y en la Yahui-
ra existieron personajes
que hacen parte de la
historia popular.
Aquellos que no forman
parte de la historia oficial;
pero que han alimenta-
do el archivo del barrio
y la ciudad, con sus
vivencias, ocurrencias,
peculiaridades dirían los
“entendidos”; de algunos
se perdió el rastro; otros
se nos adelantaron en la
ruleta de la vida. Algunos
ilustres, otros ilustrados y
otros sin lustre.
IX
PERSONAJES 2
E
ntre ellos no olvidamos al locadio Montalvo Paredes Hiedra, que se vinculó
al barrio cuando trabajaba en laboratorios Nifa, inventores de Termin, la que
le hacía competencia a Finalin, eran parientes enojados los García Mogrove-
jo, ahí llevó a camellar al Rique Caceres, flaco Víctor, el Celso Ortiz, El Trutro Gar-
cía; chorizo Narváez; al Loco Arizaga; incluido yo; lo conocí en su faceta de político
en la campaña a la Presidencia de Jaime Roldos, quien era un ilustre desconocido
en los años 77 ; como anécdota en Guano, nos topamos con la visita del candidato,
nos unimos y nos pusimos a la cabeza de la caravana, por los parlantes que tenían
las camionetas, yo andaba con Drique Cáceres, anuncia, recorre , convoca a la gente
al mitin, a escuchar al candidato; un lleno completo, gran recibimiento, aportamos
sin querer con los parlantes, un éxito total que al final ,nos llevaron a una comelona
que habían preparado los organizadores, Montalvo se pegó su discurso y me dejo
pasmado; no conocía esa faceta de hombre cultivado y culto, con buena voz y cohe-
rencia en lo que decía, si todos le conocíamos de jodedor y avasallador. Ahí mismo
el Enrique Cáceres, de avesado, se acercó a Roldós y le pidió para la gasolina, para
seguir apoyando, Roldós dispuso que le den un billete, a la distancia tal vez no hay
gran importancia, pero en aquella época nadie daba un real por Roldós y a la final
Vive la tradición 23
ganó; luego sucedió ese supuesto accidente que nunca se
aclaró, trunco la vida de un sencillo abogado, que sembró
esperanza en la gente; cuya consigna la “Fuerza del Cam-
bio” se estrelló en una montaña de Loja.
Después fue de los pocos que en Ambato tenia fe en Lu-
cio Gutiérrez; que también ganó, sin saber leer ni escribir;
como que apuntaba bien Montalvo, pero en el fondo su co-
razón se viraba a la izquierda, con principios revoluciona-
rios, muchas veces coincidíamos en manifestaciones, accio-
nes y protestas a lo largo de muchos gobiernos.
Montalvo fue un poeta sin mucha pompa, sin poses de es-
critor, pero tenía talento y una vena oculta para escribir,
vaya mi homenaje y respeto; 1 mes antes de su fallecimiento
lo salude por última vez en Mocha, vendiendo unos cua-
dros y posters. Lo note apagado, diferente a como era. Gran
líder del barrio y de la culta barra. Escribió con su pluma
algunos folletos con sus poemas y coplas. Lástima no tener
uno de ellos. También pintaba al óleo, me obsequio unas
gubias para tallar. Fue el casi perpetuo ganador del concur-
so del testamento del año viejo en el Diario la Hora, tenía
gran chispa y gran ingenio. En la Yahuira también redacta-
ba el testamento con los apodos de los vaguitos. Alegre y
jodedor;…solo cabe decir… se fue el juglar del adoquín y
del asfalto, dejó un legado e historia en la Yahuira.
En la cuesta también habitó un coplero no muy conocido
el policía Municipal de apellido Tamayo, gran bromista, de
los copleros de calle.
Vivió igualmente en el barrio tras de la piscina en la Fran-
cisco Flor la poeta ambateña Susana Álvarez, que fue pro-
fesora del Natalia Vaca, reside en Loja; su hermano el An-
gelito “Deportivo” Álvarez, profesor de Inglés, esa casa lo
vendieron, ya la familia Álvarez emigro. En esa calle tam-
bién vivió la familia Soria de Don Héctor “Menju”; el inven-
tor de la Ronda Nocturnal, padre del gordo Yul y del Glen
24 Vive la tradición
Soria y de los sanduches de queso e chancho, famosísimos
con el ají rokotazo y la fructi de piña, tradición ambateña.
En la Cevallos frente a la casa de Don Honorato Real (sus
hijos Mauro; Byron, Vero), vivió también el precursor del
periodismo ambateño e historiador Dr. Julio Castillo Jáco-
me, hombre sencillo, humilde, de gran valía, dejo una ex-
tensa obra escrita. Su obra permanece oculta. En esa casa
funciono un tiempo la radio Sira.
Siguiendo con los personajes…..
Recuerdo que en Ambato la publicidad se hacía a través
de vehículos con parlante en el techo, habían 2 o 3 de esos
carros, el más conocido era un taxista del Parque Montal-
vo un Sr. alto, bigotón de apellido Muñoz me parece, que
siempre iniciaba la propaganda con la palabra CONVOCA-
TORIA…..cuando estaba haciendo una carrera de taxi le
molestábamos, cooonvocatoria .
Se paraba en la loma del parque J.B.Vela y de ahí lanzaba
la propaganda
En Ambato afloraron muchísimos personajes típicos, que
era parte de la cotidianidad de una ciudad, que fue crecien-
do rápidamente, y aquellos sus hijos fueron olvidados y de-
vorados por el progreso.
El Soto poroto, calzón roto..
El lavalacara; la chirimucha: la mamiga; personajes indi-
gentes a los que los muchachos molestaban.
El Tony Pajarito, un payasito de la tercera edad, que partía
el alma por su pobreza.
Don Emilio, un peluquero ambulante, que recorría la ciu-
dad peluqueando a sus caseros clientes.
La Pildorita, una señorita de 80 años de oxidado linaje
cuencano y alcurnia, que le hacía feos al cholerío ambate-
ño. La muchachada le fastidiaba diariamente y la Srta. que
se retobaba y no retrocedía a la provocación.
La turca Inés, con su reluciente bigote, que en los buses,
entraba pateando al perro, nunca pagaba pasaje y pobre del
cristiano que no le cedía el asiento en las primeras filas; le
descargaba su lenguaje florido, mejor dicho soberana pu-
tiada. Boca de pajarito. Las estudiantes del Colegio Ambato
especialmente eran sus cotidianas espectadoras, y blanco
de sus “alabanzas”.
El mudo Romero, que trabajaba en el Alamo con el grin-
go Grob. Tiraba pinta como Papa Noel en Navidad, mele-
na blanca, barba blanca, hacia la delicia de los ambateños.
Buscado para desfiles y corsos por su peculiar apariencia
bonachona. Era característico mirarle alrededor del Parque
Montalvo, con su franela, lavando autos.
El Angelito huevero, tierno y delicado como el que más, al
final de la calle Sucre.
El Paquito caramelero, que tejía y tejía, sentado en su banco
a la entrada del Teatro Viteri. Vendía las delicias, maní sa-
lado, bombolinas, chiclets Adams; cañitas y demás al culto
público de la galería y Luneta. Solidario con los estudiantes
del Bolívar, cuando participaron en una huelga estudiantil,
y se tomaron las instalaciones del colegio.
La Sarita de los manjares y dulce de guayaba, por lo menos
unas 300 libras de peso, le cargaba el canasto de dulces el
popular ñato; su gran peso se equiparaba a su generosidad
con los niños. A pie recorría las tiendas del centro de la
ciudad, entregando sus golosinas fabricadas por sus propias
manos.
El loco de Quero…infeliz..infeliiiz, al infierno te has de ir,
era la respuesta a gritos de este humilde personaje al que
mataban de las iras los muchachos de la ciudad. Todo Am-
bato recuerda al jergón de Quero, con su espalda encorva-
da, sus zapatos de suela, farfullando maldiciones a enemi-
gos imaginarios.
El loquito Urbina, José María, artista para el piano y un
barullo; venía con su abrigazo en pleno sol. Con una brocha
y pintura de caucho, pintaba su abrigo, del color que le daba
la gana, cada mes cambiaba de color. Pacifico siempre, no
ofendía a nadie, rara vez perdió el control remoto; pero si
se calentaba de vez en cuando con la chaperia, que todo
le achacaban. Se tejieron muchas leyendas en torno a él,
que dormía en un ataúd. Lo notorio fue que fabricaba sus
propios brazaletes y manillas, con cucharas , tenedores y
chatarra inservible. Por todos sus brazos, manos, cuello,
nariz, orejas, sus adornos de metal fabricados con su chispa
e ingenio. Descendiente de José María Urbina, aquel Presi-
dente que abolió la esclavitud en el Ecuador.
La Sra. que desfilaba todos los años en la Fiesta de la Fruta,
bailando con una bandera del Ecuador y un carrizo, cul-
minando el desfile. Era incognito su origen y su nombre,
infaltable en el desfile principal de la Fiesta.
El fuerzudo Franklin Salcedo, que siempre desfilaba disfra-
zado de Sansón, Atahualpa, un superdotado en musculos
trabajados en gimnasio, fue campeón en ese deporte era un
tremebundo fisicoculturista, infaltable en el Corso y en la
Fiesta de la Fruta, ponía unos tablones en su cuerpo y por
encima pasaba un carro con gente, era el Charles Atlas de
Ambato…se conoce que emigró a México, en donde tam-
bién se dedicó al canto y al cachascan, la lucha libre que
en ese país, cientos de ídolos. Sobrevive en la memoria de
Ambato.
Fernandito rey conocido como “Pacharaco”, conocido co-
merciante ambulante de la ciudad, zapato blanco, pantalón
blanco, que se encerraba unos cuantos días en alguna hueca
y salía súper percudido; era guincho para una llorada, creía
que le iban asaltar y antes de eso venia llorando, …hola ña-
ñitos, snif…snif…. regalen una copita, snif… siempre aso-
maba llorando, le encantaba la Yahuira allá iba al remate.
El viejo barrio hoy acoge a pocos de sus hijos…..pero su
leyenda prevalece.
La historia de la ciudad….de nuestro barrio
Vive la tradición 25
26 Vive la tradición

D
esalambrar recuerdos, tarea no tan fácil, pero
bastante agradable; siempre se quedaran muchos
nombres y anécdotas bajo el asfalto y las piedras
del viejo barrio.
Los locales comerciales de antaño, sitios para la tertulia; la
conversa vecinal; negocios familiares y se los conoció con
algún apelativo, especialmente para los niños correr hacer
los mandados …anda donde …..esperamos no herir sus-
ceptibilidades.
Muy pocos sobreviven en el añejo barrio.
Las tiendas de Don Lucho Ramírez, en la Olmedo; des-
pués con su madre Doña Michita Aldaz y Don Cristóbal
Ramírez, típicos los congelados y las revistas; al frente la
panadería de leña. En aquellos tiempos se acostumbraba a
“estudiar” en la calle tipo 4 a.m. hasta las 6 de la mañana,
era común ver estudiantes mujeres y varones, bajo la luz
de los postes estudiando especialmente en los exámenes
finales, se puso de moda y salíamos no tanto por matones,
sino a la jodienda.
En aquella panadería, con un corredor y al fondo el horno
de leña, de madrugada uno se quedaba en la puerta donde
XX
Los NEGOS
estaban los medidores de luz y el resto entraba calladito al
fondo hasta la puerta de los hornos, se hacía una señal y
bajaban el interruptor de luz, todo quedaba a oscuras y los
que estaban en la puerta entraban en masa y agarraban los
panes que podían y por las mismas, sale cuetes para afuera.
En la esquina muertos de la risa a comer el pan calentito.
O se entraba con el pretexto de comprar un pan, pero en-
traban unos 10 muchachos y por ahí al descuido agarra lo
que puedas.
A propósito solo en Ambato, el pan tiene cantidad de nom-
bres, en otra ciudades es simplemente pan; acá existen el
pinllo, el tapado, el mestizo, las rosas, pan de agua; palan-
quetas; empanadas; enrollados, trenzas, puercos de dulce,
bollos; molletes, pan de Atocha, etc.
La tienda de Don Lucho mono en la J.B.Vela, Papá del
Quico Mendibe “ojo e vaca”; “Zabala por Zabala mete bala
jueputas” y abuelo de los Ramírez que vivían tras de la Pis-
cina, el Rogelio, el Leonardo, Carmita, era un matrimonio
de unos adorables viejecitos muy cordiales, te regalaban un
caramelo de yapa por cualquier compra.
En la Olmedo, la tienda de Don Bonilla que tenía clavadas
Vive la tradición 27
monedas de 2 reales y medios en el mostrador de madera,
su especialidad los chocolatines y las galletas de vainilla del
Cóndor.
Mas allá la de Don Valencia y su esposa Doña Isabel, en la
casa de Don Guevarita, papás y abuelos de los Serranos, del
tortuga y el Napo González, del Edgar Revelo; del Antuco
Valencia; de las “monitas” guapas Vargas; ahí se compra-
ban las cañitas de dulce, los billusos con sorpresa, el pan
con dulce de leche o membrillo, los cromos de los álbu-
mes, del mundial de futbol, gratos recuerdos. En esa casa,
se arrendaban cuartitos solo para dormir a los estibadores,
indigentes y comerciantes de la feria del Lunes en Ambato.
A propósito Don Guevarita era el abuelo del cantor protesta
Jaime Guevara.
La de Mama María con la venta de delicados, suspiros,
rompe muelas; caramelos de limón, mojicones; aplancha-
dos; frente a la casa del Pinllo German Cadena, en la Fran-
cisco Flor.
La tienda de Don Pepe Cobos, así mismo en la J.B.Vela, con
el alquiler de caretas en Navidad y año viejo; gran ciclista
de Tungurahua; era típica la bicicleta en la que llevaba el
pan ;Papa del mamboro Carlos y sus 2 hermanos más; des-
pués se pasaron a la esquina de la Cevallos.
La de Doña Agustina o Agucha, después de la Gladysita,
esquina Cevallos y Olmedo, se compraba los porotos para
28 Vive la tradición
jugar; fue de las primeras casas nuevas con la de Don León,
Papá del Pavelo, Patricio, la mayoría de casas eran de ba-
reque.
Los baños públicos de Don Camacho y de Don Rosendo
Ibarra, en la Salinas y Olmedo. Los fines de semana la gente
esperando su turno para ocupar un baño. Quien creyera
que se pagaba por agua caliente, ahora es tan normal tener
en la casa ducha y calefón. Hacían cola a los baños Nº 1-2
no sé por qué? Tiempos idos y no devueltos.
La tienda de la “Barbona” en la Salinas, ahí vendían de todo,
como en botica desde clavos, sogas, pasando por golosinas,
me parece era la Madre de los Ulloas, de la Plaza Urbina.
Los aserraderos de Don Pacho Mañay en la Guayaquil y la
de Don Mardoqueo Galarza,después su hijo Lautaro, que
regalaba palos y aserrín para el año viejo, en la Francisco
Flor.
La venta de carbón y leña en la Olmedo, de Mama Lola, de
Don Leónidas Miranda y de Don Pérez tras de la Piscina.
Un personaje recordado Don Galo Carrillo, en la J.B.Ve-
la; que elaboraba los afamados balones Soria, cada año le
caíamos a Don Galito que colabore con una pelota para el
Campeonato, el ya sabia y “tengan guambras ya me toca el
impuesto del balón”, fue arbitro y entrenador de Básquet de
Tungurahua, de la Quinta Normal y del Colegio Ambato,
gran carácter dicharachero, gran alegon en el voly, gloria
del Deporte tungurahuense.
El almacén veterinario del Dr. Gustavo Suarez en la J.B.
Vela, papá del pesao, pesao, que tenía un letrero peculiar
en la puerta……..“Se vende veneno para ratas y helados de
mora”…Inolvidable. Un caballero muy apreciado
Las peluquerias, hablamos de Don Melito; tradicional en
su caseta de madera en la subida de la Yahuira; ahí se corta-
ban los jaibos del barrio; entre ellos mi abuelo…frente a la
Piscina el David Pincha cuya especialidad era el corte cade-
te, casi rapado total solo un pequeño pelambre en la frente;
las orejas moradas en época invernal. Maestro de maestros
en ese arte, fue parte de los Lagartos.
En la J.B.Vela Don Ortiz que era Policía; en la casa de los
Villegas después el Chagra Felipe y el caretas, corte media
melena o kun fu. Ahí era la reunión pal rumy y el centro
del chismerío.
Las tortillas de la esquina de la piscina del Mandarina, to-
dos los vagos se acercaban a comprar y apuñar el tostado
hasta que le atiendan, cierta vez Pablito Cepillin, quiso ja-
lar una tripita y había estado conectado a todo el mondon-
go, media paila afuera, ….una tripita,ja ja.
Las zapaterías de Maestro González un zambo que le falsea-
ba el pie, y al frente la de Don Lucho “Shira”, en la subida a
la Yahuira, después el Ernesto en la Salinas.
La sombrerería de los Nuelas. La tintorería de los Rosero.
Las colas de Indio , que eran gaseosas sin marca, elabora-
das artesanalmente por la familia Vela, el trompudo Vela
pana de juventud. De ahí nació el termino una de a 3 con
cola, y le daban una botellita de licor con una cola de estas,
sabrosas, pero el eterno complejo; como no tenía marca de
Coca Cola, Fioravanty la llamaban cola de indio, el prejucio
de siempre.
Las mecánicas de Don Feliz Von Gómez en la Cevallos;
Don Delfín Fiallos en la Olmedo; Maestro Lazcano; la de
Don Jácome, papá del Jota en la Guayaquil, por ahí mismo
la de los chivos Vasconez; Maestro Diaz en la Olmedo; en
la J.B.Vela la cerrajería del loco Andaluz; Don Jurado más
acasito, ahí vivía Don Lalamita, que estallaba de furia cuan-
do le decían Don Jurado,…no tiene un tabaquito…..
Los lustrabotas el Homero, el “muro cojuro”, en la plaza Ur-
bina, el Lucho Ticte en el portal.
Las sastrerías de Don Pulmonía con su plancha de carbón,
que salía a soplar en la vereda; después llegaría Maestro
Lucho Miranda, Papá del Lalas, a la vez fotógrafo y galán.
La del Papa del Joel Salazar en la J.B.Vela; por ahí mismo
el Octavio Álvarez, papa del pelotón de los Cuevitas, la de
Maestro Huguito Flores, hermano del Topo, en la cuesta,
extraordinarias personas, yahuirenses a muerte.
La abuelita que vendía las papas con arroz y cuero en el
muro de la piscina, en la Olmedo, con un corazón de oro,
socapaba a los chuchacozos de siempre, aconsejaba como
una madre más del barrio; en soles, en lluvias, la agüelita
siempre fiel con su venta.
En la Olmedo el oficio mágico de soldar, la hojalatería del
Carlitos y su Papa, en donde se reparaba tasas y vasenillas
sin oreja; ollas despostilladas, platos agujereados, muy há-
biles artezanos con la lata, hacían de todo; lo que le pidan,
lastima el plástico desalojó a estos diestros maestros. Carli-
tos eterno participante en el Corso.
Tradicional fue el salón Mama Tilli, luego cambio a Mama
Trini a la entrada de Miraflores en la Olmedo, con una ha-
bas que se derretían, una fritada de campeonato, para chu-
parse hasta los dedos de los pies, verraca fritanga, familia
Tixilema me parece, uno de ellos jugaba indor con los va-
gos.
Mama Antuca en la esquina de la Cevallos Y Olmedo, con
los chifles y unos maduros verracos…era la mama del Ñoo
Félix, pana del barrio siempre venia de vacaciones a la
Yahuira, residente en Guayaquil.
Diosmiiiiiitto mi lindo, cuanto tiempo ha pasado.
Vive la tradición 29
30 Vive la tradición

L
a Plaza Urbina ..tan cercana. ..tan familiar…tan co-
mercial y atareada todos los días del año….
La conocimos cuando era destapada, sin cubierta
,empedrada , que se formaba un lodazal cuando llovía y
ahí las caseras firmes, todos los días, con la venta de pata-
tas principalmente; frutas y verduras, el mote-hornado, los
clásicos comedores populares a precio de gallina con mal;
las traperas, los fierreros, los botelleros, con unos cubículos
pequeños para los carniceros y un solitario peluquero; los
infaltables cargadores, que hoy los llaman estibadores, con
su soga y una tela el hombro , para no ensuciar la parada,
sudando la gota gorda para cargar los tercios, canastos, bul-
tos, los obreros de soga que fueron parte de la historia de
la Urbina.
El Moll popular de esa época donde se comía, se bebía, se
peluqueaba, compraba ropa usada, fierros viejos, todo al
alcance de la mano.
Muy original, ver transitando las carretas jaloneadas por
caballos, que iban cabalgando y para no ensuciar las calles
cuando el animalito hacia su popo, tenía un bolsón bajo
sus ancas. Era el método de carga y descarga de productos
XI
LA URBINA
en la plaza, servía para llevar a distancia más grande y ma-
yor cantidad que los cargadores.
Y los guambras atrás de la carreta para pavear un ratico,…
ese oficio romántico desapareció. Aquellos asombrosos ca-
rretoneros.
A la sombra de la noche iban llegando los indigentes y chi-
flados de la ciudad que se trepaban encima de los cubículos
y ahí era una sola cama general, niños y ancianos que no
tenían hogar; los cargadores dormían encima de los bultos
de las papas, a la vez era vigilantes de los productos y ba-
rracas.
En ese sector se acostumbraba montar un ruedo para las
corridas de toros, en la fiesta de la Fruta, de manera gra-
tuita toros de pueblo para el populacho, se aglomeraba a
su alrededor, los organizadores del barrio las familias de
Don Juan Pancho Pérez; los Vásquez, los Córdova; Espino-
zas; el popular gordo Pico, del coche con llantas de avión,
supremo hincha de Macara, lo jalaba el mudito Juan, era
tradicional la presencia del gordo en Bellavista al filo de
la cancha.
Así mismo armaban un ring de box, y hacían pelear a los
Vive la tradición 31
pelados principalmente, guambras que estaban pasando
por ahí, mételes al ring, hasta que a uno de ellos le salga
chocolate, ahí terminaba el asalto, fiesta popular. Ponerse
a organizar en la actualidad, primerito les cae la defensoría
del Pueblo y demás burócratas de la Patria.
Un acontecimiento perdido es aquel, que los campesinos e
indígenas bajaban a vender su ganado, vacas, toros, algu-
nos bravos y lo anunciaban con una Bocina, increíble….
aquel instrumento milenario, largo de madera y cacho. Lo
soplaban por un extremo y salía el típico sonido por el otro
lado, cada tiempo gritando “toro viene. Toro mata”, y era el
anuncio que había que ponerse pilas y entrar a los zaguanes
de las casas, por precaución, no vaya a soltarse el ganado;
para los niños en la calle eso era un espectáculo, era una
fiesta y corrían atrás del bocinero y los animales.
La cuesta de la Yahuira era paso obligado pues el Camal
quedaba por la calle Rocafuerte. Bajaban especialmente
de Pasa, San Fernando, Santa Rosa, Pilahuin, que venían
caminando desde sus chacras y terrenos. En el Camal re-
galaban los cachos del toro y los pelados felices a jugar a
los toreros, una pestilencia esos cachos, pobre de vos con
llevar a la casa.
Son las seis y en la puerta
Oigo una mujer gritar:
”Vendo leche sin agua,
Vendo miel, vendo pan”.
Otro pintoresca costumbre que existía en Ambato, es la
venta directa de leche en las casas, las Mamases y vecinas
salían con la olla o recipiente a comprar la leche todos
los días. Venia una camioneta con barriles de leche y con
una jarra metálica de 1 litro repartía de acuerdo al pedi-
do. Después vendría la leche en funda y desaparecieron las
caseras, la del barrio la histórica VALERIA. Inclusive en
la imagen de San Vicente al inicio de la Yahuira paraban
burros cargados con toneles de leche, cubiertos con sigse…

32 Vive la tradición
ahí se acercaba a comprar el vecindario.
La ciudad fue creciendo y los establecimientos ubicados en
el centro estorbaban, o eran muy pequeños, así marcharon,
el Hospital de la Medalla Milagrosa, la cárcel Santa Marta ,
los Bomberos, Obras Públicas, de la Guayaquil, de la Cuen-
ca y el mismo Camal, la Policía en la J.B.Vela.
Las bombas de gasolina del centro, también fueron desa-
pareciendo poco a poco, a la entrada de Miraflores; en la
Quito y Cuenca; en la Primera Imprenta, en la Vicentina,
igual marcharon.
Los negocios y familias de este sector de la Urbina, la fe-
rretería de los Ulloas, las zapaterías de Maestro Moscoso;
de la gallada los lagartos mi tío Vicente Sierra, papa del
Chalo, Patricio, Anita ,Jimena; otro histórico lagarto Don
Pecheleque Navas, sus hijos el Patricio, Calolo, el Pajarito
Geovanny ;la tienda de la mama del Timico ; los Ortuños.
Los Carvajal ; Los Tostones; los Piorilos, los Nogueras, la
tienda del zambo Flores; los Noriegas, Freires del “Homo”;
Zuritas; los Guerreros, el Washory,el Coca ,el Caluca;; los
Villacres; los Calvopiñas, Reinosos, Moretas, Arias; Acos-
tas;Mirandas; el Ing. Victor Hugo Ibarra y su familia; Los
Ortegas; los fritangas de los Gutiérrez el Nelson ,el Trajano,
la guayperia del papa del Cristóbal Reyes ,el Alvareeeee Ra-
miro y su familia; …… de cual me olvido…aaaah de Wa-
chito Jordán, que partió tempranamente, gran pana, casa
esquinera en la Solano.
En la fiesta de la Fruta era típico el Salinazo bailable. Re-
cuerdo cuando la Pily Miranda fue reina del sector, el baile
se acabó a las 2 de la mañana y el disco móvil se quiso
alzar, …se acercó el Neto Pantusin y le arrimo un chino al
Dj…….obligado una hora más de orquesta …¡!!! Y sigue
el festejo.
Sector de galleros, existió la gallera Pico de Oro en la calle
Solano de Paco Ruiz. Gran afición en este sector, Don Pe-
cheleque Navas que heredo la afición a sus hijos el Calolo y
Pajarito. Años después funciono en un garaje en la J.B.Vela.
El sastre Maestro Lucho Miranda, era el fanático de los ga-
llos, los Navas, … el Rey, el Mexicano...
Plaza Urbina que vino el famoso Alcalde Callejas y lo con-
virtió en una carcelera, bajo el subsuelo, que cuando llueve
se inunda y colapsa los sumideros y sifones con las aguas
servidas, pues estos “genios”, pusieron a la carreta delante
de las mulas y no se “dieron cuenta” que el alcantarillado
estaba por encima a nivel de la calle, por eso los olores pu-
trefactos son permanentes, una obra que costo bastantes
miles de dólares; sin embargo este caballero de Miraflores
aparece como uno de los mejores Alcaldes…. así son los
mejores…lo mismo hizo en el Mercado Colon, en la Simón
Bolívar, simplemente carceleras, que frenaron la asistencia
e ingreso de la gente. Con la retirada de los paraderos de
Buses a Pilahuin, Santa Rosa, Pasa; se completó el drama
y el sector perdió su dinámica comercial, y los negocios lu-
chan por sobrevivir.
Por eso salgo siempre a caminar
En busca de una flor para mascar;
Pensando que a la vuelta de la tarde……..
Vive la tradición 33
34 Vive la tradición

