OPHIEL

ARTE Y PRACTICA DE LA CÁBALA MÁGICA

LA TABLA DE ESMERALDA

Título del original inglés:

THE ART AND PRACTICE OF CABALLA MAGIC.
Traducción de: FELICITAS DI FIDIO.
© 1!"# Ed$ard %eac&.
© De la Traducción# Editorial EDAF# S. A.
© 1'' Editorial EDAF# S. A. (orge (uan# )*. +adrid.
%ara la edición en es,a-ol ,or acuerdo con SA+EL /EISSE0# or2 3eac&# +aine#
SA.
4o est5 ,er6itida la re,roducción total o ,arcial de este li7ro# ni su trata6iento
in8or65tico# ni la trans6isión de ninguna 8or6a o ,or cual9uier 6edio# a sea
electrónico# 6ec5nico# ,or 8otoco,ia# ,or registro u otros 6étodos# sin el ,er6iso
,re;io  ,or escrito de los titulares del Co,rig&t.
D.L.: +<=1)'!<1''
I.S.3.4.: '=<!"=*<>"><!
%rinted in S,ain
I6,reso en Es,a-a
I6,reso ,or Co85s# S. A. %olígono Industrial Call8ersa# na;e '< Fuenla7rada.

DEDICATORIA
A 6is 8uturos alu6nos: ?@ola
%or ;arias raBones# entre ellas la ,ersonalidad de O,&iel# &o ,or &o no &a una
distri7ución a6,lia de estos li7ros. O,&iel# un ,oco en 7ro6a# aun9ue se le ,arte el
coraBón# acusa a los otros de dear 9ue el Dia7lo con8unda sus 6entes ,ara i6,edir
9ue
9ue este
este li7r
li7ro
o se &aga
&aga ,7l
,7lic
ico#
o# o# a&or
a&oraa 9ue
9ue &a sali
salido
do## ,ara
,ara rale
ralent
ntiB
iBar
ar su
distri7ución# así co6o la distri7ución de los de65s li7ros# e i6,edir 9ue la erdad
sea conocida  utiliBada.
%ues 7ien# en cada ;ida &a de llo;er G,ero# acaso# tiene 9ue &a7er un constante
dilu;ioH. o ;o a continuar. ? 9ue las gotas de agua lleguen a consu6ir con el
tie6,o la ,iedra 65s dura ?Jue así sea
O,&iel
Oeste de @oll$ood# Cali8ornia
%ri6a;era de 1!"
 ÍNDICE

I4T0ODCCIK4  %0OLOO
%0OLOO ADICIO4AL
CA%ITLO 1. DE JE %EDE SE0I0 LA @ISTO0IA DE LA CM3ALA
%0EFACIO AL CA%ITLO >
CA%ITLO >. T# EL M03OL# TS %ODE0ES
%0EFACIO AL CA%ITLO )
CA%ITLO ). LAS T0ES COL+4AS
%0EFACIO AL CA%ITLO =
CA%ITLO =. T0A3A(OS
CA%ITLO N
CA%ITLO "
CA%ITLO !
CA%ITLO '
CA%ITLO 
CA%ITLO 1*
3I3LIO0AFA
 INTRODUCCIÓN Y PROLOGO
Este ,lano del 6undo ,resenta una gran con8usión al estudiante 7uscador de lo
oculto 9uien P;i;eQ en realidad en todos los ,lanos a la ;eB.
%or todas ,artes# de a7ao arri7a  de arri7a a7ao# nos llegan toda clase de
Plla6adasQ de un su,uesto conoci6iento auténtico Rin8or6ación so7re lo 9ue ,asa
en lo oculto# las ;oces de ense-antes  6aestros H# re;elaciones de PlíderesQ 9ue
eigen o7ediencia in6ediata  re;erencia &acia sus ,ersonas#  &orri7les a6enaBas
si la su6isión no se ,roduce en el acto#  así sucesi;a6enteR su8icientes co6o
,ara ;ol;er loco a cual9uier estudiante sincero de lo oculto ?,ero esto a lo &e
dic&o antes.
Co6o aca7o de decir# el estudio de lo oculto est5 lleno de enga-os# calleones
sin salida  tra6,as ,ara el estudiante# si EL 4O %EDE %E4SA0 A S +A4E0A SI4
CAE0 E4 ESTOS E4AOS# E4 ESTOS CALLE(O4ES SI4 SALIDA  E4 ESTAS
T0A+%AS# JEDA0A E4A4C@ADO %A0A SIE+%0E  %OSI3LE+E4TE 4O
%0O0ESE @ASTA JE 4O CO4SIA LI30A0SE %OCO A %OCO# 0ECO0DA4DO LO
JE ES LA E0DAD.
Es cierto 9ue la ;erdad es relati;a # en el caso de los indi;iduos# acu6ulati;a.
Sin e67argo# la creciente acu6ulación de conoci6iento adicional de la ;erdad no
tiene ,or 9ué estar en desacuerdo con el ,ri6iti;o conoci6iento de la ;erdad. El
conoci6iento adicional de7ería ser una e,ansión del ,ri6er conoci6iento#  así
sucesi;a6ente.
GLa ;erdad so7re 9uéH En ,ri6er lugar# la ;erdad 65s eacta 9ue se ,ueda
o7tener so7re la naturaleBa de Dios. En segundo lugar# la ;erdad 65s eacta 9ue
se ,ueda o7tener so7re la naturaleBa del uni;erso 8ísico  los ,lanos internos 9ue
se tengan de él unos ,lanos internos 9ue# en realidad# son 8ísicos ta67ién. En
tercer lugar# la ;erdad 65s eacta 9ue usted ,uede o7tener so7re usted 6is6o:
sus ,osi7les ,oderes# de 9ué 6odo los ,uede utiliBar# có6o ,uede a6,liarlos# 
có6o ,uede seguir a6,li5ndolos.
Eiste un siste6a oculto de conoci6iento de la ;erdad lla6ado la C57ala esta
,ala7ra se escri7e de 6u distintas 6aneras: C57ala# Ca7alla&# Ja7ala&#  todas
9uieren decir lo 6is6o. El 6étodo de la C57ala tiene 6uc&os ;entaas res,ecto de
cual9uier otro 9ue o &aa oído nunca en cuanto a conoci6iento in6ediato de la
;erdad eacta# ,ero# ,ara 6í# lo ;erdadera6ente i6,ortante es 9ue con este
siste6a usted ,ueda crecer en conocimiento  en poder, a su rit6o#  9ue (A+AS
SE DETE4A. %or 6uc&o conoci6iento# ,or 6uc&a ;erdad  ,or 6uc&o ,oder 9ue
usted P,oseaQ# &a sie6,re un 6illón de ;eces 65s de conoci6iento  ,oder 65s
all5# 9ue no se aca7a# co6o &e dic&o.
A continuación# le ;o a dar una descri,ción 75sica del siste6a de la C57ala.
%ri6ero.REste siste6a tiene unos antecedentes &istóricos# sus seguidores lo
guarda7an en gran secretoU lo 9ue &a7ía escrito esta7a inco6,leto#  las ,artes
inco6,letas a65s 8ueron escritas no era necesario# a 9ue cuando una ,ersona
conseguía una ,arte concreta del conoci6iento de la C57ala# la ,arte 9ue 8alta7a
llega7a a conocerla intuiti;a6ente# ? así &ar5 usted.
%or un lado# ,arece ser 9ue los 6usul6anes durante los siglos VIII  V no eran
tan estrec&os co6o los 8an5ticos cristianos#  trata7an a7ierta  li7re6ente con los
6undos internos R,lanos<6aterias de la C57alaRU asi6is6o# &acían in;ocaciones
 e;ocaciones a toda clase de Pes,íritusQ# 7uenos  6alosU 6e &e enterado 9ue
ense-a7an estas cosas en sus uni;ersidades de Es,a-a antes de 9ue los insensatos
Fernando e Isa7el los ec&aran en 1=1.
 %ero antes de 9ue los 6oros &icieran sua la C57ala# de &ec&o# antes de 9ue los
 udíos eistieran  %alestina 8uera una nación# antes de 3a7ilonia en Egi,to# eistió
alguna 8or6a de C57ala porque todos los dioses  diosas de cada nación# en cada
tie6,o  en cada lugar# SE A(STA3A4 TODOS AL ESJE+A DE LA CM3ALA#  esto
no ,uede ser una casualidad.
Segundo.REst5 el es9ue6a de la PestructuraQ de la C57ala# lla6ada el Mr7ol de
la ida#  có6o usted ,uede austarse a este es9ue6a#  có6o el es9ue6a tiene en
cuenta el es9ue6a de ;ida de todos nosotros# a7arcando  de6ostrando nuestras
;idas# el ,asado# el ,resente  el 8uturo# o7se9ui5ndonos así con la cla;e ,ara el
,oder so7re nuestra ;ida.
Tercero.REst5 la coneión de todas las 8uerBas con el es9ue6a del Mr7ol de la
ida  lo 9ue esto signi8ica ,ara usted# es decir# có6o ,uede usted SA0 las
FE0WAS 9ue constituen el cos6os 8ísico ,ara su ,ro;ec&o  no ,er6itirse usarlas
,ara su 6al. Eso se da a tra;és del conoci6iento.
Cuarto.REl control adicional so7re su ;ida lo o7tendr5 a tra;és del conoci6iento
de 9ue todas las cosas 8ísicas# las instituciones# los o7etos est5n conectados o#
co6o dice Dion Fortune# est5n 7ao la ad;ocación de los distintos sé8irot. %or eso#
cuando usted est5 tra7aando o ;a a tra7aar en un te6a deter6inado# ,uede 6irar
la ,osición del te6a en el Mr7ol de la ida  deter6inar a la ;eB las 8uerBas dioses
9ue go7iernan ese te6a  có6o se ,odría tra7aarlo 6eor# ,or9ue usted entonces
sa7r5 cu5l es su naturaleBa 8unda6ental# así co6o la naturaleBa 8unda6ental de las
8uerBas 9ue Pgo7iernanQ ese te6a.
Juinto.R+is in;estigaciones &an de6ostrado# con 6i gran satis8acción# 9ue el
uni;erso 8ísico del cos6os se co6,one de cinco 8uerBas ele6entales  sus
co67inaciones#  ,r5ctica6ente nada 65s# co6o est5 de6ostrado ,or el es9ue6a
de la C57ala en su dis,osición.
Estas cinco 8uerBas ele6entales#  sus co67inaciones# est5n conectadas de
8or6a irre;oca7le con el Mr7ol de la ida#  este &ec&o no &a sido acti;a6ente
de6ostrado# 9ue o se,a# ,or ningn otro antes# ni &a sido e,licado su
signi8icado. Cuando 6e di cuenta de ello se 6e a7rieron nue;os &oriBontes. Es,ero
9ue a usted le ocurra lo 6is6o.
El o7eti;o de todos 6is escritos es &acer 9ue nuestras ;idas sean 6eores a
tra;és del conoci6iento  la co6,rensión de# ,or decirlo de alguna 6anera# Plas
cosas di;inasQ. %or eso tiene usted a9uí otro li7ro# un li7ro oculto# ,ara 9ue se
7ene8icie  a;ance. Este li7ro 8or6a ,arte de una serie 9ue es,ero 9ue contine
6ientras tenga 8uerBas ,ara sostener la ,lu6a.
Cuando e6,ecé a escri7ir este li7ro# &a7ía estado leendo un li7ro 6u
interesante  ,ro8undo so7re la &istoria de la Aurora Dorada# una es,ecie de
sociedad secreta#  la 7iogra8ía de algunas de las ,ersonas co6,ro6etidas en estas
sociedades# desde el a-o 1''* &asta a&ora.
El autor# re8iriéndose a Dion Fortune  a sus escritos# dice: PLos li7ros ocultos 
los artículos de Dion Fortune... la mayoría no son más que los escritos de una
vulgar periodista que se gana la vida con ellos» las cursi;as son 6ías.
o ,ensa7a 9ue sus escritos eran 6u 7uenos#  7ao ningn conce,to &u7iera
dic&o 9ue se trata7a de una ;ulgar ,eriodista 9ue se gana7a la ;ida con eso.
Así 9ue a&ora 6e ,regunto: Gcó6o &a7r5n lla6ado a 6is li7ros o có6o los ;an a
lla6arH
3ien# lo siento# 9ueridos estudiantes de lo oculto# o escri7o lo 6eor 9ue ,uedo.
Co6o &e dic&o antes# sé 9ue 6i literatura no es una 6ara;illa# a 6e gustaría a 6í
9ue lo 8uera# ,ero lo 9ue intento escri7irXense-ar es lo oculto#  éste es un te6a
6u distinto.
4o ,enséis# 9ueridos estudiantes# 9ue o crea 9ue 6is li7ros  escritos los &e
&ec&o ,ara Pganar6e la ;idaQ. O 4O LO C0EO ASI. %or su,uesto# 9ue creo 9ue
6is li7ros son 6ara;illosos. ESC0I3O en un estilo algo desgar7ado # al ,arecer#
nada cl5sico# ,ero lo 9ue i6,orta es el te6a  no el estilo# de ese 6odo no os
distraéis de la 6ateria oculta.
En la contra,ortada de este li7ro &a una 7i7liogra8ía 9ue con8ío en 9ue sea de
;uestro interés. %or 8a;or# léala con atención  téngala en consideración.
O%@IEL
@oll$ood# 1!N
%OSDATA: Al e6,eBar la agotadora tarea# al 6enos ,ara 6í# de dear este li7ro
,re,arado ,ara la i6,renta# lo esto leendo ,or ,ri6era ;eB en un 6es  6e &an
lla6ado la atención 6is re8erencias al CO4OCI+IE4TO co6o un 6edio de ,oder
,ara @I0 de este +4DO# o# 6eor toda;ía# co6o un 6edio de controlar las
tur7ulentas  desorganiBadas 8uerBas con las 9ue tene6os 9ue luc&ar toda la ;ida.
4O +E4OS%0ECIE ESTE LI30O# %E0O O A ESC0I3I0 OT0O SO30E EL
CO4OCI+IE4TO 9ue los griegos lla6a7an LA 4OSIS# JE %EDE ADA0LE E4
S CA+I4O %O0 ESTE +4DO FSICO EVTE04O A E4CO4T0A0 LO JE ESTA
3SCA4DO.
 PROLOGO ADICIONAL
Al ,re,arar este otro li7ro ,ara la i6,renta# se 6e &a ocurrido ,ensar 9ue
alguien ,uede salir6e al ,aso  decir6e 9ue si o &e ,uesto en ,r5ctica todas estas
cosas# 9ue si ,or lo ;isto no lo &e &ec&o# 9ue si no son 7uenas# etc.
4adie lo la6enta 65s 9ue o# ,or9ue no ,aro# no %A0O de 7uscar nue;as cosas
 o8recerlas a usted# en ;eB de retirar6e a algn lugar a,artado  7uscar el
conoci6iento oculto 65s alto  ,ro8undo  para mi uso personal,  des,ués
TILIWA0LO o  dear toda esta ense-anBa.
?3ien# no ,uedo &acerlo +e ;eo i6,ulsado a in;estigar  a ,u7licar# aun9ue con
cierta lentitud.
osotros# los estudiantes# sois los 9ue ;ais a TILIWA0 este 6aterial  para
vuestro provecho mucho más de lo que yo lo utilizo para el mío. osotros ;ais a
,oseerlo 65s 9ue o.
Creo 9ue 6is li7ros ,er6anecer5n 6uc&o tie6,o des,ués de 9ue o 6e &aa
ido#  otros se 7ene8iciar5n de ellos 6uc&o 65s 9ue o. Lo nico 9ue o ;o a tener
es la 8a6a así es la ;ida.
%ara los críticos: nunca &e entendido ,or 9ué los críticos se &acen críticos. Los
li7ros de O,&iel no se &an escrito ,ara los críticos. o los &e escrito ,ara PaudarQ
es la usti8icación 65s 6eB9uina  re,ro7a7le del 6undo a Plos de65sQ H.
Desde luego no los &e escrito ,ara &acer dinero#  no 6e gusta &a7lar de ello. +i
dinero se lo &an lle;ado otros#  o 6e &e 9uedado sólo con la gloria# 9ue a&ora los
críticos 6e 9uieren destruir.
4o 6e 6olesta la crítica si ,uedo a,render algo de ella# ,ero de la crítica 9ue &a
ido tan leos tengo dos o,iniones 6u de8inidas: 1 9ue los críticos no &an leído la
o7ra co6,leta6ente#  > 9ue los críticos# al leer el li7ro# no co6,rendían el te6a.
 la raBón ,or la 9ue no co6,rendieron el te6a es 9ue eran inca,aces de
entenderlo desde un ,rinci,io. %ara 6í est5 6u claro 9ue los críticos no tienen la
,erce,ción interna de lo oculto co6o ,ara ser ca,aces de ;alorar con ,ro,iedad 6is
o7ras. Entonces# G9ué de6onios &acen los críticos sino 6ostrar su ignoranciaH
Con 6uc&o gusto ace,taría algn ,ensa6iento ,ro8undo 9ue 6e 6ostrara otra
;isión 65s a;anBada 9ue a 6í se 6e &aa esca,ado# o 9ue no &aa alcanBado#
,ero ninguna de las críticas 9ue o &e reci7ido &a sido# en a7solutoU la 6aoría se
6etían con 6i PestiloQ# con 9ue 6i estilo era irritante#  dis,arates de este ti,o. En
una de 6is o7ras &ice una re8erencia a la 8uerBa ele6ental del agua  al &ec&o de
9ue los randes Lagos &an 7aado de ni;el#  sugerí un re6edio de coneión# 9ue
uno de los críticos ,asó ,or alto# ,ues no ;eía la coneión ,or ninguna ,arte. Sus
co6entarios lo nico 9ue re;elaron 8ue su a7is6al ignorancia de lo oculto. A
,ro,ósito# G9ué coneión podía &a7er entre el ni;el del agua en los randes Lagos
 la 8uerBa ele6ental del aguaH O# Gcó6o ,odía usted# con S conoci6iento de la
8uerBa ele6ental del agua# audar a la naturaleBa a resta7lecer los randes lagosH1
La nica ,ersona 9ue est5 ca,acitada ,ara re;isar 6is li7ros ocultos es el doctor
Francis Israel 0egardie#  él est5 de6asiado ocu,ado ,ara &acerlo. %or eso# a no
ser 9ue esté i6,uesto en la es8era de lo oculto# no &aga usted el ridículo tratando

1 Cuando se escri7ieron estas declaraciones# los randes Lagos esta7an 7aos. @e

;isto reciente6ente en el artículo de una re;ista 9ue los randes Lagos est5n otra
;eB llenos# tanto 9ue se est5n des7ordando. Así es co6o la naturaleBa se corrige 
acta ,or ciclos. Esta idea de los ciclos es,ero 9ue la to6e usted en consideración
de a&ora en adelante.
de analiBar 6is escritos. Si 9uiere &acer una 7uena la7or de an5lisis  de crítica#
e6,iece ,or seguir las instrucciones  evolucionar,  luego &a7le de eso  ol;ídese
de lo otro# 9ue no tiene i6,ortancia.
A&ora 9ue esto a ,unto de dar 6i li7ro a la i6,renta# 6e est5 asaltando un
,ensa6iento angustioso: ?6i li7ro no ;a a ser un li7ro entretenido# 9ue se ,ueda
leer ,ara di;ertirse o ,ara ,asar el rato Este li7ro &a7la de un te6a 6u distinto al
de la ;ida corriente# de a&í 9ue 6i organiBación de las 6aterias no sea nor6al. %or
8a;or# no trate la 6ateria de este li7ro corno si 8uera el conoci6iento 8a6iliar de
este 6undo. Siga el estudio segn se desarrolla# ? no es,ere co6unicaciones
in6ediatas
O,&iel
Oeste de @oll$ood# Cali8ornia# 1!"
 Capítulo 1

