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ASIGNATURA: Filosofía

Sección: 1

DOCENTE: Emerson Barón Ortiz Herrera

ALUMNO: Lourdes Maribel Mejía Estapé

Número de Cuenta: 322560006

Sede: Santa Cruz de Yojoa, Cortes.

Tema: Resumen sobre las Escuelas Helenistas

San Pedro Sula, Departamento de Cortes, 28 de octubre del año


2022.
RESUMEN SOBRE LAS ESCUELAS HELENISTAS

ESTOICOS, EPICÚREOS Y NEOPLATÓNICOS


El estoicismo y el epicureísmo son escuelas que tienen muchas características
en común. Pero la principal característica que comparten es su preocupación por
saber cuál es la mejor manera de vivir la vida. Y es que, en efecto, durante el
helenismo, y en especial dentro del Imperio Romano, en donde ambas
florecieron, la inquietud por saber cómo vivir mejor estaba presente en los
pensamientos de muchos. El cristianismo, entre otras cosas, fue una de las
formas que se propusieron para responder a la pregunta de cuál es la mejor
manera de vivir la vida.
El estoicismo y el epicureísmo, a pesar de compartir todas estas inquietudes,
son muy distintos en cuanto al fondo de su pensamiento. La diferencia principal
radica en que el epicureísmo considera el placer como un bien, en tanto que
el estoicismo desdeña los placeres sensibles y postula que el hombre debe
guiarse por la razón y la virtud.
LOS ESTOICOS
El estoicismo es una doctrina común a muchas escuelas que existieron durante
el helenismo y el Imperio Romano. Los principales líderes de estas escuelas,
como Cleantes, Crisipo y Posidonio. - entre los estoicos helénicos, y Séneca,
Epicteto y Marco Aurelio.
En cuanto al alma humana, los estoicos se ocuparon de reflexionar sobre la
manera en que conocemos y el papel que desempeñan las representaciones de
las cosas sensibles no sólo en el conocimiento, sino también en la conformación
de la conducta humana.
En Resumen: El estoicismo es una doctrina que indaga sobre la mejor manera
de vivir a partir de identificar a qué cosas debemos dar nuestro asentimiento
porque son ciertas y necesarias, y de comprender cómo está organizada la
naturaleza para no sufrir por lo que, en el fondo, forma parte del ciclo natural de
la vida y la existencia.
LOS EPICÚREOS
El epicureísmo es, como el estoicismo, una escuela; sólo que, a diferencia de
ésta, no tiene varios maestros, sino un fundador, Epicuro de Samos, cuya
doctrina es la referencia para decir de cualquier otro filósofo en la Antigüedad e
incluso en la actualidad que es epicúreo.
Epicuro también es materialista, sólo que él seguirá, con algunas variantes, el
atomismo del filósofo presocrático Demócrito. Como atomista, Epicuro afirma
que todo cuanto existe está conformado por partículas materiales pequeñísimas
llamadas átomos, las cuales se unen por medio del azar y a partir de una fuerza
que las arremolina. Una particularidad del pensamiento de Epicuro es considerar
que los átomos no operan sólo por necesidad. Es decir, no se reúnen y se
organizan de una forma predeterminada, sino que pueden desviar su curso.
Aunque Epicuro se preocupa por conocer la naturaleza del alma y del
conocimiento, no es en esos temas donde se dan sus mayores aportaciones a
la filosofía. Éstas hay que buscarlas en el terreno de la reflexión moral.
el placer es uno de los bienes del hombre, como lo son también la vida y el
conocimiento. Considera que poseer ese bien permite al hombre decidir cuál es
la mejor forma de vivir. La otra idea es que la gente tiene que filosofar desde que
es joven, pues para él la filosofía no es una actividad de viejos, sino de viejos y
jóvenes. Piensa que filosofar aporta madurez a los jóvenes y vitalidad a los
viejos, porque el pensar filosófico es en sí la forma de encontrar el mejor modo
de vivir.
LOS NEOPLATÓNICOS
El neoplatonismo es una de las escuelas filosóficas más fascinantes y menos
conocidas de la filosofía antigua. Tiene un fundador, Plotino, y tres grandes
maestros Porfirio, Jámblico y. Su influencia se extendió prácticamente a todos
los órdenes y llegó hasta nuestros días. Y es que el neoplatonismo es una
doctrina filosófica en el más amplio sentido de la palabra. Se ocupa de reflexionar
con respecto a todos los temas y las cuestiones de la filosofía, porque el eje
central de su pensamiento, la unidad de todo lo que existe, tiene implicaciones y
consecuencias en todos los órdenes.
lo más importante de esta doctrina es que explica lo existente, e intenta explicar
muchos de los fenómenos que ocurren en el mundo, incluyendo el pensamiento,
el arte, la sensibilidad, etc., sin la concurrencia de agentes externos a esa
realidad, sin un más allá, sino como resultado de una organización y una
estructura interna de la realidad que lo hace posible.

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