R
ecordar no es volver a vivir; es revivir, pero a la vez
te entra una nostalgia del carajo. Pensar que fuimos
pelados, las travesuras de la muchachada.
Va una…los domingos por la noche, a partir de las 7, se es-
peraban los camiones naranjeros que venían de la Costa, de
Babahoyo por la vía empedrada de Aguaján y obligado pa-
saban por el barrio a descargar para la feria del lunes en la
Plaza Urbina.
En la Francisco Flor y Olmedo, entrada a Miraflores ahí espe-
rábamos y trepa al camión por atrás, agarra y bota naranjas
a los demás pelados que venían corriendo por detrás, bota...
booota.. coge y …chupa naranja calumeña. Se hizo popular
y cantidad de pelados al agüite para treparse, llegaban toda la
noche los camiones, nuestra gallada se avispó y nos íbamos
al fin de Miraflores ahí trepábamos entre 2 y en un saquillo
lo llenábamos, y cuando estábamos a la altura del barrio bó-
tate a la calle, agarrados el saco; claro era peligroso, pues los
camioneros se daban cuenta y aceleraban por el barrio para
que no trepen los guambras.
Después pusieron un controlador encima de las naranjas y
cuando subían los pelados, pum!… con garrote en las ma-
nos y cabeza … nosotros desde la calle también a piedra y
descarga las putiadas….. y aun así se trepaban algunos,…
calladitos, y uno se ponía a frentear con el controlador y los
otros coge las naranjas. No sea malito regale unita, también
XII
GUAMBRAS MALCRIAD OS
subíamos con palo por si acaso.
Alguna vez unos del barrio no recuerdo; abrieron la com-
puerta del camión y regaron por la calle medio camión,
uuuuta felices toda la tribu de pelados y jóvenes; algunas
vecinas que nunca faltan; criticaban el asalto a las naranjas,
pero cuando se caían y rodaban en la calle recogían nomas,
calladitas a chupar en su casa!.
Con la construcción de la carretera a Guaranda por Pi-
lahuin, dejaron de venir por esa vía, Agujan paso a ser vía
ecológica y se acabó ese lance.
Va otra…el Cesar Olovache que le decían de cariño el Indio
Olovache; y estábamos donde Doña Santa, cuando estaba
happy era obligación declamar el clásico poema EL BESO…
por coincidencia del Indio Duarte.
Que es el beso pregunta el mundo
Que es el beso preguntan todos…..y yo respondo
El beso es comunión de labios
Besa el bueno, besa el malo,
Besa el rico, besa el pobre,…etc.
Y largaba su verborrea, una recitación bastante larga, el fi-
nal era arrodillarse y besar el piso. Con llorada incluida. Lo
máximo del quaker… festejo infinito. Grande Julio Cesar,
tocayo le decía al Calolo Navas, por lo de Licenciado. En-
trenador eterno del Yavirac, dirigente de los entrenadores a
nivel Nacional, jugo en el recordado Brazil, entrenador del
Vive la tradición 35
mismo.
Otra del mismo Cesar….en el Colegio Bolivar había un Con-
serje bien severo, alto, bigote negro, pelo canoso; el Salchi-
cha le decían, cerraban la puerta lateral de la Martinez a las
7 y 15 en punto, ni un segundo más alla. Pese a las carreras,
no faltaban los atrasados, tocaba ir a la puerta de la calle
Sucre, a rogar al Salchicha que deje pasar, era una pérdida de
tiempo, que va…… era implacable… nada jabón.
- Entran si traen al representante !
Traer representante significaba conflicto en la casa, una tre-
menda repelada y cueriza para algunos, así que la jugada de
los del barrio era buscarle al Cesar Olovache, que era ya un
adulto hecho y derecho; trabajaba con el Abogado Sánchez,
que tenía el consultorio en la J.B. Vela; y el Cesar súper ma-
nualito, se hacía pasar como Papá del atrasado del Barrio, el
Salchicha dejaba pasar y tocaba de ley hablar con el Inspec-
tor Don Silvio Cepeda , y asumía su papel de padre con todo
el aplomo y la guapería del caso…recomendaba … castigara-
le nomas! , tiene mi permiso, soy el padre…y uno agachado
las orejas aguantando la risa;….y corre al aula, el que más le
usaba era el Quinde Freire…nunca se negaba hacer el papel
de Papá, acolitaba a los estudiantes de la Yahuira, salvaba la
campana y socapaba a los atrasados.
Así mismo, en la esquina de la J.B.Vela vivió el popular
Cristóbal Buenaño Uribe, patriarca de los Villegas, Castros,
Aguirres, conocidos como los campeones, algunos eran fi-
sicoculturistas, como Sandokan Villegas y el Pepe Castro.
Algunos de ellos emigraron a Venezuela en los 80-90, como
muchos panas del barrio. Papa Cristóbal, decía que sus nie-
tos andan matando en Caracas…
- ¿a quien Cristobalazo ?
- al que asome..al que asome!.
El Ecua le dijo una vez ..Yo le pegue a un campeón…le sa-
que la madre…y papa Cristóbal enojado….entonces pégame
a miii !.
36 Vive la tradición
Un veterano muy picante y muy ameno…se acercaba donde
nosotros…..jovencitos, quiero hacerles una chiquita pregun-
ta, con la botella caminera de coca cola de cristal y dale al
bombo.
Comentaba que su papá peleó en la guerra con los liberales
de Alfaro.
Un pariente de él Don Octaviano Buenaño, elaboró el diablo
de Tandapi en la vía Aloag –Santo Domingo, así mismo su
nieto, el Pepe Castro graduado en el Guayaquil hacia unas
carrocerías de trailer en carros pequeños los transformaba.
Muy habiloso y creativo, elabora, pequeñas replicas de ca-
miones, autos y trenes. Su fama se ha extendido, por su chis-
pa mecánica.
Su nieto Walter alegra el deporte haciendo de Maestro Che-
razo, en Radio Caracol..no solo los resultados deportivos, el
humor y el sarcasmo valen …pega bien Malambo.
Otro personaje de la calle Troya, inmortal …. Don Climaco
Murillo ……sangra Murillo, era de los Murillos de la cues-
ta, desde la terraza de la piscina, los guambras le gritaban
chaaaapa Murillo, solo con esa leva viejaaa.
Y el hombre casi siempre entonadito, caminaba con elegan-
cia y donaire, alzaba a ver , se enfurecía y retaba a pelar, ba-
jen, maricones, bajen, soy Murillo, soy lagarto …..se retiraba
, al poco tiempo retornaba cambiado de leva y de ropa!... …y
seguía la joda…tengo miles de levas., no soy ningún mama-
rracho como ustedes. La cruel muchachada gozaba con Don
Murillito. Que en paz descanse y disculpe la atarvancia.
Tiempo después se pusieron las parrilladas Caminito, por la
plaza de toros.
Es ineludible la presencia de múltiples anécdotas del viejo
barrio; son imborrables y a veces merecen ser conversadas,
sin afán de molestar o incomodar a nadie, simplemente son
vivencias pasadas, en el largo caminar de la universidad de
la vida.

C
on la invasión de la tecnología digital, ,las formas
de reunirse y amigarse van perdiendo vigencia en la
ciudad, las patas y jorgas típicas en las esquinas, se
van esfumando.
Las galladas que me acuerdo los panas de la 13 y 12, en la
Mera; En Santo Domingo “los sharks”, un tiburón pintado en
la pared era su símbolo; en la Estacion, en la Medalla Mila-
grosa; los archis Roma en la Cevallos ; en el Parque Montalvo
tremendo floton; Barrio Obrero; San Antonio, La Vicentina,
Ingahurco; la Delicia; en el Inca, Los Andes, Plaza de Carri-
zos; La Dolorosa; La Merced; los de la Pichincha; La Leta; La
Simon, por todo lado las galladas esquineras.
En un barrio tan populoso y dinámico como la Yahuira, la
actividad más común de los jóvenes “aun”, era juntarse en
la esquina de la piscina, un gajo de galladas, en cada esqui-
na, por todo lado, de todo porte. Con sus pelos alborotados,
melenas largas, pantalones campana-tutos o bombachos, ca-
misas focas, zapatos con plataformas guazas. Para dedicarse
a la chacota constructiva, la suave tertulia, pasando por el
fino avasallo…..para luego ir a calentar motores, por el frio
de la noche y cuando la conversa se ponía candela; …..una
mediecita nomas…nada más…..veras que mañana tengo que
camellar…sí..si…ahí había que hacer vaca,… de a lata pa-
nas; a menos que algún generoso ponga la del inicio, a donde
XIII
LAS HUECAS
pues ….
…Donde la Esmeralda; donde Manuelito Barrios
…donde la Santa; … Donde la preñada
…donde la perra flaca…donde Mama Luka
Donde la Gata Negra……Donde Mama Elvira,..al Royal Inn
Donde la Copetina…..donde las Colombias,
Donde el Jirafales…Donde el Uribe, donde la Ibarreña
Al Pulque…al Astra;….al Valibar, al Flamingo..en la Olme-
do,…La Ronda …El Consulado…donde el Hombre de Go-
ma,la chicha de colores…el loco Sánchez en San Antonio,…
donde la Pata e Maso…al Linares…al Villa Cariño…El Tri-
bilin, El Borinquen, el Danubio Azul en Ingahurco;…la En-
riqueta…al Arca de Noé en donde llegaban monos, perros,
gatos, quindes, osos y salían hecho burros….la chicha en
Atocha, en Terremoto.
En el cementerio en la fritada de muerto, …donde la chun-
cheña,… tantas canchas y huecas. El Pénjamo en el parque
J.B.Vela , la china Manzano más allá en la Pichincha Baja; el
Guagua negro más allacito.
La chicha de la Marina en la Olmedo, era una casa que se
bajaba unas gradas y ahí habían cantidad de cuartos, en don-
de estaba la mejor fauna “viva” de Ambato, lanzas, pungas,
descuideros; charlas; cuenteros, candidatos, malabaristas,
petardistas, periodistas, periodiqueros, brujos, culebreros,
Vive la tradición 37
etc. chicha barata al alcance del bolsillo popular. Sudor de
pueblo; nada de balurdos, ni aniñados.
Por el puente de palos apenas me acuerdo que había un salón
solo para “adultos”, el Monterrey ,de la mamá del Loco Ro-
nald Montoya, , que caminó largo por el Barrio, uno de los
personajes más elegantes para vestir en Ambato; su mama le
apoquinaba de todo, desapareció del barrio, se conoce que
vive por Sangolqui, el bato Ronald. El sapo macho en el re-
dondel de la Policía.
La chicha del Guarmilla; donde el Chavelo…donde El Cholo,
al Jardinova del Ángel Montesdeoca en el Centro Comercial
Ambato; al Quiquito; Don Viche Peña en la Primera Impren-
ta; El Puma en la Guayaquil y Cevallos.
El túnel del tiempo, el bus de Cunchibamba, la televisión de
los pobres, el pequeño Mistral, la “fritada de muerto” en la
Merced.
Rematar donde Don Pepe o en el parque 12..allá confluían y
aterrizaban de todos los barrios; de todos los aromas y sabo-
res bohemios. Finalizando frente a la Samaritana del parque
12.
En la esquina del parque vendía la Mama de los Jurados, del
Chesman, del Nacho, del Negro, los chochos con cuero re-
ventado, pobre señora hasta las 2-3 de la mañana en esos
poderosos pachecos de Ambato, gran casera, también vendía
en la esquina del barrio.
Cuando arreciaba el hambre a los secos del Barcelona; el Me-
dianoche (todavía existe); al salón “Ambar” de Don Víctor
Pinos y sus famosas sopas de fideo; al Lince mucho después.
El Rondador.
El salón Barcelona, de los primeros en la venta de comida
por la noche y madrugada, el original dueño fue el suegro
de Don Julio Gavilanez, un señor grandote que cobraba a la
entrada, cuando los pelados en la Yahuira se trepaban al tren,
iban a parar en la Estación y de ahí al Barcelona, que le ven-
dían los secos para guaguas, en papel de despacho blanco,
38 Vive la tradición
3 de arroz y 2 de jugo de carne, listo el pollo, el que sigue, y
come al barrio de retorno a patadas.
Como travesura juvenil era típico cuando ya no había gaitas
nos sentábamos en la entradita del cualquier salón, pedía-
mos y comíamos a velocidad y en un descuido sale corriendo
sin pagar, cuete pa la calle. El Fausto Villegas me hizo esa
pasada, me invita…vamos a comer…..pidió, comió; cuando
pum…sale corriendo, antes la reacción fue inmediata, siem-
pre alertas, estábamos 3 panas más, písate Pioooo, vaaaaaa-
mos…..uf !
Al otro día caer donde Don Pancho marisquería en la Plaza
Urbina o la carreta del Geovanny, que todavía sobrevive por
ahí. Así mismo las caseras de la Plaza Urbina…los caldos de
la vida; las tortillas, venga al morooooocho; el tamarindo de
Don Palacios…..para ese grupo de giles tamarindoooo; el
hornado, las cosas finas de la esquina de la Cevallos y Olme-
do la Sra. Matilde, el menudo, shungo blanco, shungo negro,
guagua mama, mejor dicho tripas fragantes.
Antes del virus pase por la Urbina.. comentando con la úni-
ca Sra. que vende hornado, preguntando por su mama que
vendía el mote, ya no lo hace, me decía que la única sobrevi-
viente de nuestro tiempo que todavía vende y existe es Doña
Pincha (sus hermanos panas de la cuesta también), la de los
jugos, gran casera…muchas veces salvaba la campana, a los
enguayabados y chuchacosos, …mañana he de darrrrrrrr, …
decía el Rajuel Carrasco.
En la esquina de la Salinas de madrugada también el cho-
colate y los caldos, era un caldito y una calavera completa
que llenaba todo el plato de que también seria…caliente y
humeante y con el hambre de madrugada. Para el pueblo hu-
milde, ahí caiamos también, era Doña Maria; la aguelita de
los Calvopiñas, junto a la casa del Alejo Villacres, gran líder
y futbolista del barrio .
Pero también en la esquina, y cuando el frio pegaba fuerte y
tenaz; pues a recolectar palos, llantas de los vecino y calentar
el ambiente, y se armaba la fogata, una vez, trajimos un saco grandes pokaristas de la ciudad; el Cocodrilo Espinoza (el
de papas de la Plaza Urbina al hombro, la plaza era destapa- Sr. Coquito); el penicilina Ocaña; Papasho Rosero, los acau-
da y habían arrumados los bultos de papas y los cargadores dalados de Ambato como el Mutis Cobo; Paco Ruiz; tragos
dormían encima de ellos, calladitos, al descuido lleva….lle- finos nomas, se jugaba a la Pinta, que nunca llegue a saber
va; conseguimos olla. Y se armó las papas con cascara, a esa cómo mismo era; y el pokar.
hora! ; la leña se conseguía de donde sea, entendiendo de En la Guayaquil el Metro, zona predilecta de los intelectuales
donde sea!. de Ambato, tinto con cigarro.
De madrugada llegaban los carritos de venta de guata del En el local de la Industrial Algodonera en el barrio Obre-
Galo, que luego se puso un salón en la esquina del parque 12, ro, funcionó el Music Hall, grandes bailes populares, llenos
y siempre traían lo que sobraba de la venta, y nos regalaban a completos y luego de 3 sets musicales ,volaban las silletas,
todos; los parábamos en la esquina del barrio, muchas veces grandes broncas, hizo época.
medio perol lleno de arroz, pasa para acaaa, a esa hora el Las discos en la Olmedo….Top Ten, Caballo Loco, la estudio
hambre es feroz; la consigna del dueño era ..dárasles nomas, 54.
para que no jodan estos vagos, nos veneraba el guatero Galo. Ahora las galladas es una especie en extinción
Las licoreras que marcaron fama, la Escocesa en la Quito y
J.B.Vela, en esa casa también funciono a asociación
de comerciantes y artesanos en los altos, las billas, en
sus inicios atendían los Vela, la del Chivo Lana en la
Sucre.
Y el perfume que mandaba en sus inicios el Paico que
era feísimo, populares el Ron Pastaza; el Dorado; el
famoso Lima Dry, Brandy Lima Delicia; mas de cla-
se el Bogan y Lainee auténticos jarabes para la tos; el
Torok de Don Guido;… después se estacionó largo el
tropiquillo.
En Ambato las huecas light que ya no existen y que
apenitas me acuerdo, como la boite Don Paco, de Paco
Ruiz en donde es el actual edificio de la Asociación
de Empleados en los altos, en la Cevallos y Mera; El
Lucerna en el piso de abajo. El Trocadero de Don Lor-
gio Freire en la Bolívar. El salón Suizo que vendían
las palanquetas negras grandísimas, sabrosas junto al
Ambato.
El salón Ambato punto de encuentro de los “selec-
tos” de la ciudad. Frente a la Catedral, ahí paraban los

Vive la tradición 39
40 Vive la tradición

E
n la calle J.B.Vela, en donde actualmente es la Unidad
Educativa Luis A. Martínez, funcionaba en los años 70
el cuartel de la Policía Nacional, con sus patrulleros
de marca jeep Land Rover, nada que ver con los flamantes de
ahora, un canchón para los carros, construcciones de 1 piso
las oficinas, en la Cevallos funcionaba la cancha de Voly, allí
jugaban el Negro Mariano, el policía Don Gonzalo Pérez, talla
extra largue como ponedor , era el que manejaba la wincha
familia del Juan Chiche; fue Campeón Nacional de ecuavoley;
otro que le decían el langarote, el taburete, grandes jugadores
de los que me acuerdo apenisimas; el Ramiro Vásquez, el ne-
gro Hernan Zurita grandes voladores. Había unas gradas de
cemento para los espectadores o la mayoría miraba desde la
vereda de la Cevallos
Por la J.B.Vela se entraba al cuartel y al frente en la casa de los
Villegas funcionó el tenebroso OID, antecedente del SIC, era
una casa de vecindario de 3 pisos añeja, supongo que en el
primer patio estaban los calabozos y cuarto de ablandamiento
a los presos, en nombre de “investigación”…declara que eres
venado!!......
Los pesquisas de aquella…el Peneco Vasco, el mudo Rodrí-
guez….el negro Mariano; el Mororo; el turco Grob, que mane-
jaba el jeep, el que llamaban Clint Estwood.
Y al lado vendía don Segundo Echeverría las fritadas, sindica-
XIV
EL INSTITUTO
lista sempiterno.
También la Sra. Estela pariente del Muco Maldonado.
En esa casa vivieron los Hidalgos, El Sarango Franklin, Solin
Klever, sus hermanas, los Villegas un pelotón Fausto, Walter,
Marcelo, Shirley etc.; los Cáceres el Wagner, Estuardo, Iván.
Por ahí también vivió la familia del Oso Malo, su hermano al
que decían Ches, el Carlos, familia Coronel.
Me parece que Velasco Ibarra les construyó a la Policía, el mo-
derno cuartel allá en Huachi Pata, casi al mismo tiempo que
se edificaban las primeras aulas del Colegio Bolívar por ahí
mismo, y los polis como que no querían irse asi que los estu-
diantes y maestros presionaron y tumbaron un muro para que
empaquen las cositas los pacos.
Regresando al barrio junto a la Poli, funcionaba el famosísimo
Instituto Martínez, que educó a miles de generaciones del ba-
rrio y sus aledaños, con sus profesores más recordados como
el simpatiquísimo Cesar “Gordo” Castro, el Señor Viñan, la
Srta. Delia Pazmiño, la Srta. Bacha Mora, la Srta. Rene, el chi-
quito Andrade, el piña Urquizo, el cushco Mera y el Señor Na-
ranjo de Musica conocido como el trompudo, infaltable con su
acordeón. Sus Directores El Sr. Miño, después el Sr. Manche-
no, el Lic. Alvarez
En los campeonatos deportivos escolares imbatible el Instituto
y siempre disputando los campeonatos, en Futbol y Ecuavoly.
Vive la tradición 41
Las barras de los niños..OSO, OSO, OSO MI EQUIPO ES PO-
DEROZO. Iza ,iza, iza comienza la gran p……
A las 7 de la mañana se encendía el parlante de la escuela que
se oía en todo el barrio, las consignas del señor Director:
Vista al freeennn…
No distraiga al compañeroooo
Marque el compaas
Tome distancia…igualeseeee,
Descansooo.
El primer dia de clases los niños con su uniforme caqui, los
zapatos pantaneras confecciones el Globo y bien peinados
para que el viento no lo dañe , las mamas lo hacían con limón
en el pelo, duraba todo el dia, tieso el cabello, inolvidable.
Dicen que la educación de antes era mejor, pero había cosas
extrañas como revisar pañuelo y peinilla, faltaba que revisen
si usábamos calzoncillo,……desde ahí ya no uso pañuelo.
Y los profes tenían toda la libertad del planeta para castigar a
sus alumnos y se cumplía aquella máxima de que la letra con
sangre entra. Habia de todo jalada de patilla, cocotazo en la
cabeza, chirlazo en los cachetes, wachazo en la nuca , pelliscón
en el brazo y el infaltable negrito, que era una vara de madera
o en el mejor de los casos un alambre trenzado, juete en el
traste, cárgale Pinchaaa !.
Se estudiaba en doble jornada de 8 a 12 y de 2 a 4 de la tar-
de. La hora social, los días sábados había que saber algo, para
que no te abucheen los compañeros de las bancas, canta oye,
canta, tocaba la típica adivinanza, lana sube, lana baja…que
será?...algunos contestaban el borrego Carrera.
De aquella época algunos recuerdan al niño Carlos Enrique
Cobo, que su papa le hizo su propio pupitre de madera, y llevo
al Instituto; tenia tapa que se alzaba, frente a las bancas viejísi-
mas del resto, si perdía el año se llevaba la banca, memorable
Mamboro.
El Martínez donde trabajaba Doña Anita conserje de la es-
cuela, su esposo Don Antonio Naranjo, conocido como “el

42 Vive la tradición
orejas”, después tomaría la posta su hija Marlene, a quien los
muchachos del barrio lo llamaban la Madrina, grandes perso-
nas, que simpatizaban con los vagos del barrio y nos facilita-
ban la cancha para jugar y hacerle a la pelota de indor los días
sábados tarde, luego el perfume de rigor.
Don Antonio Naranjo entrenador del equipo Granada que ha-
cia levantar a las 6 de la mañana para ir a entrenar, y algunos
a esa hora recién estaban entrando a dormir. Qué vergüenza
Papaaá.
Recuerdo los paseos de fin de año en la Escuela, madrugar
a las 5 o 6 de la mañana, y toda la noche sin poder dormir,
Mamaaa ya ha de ser hora, nooo recién son las 12, a cada rato,
para al final quedarse dormidos todos y llegar atrasado al pa-
seo y coger taxi con mi viejo para alcanzar el Bus, que expe-
riencia para brutal, me mandaban con papel periódico plan-
chado calientito en el pecho con mentol chino, disque para
que no se maree el guagua.
Nos enviaban el cucayo en una funda de papel y encima una
de plástico, que contenía generalmente un pan con queso, una
funda de tostado o caca de perro, un guineo, un huevo duro; el
jugo de naranjilla en un envase del aceite bien lavado, cuando
el paseo era a Esmeraldas llegaba hecho chicha; los más pelu-
cones llevaban una cola envase de vidrio.
En los buses Tungurahua o Unión, de carrocería de madera,
bancas de madera, medio tapizadas, para que no se arrugue el
hortencio y vamos al paseo. Era un suplicio para algunos, todo
se iba pal carajo, ya por el Socavón o el American Park cuando
el viaje era a Baños, venia el bendito mareo y se caía el mundo,
rodaba el refrigerio, que se hacía una sola mescolanza y cham-
pu. Que en sumadas cuentas comían los compañeros de ban-
ca, la última casi siempre, los cancheros que no se mareaban.
El ánimo y las ganas rodaban por el piso había que esperar que
pase la chuma del bus. Una anécdota en el parque del Puyo
recuerdo a mi compañero “el Lozada”, la mamacita le había
mandado su refrigerio y como era un niño muy educado, sen-
tado en la banca del parque con taza y cuchara mesclando un
guineo, machica y raspadura y llena el buche, sin complejos
de nada, da poquito, Lozada da poquito ¡!!
En la escuela típico los regalos de los gringos y misioneros de
la Alianza para el Progreso regalaban la semula y leche Klin
tenía el sello característico de la bandera de EE. UU, unos ta-
rros grandes de lata. Años más tarde se sospecho que ese ali-
mento tenía anticonceptivos, esa práctica especialmente se lo
hacia en las comunidades indígenas de la Amazonia, y fueron
expulsados el famoso Instituto Lingüístico de Verano ILV en
tiempos de Roldos, se piensa que ese fue un motivo para que
se estrelle su avion. Aparte regalaban unas revistas pequeñas
a colores en donde escribían en contra de la revolución de los
barbudos de Fidel Castro, decían que eran enemigos de Dios,
los enviados del diablo, casi como ahora; en buenas cuentas te
hacían odiar a los guerrilleros de Fidel, con los regalos de ropa
usada en mi escuela .
En el recreo, los 2 reales de Sucre que algunas Mamas daban, a
otros nada, a comprar los chochos, la espumilla, pan con dulce
de la leche cortada; y te caían los más humildes, da poquito,
te hago loby, bóteme esiito o la popular la cuyumba, pasa para
acaaa.
Debo confesar en honor a la verdad, yo no estudie en el Ins-
tituto, pase por la Juan Bautista Palacios, que en sus inicios
funcionaba donde hoy es la Villa Bélgica (foto) entrando a Mi-
raflores, luego se pasó al Barrio Obrero, junto a la iglesia, des-
pués les regalaron el local de la Salle en la calle Cuenca, era de
los hermanos cristianos , no eran Curas solo hermanos, pero
usaban sotana negra; el Hermano Pablo, el Hermano Gracia-
no que fue Padrino de primera comunión del Hermelao Ra-
mírez:, en esa escuela estuvieron el Milton Pinta, el Eduardo
”Llalo” García , el Marcelo Narvaez y la mayoría de Miraflores
Alto, los Ruiz, los Tin Tin, los Tirados,los Jurados. pero siem-
pre me atrajo el Instituto.
Vive la tradición 43
44 Vive la tradición

A
ntes de los años 70 el boom eran las Radiodifusoras,
el entretenimiento principal era pelar la oreja para
escucharla. La Tv nació en los 70 en Ambato, si tuvi-
mos el chance de mirar en directo la llegada del hombre a la
Luna, la final del Campeonato de México 70 aunque en blanco
y negro, tiempo después llegaría el color fuimos el segundo
país después de Brasil con el color.
La Radio fue la compañía favorita en los hogares del país y
en Ambato mandaban sus ondas. En la A.M. se sintonizaba
la Radio Mambo de Guayaquil, con su periodista deportivo
estrella el Rey de la Cantera, a partir de la 1 de la tarde, llegaba
con el agúzate Miguel…siento una voz que me dice..si me tiras
una piedra, te tiro una canteraaa.Pablo Aníbal Vela marco a la
brava su estilo peculiar y divertido, popular y callejero.
Radio Atalaya con la voz gutural del Ecuador Martínez, en
las transmisiones de futbol. Radio Quito los domingos con su
programa Leyendas y tradiciones del Ecuador, con los capí-
tulos inolvidables de la María Angula devuélveme mis tripi-
tas…,el toro de San Francisco; hasta cuando padre Almeida,
XV
LA RADIO
el gallo de la catedral, la Aurora Aurorita, a las 9 de la noche
todos en cama, mi hermana Silvia se sabía al agüita esas le-
yendas, después nos recontaba cientos de veces y muertos de
miedo.
Radio Quito con sus comentaristas estrellas que dieron palo
largo el Blasco Moscoso y Pancho Moreno.
Sintonizábamos radio Fiesta con música de antaño de los 60 y
el tremendo canal Tropical de Quito con Luis Alberto Puma-
gualle, ahí descubrimos la salsa, sabor y sandunga.
Después asomo la F.M.la Sonorama y la gigante Radio Musical
que daba poca publicidad y se mandaba puro conciertos de
los clásicos actuales de hoy los Rolling Stone, Deep, led Za-
ppelin,etc,descubrimos el Rock y había que estar cazando para
grabar en casete la música que sonaba.
La más cucha la HCJB y la Radio Melodía con sonido de cris-
tal y arco esponjoso, en Quito.
Calle Francisco Flor y Cevallos, la Radio Paz y Bien había un
pequeño auditorio, los sábados eran de shows musicales, ahí
desfilaron muchos artistas, bajo la conducción del abuelito
Vive la tradición 45
Lechuga se llamaba Edgar Suarez oriundo de Cuenca, le aco-
litaban la Tía Dorita y el flaco Meléndez que era de familia de
guitarristas, hizo furor en los niños, con su personaje en la Paz
y Bien bastante tiempo. Él nos hacía entrar por la noche a la
jodienda en la radio, pues parábamos a veces en la entrada de
la Radio, había unas 4 graditas y ahí se llenaba la gallada. Sím-
bolos de esa Radio Don Tarquino Altamirano en Deportes.
El John Aboud tuvo la Radio Calidad que luego paso a manos
del actual propietario Ramiro Vela
Así mismo en Radio Cosmopolita que funcionaba en el local
del Sindicato de Choferes en Ingahurco..
En la radio Cosmopolita, cuando era en la Cevallos, había un
programa Boom, a cargo de Cachito Moscoso, con mensa-
jes musicales, de corazón a corazón; se pagaba 2 reales por
canción; nosotros hacíamos vaca y pagábamos unas cuantas,
como jodienda mandábamos mensajes de súper amor, para
que se asome; por si acaso; por la cuesta….…..con unas can-
ciones chicherisimas, dirigidas a las guapas del barrio. Me
parece el programa se llamaba CITA CON LA AMISTAD...fa-
mosísimo, especialmente en época de acuartelamiento…!sa-
ludos al coshco Carvajal !, por haberse comprado un radio
a pilas!
En Radio Espejo (actual Colosal) de Don Ramón “ronco”
Salazar, otro programa que pegaba era Sucesos de mi tierra
con el Juanito sin Tierra, que comentaban los eventos espe-
cialmente de la crónica roja, hacían sus melodramas de algún
tema concreto, gran sintonía a la hora del almuerzo. Progra-
mas en vivo, con gran improvisación y humor popular, con
una sirena de la policía como fondo musical.
En la Continental el Show del medio día” con Juanito Vite-
ri en el acompañamiento de cuerdas, con la presentación de
artistas locales, salieron estrellas, ahora las radios se cansan
poniendo reguetón.
Después llego Radio Variedades con sus animadores del mi-
crófono, los mejores por su calidad de voz el Eduardo Cisne-