DE UE PUEDE SER!IR LA HISTORIA DE LA CÁBALA

%ara a9uellas ,ersonas 9ue 6e leen ,or ,ri6era ;eB a los ;ieos lectores ,ido
discul,as ,or 6is re,eticiones:
A 6is 9ueridos lectores# nue;os estudiantes de lo oculto: o so una ,ersona
in8or6al. 4o creo 9ue la realidad de las artes ocultas ,ueda ser sustituida ,or una
rígida 8or6alidad literaria o ,or una con8erencia PenlatadaQ. 4o so co6o los otros
gurs ,or9ue no os digo 9ue &e reci7ido unos 6ara;illosos dones naturales ocultos
Gde DiosH  9ue ,or esto tenéis 9ue seguir6e ciega6ente  ,oner a 6is ,ies
todas ;uestras ri9ueBas#  9ue 6e tenéis 9ue co6,rar una tnica ,ara la
6editación a 1N* dólares la tnica# co6o est5 &aciendo algn $a6i# o 9ue 6e
tenéis 9ue co6,rar otras 7aratias ocultas# co6o unas con8erencias de A2as&ic en
cintas a >N* dólares o una con8erencia de A2as&ic so7re ;idas anteriores en cintas
más baratas de 1N* dólares. 4o# o no tengo ninguna de éstas cosas# sólo tengo la
ense-anBa  las ,r5cticas del conoci6iento oculto 9ue OSOT0OS tenéis 9ue
a,render  &acer# ,or ;osotros 6is6os# ,ara ;uestro 7ien.
Ta67ién os 9uiero decir# 9ueridos estudiantes# 9ue el estudio de lo oculto no es
duro# %E0O es DIFE0E4TE# 6u di8erente a cual9uier otro estudio # ,or 6u
desagrada7le 9ue os ,areBca# &e o7ser;ado 9ue la nica 6anera real6ente segura
de 9ue o ,ueda trans6itir estas grandes  no7les ;erdades a ;uestra conciencia
,ara 9ue las entend5is es re,itiendo los ,untos i6,ortantes ;arias ;eces a lo largo
del li7ro si lo considero necesario ,ara 9ue la idea 9uede aca7ada. Cuando
encontréis una re,etición# ,or 8a;or# ,ensar 9ue la re,etición no est5 allí ,ara &acer
7ulto# sino ,ara su7raar un ,unto i6,ortante del conoci6iento oculto 9ue o
deseo 9ue &ag5is ;uestro  9ue lo ;ol;5is a estudiar en toda su etensión. Las
re,eticiones en8urecen a los críticos# ,ero o no esto escri7iendo literatura
e9uisita ,ara entretener a los críticos# sino ,ara ense-ar un ti,o di8erente de
conoci6ientoU si &u7iera sa7ido &acerlo 6eor# lo &a7ría &ec&o# o si conociese a
alguien 9ue lo &iciese 6eor# se lo en;iaría.
%uede 9ue de ;eB en cuando diga en este li7ro#  en 6is con8erencias# 9ue no lo
sé. Cuando 6e oig5is decir Pno lo séQ# o cuando lo le5is# no ;a5is a ,ensar 9ue
6e esto denigrando. 4ada de eso. Cuando digo Pno lo séQ# 9uiero decir ta67ién
9ue# a lo 6eor# nadie 65s lo sa7e real6ente# así 9ue no os ,reocu,éis.
En las ,5ginas siguientes os ;o a dar di8erentes ee6,los de ,ensa6ientos
religiosos. Os ruego 9ue los le5is con atención# o7ser;ando 6ental6ente lo
a,artadas 9ue est5n estas ideas en el tie6,o  en el es,acio es una de 6is
e,resiones 8a;oritas# ,ero o7ser;ando ta67ién las ideas 75sicas si6ilares 9ue
&a en el 6ensae de cada una de ellas.
A9uí &e a7arcado di8erentes te6as#  a los críticos no les ;a a gustar#
,reocu,ados co6o est5n con sus ideas ,reconce7idas so7re la 8or6alidad. Juería
9ue tu;ieseis una i6agen r5,ida de ideas religiosas 6u distintas# re,ito# ,ara 9ue
la se,ararais de la 6ateria siguiente.
na ;eB 9ue &e6os &ec&o estas o7ser;aciones# a&ora ,ode6os continuar.
En cuanto al te6a 9ue nos ocu,a# la &istoria de la C57ala# ?no &a una
;erdadera &istoria de8initi;a de la C57ala Co6o &e6os dic&o antes# antigua6ente
no sólo no &a7ía di7uado un diagra6a del Mr7ol de la ida de la C57ala ni &a7ía
una e,licación escrita# sino 9ue# ,or enci6a# eran tan ,ocas las ,ersonas 9ue
sa7ían leer  escri7ir# ?9ue no &a7ría ser;ido de 6uc&o 9ue se escri7iera ,or
co6,leto  se ,u7licara ,or todas ,artes si la gente del ,ue7lo no se ,odía enterar
osotros &u7ierais ,re8erido 9ue Dion Fortune os o8reciera alguna &istoria
8idedigna relacionada con los co6ienBos del siste6a de la C57ala# ,ero ella nos da
6u ,oca in8or6ación.
En la ,5gina ) de su li7ro La Cábala Mística (he Mystical !abalah, notar la
ortogra8ía de dic&a ,ala7ra# Dion Fortune insina 9ue# co6o A7ra&a6  (osé
8ueron a Egi,to igual 9ue (esucristo# segn +ateo: P(osé  +oisés estu;ieron
ínti6a6ente relacionados con la corte de los Ade,tos 0ealesQ.  dice: PSalo6ón
en;ió a @ira6# re de Tiro# a ,or &o67res  6ateriales... ,ara la construcción del
te6,lo... los 8a6osos 6isterios de Tiro tienen 9ue &a7er in8luido ,ro8unda6ente en
el esoteris6o &e7reo ?.Q P... @e6os leído 9ue Daniel 8ue educado en los ,alacios
de 3a7ilonia# sa7e6os 9ue a la sa7iduría de los +agos tu;ieron 9ue tener acceso
los ilu6inados &e7reosQ ,5gina )# ,5rra8o déci6o# La Cábala Mística. Este es uno
de los li7ros 9ue est5n ,uestos en la 7i7liogra8ía al 8inal de este li7ro  9ue tienen
algn ;alor co6o li7ros ocultos ,ara los estudiantes de ocultis6o.
 ésta es toda la P&istoriaQ 9ue Dion Fortune nos o8rece de la C57ala# deando
9ue nos a,a-e6os con ella.
4o o7stante# ,ode6os &acer un ,e9ue-o ,ensa6iento ,or nuestra cuenta# o#
6eor dic&o# una ,e9ue-a deducción. 4otad 9ue ella &a7la de Tiro# luego de
3a7ilonia  los +agos#  ta67ién a,arece la ,ala7ra Pilu6inadosQ.
%ara 6í# todas estas re8erencias signi8ican 9ue estas religiones antiguas tenían#
,ara decirlo en lenguae colo9uial 6oderno# una Pcostra su,eriorQ en cada uno de
sus siste6as religiosos. na costra su,erior a la 9ue sólo una 6inoría ,odía ser
ad6itida o era seleccionada en 7ase a algn 6étodo.
La conclusión lógica a este &ec&o a,arente es 9ue ,or todas ,artes#  a ;eces en
todo tie6,o# &a7ía un gru,o de &o67res  6ueres ilu6inados 9ue tenían algn
contacto con algn conoci6iento Psu,eriorQ 9ue ellos utiliBa7an de 6uc&as 8or6as#
8or6as Pa;anBadasQ.
G@a alguna e;idencia en la &istoria de la eistencia de estos gru,os internosH Si
o 8uera un &istoriador de7ería sa7er dónde 6irar# ,ero el &istoriador 6edio no
sa7ría 9ué 7uscar eacta6ente. Los &istoriadores#  otros# &an 6encionado los
6isterios eleusinos# 6isterios religiosos 9ue se cele7ra7an en el antiguo Eleusis en
&onor a De6éter  %ersé8one. %ero ,oco 65s se &a dic&o acerca de estos 6isterios.
GJué e8ecto tenían los ritos en sus ,artici,antesH GEran los iniciados ,ersonas
Pdi8erentesQ des,ués de ,asar ,or las cere6oniasH GEran P6eoresQH Si lo eran#
Gen 9ué sentidoH GEran 65s sa7ios en su co6,orta6iento o eran 65s sa7ios en los
negocios# o a67as cosasH GO 9uéH
Todas estas ,reguntas no sa7en res,onderlas los &istoriadores. A,arte de
6encionar 9ue los 6isterios eleusinos duraron 6uc&os siglos  algunos detalles
so7re las 8ec&as de las reuniones# no se dio nada#  eso no de7e sor,render#
,uesto 9ue los &istoriadores<escritores<eruditos no son ,or lo general 6u
religiosos# aun9ue 8ueran tan sólo ,ara sentir alguna in9uietud so7re lo oculto co6o
&ace6os nosotros.
0es,ecto a los 6isterios eleusinos# ,odéis o7tener gran cantidad de
conoci6iento so7re los 6is6os de tres 8uentes# su8icientes 6ientras el tie6,o ,asa
 ;osotros a;ancéis en el conoci6iento oculto  ,od5is reconstruir los 6isterios#
,uede 9ue no en sus detalles eactos# ,ero lo su8iciente ,ara 9ue ,od5is
co6,renderlos  llegar a o7tener los 6is6os 7ene8icios 9ue o7tenían los antiguos.
Las tres 8uentes 9ue &e 6encionado son: una# todos los relatos &istóricos de los
6isterios# las 8ec&as en 9ue se cele7ra7an# las descri,ciones de sus 8iestas# sus
,rocesiones# etc. Dos# el estudio de las diosas 9ue inter;enían en ellos# 9uiénes
eran# 9ué &acían# cu5les eran sus 8unciones# de 9ué 6odo actua7an# el an5lisis
cuidadoso de todos los 6itos re8erentes a ellas  de sus actos  relaciones con los
6ortales R ,ara ;osotros# estudiantes# so7re todo sus ,osiciones en el Mr7ol de la
idaR.  tres# ;uestra ,erce,ción interna al to6ar contacto con las crónicas
a25s&icas  al PleerQ el conoci6iento guardado en ellas res,ecto a los 6isterios
eleusinos.
Con el ,aso del tie6,o# los 6isterios eleusinos desa,arecieron# de7ido# creo o#
al ,oder creciente de la religión cristiana. Es ,ro7a7le 9ue estu;ieran en la
clandestinidad durante un tie6,o  9ue luego desa,arecieran# ,ero es ,ro7a7le 9ue
8ueran ad;ertidos ,or sus ,oderes ,ersonales de los aconteci6ientos 9ue se
a;ecina7an.
La6ento 6uc&ísi6o no ,oder o8receros una &istoria eacta de la C57ala# sólo
,or9ue dic&a &istoria no eiste de una 8or6a eacta. Dion Fortune dice 9ue &asta el
siglo V# cuando el ,oder a,lastante de la Iglesia se &a7ía de7ilitado# no a,areció
ningn 6aterial escrito so7re la C57ala. Luego e6,eBó a a,arecer algo ella dice
algo".
+e inclino a ,ensar 9ue 8ue cuando se in;entó la i6,renta# o# 6eor dic&o# se
rein;entó en Occidente tras &a7er sido utiliBada de di8erentes 8or6as en C&ina
durante 6uc&os siglos# 9ue todo el Pcurriculu6Q 65gico# con algunas ,artes
clara6ente 8alsas# e6,eBó a a,arecer i6,reso gracias a una e8icaB la7or de
6ercado.
Ta67ién recuerdo a&ora 9ue de7ió eistir una gran cantidad de 6aterial 65gico
incluso antes de entonces. 0ecuerdo 9ue uno de los ,a,as le dio a Carlo6agno un
li7ro 65gico de oraciones ,ara todos los días# las Siete Oraciones +isteriosas. A9uí
lo tenéis. ?tiliBadlo  ;ed si os da algn resultado 4o ,uede &aceros da-o. Los
siguientes ,5rra8os est5n re,roducidos de una o7ra de Art&ur Ed$ard /aite#
titulada #l Libro de la Magia $egra y de los %actos, ,u7licado en Londres en 1''.
Desde entonces el li7ro se &a ;uelto a i6,ri6ir  sa7e6os 7ien 9ue el 6aterial
,rocede de distintas 8uentes. En realidad no contiene ni 6agia negra ni ,actos de
ningn ti,o# ,ero de7eríais do6inarlo ,ara 8ines de in;estigación.
Dios# ,or el cual todo el 9ue tiene 8e se sal;a# da6e Tu ,aB#  9ue
,er6aneBca con6igo ,ara sie6,re# tanto en esta ;ida co6o en la 9ue &a de
;enir. A6én.
L4ES
O&# gran Dios# ,or el cual todas las cosas &an sido li7eradas# li7éra6e a 6í
ta67ién de todo 6al. O&# gran Dios# 9ue dis,ensas Tu consuelo a todos los
seres# dis,énsalo ta67ién a 6í. O&# gran Dios# 9ue &as socorrido  asistido
todas las cosas# ada6e a 6í ta67ién  socórre6e en todas 6is
necesidades  6iserias# en lo 9ue ;aa a e6,render  en los ,eligrosU lí7ra6e
de todos los o7st5culos  de todas las tra6,as de 6is ene6igos# ;isi7les e
in;isi7les# en el 4o67re del %adre 9ue creó el uni;erso entero# en el 4o67re
del @io 9ue nos &a redi6ido# en el no67re del Es,íritu Santo 9ue &a
cu6,lido toda la le en su ,er8ección. o 6e ec&o co6,leta6ente en Tus
7raBos  6e ,ongo sin reser;as 7ao tu santa ,er8ección. A6én. Jue la
7endición de Dios# el %adre Todo,oderoso# del @io  del Es,íritu Santo# 9ue
,or su sola ,ala7ra &a &ec&o todas las cosas# esté con6igo ,ara sie6,re.
A6én. Jue la 7endición de nuestro Se-or (esucristo# @io de Dios# el ran
i;iente# esté con6igo ,ara sie6,re. A6én. Jue la 7endición de los Siete
Dones del Es,íritu Santo esté con6igo ,ara sie6,re. A6én. Jue la 7endición
de la irgen +aría  de su @io esté con6igo ,ara sie6,re. A6én.
 +A0TES
Jue la 7endición  consagración del ,an  del ;ino# 9ue nuestro Se-or
(esucristo &iBo cuando se los dio a sus discí,ulos diciendo: To6ad  co6ed
todos de esto# ,or9ue esto es +i cuer,o 9ue ser5 entregado ,or ;osotros# en
recuerdo de +í  ,ara re6isión de todos los ,ecados# esté con6igo ,ara
sie6,re. Jue la 7endición de los Santos Angeles# Arc5ngeles# irtudes#
%oderes# Tronos# Do6inaciones# Jueru7ines  Sera8ines esté con6igo ,ara
sie6,re. A6én. Jue la 7endición de los ,atriarcas  ,ro8etas# a,óstoles#
65rtires# con8esores# ;írgenes  de todos los santos de Dios# esté con6igo
,ara sie6,re. A6én. Jue la 7endición de todos los cielos de Dios esté
con6igo ,ara sie6,re. A6én. Jue la 6aestad de Dios O6ni,ontente 6e
sostenga  ,roteaU 9ue Su 7ondad eterna 6e guíeU 9ue Su caridad sin lí6ite
6e in8la6eU 9ue Su di;inidad su,re6a 6e diriaU 9ue el ,oder del %adre 6e
,reser;eU 9ue la sa7iduría del @io 6e ani6eU 9ue las ;irtudes del Es,íritu
Santo estén sie6,re entre o  6is ene6igos# ;isi7les e in;isi7les. %oder del
%adre# 8ortaléce6eU sa7iduría del @io# ilu6ína6eU consuelo del Es,íritu
Santo# con8órta6e. El %adre es la ,aB# el @io es la ida# el Es,íritu Santo es
el re6edio consolador  sal;ador. A6én. Jue la di;inidad de Dios 6e
7endiga. A6én. Jue su ,iedad 6e a7rigueU 9ue Su a6or 6e ,reser;e. O&#
(esucristo# @io del Dios ;i;iente# ten ,iedad de 6í# 9ue so un ,o7re
,ecador.
+IY0COLES
O&# E66anuel# de8iénde6e del ene6igo 6aligno  de todos 6is ene6igos#
;isi7les e in;isi7les#  lí7ra6e de todo 6al. (esucristo# el 0e# &a ;enido en
,aB# el Dios &ec&o &o67re# 9ue &a su8rido ,aciente6ente ,or nosotros. Jue
(esucristo# el 0e 6anso# esté sie6,re entre 6is ene6igos  o ,ara
de8ender6e. A6én. (esucristo triun8a# (esucristo reina# (esucristo 6anda. Jue
(esucristo 6e li7re de todos los 6ales ,ara sie6,re. A6én. Jue (esucristo 6e
conceda la gracia de triun8ar so7re todos 6is ad;ersarios. A6én. O&#
ene6igos# conte6,lad la cruB de nuestro Se-or (esucristo  desa,areced al
;erlaU el León de la Tri7u de (ud5  de la Estir,e de Da;id &a ganado. Alelua#
Alelua# Alelua. Sal;ador del 6undo# s5l;a6e  socórre6e# Te i6,loro# Dios
6ío. O&# SantoU o&# Dios# Santo# 0o7usto# Santo# In6ortal# Escuc&ad# os#
Dios Santo# Dios Fuerte# Dios +isericordioso e In6ortal# tened ,iedad de 6í#
;uestra criatura# Sosten6e# o& Se-orU no 6e a7andones# no rec&aces 6is
,legarias# o& T# el Dios de 6i sal;ación. Asíste6e sie6,re# o& Dios de 6i
Sal;ación.
(EES
Ilu6ina 6is oos con la luB ;erdadera# ,ara 9ue nunca ,uedan cerrarse en
el sue-o eterno# no sea 9ue 6i ene6igo diga: le &e ,odido. +ientras el Se-or
esté con6igo# no te6eré la 6alicia de 6is ene6igos. O&# dulcísi6o (ess#
,resér;a6e# ada6e# s5l;a6eU 9ue al no67re de (ess toda rodilla se
do7le# en el cielo# en la tierra  en el in8ierno#  toda lengua con8iese
a7ierta6ente 9ue (esucristo est5 en la gloria de Su %adre. A6én. Sé 6u 7ien
9ue el día 9ue in;o9ue al Se-or# en ese instante estaré a sal;o. O&# dulcísi6o
Se-or (esucristo# @io del gran Dios ;i;iente# t &as realiBado los 6ilagros
65s ,oderosos con el solo ,oder de Tu no67re ,reciosísi6o  &as enri9uecido
al ,o7re con la 6aor a7undancia# de 6odo 9ue ,or la 8uerBa de tu no67re
&uen los de6onios# los ciegos ;en# los sordos oen# los coos andan 7ien# los
6udos &a7lan# los le,rosos 9uedan li6,ios# los en8er6os curan# los 6uertos
resucitan# ,or9ue all5 donde se ,ronuncia el dulcísi6o 4o67re de (ess# el
oído se e67elesa  la 7oca se llena de agrada7le sa7orU sólo con
,ronunciarlo# re,ito# los de6onios se es8u6an# toda rodilla se do7la# todas las
tentaciones# incluso las ,eores# se disi,an# todas las en8er6edades son
curadas# todas las dis,utas  con8lictos entre el 6undo# la carne  el dia7lo se
aca7an#  el al6a se llena de todos los deleites celestialesU ,or9ue todo el 9ue
in;o9ue o in;ocare este santo 4o67re de Dios es  ser5 sal;ado# este santo
4o67re 9ue 8ue ,ronunciado ,or el 5ngel incluso antes de Su conce,ción en
el ;ientre de la irgen Santa.
IE04ES
O&# 4o67re sagrado# 4o67re 9ue da 8uerBa al coraBón del &o67re#
4o67re de ;ida# de sal;ación# de alegría# 4o67re 9ue esta7a antes# 4o67re
res,landeciente# glorioso# grato# 9ue 8ortalece al ,ecadorU 4o67re 9ue sal;a#
conser;a# guía  lo go7ierna todo. Sír;ete# ,ues# ,reciosísi6o (ess# ,or el
,oder de este 6is6o 4o67re de (ess# alear al de6onio de 6íU ilu6ína6e#
Se-or# ,or9ue esto ciegoU eli6ina 6i sorderaU enderéBa6e# 9ue esto cooU
da6e la ,ala7ra# 9ue so 6udoU li6,ia 6i le,ra# de;uél;e6e la salud# 9ue
esto en8er6o. 0esucíta6e# 9ue esto 6uertoU da6e ;ida una ;eB 65s# 
adórna6e# ,or dentro  ,or 8uera# ,ara 9ue# e9ui,ado  8ortalecido ,or Tu
Santo 4o67re# ,ueda 6orar sie6,re en Ti# ala75ndote  &onr5ndote# ,or9ue
todo te lo de7o a Ti#  sólo T eres digno de ser glori8icado# el Se-or  eterno
@io de Dios# en el 9ue todas las cosas se regocian#  ,or el cual todas las
cosas son go7ernadas. Ala7anBa# &onor  gloria a Ti ,or sie6,re a65s.
A6én. Jue (ess esté sie6,re en 6i coraBón  en 6i ,ec&o. A6én. Jue
nuestro Se-or (esucristo esté sie6,re en 6í# 9ue El 6e consolide ,ara
sie6,re# 9ue 6e rodee  6e ,reser;eU 9ue esté ante 6í  6e guíeU 9ue esté
detr5s de 6í  6e guardeU 9ue esté so7re 6í  6e 7endigaU 9ue esté dentro
de 6í  6e dé ;idaU 9ue esté cerca de 6í  6e go7ierneU 9ue esté de7ao de
6í  6e 8orti8i9ueU 9ue esté sie6,re con6igo  6e li7re de todas las ,enas
de la 6uerte eterna# 9ue ;i;e  reina ,or los siglos de los siglos. A6én.
SM3ADO
(ess# @io de +aría# sal;ación del 6undo# 9ue el Se-or 6e 6ire 8a;ora7le#
7enigno  ,ro,icioU 9ue 6e dé un es,íritu santo  dis,uesto ,ara res,etar 
&onrar a El sólo# 9ue es el Li7ertador del 6undo. 4adie ,odía ec&arle 6ano#
,or9ue Su &ora an no &a7ía llegado# El 9ue es# El 9ue era# El 9ue ser5# Dios
 &o67re# el ,rinci,io  el 8in. Jue esta ,legaria 9ue Le o8reBco 6e li7ere
eterna6ente de 6is ene6igos. A6én. (ess de 4aBaret# 0e de los (udíos#
título &onora7le# @io de la irgen +aría# ten ,iedad de 6í# 9ue so un ,o7re
,ecador#  llé;a6e# segn Tu a6orosa 7ene;olencia# ,or el ca6ino de la
sal;ación eterna. A6én. A&ora# (ess# conociendo las cosas 9ue le i7an a
suceder# se adelantó  les dio: GA 9uién 7usc5isH Ellos le contestaron: a (ess
de 4aBaret. %ero (ess les dio: o so.  (udas# el 9ue lo i7a a entregar#
esta7a con ellos. Cuando El les dio: o so# ellos caeron de es,aldas so7re
la tierra. Les ,reguntó otra ;eB: GA 9uién 7usc5isH  ellos dieron: a (ess de
4aBaret. (ess contestó: a os &e dic&o 9ue o soU ,or lo tanto# si 6e
7usc5is a +í# dead 9ue éstos se ;aan &a7la7a de sus discí,ulos. La lanBa#
los cla;os# las es,inas# la 6uerte 9ue &e so,ortado# son la ,rue7a de 9ue &e
&ec&o desa,arecer  &e e,iado los crí6enes del in8eliB. %resér;a6e# o&
Se-or (esucristo# de todas las a8licciones de la ,o7reBa  de las tra6,as de
6is ene6igos. Jue las cinco llagas de nuestro Se-or sean ,ara 6í un re6edio
,er,etuo. (ess es el Ca6ino# (ess es la ida# (ess es la erdad# (ess &a
su8rido# (ess &a sido cruci8icado# (ess# @io del Dios ;i;iente# ten ,iedad de
6í. A&ora# (ess ,asó en 6edio de ellos  nadie ,udo ,oner su 6ano asesina
so7re (ess# ,or9ue Su &ora an no &a7ía llegado.
 DO+I4O
%adre 4uestro# etc. Li7ra# o& Se-or# te lo ruego# a tu criatura# de todos los
6ales ,asados# ,resentes  8uturos# tanto del cuer,o co6o del al6aU
concéde6e la ,aB  la salud en Tu 7ondadU inclínate ,ro,icio &acia 6í# Tu
criatura# ,or la intercesión de la 3iena;enturada irgen +aría  de Tus santos
a,óstoles# %edro# %a7lo# Andrés#  de todos los santos. Concede la ,aB a Tu
criatura  s5na6e durante toda 6i ;ida# ,ara 9ue# 8ortalecido ,or el so,orte
de tu 6isericordia# no tenga 9ue ser nunca escla;o del ,ecado# ni te6a
ninguna ,ertur7ación# ,or 6edio del 6is6o (esucristo# Tu &io# nuestro
Sal;ador# 9ue# siendo ;erdadera6ente Dios# ;i;e  reina en la unidad del
Es,íritu Santo ,or los siglos de los siglos. A6én. Jue la ,aB del Se-or esté
sie6,re con6igo. A6én. Jue esta ,aB# o& Se-or# 9ue T deaste a Tus
discí,ulos# &a7ite sie6,re con 8uerBa en 6i coraBón# estando sie6,re entre
o  6is ene6igos# tanto ;isi7les co6o in;isi7les. A6én. Jue la ,aB del
Se-or# Su serenidad# Su cuer,o# Su sangre# 6e asista# 6e consuele  6e
,rotea a 6í# Tu criatura# en 6i al6a  en 6i cuer,o# A6én. Cordero de Dios#
9ue te dignaste nacer de la irgen +aría# 9ue li6,iaste el 6undo de sus
,ecados en la CruB# ten ,iedad de 6i al6a  de 6i cuer,o. O&# Cristo#
Cordero de Dios# in6olado ,ara la sal;ación del 6undo# ten ,iedad de 6i
al6a  de 6i cuer,o. Cordero de Dios# ,or el cual todo el 9ue cree se sal;a.

Esto# ,or su,uesto# 8ue 6uc&o antes de 9ue se redescu7riera la i6,renta.

Ta67ién esta 6agia de la Iglesia tenía una sos,ec&osa coneión con el Mr7ol de la
ida. Entoces eistían ta67ién docu6entos 9ue trata7an de la in;ocación de ciertas
entidades interiores 9ue esta7an relacionadas con distintos ni;eles del Mr7ol de la
ida. Esta Pin;ocaciónQ no se ,odía &acer sin algn conoci6iento ,re;io de lo 9ue
eran esas entidades  dónde esta7an localiBadas  9uién ,odía lla6arlas o
in;ocarlas.
o diría#  no esto &aciendo ningn gran descu7ri6iento# segn lo 9ue se
des,rende de este 6is6o li7ro#  gracias a la e,eriencia 9ue &e tenido de lo oculto
acu6ulando 6aterial ,ara 6is li7ros# 9ue &a7ía una gran cantidad de 6agia oculta
en los 6ie67ros del clero de la Iglesia Católica  9ue i7a cuidadosa6ente
dis8raBada 7ao las ,r5cticas diarias de la Iglesia.
El siguiente 6aterial ,rocede ta67ién del 6is6o li7ro de Art&ur Ed$art /aite.
Es otro docu6ento de la Iglesia Católica 9ue es interesante ,ara nuestra
in;estigación  se titula &onorii %apae adversus tenebrarum %rincipem et e'us
 ngelos Con'urationes e) originale *omae servato, 0o6a# 1N>. De7ido a su
etre6a rareBa R,ocas li7rerías ,7licas# al ,arecer ninguna en Inglaterra# ,oseen
un ee6,larR la autenticidad de esta o7ra est5 ,uesta en tela de uicio  no se
,uede &a7lar de ella a ciencia cierta. %ero# e;idente6ente# es el 8or6ulario del
eorcis6o un rito de la Iglesia  tiene un considera7le cuer,o literario# al 9ue no es
inconce7i7le 9ue &aa ,odido contri7uir un %a,a de siglos ,asados. Co6o 9uiera
9ue sea# la atri7ución en un caso lo e,licar5 en el otro. El Escrito Inteligi7le# tal 
co6o est5 ,resentado en #l Libro de la Magia $egra, ,uede ser si6,le6ente una
alteración de los conuros &ortodoos#  si no es eso es una re,resaliaU es la
7ruería 9ue se ;enga en un %a,a 9ue ec&a a los de6onios# re,resent5ndole co6o
el ,rínci,e de a9uellos de los 9ue se ocu,a.
Des,ués de &a7er dic&o algo ,ara usti8icar el Escrito inteligi7le desde el ,unto
de ;ista de una condena inusti8icada# &a 9ue a-adir a&ora# con la autoridad de su
,ro,ia e;idencia# 9ue es una i6,ostura 6aliciosa  &57il 9ue 8ue indiscuti7le6ente
calculada ,ara enga-ar a las ,ersonas ignorantes de esa é,oca 9ue ,udieran tener
inclinaciones 65gicas# so7re todo a los curas ignorantes# ,uesto 9ue ,retende
trans6itir la sanción e,resa de la Sede A,ostólica ,ara las ,r5cticas de 6agia
in8ernal  nigro6ancia. Toda la recla6ación# curiosa6ente# est5 relatada al
,rinci,io de la ,seudo<constitución#  &e6os de citarla en toda su etensión ,ara
trans6itir su 8uerBa en ,lenitud:
La Santa C5tedra A,ostólica# a la 9ue &an sido dadas las lla;es del 0eino
de los Cielos ,or esas ,ala7ras 9ue (esucristo dirigió a San %edro: te do las
Lla;es del 0eino de los Cielos  a ti sólo con8iero el ,oder so7re el %rínci,e de
las Tinie7las  sus 5ngeles# a 9uien de7en &onor# gloria  o7edienciaU ,or
a9uellas otras ,ala7ras de (esucristo: adorar5s al Se-or de tu Dios#  sólo a El
ser;ir5sU de a&í 9ue ,or el ,oder de estas Lla;es el (e8e de la Iglesia se &a
con;ertido en el Se-or del In8ierno. %ero co6o &asta a&ora el So7erano
%ontí8ice &a sido el nico en ,oseer el ,oder de in;ocar  6andar a los
Es,íritus# Su Santidad @onorio Tercero# 6o;ido ,or su celo ,astoral# &a
deseado 7enigna6ente co6unicar los 6étodos  la 8acultad de in;ocar 
controlar a los Es,íritus a sus @er6anos en (esucristo# a-adiendo los Conuros
9ue se &an de utiliBar en cada caso#  todo eso est5 contenido en la siguiente
3ula:
@O4O0IO
Sier;o de los Sier;os de Dios# a todos  cada uno de nuestros ;enera7les
@er6anos de la Santa Iglesia 0o6ana# Cardenales# ArBo7is,os# O7is,os#
A7ades# a todos  cada uno de nuestros &ios de (esucristo# Sacerdotes#
Di5conos# Su7di5conos# Acólitos# Eorcistas# Ca7ildos# %astores# Clérigos#
tanto Seculares co6o 0egulares# Salud  3endición A,ostólica. En a9uel
tie6,o# cuando el @io de Dios# Sal;ador del +undo# engendrado en la
,lenitud de los tie6,os#  nacido# segn la carne# de la Estir,e de Da;id# ;i;ió
en esta tierra#  cuo Santísi6o 4o67re es (ess# ante el cual los cielos# la
tierra  el in8ierno do7lan la rodillaU &e6os ;isto con 9ué ,oder 6anda7a a los
de6onios  có6o ese ,oder 8ue trans6itido ta67ién a San %edro con esa
declaración: So7re esta ,iedra construiré 6i Iglesia#  las %uertas del In8ierno
no ,re;alecer5n so7re ella. Estas ,ala7ras 8ueron dirigidas a San %edro co6o
Ca7eBa de la Fundación de la Iglesia. 4os# ,ues# 9uien# ,or la 6isericordia de
Dios#  ,ese a la escaseB de nuestros 6éritos# &e6os sucedido al A,ostolado
Su,re6o# # co6o legíti6o sucesor de San %edro# tene6os las Lla;es del
0eino de los Cielos con8iadas a nuestras 6anos# deseando co6unicar el ,oder
de in;ocar a los Es,íritus# 9ue &a sido reser;ado a 6í sólo#  del 9ue sólo
nuestros ,redecesores &an dis8rutadoU 9ueriendo# re,ito# ,or ins,iración
Di;ina# co6,artirlo con nuestros ;enera7les @er6anos  9ueridos &ios de
(esucristo#  te6iendo 9ue durante el eorcis6o de los ,oseídos ,udieran ser
es,antados ,or las i65genes terrorí8icas de esos 5ngeles re7eldes 9ue ,or su
,ecado 8ueron ec&ados al a7is6o# te6iendo 9ue no estu;ieran 7ien
ense-ados en esas cosas 9ue se tiene 9ue realiBar  o7ser;ar# ,ara 9ue los
9ue &an sido redi6idos ,or la sangre de (esucristo ,uedan dear de ser
ator6entados ,or la &ec&icería o ,oseídos ,or el do6inio# &e6os incluido en
esta 3ula el 6odo de &acer las in;ocaciones# 9ue se tienen 9ue &acer
eacta6ente.  co6o resulta 9ue los 6inistros del Altar de7erían tener
autoridad so7re los Es,íritus re7eldes# nos# 6ediante la ,resente# delega6os
en ellos todos los ,oderes 9ue ,osee6os# en ;irtud de la Santa C5tedra
A,ostólica#  les eigi6os ,or nuestra autoridad A,ostólica# 9ue o7ser;en
religiosa6ente lo 9ue sigue# no sea 9ue ,or alguna negligencia indigna de su
condición atraigan so7re sí la ira del Altísi6o.
Lo siguiente es la al9ui6ia  la 7s9ueda de los al9ui6istas de la ,iedra 8iloso8al
9ue lo con;ierte todo en oro.
 La 7s9ueda de la ,iedra 8iloso8al no era i6,edida ,or la Iglesia# a 9ue# a ,esar
de 9ue la dulce  a6orosa Iglesia de Cristo se dedica7a a 9ue6ar &erees con
8anatis6o# &u7iera tenido 9ue ca67iar de 6entalidad ,ara detener toda 7s9ueda
del oro# el oro li7re# 9ue ella a6a7a  codicia7a 65s 9ue nadie.
4o esto &aciendo a9uí una di;isión de 8ec&as 6u acertada# ,ero con8ío en 9ue
esté cu7riendo el te6a de un 6odo 9ue ser5 in8or6ati;o ,ara ;osotros 9ue sois
estudiantes de lo oculto  no estudiantes de &istoria.
@a una coneión directa entre la ,iedra 8iloso8al  el Mr7ol de la ida# so7re el
9ue &e escrito ;arias ;eces en otras ,artes encontraréis la lista al 8inal del li7ro# 
a ,esar de 9ue algunas ,ersonas 9ue encontraron la ,iedra no 6encionaron el
Mr7ol de la ida ni dieron 9ue tu;iera tanta relación con la ,iedra# ,ero los dos
tenían 9ue ir untos# co6o a,renderéis en ;uestros estudios. En alguna ,arte# en el
8ondo# sie6,re encontra6os a la C57ala.
Otro suceso &istórico 9ue tiene etra-as ar6onías  desar6onías con las
,ersonas 9ue son sensi7les a las ,resiones del ,lano interior#  sus ,osteriores
6ani8estaciones en el ,lano 8ísico# es el caso de los ca7alleros te6,larios.
A tra;és de sus contactos con los ,ue7los de Oriente +edio acu6ularon un alto
grado de conoci6iento oculto  de ,oder# # a lo largo de los siglos# este
conoci6iento oculto  este ,oder los ca,acitaron ,ara ad9uirir gran ri9ueBa# #
co6o la Orden nunca desa,arecía# esta ri9ueBa crecía# lo 6is6o 9ue ocurre &o
con la ri9ueBa de la Iglesia Católica 0o6ana>.
Algunos de sus 6ísticos ritos ocultos ,asaron a los 6asones u orden 6asónica 
se encarnaron en su estructura# aun9ue ad6ito 9ue a9uí &a un es,acio de tie6,o
9ue o no ,uedo cu7rir a no ser 9ue &aga alguna in;estigación intensa 9ue no es el
,ro,ósito de este li7ro. +e ,arece 9ue los 6asones a8ir6an 9ue su orden se
re6onta a la construcción del ,ri6er te6,lo de Salo6ón o# tal ;eB# a Egi,to  a la
construcción de las ,ir56ides. Entonces ,udo ser al re;és# los ca7alleros te6,larios
,udieron &a7erse desarrollado del sa7er oculto de los ,ri6iti;os gru,os 6asónicos.
Sea co6o 8uere# a los ca7alleros te6,larios se les acusó de ciertas ,r5cticas 6u
,eculiares co6o discul,a ,ara con8iscar sus dilatadas ri9ueBas# cosa 9ue se lle;ó a
ca7o. (ac9ues de +ola# al ser 9ue6ado en la estaca# lanBó una 6aldición contra el
re de Francia  contra el %a,a de entonces#  los dos 6urieron al ca7o de un a-o.
@a un conoci6iento su,er8icial de la C57ala en la 6asonería de a&ora# ,ero no
,odéis &a7lar de eso con ellos# ,or9ue son 6u astutos  ,iensan 9ue trat5is de
ro7arles sus PsecretosQ# so7re todo cuando se trata de nue;os 6ie67ros ó;enes.
4o o7stante# co6o en todas las iglesias  religiones# la gran 6asa de los 6asones
sa7e 6u ,oco de la secreta la7or de su estructura interna ni se ,reocu,an
de6asiado ,or sa7erlo. n &o67re lla6ado Al7ert %i2e escri7ió un li7ro titulado
#tica y +ogma del ntiguo y *econocido *ito #scocs de la -rancmasonería, 9ue
est5 lleno de 6aterial oculto#  algo de lo 9ue o &e ea6inado es ,recisa6ente
ca7alístico. ?O&# ;o a descu7rir a9uí uno de sus sí67olos secretos @a7éis ;isto el
sí67olo de los +asones# un co6,5s  una escuadra ,uestos así:

> Desde 9ue esto escri7iendo el 6aterial ,re;io &e tro,eBado con algunos
8rag6entos de ru6ores &istóricos 9ue los ca7alleros te6,larios de las Pca,as
su,erioresQ# co6o dii6os antes# to6aron contacto de &ec&o con las ?Pca,as
su,erioresQ del isla6  9ue las dos encontraron 9ue tenía 6uc&o en co6n# ?no
sola6ente en las cosas corrientes# sino en las 65s altas re;elaciones religiosas %or
eso las dos Pca,as su,erioresQ no luc&aron una contra otra# sino 9ue dearon 9ue
lo &icieran las 65s 7aas. o no sé 65s# a ;er lo 9ue ,odéis descu7rir ;osotros
 Si les ,regunt5is lo 9ue signi8ica# no os lo ;an a decir# ,or9ue se trata de un gran
secreto.  quí está el secreto unid las ,artes a7iertas  tendréis dos tri5ngulos:
?6enudo secreto# un tri5ngulo de 8uego  un tri5ngulo de agua.

aa6os un ,oco 65s all5 con este gran PsecretoQ. Coa6os el co6,5s. GJué
&ace el co6,5s en la ;ida real tra7aando con las cosas 6aterialesH El co6,5s
di7ua círculos# así traBa  encierra un 5rea deter6inada# ,one una Bona concreta
dentro de un lí6ite. El resultado es un círculo 9ue encierra un es,acio. n círculo es
un sí67olo de aire 9ue 9uiere decir 6o;i6iento o ca,acidad de 6o;erse# en este
caso# 6o;erse en el es,acio nue;a6ente encerrado en un círculo.
Si recorréis con una línea i6aginaria la 7ase del sí67olo del co6,5s# ,as5is de
una clase de sí67olo

a otra

un tri5ngulo# 9ue en este caso es un tri5ngulo de aire  signi8ica lo 6is6o 9ue

un círculo#  así el si67olis6o contina.
A&ora 7ien# considerad la otra 8igura del sí67olo# la escuadra. GJué &ace una
escuadra en el ,lano 8ísicoH %one las cosas correcta6ente segn un ,lanoU recordad
9ue esta6os &a7lando de 6asones# cuo si67olis6o oculto se 7asa en las
construcciones de ti,o es,iritual# ,or así decirlo.
%ero a 7asta: ,rosiga6os. Tene6os# ,ues# dos tri5ngulos# uno con el ;értice
&acia arri7a  otro con el ;értice &acia a7ao# así:
 Estos dos tri5ngulos se interca67ian 6utua6ente las dos 8uerBas ele6entales a
tra;és de una línea 9ue cruBa el tri5ngulo de este 6odo:

luego se con;ierte en 8uego ele6ental:

