INSTITUTO BIBLICO GUAYANA ASAMBLEA DE DIOS DE

VENEZUELAEXTENCION EL CALLAO
ASIGNATURA: PENTATEUCO

Integrante :
Arrieta Miriam

El Callao, Marzo, 2022

 Índice

Nº Contenido

Introducción

1 Día de reposo

2 Séptimo Día

3 Las sagradas escrituras y el día de reposo.

4 Propósito del día de reposo

5 Historia del día de reposo

6 Día del Señor

7 Santificar el día de reposo

8 Bendiciones de santificar el día de reposo

 INTRODUCCION

El día de reposo y el séptimo día, que fue instituido por Dios para este
mundo. Aquellos que observan el día sábado, declaran que Dios jamás lo ha
cambiado por el primer día de la semana que es domingo, porque es un
mandamiento establecido desde el principio, es una ley sempiterna e
invariable. Los que observan el día domingo expresan que por cuestiones de
fe y la muestra de la gloria del poder de Jesucristo al resucitar en el primer
día de la semana, permitió que el sábado sea cambiado por el día domingo.
Sin embargo, la pregunta es ¿Dónde podemos encontrar la verdad acerca
del día de reposo?

Es necesario ir a la fuente documental importante, aquella que es base y

fundamento de las doctrinas eclesiales y de la voluntad divina, ella es la
Biblia. Sea en las distintas versiones, todas estas publicaciones coinciden en
el libro de Génesis, que acabado la creación del Universo, Dios reposó en el
séptimo día, lo bendijo y lo santificó; así como en Éxodo , cuyo contexto trata
acerca de la instauración de los diez mandamientos recibidos por Moisés en
el monte Sinaí, y estos versículos determinan que el día santo de Dios es el
día sábado.

Es así que las iglesias que guardan el día sábado mantienen este sólido
asiento bíblico, añadiendo que cuando Jesús, el hijo de Dios, vino a este
mundo, ratificó que no ha venido a cambiar y a suprimir la ley, sino a
cumplirla, conforme a lo que dicen las sagradas escrituras en San Mateo. Es
por ello que este trabajo se inclina a conocer el significado del día de reposo,
así como los diferentes aspectos que lo rodean para ondear y ampliar el
conocimiento del mismo. Tomando en cuenta su significado, propósito,
historia, como se instituye, fundamentos bíblicos y como santificar el dia de
reposo.

1. Día de Descanso o Reposo

“Acuérdate del día del reposo para santificarlo” (Éxodo 20:8)

La palabra shabbat proviene de la palabra hebrea que significa reposo.

Antes de la resurrección de Jesucristo, el día de reposo conmemoraba el día
en que Dios descansó después de haber terminado la Creación. Era una
señal del convenio entre Dios y Su pueblo. En el libro de Génesis dice que
Dios creó los cielos y la tierra en seis períodos a los cuales llamó días: “Y
acabó Dios en el día séptimo la obra que había hecho, y reposó el día
séptimo de toda la obra que había hecho.

Y bendijo Dios el día séptimo y lo santificó” (Génesis 2:2–3). Ahora el día

de reposo también conmemora la resurrección de Jesucristo. El día de
reposo es cada séptimo día y es un día santo en el cual Dios ha mandado
que se descanse de las labores cotidianas y le adoremos.

2.- Séptimo Día.

Varias denominaciones cristianas consideran a sí mismos facultado por

la Biblia para observar sábado de una manera similar al judaísmo, aunque
con observancia terminando el sábado la puesta del sol en lugar del sábado
noche. Historiadores de la iglesia temprana Sozomeno y Sócrates citan el
séptimo día como el día cristiano de adoración excepto para los cristianos de
Roma y Alejandría.

Muchos grupos judeocristianos sabadistas fueron atestiguados durante

la Edad Media; los Sabatarios Szekler fueron fundados en 1588 de entre el
Iglesia Unitaria de Transilvania y mantenido una presencia hasta que el
grupo se convirtió al judaísmo en la década de 1870. Bautistas del Séptimo
Día han observado Sabbath el sábado desde la mitad del siglo 17 (ya sea a
partir de la puesta del sol o de la medianoche), e influyó en el (ahora más
numerosos) Adventistas del Séptimo Día en América para comenzar la
práctica en el siglo XIX. Ellos creen que el mantener séptimo día sábado es
una responsabilidad moral igual a la de cualquier otro de los diez
mandamientos, basado en el ejemplo de Jesús.