46 Vive la tradición
ros, German Calvache; Ángel Sáenz, Edison Rivera, un señor
Guillermo Jácome con una extraordinaria voz…lo mejor de
lo mejor.
Al mando de un programa salsero estuvo Sharvelt Kattan, el
turco Kattan, gran personaje del ambiente ambateño, su voz
fue exportada a Teleamazonas, ahí lo perdimos el rastro. Po-
derosa voz, sabia del tema tropical, un programa delicioso, era
el poeta de la salsa, con estilo muy propio, un tipo sumamente
ilustrado, ahí conocimos a los grandes de la salsa y el cum-
bion, me parece era en radio Bonita. Su voz se escucha todavía
en spots publicitarios a nivel nacional.
Además un tiempo en la casa de Don Julio Castillo Jácome,
funcionó la Radio Sira, casa colonial al frente de don Hono-
rato Real, salió a la luz también un personaje de esa Radio,
que se autodenomino el Chico Alegre, que tumbó sintonía a
nivel popular, pues con su música nacional y sus adivinanzas,
dichos y comentarios fuera de la cordura radial, impactó largo
y tendido, personaje controversial gustaba a muchos y disgus-
taba por igual. Mucho tiempo en el dial. Su propietario Don
Angelito Núñez.
Radio Mera fue el semillero de casi todos los locutores y pe-
riodistas radiales, es de las viejitas inolvidables, todavía batalla
en el dial.
Uno que siempre recuerdo en radio Centro desde las 6
de la mañana un programa con Carlos Niquinga Cas-
tro A TRABAJAR, con su famosa introducción , …..
El buey arrastra su arado,
la oveja da su vellón;
el perro muerde al ladrón en defensa del ganado,
el rocín lleva un montado;
carga su leña el pollino;
muere el cerdo y da tocino,
caza el gato más medroso su ratón;
sólo el ocioso es animal sin destino.
LEVANTATE ECUADOR,. Fucta que te quitaba el sueño, solo
faltaba que te diga levántate vagoo; cumple con laPatria; te
motivaba a dejar la pereza y cumplir las tareas diarias, leván-
tate y vamos pal colegio, fue en los años 70, con música ecua-
toriana, gran voz, se perdió este programa, la voz de Niquina
Castro era la característica de Radio Centro por muchos años.
Recordamos en esa radio a los históricos Miguel Sanguña;
Guido Montalvo, Mario Meléndez; Angelito Lara que era el
paño de lágrimas de los ciudadanos que llamaban al noticiero
a quejarse, que el perro del vecino se ensucia en su puerta.
Otro extraordinario periodista estuvo muchos años con su
noticiero el Byron García Barriga, frontal y directo, eso le valió
ataques de muchos políticos de aquella época; es casi el único
que les ponía contra las cuerdas a los personajes públicos, re-
batía y argumentaba, gran escuela, gran periodista, quedo un
vacio con su ausencia, en ese estilo.
Así mismo reporteando el Carlitos Pangol un icono y símbolo
de la Centro, siempre al pie del cañón en huelgas, desfiles, in-
fortunios, reveses y alegrías de la conventual ciudad, un tipo
muy popular mimado de todo mundo. Muchos de ellos rin-
dieron su vida y ya no nos acompañan en la vida, paz en sus
tumbas, maestros.
Desapareció la radio Cine; Radio Cosmopolita; Variedades;
Montalvo
Pero la Radio seguirá imbatible ahora en la era digital hay muy
buenas, la Radio La Vida del Ramiro Diez, La Calle; Radio La
Bulla de la Casa de la Cultura; …, tarde o temprano tu radio
será un Philips.
Vive la tradición 47
48 Vive la tradición

H
ay un adagio celebre….. lindo haberlo vivido, para
poderlo contar, y las correrías de niño y adolescen-
te son las que más se recuerda en el camino de la
vida. Muchos amigos se han conectado a pesar del virus y han
recordado vivencias que posiblemente serian enterradas por
el tiempo, detalles y personajes populares que hacían la vida
diaria de Ambato y la Yahuira.
En el barrio vivió un personaje artístico muy peculiar, gran
amigo de jornadas inolvidables de la Yahuira. Conocidísimo
en medio Ambato por su arte plástico, el pana Juan Cueva.
Uno de los tipos más solidarios y sensibles, era capaz de sacar-
se los zapatos y darle a alguien que estuviera descalzo, al mis-
mo tiempo con una gigante timidez y recelo. Era un nómada
gitano de la calle. Su casa rodante eran sus 2 piernas, agarraba
su mochila y se mandaba cambiar, generalmente entre Imba-
bura, Quito y Ambato.
Muy hábil en el dibujo, aprendió el difícil arte del repujado en
metal, en cobre y aluminio. En sus buenos momentos llego a
producir un cuadro diario, si se suma los años que vivió de
XVI
PERSONAJES
este arte, es impresionante la cantidad de cuadros. En Ambato,
Ibarra, Quito en consultorios, oficinas públicas y privadas de
abogados principalmente se encuentran sus obras. En muchas
salas de amigos y familias tienen un cuadro de Cuevin.
En Cotacachi se estaciono finalmente, tierra de artesanos de
todo tipo, del cuero en especial, sus hermanos hicieron patria
por allá; formó su hogar, tuvo una hijita; sus huesos descan-
san en esos soberbios paisajes serranos; verdes y exuberantes,
dejó una gran huella artística. En el principal museo de arte
de Cotacachi existe un repujado deJuan, un encargo del Mu-
nicipio una réplica del afamado artista Pavel Egüez,”el grito de
los excluidos”.
Su arte humilde y popular, nunca fue de salones y concursos,
pero dejo una vasta herencia en sus obras. En el muro lateral
de la piscina pintó un gigante mural de pintura de caucho a
propósito de una campaña electoral, apoyando a Jaime Hur-
tado el líder afro del país asesinado, tempranamente, por las
balas de la corrupción.
Caminamos un tiempo con el parcero, recuerdo como anéc-
Vive la tradición 49
dota en los años 80 que viajamos a Shushufindi en el Oriente.
Convocaron a gente a través de Radio paz y Bien, para ir a
trabajar en una Compañía. Partimos 3 a.m. en bus directo, nos
costó convencerle al contratista que nos lleve, decía el trabajo
es duro, pero por buscar la vida, embárcate loco. Al final nos
llevaron, en aquel tiempo las carreteras eran de llorar, el tra-
queteo feroz, era una hazaña viajar 7-8 horas por esos cami-
nos orientales, lastrados, de tierra, lodo, una tortura el viaje.
Llegamos al campamento, quedaba a una hora de Shushufindi
y había sido una Compañía de Palma africana, miles de hec-
táreas de ese cultivo. A los 5 minutos de la llegada ya te daban
un machete y búscate un garabato.
- Y eso que es?
Había sido una rama de árbol con gancho para poder agrupar
maleza y con el machete desbrozar, eso era todo el camello,
facilito pensábamos nosotros.
La levantada a las 3 de la mañana, tocaban una campana, has-
ta las 4 y media te daban el desayuno 2 de arroz con maduro y
carne y los vasos que quieras de fresco solo, que estaban arru-
mados en barriles de plástico inmensos, supongo que eran de
los fungicidas que utilizaban. A la fila para la jamaica unas
50 personas; habían cada tramo barracas de madera para los
trabajadores, inmensos cultivos, y a lo lejos se veían y oían
motosierras que seguían tumbando el bosque para seguir
ampliando el cultivo. Luego de acabar de comer te subían a
unas rancheras y a repartir a la gente en distintas líneas de tra-
bajo. Había plantas ya desarrolladas, otras pequeñas, la tarea
era limpiar 1 mt. alrededor de la planta y pasa a la siguiente,
una línea eran unas 3 cuadras y regresa por la de alado, todo
el caluroso día. Otros así mismo fumigaban alrededor de la
planta, cargados con el tanque en la espalda, a camisetazo por
el clima.
A las 5 de la mañana arrancaba la tarea, a esa hora ya estaba el
sol en el horizonte y comenzaba la tarea a las 7 de la mañana
ya no jalabas, por la sed principalmente, el calor húmedo, no
50 Vive la tradición
te daban ni un vaso de agua, no había nada, ni tiendas, nada
miles de hectáreas de cultivo, no había esteros, pues estaban
secos por la destrucción del bosque. Donde alcanzaba la vis-
ta solo era palma y palma, miles de hectáreas regaladas por
el estado ecuatoriano a las grandes compañías. A las 2 de la
tarde se acababa el turno, te recogían las rancheras y vamos al-
morzar, luego descansabas, lavabas la ropa. Nada por conocer.
Era un régimen de esclavos en pleno siglo XX, la mayoría de
trabajadores serranos, humildes y aguantadores. Esas compa-
ñías crecieron y son más grandes: miles y miles de hectáreas
de bosques derribados. Resistimos 15 días pues te quitaban la
cedula y en el Oriente andar sin cedula, eres boleta.
El regreso fue a pura viveza criolla, pues no teníamos un cen-
tavo, ni para pasaje, comida, ni nada. En aquella época la luz
cortaban a las 8 de la noche en toda la Amazonia y daban a
las 6 de la mañana, hasta nos intentaron asaltar en plena os-
curidad, tranquilos no teníamos nada. Yahuira es Yahuira y
retornamos.
Solidario hasta el cansancio, camarada en todos los sentidos,
en Cotacachi se quedó para siempre el Tilico Juan.
En Diciembre del año 70 exactamente la ciudad de Ambato se
sacudía con la noticia que en el quiosco del Parque Montal-
vo estaba subido en su techo un personaje que reclamaba ser
parte de la historia , se llamaba, Julio Vasco, cuñado del Celso
Ortiz, que vivía por Miraflores Alto, estudió en el Instituto, un
tipo con cojones, que rompió con la pasividad de la conven-
tual ciudad de Ambato, con letreros y audacia se declaró en
huelga de hambre hasta que los empresarios taurinos ,le den
la oportunidad de torear, en ese arte es muy difícil triunfar sin
padrinos de la nobleza, este Julio Vasco rompió los esquemas,
fue sorprendente e impactó en la opinión pública, su causa
atrajo simpatía, pues provenía de un hogar humilde y quería
ser torero, se cumplirán 50 años de aquella hazaña, no recuer-
do de alguien que de forma personal haya tomado una medida
radical para llamar la atención. Fue de los permanentes espon-
táneos en las corridas de toros. De aquella época
hubo una camada de jóvenes que intentaban dar el
salto como toreros, que pedían fama muy osados y
sin miedo a la muerte; la tauromaquia su pasión;
del barrio el Marcelo Narváez, el Tobias Reyes, el
Washo Davila primo del Pinta , después vinieron
más osados y dispuestos a ser profesión del toreo,
no se ha vuelto a repetir un grupo así; ahí estaban el
Chamburo; el niño de las monjas “Caracol” Agui-
lar; el flaco Luis Quinteros,el Chopera, el Mantilla
,el Galora….. Eran los espontáneos de las corridas
de toros. Transitaban por todas los toros de pue-
blo, buscando experiencia frente al toro y hacer una
chaucha con las colchas y premios, eran infallables
y parte del espectáculo taurino.
Para hacer de espontáneos se jugaban la vida y la
libertad, pues saltaban al ruedo el rato menos pen-
sado y robarle unos capotazos al toro, pidiendo una
oportunidad para torear, luego eran detenidos por
la policía. Hay un hecho lamentable que ocurrió
en la plaza La Merced de Ambato un aficionado
de apellido Robalino que vivía en la Yahuira, con
el Marcelo Narváez, pensaban lanzarse de espon-
táneos , con tan mala suerte que este muchacho
Robalino cae en el chiquero de los animales que lo
cornearon y lamentablemente falleció. Los espon-
táneos fueron parte de las corridas taurinas.
En cuanto a lo taurino en el barrio también fue par-
te del mismo el Payaso Ramírez y principalmente
un eminente caballero del periodismo y los capotes
Don Manuelito Cadena Stacio, gran aficionado ani-
mador de la fiesta bravía, uno de los últimos mo-
hicanos de la Yahuira, de los legendarios Lagartos.
Pero esa…….es otra historia.

Vive la tradición 51
52 Vive la tradición

D
icen que los libros de García Márquez , en especial
los que hablan de Macondo, son simples vallenatos
de 200 hojas de papel, el vallenato clásico narra his-
torias de todo tipo y en especial de la calle, lo popular; amores
pequeño -fugaces; a ratos violencia ,pero en general situacio-
nes sugestivas y sabrosas, como aquella de Escalona …Recuer-
do que Jaime Molina
Cuando estaba borracho ponía esta condición……..
Que, si yo moría primero me hacía un retrato
O, si él se moría primero le sacaba un son.
Canciones de esa onda que narra pequeñas historietas y rela-
tos, en Ecuador pues claro que sí.
En Ecuador hay una canción muy simpática de los Montal-
vinos, que se llama “Ya te van a dar” que en realidad es una
pequeña historia de un ambateño que le cuentan que su novia
está saliendo con otro, con un cholito, que se van de guaros,
comprando donde el Chiguano a terminar en el Socavón, y ya
chumados van a las tortillas del Chagra Armando Freire en
XVII
LOS MIGRANTES
Ficoa, a escuchar música, para ir vacilando por Miraflores. Y
se burla del novio diciendo que anda despechado chupando
de la rica guanchaca de Baños con los muchachos del MA-
CARA. Que con ese cholo pedís de todo, lo que es conmigo
ya te van a dar.
Extraordinaria letra que al paso, nos narra sitios históricos
que todo mundo en Ambato conocía, el famoso Chiguano que
vendía mariscos, por la Olmedo y Mera concha,conchaaaaaa,
los cuyes del chagra Armando Freire en Ficoa, famoso salón
bohemio, y de exquisita gastronomía; años de años de existen-
cia, guitarrista y bohemio el Chagra Freire. La hinchada del
Yavirac muchas veces aterrizaba por ahí.
Es una rareza musical que la hinchada celeste lo adoptó como
propiedad, de paso es un reconocimiento al arte musical del
gran Segundo Bautista. De los Montalvinos también hay esa
joya del pueblo la canción del Comisario Nacional y el chapita
de Ronda del Polibio Mayorga un ambateño olvidado, extraor-
dinario músico popular que narran sus pequeñas historias si-
Vive la tradición 53
milar al vallenato colombino, la minga, ponchito de colores, el
camote, casita de pobres, pásame el agua loca, y el conocido
Pepe Chupin …..José.
Los Montalvinos con el cieguito de oro Segundo Bautista
marcaron una época y se ganaron un puesto privilegiado en
el alma de la gente. Segundo se sabe que vivió por la cuesta de
la Yahuira; su esposa la Sra. Yolanda Arcos; los otros fueron el
Alonso Cárdenas y los hermanos William y Oswaldo Amores;
se conoce que uno de ellos fue oriundo de Simiatug, tierra de
músicos y gente que ha vencido la adversidad y los obstácu-
los que te pone la vida; como el Saúl Lara actual Canciller de
la Indo américa, que anduvo gateando y caminando por las
calles empedradas de la Yahuira, y enamoraba a una chica al
fondo del Cuartel Chiquito en la Olmedo; no fue de gallada
,ni de esquina, pero es uno de sus habitantes que ha llegado
muy arriba de la Educación, esa Universidad, tiene su presti-
gio ganado, a nivel Nacional. Su hermano Eduardo manejaba
una camioneta del laboratorio Neo fármaco del Dr. Rodrigo
Peña, gran profe en el Bolívar, inventor de Calmadin que al
dolor le pone fin y mentol Cruz Blanca la MANO DE DIOS.
Recuerdan el nervioline, el yodosalil.
Luego parece que sería parte de un grupo folclórico con el
Marco Lafebre , que también vivió en la Yahuira, en la casa del
capucho Salazar, Gonzalito Ramírez si no me falla la memory
flash.
Así como salieron de Ambato y el barrio a buscar mejor suerte
en la Yoni y Europa, en una fuerte oleada migratoria a Vene-
zuela y EE. UU.; así mismo hubo una fuerte presencia de gente
que llego al barrio.
En esa oleada de migrantes que llegaron a la Yahuira princi-
palmente de Pasa- San Fernando y de la lejana Simiatug, de la
Provincia de Bolívar. De la boca del lobo, allá es verdad que
54 Vive la tradición
sopla, tararea y silba el viento. Gran historia de reivindicación
y lucha de la tierra en esa parroquia, cercana a Salinas de Gua-
randa.
De por allá llegaron el Ciro Guzmán; Don Santos Salazar y su
familia el Joel, la Janethcita, el Ángel Montesdeoca y su fami-
lia, Los Navas, el Gerardo sus hermanos; los Flores, el Sata-
nás Núñez, la Saliente, los Palacios, los Lara, Lara lara lara li
…..chin chin.
Se asentaron en la calle Floreana, más conocida como la de
los fierreros, calle que por la noche, no muy alumbrada ,en
penumbra, y en las gradas que suben a la 13 de Abril, se lle-
naba de parejas furtivas de enamorados ; para dar paso a pro-
mesas de amor y el respectivo camoteo , como se decía antes,
en aquellos tiempos. A propósito, más arriba, las gradas que
subían a la Túpac Yupanqui, las llamaban de la Fructi Soda, no
sé por qué. Una fuerte colonia por la Rejilla.Calle Floreana y
Miraflores alto
Igualmente atrás de la Piscina, se integraron al barrio, al co-
mienzo con recelo por la fama de la Yahuira, después serian
uno más de sus habitantes, defensores y querendones de este
mítico barrio. Simiatug runami kani, pitashi mana manchani.
De esa lucha nació la canción ay caramba de los Miño Naran-
jo, soy de Simiatug guambrita ay caramba.
De Pasa llegaron artesanos de la confección de camisas, que
regaron su fama por todo el país, existe la marca PASA en ca-
misa de calidad. En el barrio se establecieron la familia Bom-
bón, el Celso, Don Gilberto, Edison, Chemo Klever, los Sán-
chez, los Banda; los Galarzas; Valles; los Calvache, Los Moya,
Espín, Flores, etc.
La onda contraria fue la salida de muchos del Barrio a buscar
fortuna y como una alternativa de progreso, en otros países, perando noticias buenas que si paso la línea, hijos ,esposos,
en los años 70-80 , hubo una fuerte migración a Venezuela, el madres ,miles de esperanzados de una vida mejor, el país no
cambio a esa época era 1 Bolívar equivalía a 20 sucres, el cam- alcanzaba. Sus hijos e hijas se fueron.
bio era formidable, además que era un país petrolero grandísi- Después vendría otra oleada gigante en el 2000, el país estaba
mo y con mucha oportunidades de trabajo para ecuatorianos, casi quebrado por el feriado bancario y se abrieron las puertas
de la Yahuira recuerdo al Alejito Villacres , al loco Avalos, el a Europa, España, Italia, Alemania, miles y miles de compa-
Bayritacus, el Gualberto González, los Villegas, el Sandokan triotas a Bucay la vida….me saco el sombrero y mis respetos
Wilson, Castro, el Adolfo, algunos campeones también vola- aquellos compatriotas que atrás dejaron una vida, una historia
ron para allá; las hijas de Cristobalazo Uribe, la Lida y la Alicia , unos recuerdos.
;el hermano del Chuchuca Rojas ,el Mancuto, muchos más, a
probar suerte, con todo lo que significa abandonar familia ,los ……Que donde el Chiguano compran el trago
panas ,la tierrita, las costumbres, la papa, las fiestas, la música, Y que lo terminan en el Socavón,
el desarraigo, el temor de viajar a una tierra diferente, el extra- Y que ya chumados van donde el chagra
ñar todo hasta sus calles empedradas, sus pasillos . Recuerdo pásame el agua loca….
que la empresa Cita Internacional, llevaba directo desde Am- muchacho del Macará
bato a Caracas. Como cambia la vida hoy miles de venezola-
nos llegaron por acá. Se viro la tortilla.
Por esos años también miles salieron a Gringolandia, , el
Ecua, el Oso, la Vaca, los Santamaría, las Morales, el Suco
Saltos, Llallo García, los Villotas, el Pio Carvajal, El Raúl Ca-
rrasco ; el Adolfo Montesdeoca y su esposa Lupita Narváez,
los zánganos, Negro Pérez, el Ecua, el Raza, gordo Palacios,
Zambo Plaza, los Serranos, familia Ramírez, familia León El
Jaime, Lenin hermanos del Pavelo, el loco Gustavo Paredes, el
chanchito Escobar, de mi familia salió mi Padre, Tío, primos
muchísimos más del viejo barrio. La onda más segura probar
suerte en la Embajada para pedir visa de turista y no regresar,
pero los gringos se avivaron y frenaron bastante esas visas y
el camino más sencillo para viajar fue el contacto del coyote,
con todo lo que eso arrastra, que te roben el poco dinero que
llevas para cualquier contingencia, que te patee el coyotero o
te abandone por ahí, la cruzada en la frontera, unos por agua,
otros caminando días por el desierto.
Atrás quedaban deudas para el viaje, con la promesa de re-
gresar en unos 2 años, que va…….La familia en ascuas es-

Vive la tradición 55
56 Vive la tradición

V
amos a Ambato ya está de fiesta, vamos a Ambato…
La afamada Fiesta del fruta y de las Flores, siempre
nos acunó a los barrios tradicionales centrales es-
pecialmente, pero de igual manera los barrios altos también
participaban, lamentablemente en los últimos años, la fiesta
de la Fruta se reduce al centro de Ambato o a los festivales en
el Municipio. En los sectores altos de la 13 de Abril para arriba
no se siente actualmente el entusiasmo y la fanfarria de una
fiesta. No tiene ya ese condimento y sabor de barriada que se
involucraba con alma y vida en la organización de su sector.
Perdió su salsa, espontaneidad y calidez, su seguridad, fami-
lias enteras salían de sana farra. Prima lo comercial y la inver-
sión privada, para sacar utilidades, tiempos de milenius será.
La fiesta se olfateaba con anticipación, coincidía con las va-
caciones escolares de la Costa y un mes antes llegaba el carga-
mento de monitas que venían a invernar unos 2 meses por lo
menos. Cada año se les esperaba y las guapas de Ambato que-
daban relegadas momentáneamente. Por el centro era típico
flota de monarcas y los galanes atrás, dejando surcos de babas.
Gente costeña antes y después de la Fiesta.
Las radiodifusoras, todas, todas se enlazaban unos 15 días an-
tes, y se hacía al medio día una cadena de Radio con todos los
pormenores, detalles y eventos que trae la F.F.F, cada día una
tomaba la posta y hacía de matriz, así se esmeraban por supe-
XVIII
LA FIESTA
rar a la del día anterior, toda la gente pelaba la oreja al medio
día para conocer los detalles de la fiesta.
En los años 80 la fiesta se calentaba con la organización de
los Comités barriales, con sus nuevas directivas , la elección
de la reina del barrio, la elaboración del programa del barrio,
tradicional el plato típico, el campeonato relámpago de indor
o Voly , el albazo a la madrugada ,con banda de pueblo y la
repartición del canelazo y como número estelar el fogaton
bailable del barrio, con la presencia de las canelas envueltas en
papel periódico para que no se enfrié el perfume embriagador.
Famosas fogatas bailables que en las calles se encendía chami-
za para contrarrestar el frio de la madrugada, de ahí quedo ese
denominativo, no conozco que en otras ciudades se le de ese
nombre a los bailes en la calle, pera esa costumbre se perdió
hace rato. Ponte a organizar un baile en la calle, te piden mi-
llón de documentos, hasta la vacuna del corona virus.
Los Comités tradicionales Los Nardos, El Lirio de la Merced;
las Varsovias en la 12 de Noviembre con su eterno y dinámico
dirigente el loquito Jorge Espinoza; el Comité Eugenio Espejo
con su dirigente Miguel Freire; El Capulicito, Las Ilusiones,
en la 12 su dirigente Don Mora de la Relojería Invicta; en la
Medalla Milagrosa que tenían sus escenarios armables propios
y permanecían durante toda la Fiesta, en la 12 tenía una altura
tal, que permitía el paso normal de los vehículos.
Vive la tradición 57
Bailes en todos los barrios ,en los pudientes y en los humildes,
en Miraflores-Ficoa y en la Simón Bolívar, en la Letamendi.
En el barrio se mantuvo una Directiva con el Antonio Cade-
na y Pablito Suarez el Comité San Francisco de Yahuira, que
levantaron el ánimo festivo y se hizo tradición el albazo de
madrugada y todas las mamases salían con sus jarrones, ollas
y cacharros para brindar las calientitas; asi mismo en la pe-
queña calle Salinas gran unidad de los vecinos, así como en la
Puerta de Palos y la Troya, toda la vida, con los platos típicos,
bailes, los juegos populares para los retoños.
Recuerdo una candidata a la Fiesta, la hija del dueño de Fructi
Soda Don Jaime Troya, por el barrio Granada, que se llama-
ba Ivonne, y que desfiló con un carro alegórico que llevaba
una media luna, el tradicional lobito y una pancarta que decía
“No sea lunático, tome Fructi Soda”. Ivonne Troya caló hondo
en la gente del pueblo, tenía una simpatía única, la gente de
los barrios populares lo asumieron como propia, el día de la
elección que se hacia en el Municipio frente al parque Montal-
vo, la gente gritaba y amenazaba Ivoon o carnaval, si no gana
Ivoon carnaval, y sucedió lo esperado , pues siempre ganaba
la representante de Miraflores o Ficoa. Perdió la bella Ivone
de manera apretada, es la única vez que la clase popular se
sintió representada y quería a Ivone Troya; me parece que la
ganadora fue Susana Palacios de la Merced, hay que decirlo
muy guapa, la gente le echaba la culpa al jurado de aquella
época, el voto dirimente parece que fue del Obispo Bernardi-
no Echeverría.
En el Mercado se acostumbraba coronar simbólicamente a la
Reina y la líder de ese sector Ines Mena , la “gitana”, le coronó
a Ivonne como un gesto de dignidad y desaire a la Reina del
pueblo. Algunos comentan que ese año por aplacar la ira de la
gente se creó la Ronda Nocturnal.
Por esa época asomo un grupo de muchachos, abuelos hoy
que le hacían a la música con instrumentos rudimentarios, el
grupo FRUCTI SODA, porque Don Troya de la cola les obse-