 en tierra ele6ental. El 8uego Re,ansiónR  el agua RcontracciónR son los

dos ele6entos acti;os 65s ;iolentos Rlos nicosR . %uestos untos neutraliBan
6utua6ente sus acciones ;iolentas  dan lugar a una tierra ele6ental sólida#
inerte# 8ia. Este es# dic&o de 6anera 7re;e  a,resurada# el signi8icado de un
sí67olo 6asónico.
+e &e des;iado de la &istoria de la C57ala# ,ero 6e &a ,arecido i6,ortante
&acerlo así en este 6o6ento ,ara ense-ar 9ue &a alguna relación entre la C57ala
 la 6asonería# esta relación insos,ec&ada# desconocida. %uedo a8ir6ar a9uí 9ue el
siste6a de la C57ala est5 detr5s de TODAS LAS COSAS FSICAS. o7ierna todas
las cosas 8ísicas. Si a,rendéis a 6anearla# ,odéis Pgo7ernarQ las ciegas 8uerBas
desconocidas e incontroladas en ;eB de estar a su 6erced. Se ,odría decir 9ue
cuando lleg5is a conocer esas 8uerBas PciegasQ ,odéis darles PoosQ.
A&ora re,ito 9ue tengo una 8uerte sensación# 7asada nica6ente en la lógica#
9ue eiste en alguna ,arte un gru,o de &o67res  6ueres 9ue saben. Ellos no &an
to6ado contacto con6igo# ,ro7a7le6ente ,or9ue no 6e lo 6ereBco H. o no ;o
a &acer ningn es8uerBo ,ara to6ar contacto con ellos. Si6,le6ente ;o a
aprender  des,ués a practicar,  os reco6iendo encarecida6ente 9ue &ag5is lo
6is6o.
%ero ;ol;a6os de lleno a la &istoria de la C57ala. %or el norte de Euro,a ;i;ían
los antiguos escandina;os# o ;i2ingos Rlos 9ue ;i;ían en los entrantes de la costa
se lla6a7an ;ic2sR. Estos &o67res se 6ulti,licaron con 6uc&a ra,ideB  su tierra
a no les 7asta7a ,ara el sustento# así 9ue durante 6uc&os siglos estu;ieron
in;adiendo los ,ue7los 9ue esta7an 65s al sur.
Su religión era una 6odi8icación de la C57ala# ,ero era una religión en la 9ue
a,arecían en el 5r7ol las ,eores al 6enos eso nos ,arece cualidades de los
dioses. Es no se ,uede e;itar# ,or 65s 9ue lo 9uiera la cursi religión cristiana: t
eres li7re de actuar. Oigo 9ue 6e ,reguntas: %ero# Gno te ;an a castigar si lo
&acesH 4o lo sé# ,uede 9ue la res,uesta esté en la reencarnación  9ue luego &aa
unos austes. Si no &a res,uesta# ?entonces ;aa lío
o su,ongo 9ue éste es un 7uen siste6a ,ara ,oner en 8ila a los dioses al estilo
de Cro$le en !!!:
En este diagra6a ,uede ;er las coneiones 75sicas de los dioses con el Mr7ol.
Los dioses suelen realiBar 65s o 6enos la 6is6a 8unción en todo 6o6ento  en
todo lugar# ece,to# co6o &e dic&o# allí donde un dios dirige ;arias cosas. La
situación local ,uede ser tal 9ue se tenga 9ue insistir en una característica
i6,rescindi7le ,ara la su,er;i;encia# aun9ue no sea necesaria6ente con;eniente
,ara todo el 6undo  en todas ,artes. Esto se ,one de 6ani8iesto en el caso de los
escandina;os 9ue# al au6entar su necesidad de co6ida# se ;ieron o7ligados a
elegir entre ir a otras tierras o 9uedarse en la sua  6orirse de &a67re. %or eso
in;ocaron los as,ectos ;iolentos de sus dioses.
%or regla general# cuando a,arece en un ,aís una gran cantidad de etraneros con
el estó6ago ;acío no son reci7idos con los 7raBos a7iertos#  así los escandina;os
tu;ieron necesidad de li7rar terri7les 7atallas ,ara &uir de sus antiguas tierras 
des,laBarse &acia las nue;as#  tu;ieron 9ue in;ocar esas cualidades en sus dioses
,ara 9ue les audaran a &acerlo.  eso ocurre con todas las ,ersonas con esos
6is6os dioses: las ,ersonas utiliBan de sus dioses las cualidades 9ue necesitan, y
las otras cualidades 9ue no necesitan las consideran innecesarias  las ignoran#
&asta tal ,unto 9ue incluso se ol;idan de 9ue eisten en los dioses.
Si al in;estigar alguna e;idencia del siste6a de la C57ala en la &istoria de los
6isterios se,tentrionales de los druidas# de los celtas# etc.# tenéis alguna duda
so7re la identidad de algn dios de los 9ue se &an no67rado  9ue ;osotros no
reconocéis# entonces 7uscad en otra ,arte todo lo 9ue ,od5is so7re sus 8unciones#
9ué es lo 9ue &ace# 9ué es lo 9ue se cuenta so7re este dios o esta diosa.
Al estudiar estos 6itos de7erías reconocer 85cil6ente la 8unción de go7ierno de la
8uerBa en cuestión  del lugar 9ue tiene en el 5r7ol. na ;eB 9ue esto est5 &ec&o#
sa7réis el N ,or 1** so7re la 8uerBa del dios # en consecuencia# có6o tratarle.
%uesto 9ue en este ca,ítulo esta6os &a7lando de la C57ala aun9ue de ;eB en
cuando ,arece 9ue nos des;ia6os# ;o a 6encionar a9uí 9ue se est5 ,u7licando
una es,ecie de re;ista lla6ada #l hombre, la Mitología y la Magia. En un ,rinci,io
reci7í la re;ista con cierta reser;a en cuanto a su ;alor su,re6o en nuestro tra7ao#
,ero a&ora &e llegado a la conclusión de 9ue o8rece una gran cantidad de 6aterial
&istórico ;alioso# aun9ue algo inco6,leto de7ido a la 8alta de es,acio. 4o o7stante#
al 8inal de cada artículo a,arecen ulteriores re8erencias#  al 8inal creo 9ue ,odríais
intentar coger toda la docu6entación 9ue necesit5is ,ara ;uestro tra7ao de
in;estigación ,ara el estudio de lo oculto.
%or ee6,lo#  esto est5 en línea con el ca,ítulo de la C57ala &istórica 9ue esta6os
estudiando# &e ;isto 9ue &a un artículo en esta re;ista so7re los dioses
escandina;os  es,ecial6ente so7re las rareBas de uno de esos dioses 9ue se
lla6a7a Lo2i.
Este Lo2i era Go de7ería decir es/" un ciBa-ero 9ue esta7a sie6,re ugando ,or a&í
tra6ando alguna 7ro6a# a 6enudo 7ro6as 6ortales# contra los otros dioses.
Crea7a una in8inidad de ,ro7le6as  el dios e8e le o7liga7a continua6ente a
recti8icar el ,ro7le6a 9ue &a7ía causado. +e gustaría 9ue leerais 65s so7re él 
9ue ;ierais entonces si# segn su naturaleBa# ,odéis reconocerle# diga6os# entre el
%artenón griego de los dioses recordad lo 9ue die res,ecto a las di8erentes
,ersonas con di8erentes de6andas del 6is6o dios.
En ocultis6o se &an dic&o 6uc&as tonterías so7re la ;oluntad  el ,oder de la
;oluntad# casi co6o si la ;oluntad 8uera una es,ecie de ,oder a,arte en ;eB de ser
si6,le6ente una auda ,ara el &o67reU co6o si dirigiera los ,ensa6ientos
&u6anos en una dirección concreta  los suetara 8uerte6ente.
En la ,re&istoria# el &o67re de la Edad de %iedra esta7a 6u ,egado a la
naturaleBa a 9ue toda su eistencia de,endía del ,oder de su ;oluntad centrado
en las cosas 9ue le rodea7an. osotros os trans8or65is en lo 9ue ,ens5is o# 6eor
dic&o# os ad&erís a# os con8undís con lo 9ue ,ens5is. ?Esos &o67res de Cro6agnon
,ensa7an tanto en los ani6ales 9ue caBa7an 9ue se con8undían con la ;ida ani6al
 así in8luían en los ani6ales ,ara ,oder caBarlos 65s 85cil6ente ?La 6eor ,rue7a
de ello es 9ue nosotros esta6os a9uí &o ?Sus caBas de7ieron tener éito
Estos &o67res de la Edad de %iedra utiliBa7an ta67ién Paudas ;isualesQ ,ara ellos
6is6os  ,ro7a7le6ente ,ara iniciar a los ó;enes de la tri7u en los 6étodos
65gicos. En las ,aredes de sus cue;as &acían ,inturas de los ani6ales 9ue les
ser;ían de co6ida# e incluso en algunos instru6entos de caBa 9ue &a7ían tenido
éito.
El &o67re del 9ue esta6os &a7lando se lla6a @o67re de Cro6agnon. Sus restos
se &an encontrado en una cue;a de Dardagne# Francia#  a lo largo de las ,aredes
de la cue;a &a unas ,inturas 9ue tienen una relación directa con la C57ala del
Mr7ol de la ida# ?en esta 8ec&a tan ,ri6iti;a de la &u6anidad Al 8inal de cada uno
de 6is li7ros &a unas instrucciones 9ue sir;en ,ara &acer un P6a,a del tesoroQ#
Go tengo 9ue darle otro no67reH GAlgn no67re co6o 6a,a del es9ue6a de có6o
conseguir el deseo de ;i;irH +e &an dic&o 9ue &a algunos estudiantes &o en día
9ue no se ,reocu,an del 7ienestar 6aterial# sino nica6ente de alcanBar la
sa7iduría ,ara conseguirlo. Eso se ,uede o7tener ta67ién ,or 6edio del 6a,a.
@aceos con un 6a,a ,or todos los 6edios ,osi7les  utiliBadloU &aced un 6a,a
co6o sea# ?él tra7aa 6ientras ;osotros dor6ís Si tra7aó ,ara ;uestros
ante,asados del Cro6agnon# re,ito# ?tra7aar5 ta67ién ,ara ;osotros
+5s tarde# con8or6e las eras se ;an acercando# encontra6os los restos
organiBados de estos contactos con la naturaleBa encarnados en los celtas  en los
druidas#  6uc&o 65s tarde# cuando la religión cristiana &u7o destruido o ec&ado a
los celtas  druidas# lo 9ue 9ueda7a se conoció co6o 7ruería#  lo ,racticaron
7ruas  &ec&iceros.
Tengo 6oti;os ,ara creer 9ue esas ,o7res ;ieecitas 9ue eran torturadas 
9ue6adas ;i;as ,or los cristianos# dulces i6itadores de Cristo# en esos a-os de
o,resión a65s llegaron a ser ;erdaderas 7ruas. La 6entirosa Iglesia Católica
0o6ana &iBo alarde de toda clase de 6entiras so7re la 7ruería ,ara des,restigiarla
total6ente# descri7iendo a las 7ruas con un as,ecto &orri7le  a8ir6ando 9ue
,ractica7an ritos re,ulsi;os ?,rue7a de ello son las descri,ciones 9ue S&a2es,eare
da de las 7ruas en Macbeth, 9ue tenían 7ar7a  todo. Lo 65s ;erosí6il es 9ue
8uera todo lo contrario.
o 6e i6agino 9ue el culto a la naturaleBa# con sus contactos naturaleBa<car5cter#
&aa actuado en la clandestinidad a la ,ri6era acción &ostil de los cristianos. El
&i,ócrita culto cristiano# 9ue ,or a9uel entonces &a7ía llegado a esos ,aíses del
norte# Inglaterra  4or6andía# lle;a7an consigo algo 65s ,oderoso 9ue la
,ersuasión de (ess. Los ;i2ingos<escandina;os ,odían con9uistar una tierra# ,e ro
,ronto se da7an cuenta de 9ue al ocu,ar una tierra  luego al asentarse en ella  al
dis8rutarla#  al ad9uirir toda clase de 7ienes ;endiendo sus ,roductos  co6,rando
los ,roductos i6,ortados 9ue estu;ieran dis,oni7les# era 6eor llegar a algn ,acto
con sus ;ecinos en ;eB de 6atarlos co6o &acían antes. %ero todas estas ;entaas
co6erciales se ,odían o7tener sólo ,or 6edio del 7autis6o# Pla ,ri6era se-alQ de
la nue;a religión cristiana# seguida de una ,osterior incor,oración a la nue;a
religión.
Así# co6o la antigua religión de la naturaleBa no tenía nada ,arecido 9ue o8recer
desa,areció# ,ero seguía siendo ,racticada ,or 6uc&a gente ,or sus reconocidos
7ene8icios Pes,iritualesQ#  era ,racticada no sola6ente ,or las clases 65s 7aas#
sino ta67ién ,or las Pclases altasQ#  6uc&o 6e te6o 9ue tu;iera sus de;otos
seguidores incluso dentro de la erar9uía de la Iglesia# ?cuando no en la 6is6a
cs,ide#  6e re8iero a la ca7eBa.
%or tanto# reca,itulando un ,oco esta ,arte de la &istoria sin ir de6asiado a 8ondo
en nuestra in;estigación# e)iste, PEVTE04A+E4TEQ en los ,lanos eternos# un
es9ue6a de 8uerBas P;i;oQ. Estas 8uerBas se ,ueden lla6ar dioses. Estas 8uerBas
,ueden ser ,ersoni8icadas co6o caracteres de ,ersonas  luego ser lla6adas#
re,ito# dioses. La ,ersoni8icación# 9ue les da unos no67res  unas a,ariencias
concretas# nos da a nosotros la Pca,acidadQ de llegar a ellos ,ara entrar en
contacto con ellos  utilizarlos ,ara nuestro ,ro;ec&o.
El &o67re# t  o# la &u6anidad# conoce instinti;a6ente la eistencia de estos
dioses R8uerBas# conce,tosR# ,ero en los al7ores de nuestra &istoria no tenía6os
la 8iloso8ía ,ara unir estos conce,tos  ,or consiguiente actu57a6os Rador57a6os#
reaccion57a6os# de 6anera ciega# instinti;a# intuiti;aR co6o el &o67re del
Cro6agnon con sus di7uos de 6agia si6,5tica ,intados en las ,aredes de sus
cue;as# 6agia si6,5tica 8unciona7a todo esto es 6u i6,ortante  8uncionar5
&o ta67ién.
+5s tarde# con el ,aso del tie6,o# cuando el &o67re se ;ol;ió 65s organiBado# es
decir# ci;iliBado# estos instintos 75sicos de conoci6iento de los dioses se
organiBaron en es9ue6as de8inidos#  el es9ue6a de la &istoria 9ue esta6os
estudiando a&ora  de la 9ue esta6os tratando en ,ro8undidad# es el es9ue6a
lla6ado la C57ala o el Mr7ol de la ida.
+e esto dando cuenta de 9ue en estas ,ocas líneas &e6os cu7ierto un in6enso
es,acio de tie6,o entre el &o67re de las ca;ernas# el &o67re de la Edad de %iedra
 el co6ienBo de las ci;iliBaciones organiBadas Runa ci;iliBación e6,ieBa# segn
6e &an dic&o# cuando un ,ue7lo e6,ieBa a tener un recuerdo escrito de sí 6is6o.
Tenéis 9ue entender 9ue en ese es,acio de tie6,o tu;ieron lugar todos los grados
de los dioses  los desarrollos del ,lan interior. E6,eBaría ,or decir 9ue el &o67re
entró en contacto con los ni;eles 75sicos 65s si6,les de la naturaleBa la ,ala7ra
naturaleBa ,rocede de la 6is6a raíB 9ue la ,ala7ra 6adre. Estos contactos si6,les
con la naturaleBa eran atraídos# controlados  utiliBados a tra;és de la 8uerBa ;ital
9ue est5 de 6anera natural en la sangre ;i;a#  ,or eso los ,ri6eros contactos no
8ueron tan 7onitos desde nuestro ,unto de ;ista actual# ,or no decir cosa ,eorU
&asta la 3i7lia udeo<cristiana contiene Psacri8iciosQ de o;eas# ,alo6as  7uees
9ue ,arecen ,ertenecer a alguna é,oca desconocida.
+5s tarde# los te6,los griegos  ro6anos seguían o8reciendo ani6ales en sacri8icio#
,ero o &e deducido 9ue el sacri8icio era 65s o 6enos un o7se9uio 9ue se o8recía al
,ersonal del te6,lo# 9ue co6ía las ,orciones del sacri8icio co6o algo 9ue se le
de7ía ,or sus ser;icios.
+5s tarde an# el incienso to6ó el lugar de los sacri8icios de sangre &asta tal ,unto
9ue do6inó los es9ue6as ele;ados de la C57ala o Mr7ol de la ida.
Co6o la &istoria se &a desarrollado a tra;és de distintas edades# se &an
desarrollado ta67ién una enor6e cantidad de 8uerBas di8erentes lla6adas dios. Las
8uerBas de dios con distintos no67res# ,ero todas ellas son el 6is6o dios.
Sin e67argo# en cuanto al siste6a de la C57ala udía# su ado,ción del siste6a del
Mr7ol de la ida 8ue un tanto di8erente a los siste6as religiosos anteriores  a los
siste6as siguientes# a 9ue los udíos tenían un s0lo dios, de a&í 9ue &icieran un
es9ue6a del Mr7ol de la ida en lugar de un dios di8erente 9ue a,arece en cada
sé8irot# co6o ocurre con un siste6a griego del dios 9ue o utiliBo#  tu;ieran en
cada sé8irot un di1erente nombre del mismo dios. A sa7er:
Esencial6ente es la 6is6a idea 9ue cuando &a un dios di8erente en cada sé8irot.
Es una ,erogrullada 9ue todo sea uno. Todas las cosas son una sola cosa. En
realidad# todos los dioses son un dios nico 9ue se 6ani8iesta 7ao distintas
8unciones.
Llegados a este ,unto# no ;a6os a continuar en este te6a# ,ero ,ienso &acerlo con
detalle en ,osteriores ca,ítulos o en otro li7ro.
@o ;o a li6itar6e a dar un si6,le resu6en de la &istoria del siste6a de la
C57ala C57ala es una antigua ,ala7ra udía 9ue 9uiere decir reci7ir.
En un estudio  en una in;estigación 65s rigurosa de la 9ue &e6os &ec&o en este
,e9ue-o ca,ítulo resultaría 9ue los ci6ientos del conoci6iento de la C57ala se
re6ontan a los con8usos co6ienBos de la raBa &u6ana# 6uc&o antes de 9ue
&u7iera un lenguae ,ara e,resar el conoci6iento.
En realidad# la P+adreQ) 4aturaleBa &a estado sie6,re allí con sus secretos# a los
9ue todo el 6undo ,odía tener acceso de 8or6a instinti;a e intuiti;a# secretos 9ue
eran ,erci7idos entonces#  9ue siguen siendo ,erci7idos a&ora# a tra;és de la
unión con ella.
Esto ,arece i6,osi7le o al 6enos 6isterioso# ,ero no es así. Os ;ais a sor,render
grata6ente al ;er có6o la +adre 4aturaleBa se os ;a a re;elar si o7ser;5is sus
8unciones  entr5is en contacto con ellaU ,ara ser 65s eacto: ,ara entrar en el
aura de sus o,eraciones# una ;eB 9ue &a5is &ec&o esto# estaréis te6,lados o
reci7iréis 7uenas ;i7raciones de ella# 9ue os dar5 Rel ,roceso eacto lo desconoBco
R sus secretos# secretos 9ue ella da li7re6ente a sus# G,uedo decirlo asíH# a6igos.
Os ;o a contar un ee6,lo 9ue o conoBco sólo 9ue no tengo 8ec&as a la 6ano#
,ero se ,uede a;eriguar 85cil6ente: &a7ía una anciana sa7ia en Inglaterra 9ue
tenía re,utación de 7rua 7uena en su localidad  9ue tenía un re6edio ,ara la
&idro,esía  en8er6edades si6ilares en las 9ue los teidos del cuer,o acu6ula7an
agua. n o7is,o gordo co6o una 7ola se esta7a 6uriendo ,or el agua acu6ulada
en sus teidos#  cuando a los 6édicos de su tie6,o le &a7ían desa&uciado# su
a6a de lla;es le &iBo to6ar un trago del 7re7ae de la 7rua.  su coraBón se
8ortaleció  el agua salió de sus teidos &acia los ri-ones# de donde 8ue eli6inada#
? él se recu,eró
4atural6ente# esta recu,eración lla6ó la atención de los 6édicos. Le co6,raron la
receta a la anciana  descu7rieron 9ue la 6edicina esta7a co6,uesta de ;einticinco
&ier7as. Tras analiBarlas# se encontró 9ue la &ier7a 9ue &a7ía &ec&o el tra7ao era
la dedalera# o etracto de digital# 9ue se sigue utiliBando &o en día con este 8in.
De 6odo 9ue la gran ,regunta sin contestar del todo esto es: Gcó6o descu7rió la
anciana esta cualidad 9ue ,osee esta ,lantaH  la res,uesta es: la naturaleBa le
des;eló este PsecretoQ ,or intuición=. Algo en el curso de su ;ida la ,uso en
contacto con las 8uerBas de la naturaleBa. 4o sa7ría eacta6ente có6o de7ería
seguir o 6is6o este ,roceso de contacto  lo 6is6o ;osotros# ,ero el ,roceso
est5 allí ,ara todo el 9ue 9uiera usarlo li7re6ente.
Así 9ue en el ,rinci,io# antes del des,ertar de la ci;iliBación# la +adre 4aturaleBa#
9ue es la C57ala# esta7a allí  sigue est5ndolo.
Entonces# &ace tres o cuatro 6il a-os# las ci;iliBaciones e6,eBaron a realiBarse en
8or6a de ciudades  ta67ién las 8uerBas de la 6adre naturaleBa se &icieron 65s
organiBadas. A,arecieron las religiones# los te6,los  los sacerdotes#  las 8uerBas
8ueron reducidas a una es,ecie de siste6a. 4o o7stante# el siste6a era

) a6os a usar esta ,ala7ra +adre 4aturaleBa durante un rato. La 6adre

naturaleBa es Isis# la ran +adre de todas las ,ersonas  de todas las cosas. Est5
ligada al sé8irot 3i&a&  es un Saturno &e67ra# o el lado 8e6enino o negati;o de
Saturno. Saturno es el lado ,ositi;o. tiliBad esta idea de di8erentes dioses  diosas
9ue est5n untos en el 6is6o sitio so7re el Mr7ol.
= El cuer,o de una 6uer tiene ,oderes creati;os co6o 7ien sa7éis: el ,oder de
engendrar# 8or6ar  sacar adelante otro cuer,o ;ital. Esto es así a ,esar del
6ac&is6o actual 9ue en la ;ida trata de 6anera di8erente a los &o67res  a las
6ueres cosa a la 9ue o a65s 6e &e ad&erido# ni si9uiera en 6i in8ancia. La
discri6inación de las 6ueres a65s se tenía 9ue &a7er &ec&o# ,ero# ,or alguna
raBón 9ue desconoBco# se &a &ec&o. Cuando una 6uer llega a cierta edad
a;anBada# su cuer,o ca67ia el ,roceso creati;o de un ,osi7le naci6iento# un
ca67io lla6ado Pel ca67io de la ;idaQ. EL %0OCESO DE C0EACIK4 DE LA IDA
E4TO4CES A A OT0A %A0TE DEL CE0%O DE LA +(E0# DIA+OS JE A S
CA3EWA#  ELLA SE ELE C0EATIA E4 EL SE4TIDO I4STI4TIO<%SIJICO E4
EW DE SE0 C0EATIA E4 EL SE4TIDO FSICO. ? entonces# al ,resentar algunos
signos de esta &a7ilidad ,sí9uica intensi8icada# era 9ue6ada en la &oguera ,or ser
7rua#  los 9ue lo &acían eran ,rinci,al6ente los cristianos seguidores del dulce 
a6oroso (ess
co6,rendido  utiliBado sólo ,or un gru,o de PiniciadosQ# general6ente los
sacerdotes de una clase es,ecial.
El a;ance de la ci;iliBación# ,or 8alta de una ,ala7ra 6eor# al ,oner las 8uerBas
originarias de la naturaleBa en un siste6a cerrado tenía la tendencia a se,arar a las
,ersonas de sus ,ri6iti;as 8uentes de ,oder ;ital  lle;arlas &acia la etra-a
neurosis 9ue la sociedad ci;iliBada tiene &o en día# co6o lo de6uestran los
P&i,,iesQ con su ;esti6enta  sus costu67res  con sus drogas. Todo eso# si lo
analiB5is en ,ro8undidad# es un intento de ;ol;er &acia algn ti,o de 8uente
,ri6iti;a auténtica las drogas ,ro,orcionan un estado in6ediato de lo 9ue es uno#
lo 9ue es el otro  a&ora 6is6o# 9ue &a7ía6os ,erdido# al ,os,onerlo al ti,o de
;ida ,roectado &acia el 8uturoU incluso en las religiones ,redo6inantes toda la
ense-anBa est5 7asada en un 8uturo  ,os,uesto estado de reco6,ensas 
castigos.
Con el ,aso del tie6,o surgieron otras ci;iliBaciones con unos dioses de di8erentes
nombres, ,ero 9ue siguen siendo los 6is6os dioses.
En realidad# cada oleada triun8ante de con9uistadores atri7uían el éito de sus
con9uistas al 8a;or de sus dioses ?,ero los dioses eran 75sica6ente los 6is6os.
En la ;erdad intuiti;a ,arece 65s ;erosí6il 9ue los gru,os ?gru,os nacionales<
gru,os ,ersoni8icados 8uncionen ,or ciclos# en los 9ue un gru,o deter6inado se
e&i7ir5 durante un tie6,o# luego ser5 reducido a la i6,otencia  a,lastado a su
;eB con el tie6,o.
Durante todas estas cosas# el siste6a de la C57ala &a so7re;i;ido# 6uc&o 6e te6o
9ue gracias a un gru,o PocultoQ de conocedores internos de lo alto# cuo
conoci6iento  cuos ,oderes trascendían todos los gru,os  todos los ;ínculos
nacionales. De &ec&o# uno de estos ee6,los est5 ,resentado con toda sencilleB en
la 3i7lia# Daniel# 1#).
PEl re 6andó a As,enaB# e8e de sus eunucos# traer algunos ni2os de 3srael de
estirpe de reyes y de príncipes.»
ersículo =: P4i-os sin de8ecto# 7ien ,arecidos# instruidos en toda sa7iduría#
inteligentes en el conoci6iento  en la ciencia# idóneos ,ara estar en el ,alacio del
re  a los 9ue se ,udiera ense-ar la lengua de los caldeos.Q
A9uí tene6os una crónica de una trans8erencia concreta del ,oder del con9uistador
al con9uistado. Estos caldeos# en ;eB de concentrarse eclusi;a6ente en entrenar a
sus ,ro,ios ni-os# seleccionan ta67ién un n6ero de ni-os entre los con9uistados
de estir,e de rees  de ,rínci,es  les ense-an la instrucción de los caldeos# o#
co6o dice Dion Fortune# Pcuando lee6os 9ue Daniel 8ue educado en el ,alacio de
3a7ilonia# sa7e6os 9ue la sa7iduría de los 6agos tu;o 9ue ser accesi7le a los
ilu6inados &e7reosQ ,odéis leer entre líneas.
Co6o &e dic&o# a tra;és de las edades descu7ri6os 9ue &a surgido otro siste6a en
el M8rica negra. n siste6a an5logo en 6uc&os as,ectos a la 7ruería euro,ea# de la
9ue trata7a este siste6a  6u ,arecido a ella.
El siste6a se lla6a ;ud. El ;ud es una religión 9ue se ,ractica en toda M8rica.
o no &e lle;ado a ca7o un estudio lo su8iciente6ente riguroso del siste6a religioso
;ud# ,ero reconoBco a uno de sus dioses# 9ue ellos lla6an %a,a Leg7a# 9ue es el
9ue guarda la entrada ,ara ir  ;enir del 6undo de los 6uertos. Si %a,a Leg7a es
el guardi5n de los 6uertos# entonces es un ,ariente de Anu7is# la 8or6a 65s
P7aaQ de T&ot&<+ercurio. @a otros dioses ;ud# todos ellos con el ,re8io %a,a R
%a,a Da67alla# %a,a ede# %a,a Agasu.
@a una descri,ción de una cere6onia ;ud en el li7ro de Zennet& 0o7ert: Lydia
4ailey, ca,ítulo V &asta el 8inal. %ara ;uestra educación ocultista os reco6iendo
9ue le5is todo el ca,ítulo.
%or eso# en el antiguo  6oderno ;ud encontra6os la estructura de la C57ala.
De &ec&o# ,or donde9uiera 9ue 6iréis en el ,lano terrestre encontraréis la
estructura de la C57ala# ,uesto 9ue todo el 6undo 8ísico est5 sueto a ELLA# Go
,re8eriríais usar la ,ala7ra PunidoQ a ellaH
De 6odo 9ue eso es lo 9ue tenéis 9ue utiliBar: una si6,le &istoria de la C57alaU el
resto de la &istoria#  sa7e Dios cuan grande es la ;erdad real6ente# ,uede ser
recu,erado ,arte ,or ,arte 6ediante la 6editación  la conte6,lación si &ace 8alta.
 P"#$a%&o al Capítulo '
%ara intentar co6,render a Dios  al 6undo# o el uni;erso 8ísico# se ,ueden
to6ar ;arios ca6inos.
Se suele contar un cuento de algn ti,o# un cuento lla6ado 857ula o 6ito. Este
cuento suele &a7lar de algn ti,o de ser so7re&u6ano 9ue realiBa unas acciones#
cuo resultado sir;e de ee6,lo#  este ee6,lo se su,one 9ue es de8initi;o e
indiscuti7le.
Lo 9ue 6e gustaría 9ue ;ierais a9uí es el &ec&o de 9ue un cuento<6ito<857ula a
6enudo no es entendido# a 9ue no es 7ien 8iltrado al entrar en contacto con
,ersonas 6enos des,iertas 6ental6ente#  llega a ser considerado co6o una
@ISTO0IA JE @A OC00IDO 0EAL+E4TE en ;eB de una 857ula#  a9uí e6,ieBa el
,ro7le6a. Los tontos# 9ue no son ca,aces de co6,render una ,ar57ola o unas
ilustraciones  9ue ade65s son 6aoría# 6atar5n o# cuando 6enos# desterrar5n a
los ilu6inados 9ue ace,tan las &istorias co6o 857ulasU  todo aca7a en un lío# ?con
gente 9ue toda;ía est5 7uscando en el 6onte Ararat los troBos de un arca
i6aginaria
%ero eso no &a de ocurrir con ;osotrosU ;osotros de7eríais saber 9ue cual9uier
siste6a 9ue se utilice ,ara la ense-anBa es 6eta<8ísico# no 8ísico.
El siste6a 9ue usa O,&iel 9ue intenta usarlo cada ;eB 6eor es el siste6a de
la C57ala#  65s eacta6ente la 8ase del diagra6a del siste6a de la C57ala
lla6ado el PMr7ol de la idaQ.
El siste6a de la C57ala ser5 e,licado  6encionado otra ;eB en las ,5ginas
siguientes# incluso se &ar5n re,eticiones a lo largo de la e,licación. +e do cuenta
ta67ién de 9ue ;o a tratar un asunto en el 9ue &a ;arios te6as 9ue &a 9ue
6anear a la ;eB#  creo 9ue los ;o a 6anear 65s tarde.  si no lo &ago# a lo
&aré en otro li7ro. Lo uro.
Las ,ri6eras ,artes ser5n teoría# seguida de algunos diagra6as. Si al ,rinci,io
os &acéis un lío# guardad los diagra6as.
 Capítulo '

TU( EL ÁRBOL( TUS PODERES

?T eres la C57ala# el Mr7ol de la ida n 5r7ol ,e9ue-o# desde luego# ,ero
todas las ,artes del 5r7ol est5n en ti  t estas en él.
T# tu ser real# no el cuer,o 8ísico. o nunca ,ensé 9ue 8uéra6os el cuer,o 8ísico#
o 9ue nuestra ;ida# nuestro ser# nuestros ,ensa6ientos# nuestros senti6ientos#
8ueran generados ,or nuestro ser 8ísico# ,ero tengo un li7ro a9uí en el 9ue se li7ra
un de7ate encarniBado entre las dos ,artes. La una recla6a 9ue el ,ensa6iento es
generado ,or el cuer,o  en el cuer,o#  la otra dice 9ue los ,ensa6ientos  los
,rocesos ;itales son si6,le6ente conducidos a travs de un cuer,oU ,ero el origen
de estas cosas est5 en otro ,lano a7soluta6ente. o sie6,re sentí 9ue esta idea
esta7a 65s cerca de la ;erdad. El &o67re es# 75sica6ente# un ser ,uro# un ser
;i;iente 9ue# ,ro7a7le6ente# en contra de su ;oluntad# se &a Pen;ueltoQ en
Pca,asQ de P6ateriaQ  &a descendido del ser ,uro a la ;ida cor,oral de un ser
8ísico 9ue no es otorgada ,or ningn dios H 9ue dirige la o,eración. ?A 6enos 9ue
el hombre no sea una ,arte de Dios  lo &aa &ec&o ,or sí 6is6o G,ara &acer una
e,erienciaH.
Sea co6o sea# t est5s Pa9uíQ a&ora#  est5s a9uí con una deter6inada 8or6a 
estructura#  todos los ;ínculos de coneión con la 6e6oria res,ecto al ,or9ué  al
có6o se &a ,erdido o &an sido su,ri6idos# de 6odo 9ue tendr5s 9ue e6,eBar ,or
el 8inal  redescu7rir el conoci6iento de tu ser  de tus ,oderes# tendr5s 9ue usar
tus ,oderes a9uí ,ara e6,eBar a ir &acia atr5s.
%ara la co6,rensión de estos ,oderes ,ersonales  de tu ,uesto en el uni;erso#
lo ;uel;o a re,etir# uno de los siste6as ili6itados de e,licaciones lla6ados
8iloso8ías es un siste6a lla6ado la C57ala dic&o de 6uc&as 6aneras di8erentes#
,ero a9uí usare6os la ,ala7ra C57ala.
El siste6a de la C57ala &a sido inusta6ente atri7uido eclusi;a6ente a las
antiguas 8uentes udías# 6ientras 9ue en realidad un an5lisis 65s riguroso
de6uestra 9ue el siste6a de la C57ala ,rocede de 6uc&as 8uentes religiosas
antiguas  no eclusi;a6ente de los udíos.
La raBón ,or la 9ue la C57ala ,arece tener este origen udío es 9ue entre los
,ue7los antiguos la religión udía era la nica religión 9ue tenía co6o 7ase una idea
6onoteísta de un dios nico#  esta idea de un dios nico era necesaria en el
estudio inicial del siste6a de la C57ala. Sólo cuando se a;anBa# entonces se ,ueden
introducir en el estudio  en el uso del siste6a de la C57ala unos conce,tos 65s
a6,lios de un dios 6lti,le N.
Los ,5rra8os siguientes contendr5n alguna in8or6ación general so7re el

