¿Causa o Azar?: La respuesta de la existencia primordial del ser humano.

Desde hace muchos siglos que el ser humano ha tratado de encontrar la verdad
sobre la existencia de la vida en el universo, si esta realidad es la única que se
puede experimentar o que hay más allá de lo real y físico. Dando múltiples
respuestas entre filosofías y maneras de pensamientos científicos y/o humanistas,
en las cuales se puede entablar una relación entre ellas como pueden negarse las
unas con las otras. Sin embargo, la mayoría de estas pueden vincularse a una sola
pregunta, ¿Es toda la existencia una mera casualidad por parte del azar o tiene un
significado y razones por las cuales estamos presentes?
“Ya desde sus escritos sobre los presocráticos, intenta mostrar que el mundo «no
revela nunca una permanencia, algo indestructible, un baluarte en la corriente». Es
evidente que, al afirmar esto, pretende seguir a Heráclito, pues, precisamente, le
interpreta afirmando un acontecer que no guarda relación con cosa alguna que sea
indiferente a los cambios, siguiendo esta misma línea hermenéutica va a sostener, a
lo largo de sus escritos, la «inconsistencia» (Unbeständigkeit) de todo lo real. Esta
inconsistencia e indeterminación se entiende, a grandes rasgos, como la exclusión
de la posible existencia de un en sí, y, por lo mismo, de aquello a lo que se le ha
atribuido el carácter de hipostático. Para Nietzsche, “el mundo está sujeto al azar. Y
esto significa que no sólo deviene a la «razón» de la «sinrazón», (…) sino que
[también] carece de finalidad”
Para este filósofo alemán, la existencia se debe al azar de las cosas y las miles
posibilidades que el hombre puede llevar a cabo si así lo desea, pero que una vez
hechas no hay manera de cambiarlas, sin importar el sufrimiento que causen o la
alegría que provoquen. Para Niettzche todo sufrimiento es importante para la
realidad y esconderlo no sirve.
Por otra parte tenemos la filosofía ontológica de Platón, que plantea la existencia de
dos mundos, en donde, aquel que experimentamos es solamente una copia regida
por un mundo de Ideas. En otras palabras: “Las ideas son las esencias de las cosas
sensibles porque para que haya un hombre justo antes tiene que haber una idea de
hombre y otra de justicia, por tanto, es una imitación imperfecta del mundo
inteligible.” (aselmaseo, 2011). Se puede apreciar que La filosofía Platónica nos
habla que el mundo está predeterminado, algo que comparte con los estoicos, y que
ha sido creado por el Demiurgo (alma universal que es principio ordenador de los
elementos preexistentes)
Hay [pues] una serie de aspectos que escapan de nuestra deliberación y elección,
pues, parecen pertenecer a la determinación de una razón primordial que ordena el
universo y lo convierte en una realidad plenamente trabada. En otras palabras, esta
razón constituye la realidad en un todo en el que cada cosa tiene su lugar y su razón
suficiente de ser. La vida, o bien el modo en que el universo se ordena, está
determinada por una sucesión causal de los hechos o acontecimientos. (CSU, 2022)
Para finalizar, si bien toda filosofía tiene una base teórica y científica, siempre son
los hechos los que nos llevan a las verdades y los hechos no cambian, puede ser
porque están predeterminados de aquella manera pero la existencia de estos no se
debe a una razón o significado mayor, podemos decir, entonces, que, tal vez, la
existencia de todo tiene una causa dada por un antecedente azaroso que solo la
ciencia podrá determinar algun dia.

Fernanda González
Bibliografía:

asalmaeso (10 de Octubre de 2011) Ontología y epistemología según Platón. Blog

del departament de filosofia de l'IES Ramon Llull de València. Recuperado de
https://departamentdefilosofia.wordpress.com/2011/10/18/ontologia-y-epistemologia-
segun-platon/

Colegio Santa Cruz de Unco, Departamento de Ciencias Sociales, Asignatura de

Filosofía. (31 de Mayo de 2022) Textos clase 8: III° Medio. Recuperado de
https://docs.google.com/document/d/1Mg_UiMFhx_kr6DhTShUH_O9mGbHOsN_CP
lanB5baGiI/edit

Colegio Santa Cruz de Unco, Departamento de Ciencias Sociales, Asignatura de

Filosofía. (31 de Mayo de 2022) Textos clase 9: III° Medio. Recuperado de
https://docs.google.com/document/d/1KtYb8T7g7xcF9DO6AImGDNRuMrCdPAOmIk
QybhWg_ik/edit