58 Vive la tradición
quió unas camisas con vuelos para las presentaciones, pegaron
con su música ahí estaban el Marcelino Narváez, el Pedro ga-
llina (Paredes); el Manuel y Miguel Ángel Miranda, el Efraín
Melo, el Tobías Reyes como cantante, que después parece que
probo suerte en los Azules.
Los programas que se fueron perdiendo con el tiempo la Ver-
bena ambateña, en el Parque Montalvo, entrada pagada, era
un encuentro de disfraces de la nobleza ambateña, elegantes
y caros disfraces, del siglo XIX; el pueblo no accedía a ese
evento, de afuerita nomas curioseando.
Igual se perdió el canto al Rio Ambato, con la contaminación
y la perdida de caudal, sería una vergüenza mantener un pro-
grama que era poético-musical al aire libre por el puente de
la Montalvo.
Alguna vez organizaron un festival taurino estilo Pamplona,
desde la Merced por toda la Bolívar, en la bocacalles y veredas
pusieron los chaguarqueros, barreras y quinchas, para protec-
ción de los mirones y soltaron un poco de toros y la gente al
susto, corre que te coje, por todas las calles iba pisoteando y
revolcando gente, peloteando feligreses, es la única vez que se
hizo ese número.
Así mismo en el Colegio Bolívar a más del Museo, siempre
estaba una exposición de los países Socialistas, creo que lo lla-
maban Festival USIS, presentaban documentales, fotografías,
foros, bastante interesante, no va más.
Las ferias exposiciones artesanales, en el barrio por su cer-
canía se sentían a través del Liceo Cevallos y en el Instituto
Martínez, grandes festivales bailables, artistas y orquestas, acá
se les conoció a Lisandro Mesa, Los Latin Brothers, el me-
renguero Wilfrido Vargas, la Sonora Dinamita, Rodolfo y los
Hispanos, los Graduados con el loco Gustavo Quinteros, Leo
Dan, Claudia de Colombia, el Jinsop, Darwin, había el dúo Paz
y Paz de Ingahurco, buenazos…..
Los pelados del barrio se ponían a cuidar carros en las calles
para pesetear unos reales, el Enrique Narváez, el Vicente Vi-
llalba; el Rajuel Carrasco, el chagra Vergara, el García , mu-
chos acolitábamos a la cuidada, y de paso nos hacíamos panas
de los de las puertas y metete gratis a las exposiciones.
La presencia de turistas era multitudinaria sin exagerar, las
calles centrales llena de visitantes, después se descompuso la
vaina, hoy en la fiesta transita mucha gente, pero lo que más
se observa es grupos de gente en todas las veredas, libando,
con parlantes a todo desmadre, nadie les mueve, la policía solo
mira y pasa, el carioca ni hablar.
Las orquestas que caían a la Fiesta , extraordinarias por su to-
que de instrumentos en vivo, los Hnos. Baca generalmente en
el Liceo Cevallos y el Clan 5, después asomaron con éxito Siglo
XXI que eran puro lojanos, el swing de Los Príncipes que re-
cién salían con su agüita santa… venga cinturita ; en el Comité
de la 12 de Noviembre por años venia la Orquesta América
con su vocalista el loco Sebastián Jaramillo, con su éxito “es-
timado papel rosadito” y la flor de papa, la flor de papa……
pipiripi pipiripi, es el pito de mi carrito .
Del mismo Guayas Los Azules de Don Víctor Freire el del al-
macén musical en la Martínez; papa del zángano y Flaco Víc-
tor del Barrio; con su estrella el flaco Max Zum, con su tema
… el niño carita sucia, carita sucia de la ciudad va por la calle
sonriendo….
La Blacio Jr de Guayaquil con Alfredo Barrantes …“la nena
era cuarentona tenia barba y bigote…y un viejito que bailaba
levantaba polvareda; de Manabi Los Jokers con el Pepe Co-
bos, tormentos y penas raras; los 5 Ases de Latacunga con
un extraordinario guitarrista Ambateño de apellido Campaña,
grandes animadores en la Feria del Liceo Cevallos.
De la capital Los Titos con Pocholo Cevallos.
Don Medardo y sus Players, los mas consentidos, una vez tu-
vieron mano a mano con Fruko y sus Tesos con el Joe Arroyo,
en el estadio de Ingahurco, belleza mayonesa.
Un cantante del barrio el Miguel Angel Miranda , de los Mi-
randiñas, hermano del Vicente, Manuel, Mario, Pepe, alguna
Vive la tradición 59
vez le dieron chance a cantar Con Don Medardo y sus Players, Los grupos internacionales invitados al Festival Folclórico, re-
buena voz, imitaba a Yaco Monti, se fue del país, emigro por corrían los barrios y se presentaban a medio baile, de manera
EE.UU. gratuita, se convirtió en tradición la visita de estos grupos.
De Ambato Los Ovnis con los hermanos Zapata, ahí canto Xi- Para terminar la fiesta el martes de madrugada, al ritmo del
menita Ibarra…y un cantante con una gran voz de la Yahuira Aguajal…que se vayan, que se vayan. ..Corre a la ceniza.
el Guillermo López, que canto en millón orquestas , comenzó
en la Estambull Jazz , pasando por los Ovnis, Los Diamantes
de los hermanos Lalaleo, los Armónicos de Atocha de Don
Manuel Barriga me parece; los superlocos, Dimensión Latina
, la del Gato Guzmán, Charles y sus Estrellas, también en otra
que en su momento impactó el grupo Salvación; los 3 del sa-
bor, hoy lo hace como solista. Otro cantante de orquesta del
barrio el Galo Olivo, despuntó en los Ovnis.
En la Medalla Milagrosa por muchos años era tradicional la
presencia de Los Griegos, un grupo que tocaba de manera
muy dinámica y jaranera. Con el Aguilera, con el Cesar Real,
el patucho Yánez y cantaba el chino Cevallos, un grupazo,
recuerdo el mosaico de los Iracundos , arreglo de ellos muy
atractivo.
Los Claves con su crooner Adriano Guevara, el guapachoso;
en donde toquen, siempre con el saludo para los de la Yahuira.
Su familia elaboraban chompas de cuero, de los primeros, el
taller por la Cevallos y Guayaquil. Gran vocalista.
Para los barrios pobres, el Quinteto Estelar de Don Segundo
Echeverría del sector del Troya y el popular Chimbombo.
En los barrios por humildes pero con ganas de hacer, con 4
tanques y 2 tableros de madera, unas 10 bombas y serpentinas
y estaba armado el escenario, y dale a la piñata bailable.
La orquesta Santa Cecilia del profe Toro Lema. La Brigada de
Milo del Maestro Floresmilo Viteri, el suco, gran músico en
el teclado.
Después de 2 sets casi siempre venia el bolero de rigor, o pa-
sodoble, los que tenían apuntado el ojo, corre a sacar a bailar.
Viva Ambato!
Ni se compra ,ni se vende el cariño verdadero.

60 Vive la tradición

A
quella estructura de piedra antigua, nos vigila des-
de la vieja esquina, se conoce que fue construida en
1954, existe un labrado de la fecha en su fachada, y
sigue atrayendo a sus niños y jóvenes no solo de la Yahuira, si
no, de todos los sectores populares, esperando su rehabilita-
ción; en ella se divertían, nadaban y se recreaban los niños de
la calle, el pueblo humilde, los escolares del Instituto Martínez,
la Ovidio Decroly, del Liceo Montalvo, de la México, los Josefi-
nos, del Bolo, de la Quinta Normal, los panchos del Francisco
Montalvo, y aun de los escuelas particulares , Eugenio Espejo,
Centro Escolar Ecuador, León Becerra, etc.
La historia cuenta que la construyó aquel Alcalde legendario
Neptali Sancho Jaramillo; si aquel que construyo el Socavón,
la Piscina La Merced, la Laguna de Ingahurco, todas las gradas
de la 13 de Abril, la mayoría de baños públicos en la ciudad, el
teatro al Aire Libre Ernesto Albán, total de totales la Yahuira
ha servido como un centro deportivo en la ciudad de Amba-
to, en donde no abundan escenarios de este tipo. Donde la
natación era un deporte raro y mucho más entrenar en sus
gélidas aguas.
XIX
LA PISCINA
El primer día que ponían el agua, raro era el que se atrevía a
meterse, así haga solazo, salías pitado del frio, luego de unos
cuantos días el agua se temperaba , a los 15 días el agua era
verde, ya tenía algas, en el hondo especialmente, la limpieza
era en familia, recuerdo a Don Cesar Manobanda, sus hijas, el
Juan, el Chelo, con escoba y trapeador, saca la mugre , la roña
y el cebo de la muchachada, cientos y cientos de muchachos
que disfrutaban de sus aguas , el sol y la azotea para dorarse
como lagartijas.
Otros acostumbraban a enjabonarse al descuido en los cuartos
y bótate al agua, para ahorrar bañarse en la ducha. Así mismo
los más jodidos agarraban por piernas y brazos de los más sen-
cillos y pequeños para la “caída del marinero”, bautizo al agua,
a media piscina.
Los niños salían de la escuela y con uniforme aterrizaban en la
piscina, no importaba no tener pantaloneta o terno de baño,
en calzoncillo, metete al agua, una media horita por lo menos
para ir al almuerzo en casa. Los pibes luego se vestían y el cal-
zoncillo lo torcían, lo retorcían y lo daban de golpes contra
el muro, creyendo que así se secaba más rápido, nada jabón,
Vive la tradición 61
la mayoría con el calzoncillo mojado que se notaba a través
del pantalón. En la casa te esperaba la respectiva repeleda o
cueriza, aparte que llegabas pasposo de la cara y brazos, no
podías disimular que venias de la Yahuira, de donde más…
lindos tiempos infantiles.
Era tremendo mirar a los malabaristas del muro mayor en la
azotea que se lanzaban de coco, palomita, canguro, el ángel,
viradita, carpado, el chumado, el chapa, estaca y otras pirue-
tas, que los pelados bautizaban. Grandes especialistas y que
eran la admiración de todos, el loco Avalos, el Bayrito Panim-
boza, el Carrasquin, el Sandokan Villegas y uno de los cam-
peones el Pepe Castro me parece se paraban de manos en el
muro, la adrenalina inundaba los pechos de los pelados y uno
de los más audaces el zángano Freire que se lanzaba de todos
los muros aun los esquineros de la piscina y de la pampa, al-
guna vez intento de la azotea de la pampa, era un suicidio.
Hay que decir que la tabla trampolín por la humedad se rom-
pía, por lo que lanzarse era una hazaña pues el agua estaba a
casi un metro de los muros, para el clavado. Había que tomar
impulso bastante, muchos novatos pagaron el error, como el
conejo Villacis , que se lanza de la azotea grande, solamente
estaca, creyendo que era más seguro, y cayó en el cemento
y reboto al agua, prestos otros guambras auxiliarlo y sacarlo,
pero que yo recuerde nada trágico.
Ahí nacieron como deportistas el Pichín Barbotó, Rodrigo el
“burro” Almagro; El Lucho “Capi” Larrea; el Oso Panimboza,
eran los ídolos del barrio que veíamos entrenar horas de ho-
ras dándose largos en todos los estilos, de pecho y mariposa.
Con apoyo hubieran llegado lejos, era pura afición y gusto al
deporte, sin ningún incentivo económico. La mayoría cruzo
las lagunas de San Pablo, Yahuarcocha, Yambo, cuando esas
competencias eran atracción a nivel nacional.
La Piscina también fue refugio de los que se fugaban de la
casa, de los que por cualquier motivo no podían llegar a dor-
mir en la casa por cualquier perrada o travesura. Segundo

62 Vive la tradición
hogar, tardes enteras holgazaneando y en la jodienda, apren-
diendo de los más grandes.
En el centro de todos los cuartos existía el más grande con
doble puerta y se cerraba herméticamente a ese le llamaban
el PM, no recuerdo porque, era grande y espacioso era el más
adecuado para dormir.
Años después caerían de la azotea que da a la calle Olmedo el
trompudo Waldo Dávalos y el Perico Benavides, en diferente
época, que se quedaron dormidos en el muro y al virarse, pum
pa la calle, para felicidad de los 2, hasta no hace mucho tiempo
en esa parte de la calle se estacionaban vendedoras de alfalfa,
con sus bultos grandes de yerba, ahí cayeron sobre las vende-
doras y los bultos y sin novedad en el frente, sacude el polvo y
de pie nuevamente.
Trotando, trotando, se me va parando, por haberle visto la
punta del pie, que boonitaa puntaa, que bonito pie, la punta
del pieeee, se escuchaba retumbar en las calles del barrio y era
el anuncio que venían los coshcos del Batallón 19 Esmeraldas
(hoy ESFORSE), a donde más, a la Piscina, luego de recorrer
las calles de la ciudad, preparándose físicamente, rojos del
cansancio y sudorosos, aterrizaban en las “acogedoras” aguas
de la Yahuira, todos adentro, la mayoría de reclutas costeños,
muchos no sabían nadar y el mando militar a patada por la
espalda empujaban al hondo, ahí esperaban los que mejor sa-
bían nadar para rescatar al novato coshquito que se ahogaba
y tragaba agua, grandes sustos y risas, de los espectadores. El
cuartel ubicado donde actualmente es el Mercado Artesanal,
no existe ya, y sus conscriptos desaparecieron, ya no es obli-
gación ir al cuartel.
Muchas veces sirvió de escenario para bailes, velorios y com-
promisos familiares, del barrio alguna vez.
Cual madres con sus hijos, fue la que recibía a toda la hincha-
da del Yavirac, que festejo muchas veces los campeonatos ba-
rriales, hinchas y jugadores con todo ropa, al agua, la algarabía
y el deleite de haber campeonato.
En la parte de atrás era la cita obligatoria, del “chócale para la
salida”, ahí se consumaban las broncas colegiales y escolares,
previamente convocadas, “nadie se meta, déjales uno a uno”.
Los vecinos salían a veces a repelar a los pletistos.
Y como no también la piscina tiene sus leyendas, en la esquina
existía una piedra grande, después colocaron un armario de
IETEL, pero cuentan las lenguas que en noches frías y oscu-
ras aparecía especialmente a los que se desmandaban en los
traguitos, una señora junto a la piedra, y que les hablaba a los
bohemios, causando casi siempre susto y pavor, pues decían
los que lo veían que era la muerte, la mencionada piedra que
nadie podía moverla, no se sabe quién lo retiro.
Un caso de esos fue con la Sra. Mama de un amigo del barrio,
que se le había cruzado ese personaje y se quedó traumada y
enferma, no había médico que la curara y como último recur-
so trajeron a Magakan para que lo trate, no pudo, no era cosa
de este mundo, Magakan manifestó que era obra del diablo,
pues en la sesión de tratamiento ,las puertas se abrían y ce-
rraban solas, el Magakan fue abofeteado, a raíz de ese suceso,
Magakan se mandó a cambiar de ciudad, nunca más regreso
a Ambato, esa es la leyenda, será verdad, Dios averigüe y per-
done.
Nuestra piscina hoy esta desterrada, agoniza, nuestras autori-
dades lo arreglaron la fachada a un costo alto, no se escucha,
las voces de los niños, disfrutándola. Todos esperamos su re-
apertura, el Municipio está en deuda con la ciudad, pues la
Yahuira si es de todos.
Lo que al decir del Dr. Santiago Alvarado morador y con rai-
gambre yahuirense, nieto de Don Rosendo Ibarra, fue el único
barrio que tenía spa, sauna, piscina y Moll (la Plaza Urbina).
En el mundo en que yo vivo, siempre hay 4 esquinas, pero en-
tre esquina y esquina, siempre habrá la piscina.
La Piscina tiene una herida que no cicatriza, sus hijos, nietos,
bisnietos, con los puños apretados, resistiendo la rabia, ya no
cantan, ahora gritan AGUA PA LA YAHUIRA.
Vive la tradición 63
64 Vive la tradición

E
l Bolívar es Colegio que se hace respetar, estarasen ca-
lladitos, que les vamos a pegar.
Patrón Patrón, Bolívar, Patrón
Patrón, patrón, Bolívar, patrooooooon.
Así retumbaba el grito guerrero de los chapas del Colegio Bo-
lívar, el centenario, el brava, el duro, el que sacaba la cara en
las manifestaciones en contra de los gobiernos de turno que
subían los pasajes especialmente. El que asumía la defensa de
la ciudad.
El que abría los desfiles siempre en la Fiesta dela Fruta y el 12
de Noviembre.
Asi se escuchaba, en la barra de los graderíos de la cancha
Mera, tradicional escenario de los campeonatos estudiantiles
de básquet. En donde salíamos perdiendo con la Salle y re-
ventaban las broncas en la calle, y mete piedrazos a los vidrios
del Colegio, rotura total. Por lo menos en los años que estuve
como estudiante, la Salle era imbatible en Primera categoría,
con sus jugadores el Pepe Molina, el Tatin Palacios, los Salda-
ñas; Granja, Salazar, Saul Medina, ….. En el Bolivar los juga-
dores de aquella época el Marco Alban, Franklin Moposita,
XX
EL BOLO
el flaco Pazmiño de la Yahuira, el Pepe Villacres, el grandote
Valdiviezo, gallo Llerena, Beltran, Pichu Diaz, Salgado . El
quinteto de la Quinta Normal también era de gran peso, fue
campeón uno de esos años, quitándole el caramelo a los “cau-
chos” del Mera, ahí destacaban el negro Angulo, Hernán Auz,
el chicho Carrillo, Segura, el negro Gracia, en el Guayaquil
el “lluqui” Jaramillo, el “gallo Claudio” Palacios, de la Yahuira
los garrotazos Silva ; Mejía. Grandes jornadas deportivas, que
fueron trasmitidas por radio, en unas rudimentarias cabinas,
encima de los graderíos.
Como anécdota recuerdo una final entre el Mera y la Quinta
Normal, partido apretado, de parte y parte, casi al final de la
barra del Mera, lanzaron un objeto a la cancha, le rompieron
la cabeza al Chicho Carrillo, y se armó la trifulca, en la cancha
los jugadores exasperados y las barras de igual manera, el Rec-
tor del Mera un hermano con sotana se acercó al Chicho para
que se calme, pues estaba reclamando a la barra, y en el calor
del momento se topó su cabeza ensangrentada con la mano y
para hacerle entender que el era el ofendido, le puso la mano
en la cara y le mancho de sangre, ahí ardió Troya, los pocos
Vive la tradición 65
policías no avanzaban a contener a las barras. La rivalidad es-
tudiantil de siempre, que también se trasladaba al Estadio de
Bellavista en la inauguración del campeonato de Atletismo.
En la categoría intermedia de Básquet, Bolívar mandaba ahí
jugaba el Mauricio Molina, el gato Morales, Pazmiño, Salinas,
el Diego Stacey, se me pierden muchos nombres.
Los entrenadores históricos, el “ratón” Castellanos, el “resor-
tes” Jaramillo, Galo Carrillo, “panita” Zapata, “paton” Romo,
de la Quinta Normal Don Viti; lindas jornadas. Los réferis los
“wiskis” Martínez, Don Nelson Carrera, después vendrían el
“negro” Roberto Pérez, el “muelon” Gutierrez.
Primer curso del Bolívar, sin saber leer, ni escribir, entrando
no entrando al patio, se cerraron las puertas bruscamente, los
alumnos de los cursos superiores se habían tomado el Cole-
gio. Cadenas en las puertas, pa fuera profesores y Conserjes.
Huelga estudiantil, debe haber sido por el año 1971 más o
menos, no recuerdo los lideres del movimiento, ni las peti-
ciones estudiantiles, me parece que estuvo como dirigente el
Dr. Mario Zabala, gran orador estudiantil. Recuerdo que a los
más pequeños (12 años) nos mandaron sacando a la hora de
salida, la presión de los padres de familia que dejen salir a los
pobres guaguas, muchos salimos enfadados, pues nos parecía
una linda aventura, la huelga, algo original y admirable. Lo
que más impactaba era que las clases se suspendieron, felices
con eso. Esa toma duro me parece unos 2 días.
Años después en el año 1976, se produjo otra toma, por parte
de los estudiantes de la especialidad de Comercio y Contabi-
lidad, estuvimos directamente involucrados, éramos de otras
especialidades. Fue una huelga simultánea y solidaria con
las estudiantes del Hispano América de la misma especiali-
dad. En aquel entonces los Bachilleres de Comercio y Con-
tabilidad, salían graduados de contadores y podían ejercer la
profesión, pero ese año al Ministerio se le ocurrió abolir esa
modalidad y quedaban simplemente de Bachilleres en Con-
tabilidad, y se armó la huelga. Hay que decirlo en honor a la

66 Vive la tradición
verdad que el Hispano se levantó primero, el Bolo después y
declino primero el Bolo y después el Hispano.
Estuvimos como 5 días encerrados en el edificio central, se
comía bien, pues los padres de familia y el pueblo en general
te regalaban de lo mejor, platos especiales, nada de sopita de
fideo o de melloco, que va. Recuerdo que el Paquito que ven-
día caramelos y dulces a la entrada del teatro Viteri, se portó
muy solidario y regalón, nos hacía llegar de todo lo que vendía
.Nuestro curso estaba en el último piso y se usaba sogas, para
bajar y subir las provisiones.
Por la noche, se organizó la guardia, armados de palos de es-
cobas, por los techos que daban a la calle Bolívar y Martínez.
Todas las noches que permanecimos nos ganaba el rumor,
que la policía, nos iba a desalojar a la fuerza, nunca sucedió
aquello. Los líderes estudiantiles de la época el Alfredo Tin
Tin, el Paco Lalama, el German Acurio, de los que recuerdo.
Del Hispano se me extraviaron sus nombres, se portaron muy
valientes y se fajaron duro, al final se logró el acuerdo que
por última vez ese año seguiría la modalidad de Contadores,
posteriormente solo bachilleres. Fue un ejemplo de valentía,
rebeldía y reclamo del movimiento estudiantil, me parece que
el Rector era el Dr. Luis Pachano Carrión, gran educador, con
una capacidad de entendimiento y solución al problema, años
después llegaría a ser Ministro de Educación. Gobernaba una
Dictadura Militar, por esa razón el miedo al desalojo.
Los días transcurrían con una reunión diaria entre estudian-
tes, y los dirigentes informaban las gestiones del Comité de
Huelga con las autoridades de Educación. El resto del día a
matar el tiempo de cualquier manera, con los naipes, a jugar
15, la contada de cachos, la burla y colgados en las ventanas
de todos los pisos. Por la noche por turnos la ronda, siempre
con miedo de que entre la chapería al desalojo. Hubiera ha-
bido una masacre en caso de ocurrir aquello. Los padres de
familia solidarios con sus hijos, respaldaban la huelga, adentro
solo estudiantes, afuera los padres. Los diálogos, acuerdos y
conversaciones se hacían en la clásica Casa del Obrero, en la
Bolívar y Mariano Eguez. Al final triunfo la muchachada.
Años después hubo un amago de huelga, pues retornaron a un
profesor que había sido sacado años antes. De igual manera el
estudiantado reacciono cuando se enteraron que 100 libros de
la Biblioteca fueron dados de baja y quemados, bajo el Recto-
rado de Carlos Avendaño
Pero en el gobierno de Rodrigo Borja el Bolívar comandaba
las manifestaciones frente al alza de los pasajes, se pretendió
subir el pasaje de 10 sucres a 15 sucres en todo el país; “sota”
tenemos “sota pagaremos, fue la consigna que resonaba en las
calles centrales de Ambato, dirigentes de la FESE el Luis Sa-
lomón Palacios , el “gordo” Rodrigo Paucar de la Yahuira, el
Patricio Llerena, el Cruz, el cabezón Mazao. Ya no estábamos
en esa época en el Colegio, pero somos testigos que no se ha
repetido una paralización tal; de todo el estudiantado del Am-
bato, Hispano, Tirso de Molina, Guayaquil , los Panchos ,el
Universitario, el Alonso Castillo mejor dicho todos los cole-
gios y el Bolo por supuesto, miles de estudiantes en las calles,
para escuchar a sus dirigentes que se subían a las vísceras que
existían alrededor del Parque Cevallos, fueron días de lucha,
con la venia de la ciudadanía que miraba y aplaudía la vale-
rosa revuelta. La arremetida policial como siempre inundaba
de gases lacrimógenos las calles centrales de Ambato, siempre
a sido el epicentro de la protesta el parque Cevallos, frente al
Bolivar.
Por coincidencia la sede de la Izquierda Democratica, partido
del Presidente Borja quedaba en el edificio Crónica, diagonal
al parque Cevallos, y es el que sufría la rabia de los estudiantes,
piedra va !.
Muchisimos estudiantes, luego fueron grandes profesionales,
dirigentes deportivos, políticos, Diputados, científicos, emi-
grantes, artistas, señores, por supuesto del Bolivar.
Y los profes de aquel entonces……otro plato, pues.
Vive la tradición 67
68 Vive la tradición

Muchachada gloriosa los libros.
E
l Centenario y añejo Bolívar, con unos profesores que
traspasaron la leyenda por su sabiduría, humor, res-
peto, severidad Muchos recordados por detalles. La
mayoría tenía su apodo enchapado por las múltiples genera-
ciones de estudiantes. Y eran más identificados por aquello.
El “guatabita” González, profesor de Historia y Geografía, un
erudito y gran consejero de la vida. El “payaso” Homero Soria,
de un gran sentido del humor y de una cultura muy amplia y
versada; dictaba la materia de Dibujo, al inicio de clases pe-
día que el compás sea de los más sencillos y baratos, cuando
veía que traían esas cajas de compases caritos, simplemente
los echaba por la ventana a la calle, otra característica de Don
Homero Soria , cuando preguntaba el nombre del alumno,
pobre del que se llamaba John Suarez, le contestaba acaso que
su padre es Chevrolet o Cadillac;…. desde hoy se llama Juan
Suarez, nada de Peter o George, Pedro y Jorge desde hoy. Una
enciclopedia viviente.
El “zapatillas” Armando Fiallos, buen dibujante, buen casti-
XXI
EL PATRON BOLIVAR
gador a coscachos y con la punta del compás. De Dibujo tam-
bién, el Pancho Guzmán.
El Indio Carpio hincha de la Liga, excelente para enseñar, pero
cargoso para castigar, así patean los de la Liga, decía, pum pa-
tada en las canillas, a los que no hacían los deberes. De Mate
el “palo” Arias, con su inseparable cigarrillo King sin filtro.
Otro bueno para el cigarro el Arq. Edmundo Davila le hacia
durísimo al Chesterfield, vivio por el barrio Granada. De Mate
también el Ing. Héctor Suarez hermano del Ancisar, experto
en el Algebra, se aprendía el factoreo, “cientos y cientos de
ejercicios” era su lema, gran pedagogo.
El Lluro Villegas, de Historia, que premiaba con un billete
al que le rompía la cabeza al de adelante que regresaba a ver,
dele al perrangano que regrese a ver, pues se iba al final del
aula para chuparse un caumal y no le gustaba que le vean za-
far el caramelo. Gran educador, sabía dibujar de memoria el
mapa de América con tiza en el pizarrón. Divertidas clases.
Hacia pasar adelante a dar la lección, y cuando el alumno no
sabia el tema … en silencio, callado, sin decir nada, el Lluro, se
mandaba su mofa,…QUE BIEN, …MUY BIEN, REQUETE-
Vive la tradición 69
BIEN…siéntese tiene cero.
El Telmo Vaca, que cuando venía medio enguayabado, se po-
nía gafas, hacia dictar el texto a alguien y el tras el periódico y
las gafas, se pegaba su ruca.
El de música Don Carlos Toro Lema, casi siempre las 3 últi-
mas horas del Viernes de música, una vez cerramos la puerta y
calladitos, nadie hable, shiiih……para dar la impresión que ya
nos habíamos ido, golpeaba y golpeaba, todos en silencio, para
mala suerte asoma el inspector de apellido Molina, entro a la
fuerza, ahí si Don Toro Lema se mandó un perorata que nos
hizo sentir mal, se le salieron las lágrimas de la rabia, y tenía
razón era gran persona, consentidor e inocente. La vaguería
nuestra nos jugó una mala pasada. Con el mismo profesor ha-
cia pasar a leer las notas del cuaderno de pentagrama, ahí es-
taban dibujadas las notas musicales, el Do, el Re-Mi_Fa. Etc.,
pero nadie sabía, y se ponía unos papelitos con la traducción,
todos 20 sobre 20.
Los profesores excelentes pero severos, aprendías porque
aprendías, el Arq. Dávila, el Dr. Héctor Valladares de Quimica,
el indio Carpio, el Dr. “merengue” Rodrigo Peña, que cuando
70 Vive la tradición
se calentaba con los vagos les ponía 10 ceros, sientese, tiene
todo el boletín de ceros. Pero aprendías de ley.
Los que daban su clase muy amena y los esperábamos con los
brazos abiertos, de gran humor el ”lluro” Villegas; el payaso
Soria; Don Jorge Ayllon de Ciencias Naturales, quien descu-
brió su talento para la pintura, una vez jubilado, hizo extraor-
dinarias graficas de Ambato.
Los profes de gran corazón y maternales el “pollito” Pablo
Urquizo de Biologia, el Ancisar Suarez, el “chanchito Carlos
Escobar. Los 3 coincidencialmente del barrio. El Sr. Romulo
Tamayo de Historia y Geografia.
El “chimbuzo Zurita, el pibe Cabrera un profesor muy elegante
y refinado;…el Querubin Miranda de Castellano y música, el
“chechereche Echeverria y Don Angel Miranda de Literatura,
pariente del chueco Miranda de la Yahuira, el “Gallito” Llere-
na, el “tiburón” Rodriguez, El Ing, “huevo frito” Jorge Rubio.
Los de gran respeto y sabiduría el Dr. Luis Pachano Carrión,
docto en Literatura, así como el Dr. Enrique Miño, me parece
hermano del Dr. Reinaldo Miño gran personaje de Ambato
y el país, muy conocedor de la historia real del Ecuador, con
ellos descubrimos la gran obra de Alfaro y las verdades de
García Moreno. Ambos rectores. El Lic. Luis Alfredo “trom-
pudo” Silva Zambrano para la Geografía y Ecología que re-
cién despuntaba. Gran profe.
Los que eran panas de los alumnos, daban gran confianza el
Gustavo “bolas” Holguín , el negrito Jurado, los 2 de Educa-
ción Física. El negro Jurado que de examen final, mandaba
una vuelta hasta la punta del Casigana, previamente ya esta-
ban allá 2 alumnos cepillos con tikes, así que tocaba subir , co-
ger el tiket y bajar. Tráigamelo para aca..…era la voz cantante
del Negro Jurado ,cuando se calentaba con algunito.
Un profesor honorable y respetuoso con gran conocimiento
Don Neil Garces. El “negro” Hernandez que jugaba al ecua-
voley durísimo.
El pegador y tosco el “chagra” Arcos, así como el Marco Pa-
redes.
Los de los apodos crueles, el “burro” Naranjo, el burro Hidal-
go; el “barbas de foca” Tobar, que ingresaba al aula, pedía un
numero cualquiera, y ese número de alumnos al azar manda-
ba a lavar los pies, era el pulcro típico que todo le apestaba. El
“pulvapies” Villacis de Opciones Practicas.
De Psicología el “loquito” Oswaldo Espinoza, gran corazón,
riza y diversión sus clases, los exámenes con texto abierto.
El medico el chino Viteri, con su ayudante una Sra. de apellido
Segura, la “caballón” le decían, al comienzo del año te revisa-
ban en la camilla, bájese el pantalón y con una paleta te levan-
taba el pene, hasta ahora no descifro que buscaba ese examen.
- puje
- vistase….siguiente
Todos emocionados, a comentar la hazaña, con el resto,
guambras de 12 años, imagínate..
El “horroroso” Cabrera , de la banda de guerra asperoy y ri-
gido.
Don Héctor Vásquez laureado andinista y guardián del Mu-
seo, dedicado totalmente a su mantenimiento y búsqueda de
especies, es famoso el embalsamamiento del elefante que exis-
te, pues había muerto en un circo y lo habían ido botando en
el basurero. Don Héctor asumió el rescate de esa especie, y
lo restauró. En cada recreo se enfadaba por los jugadores de
15, que golpeaban tac-tac, en las paredes que daban al Museo.
Los de Ingles ,los más elegantes el teacher Mariño, el Carlos
“oso” Avendaño, el teacher morlaco Gasparin Carrasco, el “ca-
reniño” Mario Cepeda de Cooperativismo.
El “ruco” Tapia, de Ingles, que tenía una consigna que siempre
repetía cuando no presentaban los deberes,…cuanti mas…
cuanti menos…más pior !, tiene cero!.
El más descachalandrado y descuidado en su vestimenta el
mocata Zurita, de Fisica.
El Lic. Gustavo “chuchin”Alvarez de Filosofía, aires frescos y
progresistas, de gran paciencia, luego fundaría la Universidad
primero INSUTEC, luego UNIANDES.
Un señor a carta cabal el Galo “chueco” Mejía Flor, que llego a
ser Rector del plantel, gloria del deporte tungurahuense, cor-
tez y educado.
Por los años 90 existía un programa en TV, “el que sabe sabe”,
conducido por Pancho Cabanilla, alláarribaron estudiantes
del Bolívar, preparados magistralmente por Don Pedro Rei-
no, actual Cronista de la Ciudad con todo mérito y el pajarito
Soria, ganaron por 2 años el mencionado certamen de cono-
cimientos.
El prestigioso Maestro de juventudes, Rector del Patrón, el
Dr. Alonso Castillo, lo avance a conocer ,vivía en la Olmedo
y Cevallos, diagonal a la casa de mi abuelo, todas las noches
caminaba en una pequeña azotea, elucubrando con sus pen-
samientos, una mente brillante, investigador profundo, parece
que lo llamaban el “Macho” Castillo, por su sentido juicioso y
severo. A su tiempo lo hicieron una huelga los estudiantes, el
Bolo hasta los 80 era de espíritu rebelde y era tradición la toma
del edificio y a declararse en huelga.
Mucha historia del Bolivar.
Vive la tradición 71
72 Vive la tradición