N A9uí &e ca67iado algo 6i 6entalidad res,ecto a 9ue 8uera a7soluta6ente

necesaria la conce,ción 6onoteísta de los udíos. 4o es 9ue 9uiera de8ender
ninguna adoración de 6lti,les dioses  diosas ,uesto 9ue# lo 9ue es o# no creo
9ue PadoreQ a nada en ,articular. So consciente# sin e67argo# de la ,resencia de
una Pcausa ,ri6eraQ# con la 9ue 9uiero llegar a estar más en contacto# Ges esto
adoraciónH
Los ;arios dioses  diosas ligados a los ;arios sé8irot ,ara 6í sólo son 8uerBas#
FE0WAS<I30ACIO4ES# cada una con una característica deter6inada 
,r5ctica6ente nada 65s. 4uestra la7or de desarrollo consiste a9uí en co6,render
estas características  cola7orar con ellas Rar6oniBar con ellas  de ese 6odo
PconducirQ las 8uerBas.
diagra6a del Mr7ol de la ida al 9ue ;as a llegar# algunas ideas so7re los colores
9ue ;as a utiliBar  alguna in8or6ación so7re los otros P5r7olesQ 9ue est5n a tu
alrededor.
La C57ala se ,resenta general6ente co6o un diagra6a 9ue se lla6a el Mr7ol de
la ida# co6o real6ente es. Es ta67ién accidental6ente el originario 5r7ol de
4a;idad# 9ue nos &a llegado gracias a las con;ersiones cristianas de los
anglosaones escandina;os a tra;és de Inglaterra.
El diagra6a del Mr7ol de la ida de7ería ser di7uado  ,intado ,or ti  de7erías
tenerlo donde ,uedas 6irarlo continua6ente  conte6,lar su signi8icado. %or si
tienes ,ro7le6as al di7uar el Mr7ol trataré de tener algunos ee6,lares a la 6ano#
,or una su6a si67ólica# ,ara cu7rir la i6,resión  el 8ran9ueo# 9ue Dios sa7e lo
9ue ;a a su7ir en el 8uturo. De 6odo 9ue escri7e a la dirección indicada  ,ide el
,recio actual  tendr5s tu no67re entre los suscri,tores. En realidad# des,ués de
&acer el ,ri6er Mr7ol de la ida en la escala de colores de la reina de7erías &acer
un Mr7ol en la escala del re# ,ero de 6o6ento de7erías &acer tus ,ro,ios
diagra6as.
%ara 6í &acerlo es 6uc&o 65s co6,licado de lo 9ue ,arece: descu7rir5s 65s
tarde 9ue &a cuatro Pca,asQ ,ara el Mr7ol# ? cada una de ellas tiene su ,ro,io
Mr7ol coloreado %or ee6,lo# en la ,5gina 1) del li7ro de Dion Fortune La Cábala
Mística, en la descri,ción de 3ina&# en las cuatro Pca,asQ &a los siguientes
colores: 1 car6esí escala del re# > negro escala de la reina# ) 6arrón
oscuro#  = gris 6anc&ado de rosa. ?Ser5 6eor 9ue &agas otros cuatro Ar7oles
Te ser;ir5n en 8uturas o,eraciones 65gicas. Sin e67argo# o7ser;a 9ue Dion
Fortune 6enciona estos otros Ar7oles# ,ero sólo se li6ita a 6encionarlos. ?(a65s
te sugiere 9ue &agas los otros diagra6as del Mr7ol ,or9ue esa sugerencia ,odría
lle;ar a otra sugerencia# al ;er 9ue &a7ía 65s cosas de las 9ue el oo ;eía#  eso
su,ondría re;elar secretos Secretos 9ue no est5s autoriBado a CO4OCE0 ,or9ue
alguien te considera indigno o no lo ;eo así.
%rosiga6os# el uni;erso 8ísico es de lo 9ue trata la C57ala o Mr7ol de la ida  es
lo 9ue nos ocu,a6os nosotros. Lo 9ue ,asó antes de 9ue el uni;erso 8ísico llegara a
eistir es algo 9ue no es i6,osi7le 6anear. Dion Fortune dice 9ue son los tres
;elos negati;os de la eistencia# así 9ue dea eso".
4o esto ,re,arado en a7soluto ,ara e,licar el co6ienBo 8ísico# ni esto
real6ente interesado en se6eante cuestión. 4o creo 9ue nadie lo es,ere. Algunas
,ersonas esta7lecen una gran cos6ogonía de es8eras  raos co6o +ada6e
3la;ats2 en sus o7ras# ,ero o encuentro 9ue las es8eras  los raos son 6u
a7urridos  no sir;en ,ara resol;er los ,ro7le6as 9ue tene6os ,lanteados &o#
?nada 65s 9ue ,ara sentir lo 9ue ;a a ,asar# 9ue ;a a ,asar# ,ero t no te 9uedes
a&í sentado sin &acer nada ,ara audarte

" Desde 9ue escri7o lo antedic&o &e llegado a tener una gran cantidad de 6aterial
co6,leta6ente nue;o del 9ue se tendr5 9ue &a7lar en el siguiente li7ro# aun9ue no
te ;o a o7ligar a co6,rarlo o a rec&aBar este li7ro 9ue es la 7ase del siguiente.
%ara &acer el cuento 65s largo# o no sa7ía# co6o &e dic&o# 9ue las Pre;elacionesQ
i7an a llegar cuando lo antedic&o esta7a escrito. Toda la cantidad de 6aterial 9ue
&a en 6is li7ros &asta a&ora  9ue est5 saliendo# co6o lo &a &ec&o# ,aso a ,aso#
6e &a conducido en un a6,lio círculo a los antiguos gnósticos  a sus conce,tos
religiosos# de los 9ue o no tenía ni idea# ,ero 9ue est5n e6,eBando a e6erger de
estos li7ros 9ue a&ora 6e do cuenta de &a7er escrito. Co6o &e dic&o# en el
siguiente li7ro 6e ocu,aré de los co6ienBos de lo 9ue se conocía co6o la nosis# 
descu7rir5s 9ue otro nue;o 6undo de 7uenas ideas se tiene 9ue a7rir ante ti# ideas
9ue ,uedes utiliBar: TILWALAS.
 Así 9ue en nuestro estudio de la C57ala o Mr7ol de la ida nosotros asu6ire6os
un ,uesto cuando el es9ue6a ,reli6inar de la creación 8ísica a se &a ,roducido 
@A SIDO C0EADO FE0A DE SI +IS+O a 9ue no &a otro 6aterial ,or a&í#
Gcó6o ,ode6os ,ensar 9ue &a algo PallíQ ece,to Dios o alguna otra 6ateria
eistente 8uera de DiosH. %or tanto# la conclusión ,arece ineludi7le: TODO E0A
DIOS# TODO ES DIOS  TODO SE0A DIOSU so7re todo# TODO ES DIOS. Así 9ue
;uel;e a analiBar todo el te6a con esta idea en la 6ente.
Así ,ues# ,ode6os e6,eBar con un es9ue6a del Mr7ol de la ida a &ec&o# 
este es9ue6a se tiene 9ue &acer real  8ísico.
La sustancia de la esencia indi8erenciada de Dios entra en el es9ue6a del Mr7ol
de la ida  luego se trans8or6a# de alguna 6anera 9ue no sa7e ningn ,ro8esor
9ue o conoBca# en sustancia 8ísica de esencia ele6ental.
La sustancia 8ísica de la esencia ele6ental luego 7aa ,or el Mr7ol# &aciéndose
65s densa con8or6e ;a 7aando# &asta 9ue se con;ierte en la 6ateria 8inal densa
?,ero sólo es a,ariencia# esta a,ariencia la ;a6os a cu7rir 65s adelante# ?eso
es,ero.
A este ,unto ;a6os a considerar los ca6inos del Mr7ol. @as o7ser;ado 9ue el
Mr7ol de la ida consta de dieB círculos conectados ,or do7les raas 9ue ;an de un
círculo a otro. Estas do7les raas se lla6an ca6inos. Los círculos se lla6an sé8irot#
9ue en realidad 9uiere decir e6anar# 9ue ,or su,uesto signi8ica salir de#  estos
sé8irot lo 9ue &acen es PsalirQ el uno del otro.
o sé 9ue los estudiantes son 6u inteligentes# ,ero estos tér6inos o7eti;os 
su7eti;os a 6í 6e 6olesta7an so7re todo en relación con los estudios so7re
ocultis6o.

7 

7 Esta ilustración A es un diagra6a 9ue te ca,acitar5 ,ara construir con 8acilidad
los Ar7oles de la ida. Esta 8igura tiene un 7uen ta6a-o. Lo nico 9ue tienes 9ue
&acer es to6ar las 6edidas con un co6,5s. Luego &aB los círculos a l5,iB# así co6o
los círculos ,e9ue-os. Siguiendo las líneas de los círculos ,e9ue-os# traBa ta67ién
los ca6inos a l5,iB. Luego dale tinta a todo el Mr7ol. Cuidadosa6ente. Cuando la
tinta esté seca# entonces 7orra las líneas 9ue 9uedan a l5,iB con una go6a de
7orrar.
 En lo oculto# las ,ala7ras o7eti;o  su7eti;o tienen unos signi8icados
es,eciales. La ,ala7ra o7eti;o si67oliBa un o7eto en el ,lano 8ísico# 6ientras 9ue
la ,ala7ra su7eti;o si67oliBa el du,licado en el ,lano interno del o7eti;o 6aterial
eterno en el ,lano 8ísico# de8inido en Parri7aQ o PenQ ,ara el adeti;o original. Las
de8iniciones del Diccionario son distintas.
%arece un 7uen sitio ,ara a8ir6ar 9ue# co6o sin duda os &an dic&o a# los
ca6inos  el sé8irot &an sido igualados a la 7araa de cartas del Tarot. Los ca6inos
son los arcanos 6aores#  los sé8irot son los arcanos 6enores. A9uí &a
discre,ancia res,ecto a los n6eros de los sé8irot  las cartas de una 7araa# ,ero
di8erente a los otros sé8irot.
Cada sé8irot tiene una característica es,ecial 9ue le &ace ser di8erente a los otros
sé8irot.
Tan distintos son estos sé8irot el uno del otro 9ue en el siste6a 6onoteísta udío
cada sé8irot tiene un no67re di8erente del nico Dios'.
Estos di8erentes no67res del nico Dios designan las di8erentes 1unciones 9ue el
mismo +ios realiBa en este sitio o ,osición.
En 6uc&os casos# los traductores de la 3i7lia &an traducido estos distintos
no67res de Dios sólo co6o Dios o co6o Se-or# o cuando traducían el no67re de
Dios# co6o El RDios 8uerte  ,oderosoR el lector nor6al de la 3i7lia ,erdía el
signi8icado ,or9ue no relaciona7a el no67re del PDios 8uerte  ,oderosoQ con su
,osición en el Mr7ol de la ida.
Llegados a este ,unto de nuestro estudio# 6e ,arece correcto le;antar un Mr7ol
con los no67res &e7reos ,ara las di8erentes 8unciones de Dios en él.
O7ser;a el Mr7ol de la ida con los siguientes no67res udíos de Dios en el
sé8irot designado.
Intentaré e,licarte a&ora el signi8icado de algunos de estos no67res. Es decir#
los signi8icados generales 9ue se ace,tan nor6al6ente 9ue ,uedes  9uieres
utiliBar en tu actual tra7ao 65gico. 4atural6ente# &a signi8icados 65s ,ro8undos#
sin lí6ite#  o# a di8erencia de los ocultistas i6,ostores# te diré Po no lo sé todoQ#
,ero ellos no# ?no &a 6anera de 9ue lo ad6itan Con el tie6,o# cuanto t  o

' %ara 6í este ,unto es tan interesante  tan ;ital 9ue ;o a a-adir esta
in8or6ación adicional. 35sica6ente# el nico se tiene 9ue trans8or6ar en 6uc&os.
La ;i7ración nica se &a de con;ertir en 6uc&as ;i7raciones ,ara darle un
,e9ue-o to9ue. Cada una de estas ;i7raciones distintas acta de 6anera di8erente
de las otras  &a sido se-alada co6o un dios o una diosa se,arada# es,ecial# en la
8or6a del Mr7ol de la ida 9ue o suelo utiliBar# usando co6o 7ase el ,anteón
griego.
GCo6,rendes o no 9ue los ele6entos 9ue constituen esta ;ida FSICA SO4
DISTI4TOS EL 4O DEL OT0OH Estas di8erencias est5n ,ersoni8icadas<
dra6atiBadas en la 8or6a de los dioses  diosas 9ue tienen cada uno de ellos una
es,ecie de 8unción  PdirecciónQ so7re un as,ecto concreto de la eistencia 8ísica.
Estas di8erencias# sin e67argo# no son 65s 9ue di8erentes grados de ;i7raciones
de una sola ;i7ración ,rinci,al.
Otra 6anera de decirlo es 9ue sólo &a un DIOS# 4A CASA %0I+E0A  9ue eso
8unciona de di8erentes 6aneras igual 9ue la 8unción de los distintos dioses  diosas#
 este di8erente 8unciona6iento se ,resenta dando un 4O+30E distinto de DIOS a
cada uno de los sé8irot co6o a,arece en el Mr7ol de la ida n6ero >. %or 8a;or#
estudia atenta6ente estas ?deas 9ue constituen una gran ,arte de los
antecedentes del conoci6iento de la C57ala.
&aa6os a,rendido las ,ri6eras lecciones# estare6os ,re,arados ,ara otras
lecciones 65s ele;adas. Así 9ue ?;a6os all5
ere6os 9ue el ,ri6er gru,o de los no67res de Dios es (e&o;5  Elo&i6#
ta67ién Tetragra66aton#  El.
(e&o;5 es uno de los no67res 65s inco6,rendidos en la 3i7lia  en las
re8erencias de organiBaciones ocultas.
En ,ri6er lugar# (e&o;5 no es un no67re. ?(e&o;5 es una 8ór6ula los
ignorantes en lo oculto traducen (e&o;5 co6o Se-or.
(e&o;5 se dice od# @e&# a;  @e&# o# en &e7reo# de derec&a a iB9uierda #
 es# co6o &e dic&o# una 8ór6ula# no un no67re.
La 8ór6ula a,arece al analiBar los signi8icados de las letras 9ue co6,onen la
,ala7ra (o&o;5.
La ,ri6era letra de (e&o;5 es od . Esta letra es la 65s ,e9ue-a del al8a7eto
&e7reo. Cada letra del al8a7eto &e7reo tiene o es ta67ién el no67re de una cosa.
En este caso la letra od signi8ica 6ano o una 6ano cerrada. La letra od
re,resenta ta67ién o# co6o en o so. o# el centro de la consciencia# la
,ersonalidad de la ,ersona.
ol;a6os a la 8ór6ula. Así 9ue tene6os un od# 9ue 9uiere decir o o so.
La siguiente letra es @e& &. @e& 9uiere decir ;entana o ,uerta del ;iento# una
a,ertura ,or la 9ue el aire aire ele6ental: 6o;ilidad ,uede entrar en una casa
lugar. A tra;és de una ,uerta de ;iento ta67ién se ,uede ;er o ,uede ser ;ista
una escena o# si se trata de la 6ente# una i6agen de alguna cosa .
ol;a6os a la 8ór6ula. Así 9ue tene6os un 9ue no es o  un 9ue es la
,uerta del ;iento.
 Jueridos estudiantes: ninguno de estos ee6,los es total6ente eacto Rtenéis
9ue &acer gi6nasia con ;uestra 6ente  estirarla ligera6ente ,ara 9ue se
Pada,teQ a todos estas ideasR a 9ue los P6aestrosQ# al ,arecer# no &an 9uerido
aclarar todas las cosas# 9uerían 9ue OSOT0OS T0A3A(A0AIS ,ara E4TE4DE0
estas cosas  sus a,licaciones a la IDA 0EAL.
La siguiente letra es a; . La ,ala7ra a; 9uiere decir cla;o# ta67ién tiene una
es,ecie de signi8icado de deseo cu6,lido<ter6inado. n cla;o une dos cosas.
Ta67ién ,uedes decir 9ue el deseo une dos cosas.
 luego una letra 8inal @e& # con un ,unto en el 6edio#  el ,unto signi8ica 9ue
esta @e& es una cosa sólida# no una cosa i6aginaria.
A9uí est5 toda la 8ór6ula de (e&o;5# el Se-or. Lo 9ue signi8ica es Rcon el PooQ de
la 6ente ;eis lo 9ue 9ueréisR la ;oluntad# el deseo# el cla;o 9ue une ;uestra ;ista#
el o7eto de la ;ista interior# a OSOT0OS# entonces ,oseéis el o7eto en ;uestra
i6aginación#  65s tarde ,odréis ,oseer el o7eto en la PrealidadQ a tra;és de un
,roceso de trans8or6ación 65gica# ,roceso 9ue se ,one en 6arc&a con la 8ór6ula.
Este ,arece ser# ,ues# el signi8icado del no67re de Dios (e&o;5#  o7ser;5is 9ue
este no67re (e&o;5 a,arece ,or todo el Mr7ol# es,ecial6ente en la ,arte derec&a
del Mr7ol# co6o ;eis. @a7lare6os de ellos a6,lia6ente 65s adelante.
El otro Elo&i6 9ue a,arece 65s a 6enudo en la ,arte iB9uierda del Mr7ol# 9ue
est5is conte6,lando# es# segn 6e &an dic&o# un no67re 6asculino de Dios# El#
con un no67re 8e6enino al 8inal Elo&i6. Dion Fortune dice 9ue esta ,ala7ra
Elo&i6 signi8ica dios  diosa# o los ,rinci,ios 6asculino  8e6enino de Dios en uno#
lo 9ue 6e recuerda en ,oco al Dios %adre<+adre de +rs. +ar 3a2er Edd.
%arece ser 9ue &a una 7uena raBón ,ara 9ue a,areBca a ;uestra iB9uierda en el
Mr7ol# ,ero eso ta67ién lo ;ere6os 65s tarde.
En ,ri6er lugar# Ti,&aret&# o el Sol# a,arece la ,ala7ra Tetragra66aton. Es una
,ala7ra griega 9ue# de alguna 6anera# &a llegado &asta a9uí#  9uiere decir lo
6is6o 9ue (e&o;5U la ,ala7ra Tetragra66aton signi8ica la ,ala7ra de cuatro letras#
(e&o;5  , Adonai 9uiere decir elXun re# 6i se-or.
A continuación ;a6os a considerar el Mr7ol de la ida clasi8icado co6o el Mr7ol
n6ero >#  los no67res 9ue &a en él.
En 6i o,inión# los no67res de este Ar7ol n6ero > tienen en sí 6uc&os ,untos
oscuros#  ocultan la ;erdad acerca del Mr7ol de la ida en ;eB de re;elarla.
@e dic&o antes# en otros 6o6entos  lugares# 9ue lo oculto  las ense-anBas de la
a,ariencia de lo oculto tiene un 6ontón de etre6os oscuros  6uertos  6entiras
rotundas en ellos.
4o esto 6u seguro de &asta 9ué ,unto esto se &ace intencionada6ente# o si se
de7e tan sólo a ignorancia ,or ,arte de a9uellos 9ue de7erían sa7erlo 6eor. %ero
o no so un 7ocaBas# así 9ue ;o a decirlo de esta 6anera. Tengo 6oti;os ,ara
creer 9ue 6uc&as de las a8ir6aciones &ec&as so7re lo oculto no son correctas#  si
&acéis un estudio 7astante etenso con 8uerte deseo de conocer la ;erdad# ;ais a
notar una in9uietud# un senti6iento con8uso de 9ue algo no ;a 7ien# cuando
estudi5is un deter6inado te6a oculto#  ;ais a sentir al 6is6o tie6,o 9ue una
deter6inada a8ir6ación no es correctaU entonces os ;a a llegar la idea correcta 
;uestras co6,ro7aciones 6entales os ;an a de6ostrar 9ue es raBona7le6ente
cierta.
ol;a6os al Mr7ol de la ida n6ero >: o7ser;5is 9ue lo de Parri7aQ# o ,ri6er
sé8irot# ,one Zet&er# 9ue 9uiere decir corona.
El li7ro de Dion Fortune# La Cábala Mística, es el nico li7ro so7re la C57ala 9ue 6e
resulta 7astante co6,rensi7le.
o no sé cu5ntas noticias &a7r5 en este li7ro 9ue Dion Fortune &aa conseguido ,or
sus contactos internos  cu5ntas 9ue ,rocedan de una in;estigación anteriorU sea
co6o sea# lo tene6os# así 9ue do6iné6oslo  des,ués ,odre6os ,asar a la
siguiente cuestión.
+uc&as de las a8ir6aciones  6uc&os de los datos de Dion Fortune so7re la C57ala
est5n a un ni;el 6u ele;ado  no los ,ode6os utiliBar los de Pa9uí a7aoQ.
@a ta67ién unas analogías 6u ace,tadas segn ella con ,artes del Mr7ol 9ue a
6í 6e cuesta tra7ao entender  no consigo ace,tar sus a8ir6aciones so7re esas
,artes.
De 6o6ento# 6e li6itaré a 6encionar algunas de estas di8erencias# ,ero no
9uisiera sugeriros nada enooso. Seguid todas las líneas 9ue &an sido traBadas 
;igilad ;uestro 8uturo desarrollo ,ara contestar a ;uestras ,reguntas con eactitud.
4o os ,erudicar5 seguir 6is re8erencias al Mr7ol de la ida en este li7ro de a&ora
en adelante si tenéis el li7ro. De7eríais tenerlo antes o des,ués.
Corona no es 9ue sea un no67re 8eo# en el sentido corriente# ,uesto 9ue Zet&er
est5 en la co,a del Mr7ol co6o una corona# ,ero ,ara un nue;o in;estigador de lo
oculto no signi8ica de6asiado co6o ta6,oco signi8icó de6asiado ,ara 6í cuando lo
;i ,or ,ri6era ;eB# 65s 7ien 6e creó con8usión# a decir ;erdad.
So de la o,inión de 9ue &u7iera sido 6eor al 6enos ,ara 6í la ,ala7ra
Pa7ridorQ# # de &ec&o# un dios egi,cio ligado a este sé8irot es %ta&# el PA7ridorQ#
9ue es un 6illón de ;eces 65s instructi;o so7re lo oculto ,ara 6í 9ue el no67re
Corona.
En el 6ito griego de la creación del 6undo# rano Ouranos es el ,ri6er dios
go7ernante. Lee en la 6itología lo 9ue le ocurrió  ,iensa lo 9ue signi8ica ,ara ti
esa idea. Es 6eor 9ue &agas ta67ién una &oa de ,a,el ,arecida a las &oas del
li7ro  &agas tus ,ro,ios círculos ,ara sé8irot con los no67res 9ue te ;o a sugerir
a&ora#  algunos 65s 9ue se te ocurran a ti personalmente.
A continuación# P7aa6osQ al C&o26a&# cuo no67re se su,one 9ue 9uiere decir
sa7iduría. Tengo una 8uerte sensación de 9ue el ;erdadero no67re de C&o26a&
de7ería ser conoci6iento. Otro ;erdadero no67re ,ara C&o26a& sería caos#
siguiendo el no67re anti9uísi6o del 6ito griego#  el antiguo signi8icado de esta
,ala7ra. PCaosQ 9uiere decir Pa7erturaQ o Pes,acioQ ,ara actuar en él#  un
es,acio ,ara actuar en él es desde luego la 8unción de C&o26a& des,ués del
Pa7ridorQ.
Dion Fortune &a7la de unos seres in9uietantes lla6ados los de6onios Jli,&ot& 9ue
se su,one 9ue &an sido creados ,or un eceso de las 8unciones de casa sé8irot
nor6al 9ue a 6í 6e ,arece una tontería# ,ero 9ue a lo 6eor es ;erdad. ?%ero
no os in9uietéis ,or ellos# 9ue no los ;ais a ;er nunca
De 6odo 9ue si ;ais a leer la con8usión  los líos 9ue aco6,a-an la &istoria de
ale so7re la creación del 6undo co6o el naci6iento de los &ecatón9uiros# los
6onstruos de cien 6anos# etcétera# co6,renderéis 9ue antes de 9ue las cosas
8ísicas ,udieran asentarse tu;o 9ue &a7er cierta con8usión# con8usión 9ue ,odría
e,licar de algn 6odo la eistencia de los Jli,&ot&.
a6os a analiBar a&ora el siguiente sé8irot 9ue se lla6a 3ina&  9ue se su,one 9ue
9uiere decir entendi6iento# ,ero 9ue# ,ara 6í# de7ería lla6arse sa7iduría en ;eB de
C&o26a& co6o &e6os dic&o antes. Aun9ue# ,ens5ndolo 7ien# el entendi6iento es
un ti,o de sa7iduría.
ol;a6os al 6a,a n6ero 1 del Mr7ol de la ida# el de los no67res de Dios.
A9uí 3ina& se deno6ina (e&o;5 Elo&i6# 9ue cuando 6enos &a 9ue decir 9ue es
etraordinario#  Dion Fortune no dice una ,ala7ra al res,ecto# ni consigo encontrar
ta6,oco nada so7re ello1*.
El actual signi8icado de este no67re# (e&o;5XElo&i6# es# al ,arecer# se-or de
se-ores# e indica 9ue se-ores ,uede signi8icar ta67ién diosas.
En resu6en# el no67re (e&o;5XElo&i6# al ,arecer# 9uiere decir 9ue en este sé8irot
el so7erano dirigía ta67ién todas las 8uerBas go7ernantes# o7eti;as  su7eti;as#
9ue go7erna7an las 8unciones<creaciones en esta ,arte del Mr7ol.
So consciente de 9ue nada de la 6ateria su,erior es co6o lo 9ue ,u7lican Dion
Fortune  otrosU co6o os &e reco6endado antes# lo notaréis al leer su li7ro.

1* El no67re Elo&i6 es 6u 6isterioso. o so de6asiado ;ieo ,ara a&ondar en

ello a&ora a 9ue no ;i;iré lo su8iciente co6o ,ara ir al 8ondo de la cuestión de
6anera acadé6ica. +e &an dic&o#  de 6o6ento tengo 9ue ace,tarlo# 9ue el
no67re Elo&i6 es el no67re de un dios 6asculino con un 8inal 8e6enino# ,lural de
diosas. Si ;ais a estudiar 6i li7ro  rte y %ráctica del 5cultismo Eda8# 1''
encontraréis en él la idea de 9ue el Mr7ol de la ida est5 di;idido en tres ,artes#
co6o ,odéis ;er# 9ue o &e igualado con el 8uturo# el ,resente  el ,asado. %or
tanto# considerando el lado iB9uierdo del Mr7ol de la ida# segn lo 6ir5is# co6o el
8uturo# ,odría6os ,ensar 9ue &a dos 8uerBas# ,ositi;a  negati;a# 6asculina 
8e6enina# 8uerBas 9ue &an llegado a las 4EAS C0EACIO4ES# # en cierto sentido#
la 8uerBa 8e6enina se utiliBa ,ara ,asar del ,resente al ,asado# de 6odo 9ue el
,asado se con;ierte en el nico se-or 6asculino# es sólo una idea 6ía. GJué
o,in5is vosotros/ Sea co6o sea# a8ortunada6ente# 6uc&o conoci6iento oculto
8uncionar5 sin 9ue estos ,untos tre6enda6ente sutiles &aan sido entendidos
co6,leta6ente# lo 6is6o 9ue no &ace 8alta ser ingenieros ,ara conducir un coc&e.
Ella se sale ,or la tangente co6o A6a# la oscura 6adre estérilU Ai6a# la lu6inosa
6adre 8értil# etc. +e gustaría 9ue ;ierais lo 9ue dice en cuanto dea este lenguae
8lorido  7aa a lo concreto. O7ser;ad 9ue des,ués de 9ue la causa ,ri6era &a
&ec&o su entrada en Zet&er# @e<It Rel dios ,adre<6adre de la ciencia cristianaR
&a conseguido una Bona de tra7ao en C&o26a&# el siguiente ,aso ser5 ,ara P,oner
casaQ en 3ina&. O7ser;ad ta67ién 9ue eso de P,oner casaQ# 9ue en un sentido
,uede ,arecer 9ue ;a &acia una P8or6aQ concreta# en ca67io a ;eces tiene 9ue
salir de la 6is6a.
+irad la l56ina de ;uestro Mr7ol n6ero 1. 4otad 9ue era (e&o;5 el 9ue go7erna7a
a C&o26a&. 0ecordad 9ue (e&o;5 era una 8ór6ula Ra&ora# en 3ina&# la 8ór6ula se
est5 &aciendo PrealidadQR. El segundo @e& se est5 ;ol;iendo sólido  la solideB
e6,ieBa en 3ina&  aca7a 8inal6ente en +al2ut&.
o os reco6endaría 9ue ;ol;ierais a leer la descri,ción de 3ina& 9ue &ace Dion
Fortune. Ella se sale ,or la tangente con 8rases tan re7uscadas co6o Pla 8or6a es
la disci,lina de la 8uerBaQ. Eso est5 6u 7ien en teoría# ,ero en la ,r5ctica no es
tan 85cil# de todos 6odos no os ;endría 6al leerlo  a,renderlo.
Luego# en otra ,arte# dice: P?El es,íritu encarnado ;e a la 6uerte en el &oriBonte
en cuanto le llega la &oraQ Desde luego# co6o &e dic&o antes# lo 9ue entra en una
8or6a tiene 9ue salir# 65s ,ronto o 65s tarde. %ero a 6í eso no 6e ,reocu,a# lo
ace,to  ,rocuro escri7ir todos los li7ros 9ue ,ueda ,ara 9ue los de65s los utilicen
cuando o &aa desa,arecido escrito en 1!).
0ecuerdo 9ue una ;eB intenta7a e,licar este naci6iento des,ués de la 6uerte a
una 6uer 9ue no era estudiante de ocultis6o#  6e dio casi c&illando 9ue deara
de &a7lar. Es,ero 9ue ;osotros no os deéis i6,resionar de ese 6odo. Cito esto
co6o ee6,lo de lo 9ue os ,odéis encontrar cuando ,resentéis estas ideas al
6undo# ,or eso o no las digo 65s 9ue cuando 6e lo ,iden: &a 6uc&os 9ue
,reguntan.
@e leído  estudiado# en el li7ro de Dion Fortune# la ,arte re8erente a cada sé8irot# 
6e &a sor,rendido ;er con cu5ntos detalles e,lica los distintos sé8irot  la ,oca
utilidad 9ue tiene eso en la ;ida diaria.
o no &e tenido acceso a las 8uentes de las 9ue ella &a sacado su in8or6ación# ,ero
no es 9ue trate de co,iar su tra7ao# lo 9ue 9uiero es encontrar algunos
instru6entos de tra7ao 8uera del siste6a de la C57ala  9ue ,odíais utiliBarlos ,ara
;uestro 7ienestar A@O0A# desarrollando ;uestro entendi6iento11.  cuando teng5is
en ;uestras 6anos un 6ontón de 6aterial ,ara el entendi6iento# co6o una li7rería
re,leta de ideas so7re el conoci6iento# entonces eso se con;ertir5 en sa7iduría 9ue
os audar5 a trans8or6ar ;uestra ;ida co6o 9uer5is.
%or ee6,lo# 9uiero 9ue le5is la ,5gina 1== de su li7ro# ,5rra8o 1>. O7ser;ad 9ue
ella utiliBa la ,ala7ra Pantino6iaQ.
Esta ,ala7ra 6e c&ocó  tu;e 9ue 6irarla otra ;eB. G%arece i6,resionante# ;erdadH
Juiere decir un ti,o de creencia en la 9ue la le 6oral es ine8icaB# sólo 8unciona la
8e. A&ora 7ien# todo esto es 6u 7onito# # ,or 8a;or# sacad ,ro;ec&o de ello# ,ero
o no ;eo 9ue el conoci6iento de esta ,ala7ra o de este ,5rra8o au6ente ;uestros
,oderes ,ersonales ,ara 6anear el 6undo del ,lano 8ísico.
La 9uerida Dion utiliBó ta67ién una ,ala7ra 9ue no consigo encontrar en 6i
diccionario. En la ,5gina 1) utiliBa la ,ala7ra PZteisQ. o tengo un diccionario

