UNIVERSIDAD CATOLICA DE HONDURAS

NUESTRA SEÑORA REINA DE LA PAZ

Resumen del Catecismo del Articulo 571-682

GENESIS CRISTINA WELCOME RAMOS

Campus San Isidro
0101200501686
ESTEISY MICHELL MATUTE BANEGAS
Campus santa Clara
1501200400475
ANGELA PAMELA GUILLEN JIMENEZ
Campus Sagrado Corazón de Jesús
1517200400098
DAMARIS GISELA CRUZ CACERES
Campus Santa Rosa de Lima
131020030035
TATIANA LIZBETH TORRES CRUZ
Campus
080120p400867
KEREN GABRIELA REYES MEJÍA
Campus Jesús sacramentado
0318200402169

EL HOMBRE FRENTE A LA VIDA SECCION: 1000A

Abogado Carlos Armando Romero Castellón

23 de septiembre del 2022

 “JESUCRISTO PADECIÓ BAJO EL PODER DE PONCIO PILATO, FUE
CRUCIFICADO, MUERTO Y SEPULTADO”

Este resumen trata de la vida de Jesús y las diferentes preguntas que como seres
humanos nos hemos hecho sobre si Jesús.

El Misterio Pascual de la cruz y de la resurrección de Cristo está en el centro de la

Buena Nueva que los Apóstoles, y la Iglesia a continuación de ellos, deben anunciar al
mundo.

Jesús han tomado una forma histórica concreta por el hecho de haber sido «reprobado
por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas», que lo «entregaron a los
gentiles, para burlarse de él, azotarle y crucificarle» .

Párrafo 1
JESÚS E ISRAEL
Muchas de las obras y de las palabras de Jesús han sido un "signo de contradicción"
para las autoridades religiosas de Jerusalén, aquéllas a las que el Evangelio de san
Juan denomina con frecuencia "los judíos" (cf. Jn 1, 19; 2, 18; 5, 10; 7, 13; 9, 22; 18,
12; 19, 38;20, 19). Ciertamente, sus relaciones con los fariseos no fueron solamente
polémicas. Se acusa de blasfemo, falso profetismo, profetismo y falso
malintencionados sospechosos de posesión diabólica. Muchas de la Ley castigaban
con pena de muerte a pedradas a los preceptos del pueblo de Dios, perdón de los
pecados y los preceptos de pureza.

I. Jesús y la Ley
Desde los comienzos del ministerio público de Jesús, fariseos y publicanos y
los pecadores públicos, cf. "signo de contradicción" (Lc 2, 34) para las
autoridades religiosas de Jerusalén, aquéllas a las que el Evangelio de san
Juan denomina con 20, 19), más incluso que a la generalidad del pueblo de
Dios (cf. Ciertamente, sus relaciones con los fariseos no fueron solamente
Fueron unos fariseos los que le previnieron del peligro que corría Jesús alaba
a alguno de ellos como al escriba de Mc 12, 34 y Jesús confirma doctrinas
sostenidas por esta élite religiosa del pueblo de Dios.

Muchas de las obras y de las palabras de Jesús han sido un "signo de

contradicción" para las autoridades religiosas de Jerusalén, aquéllas a las
que el Evangelio de san Juan denomina con frecuencia "los judíos" (cf. Jn 1,
19).

Jesús fue considerado por los judíos y sus jefes espirituales como un "rabbi"
(cf. Jn 11, 28; 3, 2; Mt 22, 23-24, 34-36) y "enseñaba como quien tiene
autoridad y no como los escribas" (Mt 7, 28-29). Esa palabra no revoca la
Ley, sino que la perfecciona aportando de modo divino su interpretación
definitiva: "Todo loque de fuera entra en el hombre no puede hacerle impuro"
(Mc 5, 33-34).
II. Jesús y el Templo
Él subió al Templo de Jerusalén como lugar privilegiado para el encuentro
con Dios. El Templo era para Él la casa de Padre, una casa de oración, y se
indigna porque el atrio exterior se haya convertido en un mercado. Si expulsa
a los mercaderes del Templo es por celo hacia las cosas de su Padre.
Anuncio de una señal de los últimos tiempos que se van a abrir con su propia
Pascua (cf. Mt 24, 3; Lc 13,35). Jesús anunció, no obstante, en el umbral de
su Pasión, la ruinade espléndido edificio del Templo. Esta profecía pudo ser
deformada por falsos testigos en su interrogatorio en casa del sumo
sacerdote. y serle reprochada como injuriosa cuando estaba clavado en la
cruz.

