Dialéctica del

amo y el
esclavo.
El origen de la historia y la
definición del ser humano.

La dialéctica del amo y el Para Hegel, la realidad Desde el comienzo de la historia ha

esclavo es el nombre que humana se condensa en lo Esta consiste en proponer habido dominadores y dominados.
se le da a una que llamamos historia que desde el primer Una entidad reconocida, el amo, y
construcción teórica de universal. A su vez, lo que momento de la historia se una entidad reconocedora, el
Friedrich Hegel, ha marcado esa historia es conforman dos figuras: el esclavo. Ese esclavo deja de ser una
considerada como uno la relación desigual entre amo y el esclavo. El entidad autónoma y se convierte en
de los elementos claves los seres humanos. Entre primero se impone al algo cosificado por el amo. Debido a
de su filosofía, que ha tiranos y tiranizados. De segundo. La forma de ese dominio, el amo coacciona al
influenciado a muchos este modo, la dialéctica hacerlo es negándolo, es esclavo y lo obliga a trabajar para él.
filósofos posteriormente. histórica es la dialéctica decir, no reconociendo su Dicho trabajo no es un proceso
No solo se convirtió en la del amo y el esclavo. Lo deseo. Lo domina creador del esclavo, sino una
base de la dialéctica que ha movido la historia anulándolo. El dominado imposición que lo convierte a él
materialista desarrollada es esa contradicción entre debe renunciar a su deseo mismo en objeto de trabajo. Sin
por Karl Marx, sino que unos y otros y ha dado de reconocimiento, embargo, el amo termina
también tuvo una fuerte lugar a una desigualdad en básicamente por temor a dependiendo del esclavo para su
influencia en el la autoconciencia de los morir. propia supervivencia. Y siempre hay
psicoanálisis. seres humanos. un momento en el que los papeles
se invierten, dado que el esclavo
resulta indispensable para el amo,
pero este no lo es para el esclavo.