. La cuestión de la definición del sábado en todo el mundo en una tierra

redonda fue resuelto por algunos Sabatarios séptimo día, haciendo uso de la
línea de fecha internacional; es decir, que permite el ajuste día de descanso
locales, mientras que otros (como algunos Alaska Sabatarios) mantener
reposo, conforme a Jerusalén tiempo (es decir, el rechazo de las costumbres
temporales provocados por el hombre. Muchos de los "Lemba" en el sur de
África al igual que algunas otras tribus africanas, son cristianos y reclaman
descendencia común de los bíblicos israelitas , tenga un día a la semana
santo como día de reposo, y mantener muchas creencias y prácticas
asociadas con el judaísmo.

3.- Las sagradas escrituras y el día de reposo

¿Autoriza Dios cambiar su Ley?

1) Dios al terminar la creación del universo, descansó el séptimo día, lo

bendijo y lo santificó.

2) Éxodo 20, prescribe que el séptimo día es el "Día de Reposo", que ha

de ser santificado.

3) El que lo hace o apoya corre peligro; "Y si alguno quita de las palabras
del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida (...)".

4) "He entendido que todo lo que Dios hace, eso será perpetuo; sobre
ello no se añadirá, ni de ello se disminuirá (...)".
 5) ¿Podía cambiar Dios su propia ley?; "Porque yo Jehová no cambio
(...)".

6) La ley de Dios sería válida por mil generaciones. (Hoy en día se

cuenta una generación cada veinte años).

7) ¿Qué significa el hecho que los Diez Mandamientos fueron escritos

por el propio dedo de Dios en dos tablas de piedra?. La piedra es símbolo
de algo imperecedero, eterno. El hecho de que los Diez Mandamientos es lo
único que fue escrito por el propio dedo de Dios, muestra su gran
importancia, e inmutabilidad ya que Dios no se equivoca. El mandamiento de
esa santa ley que ordena guardar el sábado como día de reposo es el cuarto.

8) Jesucristo no cambió su ley ni el día de reposo. "No penséis que he

venido a abrogar la ley... sino para cumplir. Porque de cierto os digo que
hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasarán de la ley
(...)".

9) La Biblia profetiza que un poder humano trataría de cambiar la ley de

Dios. "(...) pensará cambiar los tiempos y la ley (...)". La iglesia cree que tiene
ese poder.

Pasajes adicionales de las Escrituras

•Éxodo 31:16–17 (el día de reposo es un convenio perpetuo entre el

Señor y Su pueblo).

Éxodo 35:1–3; Levítico 26:2–4, 6, 12 (observar el día de reposo como un

día santo).

•Lucas 6:1–11 (es lícito hacer el bien en el día de reposo).

•Lucas 13:11–17; Juan 5:1–18 (el ejemplo de Jesús de hacer el bien en

el día de reposo)
 4-.El propósito del día de reposo

Jesús enseñó que el día de reposo se instituyó para nuestro beneficio

(véase Marcos 2:27). El propósito del día de reposo es el de dar cierto día de
la semana en el cual centrar nuestros pensamientos y acciones en Dios. No
es simplemente un día para descansar del trabajo cotidiano, sino que es un
día sagrado que debemos dedicar a la adoración y a la reverencia. Al
descansar de las tareas y actividades diarias, la mente queda libre para
meditar sobre cosas espirituales. En ese día debemos renovar nuestros
convenios con el Señor y alimentar nuestra alma con las cosas del Espíritu.

5.- La historia del día de reposo

En los primeros días de la tierra, Dios consagró el día séptimo como el

día de reposo (véase Génesis 2:2–3). Desde los primeros tiempos, la
tradición de consagrar el día séptimo se ha preservado entre los diferentes
pueblos de la tierra. Dios renovó entre los israelitas el mandamiento con
respecto a ese día cuando les dijo: “Acuérdate del día de reposo para
santificarlo” (Éxodo 20:8). El que santificaran el día de reposo era también
una señal de que los israelitas eran Su pueblo del convenio (véase Éxodo
31:12–13, 16; Isaías 56:1–8; Jeremías 17:19–27).