11 En la ,5gina " de la Cábala Mística, Dion Fortune dice: P%or este 6oti;o# aun9ue
en estas ,5ginas entregue los ,rinci,ios de la C57ala 6ística# no creo 9ue se
de7erían dar a nadie las cla;es ,ara su ,r5ctica# aun9ue no 6e &u7ieran ,ro&i7ido
&acerlo ,or de7er de 6i iniciación. ?GJué os ,arece se6eante negati;aH 3ueno# no
os ,reocu,éis ,or eso. En este li7ro ;ais a encontrar un 6ontón de cla;es ,ara
tra7aar. Cla;es 9ue os 6antendr5n ocu,ados durante 6uc&o tie6,o.  cuando
&a5is agotado las cla;es de este li7ro# entonces tendríais 9ue estar a lo
su8iciente6ente ca,acitados co6o ,ara &aceros con ;uestras ,ro,ias cla;es
,e9ue-o# ,ara estudiantes  otro grande# ,ero la ,ala7ra no est5 en ninguno de los
dos. Ta6,oco encuentro#  ,ienso escri7irles al res,ecto# 6itos cl5sicos ni
re8erencias a una diosa de las alcantarillas  de los 7asureros lla6ada Cloaca# al
6enos no en los tetos ordinarios.
%or tanto# lo 9ue o 9uisiera 9ue consiguierais de Zet&er# C&o26a&  3ina& A@O0A
es 65s adelante introduciré algunos de 6is descu7ri6ientos ,ersonales 9ue
es,ero sincera6ente 9ue se a-adan a lo 9ue os &a dado Dion Fortune. ?o a
intentar cu7rir el Mr7ol ,ri6ero de la 6anera ordinaria  luego de la 6anera
adicional:
Zet&er es el ,unto de entrada de la P6ateriaQ sutil de Dios en la ,ri6era 8or6a de
la in8luencia etérea en este 6undo 8ísico. La sutil  etérea in8luencia de Dios se
trans8or6a en 6ateria 8ísica al 8inal del Mr7ol este ca67io se ,roduce a tra;és de
una agencia 9ue Pca67iaQ la in8luencia etérea# e;idente6ente sutil# de la 8uerBa de
Dios ,rocedente de lo alto: Zet&er # co6o &e dic&o# tras recorrer todo el Mr7ol
&asta a7ao# ;a a P,ararQ al 8ondo del Mr7ol co6o 6ateria 8ísica en +al2ut&. %ero la
6ateria 8ísica de a7ao no es 65s PrealQ  PsólidaQ de lo 9ue 8ue la ,ri6iti;a
6ateria sutil de Dios en el ,ri6er ,unto.
o no sé si seré ca,aB de descri7ir la PagenciaQ en este li7ro. 4o sé có6o la ;an a
reci7ir  utiliBar las ,ersonas 6alas. Si estas ,ersonas 8ueran 6udas  no la
,usieran en ,r5ctica# no &a7ría ,ro7le6a# ,ero si son ca,aces de &acerse con ella 
,racticarla de 8or6a errónea# 6e resultar5 di8ícil e,licar ,or 9ué &e ,u7licado la
in8or6ación ;ital. De 6odo 9ue ,ri6ero tengo 9ue interca67iar una o dos cartas
con el estudiante ,ara ;er có6o 8unciona# antes de entreg5rsela. De todos 6odos#
creo 9ue ;o a &acer a9uí algunas alusiones#  si ellos la re,resentan 8uera de sí
6is6os# entonces sos,ec&o 9ue la cosa ;a 7ien.
%or ee6,lo# una ;eB estu;e en una reunión social a la 9ue asistían algunos
adoradores del dia7lo. Todos ellos lle;a7an un ,entagra6a al cuello con el ;értice
&acia a7ao# 9ue es# co6o sa7éis# un signo de ru,tura. o les 6iré# ea6iné sus
auras# y no sentí nada, así 9ue 6e di cuenta de 9ue ellos no &acían 8uncionar los
,entagra6as in;ertidos a causa de su silencio# ,ero si alguien del gru,o &acía
8uncionar su ,entagra6a  6anda7a a los de65s 9ue lo &icieran# ?todo el in8ierno
se desataría
@ace 6uc&o tie6,o o7ser;é accidental6ente  no ,retendo o8ender a nadie 9ue
la estrella de oriente ,arece ser 9ue tiene un ,entagra6a con un ;értice &acia
a7ao# lo cual sie6,re 6e &a sor,rendido# ,ues 6e ,arece un ;erdadero dis,arate
desde el ,unto de ;ista del ocultis6o.
ol;a6os al Mr7ol de la C57ala.  ;uel;o a re,etirlo. @a un sin8ín de atri7uciones
de toda clase# 5ngeles  arc5ngeles# no67res  títulos# ligados a estos tres
,ri6eros sé8irot#  natural6ente ta67ién ligados al otro sé8irot 9ue ;a a ;enir.
Todas estas atri7uciones ,ro7a7le6ente son ciertas# ,ero 6uc&as de ellas no las
;ais a utiliBar a&ora#  si intent5is a,renderlas todas a la ;eB os &aréis un lío. A&ora
con8or6aos con a,render los &ec&os 75sicos# e6,eBad a utiliBar el conoci6iento
a,rendido # con8or6e ;a5is ,ro8undiBando en lo oculto  ;uestro ,oder<
conoci6iento<sa7iduría ;aa au6entando# entonces os &aréis cargo de estas otras
di8erentes  dilatadas 6aterias del conoci6iento# una ,or una#  a;anBaréis en
;uestro tra7ao oculto  en ;uestro desarrollo oculto.
A&ora resu6id lo 6eor 9ue ,od5is estos tres sé8irot# a sa7er: Zet&er es el ,unto
en el 9ue la causa ,ri6era en el idio6a anglosaón lla6ada PgodQ# 9ue 9uiere
decir 7ueno entra en este uni;erso del ,lano 8ísico desde P8ueraQ# desde alguna
,arte ?sa7e el cielo desde DO4DEU @E<IT: los ,rinci,ios asociados de ,adre<
6adre<6ac&o<&e67ra Rlas dos ,ri6eras ,artes de IT no &a nada#
absolutamente nada, tan sutil 9ue no tenga dos ,artesR# e,resa las ,ala7ras
E&eie& o so eso ,odría signi8icar# ;a6os a es,ecular un ,oco# Pa9uíQ esto#
una ,arte 8ísica IT G9ué ;iene des,uésH: PForaré una es8era de acción ,ara 6í
,ara 6o;er6e en ellaQ.
 A ,artir de a&í# co6o dice Dion Fortune# IT se 6o;ió Rre7osanteR en un es,acio
,ara o,erar en él#  este es,acio se lla6a C&o26a& ;ol;ed a leer la creación del
6undo en Los Mitos Clásicos, de ale Ro7ser;ad los no67res noc&e# nie7la 
aire ardiente del éter: ErosR. O7ser;ad ta67ién ;acío# 6asa  oscuridad: la Tierra
escondida en las anc&uras  el a6or &er6oso# etc. @aced una sencilla 6editación
so7re estas cosas a ;er si ,odéis identi8icar alguna de ellas 9ue siga 8uncionando
&o en día# Gest5 ,resente alguna en ;uestro car5cter  en ;uestra naturaleBaH. A
;er si ,odéis &acer a6istad con ellas  llegar a algn acuerdo. GEs ,osi7le esoH.
A&ora Zet&er se &a trans8or6ado en C&o26a&  el tra7ao de e,ansión co6ienBa:
Dicen 9ue C&o26a& no es un as,ecto ,roducente del uni;erso 8ísico creado &asta
a&ora: C&o26a& es un in8luo esti6ulante# ,arecido a la 8unción 8ertiliBante
6asculina. Diré a9uí de ,aso  en es,era de desarrollarlo en ,ro8undidad 65s
adelante# 9ue todos los sé8irot del lado derec&o# 6irando al Mr7ol# son# en 6i
o,inión# esti6ulantes# de7ido a otro 8actor# 9ue ta67ién ;o a desarrollar en
,ro8undidad 65s adelante si no es en este li7ro# ser5 en otro.
osotros ta67ién ,odríais# a ,artir de a&ora# tratar de encontrar el 8e6enino o el
6asculino# el co6,le6ento de cada una de las 8uerBas de Dios 9ue 6enciona6os.
3uscad# ,or ee6,lo# los co6,le6entos 8e6eninos de C&o26a& los encontraréis
en ale.
C&o26a&# co6o es el gran esti6ulador  no tiene nada ,ara esti6ular ece,to él
6is6o# decide crear a 3ina&# 9ue se lla6a la ran +adre# así co6o C&o26a& se
lla6a el ran %adre#  ,odéis o7ser;ar 9ue las i65genes 65gicas de estos dos
sé8irot son: 1 C&o26a&# una 8igura 6asculina con 7ar7a#  > 3ina&# una 6uer
6adura# una 6atrona.
%or eso 3ina& es un derroc&e creado necesaria6ente ,or C&o26a&  la creación de
una 8ase 8e6enina 9ue se ,ueda usar co6o una organiBación anc&a de la creación
de signo 8e6enino# ,ara reci7ir la dirección creati;a 6asculina en cuanto a la lti6a
e,ansión de un 6illón de FO0+AS distintas. *ecordad que la primera causa crea
todas las cosas 1uera de sí, puesto que no hay otra 6materia» presente o disponible
 para ella co6o sustituto de la creación ece,to Pella 6is6aQ. %or 8a;or# considerad
estos dos ,rece,tos dis,aratados ,ara nuestro ,lan 8ísico: 1 a9uí &a un ,oder con
a67os seos H# andrógino H# &er6a8rodita H# 9ue se,ara una ,arte de sí
6is6o#  una ,arte &ace  crea las 8or6as 8uera de la otra ,arte. Sin e67argo#
a67as son lo 6is6o# originaria6ente#  siguen siendo 75sica6ente la 6is6a COSA
?ser5 6eor 6editar un ,oco en este te6a#  > ,or eso# a la ;ista de los &ec&os
antes 6encionados# e;idente6ente ciertos# toda la 6ateria# cual9uier ,arte de la
6ateria# grande o ,e9ue-a# es DIOS. Algo di8erente a lo 9ue el 6undo ,iensa# Gno
es asíH
Luego &a otra cuestión#  es el segundo de los 8a6osos DieB +anda6ientos 9ue
(e&o;5 dio a +oisés en el 6onte# ,ero 9ue# ,or lo ;isto# a &a7ía dado a los
egi,cios 6il a-os antes# ,or9ue &e oído decir 9ue se &an encontrado 6anda6ientos
,arecidos 6il a-os antes de +oisés.
En este segundo 6anda6iento# Dios dice: P4o te 8a7ricar5s ídolos ni te ,ostrar5s
ante ellos ,ara adorarlosQ. 4o# creo 9ue ser5 6eor 9ue re,ita todo el ,5rra8o:
Yodo# ca,ítulo >*# ;ersículo =: P4o te &ar5s escultura ni i6agen alguna ni de los
9ue &a arri7a en el cielo# ni de lo 9ue &a a7ao en la tierra# ni de lo 9ue &a en el
agua de7ao de la tierraQU N: P4o te ,ostrar5s ante ellas# ni las ser;ir5s# ,or9ue o#
el Se-or tu Dios# so un Dios celoso# 9ue castigo la ini9uidad del ,adre en los &ios
&asta la tercera  cuarta generación de los 9ue 6e odianU  tengo 6isericordia ,or
6illares con los 9ue 6e a6an  guardan 6is 6anda6ientos.Q
o no 6e ;eo adorando a ninguna i6agen# ,ero# segn la lógica anterior# 9ue
segn ,arece es cierta# o al 6enos relati;a6ente cierta# toda 6ateria 8ísica es Dios.
De 6odo 9ue o no consigo entenderlo. Si ;osotros ,odéis entenderlo# &acéd6elo
sa7er. 4o tiene ninguna co&erencia a un ni;el 65s alto.
3ina&# ,or tanto# se considera la +adre Cós6ica de la 9ue ,roceden o son 8or6adas
todas las cosas. 3uscad las re8erencias con los tronos en la C57ala +ística. Esta
idea del trono es 6u ilustrati;a. Toda 6uer 9ue ;a a dar a luB un &io necesita un
8unda6ento sólido al 9ue agarrarse. Este 8unda6ento se lla6a &ogar. n &ogar
suele ser una casa construida en un solar. El solar  la estructura de la casa est5n
go7ernados ,or Saturno 9ue est5 unido a 3ina&. Isis ta67ién est5 unida a 3ina&.
Isis es una es,ecie de Saturno en 8e6enino. Isis es la diosa 6adre egi,cia de la
9ue surgen todas las cosas. La unión de Isis con 3ina& es egi,cia  la unión de Isis
con Saturno es griega. Los 6itos egi,cios# ,or eso# son 6uc&o 65s antiguos 9ue
los 6itos griegos so7re los ;ínculos de coneión 9ue tu;o 9ue &acer Isis# la 6adre<
ascendiente de los dioses 65s 7aos# no son tan claros co6o en el caso de Saturno#
9ue 6uestran clara6ente la relación entre los dioses. La nica relación 6encionada
es @at&or  4e,&t&s co6o &er6anas de Isis. En realidad son las 6is6as diosas.
@at&or es lo 6is6o 9ue Arte6is  4e,&t&s es lo 6is6o 9ue A8rodita.
4atural6ente# &e6os estado &a7lando a9uí co6o si estos dioses  diosas 8ueran
reales# estu;ieran ;i;os  8ueran ,ersonales# pero no lo son. En la lti6a ,arte de
este li7ro &a7lare6os de ellos de 8or6a distinta#  os ense-are6os a entrar en
contacto con ellos# ? a usarlos %ero de 6o6ento# ;a6os a continuar co6o &e6os
estado &aciendo.
Los tres ,ri6eros sé8irot est5n considerados co6o una es,ecie de tri5ngulo de
unidad. @e6os construido ta67ién los tres siguientes co6o una es,ecie de
tri5ngulo de unidad# 7astante distinto al 6odo de La Cábala Mística, co6o ;ere6os
65s adelante.
La colu6na de la ,arte derec&a del Mr7ol# co6o ,odéis o7ser;ar# se lla6a el ,ilar
de la 6ercedU la colu6na del 6edio# el ,ilar de la 6ansedu67re#  la colu6na de la
iB9uierda# el ,ilar de la se;eridad.
o no co6,arto estos no67res# aun9ue La Cábala Mística se es6era 6uc&o
e,lic5ndolos. %ara 6í los tres ,ri6eros sé8irot son co6o el ,rinci,io del ,adre# los
tres siguientes el ,rinci,io de la 6adre# los tres siguientes un ,adre 65s 7ao  el
lti6o una 6adre 65s 7aa. Leed ,or todos los 6edios ,osi7les  estudiad La
Cábala Mística, ,ero recordad 9ue en el ocultis6o &a enga-os  tra6,as#  si no
,odéis ,ensar ,or ;osotros 6is6os# o ,ens5is  consider5is ideas adicionales#
,uede ser una tra7a 6u gorda ,ara el desarrollo 8uturo.
Des,ués de 3ina& ;iene C&esed#  C&esed se lla6a A6or. A9uí ta6,oco esto de
acuerdo con el no67re. C&esed es la es8era de (,iter#  tanto el Weus griego co6o
el (,iter ro6ano no 6e consta 9ue &a7len 6uc&o de a6or a no ser 9ue os re8ir5is
a las a;enturas a6orosas de Weus# ,ero no creo 9ue se traté de eso. Dion Fortune
dice ta67ién 9ue C&esed es el lugar 9ue corres,onde al 6eta7olis6o la digestión
de la co6ida#  el sé8irot de al lado Re7ura&R es el cata7olis6o o la
trans8or6ación de los ,roductos de la co6ida en teidos# etc. Esto 6e ,arece
raBona7le.
Ella dice 9ue C&esed es la es8era de la 8or6ulación de las ideas ar9uetí,icas. o &e
encontrado 9ue las ideas ar9uetí,icas esta7an 8or6adas  e6,eBa7an a ,onerse en
,r5ctica en C&o26a&  3ina&# o al 6enos eso 6e ,arecía a 6í# 9ue una ;eB 9uise
ser in;entor.
4otaréis 9ue ella &a7la a9uí de un ele6ento 6u ,esado: el logos# etc.
Todo esto es de una i6,ortancia enor6e# ,ero no os ;a a dar la &ogaBa de ,an 9ue
necesit5is &o# 9ue es lo 9ue o esto intentando o8receros a&ora.
a6os all5 con el siguiente sé8irot. La Cábala Mística lo lla6a e7ura&: 8uerBa#
se;eridad. Lo conoce6os 6eor ,or el no67re latino de +arte o ,or el no67re
griego de Aries.  le lla6a6os el Dios de la uerra# etc. Es ta67ién el escandina;o
dios Te;i del 9ue ,rocede nuestro 6artes.
Co6o sie6,re# &a 6uc&os otros cuentos tre6enda6ente ro65nticos# títulos 
cosas ,or el estilo relacionadas con este sé8irot# ,ero ninguno de ellos 6e con;ence
de6asiado ,ara utiliBarlo en las acti;idades diarias. GJué se su,one 9ue &e de
&acer con la rosa Tudor de cinco ,étalosH ?4o 6e contestéis.
A9uí o7ser;o un no67re# Sera,&i6# 8uri7undas ser,ientes.
La ser,iente a,arece una  otra ;eB en ocultis6o  general6ente signi8ica la
sa7iduría o algo así en lenguae oculto.
Los antiguos ocultistas# 9ue ;eían las 8uerBas con una ;isión clari;idente#
considera7an la 8uerBa no 8ísica co6o una ;i7ración<onda co6o ésta:

 ,ara su entendi6iento ,ri6iti;o esta PondaQ ,arecía una ser,iente o cule7ra.

4o &a duda de 9ue cuando +oisés &a7ía 6uc&os PlíderesQ  todos ellos se
lla6a7an +oisés le;antó la ser,iente de 7ronce en un ,alo en el desierto 1># eso
tenía algo 9ue ;er con unas 8uerBas e9ui;ocadas re,resentadas co6o ser,ientesU al
Ple;antarQ las 8uerBas en un ,alo la colu6na ;erte7ral cura7a al ,ue7lo de sus
a8licciones de7idas a 8uerBas 6al e6,leadas. Aun9ue ,or 9ué de6onios se &a7r5n
to6ado la 6olestia de contar una &istoria de esta 6anera tan ;elada# 9ue est5 65s
all5 de 6i co6,rensión# en ;eB de ir derec&os al grano  decir 9ue el ,ue7lo &a7ía
utiliBado 6al sus 8uerBas# estas 8uerBas naturales Gel seoH# las 8uerBas 9ue
,arecen cule7ras a la 6irada clari;idente#  su líder &iBo una si67ólica cule7ra de
7ronce# o de co7re# el 6etal de enus#  la ensartó en la ,unta de un ,alo ,ara
indicar 9ue el ,ue7lo tenía 9ue ele;ar sus ,ensa6ientos &acia ,untos 65s
ele;ados# ale5ndose de las ,artes de6asiado 7aas# etc.
+arte dirige ta67ién a la ,olicía segn las ideas 75sicas de la C57ala de Dion
Fortune#  esto 6e ,arece 9ue corres,onde total6ente.
Jueridos estudiantes# todos# &o ,or &o# tene6os asco a la ,olicía  a las ideas
,oliciales. 4o &a nadie 9ue esté en su sano uicio 9ue ,onga en duda 9ue la ,olicía
,re;iene el cri6en o ca,tura a los cri6inales# 9ue sería su ,rinci,al o7eti;o# ,ero
en ;eB de eso encontra6os 9ue una gran ,arte de la ,olicía &o en día no tra7aa
,ara 9uitar de en 6edio a los cri6inales# sino a las ,ersonas 9ue est5n &aciendo
algo 9ue a otras ,ersonas no les gusta# ,ero 9ue no son ca,aces de dear 9ue los
de65s las &agan. Cosas# ,or ee6,lo# co6o los es,ect5culos con desnudos en los
teatros  en los 7ares# etc. Si la gente no 9uiere ;er esa clase de di;ersiones# 9ue
se 9uede 8uera  se 6eta en sus asuntos. La ,olicía de7ería tra7aar en el cri6en 
no ocu,arse de la 6oral de. la gente  7asuras co6o esa. Jue la Iglesia se ocu,e
de la 6oral  la le se ocu,e del cri6en.
Segui6os teniendo una situación# a9uí en este ,aís# en la 9ue &a una cantidad
de gente 9ue no ,uede dis8rutar nada en la ;ida  no 9uiere 9ue los de65s
dis8ruten ta6,oco# &asta tal ,unto 9ue &an o7tenido reciente6ente dos ,laBas en
el Tri7unal Su,re6o  est5n intentando ,ri;arnos de las li7ertades 9ue &e6os
con9uistado 7ao el Tri7unal %o,ular escrito en unio# 1!).
Con el ensao de la Le Seca se ,roduo otro 6al uso del ,oder ,olicial. Segn

1> A9uí tene6os una de esas PcuriosasQ contradicciones de la 3i7lia so7re las 9ue
todos los ,redicadores est5n tan callados# 9ue su silencio e9ui;ale a &i,ocresía. o
&a7ía entendido 9ue (e&o;5# en su segundo 6anda6iento# ,ro&i7ió al ,ue7lo
elegido &acerse i65genes# ,ostrarse ante ellas# etc.  a&ora resulta 9ue el 6is6o
(e&o;5 &ace eso 9ue les ordenó 9ue no &icieran# si lo &e leído 7ien. O ,udo ser 9ue
la ser,iente de 7ronce 9ue &a7ía sido 6oldeada no 8uera un ídolo# 9ue solía ser
tallado en la roca# G&a7ía alguna di8erenciaH 4o lo creo.
6is in8or6es# un estudio reciente de6uestra 9ue esta 6onstruosidad 8ue lle;ada a
ca7o ,or a6ericanos nati;os# 8an5ticos de la 3i7lia# 9ue odia7an a los 8orasteros# a
sus cer;ecerías  a sus P6ueresQ to6ando ;ino. ?%or lo ;isto# las P6ueresQ
8orasteras to6a7an cer;eBa  ;ino
Co6o ocultistas# no de7eríais dearos lle;ar ,or te6as etra-os  de7eríais
resistir 6ental6ente a todos los es8uerBos 9ue &agan ,ara a,artaros de ;uestro
,rinci,al tra7ao: el ocultis6o. Ani6ad a la ,olicía a ca,turar a los cri6inales# ,ero
no la ani6éis a realiBar actos de re,resión.
4i si9uiera esto seguro de có6o reaccionan con cada una las 8uerBas de +arte#
,ero la ,olicía# ,or sus duras acciones# &a atraído 6uc&o odio so7re sí# odio 9ue &a
dado lugar a ;iolentos actos realiBados contra ellos ,or otras clases ;iolentas del
,ue7lo# 9ue actual6ente est5n 6atando ,olicías ,or 6edio de e67oscadas# lo cual
es# con toda seguridad# una acción o reacción de +arte.
%or lo ;isto# 6uc&as de estas cosas se ,roducen ,or cul,a de los ,olíticos  de
las clases rígidas del ,ue7lo 9ue no 9uieren &acer arreglos ,ara ,er6itir 9ue otras
o,ciones acten li7re6ente la Iglesia católica ro6ana &a eercido 6uc&a ,resión
en eso# ,or9ue a la Iglesia le gusta dirigir al ,ue7lo  &acer su ;oluntad.
+uc&os ,olíticos redactan lees tontas  locas 9ue ani6an a los o,ri6idos a
,edir auda a otros ,olíticos ,ara e;adirse de estas lees tontas e i6,rudentes.
Escri7iré 65s so7re ello 65s adelante  lo relacionaré con lo oculto.
a6os a 7aar al siguiente sé8irot# 9ue se lla6a Ti,&aret&# 9ue se su,one 9ue
9uiere decir 7elleBa. Lo siento# ,ero 8ranca6ente no le ;eo la 7elleBa ,or ninguna
,arte# a no ser 9ue esté relacionado con el A,olo griego al 9ue se &a dado en
lla6ar Pel glorioso A,oloQ.
Dion Fortune &a7la de los 6isterios de la cruci8iión con este sé8irot#
relacion5ndolo así de algn 6odo con (esucristo  otros dioses cruci8icados#
asesinados o sacri8icados# # ,uesto 9ue ella no lo e,lica ulterior6ente# so
a7soluta6ente inca,aB de seguir ,or este ca6ino.
%or 8a;or# no ;a5is a ,ensar 9ue 6e esto &u6illando o 9ue so un ,er8ecto
ignorante. A9uí ,uede &a7er toda clase de 6isterios ocultos con los 9ue nunca
&asta a&ora &a7ía tro,eBado. Sin e67argo# no cesaré de 7uscar 6ientras ;i;a#  si
alguna ;eB descu7ro algo 9ue 6ereBca la ,ena os lo co6unicaré cuanto antes.
Co6o &e dic&o# este sé8irot central se lla6a P7elleBaQ#  o no le encuentro la
7elleBa ,or ninguna ,arte# así 9ue ,ienso 9ue se trata de una de esas tra6,as
ino8ensi;as tan 8recuentes en el ocultis6o.
Ti,&aret& est5 en la Pcolu6na del 6edioQ co6o Israel 0egardie lla6a a esta
colu6na central en su li7ro.
%arece ser# desde esta ,osición# 9ue Ti,&aret& es una es,ecie de 8uerBa de
acu6ulación  e9uili7rio 9ue ;ere6os 65s adelante# co6o &e dic&o a ;arias
;eces.
Dion Fortune dice 9ue esta es8era est5 relacionada con el conoci6iento  la
con;ersación de nuestro santo 5ngel custodio# ,ero no dice 6uc&o so7re có6o se
,uede entrar en contacto con él de una 6anera ,r5ctica# de5ndolo e;idente6ente
a una es,ecie de idea 9ue ;a creciendo en nosotros# ,ero 9ue o encuentro 6u
insatis8actoria. Sin e67argo# leed su lenguae altisonante  ;ed lo 9ue ,odéis sacar
de ello lo ideal sería una coneión r5,ida  ,r5ctica.
+5s a7ao tene6os a 4etBac& 9ue se su,one 9ue 9uiere decir ;ictoria#  de
nue;o# no es 9ue 9uiera ,oner6e ,esado# ,ero o no encuentro el signi8icado de
;ictoria 65s 9ue en esta ;ersión de 4etBac&.
 Este 4etBac& sé8irot es la es8era del ,oder de enus o la A8rodita griega# 9ue no
6e sugiere ;ictoria.
Ta67ién el sé8irot 9ue est5 al lado de 4etBac& se lla6a @od# 9ue se su,one 9ue
9uiere decir gloria. Este sé8irot est5 relacionado con el @er6es griego o el +ercurio
ro6ano#  lo 9ue &a de gloria en +ercurio la ;erdad es 9ue no alcanBo a
co6,renderlo eacta6ente.
O7ser;o 9ue estos dos Renus  +ercurioR a ;eces se considera7an
&er6a8roditas. La Cábala Mística &a7la de una enus 7ar7ada#  +ercurio
destaca7a ,or sus trans8or6aciones# so7re todo en la 8or6a de Lo2i# el dios
escandina;o de la ,icardía# 9ue sie6,re drena7a un ,oco a los dioses  era
o7ligado a re6ediar sus 7urlas 9ue lle;a7a a ca7o 6uc&as ;eces dis8raB5ndose de
6uer.
O7ser;ad 9ue en la ci6a  en la 7ase del Mr7ol encontra6os estos ti,os de seo
incierto. Sólo en la 6itad del Mr7ol el seo es eacta6ente 6asculino o 8e6enino.
3aando &acia la 7ase del Mr7ol tene6os a esod# 9ue de nue;o est5 lleno de
ideas con8licti;as.
o &e asociado sie6,re a Diana# la Arte6is griega# la ;irgen caBadora# con esod
o la Luna#  no co6o ,retende si67oliBarla Dion Fortune. Cuando dice 9ue todas las
otras 8uerBas del sé8irot est5n canaliBadas a tra;és de esod# la Luna# &acia la
Tierra# dice 7ien. En astrología# ,or ee6,lo# &a ciertas conunciones astrales 9ue
,roducen ciertos e8ectos so7re la Tierra. # a lo 6eor# de 6o6ento no ocurre nada
 ,uede 9ue no ocurra nada durante una se6ana o 65s &asta 9ue se ,roduce la
Luna llena Rentonces ocurre# ,ero 65s tarde# no co6o se su,onía 9ue tenía 9ue
ocurrir# es decir# a&ora 6is6oR la Luna llena sir;e de Pcontra,osiciónQ.
# 8inal6ente# llega6os a +al2ut&. A9uí es donde esta6os a&ora. no de los
títulos dados ,or La Cábala Mística 9ue tiene sentido es el de es8era de los
ele6entos.
A9uí las 8uerBas ele6entales# 9ue &an ,enetrado en la ci6a del Mr7ol co6o una luB#
&an ;enido a PdescansarQ a9uí co6o la Tierra# la sólida Tierra ,ero sigue siendo
luB# no es en realidad PsólidaQ del todo: tan sólo Pa,areceQ sólida gracias a un
,roceso 9ue trataré de e,licar en las siguientes ,artes de este li7ro. ?%ero ten en
cuenta# 6uc&ac&o# 9ue ;a a ser di8ícil 4adie &a sido ca,aB de &acerlo. %ero o lo
intentaré#  t intenta co6,renderlo# tra7aando dura6ente en ello con toda tu
,erce,ción.
Dion Fortune dice 9ue &a unas ta7las secretas de las 6areas de la Luna ,ara los
tra7aos ocultos# etc.# cua eistencia no conoce nadie# ece,to su co6unidad.
3ien# o le tengo 6uc&o a8ecto# ,ero creo 9ue esta &istoria no es ;erdad. 4o &a
ningn ti,o de 6areas secretas de la Luna 9ue o conoBca. @a algunas 6areas de
la Luna# ,ero nadie ,uede re,resentarlas 85cil6ente. En ,arte es lo 9ue a &e dic&o
so7re la Luna llena# 9ue es ,ortadora de las in8luencias de las conunciones de los
,lanetas# in8luencias 9ue son PconcentradasQ a7ao en la Tierra a tra;és de la Luna#
 ,rinci,al6ente a tra;és de la Luna llena. %uede 9ue &aa unas ta7las 9ue ella
utiliBa  9ue guarda en secreto ,ara el uso de su co6unidad# ,ero no tiene ,or 9ué
re;el5roslas aun9ue las necesitéis ,ara ;uestro tra7ao 8uturo.
En 8in# se trata de una es,ecie de su6ario# ,ara intentar entendernos a nosotros
6is6os  a lo 9ue nos rodea# incluidos los Pre;esti6entosQ de la carne. +uc&as
religiones  8iloso8ías di8erentes &an &ec&o su a,arición en este 6undo 8ísico. Este
segundo ca,ítulo &a tratado una de estas 8iloso8ías# lla6ada el Mr7ol de la ida de
la C57ala. El Mr7ol de la ida no es 65s 9ue un siste6a de clasi8icación 
enu6eración de los ele6entos 9ue constituen el 6undo en el ,lano 8ísico# ,ara
9ue lo ,oda6os ;er  entender 65s clara6ente  su a,licación en nuestra ;ida se
&aga ,atente.
Leed  estudiad atenta6ente todo el 6aterial 9ue &a a9uí dentro# ,or9ue ,ienso
a6,liarlo en las secciones siguientes.
Con8or6e ;a5is a;anBando en la 6ateria# considerad cuidadosa6ente las ,artes 
,untos 9ue os ,arecen 65s ,ersonales  9ue ,odéis a,licar a las eigencias de
;uestra eistencia en esta Tierra# ,ara 9ue ;uestra ;ida sea 65s 8eliB de7ido a unos
asuntos no ecesi;a6ente con8usos 9ue se introducen en ella.
 P"#$a%&o al Capítulo )
En la siguiente sección ;a6os a estudiar# de una en una# las tres Pcolu6nasQ del
Mr7ol de la ida.
Este tér6ino de Pcolu6nasQ lo &e oído ,or ,ri6era ;eB en el li7ro de Israel
0egardie La Columna del Medio, aun9ue ,uede 9ue Dion Fortune lo &aa usado
ta67ién# ,ero o no lo &e ;isto ,ri6ero en ella. Actual6ente# la ,ala7ra colu6na
9uiere decir nica6ente una de las tres di;isiones ;erticales en las 9ue el Mr7ol de
la ida est5 di;idido.
Sintiéndolo ,ro8unda6ente en 6i conciencia# o7ser;o 9ue las tres colu6nas
corres,onden así en 7ruto a las tres ,arcas ;éase ale de la 6itología. Las
,arcas se lla6a7an Cloto# L59uesis  Mtro,os. Cloto &ila7a el &ilo de la ;ida la ;ida
o las ;idas de una ,ersonaU L59uesis PteíaQ el &ilo de la ;ida#  Mtro,os# al 8inal#
corta7a el &ilo de la ;ida.
Estirando un ,oco ;uestra i6aginación ro65ntica# ,odéis igualar a las tres
,arcas con las tres colu6nas: la ,ri6era colu6na sería Plo 9ue &a de ;enirQ el
8uturo en la eistencia 8ísica  9ue corres,onde al acto de P&ilarQ el &ilo de la ;ida.
n &ilo es P&iladoQ desde una ,e9ue-a cantidad de lana suelta enroll5ndolo en una
&e7ra larga de lana suelta. Esto le corres,ondería a Cloto. Luego el &ilo es enrollado
65s estrec&a6ente &asta 9ue se con;ierte en una ;erdadera &e7ra de lana: este
rollo estrec&o le corres,ondería a la colu6na del 6edio el ,resente  a L59uesis.
 la tercera colu6na sería la colu6na del ,asado# el resultado de las acciones
8ísicas ,asadas# 9ue corres,onden a la tercera ,arca: Mtro,os.
Estas ideas de las corres,ondencias no tienen 9ue ser to6adas de6asiado en
serio. Lo nico 9ue &acen es conducir &acia la idea co6,leta de 7uscar las
corres,ondencias generales a tra;és de la ;ida  luego to6ar nota de todas las
corres,ondencias sugeridas ,ara ;uestra ,ro,ia co6,rensión inteligente  ;uestras
8uturas 6editaciones.
 Capítulo )

