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En esta parte se trata de describir que “No todo estado es Estado de Derecho”
partiendo de la prmisa de que el concepto de Estado va más allá e incorpora criterios
de legitimidad en la organización del poder, y plantea que la existencia de una
legalidad no implica que haya un Estado de Derecho.
Por una parte existe una aparente despolitización del Estado que aparece como un
instrumento neutral para garantizar el laissez faire, que es fundamentalmente, el libre
juego de los intereses económicos.
3. Estado Democrático.
Esta es una lucha de las minorías por acceder, entre otras cosas, al derecho al voto y
a elegir a quienes los representen. Nacen así, en el siglo XX, los movimientos
sociales, sufragistas, por los derechos civiles, movimientos obreros, para pedir
igualdad de condiciones entre los ciudadanos.
Derecho al voto
Derecho a presentarse como candidato.
La Consulta a los ciudadanos de decisiones políticas de especial trascendencia
en forma de referéndum
Iniciativa legislativa popular
Derecho de petición.
4. Estado Social.
El estado Social se presenta como una evolución del Estado Liberal de Derecho. Los
principios como legalidad, separación de poderes, control de la Administración y el
reconocimiento de los derechos fundamentales.se mantienen, pero son redefinidos.
La propiedad privada y el libre mercado se mantienen, pero están más dirigidas hacia
el mantenimiento del bienestar de los ciudadanos. Lo característico del Estado Social
de Derecho es el propósito de compatibilizar el capital como forma de producción y la
consecución de un bienestar social general.
Otra forma de ver el Estado Social es que, en los anteriores siempre existieron y
promovieron libertades formales; sin embargo, éstas no fueron ejercidas en la práctica.
Se plantea que hay libertades que inherentemente son rotas para la realización de
algunas condiciones materias. Entonces la diferencia del Estado Liberal y el Estado
Social se distingue en que el primero se sustenta en la justicia conmutativa, el
segundo se sustenta en la justicia distributiva; mientras el primero asigan derechos, el
segundo distribuye bienes jurídicos.
La Ética que arranca de la idea de la igual dignidad de todas las personas que
es una conquista de la modernidad, y que supone una forma de organización
para favorever la autonomía y la independencia moral.
La política con unas estructuras que favorece la acción positiva de los poderes
públicos y la promoción de la acción social, con unos valores superiores que
expresan la decisión política en ese sentido.
La jurídica con un Ordenamiento jurídico que añade a las funciones clásicas
del Derecho liberal, la función promocional.
4.1. El ciudadano reducido a Consumidor.
En éstas se plantea que debe existir menos intervención estatal en la economía. Y que
la redistribución de la riqueza –en un Estado Social- viola los derechos de los
Individuos.