Como los profetas anteriores a Él, Jesús profesó el más profundo respeto al
Templo de Jerusalén. la edad de doce años decidió quedarse en el Templo
para recordar a sus padres que se debía a los asuntos de su Padre (cf.
Durante su vida oculta, subió allí todos los años al menos con ocasión sus
peregrinaciones a Jerusalén con motivo de las grandes fiestas Jesús subió al
Templo como al lugar privilegiado para el Templo era para Él la casa de su
Padre, una Templo es por celo hacia las cosas de su Padre.

III. Jesús y la fe de Israel en el Dios único y Salvador

Jesús acepta ser verdadera piedra de escándalo para aquellas autoridades.
Llegó incluso a dejar entender que, compartiendo la mesa con los pecadores,
los admitía al banquete mesiánico (cf. Lc 15, 1-2, 22-32). porque es un
hombre que pretende hacerse igual a Dios, o bien dice verdad y su persona
hace presente y revela el Nombre de Dios (cf. Jn 17, 6-26). Tal acto de fe
debía pasar por una misteriosa muerte a sí mismo para un nacimiento de lo
alto.

Resumen
Jesús no abolió la Ley del Sinaí, sino que la perfeccionó Jesús veneró el
Templo subiendo a él en peregrinación en las fiestas judías y amó con gran
celo esa morada de Dios entre los El Templo prefigura su Misterio. del
Templo anuncia su propia muerte y la entrada en una nueva edad de la
historia de la salvación, donde su cuerpo será el Templo Jesús realizó obras
como el perdón de los pecados que lo revelaron como Dios Salvador (cf.
Algunos judíos que no le reconocían como Dios hecho hombre (cf. hombre
que se hace Dios" (Jn 10, 33), y lo juzgaron como un blasfemo.

Párrafo 2
JESÚS MURIÓ CRUCIFICADO I.
El proceso de Jesús

DIVISIONES DE LAS AUTORIDADES JUDÍAS RESPECTO A JESÚS

 Entre las autoridades religiosas de Jerusalén, no solamente el fariseo
Pentecostés "multitud de sacerdotes iban aceptando la fe" (Hch 6, 7) y que
"algunos de la secta de los fariseos... el punto de que Santiago puede decir a
san Pablo que "miles y miles de Los fariseos amenazaron de excomunión a
los que le siguieran (cf. A los que temían que "todos creerían en él; y
vendrían los romanos y destruirían que perezca toda la nación" (Jn 11, 49-
50). Jn 18, 31), entregó a Jesús a los romanos políticas las que los sumos
sacerdotes ejercen sobre Pilato para que éste condene a muerte a Jesús (cf.

II. La muerte redentora de Cristo en el designio divino de salvación

"JESÚS ENTREGADO SEGÚN EL PRECISO DESIGNIO DE DIOS"
La muerte de Jesús no fue un suceso al azar como un accidente, él fue entregado por
Dios en sacrificio por amor, Dios a establecidos los tiempos incluso de los que se
revelaron a él y a su ungido. Dios permitió la muerte de Jesús porque es la única forma
de salvación para la humanidad.

"MUERTO POR NUESTROS PECADOS SEGÚN LAS ESCRITURAS"

Este designo de salvación era necesario para poder liberar a los hombre del pecado y
de las ataduras de tal manera siendo el único digno de poder pagar tal precio, Jesús
fue el cordero que se dio por pagar por nuestra salvación y venció la muerte porque
resucito de tal y al hacerlo dio esta interpretación de las Escrituras a los discípulos y les
dijo que él ya les había dicho que era necesario morir y resucitar al tercer día para que
ellos pudiera predicar el perdón de pecados desde Jerusalén hasta todas las naciones .

