Teoría Política

Nombre: Alexis Ricardo Montemayor Aguilar

Matricula: 1810978
Grupo: 4cp
Aula: 8B
En este presente ensayo se hará una crítica a la obra „‟El arte de la prudencia‟‟ la
cual fue escrita por Baltazar Gracián, un jesuita y escritor español del Siglo de Oro,
quién cultivó la prosa didáctica y filosofía, nació en ocho de enero de mil seiscientos
uno en Belmonte de Gracián, España y falleció el seis de diciembre de mil
seiscientos cincuenta y ocho en Tarazona España.

Baltasar dio a conocer El Arte de la prudencia en mil seiscientos cuarenta y siete,

once años antes de morirse, donde hace un referéndum a cómo conseguir ser una
persona „‟prudente‟‟, dando a conocer un libro donde hace trescientos comentarios
y normas para una triunfar en una sociedad compleja y en crisis, esta obra fue
creada en la era del barroco, la era contemporánea.

En esta época había bastante pesimismo de parte de los ciudadanos, pues estaban
atravesando una crisis económica y social, por lo que se hablaba mucho de lo poco
que dura la vida y como la muerte es algo inevitable, el lenguaje literario de esa
época es bastante original.

''El Barroco fue un período de la historia de la cultura en Occidente, que abarcó el

siglo XVII y principios del XVIII, y marcó un cambio en la manera de concebir el arte,
que tuvo impacto en numerosas áreas de la cultura y del saber, como las letras, la
arquitectura, las bellas artes y la filosofía.

Surgido en una época de tensiones tras la reforma protestante, la contrarreforma y

el auge de las monarquías absolutistas, el Barroco se dio en Europa occidental y en
algunas de sus colonias, como Latinoamérica, a partir del siglo XVII tras el
Renacimiento. Su origen, sin embargo, se remonta a Italia, durante el período
conocido como Seiseno, y su nombre durante mucho tiempo fue empleado de
manera despectiva, para referir a algo recargado, caprichoso o engañoso.

Luego del siglo XIX, el término “barroco” se revalorizó y actualmente se emplea no

solo para hacer alusión a este período, sino para nombrar cualquier manifestación
artística que vaya en contra de los valores del clasicismo.''(Concepto, n.d.)

Baltasar Gracián dio a conocer bastantes „‟formas‟‟ de conseguir la prudencia,

básicamente su libro es una enumeración de „‟ordenes‟‟ para conseguir la
prudencia, que pueden ser tomados como consejo, la que más me llamó la atención
(no cerrándome a que es la verdad absoluta o la más importante) es el número
diecisiete ''No causes expectación exagerada cuando inicies algo: porque después
es difícil satisfacer las expectativas. Lo real nunca puede igualar a lo imaginado, por
lo que es fácil formarse ideales y luego es muy difícil hacerlas realidad. La
imaginación crea esperanza y hace que se crea que las cosas son más de lo que
en realidad son. Por la expectación la gente se desilusiona en vez de impresionarse.
La esperanza es una gran falsificadora de la verdad. Haz lo contrario asegurándote
que el fruto exceda al deseo. Es mejor que la realidad sobrepase a la idea.''(Gracián,
1647). Pues esta nos comparte la idea de no „‟ilusionarnos‟‟ con algo, pues
básicamente todo este libro nos cuestiona mucho sobre las ilusiones positivas o
sobre lo positivo en sí, pues es un libro de cierta manera (desde mi punto de vista)
cruel.

Desde mi punto de vista esta obra de Baltasar Gracián es una obra que podría
llamarse también „‟El arte de la manipulación‟‟, pues fuera de consejos muestra
unos pasos que son increíblemente calculados fríamente, pues muestra muchas
actitudes que claramente se ve que es de una persona „‟inteligente‟‟, pero
¿realmente una persona feliz?, vaya, se entiende que por el contexto histórico
cuando escribió dicha obra pueden cambiar los contextos y es de cierta manera más
comprensible toda la „‟negatividad‟‟ que desata en esta obra, pues ¿Qué tipo de
persona le dirá a otra como debe comportarse para ser „‟prudente?., puede ser
comprensible en un contexto de clases sociales o de manera objetiva, pues lo que
para unas personas es prudente para otras no lo es.

