DSI

Doctrina social de la Iglesia. Ejercicios de autoevaluación

1. El cristianismo es una “Buena noticia” porque B
A) Dios nos ama y quiere que el hombre le obedezca C) Dios impone al hombre su voluntad
B) Los cristianos podemos acceder al designio salvador de Dios D) Todas son verdaderas
2. El misterio de la Santísima Trinidad nos enseña que C
A) Jesús y Dios- Padre son una única persona
B) existe una única Persona Divina en tres dioses Padre, Hijo y Espíritu Santo.
C) en Dios hay Tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo
D) las respuestas anteriores son correctas
3. ¿Tenía Dios un plan cuando nos creó a nosotros y al mundo? A
A) Sí. Dios creó el mundo entero según su concepción y su plan
B) No. Nunca será posible decidir con exactitud científica el plan de Dios
C) No se sabe. Todo ser humano existe por el azar o la casualidad
4. ¿Qué importancia tienen los diez mandamientos para nuestra vida en común? d
A) Dios nos entrega en los diez mandamientos los principios imperecederos de la vida buena.
B) Con ellos podemos orientarnos de modo que surja el mundo que Dios tenía en su mente
C) Aprendemos además cuáles son nuestros deberes –por ejemplo, no podemos robar a nadie– y también
nuestros derechos, a saber, nadie puede robarnos
D) Las respuestas anteriores son verdaderas
5. El contenido de los diez mandamientos se parece al derecho natural, es decir, a lo que cada ser a
humano tiene inscrito en su corazón sobre qué es una acción buena. (A verdadero/ B falso)
6. Para la Iglesia católica los diez mandamientos c
A) son modos de actuar universales que vinculan a todos los hombres y todas las culturas
B) constituyen la regla fundamental para la convivencia social
C) las respuestas anteriores son verdaderas
7. Los Diez Mandamientos, también conocidos como el Decálogo, son “el compendio” de la ley A
natural. (A verdadero/ B falso)
8. El primer fundamento de la enseñanza social católica es el mandamiento de Jesús de amar: Ama a A
Dios sobre todas las cosas y ama a tu prójimo como te amas a ti mismo. (A verdadero/ B falso)
9. En palabras del Papa Pablo VI, el amor cristiano “no es un sentimiento estéril, sino que se traduce A
en una contribución eficaz para hacer evolucionar las estructuras y adaptarlas a las verdaderas
necesidades presentes”. (A verdadero/ B falso)
10. Amar al prójimo en el plano social significa, según las situaciones, D
A) servirse de las mediaciones sociales para mejorar su vida
B) eliminar los factores sociales que causan su indigencia.
C) organizar y estructurar la sociedad de modo que el prójimo no tenga que padecer la miseria
D) las respuestas anteriores son verdaderas
11. Podemos decir que el hombre es un ser social porque C
A) Sin relacionarse con los demás no puede desarrollar sus cualidades
B) Viviendo en soledad no puede adquirir la perfección de su espíritu y de sus sentimientos
C) Las respuestas a y b son verdaderas
12. El hombre, por naturaleza es un ser social, por lo tanto, la DSI y el anuncio del evangelio no puede A
entenderse por separado. (A verdadero/ B falso)
13. Según leemos en el Evangelio, la DSI y la evangelización deben ir en paralelo. (A verdadero/ B falso) B

14. La Iglesia «es en Cristo como un sacramento, o sea signo e instrumento de la unión íntima con Dios A
y de la unidad de todo el género humano». (A verdadero/ B falso)
15. Para la Iglesia católica, Dios quiso santificar y salvar a los hombres no aisladamente, sin conexión A
alguna de unos con otros, sino constituyendo un pueblo, que le confesara en verdad y le sirviera
santamente. (A verdadero/ B falso)
Doctrina social de la Iglesia