"DIOS LE HIZO PECADO POR NOSOTROS"

Fuimos rescatados a precio de sangre, la sangre de Jesús el cual estaba limpio de
pecados sin mancha y sin arruga por eso su sangre es más valioso que el oro y la plata
siendo pecadores desde el pecado original por eso Dios lo hizo pecador y esclavo para
poder ser perdonado el ocupo nuestro lugar ante Dios. En la cruz grito Dios mío porque
me has abandonado, siendo necesario para que podamos estar en reconciliación con
Dios esto es el acto de amor más grande que ha habido en la humanidad.

DIOS TIENE LA INICIATIVA DEL AMOR REDENTOR UNIVERSAL

El amor que Dios nos tiene fue tan grande como para entregar a su único hijo por
nosotros porque nosotros no le amamos si no el primero nos amó y como gran prueba
es Cristo siendo pecadores y malo murió por nosotros. Como la parábola de la oveja
perdida así es Dios con nosotros el no hace excepción de personas a él no le importa
ni nuestra condición ni nuestra posición nos ve a todos por igual y así nos ama sin
importar nuestras fallas porque él es perdonador y bueno la mira por el pequeño en
mateo 20- 28 dice que Jesús vino a servir y no a ser servido no hay hombre alguno en
la tierra por el cual no haya padecido Cristo por ello debemos todos ser agradecidos.

III. Cristo se ofreció a su Padre por nuestros pecados TODA LA VIDA DE CRISTO
ES OBLACIÓN AL PADRE
El Hijo de Dios "bajado del cielo no para hacer su voluntad sino la del Padre que le ha
enviado desde el momento que Jesús baja acepta ser el sacrificio de salvación para la
humanidad, cumplido con su obligación como un Manzo cordero pues no renegó de tal
designio su muerte fue la forma de decirle al padre su gran amor "El mundo ha de
saber que amo al Padre y que obro según el Padre me ha ordenado la pasión es la
razón de su venida.
Él no iba a pedirle al padre que lo liberara de este designo porque el sabio que para
eso había de venir Jesús dijo a pedro —Envaina la espada: ¿Acaso no beberé la copa
que me ha ofrecido mi Padre? Y así fue llevado al matadero los fariseos no lo mataron
él se entregó. En juan 19 30 dice Jesús tomó el vinagre y dijo: —Todo se ha cumplido.
Dobló la cabeza y entregó el espíritu.
Pues anterior mente dijo que tenía sed y vinagre le fue entregado.

"EL CORDERO QUE QUITA EL PECADO DEL MUNDO"

Todo el pueblo se bautizaba y también Jesús se bautizó; y mientras oraba, se abrió el
cielo, 22 bajó sobre él el Espíritu Santo en forma de paloma y se escuchó una voz del
cielo: —Tú eres mi Hijo querido, mi predilecto. Y juan comprendido que él era el hijo de
Dios así que él también se bautizaría aguantaba, no abría la boca; como cordero
llevado al matadero, como oveja muda ante el esquilador, no abría la boca. El no
renegó de su sacrificio. Digan a toda la asamblea de Israel: El diez de este mes cada
uno se conseguirá un cordero o un cabrito para su familia, uno por casa: pascual
símbolo de la redención de Israel cuando celebró la primera Pascua.

Jesús acepta libremente el amor redentor del padre:

No hay mayor amor del padre hacia nosotros, él demostró su amor en l cruz en los
milagros, Dios tiene un inmenso amor por nosotros. Por lo tanto, quiere que seamos
completamente felices y vivamos para siempre con Él en el cielo. Sin embargo,
nuestros pecados se interponen entre nosotros y Dios. Debido a nuestros pecados, hay
poco o incluso ningún lugar para Dios en nuestras vidas. Tenemos que soportar
nuestros cuidados y penas solo, porque no permitimos que Dios entre a nuestras vidas.
Esto puede hacernos muy infelices.