Sin embargo, algunos de los líderes judíos impusieron muchas reglas

innecesarias en cuanto al día de reposo. Ellos decidían cuán lejos podía
caminar una persona, qué clase de nudos podía atar, etc. Cuando ciertos
líderes judíos criticaron a Jesucristo por sanar a los enfermos en el día de
reposo, Jesús les recordó que ese día se había establecido para beneficio
del hombre. Los nefitas también observaron el día de reposo de acuerdo con
los mandamientos de Dios . En los tiempos modernos, el Señor ha repetido
el mandamiento de observar el día de reposo para santificarlo
 6.- El día del Señor

•¿Por qué se cambió el día de reposo del séptimo día al primero?

Hasta Su Resurrección, Jesucristo y sus discípulos honraron el séptimo

día como el día de reposo. Después de que el Señor resucitara, se consagró
el domingo como el día del Señor en memoria de su resurrección en ese día
(véase Hechos 20:7; 1 Corintios 16:2). Desde esa época, Sus discípulos
observaron el primer día de la semana como el día de reposo; en ambos
casos, eran seis días de labor y uno de descanso y devoción. El Señor nos
ha dado un mandamiento directo y claro en estos días de que también
nosotros debemos honrar el domingo, el día del Señor, como nuestro día de
reposo .

También se debe considerar lo que sucedió en la historia, en el cambio

del sábado al domingo, como día de reposo. Luego de aceptar y decretar al
cristianismo como religión oficial del imperio romano, en la cual se formó y
consolidó el catolicismo, el año 313 d.C.; el emperador "Constantino I el
Grande" dictaminó que el día domingo (que significa venerable "día del sol"),
fuera el principal y séptimo día de la semana, en reemplazo del sábado;
alegando que aquel día es bendito y digno de recordar gracias a la
majestuosa resurrección de Jesucristo, aunque en realidad, era un pretexto
para que los ciudadanos romanos prosigan con sus ritos religiosos
ancestrales y paganos, adorando al sol, que para ellos era una divinidad.

Lo más grave, es que sutilmente han sido introducidas en el cristianismo,

prácticas paganas del "culto al sol" para sustituir uno de los diez
mandamientos (4to. Mandamiento) , y ésta es la más funesta falsificación de
todos los siglos. El "culto al sol" es muy antiguo. Los dioses Mitra, Aurora,
Marduc, Baal, Ra, Osiris y Samas representaban al sol Una oculta adoración
al sol.
 "Manasés", uno de los reyes de Israel que se apartó de Dios, oficializó el
"culto al sol". (41) El profeta Ezequiel vio en el templo de Jehová "como
veinticinco varones (...) sus rostros hacia el oriente, y adoraban al sol...".
Dios expresó una dura sentencia sobre aquel culto. Los cristianos primitivos
resistieron la adoración al sol. Durante dos siglos fueron perseguidos
atrozmente por los emperadores romanos, muriendo unos cuatro millones. A
pesar de eso, aumentaban.

El emperador "Constantino I El Grande" (280 - 337 d.C.), notó que el

poder político de Roma estaba debilitándose, por la división de estas dos
grandes clases: los paganos adoradores del sol, en su mayoría; y los
cristianos. La historia confirma que se propuso unir estas dos grandes
corrientes ideológicas; volviendo a los cristianos, a las buenas, a la religión
pagana; y a los paganos se propuso cristianizarlos.

Dictó en el año 313 el "Edicto de tolerancia de Milán" dando completa

libertad a los cristianos. Esto hizo que éstos admirasen al emperador. Los
paganos adoraban diversos dioses, siendo uno de los principales, "Mitra", "el
dios del sol". El día domingo era dedicado a ese dios. Hasta hoy, domingo en
inglés es "Sunday", en alemán "Sonntag" que significa: "día del sol".

Para cumplir su plan político, Constantino se hizo aparentemente

cristiano, pero instituyó el domingo como día de reposo, en lugar del sábado
que guardaban los cristianos fieles, para dar así un consuelo a los viejos
adoradores del sol. Muchedumbres se hicieron cristianas trayendo infinidad
de costumbres paganas que se introdujeron al cristianismo.