16. La Iglesia, en este mundo,es: D

A) La que continua la misión de Cristo en la sociedad C) El cuerpo místico de Cristo
B) La comunidad viva de los que siguen a Jesús D) Todas las respuestas son verdaderas
17. La misión que Cristo confió a su Iglesia es de orden político, económico, social y religioso pues B
la vida del hombre se desarrolla en todas las esferas de la sociedad. (A verdadero/ B falso)
18. La misión propia que Cristo confió a su Iglesia A
A) Es iluminar con la luz de la fe las realidades que el hombre vive
B) Está al margen de la realidad social del hombre
C) es ofrecer programas temporales de acción social
D) todas las respuestas son verdaderas
19. A la Iglesia hoy, le preocupan: C
A) Sólo los problemas religiosos del hombre
B) Todos los problemas del hombre, incluidos los religiosos
C) las respuestas a y b son verdaderas
20. La preocupación evangelizadora por la salvación del hombre se traduce en A
A) Actitudes concretas tendentes a favorecer su desarrollo integral.
B) En una reivindicación de los derechos humanos
C) Las respuestas a y b son falsas
21. QUÉ OPCIÓN NO ES LA CORRECTA La vocación cristiana tiene implicaciones sociales C
A) Porque Jesús nos ordenó continuar su misión de propagar el Reino de amor y su justicia
B) Porque el cristiano está llamado a hacer presente en la sociedad el amor a Dios y a los hombres
C) No, la misión del cristiano es espiritual
22. La Iglesia católica considera que la realidad social atañe a todo hombre en cuanto ciudadano, pero B
no en cuanto cristiano creyente. (A verdadero/ B falso)
23. Las consecuencias de los problemas sociales también interesan a la Iglesia, porque las condiciones A
inhumanas de vida impiden la realización de la persona humana. (A verdad/ B falso)
24. Decía el papa Benedicto XVI que la Iglesia no puede ni debe sustituir a la política, porque no es A
esa la misión que su Jesús le asignó, y porque el mensaje que anuncia no contiene una síntesis política
o económica particular, como para poder indicarla con la autoridad de la fe. (A verdadero/ B falso)
25. Para el papa Benedicto XVI, la Iglesia no tiene nada que ofrecer a la lucha por una sociedad digna B
del hombre, debe ser indiferente. (A verdadero/ B falso)
26. El conjunto de orientaciones de la Iglesia para el bien social se denomina. b
A) Teología social B) Doctrina social. C) Mensaje evangélico. D) Nueva Evangelización
27. Al promover su 'Doctrina social' A
A) La Iglesia está cumpliendo con la misión que Jesucristo le asignó
B) La Iglesia abarca lo social en el sentido particular y privado
C) la DSI es una iniciativa “extra” de los miembros de la jerarquía eclesiástica
D) Todas las respuestas son correctas
28. Con su enseñanza social, la Iglesia quiere D
A) anunciar y actualizar el Evangelio en la compleja red de relaciones sociales.
B) enseñar al hombre, su dignidad propia y su vocación a la comunión de las personas;
C) que el hombre descubra las exigencias de la justicia y de la paz, conformes a la sabiduría divina.
D) las respuestas anteriores son verdaderas
29. Evangelizar el ámbito social significa D
A) promover una sociedad a medida del hombre en cuanto que es a medida de Cristo
B) infundir en el corazón de los hombres la liberación del Evangelio
C) las respuestas anteriores son verdaderas
D) las respuestas A y B son verdaderas
30. QUÉ OPCIÓN NO ES LA CORRECTA. La Iglesia, con su doctrina social, B
A) se propone ayudar al hombre en el camino de la salvación
B) ofrece soluciones técnicas a los problemas sociales
C) no pretende proponer sistemas o modelos de organización social
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Doctrina social de la Iglesia