Jesús anticipo en la cena la ofrenda libre de su vida:

La última cena llevó la celebración de la fiesta de pascua del antiguo testamento a su
cumplimiento. La pascua fue un acontecimiento particularmente santo para el pueblo
judío, en el que se conmemoró el momento en el que Dios los guardó de la plaga de la
muerte física y los sacó de la esclavitud de Egipto (Éxodo 11:1; 13:16). Durante la
última cena con Sus apóstoles, Jesús tomó dos símbolos asociados con la pascua y los
impregnó con un nuevo sentido como una forma de recordar Su sacrificio, que nos
salva de la muerte espiritual y nos libera de la esclavitud espiritual: "Y habiendo tomado
la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros; porque os digo que
no beberé más del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga.

La agonía de Getsemaní:
Hace más de dos mil años Jesús hizo la que fue una de sus oraciones más
desgarradoras, en el Monte de los Olivos, de Jerusalén, donde, según la tradición
cristiana, Él revivió su pasión y muerte y puso por delante de su sufrimiento la voluntad
de Dios. Cerca de Cristo, sus discípulos velaban esa triste noche, pero los venció el
sueño.

La muerte de Cristo es el sacrificio único y definitivo:

La carta a los Hebreos, por su parte, contempla a Cristo como sumo Sacerdote, y su
muerte, como el sacrificio único y supremo, en el que se establece la Nueva Alianza.
En este precioso documento, anterior quizá al año 70, puede verse el primer tratado de
cristología. Y en él se enseña que los antiguos sacrificios judíos -aunque establecidos
por Dios, como figuras anunciadoras de la plenitud mesiánica

Jesús reemplaza nuestra desobediencia con su obediencia:

¿Se complace el SEÑOR tanto en holocaustos y sacrificios como en la obediencia a la
voz del SEÑOR?” La respuesta es: claro que NO. El Señor se deleita mucho más en la
(615)
obediencia que en el desempeño de cultos sin ella.

(Falta la parte de Keren de el articulo 615-639)

(639-682)
Acontecimiento histórico y trascendente
Nos relata sobre lo que es el misterio de la resurrección de Jesús que se comprueba
tanto en el antiguo como en el nuevo testamento, Pablo en el año 56 expuso que Jesús
moriría y resucitaría al tercer día (1 Co 15, 3-4) y la tradición viva de la resurrección en
(cf. Hch 9, 3-18).

El sepulcro vacío
"¿Por qué buscar entre los muertos al que vive? No está aquí, ha resucitado" (Lc 24, 5-
6). Símbolo muy importante que señala la resurrección de Jesús, fue una de las
maneras de comunicación que se empleó para anunciar por medio de las santas
mujeres a los apóstoles, después a pedro el discípulo amado, al estar el sepulcro vacío
se señala que no es obra posible humana sino divina.

La aparición del resucitado

María magdalena y las santas mujeres se dirigían a embalsamar el cuerpo de Jesús
ellas fueron las primeras a encontrar al resucitado y fueron las que anunciaron a los
apósteles lo que vieron, luego Jesús se manifestó con pedro luego con los otros 12
todo lo que sucedió es esta pascua da compromiso a los apósteles y en principal a
pedro de la construcción de la nueva era siendo los testigos del resucitado la piedra
donde cristo fundaría su iglesia los nuevos cristianos.
Los apóstoles pasaron por muchas pruebas de fe al contemplar la crucifixión y muerte
de Jesús a pesar de que Jesús ya se los había anunciado, pero muchos no creyeron
en la resurrección de cristo hasta que las mujeres dieron el anuncio y luego cristo se
hizo presente, aunque algunos siguieron creyendo que solo se había presentado en
espíritu, pero la Resurrección nació –bajo la acción de la gracia divina– de la
experiencia directa de la realidad de Jesús resucitado.

