TALLER DE COMPRENSIÓN LECTORA -LAS MARCAS DEL CARNAVAL.

PRESENTADO POR:

CAMILA ANDREA HERNÁNDEZ SALAZAR

JUANA VALENTINA GONZÁLEZ ÁVILA
OVER ANDRES REGINO LLORENTE

PRESENTADO A:

LÁCIDES ENRIQUE VIDAL MIRANDA

UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA
FACULTAD DE CIENCIAS BÁSICAS

I SEMESTRE

MONTERIA-CORDOBA

2020/09/21
TALLER DE COMPRENSIÓN LECTORA -LAS MARCAS DEL CARNAVAL.

1. ¿Cuál es el principal registro con relación a los programas juveniles?

2. En la frase “y, sobre todo, reglas estéticas; Dimensión que se ¿Complementa
por una estética del romance que combina diversos modos los discursos de la
separación” A que alude la estética del romance?
3. ¿Cuáles son los referentes de la estética del romance?
4. ¿Cuáles son los temas específicos que resultan en las secciones que aluden
a la estética del romance?
5. ¿Más que de humor, de que están dotados estos discursos?
6. ¿Más que erotización de que están dotados estos discursos?
7. ¿Qué semejanza hay entre los discursos de la radio en mención y el concepto
de carnaval de Bajtin?
8. ¿Qué razones resultan significativas, los discursos del defecto?
9. ¿Qué argumentos afirman que los discursos de la radio establecen un tinte de
burla más que de humor?
10. ¿Por qué se afirma, que los discursos de la radio establecen un tinte de
generalización más que erotización?
11. ¿Qué argumentos por los cuales los discursos de la radio en mención se alejan
del concepto de Bajtin sobre el carnaval?
 DESARROLLO.

1. El principal registro con relación a los programas juveniles es La Superstición (antes

Súper Estéreo 88.9), fue una emisora colombiana de radio que se emitió en Bogotá
(Colombia) desde el 19 de marzo de 1982 y hasta el 31 de agosto de 2005. Fue
creada por Fernando Pava Camelo y tuvo una orientación juvenil, llegando a ser un
referente en la -música moderna, especialmente en rock anglo, rock en español, pop
y dance. A grandes rasgos, las marcas discursivas que se registran en las emisoras
de audiencia juvenil responden a algunos registros específicos: de un lado la estética
de lo bajo, esto quiere decir que se busca lo escatológico, lo decadente, la
exageración marcada por la negatividad, lo peor, lo vergonzoso, etc.

2. Nos alude que si esta caída de los discursos en el tono del desafecto resulta
significativa si a la vez la comprendemos como una demarcación de valoraciones del
mundo, criterios de validez y, sobre todo, reglas estéticas.

3. La estética del romance que combina de diversos modos los discursos de la

separación, de la pérdida y la desilusión como clave central de la ruptura sentimental
representados ante todo en la música y en secciones específicas marcadas por el
despecho y la “venganza” frente al traidor amado

4. Los temas específicos que resultan en secciones y que aluden a la estética del
romance son por ejemplo, las secciones como La rata de dos patas (Las 40
principales) en la cual los oyentes hacen una especie de “denuncia” de aquellos
sujetos que han sido causantes de su desdicha amorosa; La terapia (Veracruz-
Medellín), El confesionario (SuperEstación-Medellín) y La doctora corazón (Mega-
Bogotá) en las cuales las narración de situaciones relacionadas con la afectividad y
la sexualidad están centradas en la necesidad de relatar los fracasos y maltratar en
público al supuesto verdugo.

5.Más que de humor el texto intenta resaltar un tema burlesco, en los que elementos
como la música y rupturas sentimentales se integran para ayudar en la creación de
una atmósfera que facilita el entretenimiento del usuario y continúa creando interés.

6. Excluyendo la erotización, en este discurso destaca la genitalización como tópico

importante para captar la atención del público, además, se utilizan temas como el
fracaso, decepciones amorosas y otros derivados que ayudan a mantener el interés
de la audiencia.

7. Se podría decir que poseen similitudes características como lo serian la música y

caricaturización de personajes, incluyendo lo grotesco y exagerado que en conjunto
resaltan la gracia y concepto de porque estos fueron creados, dando así un sentido y
propósito de ser, que en compañía a otras características brindan una entendible
razón de existir en ambos.
8. Se podrían resaltar algunas razones significativas, tales como el desafecto, criterios
de validez, y sobre todo reglas estéticas que demarcan un tema romántico que en
conjunto con las separaciones, desilusión y rupturas sentimentales tienden en gran
medida hacia un tinte marcado por la desdicha amorosa.

9. El hecho de que estos estén basados en lo grotesco, además, la exageración de

todo lo impuesto en el discurso mismo, donde todo converge hacia la sexualidad y
temas relacionados.
También se caricaturiza al locutor lo que ayuda a orientar todo al tono sexual
mencionado anteriormente, pero de tal forma que tienda más a un tono burlesco que
humorístico.

10. Podría decirse que se establece tal tinte debido a la forma en el cual se definen
contenidos sexuales, ya que estos tienen un tono más artístico, y le dan un significado
diferente a la sexualidad, más allá de su entendimiento literal y definen a todo cuerpo
como una herramienta sexual externa, lo cual ayuda a explorar de una forma distinta
y darle unos propósitos extras.

11. Al contrario del carnaval estos discursos carecen de una marca de alteridad o
convergencia de lo extraoficial, no poseen hegemonía, el significado cultural es bajo
comparado con un carnaval el cual lleva tiempo forjado en las costumbres y conlleva
una gran carga simbólica.