A
prendamos muchachos la ciencia. Para hacer
una Patria, más digna, para hacer una Patria más
Grande. El himno pegajoso del añorado Colegio,
que 40 años después, lo tarareamos al agüita.
Tomando lista a los personajes del Centenario plantel.
Los Inspectores Generales el “María“ Rodolfo Altamirano,
luego Don Silvio Cepeda, muy querido, y buen deportista,
le hacía al “deporte ciencia” el 15 y especialmente a la Pe-
lota Nacional en las calles aledañas de Huachi Pata, cree-
mos que su gallada, fueron los últimos que practicaban ese
deporte tradicional y añejo, con unas pelotas durísimas y
guantes de madera, parecido al tenis. Así mismo como Ins-
pector, un gran caballero el Lic. Vicente Villafuerte de la
Vicentina, de ese sector muchos profes del Bolo.
De opciones Practicas, Don Elías Ramón, que enseñaba
Mecanografía y Taquigrafía, prehistóricas materias; de
Contabilidad el “tacho” Poveda, el “chugo” Romo, el Ec.
Víctor Cabrera de Economía, el Lic. Melo de Lógica y Ética,
XXII
PATRON PATRON
algunos se quejan que ya no dicten esa materia.
Los conserjes, el más recordado por cargoso e intransigente
“el salchicha”, de apellido Romero, pero también le decían
Juan Montalvo, pues se manejaba un bigote y cejas negras y
el pelo con bastante canas. En los paseos por su pinta le ha-
cían pasar como Rector. Trabajaban también, Don Calva-
chito y Don Hermosa, muy consentidores con los alumnos.
Una vez nos atrasamos de mi paralelo 4º curso unos 8
alumnos. Sabíamos que “Salchicha” era severo y terco, no
permitía el paso, así le ruegues y te arrodilles. Armado un
plan se acercó un compañero al Museo, y el Salchicha cayó
en la trampa, se le acerco a retirarle, como previamente ha-
bíamos acordado, el resto estuvimos agazapados en la puer-
ta principal metálica y nos metimos corriendo, hasta darse
cuenta y seguirnos, ya le llevábamos ventaja, como el aula
era en el tercer piso, y tenía 2 puertas, metete por atrás,
muertos de la risa, Salchicha muerto de coraje, nunca supo.
En el recreo, llenos a full los 2 patios, corre a ganar un pe-
Vive la tradición 73
dazo de pared, para jugar al fantástico juego del 15, con las
pelotas de lana elaboradas por el Sansón y su hijo el Bar-
bón. oriundos de la Yahuira. Debe ser el único Colegio que
se practicaba hasta el cansancio este deporte. Años después
se construyó un frontón para la práctica en regla del 15, en
las instalaciones de Huachi Pata.
Muchos profes le hacían a este juego recuerdo a mi Inspec-
tor el “Cañón” Vásquez, a Don Silvio Cepeda, al “Trapo”
Molina, el chato Ortiz, el Mocata Zurita, buenazos.
En el recreo a consumir el sanduche de “mudo”, que era un
pan simple, le abrías y adentro le metías un key pequeño.
Típicos también los sanduches de atún. Las famosas y des-
aparecidas VEVAS, de uva, naranja, barato refresco.
En el bar del tercer piso ahí comían los profes, vendían se-
cos, cafés, tenía una atracción extra existía una colección
de caricaturas de los profesores, elaboradas por el pintor
ambateño Franklin Ballesteros, ex alumno del Bolívar, su-
ponemos que todavía existen.
En Secretaria existían unas bellezas de máquinas de escri-
bir, enormes, sin tapas, clic… al final del párrafo y con la
mano regresa el carro. Esas máquinas prestaban a los estu-
diantes para cualquier tarea. Los jóvenes actuales darían la
carcajada y el asombro, viendo cómo se manejaba eso.
La Colectora perenne, la Sra. Luz Correa de una humildad
y sencillez, vivió tras de la Piscina, todos los días caminaba
al Colegio, una figura pequeña y familiar.
El chofer de una reliquia de Bus Don Borjita. Con el Am-
bato y el Hispano que les regalaron del extranjero un bus,
los chinchosos con bus propio. Una vez chocamos por el
parque 12, toditos los de primero rodamos por el pasillo
del bus, era el papa de los alumnos.
El eterno Secretario, muy respetado Don Emanuel Andra-
de llenaba con su firma el acta de grado, casi como Don
Miguel Alvarado del épico Registro Civil de Ambato.
Los rectores, el Dr. Luis Pachano, luego Don Enrique Miño,

74 Vive la tradición
después vendrían el Ancisar Suarez, Lauro Guerra, Raúl
Calderón, Edgar Castellanos, y una nueva oleada de profes,
que no los conocimos como alumnos. De la Nocturna eter-
no Vicerrector muy querido y generoso, el Pablito Urquizo
Nieto (recordado Tio nuestro).
En las fiestas abrileñas del Colegio, hasta tercer curso te
regalaban un sanduche de mortadela, una cola y te proyec-
taban una película en el Teatro Lalama, lleno completo, po-
brecitos de que se trabara la cinta o se acelerara la película,
nada de aplausos, la respuesta general era una ovación car-
gada de insultos de alto calibre, estallaba la Luneta.
A los más grandes de cuarto a sexto el baile estudiantil, ha-
bía que buscar una leva prestada por los compas más pu-
dientes, hasta entrar, la mayoría se sacaba la misma aden-
tro, y pasaban a los de afuera por la puerta lateral. En el
patio sillas con las chicas invitadas, se invitaban a todos los
colegios, las conejas, las chivas, las “futres” de la Inmacu-
lada; pero la asistencia mayoritaria era de las “Marías”, el
Colegio nocturno Eugenio Espejo, nunca entendí.
De igual manera todos los años un festival musical, en el
teatro Lalama, con música nuevaolera, clásicos los Búhos,
con el Carlín Freire, músico extraordinario que se asentó en
Cuenca. Algún momento los Huraños.
Para sacar fondos cada paralelo del Colegio tenía una fun-
ción de cine al año en el Teatro Lalama, se repartía a cada
alumno 10 boletos que tenías que vender, nos íbamos al
Colegio Ambato, a vender a las chicas, y dejabas al fio, a la
final del bolsillo de los taitas pagabas, porque no regresabas
a cobrar.
El paseo de fin de año a la Costa, era otro plato esperado, a
partir del cuarto curso, 15 años promedio, ya hombrecitos,
asomando un enano bigote; se conversaba con voz grave
intercalando gallos, el paseo tenía la finalidad perder el
invicto, e inaugurarse de “macho”. Empujados por los más
cancheros y la sociedad patriarcal de siempre. Los nombres
famosos que sonaban en los comentarios de rigor después
del paseo, la Cañada de Manta, la Loma de Quevedo, el
Barrio y Boliche en Libertad, Portoviejo, Esmeraldas, etc.
Regresábamos con una sonrisa que no cabía en la cara, las
pupilas resplandecientes.
Como anécdota recuerdo el 6º año fuimos de paseo a Sa-
linas. El otro paralelo el C (Fisicomatemáticos) regresaron
apechugados de haber tenido un episodio tremendo, pues
habían comido mariscos y se habían intoxicado casi todos
los alumnos, venían en el papel de héroes y víctimas. Pero
se toparon con la noticia que de nuestro paralelo habían
sido detenidos por la Armada Nacional, 4 alumnos por
andar chirisiques en la playa, se trataba simplemente, que
en esa época se puso de moda el streaking, lo llamaban a
nivel mundial , la gente se desnudaba en lugares públicos,
estadios , competencias , y corrían como Dios les trajo al
mundo, como una forma de protesta, contra la guerra de
Vietnam en especial y nuestro curso en el agua todos pan-
taloneta afuera, pero los 4 compañeros habían estado pa-
seándose un rato por la playa, y los miraron los marinos,
al tarro guambritos. El escandalo fue mayúsculo, inclusive
hubo un editorial de el Universo, criticando estas expre-
siones sociales, santa Inmaculada Concepción, las fuerzas
curuchupas del Colegio pedían casi el fusilamiento de los
involucrados, primó la sensatez del rector, los dejaron de
grado, me parece y el episodio pasó. Los nombres hay que
omitirlos pues, hoy son prestigiosos profesionales, pero no
pasa de lo anecdótico.
Los líderes estudiantiles el flaco Ordoñez, el Arias, el Vi-
ruta”, el “Pavo Sonso” Zambrano un estudiante muy popu-
lar y rebelde a tiempo completo, el Nicola; el Paco Lalama,
Marco Lara… de la Nocturna recuerdo al Ángel Guerrero,
al German Calvache. Los matones abanderados el German
Molina, el Ivan Molina.
En las fiestas también se elegía al Rey Feo, de los recorda-
Vive la tradición 75
dos el Angelito “deportivo” Álvarez, con su alias el ABAS I,
que ofrecía salas de billa y billares en lugar del Rectorado;
también fue Rey, el loco José Barba, los 2 de la Yahuira.
Como ley conjuntamente con la Reina del Colegio decreta-
ban 1 día de vacaciones, aplausos a rabiar, lo más esperado,
de las fiestas.
Una de las travesuras recordadas de un estudiante de la
Yahuira, en el patio de Contabilidad, junto a los baños exis-
tían los talleres de carpintería, y siempre estaba amonto-
nada la viruta y aserrín, total que el pana lo remueve y
remueve y mágicamente, se arma una humareda feroz, que
inundó el Colegio, aulas y oficinas, se suspendieron las cla-
ses, solo faltó llamar a los bomberos y como no faltan los
soplones, delataron que se trataba de Cepillin , nato de la
Yahuira, el Inspector “gallo hervido” Villacres de las orejas
al Rectorado, destino final ,sin derecho al pataleo, expulsa-
do, por ahí mismo al Colegio Rumiñahui.
Otra onda, cuando no había clases, te atrasabas, te man-
daban a traer representante o simplemente te fugabas, tu
destino eran subir el edificio Crónica frente al Parque Ce-
vallos a las Billas y Billares MACARA del legendario arque-
ro Don Alfredo Carrillo, atendían unas chicas guapísimas
del barrio La “ñata” y la María. Sitio de reunión de los pa-
vistas y fugados, ahí se aprendió las “malas artes” de jugar
billa, pues se entendía que no era un juego apto para niños
y jóvenes, juego prohibido, un tabú, actualmente causaría
riza esa actitud, frente a los juegos digitales en línea, y el
internet. Allí se daban los primeros pininos en aprender
a fumar cigarrito, siempre había un “repetidor”, más ade-
lantado, más “viejo”, y que ya sabía algunas artimañas del
mundo, y tienes que hacerlo más que por convicción, por
encame, la ley de la gallada, para que no te marginen.
En esas billas había el peligro que caigan los tombos, que
para eso son buenos y te hacían pasar un mal rato, para
prevenir emigrábamos a las canchas de indor, tras el esta-
76 Vive la tradición
dio Bellavista, las del Citibank, con pantalón caqui del uni-
forme, zapatos de calle y busto desnudo, hacerle a la pelota
con los que están por allí, mañana deportiva.
Años después con los vaguitos del barrio la Yahuira, Ca-
rrasquin, “perro” Castro, Cisne, “chino” Flores, caíamos a
esa cancha y con nuestras caras de inocentes, les hacíamos
la maleta a los “galos” del Citibank, que nos veían fáciles
de quebrar y mete apuesta, para después estrellarse largo y
tendido. La mayoría de veces les ganábamos y otras claro
nos derrotaban, por supuesto no éramos invencibles, eran
ginchos los peloteros del Citibank, vieja cancha pelotera
popular.
Antes de finalizar el año y los exámenes finales, sacaban los
famosos listados en la cartelera de vidrio en el piso bajo, los
aplazados y suspensos. Significaba que no dabas los finales
y en el mes de Septiembre los dabas, dañándote las vaca-
ciones, para suspensos era más cómodo debías completar
hasta 15, pero el aplazamiento era de 16 hasta 20, era muy
difícil, y muchas lágrimas, desvelos, malas noches, malas
caras de los taitas, corrían esos días, esperando la fecha.
Como anécdota recuerdo que hasta tercer no me había que-
dado nunca, pero en cuarto (15 años), desbocado me quede
en 8 materias, infelices vacaciones. La facilidad actual para
pasar de año no se compara.
Del Bolívar se puede hablar muchísimas cosas más, como
que la premilitar se hacía por las calles de la ciudad, los
estudiantes trotando, trotando.
Mis padres contaban que fue mixto en su inicio, después en
época de Correa volvió a serlo.
Ñeque Bolívar,
Corazón Bolívar
Pulmón Bolívar,
Riñón Bolívar
Soy del Bolvar…guambritaaa

Vamos a la Loma!
Te vuelan la paloma!,
La respuesta cruel y chispeante del más cargoso del barrio,.
..Vamos loquitos. Y la guambriada de todo porte y carácter,
decidía subir a Bellavista, el barrio más alto en ese entonces,
en donde se divisaba toda la pequeña Ambato, ese sector era
más conocido con el nombre popular de la “Loma”. Recién iba
naciendo la Letamendi y la Simón Bolívar, ni pensaba nacer la
lejura de Techo Propio.
Los intereses de los pelados eran muchos, uno de ellos, la afa-
nada de toctes en un árbol gigante y centenario que existía en
el parque de los enamorados, complemento del Juan Benigno
Vela y su atrayente piscina, la que le quitaba clientes a la Yahui-
ra. Trepada, bajada, pelada y rotura del tocte y el resultado
manos verdosas, moradas ,negras y la ropa igual.
La subida era rápida, por la 13 de Abril y trepa las gradas de la
Fructi Soda, al regreso por ahí mismo en los muros, la resba-
ladera, en trencito o individual, pantalones rasgados y rotos,
piernas, rodillas con remellones, signo de la infancia feliz.
Este sector tenía sus atractivos, por los parques y sus juegos
infantiles, piscina incluida. Era el único sitio que tenía juegos
infantiles en Ambato. Sus obesos arboles de ciprés, que servía
de escondite en su interior, pues existían concavidades gran-
XXIII
BELLAVISTA
des en los mismos.
Muchos años después un Alcalde y sus concejales derriba-
ron la mayoría de ellos, que servían de lindero del Parque, en
nombre de la modernidad y la seguridad, esa ha sido la tónica
de nuestros “sabias” autoridades. Barbaros remplazaron los ar-
boles por mallas de alambre y postes de cemento. La historia
los “aplaude”.
Más allá el cine del Colegio de los Padres Josefinos, funciona-
ba solo los domingos a un precio módico y popular. Pelícu-
las mexicanas y españolas con Joselito y Marisol, el menú de
siempre. Fiesta infantil.
Por ahí cruzaba oronda también la famosa acequia Lalama,
descubiertas sus aguas y recorría sus calles, por la actual Ave-
nida Los Incas, la Imbabura, avanzaba hacia LetamendI.
Ambato en aquellos años todavía las acequias cruzaban sus
calles. Las que recuerdo la acequia Floreana, por la Yahuira;
La Chacón, la Darquea, la Cobo Sevilla, nombres de terrate-
nientes ancestrales.
En la calle Pichincha baja, existía una torre metálica en donde
estaba instalada la sirena que daba la hora a toda la ciudad,
a las 6 y 7 de la mañana, pitaba al medio día y por la tarde.
La última sonaba a las 10 de la noche, urgiendo a dormir. No
podías eludir levantarte para ir a la escuela y Colegio. Años
Vive la tradición 77
después la acostumbrada modernidad, calló aquella román-
tica sirena. Hay que contar que en la Industrial Algodonera
también existía una sirena.
Pero la atracción principal de este barrio era el colosal estadio
de Bellavista. Su césped una alfombra verde, la mejor del país,
“era” la mejor del país. Era el orgullo de la ciudad su cancha.
Todos sacaban pecho de aquella mesa de billar.
Existía un conserje, no muy grato para los niños de aquella
época; Don Lemus fiel cuidador de la cancha, cuidado te atre-
vas a pisar la cancha, te sacaba a palos, la costumbre después
de los partidos los pelados invadían la cancha para acercarse
a los futbolistas famosos, de los equipos visitantes del Cam-
peonato Nacional, ahí conocimos a Spencer, el pibe Bolaños,
el “chanfle” Muñoz, Tito Larrea, el Polo Carrera, el “tullido”
Constante, Garrido, el Dudar Mina, Yerbita Estupiñan, etc.
Ahí reaccionaba de mala manera Don Lemus, que era típico
que correteaba a los pelados de todo porte. La respuesta de los
muchachos, en coro….Don Lemus cara de la más humilde.
Los niños de aquella época le teníamos bronca a Don Lemus,
pero hay que decirlo, tenía sus razones para cuidar la cancha,
los métodos no los más adecuados con los niños
Al contrario en la tribuna existía un señor Torres de camisa y
leva, que cuidaba una de las puertas, que luego de una rogade-
ra de unos 20 minutos …”deje entrar Sr. Torres, ya comenzó el
partido, deje entrar”, a la cansada te hacia pasar, pasen, pasen
ya no molesten guambras, adentro, la felicidad completa, en
tribuna, diosmiito lindo.
Tras del muro del estadio , donde son los bloques multifami-
liares actuales; existía un árbol gigante, al que trepaban los
aficionados para ver de gratisazo el Futbol, era espectacular
ver encaramados en las ramas del gran pino a los aficionados
enfermos de la celeste, especialmente. No era sencillo, ni se
subía cualquiera, tenía sus “caseros y dueños” que madruga-
ban a ganar puesto en sus arcaicas ramas. En un partido de
grandes expectativas , me parece que con Barcelona, estadio
a reventar, se vino abajo el prehistórico árbol, uno de los que
cayeron Don Galo Narváez, Papá del Enrique, Marcelo, Tar-
quino, de la Yahuira, se acabó el arbolito.

78 Vive la tradición
En los bloques actuales, donde actualmente se mira los parti-
dos, anteriormente funcionaban las canchas del Ambato Tenis
Club. Por ahí era la trepada a la general, para no pagar entra-
da, había un hueco en la pared por ahí se miraba, a las ganadas
el hueco, a la pelea.
Por esa zona existían las casas para ver el futbol, acondicio-
nadas con bancas y sillas, negocio es negocio. Las bancas en
las tejas de las casitas viejas en la calle Oriente, allá llegaban
peculiares hinchas, que cuando se agotaba la rogadera, “haga
entrar, no sea malito” o no funcionaba el paredazo por la pre-
sencia policial, tocaba pagar un sucre en las bancas, de ahí se
putiaba de lo lindo, se celebraba el gol, llegaban hasta ventas
ambulantes. En la calle Oriente éramos caseros de una casa
vieja de tejas, las bancas encima de la casa, ahí existía un gan-
goso, que por molestarle se le preguntaba la hora a cada rato,
que horas son panita ..…las tiiinco y cuaggto. Cuaggto para
las tiinco. Festejo grande en los graderíos de las casas. Goza
saragoza.
La Tribuna de palo, hasta 10 años entrabas gratis. La de los
guambras ahí se jugaban partidos propios de futbol, en el co-
rredor de tierra, cuando el partido estaba aburrido.Por ahi al-
quilaban revistas, los comics de antaño, el Kaliman, Rolando
el Rabioso, Tawa, Burrerias, Hermelinda linda, Chanoc, Juan
sin miedo, comenzaba aparecer el que nos reventaba de risa
Condorito.
Las barras de la General, a la que caía la yahuirada, la extin-
ta barra Azteca en la Oriental, donde se ubica actualmente el
grueso de los Tecniquistas chibuleos. Las bromas , ocurrencias
y avasallos a la orden del día. Había que ir bien despierto y
usar la agudeza mental para poder ser parte de esas gradas. El
alboroto, jolgorio, el goce , era el ingrediente añadido al espec-
táculo del Futbol. Por ahí circulaba el Rey de la “moncaiba”,
que era un éxito total con sus ocurrencias, venta loca de la
moncaiba, un personaje de la General. Y en la tribuna el po-
pular era el panita Zapata con su empanaaaa eee gallinaa. Un
tipo de gran dignidad y entrenador triunfador de básquet del
Colegio Hispano América.
Esos detalles componían la fiesta del futbol, no solo son 22
personas tratando de meter un balón en tres palos . Otras ba-
rras eran la “Macara Idolo” del Lucho Pulluquinga y sus hijos,
el Hugo Rivas, el burro Almagro, la Macara Morrison del Du-
val Armendariz, de la Leta esa pata .En la Tribuna, los futres
del Macara. Años después nacería en la Occidental, la barra
más bulliciosa , inquieta y leal, la de los Ultras, bajo la direc-
ción del Leopoldo Sevilla.
Un hecho que no se olvida, en aquel entonces, debido la efer-
vescencia futbolera, el Presidente del viejo y bien querido
Macara, Don Vivero arremetió con el radio transistor en la
cabeza del Periodista Guido Montalvo, un comentarista bas-
tante claro, frontal en sus expresiones, cosa que no le gusto al
Presidente, hecho muy recordado. El fanatismo en su punto
alto. La costumbre de llevar radio pegado a la oreja para mirar
el partido, mientras escuchabas los comentarios de los “pe-
ritos” narradores y comentaristas deportivos. Hicieron época
Don Tarquino Altamirano en Paz y Bien, el Ángel Sáenz, Pepe
Andrade, Francis Carrión en la Variedades, Mario Meléndez,
Pedro Monzón, Patricio Mantilla, Gonzalo Gómez, Cachito
Moscoso. A nivel nacional Petronio Salazar, Ecuador Martí-
nez, Blasco Moscoso, Pancho Moreno, Carlitos Machado, el
Rey de la cantera, los Rodríguez Coll. La Radio mandaba y
comandaba siempre las transmisiones deportivas.
Un partido memorable por el robo de un árbitro de nombre
Balseca, de origen manabita, en contra de Técnico Universita-
rio por el descenso, se dio una bronca y manifestación enor-
me, se volcaron carros, destrozos, la hinchada indignada. Fue
contra la Liga de Portoviejo.
Otro de los pasaportes para ver gratis los partidos era encara-
marse de pasabolas, y mirar de cerca gambetear a los ídolos.
Los muchachos del barrio que lo hicieron de pasada nomas el
Narváez, el Rajuel Carrasco, el chagra Vergara, el Luis Alfredo
“cucharita” García.
Algunos piden ya el derrocamiento del Estadio y que se cons-
truya uno nuevo…pero las vivencias de Bellavista no morirán,
son muchísimas.
El corazón no envejece, el cuero es el que se arruga !.
Vive la tradición 79
80 Vive la tradición