El estado de la humanidad resucitada de Cristo

Jesús resucitado tiene con sus discípulos un contacto físico, les invita así a reconocer
que él no es un espíritu, pero sobre todo a que comprueben que el cuerpo resucitado
con el que se presenta ante ellos es el mismo que ha sido martirizado y crucificado, ya
que sigue llevando las huellas de su pasión. Este cuerpo es real, pero tiene nuevas
divinidades de un cuerpo glorioso no cuenta con espacio ni tiempo y es omnipresente a
voluntad.
Jesús no tuvo una resurrección terrena. En su cuerpo resucitado, pasa del estado de
muerte a otra vida más allá del tiempo y del espacio. En la Resurrección, el cuerpo de
Jesús se llena del poder del Espíritu Santo; participa de la vida divina en el estado de
su gloria.

La resurrección como acontecimiento transcendente

Solo la noche fue la afortunada de presenciar la maravilla de la resurrección de cristo,
nadie más fue testigo por eso nadie relata datos exactos. Acontecimiento histórico
demostrable por la señal del sepulcro vacío y por la realidad de los encuentros de los
Apóstoles con Cristo resucitado, no por ello la Resurrección pertenece menos al centro
del Misterio de la fe en aquello que transciende y sobrepasa a la historia.

La Resurrección, obra de la Santísima Trinidad

La resurrección de cristo fue participes las 3 divinas personas actúan juntas a la vez y
manifiestan su propia originalidad. Por medio de Dios padre al introducirlo de manera
terrenal con su cuerpo Jesús al ser hijo del Dios con poder, según el Espíritu de
santidad, por su resurrección de entre los muertos san Pablo dice: la acción del Espíritu
que ha vivificado la humanidad muerta de Jesús y la ha llamado al estado glorioso de
Señor.
En cuanto al Hijo, él realiza su propia Resurrección en virtud de su poder divino.
Los Padres contemplan la Resurrección a partir de la persona divina de Cristo que
permaneció unida a su alma y a su cuerpo separados entre sí por la muerte. Así la
muerte se produce por la separación del compuesto humano, y la Resurrección por la
unión de las dos partes separadas.

Sentido y alcance salvífico de la resurrección

La resurrección de cristo es la etapa final de la encarnación, es una prueba de
divinidad. Confirma que realiza todas las promesas divinas a nuestro favor. Su muerte
nos liberó del pecado y su resurrección nos abre una nueva vida. La verdad de la
divinidad de Jesús es confirmada por su resurrección. Él había dicho: "Cuando hayáis
levantado al Hijo del hombre, entonces sabréis que Yo Soy".

Jesucristo subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre

todopoderoso
Más tarde, al final de los tiempos, Él resucitará nuestro cuerpo. La gloria de Cristo
resucitado y la de Cristo exaltado a la derecha del Padre, marca la transición de una a
otra. Jesucristo es la cabeza de la iglesia y desde el cielo el intercede por nosotros. El
posee todo poder en el cielo y la tierra, y está por encima de todo.

Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos

Tras la gloria de Cristo, se contrasta ver que el mal sigue presente en el mundo. Se da
una convivencia misteriosa entre la gracia y el pecado, Somos conscientes de esta
situación dónde aún no se ha establecido el reino plenamente en la tierra. "mientras no
haya nuevos cielos y nueva tierra, en los que habite la justicia, la Iglesia peregrina lleva
en sus sacramentos e instituciones, que pertenecen a este tiempo, la imagen de este
mundo que pasa".

Para juzgar vivos y muertos

Antes del día del juicio debemos arrepentirnos para que nuestros pecados sean
borrados, Dios no nos ha concedido saber cuándo será por lo tanto no debemos
preocuparnos por ello ya que “aquel día no lo sabe nadie, ni los ángeles del cielo ni el
hijo sino solo el Padre” debemos vivir con confianza en las manos de Dios. Al ser el fin
de los tiempos, cristo vendrá y revelará los secretos de los vivos y los muertos para ser
juzgados por sus obras, para entrar al reino de los cielos o ser rechazados.