Baltasar expone ciertos pensamientos que son inteligentes, pero otros que
simplemente pueden ser catalogados como crueles o fuera de la línea desde mi
punto de vista, por ejemplo, en el número ciento veintinueve, ciento treinta y ciento
treinta y uno donde dice ''129. El sabio debe de ser Autosuficiente: Aquel que lo es
todo para el mismo lleva todo lo que necesita dentro de sí. Si tú eres tu propio amigo
estas en la posición de vivir solo. ¿A quién más podría un hombre así querer si no
hay un intelecto más claro ni un gusto más refinado que el suyo? De esta manera
dependerías únicamente de ti mismo lo cual es una de las felicidades más sublimes.
Aquel que puede vivir solo no se parece en nada a la bestia bruta, se parece mucho
al sabio y se parece en todo a un dios

130. El Arte de dejar las cosas en paz: Esto es más valido cuando las olas de la
vida privada o pública están embravecidas. Hay huracanes en asuntos humanos,
tempestades de pasión, cuando es más sabio retirarse a una bahía y permanecer
anclado. Los remedios por lo general hacen que las enfermedades empeoren, en
tales casos debes dejarlas que sigan su curso natural y a la influencia del tiempo.
Un doctor sabio sabe cuándo no recetar medicina y a veces la habilidad más grande
consiste en no aplicar remedios. La forma apropiada de afrontar las tormentas del
vulgo es retirarte y dejar que se calmen solas. Ceder hoy es conquistar poco a poco.
El agua de una fuente se enturbia con un poco que la agitemos y no se transparenta
por nuestra voluntad sino dejándola en paz, sin moverla. El mejor remedio para los
asuntos molestos es dejarlos que tomen su curso y se calmen solos.

131. Reconoce los días desafortunados: Estos días en verdad existen. Nada sale
bien y aunque se cambie de juego, la mala suerte permanece. Dos intentos

Deben de ser suficientes para decirnos si un día es desafortunado o no. todo está
en un proceso de cambio, hasta nuestra mente y nadie es sabio siempre. También
la casualidad toma parte. Todas las perfecciones tienen sus momentos, hasta la
belleza tiene sus horas. También la sabiduría falla a veces al hacer mucho o muy
poco. Para que algo salga bien debe de hacerse en su día adecuado. Esta es la
razón por la que a algunas personas todo les sale mal y a otras todo les sale bien,
aun con menos trabajo. Encuentran todo listo, su intelecto ágil, su genio benefactor
favorable y su estrella de la suerte en el cenit. En tales ocasiones debes de
aprovechar la ocasión y no dejar escapar ni la más sutil oportunidad. El sabio no
decide si un día es afortunado o no solo por un evento de buena o mala fortuna
porque puede que sea solo un chispazo de buena suerte o solo una ligera
molestia.''(Gracián, 1647)

Este tipo de pasos son de los más inteligentes que encontré a lo largo del libro y
ayudan mucho en la vida personal, pues nos brindan mucha inteligencia emocional
Al ya haber mencionado lo que escribió Baltasar Gracián y haber expuesto mi
opinión, comentaré un caso personal.

Desde pequeño, mi mamá siempre me mencionó que debía aprender a cuando

soltar o cuando dejar de mover algo (que se referencia a „‟El Arte de dejar las cosas
en paz‟‟, que sinceramente es algo muy difícil pero muy sabio, también a ser
autosuficiente para no depender de nadie en ningún momento y a reconocer cuando
no es mi día, y a todo esto viene la pregunta ¿Y por qué lo menciono?, pues hace
meses estaba en una relación, donde desafortunadamente se me fue de las manos
la poca inteligencia emocional y me deje llevar por lo que yo creía que era „‟amor‟‟,
comencé a formar cierta dependencia conforme la relación fue avanzando.

No niego que es bonito querer y sentirse querido, pero hay limites y hay que saber
reconocer cuando una persona nos esta dañando, que es algo que sí es difícil de
reconocer pero por amor propio debemos poner un alto para dejar de lastimarnos
nosotros mismos.

Conforme fue avanzando mi relación, mi pareja y yo comenzamos a formar cierta

dependencia emocional donde ya no nos sentíamos autosuficientes de estar
„‟solos‟‟, o de no guardarnos compañía, y comenzó con cosas bien pequeñas, cada
vez permitiendo más que la otra persona ocupará parte de nuestro espacio personal
pensando que es „‟amor‟‟, cuando pasa a ser dependencia y la autosuficiencia deja
de ser parte de ti, después de ahí pasa a (agarrado de la mano de) a él no reconocer
que no tienes un buen día y estar ahí sin reconocerlo, y comienzan los problemas.
Sinceramente, la dependencia emocional hacía otra persona no es nada agradable
de sentir, es tener muchos sentimientos negativos disfrazados de un sentimiento
positivo, es imposible el poder diferenciar (en el momento de la emoción) si es amor
hacia la otra persona o es falta de amor propio hacia mi persona, o pues cual es el
problema.