Faltan cinco pa’ las doce, el año va a terminar,
voy corriendo a mi casa a abrazar a mi mama.
E
n cada casa, en cada callejón, gran vecindario, pandillas
de muchachos que esperaban con alegría y expectativa la
llegada de Diciembre, para dedicarse a la elaboración del
tradicional viejo. Antigua costumbre que va perdiendo adeptos y
se va transformando en otra cosa.
Por todo lado en la Yahuira. En la calle Olmedo en la casa de Don
Guevarita, en la de Don Leónidas Miranda, en la de Don Cristó-
bal Ramírez, en el cuartel chiquito casa de Don Jorge Urquizo, en
la esquina de Don Pepe Cobo, en casa de los Villacis y Barreras,
en la de Don Bolivar Villota, Rosendo Ibarra,Navas, tremendo
vecindario; los Panimbozas, la familia Castillo en el inicio de la
cuesta, lo hacían con gran ingenio y fino humor, disfraces ele-
gantes.
En la J. B. Vela, la familia León, los Lalama, casa de Don Alonso
Pazmiño, los Villegas, Hidalgos; los Velas. Tras de la Piscina fami-
lia López, Zurita, García, los Pérez, Real.
En la Calle Troya, la Puerto de Palos, en la cuesta, por todo lado,
en cada zaguán la covacha de ramas de ciprés, de molle y las in-
faltables palmeras, hurtadas al amparo del día, en la avenida Mi-
raflores y Ficoa, con un menudo serrucho y una hacha pequeña
se bajaba. Era una carrera contra la vigilancia que ponían esos
días el Alcalde, con los municipales, preservando las palmeras, no
XXIV
Yo no olvido al Año viejo
entendíamos el atentado a la naturaleza que hacíamos a las viejas
palmeras a lo largo de estas avenidas.
La tradición inundaba los sectores populares como la Yahuira,
Ingahurco, San Antonio, Vicentina, Medalla Milagrosa, El Inca,
la Estación, la 13 y la 12; la Colon, la Merced. Al contrario en los
sectores pudientes de la ciudad por ejemplo en Miraflores poquí-
simos monigotes, la contradicción latente.
Se buscaba los ramas vegetales también en la ladera de la Floreana
, en la caída del Rio Ambato, la chiquillada hervía por todos esos
sitios para buscar lo necesario para armar la casita del viejo. Una
vez logrado cortar, era curioso mirar arrastrando estos elemen-
tos por las calles atados con una soguillas, para arribar al sitio
donde se paraba el viejo, ahí debía estar ya acabado el monigote,
con el engrudo, pintura de agua y los carteles alusivos al motivo.
Las calles empedradas o adoquinadas era fácil sacar las piedras y
mandar los vigas soporte del improvisado escenario de tiras de
madera, ramas, y una rudimentaria conexión de luz, una mesa,
una radio-grabadora y listo, pelados.
La mayoría no se rompía la cabeza tratando de elaborar un moti-
vo o suceso, se ponía un monigote con una botella de trago y un
cigarrillo en la careta del muñeco y eche palante, mijo.
Para llegar a esto desde el 25 se reunían las galladas, para planifi-
car, el motivo, materiales y costos, y tocaba elaborar el infallable
oficio para “retacar” de casa en casa, a los vecinos de buena y mala
voluntad. Es que comprar el periódico, harina, piolas, tiras, bo-
Vive la tradición 81
quillas, focos, chisperos, camaretas, voladores , “cuesta vecinita
linda”, colabore no se haga de rogar.
De bien chavalos se comenzaba haciendo “descuidar el pantalón
que creíamos ya no se ponía Papá y la blusa de Mamá-hermanas,
se los unía cosiendo a mano, para luego embutirles de aserrín y
viruta que se conseguía donde Don Pacho Mañay y Don Mardo-
queo Galarza. Se ponía unos zapatos prestados nomas, !cuidado
les vayas a quemar !
Ya más jóvenes, la técnica mejoraba y existían verdaderos artis-
tas, que con papel, engrudo, cartón y ganas, se confeccionaban
gigantes muñecos, que demandaba tiempo, las malas noches la
tónica diaria hasta el 31. Metían mano casi todos, a pesar que no
faltaban los que iban solo al “perfume”, ….Mucho general y poco
soldado.
El entorno navideño y de fin año, se notaba en el ambiente, alegre
y festivo. El ruido de los chisperos, voladores, parlantes a todo
volumen en cada casa, que hacían una mescolanza de sonidos, le
contagiaba al más aburrido y te integrabas.
Con sus ventas típicas de los tamales, buñuelos y empanadas de
morocho. En el barrio la abuelita de los Serranos y la del Hernán
Constante los preparaban, con su gran paila de bronce, tapada
con una manta, así como Mamá Antuca en la esquina de la Ce-
vallos y Olmedo.
Los que despertaban gran interés por el tema escogido eran los
escenarios de la Policía, cuando era por la Guayaquil y Juan Be-
nigno Vela y la del Cuartel militar del 19 Esmeraldas en el actual
Mercado Artesanal, cantidad de muñecos mínimo 8 a 10 y las
audaces viudas de corte militar y policial. Era típico verles a los
pesquisas disfrazados de viudas, a los clases y choscos, bailando y
rogando la limosna para el viejito, La gente no escatimaba cami-
nar de todos los barrios para visitar estos escenarios.
Ya en los 70-80 se trasladaron estos cuarteles, y no conozco si en
el Pisque lo elaboran, en la Policía por supuesto en el redondel,
gran afluencia de gente.
En la Yahuira muy arraigada la costumbre, en la esquina de la pis-
cina infaltable el escenario del año viejo, los disfrazados , el popu-
lar Pacho (Torito viejo), el Elmo Pinta, el patas de cuchara, el loco
fashman, de locas viudas, Más feos que acostarse con hambre.
82 Vive la tradición
A las 12 la lectura del testamento satírico, gran avasallo de parte
casi siempre del Loco Montalvo, que era un as para el verso, la
copla y la picardía.
Años después, en la Cevallos y Guayaquil, la familia Palacios
Lara, la Paulina Romero, el lobo y demás parientes, organizaban
anualmente una parodia musical a todo merengue.
Preparaban una danza espectacular, con chicas y jóvenes, y el
31 estaba listo. La que más recuerdo la que imitaron la canción
Thriller de Michel Jackson, de zombies, sencillamente grandio-
sos, con toda la indumentaria, vestuario y maquillaje adecuado.
No he visto en otra parte de Ambato, tal preparación y precisión,
gran ingenio. Y la del coreano PSY, el baile del caballo (Gangnam
style), con sus saltos y brincos, popular coreografía, niños, jóve-
nes y adultos, aportando con su humor y gracia, al gusto del pú-
blico pasajero, ahí se formaban verdaderos trancones de tránsito,
por gustar de lo dicho. Se ganaron largo, la simpatía generosa de
los caminantes.
Más arriba en la vivienda de Doña Chaviquita Jaramillo de Sua-
rez, todo el familión preparaba el monigote, y los mejores disfra-
ces, vistosos , originales, deslumbrantes, en donde destacaba la
chispa de Pablin Suarez, que se paseaba por todo el barrio, apa-
drinando todos los viejos, para al final de la noche llegar con las
ultimas a quemar al viejo de su familia.
Como mal recuerdo, tenemos que un fatídico año , se produjo
una explosión de camaretas en un año viejo, la desgracia cubrió
la noche de bienvenida al nuevo año.
En las radios era el conteo final del año, esa costumbre se mantie-
ne, a cada rato nos recordaban, cuantas horas, cuantos minutos,
cuantos segundos faltan para terminar el año. ..nueve..ocho…
tres..dos……. uno.. Feliz añooooo. Y comenzaba el ritual de
abrazar al que asome, deseándoles un feliz año, camaradas y ami-
gos y parientes fundidos en un gran abrazo, con el mejor deseo,
de dicha y prosperidad.
Ahora con la presencia del perverso Covid, todo estará desolado
y triste en el ambiente, pero dentro de nosotros aflorará esos re-
cuerdos felices y no mirar pa tras, para el próximo año será.
En el mundo en que yo vivo siempre hay 4 esquinas.
Solo vivo del recuerdo eterno…..

S
erpenteando por Miraflores Alto, la añeja y coqueta
maquina buscaba la calle Olmedo para deslizarse a la
Yahuira, resoplaba afanosa la vieja locomotora a vapor.
Que cada mañana levantaba la alegría y el bullicio de los niños
que correteaban tras sus huellas. Pasaba por el viejo barrio y
los pelados, “al aguaite”, a la espera para treparse y pavear has-
ta el Parque 12. La famosa Estación.
Recorrido trashumante, rumbo a su terminal, en la pequeña
ciudad. Llegaban jadeantes y sudorosas las viejas locomotoras
del viejo General. Eran los últimos soplidos, comenzaban los
años 70 y agonizaba el sueño del General de mil batallas, el
viejo Eloy. Años después lo rehabilitarían en el siglo 21, pero
un mal aire en silla de ruedas, nuevamente mató ese quijotes-
co transporte.
En sus portales y bodegas, los guambras pululaban en sus jue-
gos, el recordado “tekiman”; el 50 el palo, las arriadas. Pico-
teando como que al descuido, también los productos arruma-
dos, el maní, la lenteja, lo que arribaba de la Costa.
La gran explanada que existía tras de la estación del tren, en
donde los sábados y domingos era fantástico mirar partidos
de futbol, bautizada como estadio Wembley. Hábiles futbo-
listas, recios para la pelota grande; entre los que recuerdo al
mancuto Rojas gran talla, al peluquero Villegas; a los patuchos
XXV
LA ESTACION
Montenegros, Atiencias, los Hermosas, los Tobolos. Partidos
de futbol por la camiseta, más que por la apuesta, rodeados de
un gigante marco de curiosos y oficiosos.
Por la noche se alumbraban quemando llantas, y jugueteaban
los omoto Chiluisa, Lucho y Victor Chico, el Ñato, El Quinde,
el Tarsis, el Cuñado Chico, el Nelco, El sin dientes; el Cayo
Vizcaino, El Coco Sánchez, el Cachudo Villegas, El Nelco Chi-
co, El Salapatroso Julio; chino William; el longo Aguayo.
En ese canchón también se jugaba a los cocos, la plancha, el
capirotejo,”el sin que te roce”, las culebras y muchos juegos que
desaparecieron del imaginario infantil.
Barrio cuna de recordados deportistas, en el deporte de los
puños; los Atiencia, el Luis “Kid clavito” y el Oswaldo “el trom-
pudo”. El afamado Fausto Moya gran referente del box en Tun-
gurahua. El Pablo Barrera, el Bolívar Martínez.
La curva brava, la Urdaneta, zona roja en donde pululaban
estudiantes, para pinchar golondrinas de paso.
En la mitad del Parque se ubicaba un quiosco y la estatua de
la “Samaritana”, lugar de concentración de todos los bohemios
de la ciudad, que aterrizaban para terminar la jornada, ahí se
amigaban todas las galladas habidas, por supuesto, no faltaban
los bochinches y grescas,….. y agárrate Miguel.
Por sus calles, se ubicaban de adrede los puestos de carame-
Vive la tradición 83
84 Vive la tradición
leros, cuyo producto estrella era el purete, luego asomaron
las canelas envueltas en periódico, el buen ejemplo lo dio la
Mama Olga que le llamaban “caretapado”, que tenía su salón
en la Mera, junto a Don Pepe el último rincón de venta que
existe actualmente, de aquella epoca.bares y sitios tradiciona-
les que marcaron época, el Flamingo, Valí Bar, el acreditado
Chiguano con sus corvinas en la Olmedo, el Valsecito en la
Loja, El Pénjamo, el Chavelo, el Happy Boys en la Urdaneta.
Sitio central de la ciudad, donde proliferaban personajes de la
vida cotidiana de la ciudad, los relegados, los que se buscan
la vida diariamente, los vendelotodo, los sabelotodo, charlas ,
brujos, mercaderes ambulantes, revendones de ilusiones
Lamentablemente este barrio siempre fue estigmatizado. Sec-
tor que ha despertado siempre la crítica, de los alrededores ve-
cinos, por la presencia de bares, discotecas, antros, pensiones,
“nidos de amor” camufladas como residenciales y Hoteles y la
presencia de las chicas “buenas” en busca del sustento diario,
vendiendo caricias a extraños peregrinos.
Sus figuras populares, la Chichica, una joven que vendía su
cuerpo y muy popular entre los estudiantes del Bolívar de
aquella época. La “Betunera, que al berreo de “peladaa”, levan-
taba su faldón y exponía sus partes íntimas, para sorpresa y
supremo gozo de los “patanes de noble corazón”. La “tortuga”
una concurrente permanente del parque, con su pequeña es-
tatura, piernas arqueadas y cigarrillo en los labios. Chico Jorge
el virolo, el betunero capo y más solicitado del parque, sitio de
reunión de los vivos del Parque.
El Zarsaparilla, un flaco pequeño, personaje decía ser her-
mano del radiodifusor Mario Barona, tenía una tracalada de
hijos, se presentaba como faquir, atravesando su cuerpo con
clavos, agujas de costal y guilletes, a cambio de una monedas,
vendía además el almanaque Bristol, pomadas y yerbas para
todo tipo de mal, el pataconyuyo, la zarsaparilla, el sangora-
che, Murió olvidado por sus familiares y en la pobreza.
Sitio y concentración por igual de los charlas, brujos, menta-
listas, recuerdo al Profesor Peter, el Ballardy. El “gringo pobre”
Don Nelson Dueñas, gran personaje de la calle. Comercian-
tes ambulantes de todo tipo, que tenían sus bancas ganadas y
separadas para su tertulia habitual. Galos, lanzas, cuenteros,
avivatos, charlas, inmensa fauna.
En los bares y cantinas, asiduos concurrentes para la conversa
“sana” los futbolistas esmeraldeños de Macara, Silvano Stacio,
Negro Palma, Valencia, Camwbell; Quiñonez, Compadre Ro-
dríguez, Cococho Velasco, Tobón. Infaltable por ahí uno de
los más grandes punteros izquierdos del país, Dudar Mina, Y
un negro fiestero que marco época Timbirimba, que lo perdi-
mos la pista. Gran acolitador
Los equipos de futbol de esa muchachada, principalmente el
Santa Fe, el Acarigua, el Roma, el Olmera, el Sevillano, el Duc-
kla.
En el Parque las carpas de betuneros y alquiler de revistas de
chistes, todos los Lunes salían las “nuevas”, taquilla asegurada
con los lectores de los comics de Kaliman, Memin, El Tilico, El
Santo, el Juan sin Miedo, Burrerías. En el interior se ubicaban
los fotógrafos de “a de veras”, los de manga que revelaban ese
instante, metían su cabeza adentro de la manga y salvaban de
todo apuro, para los carnets del Colegio, del campeonato o
cualquier trámite urgente, 8 fotos en blanco y negro por 2-3
latitas. Y los días Lunes, los campiranos y lugareños, la foto en
el caballito y el sombrero de Charro. Del que más recordamos
el Turco Haig, con su interminable cigarrillo King sin filtro.
Ahí funcionó la terminal de los buses y era común escuchar
a los enganchadores anunciando la salida de los mismos, de
madrugada…a Quitooo a Quituuuu, Guayaquil,Guayaquil
Guayaquil. Esa terminal funciono hasta los años 80. Muchos
niños de esa zona, y los descarriados del país, se ganaban unos
reales ,gritando, enganchando y cargando maletas. Los estu-
diantes que viajaban a la Capital, sus principales clientes. No
había centros de educación superior en Ambato.
Cooperativas de Taxis la 19 en la Espejo, la 2 y la 3 me parece
Vive la tradición 85
frente al parque, la 17.
Por ahí tradicionales las oficinas de Transportes Santa, Trasan-
dina, Panamericana, TOA.
Y el popular bus Canario del Señor Vargas, un conductor muy
elegante y educado, que me parece era la única unidad de esa
Empresa, desapareció con el barrido de los años.
Pero este sector llamaba la atención en el mes de Diciembre
y en la Fiesta de la Fruta, era el sitio tradicional para la lle-
gada de los juegos mecánicos, la rueda moscovita, los carros
chocones, el castillo de los monstruos, en fin la delicia de los
niños. Y la llegada del Circo, el que más recuerdan los pelaos
de aquel entonces, el mexicano de los Egred hermanos, sus
malabaristas, payasos y los amaestrados animales, recordamos
la elefanta Yudy.
Juegos de azar como el Boliche, la Quina; el dado de madera
con el diablo, el Celin Celedonio, pariente del demonio….el
chulo y la calavera de tu abuela, que murió echando candela.
La ruleta, con cazadores de premios, gente de toda clase so-
cial, las ruedas de cigarrillos para los mirones y apostadores
y burropies.
Los ruleteros Don Carlos Rojas papa de los “mancutos”, Don
Rivas papa de los zambos: Don Estrella; el Manco Vascones,
el Catuta, Don Manjarrez; el Ángel Plaza; Don Rodrigo Mu-
ñoz “el limón” aquí jugaban los grandes; el mono Basurto que
aterrizaba desde el Guayas, Grandes cazadores, pesados apos-
tadores el cocodrilo Espinoza, el Tacho Poveda profe del Bolo,
el Lucero, y el mas avezado el Paco Ruiz. Quebraba las ruletas.
Una vez jugó una apuesta grande envuelta en un billete peque-
ño de 5 sucres, y le gano al ruletero Don Rivas, 30 x 1. Le re-
mato la ruleta, pero como en el juego de la vida, canta el negro,
juega el rico…regresó y ahí le limpiaron el Antonio y Vicente
Rivas, amenazando con dispararle a la ruleta, Don Rivas ex
militar sacó también su chispa y le manifestó, si tu disparas
a mi ruleta, “yo te disparo a las patas”. Ahí quedo chanchito,
gran personaje de la vida nocturna y del juego de azar el Paco
86 Vive la tradición
Ruiz.
Existía un caballero de edad que alquilaba un aparato pareci-
do a una cámara fotográfica, que por la parte superior se in-
troducía un pequeño disco con fotos(slides) y una palanquita
iba pasando cada foto que se traducía en una pequeña historia,
Era lo máximo alquilar en gallada y cada chamo, iba mirando
las historietas. De Disneylandia, de animales, El Llanero so-
litario, Rin Tín Tín y otros héroes infantiles. Una maravilla,
solo los pudientes lo pagaban, “deje ver unita vea”. En la carpa
estaban colgados de alambres, aquellas peque fabulas.
Los futbolines de Don Daniel Cuesta y el popular Don Serafín,
tómese un finalin y componga el futbolín.
Lo que completaba la fiesta era la presencia de las cosas finas”,
en donde el pueblo humilde y aguantador, se parqueaba para
el bunde, buscando las delicias como las tortillas con fideo ta-
llarín, 2 cucharones que rebotaban en el plato, y de yapa las
caucaras. Las empanadas de viento, Los puestos de churros,
que hoy lo llaman “huevitos chilenos”; el canguil de dulce; el
algodón de azúcar. Los chochos con tostado y cuero a la brasa,
especialmente la Mama de los Cosquillos, gran casera, mujer
humilde y enormemente trabajadora, tradición de Ambato.
Frente a la Empresa eléctrica paraba una señora con una lava-
cara de moras que vendía con azúcar, dos reales de moras pa
que le cuento Papá.
La vieja estación ya no existe, no hay ningún vestigio que re-
cuerde su presencia, los edificios y comercios grandes lo des-
alojaron, muy movida por la parada de buses urbanos. Pero la
presencia de las “guitzas” es arraigada. Presencia que zarandea
la moral de la ambateñidad clerical y conservadora.
Pocos de sus añejos moradores viven por ahí todavía, muchí-
simos emigraron, otros elevaron su vuelo ya no están el Chiri-
mucha, el manco, el Yogo, el Chichico, zambo Plaza.
Ya nadie sale loco de contento, pero su historia está allí. Al
alcance de la mano. Cabe decir lo que el tiempo se llevó.

U
n pequeño retazo de la ciudad, del pequeño-grande
Ambato, con un apellido único que llama la aten-
ción, barrio con nombre de poema, la Medalla Mi-
lagrosa.
Sus calles estrechas, tradicionales, la Cuenca, La Rocafuerte, la
Martínez, Lalama, pasajes de corta vida ,…la Araujo, La Alta-
mirano, la Iturralde.
Calles que sufrían aglomeraciones, al inicio del año escolar, las
madres de familia haciendo fila para vacunar a sus hijos. A la
Sanidad !..........
Requisito ipso acto, para luego ir hacer cola para la matricula
estudiantil, tanto en Escuelas y Colegios. Por allí, se ubicaba el
Centro de Salud, anteriormente funcionaba la LEA, cuando la
tuberculosis era una enfermedad pandémica y causaba estra-
gos en el pais. Pero era mas conocido como la Sanidad.
Más abajo de la iglesia, en el sitio donde es actualmente el
Liceo Montalvo, se levantaba airoso el Hospital de Ambato,
el único en aquellos lejanos tiempos, muchos nacimos ahí.
El único y añejo. Luego que salió el Hospital y se trasladó a
Cashapamba. Por años fue el centro de Salud “exclusivo”, que
atendía al centro y partes altas de Ambato,
Asi mismo cuando alguien iba a trabajar al Oriente en alguna
Compañía, imprescindible las vacunas antiofídica, fiebre ama-
XXVI
LA MEDALLA
rilla y malaria, mínimo 3 pinchazos y…. suerte que le vaya
bien y regrese.
Y si por suerte como nos pasa a los pobres del mundo, nos
atacaba y mordía un perro, estabas condenado a que te agui-
joneen 17 veces en el “pupo”; religiosamente todos los días tu
dosis diaria, a riesgo que te conviertas en el hombre lobo.
Uno de sus iconos la Casa Cuna, que servía como guardería
para los niños de familia humildes, que por sus ocupaciones,
no tenían con quien dejar a sus hijos. Era el sitio donde dejar
a los guaguas, mientras sus padre iban a conseguir papa para
la olla. Sitio relegado con una arquitectura antigua, que se va
destruyendo, sin que autoridad alguna asuma su restauración
y utilización práctica, en un país en donde los amigos de lo
ajeno usan terno y se eligen cada 4 años.
Existe el albergue San Vicente de Paul con su obra cristiana
para dar posada, a los desvalidos y olvidados de la calle, las
monjitas que cumplen labor social, dando hospedaje cuando
caen las sombras de la noche, hasta las 6 de la mañana, que
tienen que salir, los sin techo, sin hogar, sin gato que les maú-
lle, los ignorados y olvidados de la real sociedad. Jornaleros,
estibadores y mendigos.
En este sitio también funcionaba un espacio para los no vi-
dentes, con capacitación y enseñándoles herramientas para
Vive la tradición 87
pugnar un trabajo digno, no importa el salario, buscando la
inclusión social.
Presencia tradicional por este sector de Talleres artesanales,
como el de elaboración de calderos del Maestro Cobo y sus
hijos el Juan y German, de ahí salió un buen músico que dio
sus pininos en Sudakaya y luego se sacudió solo, bautizado
como Guanaco, alto exponente del hip Hop y música urbana
de avanzada., onda chevre, letras plenas, directas al rostro y
conciencia, con fugaces destellos y extraordinarias fusiones
con música pasillera-chicha, música de la calle, rompe los es-
quemas, casi como su Padre …Juan Cobo, gran basquetero
del Colegio 13 de Abril y personaje de la ciudad.
Talleres de copias de llaves, cerraduras y de compostura de bi-
cicletas, por la calle Rocafuerte, del recordado y famoso astro
del ciclismo Marcelo Santamaría, espectacular en las vueltas
ciclísticas al Ecuador, parte de la cuarteta de oro que no ha
repetido nunca más, Tungurahua.
Pero los llamativos y buscados, eran los dedicados a la restau-
ración y reparación de imágenes de santos y vírgenes, serafi-
nes y querubines.
En la Lalama existía la del cuencano el “chino Heredia”, hincha
del Cuenquita, su clínica de imágenes, las reparaba si faltaba
un brazo, una manito, una nariz, no se niega la compostura
a nadie. Se vendía también los vestidos para el divino niño,
ponchos, trajes de policía, militar, de bombero, para todos los
antojos.
Pero lo que mas remediaban estos talleres, eran las cicatrices,
señales en la cara, rasguños de la suegra, ataques de esposas
celosas; tajos a la traición, cortes y lacras, empellones y gres-
cas, nada mejor para disimular las huellas en la carabina. En-
carnaban y maquillaban las atroces señales, mejor dicho bien-
venidos los “malencarados”.
Sus hijas se hicieron famosas pues protagonizaron en la TV,
nacional y sufrieron a manos de una comunidad indígena los
azotes en paños menores, las estelares Brujas de Calhuasi.

88 Vive la tradición
La atracción principal para miles de turistas y peregrinos es la
presencia de la imagen de San Gonzalito, el santo malo, el san-
to al que no le piden favores positivos; le piden hacer daño a
terceros, esa es la leyenda en torno al mencionado. La cara del
santo hace el milagro. Cuya imagen atravesada por soberana
espada en su espalda, es única en todo el país. De todas partes
acuden en peregrinación y como final recurso frente a la mala
suerte; mala pata; no consigo pareja, la plata se me hace sal y
agua, me tienen brujeado, calzoneado, me han hecho la mal-
dad, todo me sale mal.
Para borrar su nombre del libro maldito, que misteriosamen-
te o por viveza, aparece en manos de los brujos y hechiceras
que viven de este cuento. Por aquí hacen contacto con los que
tienen el libro maldito, en donde consta el nombre del feligrés
fichado en sus páginas. Por lo que hay que soltar el billete, para
borrarlo y que la enfermedad se aleje.
Esto pasó con una familia indígena de la comunidad de Cal-
huasi en la Parroquia Quisapincha, que soltaron plata y mas
plata y las dolencias no desaparecían y al final murió el su-
puesto “brujiado”, por lo que sus pobladores se sintieron esta-
fados y decidieron en represalia castigar a las brujas que tenían
el libro maldito y se las llevaron al paramo, las encararon, las
juzgaron, las desnudaron, con un acial 2 fuetazos a cada una
en sus nalgas, ortigada y baño purificador de agua helada; bajo
la atenta camara del “lindo canal”, que las hizo famosas.
Estos sitios se van perdiendo, por el paso de la modernidad.
Todavía merodean por este sitio, los poseedores del libro, en
busca de incautos.
La Medalla era el paso obligado para los niños que original-
mente estudiábamos en la Escuela Juan Bautista Palacios, que
funciono hasta 1970, en la entrada a Miraflores, exactamente
en la Villa Bélgica, para trasladarse luego, junto y tras la Iglesia
del barrio Obrero. Apenas eran 3 aulas funcionales , trabaja-
ban 2 grados en cada aula. Para finalmente recalar en la calle
Cuenca en el antiguo edificio de la Salle.
En pata bajábamos a la escuela en el Barrio Obrero, haciendo
un quiebre por la Delicia, la Medalla, la Colon, la 1 de Mayo,
por todas sus callejuelas, muchachos jugando al futbol, el reto
y la apuesta, barrio contra barrio, “vamo ahí”, partidos que se
acababan no por el tiempo, ni por el número de goles, sino
por la urgencia.
- vamos loquitos, ya es de noche,
- mi Mamaaaa me mataaaa….
Ahí se terminaba el encuentro por falta de garantías de la di-
mensión tiempo.
Hizo época también en los 80 con su equipo de futbol, llego a
sitios estelares en los campeonatos barriales de Radio centro,
recuerdo a los históricos de esa época el “Ladrón” Suarez; el
Gavilánez; el negro Guerra; el Mantilla, Raza.
De aquel barrio el poeta ambateño Don Mario Estrella, eterno
dirigente de Macara, muy querendón y orgulloso de la Meda-
lla, daba la vida por su barrio, suponemos que escribió mu-
chos versos en su homenaje.
Por estos lares se ubicaba el recordado Salón de comida pican-
te y tradicional, el aposento de Don Tacuri, exquisitos platos,
con unos librillos de “campeonato”, secos, caldos y mesas tras
bambalinas para la baraja, la tertulia, la jodienda y la guancha-
ca embriagadora. Sede del recordado equipo Orión.
Así mismo los chifles, empanadas y fritangas de Don Pallo y
Doña Santos Salazar, que tenían parientes en la Yahuira. Se
ubicaban en plena esquina de la Martinez y Rocafuerte, años
de años de gentil atención.
La Medalla, la iglesia, las velas, sahumerios, los polvos sígue-
me sígueme, por donde siempre trepaba y bajaban los buses
de la 1º línea Miraflores-Ingahurco, aquellos telúricos buses
de carrocería y asientos de madera, que ya no sobreviven, de
la Tungurahua y Unión; cargados de pasajeros y bultos, tras-
ladándonos desde el “lejano” norte al centro y al viejo barrio.
La medalla de Ambato la llevo en el corazón.
Me la quedo yo.
Vive la tradición 89
90 Vive la tradición