7.- Santificar el día de reposo

El Señor nos pide, primero, que santifiquemos el día de reposo. En una

revelación dada a José Smith en el año 1831, el Señor mandó a los
miembros de la Iglesia ir a la casa de oración y ofrecer allí sus sacramentos,
descansar de sus obras y rendir devociones al Altísimo .Segundo, nos pide
que descansemos de nuestras labores cotidianas, lo cual significa que no
debemos efectuar labor alguna que nos distraiga de dar toda nuestra
atención a los asuntos espirituales. El Señor dijo a los israelitas: “…no harás
en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia”
(Éxodo 20:10). Nuestros profetas nos han dicho que no debemos comprar,
cazar, pescar, asistir a espectáculos deportivos ni participar en actividades
similares en ese día.

¿Qué podemos hacer en el día de reposo?

El profeta Isaías sugirió que debemos refrenarnos y alejarnos de lo que

significa nuestro propio placer y que debemos llamar a ese día “delicia,
santo, glorioso de Jehová” (Isaías 58:13).

Debemos considerar los actos de rectitud que podemos hacer durante el

día de reposo. Por ejemplo, santificamos el día de reposo al asistir a las
reuniones de la Iglesia; al leer las Escrituras y las palabras de los líderes de
la Iglesia; al visitar a los enfermos, a los ancianos y a nuestros seres
queridos; al escuchar música inspiradora y cantar himnos; al orar a nuestro
Padre Celestial con alabanza y acción de gracias; al prestar servicio en la
Iglesia; al preparar registros de historia familiar y escribir nuestra historia
personal; al relatar a los miembros de nuestra familia relatos que promuevan
la fe, al expresarles nuestro testimonio y contarles experiencias espirituales;
al escribir cartas a los misioneros y a nuestros seres queridos; al ayunar con
un propósito definido; y al pasar tiempo con nuestros hijos y con otras
personas en el hogar.

8- Las bendiciones que se reciben al santificar el día de reposo

Al honrar el día de reposo, podemos recibir grandes bendiciones tanto

espirituales como temporales. El Señor dijo que si guardábamos el día de
reposo con gratitud y alegría, nos sentiríamos colmados de gozo. Él nos
prometió:

“…la abundancia de la tierra será vuestra… ya sea para alimento, o

vestidura, o casas, alfolíes, huertos, jardines o viñas;

“sí, todas las cosas que de la tierra salen, en su sazón, son hechas para
el beneficio y el uso del hombre, tanto para agradar la vista como para
alegrar el corazón;

“sí, para ser alimento y vestidura, para gustar y oler, para vigorizar el
cuerpo y animar el alma”

CONCLUSION
 El día de reposo conmemoraba el día en que Dios descansó después de
haber terminado la Creación. Era una señal del convenio entre Dios y Su
pueblo. Varias denominaciones cristianas consideran a sí mismos facultado
por la Biblia para observar sábado de una manera similar al judaísmo,
aunque con observancia terminando el sábado la puesta del sol en lugar del
sábado noche.

Jesucristo no cambió su ley ni el día de reposo. "No penséis que he

venido a abrogar la ley... sino para cumplir. Porque de cierto os digo que
hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasarán de la ley .
La Biblia profetiza que un poder humano trataría de cambiar la ley de Dios.
Mas sin embargo la biblia sustenta el día de reposo en los siguientes
pasajes: Éxodo 31:16–17 (el día de reposo es un convenio perpetuo entre el
Señor y Su pueblo). Y Éxodo 35:1–3; Levítico 26:2–4, 6, 12 (observar el día
de reposo como un día santo).

Hasta Su Resurrección, Jesucristo y sus discípulos honraron el séptimo

día como el día de reposo. Después de que el Señor resucitara, se consagró
el domingo como el día del Señor en memoria de su resurrección en ese día
(véase Hechos 20:7; 1 Corintios 16:2). El Señor nos pide, primero, que
santifiquemos el día de reposo, nos pide que descansemos de nuestras
labores cotidianas, lo cual significa que no debemos efectuar labor alguna
que nos distraiga de dar toda nuestra atención a los asuntos espirituales.

El profeta Isaías sugirió que debemos refrenarnos y alejarnos de lo que

significa nuestro propio placer y que debemos llamar a ese día “delicia,
santo, glorioso de Jehová” (Isaías 58:13).
 BIBLIOGRAFIA

LA BIBLIA – Versión: Reina–Valera – 1960. – SOCIEDADES BIBLICAS

UNIDAS (España).

Vila, S y Escuain, S (2012) Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado. Editorial

Clie, España.

Bibilia d3 Estudio Reina Valera (1993) Vida Plena – Editorial Vida, Miami
Florida.