31. Por medio de la doctrina social D

A) La Iglesia expresa la fe en su dimensión pública
B) La Iglesia ofrece al hombre un proyecto de vida
C) La Iglesia muestra que no está ajena a ningún problema humano
D) Las respuestas anteriores son verdaderas
32. Para la Iglesia enseñar y difundir la doctrina social A
A) pertenece a su misión evangelizadora
B) no forma parte esencial del mensaje cristiano
C) sirve para reivindicar los derechos de las personas
33. La acción social de la Iglesia nace A
A) de la necesidad de responder al amor de Dios
B) como un compromiso altruista o de convicción de ayuda a los demás
C) las respuestas anteriores son correctas
34. La Iglesia católica, la comunidad política y la Iglesia, en su propio campo, son independientes y A
autónomas, aunque ambas estén, a título diverso, «al servicio de la vocación personal y social del
hombre» (A verdadero/ B falso)
35. Por DSI entendemos C
A) un conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la
humanidad basado en el Evangelio y en el Magisterio de la Iglesia católica
B) la reflexión moral efectuada en la Iglesia sobre los problemas de la sociedad moderna
C) Las respuestas anteriores son verdaderas
36. La DSI D
A) no es una ideología o corriente entre el capitalismo y el socialismo
B) no es una doctrina política ni una doctrina económica
C) no es un sucedáneo del capitalismo
D) las respuestas anteriores son verdaderas
37. ¿Qué es la DSI? B
A) Es un resumen del evangelio
B) Es un conjunto de normas y principios referentes a la realidad social
C) Es una religión
D) Es una parte del evangelio
38. La doctrina social católica pertenece al marco de la teología y especialmente de la teología A
moral. (A verdadero/ B falso)
39. San Juan Pablo II decía que la Doctrina social C
A) No es una ideología cristiana
B) es una teología moral social cuyos fundamentos son el Evangelio mismo, el Magisterio de la Iglesia
y la tradición apostólica.
C) las respuestas anteriores son correctas
40. Para san Juan Pablo II, la DSI es una parte de la teología, C
A) porque para conocer al hombre de hoy, hay que conocer a Dios
B) porque anunciar la salvación enriquece la dignidad del hombre
C) Las respuestas a y b son verdaderas
41. La función de la doctrina social es C
A) el anuncio de una visión global del hombre y de la humanidad
B) la denuncia del pecado de injusticia y de violencia que atraviesa la sociedad
C) las respuestas anteriores son correctas
42. La DSI: C
A) intenta discernir la naturaleza de la enseñanza cristiana respecto a la vida social
B) trata de indicar las tareas y la responsabilidad de los cristianos en el campo del compromiso social
C) las respuestas anteriores son verdaderas
43. La doctrina social de la Iglesia tiene como meta la construcción de una sociedad que facilite a las A
personas la realización de una vida auténticamente humana. (A verdadero/ B falso)
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Doctrina social de la Iglesia

44. Leemos en el Compendio de la DSI que la doctrina social de la Iglesia no pertenece a una ideología A
política ni económica y, por lo tanto, no es partidista. (A verdadero/ B falso)
45. La finalidad de la doctrina social es: a) la promoción y liberación del hombre. A
b) Cambiar las estructuras injustas de la sociedad
c) Reivindicar un espacio público para la fe
46. La finalidad inmediata de la doctrina social es la de proponer los principios y valores que pueden A
afianzar una sociedad digna del hombre. (A verdadero/ B falso)
47. El objeto primario de esta enseñanza social es la dignidad personal del hombre. A
(A verdadero/ B falso)
48. Para san Juan Pablo II, el objetivo principal de la D.S.I. es interpretar las realidades sociales, A
culturales, económicas y políticas, determinando su conformidad o disconformidad con las enseñanzas
del Evangelio sobre la persona humana y su vocación terrenal y trascendente. (A verdadero/ B falso)
49. El objetivo principal de la doctrina social es el mismo que el de la Iglesia, es decir, anunciar A
una buena noticia a las personas y a la sociedad. (A verdadero/ B falso)
50. Entre los objetivos de la Doctrina Social de la Iglesia están: D
A) Que los cristianos busquen con su vida entera el bien común
B) Orientar la reflexión y la conducta de las personas y de toda la comunidad humana a nivel mundial
C) fomentar un humanismo integral y solidario
D) las respuestas anteriores son correctas
51. La doctrina social de la Iglesia busca en todo momento C
A) Defender la dignidad de la persona humana.
B) Dar principios que ayuden al desarrollo de la persona.
C) las respuestas anteriores son correctas
52. ¿Qué busca la Doctrina Social de la Iglesia? D
A) orientar la acción de los cristianos en las diversas situaciones de la vida social
B) aplicar la luz del Evangelio a la realidad social
C) dar soluciones técnicas concretas a los problemas sociales y económicos
D) Las respuestas a y b son correctas
53. La Doctrina Social tiene dos tareas principales C
A) garantizar una actuación social y justa tal y como aparece en el Evangelio
B) denunciar en nombre de la justicia de aquellas estructuras sociales, económicas o políticas que
contradigan el mensaje del Evangelio
C) las respuestas anteriores son correctas
54. ¿En qué consisten las enseñanzas de la DSI? c
A) en enseñar el evangelio a los jóvenes
B) en convertir al cristianismo
C) son respuestas a los problemas y necesidades de la actualidad
D) en dar a conocer a Jesús
55. El Catecismo de la Iglesia Católica aclara que las fuentes de la DSI son B
A) El Magisterio del Papa y los Obispos y comunidad cristiana
B) La ley natural, la Revelación y el Magisterio de la Iglesia
C) La Biblia y el Magisterio de la Iglesia
56. La Doctrina Social de la Iglesia halla su fundamento B
A) en la Revelación Bíblica y en Catecismo de la Iglesia Católica
B) en la Revelación Bíblica y en la Tradición de la Iglesia
C) en la Revelación Bíblica y en las enseñanzas de los Papas
57. La doctrina social ha sido elaborada C
A) por la Iglesia en común acuerdo con el Estado C) por la Iglesia
B) por los fieles católicos en comunión con el Papa D) por expertos en sociología
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Doctrina social de la Iglesia