Tú me das tu voto
Yo te doy una escuela!
Tu me das tu voto….Yo te doy un hospital !
C
on esa consigna y promesa política el candidato Jaime
Roldos, pateaba el tablero electoral, y dejaba colgado al
supuesto salvador de la patria, de la gallada de los nobles
patricios de la Patria, el Arq., Sixto Duran Ballén. Que venía con
una fama excelsa de haber sido un buen Alcalde de Quito.
Contra todo pronóstico el joven abogado Jaime Roldos, yerno del
turco Asaad Bucaram, ganaba la primera vuelta, era el mes de
Julio de 1978. La prensa decía “Roldos al gobierno, Bucaram al
poder”. Eran las primeras elecciones después de un periodo largo
de dictadura milica.
En el año 1978 nos vimos abocados por primera vez asistir a las
urnas, tal como ahora la efervescencia electorera era más afilada,
Pocos candidatos, pero lenguas bravas, buenos oradores.
Jaime Roldós ( CFP)
Sixto Durán Ballén (Frente Constitucionalista PSC);
Raúl Clemente Huerta (Partido Liberal)
Rodrigo Borja (Izquierda Democrática)
Abdón Calderón (Frente Radical Alfarista)
Y René Maugé (FADI)
XXVII
LAS ELECCIONES !
Fue descalificado un grande de la oratoria de barricada, gran
dirigente popular, carismático el “negrito” Jaime Hurtado. Años
después en el gobierno de Mahuad seria asesinado a plena luz
del día, en las calles aledañas al Congreso nacional, lo llenaron
de plomo a una de las voces más frontales del Ecuador. Nacido
en los arrabales rurales esmeraldeños, se forjó a pulso un lugar
en la lucha, lastima de país. Quebraron a un recio roble que no
pudo dejar una semilla igual a su estirpe. Nos mataron a uno de
los mejores.
Al Tribunal Electoral se lo bautizó de la “mano negra”, quisieron
cortarle el camino a Roldos. Se inventaron triquiñuelas y los pro-
pios vocales anunciaban que el proceso era fraudulento. Los ár-
bitros acusando a los jugadores de fraude, bastante parecido a lo
actual. Este Tribunal quiso suspender, posponer, diferir, anular, la
2º vuelta, no les agradó que su candidato llegue segundo y tercero.
Lo de fondo es que no agradó a los partidos tradicionales que un
joven desconocido les gane las elecciones, pese a la campaña su-
cia en TV, en donde anunciaban la llegada del terrorismo, muer-
tes, secuestros, hambre si es que ganaba Roldos. Lo acusaban de
traer el Comunismo y el socialismo, que nos transformaríamos
en Chile. En aquel tiempo el gran cuco no era Venezuela.
En la segunda vuelta se unieron todos contra Roldos, prensa
grande incluida, el Comercio, Teleamazonas,Ecuavisa, las Cáma-
Vive la tradición 91
92 Vive la tradición
ras de la Producción, etc. Pero la población se apropió del candi-
dato de la Fuerza del Cambio.
Luego de un proceso dilatado y retardado. No les quedó más re-
medio que reconocer el triunfo en primera vuelta del candidato
Roldos. A la dictadura no le faltaron ganas de anular las elec-
ciones. La cara más grotesca, el Ministro de Gobierno, General
Jarrin Cahueñas, que tenía como brazo armado y ejecutor bajo
las sombras, a la pandilla Atala de la Universidad de Guayaquil.
Si alguien criticaba la acción de los dictadores, pues aquella pan-
dilla lo garroteaba y si era un medio de comunicación, lo ponía
simplemente un dinamitazo. Este feroz General fue el que dio
la orden de desalojo a los huelguistas en el Ingenio Aztra, en la
Troncal. Resultado un centenar de muertos, humildes zafreros,
en el año 1977.
En medio de esa tira y afloja para proclamar los resultados y defi-
nir la fecha de la segunda vuelta, asesinaron al candidato Abdón
Calderón Muñoz del FRA. Conmoción Nacional. Nadie se expli-
caba el porqué de esto. Después se supo que solo querían asustar-
lo y se les fue la mano. Era uno de los políticos que denunciaba los
hechos de corrupción de la dictadura.
Uno de los que disparo a Calderón Muñoz, fue atrapado en Am-
bato, cuando pretendía sacar una cedula falsa y fugar del país. La
familia Alvarado y Gustavo Llerena el padre de los laureados pe-
sistas hermanos, fueron los que arriesgando su vida lograron cap-
turar al gatillo fácil, Guillermo “Plin” Méndez, después caerían
Abel Salazar y otros autores materiales e intelectuales del crimen.
El que disparo el “gordo” Lucho García nunca fue capturado. Y se
haló la punta del ovillo. Se descubrió que la orden vino de arriba
de la cúpula militar.
Con todo este panorama se concreto la 2º vuelta. La juventud del
candidato fue un puntal a su favor. Arrasó en la votación. La se-
gunda vuelta se alargó hasta casi 1 año después el 29 de Abril del
79.
Le duro poco la popularidad al Presidente Roldos. Poner en or-
den al país, necesitó hacer algunos reajustes económicos, se im-
plementó la subida del precio de productos y la gasolina (siempre
la gasolina) y nació en las calles la consigna callejera “no hay ha-
rina, no hay arroz solo hay hambre con Roldos”.
El movimiento estudiantil secundario y universitario iba crecien-
do, y las calles se llenaron de protesta. Hay que decirlo poco antes
de su muerte, hubo muchísimas manifestaciones de rechazo en
todo el país. Las ganas de luchar en las calles represadas, por 10
años de dictadura, eran la válvula de escape a la rebeldía juve-
nil. Para sorpresa nacional su propio partido el CFP era el mayor
opositor a Roldos
Evaristo hacia las delicias y alegría del pueblo, con sus parodias en
contra de los políticos.
Los diputados elegidos por Tungurahua fueron: por la alianza
cefepucha-democrata cristiana el Lic. Juan Manuel ”chapa” Real,
que se manejaba un bigote a lo Dalí; por la ID Gonzalo Calle-
jas eterno dirigente de Macara y por los “curuchupas” Galo Pico
Mantilla.
En aquella época ocupan curules en el Congreso personajes que
echarían fama, el “gallo hervido” Julio Cesar Trujillo; el “sapito
con lentes” Julio Ayala Serra dirigente de la UNE; Rodrigo Borja;
el “gallo fino” Raúl Clemente Huerta; el “Comandante” Jorge Chi-
riboga; Jaime Hurtado; el turco Asaad Bucaram; el ex presiden-
te Carlos “jumo” Arosemena en cuyo honor las monedas de 50
centavos de sucre lo llamaban las “chumaditas”; Socialcristianos
como Febres Cordero, Carlos Falquez, Heinz Moeller; pesos pe-
sados de la política.
Duro poco su gobierno solo 1 año y medio, no pudo cumplir
los famosos 21 puntos programáticos. En el mes de enero de ese
fatídico año de 1981, estuvo al frente del país, padeciendo nue-
vamente las frecuentes agresiones del Perú, Paquisha ,Mayaycu
y Machinaza, nacieron en el imaginario popular. Nuevamente la
Patria se preparaba a defender su territorio. Ahí emergían las can-
ciones del Pueblo Nuevo…A mi lindo Ecuador y Juan, Manuel,
Pedro, Carlos, soldados….
Multitudinarias marchas en todas las provincias respaldando
Vive la tradición 93
la defensa de la frontera. “Con OEA o sin OEA ganaremos la
pelea!”., retumbaba por las calles de Ambato, se veía cercana la
guerra, el gobierno puso en alerta a todos los jóvenes y reservas ,
éramos parte de ese llamado y el futuro se veía sombrío.
Un Canciller bien templado, ambateño Don Alfonso Barrera Val-
verde, hermano de Don Oswaldo Barrera, dueño de la milena-
ria Librería Futuro, estuvo al frente de la delegación ecuatoriana
que levanto fuerte y alto la voz en la OEA. El mundo miro con
simpatía al pequeño Ecuador, el país agredido. La lucha de David
contra Goliat Finalmente se logró apaciguar los ánimos y la gue-
rra no prosperó.
Lo fatídico vendría poco después el 24 de mayo del año 1981 cae-
ría sospechosamente el avión presidencial, dejando desolación en
la gente. Justo ese día jugaba la Selección Nacional de futbol en
Guayaquil con su homóloga chilena, el resultado final fue 0-0. En
el entretiempo la noticia fue conocida. No fueron capaces de sus-
pender el partido. Lo deportivo se impuso a la tragedia nacional.
Dos meses después caería en similares condiciones el líder pana-
94 Vive la tradición
meño Omar Torrijos. Coincidencia?.
Se desplomaba en un cerro lojano, el joven presidente, muchas
dudas sobre su muerte, su familia señaló fuerzas poderosas tras la
misma. Heredó el cargo Oswaldo Hurtado, que devaluó la mone-
da varias veces, y el atraco llamado la sucretizacion de las deudas
privadas.
Después se aprovecharía de su popularidad ,su cuñado el chiflado
Abdala, que llegaría a ser también Presidente por 6 meses, el pue-
blo simplemente no lo aguanto, fuera loco ladrón.
Después vendrían elecciones a montones y Presidentes de un solo
hervor, el pueblo no aguantaba paro y los echaba simplemente,
por inútiles, privatizadores de moda, neoliberales de corbata, su-
cretizadores de deudas ajenas, moridores en el intento, abuelos
del futuro Feriado Bancario.
Qué lindo puente el del Juncal
Pasan los carros para Tulcán
Jaime Roldos dejo donando..

E
n Ambato existen nombres curiosos de sectores y barrios
que no se encuentran en otras ciudades. Nombres que
arrancan a veces una sonrisa a los afuereños que escu-
chan su apelativo.
Nombrar a La Delicia; La Loma; La Yahuira; Ingahurco; El Olle-
ro; La Techo; El Arbolito; Barrio Obrero; La Medalla Milagrosa,
La Rejilla; El Sueño….exactos, curiosos y enigmáticos nombres.
Que tienen su historia y razón para haber adoptado ese nombre.
Tarea a interpretar.
Uno de aquellos originales es La Mascota. Resulta difícil desci-
frar exactamente, el porqué de su nombre, pero llegó para que-
darse para siempre.
Su calle principal una cuesta empedrada, muy inclinada, que te
guiñaba el ojo para rodar por sus piedras y los pelados no se ha-
cían de rogar; con sus tablas encebadas y abrillantadas con casca-
ra de platano y velas; para deslizarse, cuesta abajo en su rodada,
sorteando peligros y vehículos. Por supuesto las volteretas, revol-
cones a la orden de aquellos tiempos. Pantalones rotos, rodillas y
codos remellados el resultado final de aquella increíble aventura
infantil.
En la Yahuira igualmente se daba aquella epopeya feliz. Una tabla
con un pequeño larguero cruzado en su punta, para colocar los
pies, estaba listo el increíble juguete y a la vez vehículo inmortal.
XXVIII
LA MASCOTA
Con uno o dos pasajeros, la cuesta invitaba a bajar, sin frenos, ni
casco protector.
La Mascota tenía una isla de casas al final que dividía su calle
principal , de la familia Pazmiño, Don Jorge Pazmiño, produc-
tores de la famosa cola de indio”, refresco artesanal que se vendía
durísimo con el puro de Facundo Vela; la famosa receta deme
una de a 3 con cola. Que significaba 3 sucres de puro en una
botellita de coca de cristal y una cola sin marca, que la llamaban
despectivamente de “indo”. Más barata y sin marca a diferencia de
los monstruos corporativos Coca Cola; Pepsi, etc.
Aquel islote urbano fue derrocado y dio paso al moderno viaduc-
to, con un gran desfogue vehicular desde y hacia la plataforma
alta de Ambato.
Allí una peculiar presencia de peluquerías populares, las más ba-
ratas de la ciudad. Con los sillones inclinados al gusto del feligrés,
en algunos casos, pelo y barba o solo barba.
Eso llevaba a la burla y el escarnio. Se molestaba a los mucha-
chos, que el único corte era el “cadete” y se les decía que se habían
peluqueado en la Mascota, pues ahí te trasquilaban, te cortaban,
rapaban y de yapa te espulgaban la cresta. Aparte te mandaban
regalando un vaso de chicha .Clarito está, te hiciste el pelo en la
Mascota!
Otra característica del barrio era la presencia de caletas de expen-
Vive la tradición 95
dio de cosas finas y “muerte lenta”;…los deliciosos “calditos de
media cuesta”, famosísimos para los chuchacosos permanentes
del centro de la ciudad. Caldos del Chuquimarca.
Sitio de reunión para asentar los estragos de la cruel amanecida.
Por ahí mismo un par de cerbatanas, para con la misma lana cu-
rar la rabia del perro. De ahí a un paso para continuar la bucha-
rola en la Av. Los Andes, con sus huecas y chicherías a precio de
todo bolsillo. Famosos sus villas y billares Capri, sitio de aprendi-
zaje del billar de los estudiantes del Guayaquil , Quinta Normal
y Bolívar .
Ollas grandes, humeantes, en zaguanes y tiendas improvisadas,
bancas y mesas de madera, el marco habitual de aquellos recintos
del buen comer, popular. Picanterías, fritanguerias. Que se van
diluyendo por la presencia actual de los negocios de chatarra rá-
pida.
Así mismo la presencia de talleres de elaboración de instrumen-
tos musicales, la guitarra, el charango, quenas, con las consabidas
reparaciones, producto de caídas y trotes al apuro de los serena-
tistas y malabaristas de las cuerdas.
Ese barrio testigo de primera fila de los encuentros del Rey de los
deportes, por sus gradas la hinchada subía alegre y el retorno de-
96 Vive la tradición
pendiendo del resultado, casi siempre embriagados con los goles
y algo más en la cabeza; cobijados con las banderas del Macara,
el Técnico, el América, El Brazil ,… las finales interbarriales.
Testigo de broncas y apedreamientos a los fanáticos rivales. Por
acá pasaron la sur oscura, la aniñada de la Liga, la boca del pozo,
los riobambeños. Por aquí nos “agasajaron” con piedras cuando
Yavirac ganó en una final como Campeón Interbarrial, la Masco-
ta se quedó de Vice.
Hoy decenas de sitios , estilistas, unisex, salas de belleza y tantos
nombres disfrazados que explican la desaparición lenta pero se-
gura, de las añejas peluquerías, con sus revistas Vistazo y Estadio.
Ya no están los sillones reclinables, la toalla hirviendo en la cara
rasurada; la navaja afilada en una tira larga de cuero, la brillantina
en el pelo, el menticol en los cachetes y la nuca; el formol para
desinfectar la navaja. Donde el chisme fresquito del dia, la con-
versa dulce y los comentarios políticos era su atracción singular.
Que cambiado está la ciudad, desapareció la isla de la Mascota. La
rokola ya no suena, las ayoras se perdieron; las tablas ya no rue-
dan. El estribillo ya no tintinea… Coco pelado…quien te pelo…
solo las orejas te dejoó.

E
n aquellos años en Ambato, como un ritual todos los
domingos por la mañana, siempre a misa y luego con
la misma viada y devoción al Bellavista, a mirar a la
celeste, aquel equipo que se ganó el diploma de ídolo. General
2 con 1, el grito en las afueras de los revendones del estadio.
Cuando se jugaba por corazón y sin el marketing actual. Sin
concentraciones, sin hoteles 5 estrellas para los jugadores.
En el estadio del Colegio Bolívar, más conocido como Huachi
Pata, en su cancha de tierra, ahí entrenaba un buen tiempo el
Macara de los años 70. Sus duchas al aire libre de agua fría, re-
cibieron a los jugadores esmeraldeños en su mayoría. La tradi-
ción de Macara importaba directamente de la provincia verde.
Como dice la canción del “Chivi” Alfredo Arévalo, “guaytam-
bos, también morenos, 11 en la cancha”.
Ahí mirábamos en directo al Cococho Velasco, a Fausto Ro-
dríguez, a su compadre Dudar Mina, lo mejor en la banda iz-
quierda. El argentino Casiano Suarez; el Saracho, el Nenem, el
paragua grandote Gaspar Agüero….el Galo Jerez del Socavón.
En las retinas se veían dibujados los golazos de Dudar Mina,
sus tiros libres, sus centros precisos y a la cabeza del yerbita
XXIV
MACARA
Estupiñan, gran saltador, imponente para el cabezazo
El cuencano Jorge Arévalo, un tipo de pocas pulgas, un fla-
co pelón. El lateral Gerardo “morenito” Reinoso, que en los
saques laterales con la mano lanzaba a una distancia enorme
como si lo hiciera con el pie; como si fuera un tiro de esquina.
El equipo al mando del ecua-argentino Carlitos Raffo, que
era un deleite verlo entrenar y dirigir en la cancha, una ca-
racterística con las medias subidas sobre el exterior, con una
zurda maestra, el demostraba en la práctica, como quería lo
que pregonaba en teoría. De un carácter muy paternal, muy
querido por los jugadores, esos años 70, Macara fue fuerte, se
hizo respetar. El flaco Raffo jugo en la selección nacional, uno
de los grandes ecuatorianos que “nació” en Argentina.
En aquellos tiempos jugadores ambateños, el Tarzan Garri-
do, profe de la Quinta Normal; el planchado Manuel Sánchez,
que se ganó ese apelativo, pues tenía un cabello súper necio
y después asomó, con churos y zambos, el Ernesto “marca la
guagua” Rodríguez de la Av. Cevallos; el Wellington Sánchez
de Pinllo, el papa del famoso. El Hugo Quinapanta;
Años antes el Amaluisa, Don Juan Pancho Pérez; Pepe Serrano
Vive la tradición 97
98 Vive la tradición
de la Yahuira, el señor Aníbal Marañón, el pibe Cobo y entre
los extranjeros, Aponte, Rojas (colombiano),Brizuela, Barrio-
nuevo, Mussi, el loco Boto, Boreni, Ayala el patrón del medio
Los que fueron más ambateños que los nacidos aquí, el Wacho
Chang, la Bruja Vasconez ; el Eduardo “funeraria” Torres; el
“compadre” Fausto Rodríguez, un tipazo de persona, el peti-
zo Sánchez que vivió en la Yahuira y tuvo su paso por Santa
Martha.
Después el chino Freire, Boris Fiallos, Hermel Castro; el Coco
Cevallos ; pelado Rodríguez; Barrionuevo; lluqui Salazar; los
flacos Arias; Juan Carlos Suarez, los hermanos Pérez, Guay-
gua; un grande de la Yahuira, por su talla y calidad, el Vinicio
Buenaño, el Washo Gómez, Oso Quiñonez; Hermel Castro,
Mauricio Molina, Patricio Minda.
Un menudo jugador, volante de conducción el gigante En-
rique “mashquita” Villacis, que pasó por Nacional también,
gran conductor, coraje, camiseta y vivacidad.
Todavía jugaba el brava del barrio, el duro de la cancha, el
que nunca se achico el Marco “tullido” Constante, tuvimos la
oportunidad de verlo castigar de un soberano cabezazo a un
defensa grandote de Liga, me parece fue Noboa o Portilla,
uno de esos troncos. A la mala y a la buena se ganaba el respe-
to el Rivelino Constante.
El equipo de los grandes arqueros que fueron ídolos dentro
del Ídolo, que siempre vestían de negro, el típico color de los
arqueros, después lo cambiarían, por colores focos y exóticos.
Igual los árbitros cambiaron también el negro, seria para apa-
ciguar la furia y antipatía de los graderíos.
Don Alfredo Carrillo que retacó de Loja y se amaño en Am-
bato, y nunca más regreso; el indio” Vallejo, Medrano; el gran-
dote Pascual Gutiérrez; Montaño; el paragua Saracho; el flaco
Mario Peralta; el guarandeño Vicente “tuerto” Nájera, suicida
portero en el área chica, el más recordado, por su entrega,
carisma y su gran humor, el tuerto es una reliquia en la celeste.
Un arquero que llego de la Liga el Héctor Lautaro “Superchiri”
que se amaño en Ambato, hizo patria, novia y hogar. Carlos
Benítez “zape”, otro ancestral arquero, que después se hizo
referí y muy apreciado. Después vendrían el Ripoll, Cristian
Mora: el Burrai, el Pucheta.
De la Liga arribaron, se consolidaron y crecieron el “Chucho”
Bolaños, el Colorado Hans Ortega, Hans Maldonado, el Pato
Urrutia, Polo Herrera, el chiche Cáceres.
Por aquí pasaron grandes el Milton Rodríguez; el Lucho
Granda, Petizo Sánchez; el Pepín Gavica, el Nine Kaviedes,
pollo Mera, Cacho Alvear; Feraud, Marvin Pita, Lito Garcés,
Pedro Larrea, Vinicio Ron, Arturo Mina, Nicolás Ascencio, el
potro Figueroa, el rayo Baldeon.
Los extranjeros, que se estacionaron para siempre en el co-
razón de la fanaticada…. el Julio Cesar Morelli que murió;
el Amarilla; el De Mario; Ricardo Cobo un señor defensa, el
Amoresano; el coco Aires; el loquito Battaini, con su panta-
loneta bajo las posaderas, estilo rapero, un goleador que vino
del Deportivo Quito.
Los uruguayos-argentinos; el Pocho Loureriro, el “tigre” In-
zua; Gualberto Muggione; el che Carlitos Álvarez que juro
la bandera de la ambateñidad. El pocho Montalto, el chueco
Ávila.
Los brasileros Nenem, Amaury, Concensao; el negrito Cou-
tiñho.
Los esmeraldeños pantera Rodríguez, Silvano Stacio, Abdón
Quiñonez; Palma; Valencia, pichón Quinteros;y muchos mas
El German Legía, un peruano muy hábil, de lo mejor que lle-
gó; otro peruano Italo Cabagnari; de los que no olvidan Am-
bato, el mono Abalde. El Miguel Angel Paiba, que igual ate-
rrizo dejo su vida en Ambato, se casó con una gran figura del
Básquet del Colegio Ambato y Seleccionada nacional Doña
Silvia Jaramillo.
Macara el equipo, que su hinchada le seguía en las malas, en
las pésimas y en las rémalas, siempre en la desgracia, sufri-
da hinchada, descendió algunas veces. Muchas veces, pero su
Vive la tradición 99
fanaticada al pie del cañón. Y siempre regresaba a subir de
categoría, casi siempre dando capote en todas las zonales del
país. Esta camiseta es como aquellos amores imposibles, a esta
divisa no se la puede dejar de querer. Como diría Silvio Rodrí-
guez…será que la necedad parió conmigo,..La necedad de lo
que hoy resulta necio, la necedad de asumir …..
Un ascenso inolvidable, que muchos recuerdan, por lo dramá-
tico, en la cancha del Estadio Olímpico de Riobamba con otro
equipo de la vieja guardia, el Politécnico de Quito, uniforme
rojo total. Venían de haber ganado cada cual en su cancha y
era el desempate, para ver quien subía de categoría. Por Maca-
racito jugaron el Silvano Stacio, Muñoz, el Guillermo Pérez y
su hermano Juan Emilio; Arias; Muñoz, Peralta, Manuel Sán-
chez, Castro.
En aquel sábado, en Riobamba, todas las gradas pintadas de
celeste, pocas, contadas con la mano, en la tribuna hinchas del
Poli. Gran final de infarto, pero las deudas siempre los cobra-
ba Macara y esa final no fue la excepción. Al final de los 90
minutos terminaron empatados, se fueron a un alargue de 15
y 15. Seguían empatados y lo inesperado se vino, los penales
por delante. No apto para los flojos del guacho.
Los designados por la historia para cobrar los penales lo
fallaron el planchado Manuel Sánchez, el omoto Pérez, y el
Hermel Castro, pero los héroes estuvieron en el arco con el
flaco Mario Peralta que tapo 2 penales, salvo goles cantados,
con una agilidad arañesca y resorteando para atrás, este flaco
entrego el 100 % de sudor y coraje para subir de categoría y
el otro héroe fue Renán Muñoz que convirtió el ultimo penal,
SU PADRE Don Ruperto Muñoz de las alfombras La Incaica.
Después vino el delirio, la euforia y la enorme caravana de re-
greso, cuenta la leyenda, que cuando el primer carro ya estaba
llegando por Huachi Grande, todavía la cola estaba por Rio-
bamba. Caravana eufórica, de llanto y alegría, embriagados de
triunfo, rumbo a Ambato.
Este equipo que se metió en el corazón, pulmón y riñón del
hincha, grandes sufrimientos y que su fanaticada noble hasta
el límite, nunca lo abandonó, grandes recuerdos de finales de
ascensos y descensos, en las canchas de Quevedo, Portoviejo,
Quito, Ibarra. Esmeraldas.
De aquellos campeonatos con equipos que se diluyeron en
el tiempo y en la historia, el Patria, Norteamérica, Everest,
Estibadores Navales, INECEL, Juventud Italiana, Esmeraldas
Petrolero; Filanbanco, Valdez, Carmen Mora; Bonita Banana;
Luq San ; Calvi; el Español; América de Ambato; Brasil; San
Antonio; Libertad.
Goleadores insignes y eternos el Botero, el Michell Estrada,
John Cifuentes; los Garridos, Guillermo Pérez; Tevés; pichón
Quinteros, flaco Ledesma, la gata Fernández.
Los dirigentes el John Aboud, Don Mario Estrella, Don Carlos
Vivero, Don Cobo; Manolo Holguín, los Callejas; Pito Terán,
Mutis Cobo; Paco Ruiz; Sevillas; los hermanos Salazar, los Mi-
randas, el Torugo, el Marcelo; el Byron Maya.
Hay que sacarse el sombrero, y de uno en uno. Mis respetos, a
la única, a la que jamás se aculinchó, la que nunca se rindió, la
que nunca bajo la bandera; su fiel hinchada, aquella enferme-
dad, que se cura con futbol.

100 Vive la tradición

La Macara Ídolo, con el Lucho Pulluquinga, sus hijos, el burro
Almagro, el negro Hugo Rivas, la que casi siempre llevaba or-
questa a los graderíos, la más añeja.
La Macara Shungo, la ñeque celeste; la Avalancha; La Morri-
son, la barra de la calavera de la 13 de Abril, los yanquis; la
azteca, las de Salcedo, Latacunga, Quito; las de las parroquias,
los Ultras en este siglo. La bulla, las matracas, la campana, la
corneta, los pitos, las ocurrencias, las putiadas, reputiadas a
las madres del equipo rival y al pésimo árbitro, peor si era el
Cahuasqui.
Una fan que fue símbolo como mujer en los años 80, la Sra.
Olga Real, oriunda de Pinllo, hincha macareña hasta la medu-
la, acompañaba a todas las canchas del país y no se amilanaba,
cuando de enfrentar a otras barras se trataba. Sus hijos y nie-
tos, cogieron ese legado y la posta de la bandera celeste. Creció
la fanaticada femenina.
Los graderíos de Bellavista fueron testigos trágicos, de 2 hin-
chas que se apagó su vida durante un partido de futbol, el gua-
cho se paralizo, la emoción demasiado fuerte, no aguantaron
las peripecias del partido y dejaron su pasión ahí en las gradas.
Época que los guambras en Bellavista, esperaban a los futbo-
listas de Macara, que llegaban en taxi, carros particulares o
simplemente caminando, cada cual por su lado, y los pibes les
pedíamos llevar la maleta del futbolista para poder ingresar
gratis al estadio, si se podía en aquella época,
- le llevo la maleta…. Don Garrido
- haga entrar Don Dudar.
Los hinchas llegando al Estadio, con el infaltable radio de pi-
las, para mirar y “OIR” el partido
Macara el de los apodos; el gato; el zambo; el Shiry; el Pantera
Rodríguez, el gallo fino, el chueco Oliva, el chueco Triviño; el
tullido; la bruja; planchado, el tuerto; yerbita; El Indio; Tarzan,
patojo; el pato; el chivo; el mono; el renegado; el león viejo;
el zorro; el maestrito; el caballito, Papá Zambrano; el araña
Martínez; el pollo; Juan Pancho;
Casi igual como Barcelona el ídolo nacional, muchos estable-
cimientos de comercio bautizaron con su nombre a sus ne-
gos….Tapicería Macara, Lubricadoras, mecánicas, Sastrerías,
Bazar, confecciones, Billares Macara, publicidad el Idolo, Bar-
bería Macará, talismán de la buena suerte, un plus extra.
Macara el de las medias plomas, y del kinesiólogo Don Papo
Oñate y el utilero Condorito.
Macara el de la tribuna de palo de los guambras de Bellavis-
ta.;.. con el Marcador de madera y 1 guambra cambiando los
números cuando había gol.
Macara de la Asociación 20 de Enero….el del Rey de la mon-
caiba en la general barra Azteca y el panita Zapata en Tribuna.
Macara del negrito Cañola y del argentino Marcelo “Che Gar-
cía, con sus carnes famosas en la calle Quito, un ambateño
más. El gordo Marcelo Chávez, otro argentino radiante pesa-
do dirigente celeste.
Macara que cuando saltaba a la cancha, salían con balones
Soria cada jugador y lo pateaban y lanzaban a las gradas a su
hinchada.
Macara el del gordo Klever Pico, en su coche, con llantas de
avioneta, al filo de la cancha, hincha a muerte.
Macara con el Leopoldo Sevilla, inventor de la barra que más
ha crecido, los ULTRAS,
Ese equipo que en el Estadio se juntaban, sin diferencia de
clase
Abogados y tinterillos:..Empleados, ebanistas y talabarteros
Médicos y curanderos… Rayas y descuideros…Choferes y
controladores
Macara el de los estibadores;……….Enganchadores del ter-
minal
Relatores apasionados;….Profesores estresados
Pastores y monaguillos; músicos y bailarines
Los tirados a aniñados y los que si lo eran.
De Miraflores y de la Yahuira; de Ficoa y de Letamendi.
Macara, como dicen las hermanitas Carrasco Ayala, tiene de todo …..
Vive la tradición 101
No hay mal que dure 100 años; ni dulce que no empalague, ni
deuda que no se cobre.
Ya Macara jugó la Libertadores y Sudamericana.
Hoy por la pandemia el Estadio luce huérfano, temporalmen-
te no está su hinchada de todo sabor, temporalmente los do-
mingos no hay futbol, los horarios lo imponen los dueños de
las televisoras, pero su pasión no fallecerá, seguirá intacta…..
firme y eterna ..…el cielo no se dejara pintar de otro color …
Celeste