El tener dependencia y apego emocional es bastante para una persona, pues, es

algo que no deberíamos vivir y podemos evitar al tener nuestros problemas en paz
con nosotros mismos o sentirnos en paz con nosotros mismos, considero que si
hubiera leído este libro anteriormente, mi situación podría ser diferente, podría
encontrarme con un corazón sano o en proceso de sanación, pudo haber sido más
fácil mi proceso de aceptación de que ya no me consideraba autosuficiente y mis
días malos no los reconocía.

Así también, como en la vida diaria y personal considero de alta importancia el ser
autosuficiente y reconocer que, si quieres algo, eres tú quién debes hacerlo, pues
nadie va a querer mejor éxito para mi que mi mismo, entonces soy yo quien se debe
esforzar para conseguir dicho éxito y recoger el fruto de mis acciones.

Dicha obra de Baltasar Gracián, influyó en la política de muchas maneras,

primordialmente, por que los políticos son personas que manejan su imagen
profesional y personal muy meticulosamente, aunque en México son bastante
escandalosos. Pues como esta obra menciona cosas positivas, también menciona
bastantes cosas extremadamente frías que solamente un político haría (hablando
desde mi punto de vista), por ejemplo „‟180. Haz cosas agradables tú mismo y las
cosas desagradables hazlas a través de otros: Para que ganes buena voluntad y
para que evites ser odiado. Una persona grande recibe más placer en hacer un
favor que en recibir uno, hacer favores es privilegio de los grandes. No puedes
causar dolor a otro sin sufrir también dolor tú, ya sea el dolor por simpatía o por
remordimiento. Cuando te encuentras en una alta posición solo puedes trabajar por
medio de premios y castigos, así que concédete el privilegio de dar los premios y a
otros dales la responsabilidad de aplicar los castigos. Elige a alguien para quien se
dirigirán el descontento, el odio y la maledicencia, porque la rabia de la multitud es
como la del perro: sin importarle la causa de su dolor se pone a morder el látigo en
vez de al que lo manejo. ‟‟(Gracián, 1647).

Mi posición ante lo que mencionó Gracián en este „„consejo‟‟ u „„orden‟‟ o párrafo,

es negativa, pues ¿Cómo vas a dejar que otra persona tome la „‟caída‟‟ por ti?
¿Qué tipo Ed corazón debes de tener para hacer eso?, aclarando, no es momento
de „‟tocarnos el corazón‟‟ y tomar la caída por la otra persona, pues entonces ¿Qué
estaría aprendiendo la otra persona de su error? Pero ¿Por qué dejarías que la otra
persona tome tu error y pague por él? No es sorpresa que los políticos manejan su
imagen personal y laboral meticulosamente para dar cierta apariencia ante las
demás personas y de la misma manera conseguir más votos o aclamación del
público, así como intentan manchar las imágenes de los demás candidatos.

Para finalizar esta crítica, dejaré mi punto de vista muy claro ante lo expuesto por
Gracián en su obra „‟El Arte de la Prudencia‟‟, primero que nada quisiera comentar
sobre lo que Gracián menciona en su obra que ''264 No te vuelvas responsable de
todo o de todos: Porque si lo haces te vuelves un esclavo de todo y de todos. La
libertad es más preciosa que cualquiera de los regalos que te pudieran tentar a
abandonarla. Aplícate menos en que otros dependan de ti y aplícate más en sé
menos dependiente a alguien. La única ventaja del poder es que puedes hacer más
el bien. No consideres una responsabilidad como un favor, porque generalmente
es el plan de otro para hacerte dependiente a él. ''

Considero que en su obra expone puntos de vista muy sabios, pues muestra el
como ponernos a nosotros mismos ante los demás nos puede ayudar en muchas
ocasiones, y como de cierta manera reconocer nuestro autovalor nos puede dar
bastante emocionalmente y físicamente, así como menciona ciertos puntos que
quisiera dejar en esta crítica para que sea mas entendible mi punto de vista.