58. La doctrina social

A) es fruto del pensamiento y de la obra de personas cualificadas
B) es el pensamiento de la Iglesia, en cuanto obra del Magisterio, que enseña con la autoridad que
Cristo ha conferido a los Apóstoles y a sus sucesores
C) las respuestas anteriores son correctas
59. ¿ESTA DESTINADA EN EXCLUSIVA LA DSI A LOS CRISTIANOS? D
A) NO, porque la DSI está basada en una ética natural de justicia social.
B) No, porque los principios de la DSI no son principios de una caridad exclusiva referida para los
cristianos
C) Sí, va dirigida exclusivamente para aquellos que sean creyentes
D) las respuestas a y b son correctas
60. La preocupación de la Iglesia por los aspectos que afectan a la dimensión social del hombre C
A) Surge con la revolución industrial del siglo XIX
B) Surge con la Revolución francesa
C) ha existido desde siempre
61. La DSI: A) hunde sus raíces en la misma Historia de Salvación D
B) tiene su fundamento en la dignidad de la persona humana
C) es más que una teoría, se orienta a la acción.
D)las respuestas anteriores son correctas
62. Desde el origen del cristianismo, existió un apostolado social, fundamentado en la misma Escritura. A
(A verdadero/ B falso)
63. La llamada “cuestión social”, surge B
A) Durante el Renacimiento con la aparición del humanismo
B) En el siglo XIX, cuando se produjo el encuentro entre el Evangelio y la sociedad industrial moderna
C) En el concilio de Trento
64. La prehistoria de la Doctrina Social de la Iglesia tiene que ver con América Latina, porque la
reflexión social realizada en el siglo XVI por la cristiandad española desarrolla por primera vez su
temática. (A verdadero/ B falso)
65. Según leemos en el Catecismo, el principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones sociales B
es y debe ser : A)La sociedad B) La persona humana C) La familia D)La escuela
66. La doctrina social de la Iglesia tiene como centro D
A) el bien común B) la solidaridad C) las injusticias sociales D) la dignidad de la persona
67. La dignidad de la persona se basa en el hecho de que C
A) la persona tiene una dimensión social
B) la persona humana es el ser más comprometido
C) Ha sido creada a imagen y semejanza de Dios
68. Para la DSI, una sociedad justa puede ser realizada solamente en el respeto de la dignidad A
trascendente de la persona humana. (A verdadero/ B falso)
69. Para la Iglesia la prioridad de toda actuación social se encuentra en A
A) la persona humana, pues ella es el fundamento de la sociedad
B) Formar la conciencia social
C) promover el desarrollo de los países más pobres
D) establecer la justicia social
70. La DSI nos presenta una antropología integral, que abarca las dimensiones de toda la persona, a
y solidaria que incluye universalmente a todas las personas, a la humanidad e historia entera. (A
verdadero/ B falso)
71. La DSI entiende la salvación del hombre como C
A) una liberación personal e interior del pecado
B) la promoción humana, una ayuda para superar las dificultades materiales
C) las respuestas a y b son falsas