LAS TRES COLUMNAS

1. LA COLUMNA DE LA DERECHA O COLUMNA DEL PASADO
a6os a considerar a&ora las tres colu6nas o ,ilares de una en una. La ,ri6era
colu6na 9ue tene6os 9ue estudiar es la 9ue o lla6o la colu6na del ,asado# 9ue
no &e encontrado 7ao este no67re en ningn otro li7ro.
La colu6na del ,asado tiene tres sé8irot# co6o la colu6na del 8uturoU la colu6na
del ,resente tiene cuatro sé8irot en ;eB de tres.
@a tres dioses &e7reos relacionados con los tres sé8irot# 9ue encontraréis en el
diagra6a dise-ado en otra ,arte de este li7ro. Sólo &a dos dioses  diosas griegos
cuos no67res est5n relacionados con estos tres sé8irot: Weus# (,iter# A8rodita 
enus. El ,ri6er sé8irot se lla6a Wodíaco sólo en la relación griega# ,ero tiene el
no67re &e7reo 9ue le &e6os dado.
0elacionar la es8era del Wodíaco# 9ue signi8ica 75sica6ente es,acio ,ara 6o;erse
en él# con la idea del ,asado# es relati;a6ente 85cil. El es,acio ,ara 6o;erse en él
es segura6ente algo 9ue tiene 9ue PSE0Q#  ser no es una idea sola6ente. PEsoQ
tiene 9ue PSE0Q# allí# a9uí# A@O0A# a en la eistencia# o de nue;o# co6o &e dic&o
antes# un lugar ,ara actuar PenQ él# ,ara 8uncionar en él. Funcionar en Dios.
Cuando utiliBo la e,resión P8uncionar en DiosQ nos esta6os acercando a otro
te6a de Dios<acción 9ue se 6e &a ocurrido  9ue ;o a escri7ir en un li7ro tan
,ronto co6o ,ueda. Algo de este 6aterial nue;o ,ara 6í se &a introducido en
este li7ro# ,ero creo 9ue en este li7ro ;o a atener6e a 6is ideas originales# 
guardarlas ,ara el siguiente# de 6odo 9ue aguardad.
Es,ero# so7re todo# 9ue ser5 su8iciente ,oner en ;uestras 6entes los
conce,tosXideas del Wodíaco# el uni;erso del es,acio 8ísico# co6o un lugar ,ara Dios
deando 8uera toda cuestión de la idea de la P8or6aQ de Dios ,ara 8uncionar en El
 ,or El.
Ta67ién relaciono 8ir6e6ente esta idea del es,acio del Wodíaco con la idea del
,asado. EL %ASADO.
El sí67olo ele6ental 6ito# relacionado con C&o26a&# es el agua del aire ,5g.
=!. 0ecordad el agua. La 8uerBa ele6ental del agua es la condensación# 9ue es en
realidad una acción<reacción %ASADA#  el aire la 8uerBa ele6ental del 6o;i6iento.
Así tenéis si67oliBado a9uí un 6o;i6iento en un sitio a ,re,arado. El es,acio# 9ue
cuadra ,er8ecta6ente con el si67olis6o. Ad&erios a esta idea.
El sé8irot 9ue est5 65s a7ao es C&esed# o el agua del 8uego ,5g. =!#  el dios
griego ligado a ello es Weus# o (,iter o A6oun de Egi,to.
(,iter ,reside a los 7an9ueros# los desarrollos de la es,eculación# el uego 
cosas ,or el estilo# 9ue ,odéis encontrar 85cil6ente 7uscando en cual9uier re;ista
corriente de astrología#  ,ara ;uestro ,ro,io desarrollo os aconseo 9ue lo &ag5is.
O7ser;ad 9ue los desarrollos de la es,eculación# el uego  la 7anca ,ertenecen
todos al %ASADO. 4o ,odéis es,ecular con algo 9ue an no &a llegado a este ,lano.
Los 7an9ueros tienen 9ue acu6ular ,asado cierta ri9ueBa antes de ,oder actuar
7anca.  ;osotros tenéis 9ue ugar con algo acu6ulado a# ,or eso el uego
,ertenece al ,asado.
El sí67olo del 8uego del agua a9uí es eacto. El agua es condensación ,asado
 8uego en e,ansión# de 6odo 9ue tene6os a9uí una contradicción a,arente# ,ero
no real. Todo eso 9uiere decir 9ue &a ,osi7ilidades de e,ansión 7asadas en
recursos acu6ulados. En realidad# Gcó6o ,uedo e,andir6e si no es so7re alguna
7ase de alguna claseH  cada ti,o de 7ase es un &ec&o ,asado.
 llega6os al lti6o sé8irot en la P7aseQ de la colu6na del ,asado. La es8era de
la griega A8rodita o de la ro6ana enus o el agua del agua.
A8rodita ,reside el a6or# las oas# las sedas# los ricos ;estidos# las cosas ricas 
luosas# el 6o7iliario  todo eso# ta67ién la gente o;en# 9ue se su,one 9ue aca7a
de e6,eBar a a,render a Pa6arQ. Todas estas cosas# co6o ,odéis ;er 85cil6ente#
est5n de8initi;a6ente relacionadas con las ideasXcreaciones del ,asado# desde
luego no lo est5n con el 8uturo. n dia6ante tiene 9ue &a7er eistido antes de
,oder ser usado.

El agua del aire

El agua del 8uego

El agua del agua

A8rodita es una di;inidad 8e6enina. @a sólo dos di;inidades 8e6eninas

6encionadas en el Mr7ol de la ida#  est5n en la 7ase de las colu6nas. Los dioses
9ue est5n 65s arri7a son di;inidades 6asculinas# ece,to los 9ue tienen es,osas#
,or9ue las es,osas e9uili7ran sus carecterísticas 6asculinas ece,to Aries<+arte#
cua contra,artida 8e6enina es Atena# 9ue es &er6ana de +arte 65s 9ue 6uer.
 Ta6,oco los dioses  diosas 9ue est5n 65s a7ao son del todo nor6ales en eso:
tanto A8rodita co6o @er6es a 6enudo se consideran &er6a8roditos#  la ;irgen
Diana de grandes ,ec&os. Las raBones son de6asiado ,ro8undas ,ara este li7ro#
,ero tienen 9ue ;er con las 8unciones de las 8uerBas 9ue# cuando ;an 7aando#
to6an 6lti,les características de las 8uerBas 65s P,urasQ 9ue Parri7aQ no &a7ían
encontrado toda;ía. 4o os ocu,éis de eso en un ,rinci,ioU 65s tarde# cuando
&a5is crecido# alcanBaréis el conoci6iento de ello.
El sí67olo ,ara A8rodita es el agua del agua ,5g. =!# e indica la condensación
de la condensación. i;ir en el luo es en realidad la 7ase de 6aor consu6o 9ue
eista. Desde luego allí no &a nada de 6uc&o 6o;i6iento o de 6uc&a e,ansión.
Tan sólo una 7ase de PusoQ. Eso conclue el estudio de la colu6na del ,asado. La
siguiente ;a a ser la colu6na del ,resente.
'. LA COLUMNA DEL MEDIO
O7;ia6ente# si la analiBa6os 7ien# la colu6na del 6edio est5 8or6ada ,or
Zet&er# el ,ri6er sé8irotU Ti,&aret&# el segundo sé8irotU el Sol# el A,olo griegoU el
segundo griego# 65s ;ieo# @elios#  el antiguo griego @i,erión. Todos soles.
O7;ia6ente# A,olo es el sol etéreo# o el Pcuer,oQ etéreo del sol 8ísico. @i,erión es
el Pcuer,oQ real en el ,lano astral del sol en el ,lano 8ísico.
El siguiente sé8irot es esod. La Luna. En griego# Arte6isU en latín# Diana.
 luego# en la 7ase de la colu6na del 6edio# est5 +al2ut&# o la Tierra. 0ecordad
9ue la Tierra est5 di;idida en cuatro ,artes# cuatro ,artes de la 8uerBa ele6ental: el
aire# el 8uego# el agua  la tierraU el negro# el to,acio# el 7er6eo  el 567ar H.
Co6o &e dic&o en otra ,arte so7re el co6ienBo de la creación 8ísica#  así lo digo
a9uí# so7re el co6ienBo si67ólico de este sí67olo si67ólico del uni;erso 8ísico Rla
nadaR no se ,uede decir 6uc&o so7re Zet&er. El te6a es de6asiado a6,lio  no
&a un conoci6iento de8initi;o.
Co6o &e dic&o ta67ién# antes de 9ue ,od5is ir de6asiado leos en el estudio de
la C57ala# de7eríais &aceros con La Cábala Mística de Dion Fortune ella lo dice así.
o digo C<A<3<A<L<L<AU &a alguna di8erencia. El li7ro &a ido su7iendo
continua6ente de ,recio durante algunos a-os# ,ero lo necesit5is a7soluta6ente#
,uesto 9ue contiene una gran cantidad de in8or6ación acerca de lo oculto  la
C57alaU sin e67argo# el teto no contiene ,lanes de tra7ao ,ara Ptra7aarQ el
conoci6iento de la C57ala. Si ,uedo decirlo# 6odesta6ente# &e PetraídoQ un
6ontón de Ptra7aosQ 9ue# co67inados con el conoci6iento de este li7ro# ,odrían
lle;aros 6u leos.
%or tanto# reco6iendo el estudio intenso del ca,ítulo de Dion Fortune so7re
Zet&er# 9ue e6,ieBa en la ,5gina 1*. Leed ta67ién los Mitos 7riegos de la
Creaci0n, de ale#  todo lo 9ue ,od5is encontrar ,or a&í. %odríais leer ta67ién
el énesis# ,ero recordad 9ue no 8ue escrito ,or +oisés# sino ,or algn desconocido
de la é,oca de Daniel# '** a-os a.d.C.
A&ora ;a6os a dear a Zet&er  ;a6os a 7aar a Ti,&aret&<A,olo.
4ada de lo 9ue sigue es a7soluta6ente ,er8ecto en sus deno6inaciones.
Tendréis 9ue usar ;uestro ,ro,io ,ensa6iento inteligente ,ara relacionar estas
ideas  8unciones ;ariadas.
%ara e6,eBar# la colu6na 9ue esta6os tratando a&ora es la colu6na del
,resente# lo de a&ora Rel Pest5Q# el PestoQR la colu6na del ser.
A,olo era el líder de las 6usas  su ,atrón. O7ser;ad 9ue las canciones# las
danBas# los ,oe6as  los dra6as ,ertenecen al ,resente# no al 8uturo ni al ,asado.
osotros no cant5is una canción en el 8uturo# ni en el ,asado# sino sie6,re en el
,resente.  esta idea concuerda con la ,resencia de A,olo  la colu6na del 6edio.

A,olo go7erna7a
go7erna7a ta67ién los 6édicosU
6édicosU de &ec&o# uno de sus &ios llegó a ser el
gran 6édico Escula,io. osotros no ,ractic5is la 6edicina en el 8uturo# ni en el
,asado# sino tan sólo a&ora. Ta67ién# en un sentido estricto# os cur5is a&ora# no en
el ,asado ni en el 8uturo.
%or eso ta67ién las drogas est5n ligadas a la colu6na del 6edio. osotros no
to65is una droga en el 8uturo# ni en el ,asado# sino sólo en el ,resente#  su e8ecto
est5 ta67ién sólo en el ,resente.
A,olo no era el dios del a6or. El ,oder del a6or ,ertenece a la diosa A8rodita
9uien# co6o sa7éis# es de la colu6na del ,asado. El a6or tiene 9ue estar entre dos
cosa
cosass a cu6,
cu6,lilida
das#
s# a desar
desarrol
rolla
lada
das#
s#  ,ert
,erten
enec
ecee al ,asa
,asado
do.. Sin
Sin e67a
e67argo
rgo##
deter6inados as,ectos del acto de a6ar son del ,resente# aun9ue de8initi;a6ente
est5
est5nn 7asa
7asado
doss en el ,asa
,asado
do.. 0e
0eco
cord
rdad
ad 9ue
9ue os &e dic&
dic&oo 9ue
9ue esta
estass cosa
cosass se
con8undían unas con otras. A8rodita  A,olo eran ta67ién &er6ano  &er6ana. @a
6uc&as
6uc&as otras
otras atri7u
atri7ucio
ciones
nes ,ara
,ara la ,resent
,resentee situac
situación#
ión# así 9ue ,odéis
,odéis tra7a
tra7aar
ar
alguna de ellas  dis8rutarla.
a6os a 7aar a&ora a la es8era de la Luna# lla6ada esod leed la sección de
Dion Fortune so7re esod.
o encu
encuen
entro
tro 9ue
9ue el cuad
cuadroro eso
esod<
d<Lun
Luna<
a<Di
Dian
ana<
a<Ar
Arte
te6i
6is<
s<@é
@éca
cate
te es 6u6u
interesante  8ascinante desde un ,unto de ;ista din56ico# ,ero 6e ,arece 9ue allí
las ,artes a,elan a ;uestro ego internoU no os deéis des;iar ,or 6is ideas.
La ,arte de esod 9ue 65s 6e lla6a7a era el &ec&o inicial de 9ue todas las
8uerBas
8uerBas astroló
astrológic
gicas
as su,eri
su,eriores
ores son canali
canaliBad
Badas
as o encauB
encauBada
adass &acia
&acia la Tierra
Tierra a
tra;és del sé8irot Luna<esod. @a 9ue decir clara6ente 9ue el e8ecto de cada
conunción de los ,lanetas no tiene lugar &asta 9ue la Luna 8ísica se con;ierte en
Luna llena. O# en el caso de un e8ecto ad;erso# no tiene lugar &asta los lti6os días
de oscuridad de la Luna  en las lti6as &oras de oscuridad de la Luna.
 o &e conocido a una ,ersona 9ue se esta7a 6uriendo  tenía en contra el signo
o,uesto al signo de su naci6iento. 4o es 9ue o 6e dedi9ue a ,ronosticar las
de8unciones de las ,ersonas# ,ero co6o esa ,ersona era de 6i 8a6ilia tu;e un
8uerte
8uerte P,resenti6i
P,resenti6ientoQ
entoQ de 9ue el 8in se esta7a acercando#
acercando# algo 9ue los de65s no
tenían# ,ero o no insistía en 6i senti6ientoXidea. Esa ,ersona 6urió en las lti6as
&oras de la Luna nue;a# cuando las 8uerBas ;itales ,ersonales son 65s 7aas  la
o,osición eterna del Sol 9ue &a7ía en ese 6o6ento con el del naci6iento era 65s
aguda. Sin e67argo# no os deéis sugestionar  des;iar ,or esta &istoria. Juiero
deci
decirr 9ue
9ue la to6é
to6éis
is en cuen
cuenta
ta sólo
sólo en tér6
tér6in
inos
os gene
genera
rale
less  ;e5i
;e5iss a 9ué
9ué
conclusiones ;ais a llegar en ;uestra ;ida 8utura. A ;er si encontr5is algn ee6,lo
en el 9ue los e8ectos de la conunción astrológica se retrasan &asta 9ue la Luna est5
llena. Entonces los e8ectos de la conunción son encauBados &acia la Tierra.
@a tres
@a tres dios
diosas
as 9ue
9ue ,resi
,residen
den la Luna
Luna##  6e gustgustar
aría
ía 9ue
9ue anal
analiB
iBar
arai
aiss sus
sus
8unciones. %or ee6,lo# @écate ,reside los naci6ientos. So7re el naci6iento de un
ni-o# desde luego# no &a nada del 8uturo o del ,asado. n naci6iento ,ertenece al
A@O0A  no es una 7ro6a.
El sí67olo ele6ental ,ara esod es el aire del agua ,5g. =# el aire ele6ental
siendo la 6o;ilidad  el agua ele6ental la condensación de un estado anterior. Así#
estas acciones de 6o;ilidad de condensación son una 7onita descri,ción de la
6uta7ilidad del sé8irot esod<A6ón. Sacad algo 65s# ,ara ;uestro conoci6iento#
de La Cábala Mística  de los Mitos Clásicos de ale.
 a&ora ;a6os a 7aar al lti6o de los sé8irot en la colu6na del 6edio# +al2ut&#
o la es8era de la 8uerBa ele6ental de la Tierra# no la Tierra 6is6a# cuidado con eso.
+al2ut& es el nico sé8irot 9ue tiene 6uc&os de,arta6entos. +al2ut& consta de
cuatro ,untos 9ue se lla6an aire# 8uego# agua  tierra.
+al2ut&# ,or tanto# tiene cuatro sí67olos ele6entales ligados a él# a sa7er: el
aire de la tierra ,5g. =# el 8uego de la tierra ,5g. =# el agua de la tierra ,5g.
=  la tierra de la tierra ,5g. =. Co6o ,odéis ;er# +al2ut& se ,uede lla6ar
85cil6ente la es8era de los ele6entos o de las 8uerBas ele6entales# ,uesto 9ue
todos los ele6entos ;ienen a descansar a9uí. %odéis o7ser;ad 9ue antes las 8uerBas
ele6entales esta7an algo se,aradas las unas de las otras# en ca67io a9uí# en
+al2ut&# est5n 6u a,retadas  su reacción
r eacción recí,roca es 6u 85cil.
En la es8era de las 8uerBas ele6entales de +al2ut& ace el 6isterio de nuestro
ser 8ísico: el ser. En este ,unto de nuestro li7ro se ,odrían escri7ir grandes 
,ro8
,ro8un
unda
dass a8ir
a8ir6a
6aci
cion
ones
es e in6e
in6ens
nsas
as ,ers
,ers,e
,ect
cti;
i;as
asUU ,ers
,ers,e
,ect
cti;
i;as
as inte
interna
rnass de
o7ser;aciones 8ilosó8icas  conclusiones a8loran a la consciencia# ,ero# Gde 9ué sir;e
todo eso en realidadH Lo 9ue 9uere6os nosotros es algo ,r5ctico# orientaciones
,r5cticas ,ara 9ue las 0EALICE+OS en nuestras ;idas. O# ,ara decirlo con una
8rase estereoti,ada# algo en lo 9ue ,oda6os &incar el diente ,ara ;i;ir esta ;ida
8ísica satis8actoria6ente.
En 6is li7ros anteriores  en los li7ros siguientes es,ero &a7er o8recido 6uc&os
Pins
Pinstru
tru6e
6ent
ntos
osQ#
Q# inst
instru
ru6e
6ent
ntos
os 6ent
6entalales
es  8ísi
8ísico
cos#
s# ,ara
,ara 9ue
9ue ,od5
,od5is
is usar
usarlo
loss
correcta6ente a9uí  a&ora en este ,lano terrenal. +uc&os de ;osotros tenéis esos
li7ros  a &a7éis &ec&o 7uen uso de ellos. 4o esto tratando de ;ender 6is li7ros
a la 8uerBa# ,ero es la nica 6anera 9ue tengo de o8recer este 6aterial al 6undo 
a ;osotros1).

1) Este ,unto en este li7ro 6e &a ,arecido un 7uen sitio ,ara insistir nue;a6ente
en esos
esos li7ro
li7ross 9ue
9ue est5
est5n
n a&ora
a&ora a ;ues
;uestr
traa dis,
dis,os
osic
ició
ión#
n# ,or
,or lo 9ue
9ue &e roto
roto la
continuidad de 6i discurso ,ara &acer eso. Es,ero 9ue no os siente 6al# sino 9ue
asi6iléis el conoci6iento  os 7ene8iciéis de él  ;ol;5is luego al ,resente li7ro.
 Cada li7ro trata de un instru6ento concreto de ,oder# cuo uso os ,uede
ca,a
ca,aci
cita
tarr ,ara
,ara util
utiliB
iBar
ar la 6ate
6ateriria#
a# así
así co6o
co6o ,ara
,ara tras
trasce
cend
nder
er las
las a,ar
a,aren
ente
tess
li6itaciones de la 6is6a  salir ;ictoriosos.
o os ;o a dar un resu6en de los li7ros 9ue est5n a&ora a ;uestra dis,osición
dis,osición
en el 6ercado#  en cada li7ro ;o a descri7ir el Pinstru6entoQ# ,or eso es,ero
con;enceros de 9ue lo utilicéis ,ara ;uestro desarrollo# ?aun9ue sea en contra de
;uestra ;oluntad
El ,ri6er li7ro
li7ro 9ue escri7í
escri7í se titula
titula7a
7a  rte y %ráctica de la %royecci0n stral,
Eda8# 1'!.
En este li7ro se os o8recen cuatro 6étodos di8erentes de Pdear la di6ensión de
este cuer,oQ e ir a otra ,arte# donde# si tenéis algn i6,ulso# de7eríais a,render
una gran cantidad de conoci6ientoXe,eriencia so7re ;osotros 6is6os  so7re las
di6ensiones internas Pall5Q. Todo ;erdadero a;ance en ocultis6o tiene algn ti,o
de ,roección. @a organiBaciones 9ue no tienen nada 9ue ;er con la es8era oculta#
9ue 7uscar5n toda clase de ecusas ,ara negaros este conoci6iento# lo cual 9uiere
decir
decir 9ue
9ue 4O TIE4
TIE4E4
E4 4I4
4I4[4
[4 ALO
ALO0#
0#  no lo ol;i
ol;ida
dan.
n. Dea
Dearr el cent
centro
ro de la
consciencia de ;uestro cuer,o 8ísico  trasladarlo a ;uestro cuer,o en sentido
interno# 65s o 6enos ;oluntaria6ente# es una con9uista del desarrollo oculto a la
9ue tenéis 9ue llegar alguna ;eB# de 6odo 9ue# G,or 9ué no a&oraH E6,eBad ,ues.
El segundo li7ro se titula7a rte
titula7a rte y %ráctica de *ealizar Cosas Materiales con la
8isualizaci0n Creativa, Eda8# 1''. En este li7ro# las lees 9ue rigen la realiBación
de cosas
cosas 6ateriales
6ateriales a tra;és de la ;isualiBación
;isualiBación creati;a
creati;a son e,uestas
e,uestas ,or O,&iel
tal  co6o las ,erci7e. Tenéis derec&o a lo 6eor 9ue este 6undo ,ueda dar#  no
deéis 9ue ningn entro6etido os &a7le de otro 6odo. Si no conseguís tener una
;ida agrada7le# no os 6olestéis en ,ensar 9ué es lo 9ue os i6,ide tenerla. Las
res,uestas ,ueden estar en el li7ro arri7a 6encionado.
Desde 9ue esto escri7iendo este li7ro# 6e &a PllegadoQ ta67ién una gran
cantidad de in8or6ación adicional 9ue a-ade un 6ontón de conoci6iento 9ue ,uede
ser;ir
ser;ir ,ara
,ara los conce,
conce,tos
tos de ;isual
;isualiBa
iBació
ción
n creati
creati;a.
;a. Es,ero
Es,ero escri7
escri7ir
ir esta
esta nue;a
nue;a
in8or6ación en un nue;o li7ro lo 65s r5,ida6ente ,osi7le.
El sigu
siguie
ient
ntee li7ro
li7ro se titu
titula
la7a
7a  rte y %ráctica del 5cultismo, en él intenta7a
e,licar algn conoci6iento so7re la C57ala  la relación de la C57ala con las cuatro
8uerBas ele6entales  otro conoci6iento ;ital. Estos instru6entos de conoci6iento
son
son de gran
gran ;alo
;alorr ,ara
,ara ;oso
;osotr
tros
os## ,ara
,ara 9ue
9ue tra7
tra7a
aéi
éiss en el cono
conocici6i
6ient
ento
o del
del
ocultis6o tal  co6o eiste a&ora.
El siguiente li7ro se titula7a rte
titula7a rte y %ráctica de la Clarividencia, Eda8# 1'!. Este
li7ro os ense-a a desarrollar este instru6ento oculto ,ara ;uestro uso diario. Todos
;osotros ,oseéis esta &a7ilidad aun9ue a&ora la tenéis latente.
#l 5ráculo de la 4uena 9uerte 8ue escrito con la intención de ca,acitaros ,ara
o7ten
o7tenerer res,u
res,ues
esta
ta a un ,ro7 ,ro7le
le6a
6a ,or
,or 6edi
6edio
o de los
los sí67
sí67ol
olos
os de las
las 8uer
8uerBa
Bass
ele6entales tal  co6o est5n encarnados en la 7araa re;isada del Tarot. Estas
cartas ,ueden arroar una gran cantidad de luB so7re un ,ro7le6a.
El lti6o li7ro se titula rte
titula  rte y %ráctica de la Magia del alismán,  os auda a
,enetrar en la 6ani,ulación de las 8uerBas del ,lano interno ,ara conseguir cosas
en el ,lano 8ísico# Pa9uí a7aoQ.
Es,ero escri7ir ;einticinco >N li7ros en total antes de 9ue 6e 6uera# así 9ue
aguardadlos.
A9uí ter6ina la colu6na del 6edio.
). LA COLUMNA DE LA I*UIERDA O COLUMNA DEL FUTURO
 @a tres ,lanos<8uerBas<dioses en esta colu6na del P8uturoQ: Saturno# +arte#
+ercurio o Saturno# Aries  Zer6esU o 8uerBas 9ue son: Saturno<8uego del aire#
Aries<8uego del 8uego  @er6es<8uego del agua.
%odéis co6,render 85cil6ente la naturaleBa de 8uturo de esta colu6na cuando
o7ser;5is 9ue todas estas 8uerBas est5n ;inculadas al 8uego#  sa7éis 9ue el 8uego
es e,ansión#  ,odéis deducir 9ue el 8uegoXe,ansión es 65s 7ien un 8actor de
8uturo 9ue de ,resente#  desde luego no es de ,asado.
El ,ri6er dios en esta colu6na del 8uturo es Saturno: Saturno es un dios ;ieo#
tan ;ieo 9ue &e tenido noticias de él en ;arios 6itos# no griegos o ro6anos# sino
nórdicos e &indes# 9ue le lla6a7an Saturno. 4o so un e,erto en &istoria# ,ero
eso 6e &a dado alguna idea de su edad 6itológica. %arece ta67ién signi8icati;o
,ara 6í 9ue los días de la se6ana reci7an no67res de la 6itología cl5sica
grecorro6ana en castellano  ta67ién nórdica en inglés# co6o ,or ee6,lo# 6artes
+arte<Tuesda T$i# 6iércoles +ercurio</ednesda /odan# ue;es (,iter<
T&ursda T&or<Weus# ;iernes enus<Frida Friggia<A8rodita. Sin e67argo#
Saturda es clara6ente el día de Saturno# tiene su 6is6o no67re antiguo# igual
9ue el Sol  la Luna# los dos dioses 9ue son ,ro7a7le6ente 6u antiguos# aun9ue
la raBón ,or la 9ue a Saturno se le 6enciona al lado del Sol  de la Luna 65s
o7;ios no la tengo de6asiado clara#  los tres no67res de Saturno# Sol  Luna no
;arían con la geogra8ía# sino 9ue Weus# @er6es# A8rodita  Aries se trans8or6an
co6o &e6os dic&o antes. G%or 9ué no lo 6ir5is ,or ;osotros 6is6os  descu7rís la
raBón de estos ca67iosH Esta in;estigación os ;endr5 7ien.
o a recordar de ,aso 9ue la edad de Saturno en la 6itología se lla6a7a la
Edad de Oro ;éase ale. Entonces no 6oría nadie# no &a7ía en8er6edades# no
&a7ía in;ierno ni 6al tie6,o. El ali6ento crecía li7re6ente ,ara todos. ?# so7re
todo# no &a7ía 6ueres La ,rocreación se ,roduciría de alguna otra 6anera.
3uscad en ;uestros li7ros de 6itología 65s detalles so7re esta edad.
Os lla6ar5 la atención el &ec&o de 9ue la es,osa de Saturno no esta7a dise-ada
o descrita de6asiado 7ien. ?En 6uc&os casos la lla6a7an su &er6ana# esta
@e o7ser;ado  lo &e 6encionado antes# 9ue las relaciones 8a6iliares en la co,a
del Mr7ol  en la 7ase del 6is6o no est5n de6asiado 7ien de8inidas o clara6ente
delineadas.
O7ser;aréis 9ue &a7ía una cantidad de 8iguras 8e6eninas inde8inidas en la
creación del 6undo: ea# Tierra# etc.
 des,ués# en la otra ,unta del Mr7ol# e6,eBa6os a encontrar a enus  a
+ercurio 6ostrados 7ao alguna 8or6a &er6a8rodita# ?co6o# ,or ee6,lo# una
enus 7ar7uda  una Arte6is ;irgen con ,ec&os# así co6o un +ercurio# co6o
&e6os dic&o antes# 6edio 6asculino  6edio 8e6enino.
%or a&ora sólo ,uedo o7ser;ar esto: ale no &ace re8erencias a estas cosas.
Lla6é a la ni;ersidad de Cali8ornia# 3er2ele#  6e ,use en contacto con el
De,arta6ento de Estudios Cl5sicos so7re los +itos. ?%regunté so7re estos orígenes
 un 6ie67ro del de,arta6ento 6e dio 9ue &a7ía una serie de li7ros de &istorias
cl5sicas en dieB ;ol6enes en ale65n# con 6iles de no67res de dioses  diosas
relacionados entre sí  sus ilustraciones corres,ondientes DieB ;ol6enes con
6iles de no67res de dioses  diosas  otros# así 9ue ,uede 9ue la res,uesta esté
en esos li7ros.
Segn 7aa6os ,or la P6itadQ general del Mr7ol# encontra6os en (uno una
es,osa 7astante 7ien dise-ada# ,ero no est5 claro si es es,osa de A,olo o de
+arte# o si es si6,le6ente una Pa;enturaQ.
A&ora 7ien# el o7eto de toda esta disgresión es el de introducir a9uí una idea.
Saturno es ;arón # ,or regla general# un ;arón suele ser un o7eto de agua<
condensada 9ue ,ertenece a la colu6na del ,asado#  o diría 9ue él lo era. En
ca67io# al otro lado# el &ue;o# con sus ,osi7ilidades# sus ,ro7a7ilidades 8uturas#
,ertenece con toda seguridad al 8uturo<8uego<e,ansión.
De 6anera 9ue a9uí &a un ,e9ue-o error. Co6o &e dic&o antes# un '* ,or 1**
del si67olis6o es correcto# 8unda6ental6ente correctoU es a9uí donde &a una
ligera discre,ancia#  ,or eso tene6os 9ue analiBarla dos ;eces de 6anera rigurosa
 ,ro8unda. %ero no os es8orcéis de6asiado# de 6o6ento la res,uesta est5 oculta.
Saturno# en el 6eor de los casos# es una 8igura inde8inida  tene7rosa#  o ,odía#
co6o &an &ec&os otros# ,asar ,or enci6a de estos ,untos  no decir nada# ,ero no
sir;o ,ara eso. o ;o a dar una e,licación ,arcial ,osi7le. Os &a7r5 etra-ado
9ue &aa dic&o en anteriores escritos 9ue cada se8irot era 6asculino ,ara el sé8irot
9ue esta7a DE3A(O de él  8e6enino ,ara el sé8irot 9ue esta7a E4CI+A de él.
@a otra 8uerBa de Dios 65s antigua 9ue el Saturno griego# 9ue ocu,a el 6is6o
es,acio de Saturno# ,ero 9ue llena las 8unciones 8uturas 65s clara6ente 9ue
Saturno  esa 8uerBa de Dios es la Isis egi,cia# la contra,artida 8e6enina de
Saturno. %or9ue 6ientras Saturno es el ,adre de todo# Isis es la ran +adre de
todas las Cosas. TODAS LAS COSAS.
@a7réis oído toda la ;ida lo de P+adre 4aturaleBaQ. 3ien# ?ES ELLA# ISIS Ella es
la 6adre de todo.
Co6o la ran +adre de la 9ue todo ,rocede# ella se ada,ta a las eigencias de
e,ansión# el 8uego# el coraBón de la colu6na del 8uturo. +ientras escri7ía lo 9ue
aca7o de decir# 6e &a llegado una nue;a luB so7re la naturaleBa de este dios
originario# 6adreX,adre# 9ue es,ero e,licar en el siguiente li7ro. %odéis usar ese
cono
conoci
ci6i
6ien
ento
to aun
aun9u
9ue#
e# al 6eno
6enoss ,ara
,ara 6í#
6í# no de 6ane
6anerara tan
tan e8ic
e8icaB
aB co6o
co6o si
CO4OCIE0AIS lo 9ue &a Pdetr5sQ de todo eso# con 9ue adelante# usadlo# ,ero
es,erad 9ue ;a a llegar 65s conoci6iento.
Dion Fortune dice algo so7re este te6a en un li7ro titulado La Magia de la Luna,
9ue se atri7ue a ella# ,ero 9ue# co6o &e o7ser;ado# 8ue i6,reso 6uc&os a-os
des,ués de su 6uerte. +e resulta di8ícil creer 9ue el 6anuscrito de este li7ro &aa
estado sin ,u7licar todos estos a-os. +e ,arece 65s ;erosí6il 9ue un escritor
8antas6a &aa &ec&o este li7ro en su no67reU no es 9ue &aa alguna di8erencia# ni
,retendo o8ender a nadie.
Es,ero ta67ién 9ue no os sint5is o8endidos ,or estas ,e9ue-as Pdes;iacionesQ
9ue
9ue &ago
&ago cont
contin
inua
ua6e
6ent
ntee a tra;
tra;és
és de esto
estoss li7ro
li7ros.
s. Es,er
Es,ero
o ser
ser a6ar
a6argaga6e
6ent
ntee
criticado  atacado ,or los PcríticosQ a causa del es9ue6a ,o7re de estos li7ros R
,or9
,or9ueue no os o8re
o8reBc
Bco
o su sist
siste6
e6aa con;
con;enc
encio
iona
nall a,ro7
a,ro7ad
adoR
oR ,ero
,ero escr
escri7
i7o
o ,ara
,ara
in8or6aros de 9ue la teoría oculta se ,uede lle;ar a la ,r5ctica.  creed6e# éste es
el as,ecto 65s ;ital de este tra7ao: lle;ar el ocultis6o en estado ,uro a la ,r5ctica
8ísica.
4os &e6os etra;iado# ;ol;a6os a la Magia de la Luna. Ella &a7la de un Pte6,lo
interiorQ en el 9ue &a7ía una estatua de ,iedra tosca de una di;inidad 8e6enina#
9ue re,resenta7a las crudas 8uerBas 8e6eninas de la naturaleBa# etc. De7erías
&aceros
&aceros con este li7ro  estudiarlo
estudiarlo ,or lo 9ue &a en él de oculto. Se 6e ocurrió a
6í# 6ientras esta7a descri7iendo a Isis# 9ue &a7ía un as,ecto PcrudoQ  otro
Pre8inadoQ de las 8uerBas de la naturaleBa  el li7ro tiene alguna in8or6ación 9ue os
,odría ser;ir en ;uestro 8uturo desarrollo del ,oder 65gico  9ue es ,ara lo 9ue
est5 escrito este li7ro.
Si se 6e ,er6ite# 9uisiera continuar en 6i digresión unas líneas 65s. En uno de
sus li7ros ella &a7la de una es,ecie de lugar oculto ,residido ,or una ,ersona
6isteriosa# donde ella ;i;ió una ;eB durante la ,ri6era ,arte de su carrera oculta.
 Lo 9ue 9uiero decir es 9ue ella &a7la de la ca7eBa de este lugar ,udo &a7er sido
el doctor Ta;erner en 9ecretos del +octor averner" y dice 9ue Pera 6u reser;ado
en sus 6étodosQ.
+e &an dic&o 9ue ese lugar se cerró &ace 6uc&os a-os# 9ue él 6urió  ,or lo
;ist
;isto
o todo
todoss sus
sus 6éto
6étododoss  su Pcon
Pconoc
oci6
i6ie
ient
ntoQ
oQ se &an
&an ,erdi
,erdido
do  no &an&an sido
sido
trans6itidos a nadie. GJué os ,arece# 6orir  no dear a ningn sucesor su
conoci6iento ;italH o no 9uiero &acer eso si ,uedo audar.
ol;a6os
ol;a6os a la colu6na del 8uturo. El 8uturo eiste
eiste co6o una es,ecie de 6undo
so67río
so67río arroado
arroado contra
contra una ,antalla#
,antalla# ?una ,antalla
,antalla de 6e6oria in;ertida
in;ertida G 9ué
clase de 6e6oria in;ertida seríaH %ara 6í sería la i6aginación co67inada con el
deseo# co6o si 8uera una ,antalla de cine en la 9ue ,odéis ,roectar ;uestro centro
de conciencia  6o;er algo# incluso la ;ida#  dis8rutar de la ;ida 8utura &asta cierto
,unto.
Si conocéisXa,rendéis el Mr7ol de la ida co6o lo est5is &aciendo# si a,rendéis
las 8uerBa
8uerBass relaci
relaciona
onadas
das con él# co6o
co6o est5is
est5is a,rendien
a,rendiendo#
do# al 8inal
8inal ,uede
,uede 9ue
desarrolléis algn ,oderXdirección so7re ;uestra ;ida # ,or tanto# so7re ;uestro
8uturo.
Conocer la eistencia de las 8unciones de Saturno# la eistencia de las 8unciones
de Isis  la eistencia de la colu6na de las 8uerBas del 8uturo de7ería audaros
6uc&ísi6o.
A&ora 9ue lo ,ienso# no conoBco ninguna otra ense-anBa 9ue 6encione si9uiera
esta
estass cosa
cosass  sus
sus ,osi7
,osi7ililid
idad
ades
es.. %or
%or ciert
cierto#
o# el 6o;i
6o;i6i
6ien
ento
to de los
los lla6
lla6ad
ados
os
P0osacrucesQ no 6encionan nada de estas cosas. 4o 9uiero cali8icarlos ,or9ue eso
,odría causar inter8erencia# ,ero ,odéis uBgarlos ,or ;osotros 6is6os cada ;eB
9ue co5is uno de sus siste6as negati;os  ;anos.
?Aun9ue ta6,oco o ,uedo deciros e)actamente có6o ,odríais in8luir en ;uestro
8uturo  trans8or6arlo
Las ,ersonas son 6u di8erentes# cada uno de ;osotros tiene 9ue encontrar la
lla;e ,ara a7rir la PcerraduraQ de su ;ida  sólo él ,uede P&acerloQ# sólo él ,uede
usarla.
Lo siento# ,ero el ,lantea6iento anterior es 6u distinto al 9ue ,odría es,erar
de otros 6aestros# e incluso de otras religiones# 9ue os &arían creer 9ue &a una
,anacea uni;ersal# una res,uesta uni;ersal a 6ultitud de ro6,eca7eBas. %odéis
constatar 9ue estas cosas no son ciertasU Gcó6o ,odría6os tener las 6is6as ;idas
 dar a cada uno los 6is6os 6étodos  las 6is6as res,uestasH
osotros est5is en la ,ista correcta. Est5is ad9uiriendo un conoci6iento  todo el
conoci6iento unto se con;ierte en sa7iduría# ;uestro conoci6iento se con;ierte en
;uestra sa7iduría#  ;uestra sa7iduría resuel;e los ,ro7le6as de ;uestra ;ida. Esta
es ;uestra la7or.
Así 9ue a conocéisXConoceis las 8uerBas ,ri6ordiales 9ue eisten en la 6ateria
del 8uturo# ;uestro 8uturo. o no os &e dic&o todo so7re Saturno  sus &er6anas#
so7re Isis  su es,oso Osiris. ?%or el a6or de Dios# 7uscad 65s conoci6iento del
9ue
9ue o os ,ued,uedaa dar
dar a9uí
a9uí so7r
so7ree esta
estass 8uer
8uerBa
Bass ,ers
,erson
oni8
i8ic
icad
adas
as## asi6
asi6ililad
ad el
conoci6iento en ;uestro ser  SADLO
%or ee6,lo# os ;o a dar otra indicación ,ara 9ue ,od5is entrar en coneión con
Saturno#  luego ,asare6os a la siguiente 8uerBa de Dios# Aries o +arte.
Cada a-o# des,ués de 4a;idad# el a-o P;ieoQ suele ser re,resentado co6o un
anciano
anciano de 7ar7a larga# un relo de arena o de agua  una &oB. Esta es una de las
re,rese
re,resenta
ntaci
ciones
ones de Saturn
Saturnoo co67in
co67inada
ada con otra
otra ;ersió
;ersión
n de Saturn
Saturnoo lla6ad
lla6adaa
 Cronos.
Saturno es ;ieo# le sigue a rano# el 65s antiguo de los dioses#
,ero rano era algo etéreo# 6ientras 9ue Saturno es 6aterial. En
cuanto a la &oB# era el ar6a de Saturno.
A9uí Saturno est5 relacionado ta67ién con la idea del tie6,o# 
&a una 6isteriosa relación# ,or decirlo así# entre el ocultis6o  el
tie6,o# relación 9ue a65s &a sido deter6inada. 4osotros tene6os
9ue tra7aar en eso en el 8uturo. Tened ,aciencia.
Aun9ue el 1 de enero no es el co6ienBo de un nue;o a-o el
4EO AO e6,ieBa el >> de 6arBo# en el e9uinoccio de ,ri6a;era#
sin e67argo# el 1 de enero 8ue considerado tal ,or los ro6anos# 
nosotros# ,or lo ;isto# lo &e6os recogido de ellos.