''35. Reconoce cuando las cosas han madurado y cuando disfrutarlas: Todo alcanza
un punto de madurez, es su punto máximo y también el inicio de la degeneración.
Pocas obras de arte alcanzan un punto tal en el que no pueden ser mejoradas. Es
un privilegio del buen gusto disfrutar todo cuando está en su punto más alto de
maduración. No todos pueden hacer esto, no todos saben cómo hacerlo. Hay un
punto de maduración para las frutas y para el intelecto, es importante saber cómo
reconocerlo para valorarlo y usarlo.

36. Gánate la Buena Voluntad de la gente: Es muy bueno ganarse la admiración de

todos, pero es aún mejor ganarse su afecto. Los grandes regalos no son suficientes,
aunque son esenciales gánate la buena opinión y será fácil ganarte la buena
voluntad. Los actos amables producen sentimientos amables – haz el bien con
buenas palabras y mejores hechos, ama para que seas amado. La Cortesía es la
magia política de los grandes. Siempre da más importancia a los hechos.

37. Nunca exageres: No hables con superlativos, para que nunca ofendas a la
verdad y para que no pongas tu inteligencia en duda. Las exageraciones muestran
lo escaso de nuestra sabiduría o gusto. La alabanza crea curiosidad, engendra
deseo y si después lo dicho no corresponde a las expectativas –como generalmente
sucede- aparece la decepción y se abarata lo alabado y el alabador. El Prudente
prefiere dar descripciones incompletas a pasarse en la descripción. Las cosas
extraordinarias son muy raras, así que modera tu evaluación. La exageración es
prima de la mentira y hace que arriesgues tu reputación, tu buen gusto y tu buen
sentido.

38. Piensa con pocos y habla con muchos: No estar de acuerdo con la opiniones de
los demás se toma como un insulto, porque se condena su juicio. La verdad es para
los pocos, el errar es común y vulgar. La persona sabia no es conocida por lo que
dice en el foro público, porque ahí no habla con su propia voz sin con la voz de la
estupidez pública. El Prudente evita ser contradicho tanto como evita contradecir a
los demás y aunque tiene su propia forma de pensar lista para ser expresada no lo
hace. El pensamiento es libre, la fuerza no puede y no debe usarse con él. La
persona sabia se retira en el silencio y si se permite salir de él lo hace en lo oscuro
y ante gente seleccionada e inteligente.

39. Usa, pero no abuses de la astucia: No debes deleitarte ni hacer alarde de ella.
Las mañas deben ser ocultas, sobre todo la astucia la cual es odiada. La decepción
es común, por lo que nuestra precaución debe de ser redoblada, pero sin que sea
notada, porque la precaución causa desconfianza, molestia, despierta deseos de
venganza y engendra otros males. Actuar con precaución es de gran ventaja y no
hay mayor muestra de sabiduría.''(Gracián, 1647).

Al mencionar este tipo de „‟consejos‟‟, Gracián abre la mente del lector a buscar su

amor propio y a reconocer su propio valor ante cualquier situación, así como de
„‟ponerse enfrente‟‟, lo que no me parece negativo, de hecho, me parece un libro
bastante adelantado a su época y bastante inteligente emocionalmente, así como
considero que es un libro que es un si o si debes leer, es más, no debes, tienes que
hacerlo por amor propio y por comprender muchas cosas, pues como seres
humanos muchas veces somos muy objetivos y sentimentales (lo cual no considero
que sea negativo, pero en exceso se puede convertir en una carga), así como
marcar la línea hasta con nuestros seres queridos en todo tipo de cuestiones, tanto
como en la que nos beneficie a nosotros, en la que los beneficie a ellos o sea
negativa para ambos, el saber marcar nuestra línea y decir „‟Aquí no‟‟ „‟Hoy no‟‟
„‟No merezco esto‟‟ „‟Ya es suficiente‟‟. Es importante considerar que una persona
sensible podría malentender lo que Gracián quiere mencionar en esta obra, pero
también es importante considerar que no podemos estar viviendo una vida ajena
todo el tiempo, ni fingiendo ser perfectos (como en ciertas frases lo menciona
Gracián), considero que es importante tener nuestra propia vida y ser nosotros
mismos sin buscar dañar a los demás o a nosotros mismos, poniendo límites.

Los límites son la base de las relaciones personales.

Referencias

Concepto. (n.d.). Barroco - Concepto, temas, pinturas y literatura.

https://concepto.de/barroco/

Gracian, B. (2022). El arte de la prudencia (1.a ed.). PAIDOS MEXICANA (ME)