102 Vive la tradición


L
os años 60-70 que históricamente ha representado una
época románica en el sentido real y además rebelde,
sucedieron acontecimientos históricos y pioneros de
yapa.
Cuando se habla de los años 70-80, los millennios vigentes
pensaran, que fue una época antediluviana, jurásica dirán al-
gunos; de las cavernas exclamaran otros. Pero la verdad sea
dicha, muy lejos de aquello.
Todo lo actual existía, a lo mejor en menor proporción, con
menos desarrollo y de manera diferente. Todas las épocas tie-
nen su encanto, igual para los niños y chavalos de hoy.
La TV daba sus pininos, los aparatos fueron la novedad; el
color llego rápido al país, casi a la par que el resto de América.
Se miró por primera vez la final del campeonato mundial de
futbol, 1970. Lo ganó Brasil con 4 golazos, uno de ellos de Jair-
zinho, que vendría a jugar a Ecuador en los años 80 en el club
9 de Octubre. Alinearon monstruos de la pelota, el Rey Pele,
Tostao, el Capitán Rivelino, los peruanos, cholo Sotil , el nene
Cubillas, Perico Leon; el alemán Beckenbauer, el legendario
arquero soviético Yashin, “la araña negra” estuvo en la su-
XXX
LOS FELICES 70-80
plencia. Acá en Ambato un gran equipo juvenil se formó con
ese nombre. En las eliminatorias en Centroamérica, entre El
Salvador y Honduras por el futbol se produjo una guerra que
duro 6 días, el fanatismo en los estadios, por la bendita pelota.
El país fue testigo del aterrizaje en la Luna del Apolo 11, y
se hicieron populares los nombres de los astronautas gringos
que llegaron; el Aldrin, el Collins y Armstrong. Tiempito atrás
eran populares los nombres del ruso Yuri Gagarin y la perra
Laika que volaron al espacio y dieron vuelta a la Luna, héroes
importados. En vivo y en directo, sin comerciales.
Pero lo general era la Tv en 2 colores, blanco y negro, con la
antena en la azotea o techo de la casa, a la que había que su-
birse y maniobrar de un lado a otro el parante, para captar
la señal. En Ambato las primeras señales, el canal evangelista
HCJB, que luego se transformaría en Tele Amazonas, fue el
primero que trajo el color. El canal 10 Telecentro actual TC .Y
en lo local con rudimentarios equipos el canal 2 de Ambato,
que funcionaba en el Parque la Madre.
En el 10, sintonía total el programa “Panorama Infantil”, con
los payasos Frejolito, Mamertito y Gachupin, todos los días
Vive la tradición 103
a partir de las 4 de la tarde, no había más. De aquella época
Ecuatorianisima, el noticiero El observador y el segmento “la
calle lo conto” con Antonio Hanna, que años después sería
Alcalde de Guayaquil, que no la terminaría, acabo sindicado a
4 años de prisión por la compra de una procesadora de basu-
ra, que nunca funciono. La radio se iba quedando atrás, y nos
hipnotizarían las tele lloronas, que agrupaban al clan familiar,
en las sillas, sofás o camas, que atornillaban la atención del
vecindario popular, para mirar las series mexicanas y venezo-
lanas que competían en lo cursi; la Natacha, la simplemente
María, Esmeralda; hasta el Puma José Luis Rodríguez, brillaba
como galán, con aquellos argumentos repetidos, de la chica
humilde, la domestica de la mansión que se enamora del niño
rico de la familia de alta alcurnia. El memorable Papá Cora-
zón nos llegó de Argentina.
El Soul trean del negro Oswaldo Valencia; el Show de Pepe
Parra, El Sótano Beat. Programas musicales de alto vuelo, que
duraron bastante en la pantalla. Videos en ingles.
Los shows musicales de Carol Burnet y de Ed Sullivan; el hu-
mor gringo de Jerry Lewis , Benny Hill y el mexicano con la
carabina de Ambrosio, un show cómico, con mago y musical
con Cesarin Costa, el Héctor Suarez; Los Polivoces de ahí na-
ció el hermano Lelo. Siempre en Domingo con Raúl Velasco.
Un programa que tumbo record de sintonía el ratoncito Topo
Gigio, los domingos 8 de la noche, todo el mundo clavado, a
disfrutar las delicias y ternura de Gigio.
Programas de mascotas de animales que se prendían en el
imaginario infantil; el delfín flipper, el perro Rin Tin Tin y
Lassie. Después patearía el tablero el chavo del 8.Debe llevar
40 años en el aire.
Y los que marcaron época los Titanes en el ring, con el paya-
so Pepino, Tufi Memet, la Momia, el gitano Ivanof, grandes
personajes al gusto de grandes y chicos. De vez en cuando la
cámara enfocaba a un Señor, cargado un bloque de hielo, era
parte de la atracción, el Joe Galera un tipo todo elegante de

104 Vive la tradición

smoking y sombrero; las viudas que perseguían a Martin Ka-
radagian. El campeón del mundo, decían que era, en realidad
era el dueño de la Compañía, personajes que se estacionaron
en el recuerdo de esa titánica serie.
Época de las migraciones fuera del país, separaciones fami-
liares, la aventura por buscar un futuro mejor. Lo habitual so-
licitar visa de “turista” a los Nueva Yores. Pocos para Canadá
y Europa. La entrevista haciendo cola en la embajada gringa,
con traje, corbata y perfume nacional, encomendándose a to-
dos los santos; manifestando que se van de vacaciones, nues-
tros pobres llamingos. Inventándose argucias y triquiñuelas de
propiedades y bienes de fantasía, para lograr la bendita visa.
Solo vamos a conocer Disneylandia ¡.
Los que conseguían visa, felices con las maletas cargadas de
sueños e ilusiones, y entre la ropa llevando el pan de Ambato,
cuyes asados envueltos en papel aluminio, para los conocidos
y parientes tungurahuenses. Las promesas a montones, escri-
biraás, llamaraás, no te olvidarás!.
Y después la traumática espera en Ecuador, la llegada de car-
tas y encomiendas, en aquella época el personaje más espera-
do y querido el Cartero Don Amancha, con las cartas certifica-
das, que significaba algún travel money, dólares papá.
Nada ha cambiado, cambió el destino… a España, Italia, In-
glaterra, nueva ola migratoria. Miles de aventuras y andanzas
para los que se aventuraban a cruzar de ilegales, por México,
asaltos, cárcel, robos. Muchos caminando días por el desier-
to, muchos abandonados por el coyote despiadado. Llegar lo
único que servía y comenzaba el “sueño americano”, el primer
trance, pagar la deuda que permanecía en nuestra tierra. La
nostalgia por la llacta, las costumbres, la comida, las fiestas, a
un lado. Adaptándose al idioma, al clima, a las costumbres,
al horario y disciplina gringa. Dejando tras de sí el olor del
yahuarlocro por la hamburguesa gringa; el traguito tapado
con tuza, por el whisky black and White; el subirse al vuelo
al bus Unión, por madrugar agarrar el Metro; cambiar el “que
más loco”, por el ..eh you my friend crazy!.
Trabajar de lo que sea, agachar el lomo, mapeando hasta los
fines de semana si es posible. Tenaces migrantes que han sos-
tenido con sus remesas el paísito. Go cold turkey ¡Ecuador se
saca el sombrero.
Fuera del pequeño Ecuador, y del más pequeño y llano Amba-
to, se estaba produciendo una explosión musical, el rock and
roll, que dejo un gran legado y preciosas joyas musicales. Acá
llegaban los discos y los éxitos con bastante retraso. Brillaban
afuera los viejitos Rolling Stone que hasta el día de hoy tocan;
los Beatles, Bob Dylan; el ronco Chuck Berry; Los incompara-
bles Doors. Se iba esfumando el sonido del twist, pariente del
rock and roll. Nuestros padres bailaron twist.
Las radiolas, tocadiscos, 3 en 1 y los equipos musicales de
aguja, con los discos de vinilo de 45 y 33 R.P.M. y los populares
Long Play. En Ambato existieron almacenes de venta de esos
discos, repuestos y agujas para las radiolas y equipos de soni-
do. El de Don Daniel Saeteros en la Mariano Eguez, el Palacio
Musical de Carlos Vivero; en la Mascota de la familia Rios.
Almacenes tradicionales” La casa del Niño” en la calle Mera;
de Gonzalo Sánchez y los de Don Ignacio Jacho. Pero lo que
prevalecía era el legendario casete, y las grabadoras, especialis-
tas en “cazar” canciones en las radios, con el play y pausa, es-
perando que el locutor de turno deje correr la melodía y no la
interrumpa al comienzo o final. Había programas netos para
grabar, donde te anunciaban que estés listo para dar el play.
Llegaron rezagos del famoso Festival de Woosdtook que duro
5 días, en un gran escampado en una localidad gringa cercana
a Nueva York. Ningún otro lo igualo a este legendario festi-
val. Acá nos enteramos por el periódico, no había otra forma
de enterarse las noticias. Bajo la mirada de 600.000 jóvenes
asistentes. Música sin parar con el exótico mexicano Carlitos
Santana, Jannis Joplin, la rebelde Joan Báez; la guitarra zurda
de Jimmy Hendrix, entre los conocidos. El olor de la marimba
se percibía 1 Km. a la redonda. No importaba el lodo, la lluvia
Vive la tradición 105
y el hambre, la gente inmutable. 3 días firmes, el mundo feliz,
la utopía juvenil topando el cielo con las manos, sexo libre,
música. Nunca más se ha llegado al grado de igualar el espíri-
tu de esos años y de aquel Festival
Fue noticia el lanzamiento de una ópera musical con artistas
semidesnudos llamada Hair, cuyo tema estrella era Acuarium,
era de lo más vanguardista y que rompía con todo, alrededor
del sexo libre, el vacilón de las drogas; la posición hippie como
un sistema diferente de vida. Después se haría la película Je-
sucristo Superestrella, en base a la opera del mismo nombre,
que para el “establishment”, constituía un verdadero sacrilegio
de la creencia católica. Todos los apóstoles eran hippies, uno
de ellos era afroamericano. Muy contestataria e irreverente
para la época. Mirándola a la distancia fue una simple pelícu-
la musical, muy buena por cierto.
La moda se extendió, pero la sociedad conservadora impo-
nía sus reglas, por lo que todo era “mal visto”, los melenudos
que eran señalados como marihuaneros o drogadictos. Ac-
tualmente algo se superó de aquel prejuicio. Ya es parte de lo
“normal”. Con las mujeres era mucho más la resistencia, las
que usaban las atrevidas minifaldas, las familias tradicionales
viraban la cara y se angustiaban por el que dirán.

106 Vive la tradición


Años 70 época de cambios.-2 parte
C
ambios no siempre asimilados por el “guaytamberio
conservador”, que se resistía a los cambios genera-
cionales. Ingenuamente esperábamos que nos catalo-
guen como el extraño de pelo largo, cuando en la realidad nos
achacaban como los mechudos que caminaban como mari-
huaneros.
Algo que no olvidan los jóvenes de esos años los prejuicios de
la real sociedad, que catalogaba como malhechor a todos los
rokeros vestido de negro, y sus melenas grandes, lo que llevó
a bochornosas actuaciones policiales y militares. Ambato fue
escenario de las batidas a los jóvenes que atentaban contra la
“moral y buenas costumbres” por usar pelo largo, que tal. Es
recordado el Intendente de aquel entonces Dr. Gino Cevallos,
que comandó un operativo, con su respectivo rapada de pelo.
Es decir si por la calle caminaba un pelo largo, detenido y pe-
lado contra su voluntad, por supuesto con toda “delicadeza”.
Así mismo en la parte alta de la ciudad en un canchón hubo
un operativo militar para detener a los jóvenes asistentes a un
festival rokero, el delito para variar “pelo largo, mariguanero
has de ser” y de la manera más “educada” a punta de tolete a la
XXXI
bartolina. Todavía no estábamos preparados para los cambios,
ganaba la intolerancia. Tijeras contra melenas.
La cosa no era fácil, la discriminación y represión iban juntas.
Hubo otro intendente en Guayaquil el loco Abdala, que prohi-
bió la mini y las faldas largas con abertura a nivel piernas, llegó
con hilo y aguja a coser las minifaldas de las chicas costeñas,
luego de descocer el dobladillo, pues según este iluminado
atentaba al decoro, muchas veces con el aplauso y silencio de
la prensa-sociedad.
El pelo largo era sinónimo de rebeldía e inconformismo, me-
lenas y cerquillos; el afro look, los cortes de los zambos que
parecía que estaba una canasta en lugar de peinado.
El lenguaje de la calle, “la coba”, irrumpió como una forma
clandestina de comunicación, frente a la disconformidad con
las generaciones mayores que escuchaban escandalizadas, sin
entender aquel extraño léxico. El lenguaje cambió con expre-
siones y jergas, que perduran con el tiempo.
“Chévere loco, los chuzos blak and White, de esa jeva, son afa-
nados de la cucha de su caleta, mosca pues ñequito, acolite
para darle feria,”.
Vive la tradición 107
Cogidos de la mano del pelo alborotado, caminaba el gusto
musical. Desde Inglaterra y la Yunai especialmente en esos
años, los ritmos rock y pop extraordinarios que se convir-
tieron en clásicos, canciones de una belleza absorbente, del
grupo Supertramp, la “obertura para tontos”, “breakfast in
américa, canción lógica. De Led Zepelín “escalera al cielo”.
Con un sonido característico inconfundible los Deep Purple
con su “autopista a las estrellas; los Queen y Fredy Mercury
inigualables con su Bohemian Rhapsody, la canción Jump de
Van Halen; Alan Person con el regazo de Dios, y los desco-
munales Pink Floyd con sus bellezas, otro ladrillo en la pared;
Hey you…; goodbye blue Sky; sublimes maestros, su música
con fondo de zumbido de helicóptero. Se transformaron en
música de culto.
Los AC DC, Scorpio, Oasis, The Pólice con su vocalista Sting;
los barbudos ZZ Top, con la granja, que sonaba durísimo en
la rokola de Mama Santa, en la Yahuira, hay que decirlo con
propiedad era la única en Ambato que tenía discos Rock, al
mismo tiempo chicheras como el “panteón generoso y borre-
guito con guagua” para los campesinos y feriantes del día Lu-
nes. Los vaguitos compraban los discos de moda en 45 R.P.M.
de vinilo y lo ponían en la rokola. Claro ahí también había la
música puñalera, chicherisima, la que atraía a los campesinos
e indigenas. Estrellas del Rock que marcaron historia y siguen
sonando frescos, sin que este fenómeno musical desaparezca.
Ambato creció con grupos de rock, algún momento fue cali-
ficada como la capital del Rock. No importa que sea incom-
prendidos y mal digeridos y calificados como satánicos. El
símbolo mundial, los cuernos de la mano siguen presentes. Y
tienen cuerda para rato.
Nacía el Hippismo, la consigna de “haz el amor y no la gue-
rra”, a los fusiles se los enfrentaba con las flores . Estaba en
la cresta de la historia la guerra de Vietnam, donde miles de
jóvenes gringos regresaron en ataúd. Una extraña guerra en
un lejano país, la dura realidad, unos “chinitos chiquitos” de-

108 Vive la tradición

rrotaron a los héroes Rambos de las películas.
En la América morena, estaba naciendo un movimiento de
música comprometida, que cantaba las aspiraciones y sueños
de los pueblos, altísimos exponentes y proclamas hecha melo-
día. Se lo llamo protesta, nueva canción;…y el pueblo unido
jamás será vencido, acompañaba las marchas en todas las ca-
lles y plazas del planeta. En Chile, Quilapayun, Victor Jara,
la Violeta Parra inventaban letras que acolitaban los cambios
del planeta. Y los Inti Illimani nos ponían de moda al Taita
Salasaca, duélete de mis dolencias.
Nos rogaba la negra Mercedes Sosa, gracias a la vida por pe-
dirle a Dios que el futuro no sea indiferente. Colombia con
Ana y Jaime, Pablus Gallinazus, y Simon Bolivar nos recorda-
ban, que no importa donde se nace, ni donde se muere, sino
donde se lucha. Te acuerdas hermano que la vida es nuestra,
también es nuestra la tierra y las palabras que traigo son semi-
llas también nuestras. Ni grande, ni chico es mi pais, se habla
el español, se come maíz.
El Piero de Argentina ponía en la popularidad a Juan Boliche,
y de vez en cuando viene bien dormir.
En el sur uruguayo, Daniel Viglieti cantaba dale tu mano al in-
dio, dale que te hará bien. En Venezuela Ali Primera y Soledad
Bravo nos cantaban que tristes son las casitas de cartón.
Música que abombaba la conciencia. Clandestina, peligrosa,
tener un cassete con esta música muchas veces mereció la per-
secución.
Y desde la isla cubana, Carlos Puebla, el Silvio y Pablo Mila-
nés solo pedían que me bajes una estrella azul y de paso un
unicornio. En Ecuador los Jatari, Noviembre 15, los Iliniza
escandalizaban con gracias le queremos dar Sr. Gobierno, por
vivir en el infierno en que vivimos. Los francotiradores musi-
cales el chamo Guevara, el viejo Napo, Hugo Hidrobo.
El nica Carlos Mejía Godoy con, son tus perjumenes Mujer los
que me sulibeyan.
Las peñas folklóricas se hicieron populares y en Ambato no
fue la excepción, hubo algunas, la más concurrida el peñón
del Cholerío, del Carlos Quinde,| con su grupo de música
Daquilema, su esposa Mery Marcial, el gato López, el pelón
Vasconez, que desembocó luego en la formación del grupo de
danza Tungurahua.
En todo lado la fiebre por formar grupos de danza y música,
su vestimenta típica instrumentos con ponchos indígenas, el
Jesús Gualavisi, Los Jacha Irpas, Los Kipus , los Inti Quenas,
Shimi Huayra, Los Likanantay. Músicos de aquella ola musi-
cal, los hermanos Alarcón, Patricio Santamaría, Arturo Pare-
des, los hermanos Navas, Ángel Galarza, el Lucho Vega, el
Marco Lafronte. Algunos de ellos difundían esta música en
programas radiales. German Calvache lo mantuvo por años
en Radio Variedades. Más tarde aparecerían la Trova, con el
Nicolay, Samuel, Ivan, renovados y frescos.
En el país, la poesía salía a las calles, parques, fábricas, uni-
versidades. La cultura al servicio de los caminantes de a pie.
Ocupaban un espacio internacional , pintores como Guaya-
samin y Kigman con sus oleos desgarradores. Nacia el teatro
de la calle.
Tuvo sus ramales contestatarios, diferentes ritmos, de alta ca-
lidad, pero críticos de la sociedad. Rubén Blades con la salsa
protesta (Tiburón-chica plástica), Joan Manuel Serrat; y el gi-
gante Charlie García con su bigote de 2 colores. Ya en este siglo
calle 13, Manu Chao, Molotov.
La cultura hippie paso de largo en el Ecuador, nunca se esta-
cionó, pero muchos imitaban su vestimenta, pero no más allá
de aquello, lejos de adaptar el espíritu y forma de vida de los
hippies, romper las ataduras del sistema, del trabajo; del sexo;
echar a un lado los complejos y prejuicios, pero sin el uso de
la violencia. Era toda una filosofía romántica, utópica, de un
mundo feliz, donde prevalecía “haz el amor y no la guerra”.
El lema conocidísimo era sexo, droga y rock and roll. Exis-
tían grupos de aquellas tribus urbanas, después asomarían los
rokeros más cerca su predilección por lo musical, que al hipis-
Vive la tradición 109
mo, con el correr de los años nacerían los góticos, punkeros,
Emos, pokemones, Picachus, metálicos, etc.
Se puso de moda el autostop, coger tu mochila y arrancar para
donde sea, jalar dedo y lo demás lo que venga, conocer gentes
y otras tierras.
En nuestro país se puso de a la orden del día la música ye-ye
y la vestimenta Go-Go.
Los pantalones acampanados, tanto varones y mujeres, los tu-
tos; las camisas y blusas chillonas; en las mujercitas la mini
falda, la maxi y la midi falda que tuvo reinado fugaz; los pan-
tys, los zapatos plataforma, con unos tacos gigantes. Época
feliz para los patuchos.
Pelo largo alborotado con brillantina, patillas grandes trian-
gulares; gafas rayban chiviadas, ropa teñida de muchos colo-
res y sandalias. Un cintillo en la frente, barbas revueltas. Es el
momento histórico lo que marca la moda. Actualmente los
pantalones bajo las pompis, los raperos y reguetoneros actua-
les.

110 Vive la tradición


A
ños de grandes cambios en la ciencia, tecnología, via-
jes a la Luna. En América Latina feroces dictaduras,
en Chile Pinochet, Argentina, Bolivia, Paraguay, acá
el Bombita Rodríguez Lara. Palmaba el rey del Rock and roll
Elvis Presley.
La música yeyé, con el tierno e incipiente Rock latino, y en
español sonaban durísimo los suigeneris, con Charlie García,
el flaco Spineta, León Gieco, Hombres G. Predominaban los
baladistas de siempre Iracundos, y compañía. grupos que no
pasan de moda, Los Pasteles Verdes; Los Payos; Los Naufra-
gos; Los Tios queridos; el Beto Orlando y los 4 soles; Ángeles
Negros; Los Golpes; Los Corvets; Bodega; Los Apóstoles del
Guayas
Por supuesto que la balada y el Pop pisaban fuerte, y eran dura
la competencia en el gusto de la gente, Leo Dan y toda su ga-
llada, el Leonardo Fabio, Palito Ortega, Camilo Sesto, la Dur-
cal, Nino Bravo, se posicionaban como ídolos, muchísimos y
buenos.
Subterraneamente en los bulines, bares y afines, al alcance de
la moneda de a sucre, las canciones románticas, baladas, bole-
ros que estaban en la cresta de la popularidad; Roberto Carlos;
XXXI
AÑOS 70- 3 parte
Jose Jose; el que iniciaba recién Juan Gabriel , el lloron Yaco
Monti, Salvatore Adamo; Rabito, Sandro este último visitó
Ambato y lleno la Plaza de toros, las doncellas de aquel tiem-
po, enloquecieron con su caderas y voz, escalaron el escenario
para llenarle de besos a Sandro.
En Ecuador baladistas buenos, de Cuenca el Aulio Gelio, de
Loja el Paul Sol, después vendría Darwin, el coreano Jinsop,
muy querido y amiguero en Ambato.
Después vendrían los poperos y la música disco que fueron
más pegajosos y sonó largo y tendido; el hotel California,
Dona Summer, Madona, Bee Gees, Blly Joe, Air Suply, Mi-
chel Jackson, y la música disco que fue una descarga diurna
y nocturna. El Pop reinaba, Y reventaban en la Radio hasta
el cansancio canciones como el Funkytown, hombre lobo en
Paris; la noche que murió Chicago, ríos de Babilonia. Florecía
también el reggae, con Bob Marley, no woman no cry.
La tecnología entraba aceleradamente, el betamax, el vhs,
donde se podía grabar con audio y video, maravilla, Poco des-
pués nacería el walman. Ahora son parte de la prehistoria di-
gital. Las computadores Pentium, el diskete, el raton después.
Después saltarían al ruedo los grupos que causaban histeria en
Vive la tradición 111
los “chamos” y adolescentes del Ecuador. Reventaban estadios
en sus conciertos, llenos impresionantes aquellos Menudo,
Timbiriche, Chamos; Parchis, ídolos juveniles, moda pasaje-
ra. A raíz de estos en la Yahuira nacieron los Pargos, bajo la
dirección de Fernandos´s con el Angel Guato, el Dadin Cha-
vez; el Paul Ortiz, tuvieron su fama fugaz.

Pero lo musical pasaba también por la influencia de la veci-

na Colombia, (tan cerca) y la salsa detonaba con Fruko y sus
Tesos, los Latin Brothers, los hermanos Martelo, Nelson En-
ríquez (el forastero); el Combo de las estrellas con el “indio”
Jairo Paternina que cayó en las calles de Medellin asesinado; el
que cantaba óyeme Diosito santo tú de aritmética nada sabias.
Los wawankó; Los Hispanos, los Graduados con el loco Gus-
tavo Quintero, el aguardientosky, ramita de matimbaa; los 8
de Colombia y los Niches pachangueros, sin sentimiento, una
aventura total, pa que le cuento.
Oye te hablo desde la prisión, Pa que Uste oiga , mire y
vea…….
El cheche cole , que bueno es, del gran Willy Colon con su
murga de Panamá y el trombón pesado.
Papapam……paaaaa Papapam………...
paaaaa
Por ahí mismo, el emperador de las tablas y escenarios Hec-
tol Lavoe, el cantante de los cantantes que llego preguntando
cuando llegara el día de mi suerte. Mucha tragedia en su vida,
se botó de un 9° piso de un hotel a la calle que es una selva de
cemento, donde te espera lo peor. No corrió igual suerte que
otro genio de la música, que se lanzó de un 8° a la piscina el
Charly Garcia. Todo tiene su final, el Rey de la puntualidad,
marcó una época en la bailanta y cantada latina, el chico malo
de la película, el ambiente y la bohemia lo pasaron factura, un
grande, el mejor.
Y tengo ya un presentimiento, barrunto en tu corazón; agua-
nile,aguanile, con el Todopoderozo muerto e la riza.

112 Vive la tradición

Pero había un ritmo característico que venía de Caracas, con
Juanita Bonita, se va el caimán, la casa de Fernando, apága-
me la vela, brinca la cuerda y era la tremenda Billos Caracas
Boys y los Melódicos, marcaron paso por todos los antros de
América
En Guayaquil rompió taquilla y ventas la gaita triki moki, con
el sonido 2001 y Fausto Sempertegui. Hable serio petete. Bro-
taría luego el Tony Boleta que pegó éxitos con salsa guayaca,
pagó piso en la Peni, por andar en malos pasodobles. Pito, pito
colorito.
Y acá en Ambato Los Claves eran los duros tropilocos, con su
vocalista Adriano Guevara, su entrada pegajosa con cumbia
caletera y llegó la banda trayendo salsa, mano a mano en la
bailada con el Loco Man de los Diamantes.
Mientras que en los jabeques, huecas y cantinas, de buena y
mala muerte; la Würlitzer estaba a la orden de las monedas de
1 sucre, sonaban durísimo las rockolas, por todo Ambato, con
una lata tenías a tu gusto y placer la canción escogida, para
gemir y empinar el codo. El comensal escogía su canción y en
la ranura de la máquina, ponía su temple para apaciguar los
despechos y traiciones, esperanza inútil.
Y donde el Jefe Daniel Santos comandaba aquella tropa ro-
mántica de boleristas y guaracheros universales, el bigotón
Bienvenido Granda, Tito Cortez, Leo Marini, Orlando Con-
treras, al piano Alci Acosta, Nelson Pinedo, Charles Figueroa,
la guapachosa Celia Cruz, acompañados de aquella mitológica
banda rumbera la Sonora Matancera.
Aquellas voces que interpretaban y daban diciendo, lo que
sentía el populacho, y que se fueron diluyendo con el signo
modernista. Y donde los noctámbulos de aquel ambiente pe-
gajoso bohemio, recorrían en busca del negro azabache de tu
blonda cabellera. Se lloraban las cuitas y desamores, ilusiones
marchitas, en las huecas nocturnas del Ambato Coloquial,
que empezaban a crecer en la zona alta, y el tour iniciaba pi-
diendo visa en el “Consulado”; La Ronda; el Villa Cariño, el
Linares, la Enriqueta, la Patemazo, que se evaporaron con el
tiempo. Al abrigo de las frías madrugadas, cuando la noche
no alcanzaba, y el amanecer arribaba rapidito y con la certeza
que la vida no es eterna, sonando en los oídos la última del
inquieto anacobero Daniel….. rentame un cuartito, Virgen de
Medianoche.
La fiesta comenzaba, cuando la ciudad dormía, Donde fingi-
dos y fugaces chulos, con sus zapatos blancos o de charol, sor-
teaban el bonche y el vacilón, las amanecidas, el bolsillo vacío,
Se acabó el vento panas. Ya no hay para Laine y el Bogan, las
marcas clásicas del chancuco embriagador. Divina claridad.
Esperando el recorrido para bajar a sus caletas. Aquellos sitios
fueron borrados por sitios, donde el volumen estrambótico,
y la frialdad comercial, apaga la tertulia y la joda vecinal. El
reguetón desplazó la hospitalidad y sociabilidad de aquellos
años.
Al mismo tempo la música que considerábamos de viejos, se-
guía más vigente y llorona que nunca, la Nacional con los Benitez
y Valencia, la Carlota y la Melida Jaramillo; los omotos Miño-Na-
ranjo; los hermanos Villamar, los trios Los Brillantes y Reales;
Rubira infante; Quique Vega; Noé Morales; el Olimpo Cárdenas
que en Colombia era un ídolo y el más grande bohemio del pen-
tagrama el Julio Jaramillo; el mito entre los humildes y descami-
sados trabajadores de la patria, el Ruiseñor de la 18.
Los peruchos que latigueaban la rokola; Los Dávalos, Los Cha-
mas, Los Quipus, el Lucho Barrios, el Cholo Berrocal, con sus
valsecitos y huaynos del Sur.
Los igualarían hoy, los Maluma; Daddy Yankee y compañía ?.
Así que despistados reguetoneros y maestros del perreo, nada de
alegrarse y opacar a los añejos y cuates de aquellos años, están de
pie, enteritos y con la pólvora encendida.
Dejo el borracho en su coche,…Dejo el cabaret sombrío
Donde se muere de frio, noche tras noche
No te arrugues cuero viejo que te quiero pa’ tambor.
Vive la tradición 113