Los ro6anos tenían un dios lla6ado (ano# del 9ue ,rocede nuestra
,ala7ra (anitor ,ortero# 9ue ,residía esta ,ri6era 8ec&a de enero.
(ano tenía dos caras# de 6odo 9ue ,odía ;er ,or delante  ,or detr5s
al 6is6o tie6,o ;osotros ta67ién ,odéis &acerlo. ?(ano es otro
Saturno  a&ora ;a6os a dear de8initi;a6ente al ,ri6er sé8irot de la
colu6na del 8uego<8uturo. El sí67olo ele6ental ,ara Saturno es el
8uego del aire o ,5g. N= e,ansión del 6o;i6iento.
El siguiente sé8irot P7aandoQ ,or la colu6na de 8uego suena co6o el rollo
sagrado# o la colu6na de 8uego 9ue la 3i7lia dio 9ue guia7a a +oisés ,or el
desierto de noc&e es el sé8irot Aries# o +arte<8uego del 8uego# o e,ansión de la
e,ansión# el sí67olo ele6ental de lo 9ue es 8uego del 8uego ,5g. N=.
A +arte se le &a considerado sie6,re creo 9ue ;o a usar este no67re ,or ser
tan 7ien conocido co6o el Pdios de la guerraQ. ?Cielos# ,ero si &a un 6illón de
otras cosas 9ue &ace la 8uerBa de +arte  9ue a nadie se le ocurre atri7uírselas a
él. ?+illones de cosas 9ue o ta6,oco conoBco  9ue la6ento deciros 9ue tendréis
9ue 7uscar 8uera ,or ;osotros 6is6os  así se ,roducir5 ;uestro creci6iento
oculto
Los ,olicías ta67ién son regidos ,or +arte. 4o 9uiero alargar6e de6asiado en
esto# ,ero el ,unto de ;ista oculto se de7ería conocer ,or su uso, y ;osotros de7íais
usarlo  de8enderlo.
@o &a 6uc&a con8usión  6uc&o odio engendrado ,or los de,arta6entos de
,olicía en todo este ,aís de7ido so7re todo a 9ue la ,olicía  +arte est5n siendo
utiliBados de 8or6a incorrecta o ,ara ,ro,ósitos erróneos# 9ue no 8or6an ,arte de
su 6isi
6isión
ón real
real##  6ien
6ientra
trass esto
esto no se corri
corria
a la situ
situac
ació
ión
n no &ace
&ace 65s
65s 9ue9ue
e6,eorar. Es 7astante sor,rendente 9ue los ,olicías no se den cuenta de ello# ,ero
la 8uerBa de +arte es 6u a7strusa# no conoce la autocrítica  no es e s ca,aB de llegar
a un acuerdo con a9uello 9ue considera 6alo.
o ,asé 6i in8ancia en lo$a Cit# lo$a# desde 1*= &asta 11N#  cuando la deé
nunca &a7ía ;isto a un ,olicía. Sa7ía 9ue &a7ía una co6isaría de ,olicía en el centro
de la ciudad# ,ero sólo conocía a los ,olicías
,olicías de oídas#
oídas# ,or9ue 8ulano o el ,adre de
6engano era ,olicía. De 6odo 9ue durante 6uc&os a-os estu;e sin ;er a un
,olicía. La ,ri6era ;eB 9ue uno de ellos 6e &a7ló en ese tono de ,re,otencia 9ue
les caracteriBa 8ue en 1>'# en un ;iae 9ue &ice a Los Angeles# cuando e6,eBa7a
a cruBar con el disco cerrado# cosa 9ue a65s &a7ía ;isto antes#  el ,olicía 6e
ordenó retroceder &asta la acera.
@a un 6illón de cosas 9ue se ,ueden decir a9uí# ,ero lo ,rinci,al es 9ue los
,eces gordos de los aunta6ientos# así co6o los ,eces gordos de los go7iernos de
los estados  aun los ,eces gordos del o7ierno de los Estados nidos no ,ueden
resistir la tentación de &acer las lees de +ic2e +ouse  so7re todo &acer lo 9ue
o lla6o una ciudad local  un go7ierno ,ro;inciano.
Antigua6ente# sus lees de +ic2e +ouse no signi8ica7an 65s 9ue un &o67re o
una 6uer ,odían acudir a la 6a9uinaria ,olítica local ,ara 9ue se ocu,ara de cosas
tan si6,les co6o unos 7illetes de trans,orte# ,ero con el tie6,o la 6a9uinaria
,olítica de 6al gusto  los ,olíticos e6,eBaron a ,erci7ir grandes ingresos ,or
6edio de esas lees c&antaistas so7re el tr58ico  a,retaron 65s las tuercas. %ero#
en conunto# a la ,olicía la &an utiliBado no ,ara de8ender a los ciudadanos contra el
cri6en# sino ,ara de8ender a las lees de +ic2e +ouse destinadas nica6ente a
sal;aguardar sus negocios sucios. Las lees del Zar6a no son una 7ro6a# aun9ue
los ,eces gordos a65s &aan oído &a7lar del Zar6aU est5 la le de co6,ensación
del 8ilóso8o a6ericano E6erson# 9ue ta6,oco es una 7ro6a. Los ata9ues contra la
,olicía ir5n en au6ento 6ientras ésta siga siendo utiliBada de 6anera incorrecta.
@e &a7lado con dureBa ,ara lla6ar ;uestra atención. Dedicad algn estudio so7re
el te6a ,or ;uestra cuenta.
+ientras tanto 6e do cuenta ,enosa6ente#  todos nos da6os cuenta# de 9ue
la 8rontera a6ericana &a desa,arecido de A6érica# 9ue &a otros ca6,os 9ue
e,lorar  con9uistar.  ésta es la 8uerBa de +arte 9ue lo esti6ula.
Dion Fortune &a7la de los ,rocesos digesti;os del cuer,o 9ue des&acen la co6ida
a7ao  la se,aran en 8or6as a7sor7i7les. Esta ta67ién es la 8uerBa de +arte
8uncionando. Ta67ién los ,rocesos 9ue con;ierten estas 8or6as a7sor7i7les en
calor  energía en el cuer,o son 8uerBas de +arte. Discul,ad6e# los ,rocesos 9ue
trans8or6an en calor  energía son 8uerBas de +arte# los ,rocesos 9ue construen
los teidos son otro ti,o de 8uerBa# ,ro7a7le6ente una 8uerBa ti,o Weus Rlo o,uesto
de +arteR. %ara construir &a 9ue tener 6ateriales# ,or tanto# es una acción del
,asado# una acción de Weus.
%ara ;i;ir día a día de una 6anera interesante  ,ara tener una acti;idad diaria
;ital se ,recisa la la7or satis8actoria de la 8uerBa de +arte# co6o ,odéis entender
85cil6ente# a 9ue cada nue;o día es una 8utura PllegadaQ &asta a9uí# a9uí 
a&ora.
En este caso +arte re,resenta la energía  el deseo: el deseo se le lla6a a ;eces
i6,ulso# ta67ién 75sica6ente ;inculado con el seo# esa ,ala7ra 9ue sigue siendo
&orri7le.
o &e redescu7ierto un ,e9ue-o uego de solitario 9ue &e lla6ado el Por5culo de
la 7uena suerteQ. En este or5culo# la 8unción de la carta 9ue re,resenta a +arte era
sie6,re una es,ecie de ,e9ue-o ro6,eca7eBas 9ue se e,lica clara6ente.
Final6ente# lla6é a la carta de +arte Penergía<65s<deseo<de<6o;er# de &acer un
6o;i6ientoQ. @a 6uc&ísi6a gente#  o 6e incluo  lo 6ío ;a en au6ento
de7ido a 6i edad a;anBada# 9ue utiliBa# in;oca o ,iensa utiliBar la energía en los
actos de su ;ida.
0e,ito 9ue a9uí entra ta67ién la cualidad del deseo. El deseo suele ser la c&is,a
9ue &ace estallar la energía# de 6odo 9ue no sé có6o ,ueden estar tan se,aradas
la una de la otra. Jueridos estudiantes# 7uscad las 8uentes de ;uestra energía  su
,otencia. @aced cuanto ,od5is ,ara 6antener li6,ios los canales de energía en el
tér6ino 8ísico# &aciendo cosas sencillas co6o dor6ir lo su8iciente# no co6er
de6asiado# etc. In;ocad la energía de +arte# él es ;uestro audante Pa9uí en la
TierraQ.
na ;eB 65s# +arte ,reside la ,olicía# ,ero su dirección &a de ser usta# &a de ir
contra los crí6enes gordos. O7ser;ad có6o la ,olicía &a utiliBado este ,oder contra
cosas tri;iales#  los grandes i6,erios del cri6en# co6o la Pcosa nostraQ# siguen
incólu6es.
En la era anterior# la era de %iséis @er6es# %iscis ,residía las ,risiones. La
sociedad o ci;iliBación tiene una 6anera curiosa de colocar sus 8allos#
e9ui;ocaciones  o6isiones leos# en los in8iernos de la ,risión  ol;idarse de ellos
leos de los oos# leos del coraBón. %ero esta era &a ,asado a  todas las
,risiones se est5n ;iendo 8orBadas a a7rir. @o# 11 de se,tie67re de 1!1# s57ado#
6ientras escri7o esto# se est5 ,roduciendo un 6otín en la ,risión de Attica# 4ue;a
or2U  &ace ,oco &a &a7ido un 6otín en San Juintín. Estos 6otines au6entar5n
ta67ién a no ser 9ue se e6,iece a tratar todo este asunto con ,ro,iedad. Jue los
,eces gordos 9ue est5n en el go7ierno actual6ente ,uedan trans8or6ar sin ser
trans8or6ados# esa es otra cuestión. A&ora 7ien# ;osotros tenéis algunas ideas al
res,ecto#  con8or6e ;a5is creciendo en ,oder las TILIWA0EIS ,ara el 7ien Pde
8ueraQ. Esta es la 6anera en la 9ue ,odéis audar a los de65s# ,ero no tenéis otra#
durante 6uc&o tie6,o.
+arte# co6o 8uerBa del 8uturo# es una 8uerBa 9ue ,uede ser usada de 8or6a
incorrecta con 6uc&a 8acilidad# así 9ue# ,or el a6or de Dios# tened cuidado con el
uso 9ue ;a5is a &acer de ella en el 8uturo# ,ues a9uí es donde us5is la 8uerBa de
+arte.
@er6es<+ercurio es la 8uerBa del lti6o ,laneta en la 7ase de la colu6na del
8uturo. Co6o sie6,re# @er6es es el no67re griego de esta 8uerBa#  se considera
65s Pes,iritualQ 9ue el no67re ro6ano +ercurio. +ercurio se considera7a 65s
Pco6ercialQ 9ue @er6es#  PélQ era usadoXPadoradoQ ,or los ro6anos co6o el
dios del co6ercio. Creo 9ue la ,ala7ra 6ercancía ,rocede de +ercurio.
Os sugiero 9ue a&ora 9ue conocéis estas di8erencias# SE%MIS  SI4TMIS 9ue ;ais
a usar esta 8uerBa cuando 9uer5is# en sus dos as,ectos# a&ora 9ue los conocéis.
Todo lo 9ue necesit5is ,ara usar sus di8erentes as,ectos es sa7er lo 9ue 9ueréis
&acer# si es de ti,o es,iritual o co6ercial#  seleccionar la 8uerBa de ;uestro dios 
usarlaXlas en consecuencia.
@er6es ;o a utiliBar el no67re griego ,reside la 6ente# lo cual 9uiere decir
9ue go7ierna la es8era 6ental# es8era 9ue su,ongo 9ue todo el 6undo entender5
co6o la 6entalidad.
o diría 9ue la 6ente est5 sie6,re raando en el 8uturo# ,ero esti6ulada ,or el
,resente  descansando en la 7ase 8unda6ental del ,asado.
@er6es era conocido co6o el 6ensaero de los dioses. En otras ,ala7ras#
trans6itía los contactos  6ensaes entre los dioses 9ue conocéis a&ora co6o
8uerBas  los &o67res. %or 8a;or# a&ondad en este ,lantea6iento ,or ;osotros
6is6os. I6aginaos a un &o67re 9ue desea algo: recordad 9ue todas las COSAS
est5n ligadas a una de las 8uerBas de Dios# 9ue# re,ito# ,reside su ,ro,ia serie de
cosas 8ísicas.
%or consiguiente# cuando un &o67re desea alguna de estas cosas di8erentes o
a,rende a SA0 algunas de estas cosas la acción necesaria ,ara este deseoXuso es
a tra;és de la 8uerBa de @er6es# so7re todo ,or9ue la 6aor ,arte del usoXdeseo
sería en el 8uturo todos los deseos son del 8uturo# Gcó6o ,odría &a7er un deseo
del ,asadoH El deseo del ,asado sería la 6e6oria.
A9uí &a una ligera discre,ancia. El uso del ,resente sería# ,or su,uesto# la
colu6na del 6edio# go7ernada ,or A,olo  Diana# ,ero recordad 9ue el 8uturo de
@er6es se con;ierte 6u ,ronto en el ,resente de A,olo. De &ec&o# ,ara todos los
,roectos ,r5cticos# toda la acción del Mr7ol de la ida es instant5nea. Lo nico 9ue
&ace6os nosotros es se,ararla ,or 6edio del an5lisis. Ocurre ta67ién 9ue# al usar
una cosa co6o instru6ento# el uso del instru6ento encierra un ,e9ue-o deseo de
8uturo usto antes de cada uso ,resente# de 6odo 9ue los tiene untos.
La 8or6a egi,cia de la 8uerBa de @er6es se lla6a7a T&ot&  era un cuer,o
&u6ano con ca7eBa de ,5aro# la ca7eBa de un i7is. El i7is ,ara los egi,cios era un
sí67olo de sa7iduría# cuo si67olis6o se 6e esca,a# aun9ue %aul Foster dio algo
so7re el ,ico del i7is# 9ue re,resenta7a un deseo de caBa o de 7s9ueda
relacionada con Pla ,escaQ de ideas# co6o en la 6editación o conte6,lación no es
lo 6is6o. %or eso encontraréis un i7is encara6ado en un 5r7ol en el 8ondo de la
1!.a carta del Tarot# la estrella# carta 9ue re,resenta la 6editación. # ,or
su,uesto# 6editación  conte6,lación serían una de las 8unciones de @er6es#
a67as cosas clara6ente relacionadas con el 8uturo  desde luego no con la esencia
del ,asado.
@e e,licado en otra ,arte la di8erencia oculta entre 6editación  conte6,lación#
,ero creo 9ue es 6eor re,etirlo.
+editar es conectar de algn 6odo con la ,ala7ra 6editar  9uiere decir# en este
caso# lle;ar dos cosas a la ;eB# dos cosas di8erentes untasU ,or ee6,lo# una de las
cosas sois ;osotros  la otra es el conoci6iento deseado. +editar# ,ues# 9uiere
decir entrar en un estado 6ental# so7re un ,lano interno# en el 9ue a;anB5is
6ental6ente &acia el o7eto de ;uestra 6editación  ,ro7a7le6ente el o7eto de
;uestra 6editación se 6ue;e &acia ;osotros &asta 9ue lo encontr5is  ad9uirís el
conoci6iento 9ue dese5is. Esta es la ;erdadera 6editación#  todas las de65s de
las 9ue &a7éis oído &a7lar# co6o la 6editación trascendental# no son 65s 9ue
enga-i8as ,ara entretener a los estudiantes ignorantes con algn ,ro,ósito#
,ro7a7le6ente sólo ,ara conseguir su dinero. %ero ellos ,ueden &acer lo 9ue les
,laBca. Todo lo 9ue ,ueden ,erder es un 6ontón de tie6,o  de dinero# ,ero est5n
en su derec&o.
La conte6,lación# ,or otro lado# es entrar en el ,lano interno<estado 6ental no
el ,lano 6ental con un es9ue6a de8inido o ,atrónU ,atrón<es9ue6a<dise-o 9ue se
tiene en el ,ensa6iento# es9ue6a so7re el cual dese5is conoci6iento<in8or6ación<
con<,atrón<es9ue6a.
T&ot&<@er6es era ta67ién la 8uerBa de Dios de todas las o,eraciones 65gicas#
a 9ue una o,eración 65gica es desde luego del 8uturo: est5 ,roectada ,ara
trans8or6ar el 8uturo no ,odéis ca67iar el ,asado. De 6odo 9ue ser5 la 8uerBa de
@er6es la 9ue os ;a a audar en ;uestras o,eraciones 65gicas.
a6os a ;er a&ora otra ;ariante del ro6,eca7eBas @er6es<+ercurio<T&ot&. La
8uerBa del dios egi,cio lla6ado Anu7is esta7a relacionada ta67ién con la sección
@er6es<+ercurio de la C57ala.
?Esta 8uerBa del dios egi,cio esta7a ,intada  escul,ida co6o un cuer,o de
&o67re con ca7eBa de c&acal %or lo 9ue &e ,odido dar6e cuenta# esta
re,resentación de @er6es<+ercurio<T&ot& co6o &o67re<dios con ca7eBa de c&acal
es sólo egi,cia. 4o a,arecía en las 8unciones religiosas de los griegos o ro6anos. o
adi;ino a9uí la sugerencia de 9ue el 6oti;o ,or el 9ue esta 8or6a de dios con
ca7eBa de c&acal no a,arecía en esas ci;iliBaciones se de7ía a 9ue los griegos  los
ro6anos no ,oseían# o de7ería6os decir 9ue no esta7an o7sesionados# las ideas
so7re la 6uerte 9ue ,oseían los egi,cios.
Este Anu7is era conocido co6o el 9ue conducía a los 6uertos en el 65s all5
6undo su7terr5neo &e &ec&o a alguna alusión so7re @er6es<+ercurio co6o
guía de los 6uertos en su ;iae &acia el @ades o co6o 6ensaero en;iado al @ades
en 6isión# etc..
Co6o recordaréis# los egi,cios tenían una idea 7ien organiBada del 65s all5#
cua ,rinci,al característica era 9ue# ,agando a un escritor# lla6ado escri7a# ,ara
9ue redactara una serie de conuros# a8ir6aciones  negaciones 6u ,arecidas al
trata6iento 9ue se le da &o en día a la ciencia cristiana ,odían enga-ar#
,ersuadir o e67aucar a toda una serie de dioses ,ara 9ue creeran 9ue eran
,er8ectos# 9ue &a7ían lle;ado una ;ida ,er8ecta  9ue eran dignos de reci7ir el
6eor trato en la otra ;ida.
%or un lado# encuentro re8rescante la idea de 9ue un si6,le &o67re ,udiera
enga-ar a un dios# idea 9ue le da al &o67re 65s i6,ortancia 9ue la religión
cristiana# 9ue lo considera ,oco 65s 9ue un gusano.
?Ta67ién introduce otra idea# 9ue toda esta estructura de la eistencia en el
,lano 8ísico es una 8icción#  ,arece ser así nica6ente ,or9ue nosotros la
ace,ta6os co6o tal ?Jue# des,ués de todo# los dioses son una 8arsa# en el sentido
en 9ue cree6os en su eistencia#  so6os nosotros los ;erdaderos a6os  es
su8iciente un conuro# una a8ir6ación o una negación ,ara ca67iar las cosas. Esta
idea est5 en línea con nuestro conce,to estudiado 6uc&as ;eces &asta a9uí# de 9ue
los dioses son 8uerBas# no ,ersonalidades# aun9ue# re,ito# resulta 85cil considerar a
los dioses co6o ,ersonalidades en ;eB de 8uerBas de7ido a nuestras ideas de la
;ida estructuradas so7re el ,lano 8ísico.
ol;a6os al uso  a,licación actual de @er6es. %ensar  ,roectar son
a,licaciones naturales de 8uturo de la 6entalidad#  de ese 6odo son go7ernadas
,or @er6es desde su ,osición natural en el Mr7ol de la ida# 9ue es,ero 9ue
e6,ecéis a co6,render desde a&ora# so7re todo ,ara el ,a,el 9ue ug5is en todo
esto# 9ue# des,ués de todo# es el o7eto de todo este tra7ao  estudio R,ara
6ostraros cu5l es ;uestro ,a,el  ense-aros a ugarlo# ,ero 7ien.
CONCLUSIÓN AL CAPITULO )
La idea de 9ue el es9ue6a del Mr7ol de la ida est5Xesta7a 7asado en un
,roecto ,asado# ,resente  8uturo es una idea 9ue o no &e .encontrado en 6is
li7ros# ,ero la idea surgió de alguna ,arte durante 6is estudios de  so7re la
C57ala  el es9ue6a del Mr7ol de la ida.
Al cerrar el anterior ca,ítulo tengo 6iedo de &a7er ,erdido de ;ista 6i o7eti;o
,rinci,al en los li7ros de ocultis6o# 9ue es &acer 9ue vosotros ,od5is tra7aar el
ocultis6o  tra7aarlo a diario.
De todos 6odos# ;a6os a to6arlo con 8iloso8ía: no se &a ,erdido nada# aun9ue
el te6a se &aa de7ilitado. %or9ue a&ora de7eríais entender 65s clara6ente 9ue
nuestra ;ida 8ísica es tri,le# ,odéis tener en cuenta esta tri,licidad en ;uestras
relaciones 8uturas  usar las 8uerBas conocidas co6o audantes# cada una en su
,ro,ia ,osición.
%uedo o8receros ta67ién algunas orientaciones de tra7ao Rco6o otra ;iea
8rase estereoti,ada# el conoci6iento es ,oderR# a sa7er: cuando est5is e6,eBando
;uestro tra7ao en el ,lano interno# es de gran auda ,ara ;osotros ser;iros de
círculos# ;elas# cere6onias# cantos# 6antas# etc.# %ero cuando ad9uir5is el
conoci6iento controlaréis todas las cosas sólo con pensar en ellas. 4o necesit5is en
a7soluto todos esos actos ,re;ios.
 PREFACIO AL CAPITULO +
En las ,5ginas de los li7ros 9ue &an de ;enir ;a6os a tratar nue;os desarrollos
9ue a &e dic&o 9ue 6e PllegaronQ 6ientras esta7a escri7iendo este li7ro. Estos
nue;os desarrollos ,ertenecen en su 6aor ,arte al nue;o ,ara 6í conoci6iento
acerca de có6o est5 constituido el uni;erso 8ísico  dónde el conoci6iento ,asado 
las ,r5cticas dadas &asta a&ora encaan en su lugar.
o esto algo 6olesto ,or estos nue;os desarrollos 9ue ,odrían a ,ri6era ;ista
inutiliBar el conoci6iento P;ieoQ# des,ués de &a7er gastado tanto tie6,o
a,rendiéndolo en 6i caso &an sido =* a-os.
Lo 9ue de7ería ocurrir# sin e67argo# es 9ue el nue;o conoci6iento a-ada un
6aor entendi6iento al conoci6iento  a las ,r5cticas antiguas# 9ue en realidad
de7erían re8orBarse ,uesto 9ue conocéis 65s %0OF4DA+E4TE LO JE ESTMIS
@ACIE4DO.
# G9ué es lo 9ue est5is &aciendoH Funda6ental6ente# &a7éis to6ado conciencia
de la eistencia de otras di6ensiones distintas a ésta. De7eríais &a7er conseguido
algn triun8o al trasladar el centro de ;uestra conciencia a ;uestro cuer,o en la otra
di6ensión  teníais 9ue &a7er &ec&o alguna e,eriencia 9ue os ,re,arara ,ara el
creci6iento genuino del autoconoci6iento  os &iciera sentir cada ;eB 65s &a67re.
Ade65s# tendríais 9ue &a7er a,rendido un 6ontón so7re la 4AT0ALEWA de la
sustancia del ,lano interno  có6o 6ani,ular esta sustancia# 9ue es toda 6agia#
real6ente lo ES.
Tendríais 9ue &a7er a,rendido ta67ién las ideas 75sicas de las causas
 primordiales en el ,lano interno para hacer que los e1ectos procedan de aquí.
 Capítulo +

TRABA,OS
+ientras escri7ía este li7ro#  rte y %ráctica de la Cábala Mágica durante su
redacción# 9uiero decir# O,&iel tu;o un 6ontón de conoci6iento adicional 7asado
en usos Pa;anBadosQ Ren el sentido de eterioridad# etensiones# ,r5cticasR del
Mr7ol de la ida o es9ue6a de la C57ala.
@e de ad6itir 9ue esta coincidencia 6e &a conducido leos#  ;o a ,oner algo
de este conoci6iento a;anBado en este li7ro# donde no tiene de6asiado sentido sin
el 6aterial 6ediador co6,leto.
Lo siento 6uc&ísi6o. +i intención total es ,roceder de 8or6a ordenada: 1# ># ).
%E0O a9uí esto co6,leta6ente solo. 4o &a nadie con el 9ue ,ueda consultar#
ece,to 9uiB5 6i a6igo Francis Israel 0egardie#  él est5 6u ocu,ado con su
,ro,io tra7ao  su ,ro,ia o7ra  tiene de6asiadas o7ligaciones en su ;ida. De
6odo 9ue# co6o &e dic&o# esto co6,leta6ente solo#  estos dos lti6os li7ros se
&an su,er,uesto  se 6e &an ido de la 6ano.
De todos 6odos# ,uede a-adir alguna in8or6ación 65s antes de continuar con la
,arte de tra7aos de este li7ro. 0e,ito# el ,ri6er li7ro 9ue escri7í 8ue rte y %ráctica
de la %royecci0n stral. 4unca llegué a sa7er cu5l era la raBón ,ara el te6a de este
li7ro. Es decir# no la su,e &asta 65s tarde. Tu;e este deseo ardiente de e,licar los
,lanos internos  de realiBar allí cierto ti,o de tra7ao. +5s tarde descu7rí có6o
lle;ar a ca7o el tra7ao 9ue o 9uería# de otra 6anera# a,rendiendo la ,arte íntegra
de la ,roección ,uedo re,etir esta &istoria con 65s detalles en el siguiente li7ro.
Fue durante la ,arte de la ,roección 9ue di con la LuB Astral# P;iQ la LuB Astral
en el ,lano interno  esa ;isión 6e inició en otra 7s9ueda: 9ué era RE4
0EALIDADR lo 9ue esta7a ;iendo.  este es el ,unto en el 9ue e6,ecé a o7tener el
otro conoci6iento 9ue esta7a antes de lo 9ue esto escri7iendo a&ora. Así 9ue
a&ora esto a9uí. Tengo 9ue ter6inar este li7ro# ,ara 9ue se conoBca co6o rte y
%ráctica de la Cábala Mágica, antes de ,oder continuar con el siguiente li7ro# 9ue
no tiene título an.
Sin e67argo# no est5 todo ,erdido. De &ec&o# nada est5 ,erdido# a ,esar de 9ue
en el ,rói6o li7ro ,retendo# con 6i 6eor ,lu6a# ,enetrar en YL ES P4O
+IS+OQ EL JE PACT[AQU no o7stante# lo 9ue P4OQ utiliBa ,ara ACTA0 es el
P6aterialQ 9ue ;a6os a estudiar ,rói6a6ente.
A9uí &a otro gran 6isterio#  o no &e adelantado 6uc&o resol;iéndolo. %ara
e,onerlo lo 65s clara6ente 9ue 6e sea ,osi7le# &a un uni;erso eterno
se,arado de ;osotros#  luego &a un 6ecanis6o interno 9ue ;osotros tenéis  9ue
utiliB5is ,ara conocer este uni;erso 8ísico eterno#  conociendo de ese 6odo este
uni;erso 8ísico eterno ;osotros T0A4SFO0+MIS algo +MICA+E4TE. ASI JE
OSOT0OS OS CO4E0TS E4 EL 4IE0SO +IS+O  EV%E0I+E4TMIS EL
4IE0SO su,ongo 9ue ,odéis ,rocla6ar esto en ;ida.
Esta idea es raBonada 7re;e6ente en los li7ros de la Paurora doradaQ en los 9ue
el 8enó6eno es lla6ado Pel es,eo 65gico del uni;ersoQ.
La idea# 6u si6,li8icada# es 9ue una 8uerBaXas desde P8ueraQ c&oca con el
lí6ite eterno de ;uestra es8era# rode5ndoos#  ;osotros trans8or65is la 8uerBa en
FO0+A# le dais a la FO0+A 6o;i6iento# e,ansión# condensación  solideB.
?OSOT0OS LE DAIS SE0 a la 8uerBa# Pser 8ísicoQ
 A&ora# re,ito# no sé el 6odo eacto# 6anera o 6ecanis6o ,or el cual esta
trans8or6ación se realiBa# ,ero se realiBa.  nuestro 6undoXuni;erso es el
resultado.
A&ora 7ien# ;a6os a ;ol;er al estudio de la naturaleBa de la 6ateria en sí.
0ecordad# a9uí &a dos cosas de las 9ue esta6os tratando. La ,ri6era# OSOT0OS
 ;uestra 8unción co6o Prece,toresQ  PconectadoresQ de la# ;a6os a decir#
Penergía cós6icaQ HU  la segunda# la 6ateria de la Penergía cós6icaQ 9ue llega
a ;osotros constante6ente en una 8or6a# siendo creada constante6ente ,or la
9uietud 6enor &e7reo o el de6iurgo griego# ,ara lo cual ;éase el nue;o li7ro
9ue se ;a a ,u7licar.
Esta Penergía cós6icaQ es conocida ,or 6uc&os no67res. a lo &e dic&o antes#
así 9ue trataré de no re,etirlo de6asiado en este li7ro. Esta di;ersidad de no67res
se de7e a 9ue cada ;eB 9ue alguien alcanBa7a los ,lanos internos  descu7ría esta
Penergía cós6icaQ le da7a su ,ro,io no67re. %or lo ;isto# nadie da7a con los
no67res 9ue &a7ían ,uesto# en di8erentes ocasiones  lugares# ni reconocían las
cualidades de las su7stancias tal  co6o las &a7ían utiliBado  descrito los otros.
a6os a to6ar en consideración la ,arte en la 9ue estudia6os el Mr7ol de la
ida  la distri7ución de las 8uerBas arri7a 6encionadas en él  a tra;és de élU
distri7ución 9ue constitue nuestra ;ida 8ísica# 9ue es otra 6anera de decir la
6is6a cosa recordad 9ue os lo &e dic&o en otra ,arte# OSOT0OS erais un
,e9ue-o uni;erso del Mr7ol de la ida# cosa 9ue escuc&5is continua6ente en
ocultis6o# ,ero esta ;eB intentad asi6ilar su sentido ,leno.
A9uí &a otro ,unto del conoci6iento 9ue &a 9ue 8iarXe,lorar G&a7r5 alguna
;eB un 8inal a estos ,untosH ?4o ?4unca. La ,regunta 9ue surge a9uí tiene
7astante sentido co6n: cu5l es la +ATE0IA de la 9ue est5 &ec&o el uni;erso 8ísico.
Lo siento enor6e6ente# ,ero a esta ,regunta no ,uedo daros una res,uesta
sensata a ;osotros 9ue est5is acostu67rados a 6lti,les 8or6as di8erentes de
6ateria R6aterialesR. Os diré lo 6eor 9ue ,ueda la ;erdad a,arente. El creador
del 6undo 8ísico# tanto si es el De6iurgo de los gnósticos griegos co6o si es el
Wa;ir An,in de los udíos# utiliBa una esencia ele6ental ,ara crear el P6undoQ
8uera de ella. ? esta esencia ele6ental es él 6is6o
Sólo &a otra e,licación 9ue ,uedo a-adir#  es 9ue la esencia ele6ental est5
en di8erentes grados de desarrollo#  estando en di8erentes grados de desarrollo
,uede reaccionar consigo 6is6a1=.
%rosiga6os: di7uad un Mr7ol de la ida  lla6adlo 8igura 1. a

Este diagra6a es# ,or su,uesto# el sí67olo 75sico del Mr7ol de la idaU ;o a ;er si

1= 0ecordad 9ue cada ele6ento ,asa ,or tres 8ases antes de alcanBar el estado
8inal co6o# ,or ee6,lo# la Tierra de la Tierra. La Tierra de la Tierra es# ,or
su,uesto# la Tierra 8ísica  no reacciona an consigo 6is6a desde el ,unto de ;ista
6eta8ísico. Sin e67argo# la Tierra 8ísica est5 &ec&a de cosas 9ue reaccionan unas
con otras# ,ero eso no es lo 9ue 9uiere decir a9uí.
consigo i6,ri6ir en color todos estos diagra6as en este li7ro. Las ideas 9ue est5n
detr5s de estos colores se dan de 8or6a desatinada# de7ido a todas las escalas
di8erentes de las 6is6as causas# ,ara 9ue OSOT0OS uséis los colores 9ue os
lla6an la atención  ,ro7a7le6ente estaréis en lo cierto ,or9ue &a7réis elegido los
colores de acuerdo con EST0A ,ersonalidad.
En esta 8igura 1.a ;uel;o a introducir la idea de las coneiones del 8uturo# del
,resente  del ,asado con las tres colu6nas# co6o las &an lla6ado Dion Fortune e
Israel 0egardie.
Jue o se,a# en estos 6o6entos no &a nadie 65s 9ue &aa ,resentado el Mr7ol
de la ida de esta 8or6a: ,asado# ,resente# 8uturo. +e gustaría 9ue alguien lo
&iciera# así no tendría 9ue asu6ir o toda la res,onsa7ilidad.
Los colores tienen alguna relación con los di8erentes grados de desarrollo de la
esencia ele6ental# desarrollo 9ue ;a de PligeroQ a P,esadoQ H. Los distintos
colores ,ara los distintos grados de desarrollo los da Dion Fortune en su li7ro# co6o
&e6os dic&o 6uc&as ;eces &asta a&ora. De7eríais &aceros con un li7ro 9ue
contenga toda la serie de PAr7olesQ. Al conte6,lar los colores  sus ra6i8icaciones
6e do cuenta de 9ue las co67inaciones son casi ili6itadas# 6uc&o 65s de lo 9ue
,uedo a7arcar en este ,e9ue-o li7ro.
a os &e ,resentado el estudio de las tres ,artes del Mr7ol# lo cual no nos i6,ide
re;isarlas otra ;eB con detalle.
@e6os considerado la di;isión del Mr7ol en sus co6,onentes ele6entales#
6ostrando así de 9ué 6odo reaccionan los unos con los otros. Di7uad otro Mr7ol#
así: 8igura >.a
Al 6irar el Mr7ol# o7ser;ad 9ue sus dos lados est5n al re;és res,ecto a ;uestros
dos lados# 6e re8iero al lado derec&o  al lado iB9uierdo. De 6odo 9ue ;ol;ed al
Mr7ol 6ental6ente. na ;eB 9ue &a5is ;uelto al Mr7ol tendréis a 6ano derec&a la
e,ansión# el lado del 8uturo.
Ece,to los 9ue son PBurdosQ# un &o67re suele e6,eBar sus acciones con la 6ano
derec&a# 9ue est5 en línea con las acciones ti,o 8uturo. La 6ano iB9uierda sueta a
la 6ano derec&a#  esta acción est5 nue;a6ente en línea con la idea de acción del
,asado.
Sin e67argo# lo 9ue o 9uería desarrollar esta ;eB es el conce,to de có6o el
PcreadorQ crea 8uera de sí 6is6o# 9ue es ta67ién la 6ateria de la creación# el
uni;erso 8ísico de la 6ateria creada  sostenida 9ue sois ta67ién ;osotros.
Las ideas anteriores no son 85ciles ni sencillas de seguir#  o no las esto
,resentando co6o una tesis co6,leta# sino sólo co6o una analogíaU algo de eso se
,roduce# ,ero desde un ,unto de ;ista 6eta8ísico# no necesaria6ente 8ísico.
Intentad ,erci7ir estas cosas# ,ensad en ellas# 6editad en estas ideas de la
creación. Conte6,lad estas cosas &asta 9ue las &a5is asi6ilado.
ol;ed a 6irar el Mr7ol > de la 8igura >. a Có6o ;eis# &a un Mr7ol uni;erso t
ta67ién eres un ,e9ue-o Mr7ol# un ,e9ue-o uni;erso en el 9ue ta67ién t algo
de la esencia ele6ental &a llegado a a la P7aseQ del Mr7ol  se &a con;ertido en la
8uerBa ele6ental de la Tierra# 6ientras 9ue# o7;ia6ente# en la Pci6aQ# la 8uerBa
ele6ental indi8erenciada est5 entrando en el uni;erso \ 5r7ol  en ti  se est5
trans8or6ando en la 8uerBa ele6ental del aire.
%or 8a;or# %O0 FAO0# lee el lti6o ,5rra8o ;arias ;eces. Este conoci6iento no es
6u di8erente Rsólo el conoci6iento es di8erenteR del conoci6iento  de la
,r5ctica terrena.
El ,unto ,rinci,al es: no &a nada ece,to Dios. 4o &a nada ade65s de Dios. #
,or tanto# todas Plas cosasQ tienen 9ue estar &ec&as ,or Dios  ,roceder de él# la
nica cosa.
De 9ué 6odo Dios se trans8or6a en estas su7stancias ele6entales es algo 9ue
8or6a ,arte del conoci6iento del 9ue &e6os &a7lado antes#  el conoci6iento 6e
llegó antes de 9ue el 6aterial 75sico anterior 8uera escrito# ,ara no con8undir6e al
8inal.
O,&iel# re,ito# no se acta de tener la res,uesta a7soluta a TODO ESO. Lo nico
9ue &ago es escri7ir lo 9ue 6i ,lu6a 6e dicta. o nunca sé al ,rinci,io de una
sentencia có6o ser5 el 8inal de la 6is6a. El 6aterial de O,&iel ,uede ser
SO+ETIDO A EVA+E4: &aBlo. 4o lo ace,tes ciega6ente. %onlo a ,rue7a. A,rende a
,roectar en el éter. A,rende a ;isualiBar de 8or6a creati;a. Desarrolla la
clari;idencia. Esta es la ,rue7a. @AW LA %0E3A.
@a una cuestión 9ue &e ,asado ,or alto en 6i anterior ,resentación. uel;e a
6irar el Mr7ol# 8igura 1.a
O7ser;a# cada uno de los tres ) tri5ngulos del sé8irot contiene aire# 8uego  agua#
,ero no contiene ele6ento alguno de Tierra# a no ser la ,ala7ra Tierra 9ue# co6o
;es# se re,ite tres ;eces. O7ser;a 7ien# ?en este caso el ele6ento Tierra est5
re,resentado ,or los tres sé8irot 9ue siguen 65s a7ao
Tienes otra ,ista ,ara sa7er de 9ué 6odo Dios ,uede utiliBarse a sí 6is6o ,ara
reaccionar consigo 6is6o. +ira la 8igura >. a
O7ser;a 9ue en lugar de los círculos sé8irot# &e ,uesto los sí67olos de la 8uerBa
ele6ental en co67inación unos con otros.
La 6aor ,arte de este 6aterial &a sido o8recida en 6i li7ro rte y %ráctica del
5cultismo. La ,5gina !! de rte y %ráctica del 5cultismo, es una ,5gina de 8uerBas
ele6entales en co67inación# incluendo en este caso a A2as&a.
Es,ero 9ue ;aas entendiendo 6eor CO+O las 8uerBas ele6entales ,ueden
reaccionar unas con otras# tanto si son iguales co6o si no lo son.
Estos son a,arente6ente los ci6ientos del uni;erso 8ísico sólido &ec&o de
8uerBas 9ue t &aces realidad. En el ,rói6o li7ro ;o a ocu,ar6e del ,oder 9ue
&ace esto# ,ero &e tenido 9ue ,oner los ci6ientos ,ri6ero en este li7ro.
I
%on tu atención en el diagra6a de la 8igura ). a Es,ero a6,liar conoci6iento 
T0A3A(A0LO en el ,rói6o li7ro# ,ero de 6o6ento 6íralo  ,iensa en ello con toda
tran9uilidad# 6ira la ,arte 65s 7aa del diagra6a# ,or9ue es allí donde esta6os
nosotros a&ora  donde ;a6os a estar durante algn tie6,o#  DO4DE A+OS A
T0A3A(A0 %O0 AL[4 TIE+%O# ?&asta 9ue lo trascenda6os todo
%or tanto# siguiendo estricta6ente 6i ,lan de &acer 9ue todos estos li7ros sean tus
tetos de tra7ao# con orientaciones ,ara o,erar# &e a9uí los secretos para operar,
,ara las tres colu6nas anteriores  los diagra6as a-adidos &asta a&ora.
En el anterior ca,ítulo de las tres colu6nas &e descrito los distintos sí67olos ,ara
cada sé8irot  &e incluido ta67ién en ellos las l56inas de colores de cada uno.
Dion Fortune  otros &acen 6uc&as re8erencias a ello# con alguna 9ue otra l56ina#
co6o las de #l :rbol de la 8ida de Israel 0egardie 8rente a la ,5gina 1>'# ,ero no
dan indicaciones reales so7re có6o TILIWA0 los sí67olos# so7re todo en el ,lano
de la Tierra. %or eso# a&í ;a.
uel;e al ,ri6er li7ro# rte y %ráctica de la %royecci0n stral,  ;uel;e a leer todo
el 6étodo del sí67olo en la ,5gina ') cuando el li7ro 8ue escrito# los ,recios en el
6ercado eran relati;a6ente 7aos. A&ora &an su7ido tanto 9ue no se ,ueden
aguantar. Inténtalo con tu ,ro;eedor &a7itual# en la 6aoría de los casos te lo
,odr5 ;ender.
Al ,rinci,io ser5 6eor usar los sí67olos tal  co6o son dados en este li7ro# ,ero si
e6,rendes un tra7ao 65s serio# de7erías di7uar# ,intar  &acer tus ,ro,ios
sí67olos# # si es ,reciso# di7uarlos  ,intarlos en ,erga6ino# ,erga6ino de
;erdad# 9ue es tan caro a&ora co6o &ace 6il a-os.
De 6odo 9ue ;o a continuar contando con 9ue tienes el sí67olo de un 6odo u
otro. Sigue las directrices 9ue se te &an dado en el 6étodo del sí67olo.
De 6o6ento# cuanto te ,roectas a tra;és del sí67olo# en este caso co6,uesto#
de7erías encontrarte en el ,lano de esa 8uerBa de Dios. +ué;ete con cuidado 
e,lora tu ca6ino tran9uila6ente. Ese ,lano es la es8era de la 8uerBa 9ue rige
a9uello en lo 9ue est5s interesado  en lo 9ue est5s tra7aando. De7erías sentirte el
a6o. Si no te sientes el a6o# entonces no entres en el ,lano ,ara realiBar ningn
tra7ao &asta 9ue te sientas así# o &asta 9ue &aas ad9uirido 7astante
conoci6iento co6o ,ara do6inar la situación.
o no te ,uedo audar directa6ente a sentirte el a6o  a ad9uirir el conoci6iento
necesario: eres t el 9ue lo tienes 9ue &acerU t tienes 9ue lle;ar a ca7o tu ,ro,io
desarrollo.
De todos 6odos# o te sugeriría 9ue ,ri6ero e,loraras los cuatro ,lanos de la
8uerBa ele6ental a tra;és de estos sí67olos co6o una 6anera de ad9uirir el
necesario conoci6iento  la necesaria e,eriencia.
@e re,asado este li7ro# so7re todo estas secciones  &o  los ,rói6os dos días
es Luna nue;a# ,ero no te ,reocu,es si la Luna nue;a 6e a8ecta R,uede 9ue sólo
6e a8ecte a 6íRU sin e67argo# &e de tenerlo en cuenta#  6e esto sintiendo algo
desalentado res,ecto al ;alor del li7ro. o 9uiero darte unas 8uertes orientaciones
ocultas#  sie6,re# en cada nue;o li7ro# a7rir nue;os ca6inos al ,oder# ,or decirlo
con otro ;ieo tó,ico. En realidad# en los li7ros editados &asta a&ora &as tenido
ESO. @as alcanBado la 7ase. A@O0A se trata de SA0LA  DESA00OLLA0LA#  ESO
en gran 6edida de,ende de TI  de tu de;ota a,licación en tu 8uturo. Con8ío en 9ue
lo entiendas.
En otras ,ala7ras# est5 llegando el tie6,o  ,uede 9ue a esté a9uí# en 9ue a te
&aa dado todas las técnicas detalladas: a&ora &a 9ue e6,eBar a usarlas.  6e
,regunto: G6i 6isión 8utura no ser5 la de escri7ir ensaos so7re ocultis6o en ;eB
de instrucciones técnicas detalladasH Tu tra7ao 65gico# des,ués de &a7er
asi6ilado los ,rinci,ios# consistir5 en crecer# un creci6iento 7asado en el deseo de
e6oción# al 9ue en ocasiones se da el no67re e9ui;ocado de ;oluntad.
4o esto tratando de dearte intrigado res,ecto al siguiente li7ro# co6o si éste no
8uera su8icienteU lo 9ue ,asa es 9ue o &e alcanBado otro gradoXalti,lanicie al 9ue
8ui ParrastradoQ ,or un ,roceso de creci6iento de eli6inación Gtér6inos
contradictoriosH#  el a-o ,asado se 6e &a ,resentado toda una nue;a
P,ers,ecti;a internaQ#  6i tra7ao ,ersonal 6e &a7ía Plle;adoQ ?detesta esa
,ala7ra: i6,lica 9ue algo ;a ,or delante derec&o &asta los gnósticos  sus ideas#
9ue concuerdan con todo eso 9ue &e6os &a7lado antes.
Jueridos estudiantes# 6e gustaría escri7ir ;einticinco li7ros so7re ocultis6o antes
de 6orir6e. Juiero 9ue TODOS ellos sean 7uenos ,ara ;osotros#  no 9uiero 9ue
sean c&a,uBas. Intento no e9ui;ocar6e ,ero# si lo &iciera# tened ,aciencia#
G9ueréisH Digo esto  luego ,uede 9ue no suceda nunca# ,ero lo digo ,or si acaso.
%uesto 9ue esta6os en el te6a# ,odría anunciar ta67ién 6is ,rói6os dos li7ros
a9uí  a&ora. Lo &ago si6,le6ente co6o noti8icación# no ,retendo ,resionar a
nadie. %odría titularse ,ro;isional6ente Lo que usted necesita conocer sobre
ocultismo, pero no siempre puede encontrar por ahí,  a este li7ro de7ería seguirle
el li7ro gnóstico# cuo título an est5 sin deter6inar. La redacción del ,ri6er li7ro
&a e6,eBado# ,ero no la del li7ro gnóstico.
+e gustaría ta67ién lla6ar ;uestra atención so7re una cantidad de ,e9ue-os
ensaos# interesantes  creo 9ue de ;alor# so7re te6as de ocultis6o 9ue &an salido
a&ora. o los lla6o ;i-etas ocultas. Encontrar5s una lista en la contra,ortada de
este li7ro. Estas ;i-etas est5n toda;ía en 6anuscrito# ,ero cuando leas estas
,ala7ras estar5n a en 8olleto.
II
Juiero lla6ar ;uestra atención so7re el diagra6a del Mr7ol de la ida en el 9ue los
sé8irot est5n re,resentados co6o una co67inación de sí67olos de la 8uerBa
ele6ental en ;eB de estar re,resentados# co6o es &a7itual# de la 6anera ele6ental
indi;idual 8ig. ).a.
Juiero lla6ar ;uestra atención ta67ién so7re el ,ri6er li7ro# rte y %ráctica de la
%royecci0n stral, lla6ado el 6étodo del sí67olo. A9uellos de ;osotros 9ue &a5is
leído el li7ro de la ,roección astral de ra6 +aría &acía los &ec&iBos al re;és.
G%or 9uéH ,odéis o7ser;ar 9ue ra6 no &a dado orientaciones 6u detalladas
so7re CO+O él H se las arregla7a ,ara ,roectarse# ,ero &a declarado 9ue su
,roección se 7asa7a en el 6étodo del sí67olo. o cuando leí esto 6e ,use 8urioso
 6e desco6,use# &ace a-os# ,or9ue entonces no sa7ía lo 9ue era el 6étodo del
sí67oloU an no &a7ía ad9uirido los li7ros de la aurora dorada del doctor Fracis
Israel 0egardie li7ros con los 9ue de7eríais &aceros ,ara in;estigación 
re8erencia# así a&orr5is ;uestras ,esetas.
Sin e67argo# ,ara tener éito con el tra7ao de estas 8uerBas re,resentadas en el
diagra6a del Mr7ol de la ida# tenéis 9ue sa7er# ,or ;uestro estudio  ;uestra
6editación  ,or el 6aterial o8recido en el li7ro titulado rte y %ráctica de la
Clarividencia, 9ue cada sé8irot &a conectado con él una cantidad de acti;idades
&u6anas de una clase es,ecial.
Co6o &e dic&o encontraréis la lista# 65s o 6enos co6,leta# en el li7ro antes
6encionado#  ;osotros ,odéis co6,letarla con li7ros  re;istas de astrología.
Así 9ue a&ora conocéis un ti,o de conoci6iento PdistintoQ 9ue Dion Fortune no os
&a dado Rsa7éis 9ue el Mr7ol est5 di;idido en 8uturo# ,resente  ,asado# con sus
acciones corres,ondientesR ,ara 9ue ,od5is dirigiros de acuerdo con élU sa7éis 9ue
todas las acciones 9ue construen el ,lano 8ísico est5n relacionadas con un
deter6inado sé8irot#  sa7éis 9ue cada uno de estos sé8irot tiene un sí67olo
co6,uesto. Sa7éis 9ue sólo &a una 6ateria en el cos6os 8ísico#  esta 6ateria
[4ICA# ,or tanto# sólo reacciona consigo 6is6a#  esta reacción sólo se ,roduce
gracias a di8erentes ,artes de la 6ateria 9ue ACT[A4 de 6anera distinta a otras
,artes de la 6is6a 6ateria# ,ero siendo la 6is6a 6ateria 75sicaU ,odéis utiliBar la
idea de di8erentes ;i7raciones de la 6is6a 6ateria si esta idea os resulta 65s
clara.
0ecordad las cuatro clases de 8uerBas o# re,ito# las 8or6as de las ;i7raciones 9ue
,oseen las 8uerBas: aire<6o;i6iento# 8uego<e,ansión# agua<condensación  tierra<
esta7ilidad# inercia.
A&ora# des,ués de este re,aso original# ,ode6os continuar con el có6o usar. 4os
;a6os a &acer cargo de ;uestro deseo de llegar a tener algo o de con;ertiros en
algo 9ue ,ertenece a la naturaleBa de# o est5 regido ,or# (,iter<Weus# o# co6o
sa7éis a&ora# el agua del 8uego ;éase 8ig. ).a.
4os ;a6os a &acer cargo de 9ue &a7éis &ec&o la clase de tra7aoX;isualiBación
usual# ,uede 9ue un talis65n# 9ue tendría en sí este sí67olo co6,uesto# etc.
A&ora ;iene el PsecretoQ 8uerte# 9ue no se &a conocido &asta a&ora desde los
tie6,os antiguos: una co67inación de dos 6ecanis6os o técnicas ocultas#
;isualiBaciones creati;as  ,roecciones con el 6étodo del sí67olo.
Se os dio el 6étodo de la ,roección del sí67olo en el ,ri6er li7ro# rte y %ráctica
de la %royecci0n stral, ,ero lo ;o a re,etir a9uí con algunas a-adiduras.
Siguiendo la idea e,uesta arri7a# de utiliBar el sí67olo del agua del 8uego# 9ue
de7erías &acer ,or ;osotros 6is6os# colocaos el sí67olo delante# en 7uena luB# 
6iradlo ininterru6,ida6ente durante unos 6inutos. Luego# a,arte# ,oneos a 6irar
8ia6ente un troBo de ,a,el 7lanco. Entonces tendríais 9ue ;er el sí67olo en los
colores co6,le6entarios so7re el ,a,el 7lanco. Luego cerrad los oos  seguiréis
;iendo el sí67olo en el 8ondo de ;uestra ;isión interna. Cuando ;eis este sí67olo
interior# entonces es 9ue do6in5is el sí67oloU esto llega con la ,r5ctica 
ensanc&ad el sí67olo en ;uestra imaginaci0n, e,andid el sí67olo &asta 9ue llegue
a ser tan grande co6o una ,uerta#  en un color co6,le6entario. Final6ente#
,roectaos o ,asar ,or la cortinaX,uerta.
Donde os encontréis a ;osotros 6is6os ser5 en las 8uerBasX;i7raciones de lo 9ue
9uer5is# de a9uello en lo 9ue estéis interesados.
Lo de65s de,ende de ;osotros. Tened cuidado  e,lorad el sitio escru,ulosa6ente
 &acer ;uestras ,reguntas  re9ueri6ientos con atención. Esta ,arte es algo 9ue
tendréis 9ue &acer ,or ;osotros 6is6os# ,uesto 9ue o no ,uedo &acerlo ,or
;osotros. %ero 6o;eos con cuidado  con serenidad.
%odéis usar ta67ién el 6is6o 6étodo con cual9uier o7eto 9ue ,ertenece a la
naturaleBa de un sí67olo: un cuadro# un di7uo# una 6arca de 857rica. Seguid el
6is6o 6étodo tal  co6o lo &e6os es7oBado. no de los o7eti;os de estas
o,eraciones es el de ,oneros a tono con las ;i7raciones de este PlugarQ. El lugar
donde el o7eto est5 Pgo7ernadoQ ,or las ;i7raciones 9ue PcontrolanQ el o7eto de
;uestro deseo. 0e,ito# tenéis 9ue ser conducidos &asta el aura del o7eto de
;uestro deseo.
A&ora 6e te6o 9ue ;o a di;ulgar otro PsecretoQ oculto. Cuando us5is una 6arca
de 857rica o alguna otra cosa sólida  tridi6ensional# entonces# ade65s de 6irar el
o7eto# sentidlo ta67ién  6aneadlo  a-adid los e8ectos de ,sico6etría a las
;i7raciones 9ue est5is 8a7ricando al entrar en contacto con el o7eto. En otras
,ala7ras# en ;eB de PleerQ el o7eto co6o &aríais en ,sico6etría# sentiosXunios
CO4 el o7eto  con todo lo 9ue re,resenta ,ara ;osotros.
O7ser;ad có6o estas di8erentes técnicas ocultas se 6eBclan entre sí. Tengo 9ue
escri7ir ;i-etas se,aradas so7re estos te6as 65s adelante.
III
ol;ed ;uestra atención so7re el diagra6a de la co67inación 8ig. ).a Rel
diagra6a de la co67inación de los círculos sé8irot ordinarios del Mr7ol de la ida
con sus co67inaciones de sí67olosR. O7ser;ad en este diagra6a 9ue el Mr7ol de
la ida &a sido le;antado de una 8or6a deter6inada: las tres colu6nas &an sido
dise-adas ,ara las 8uerBas ele6entales del aire# el 8uego  el agua. La colu6na del
centro se clasi8ica co6o AI0E# la colu6na de la derec&a co6o AA  la colu6na
de la iB9uierda co6o FEO.
?A&# G,regunt5is dónde est5 la Tierra# la 8uerBa ele6ental de la TierraH En el caso
de este diagra6a# los ele6entos ,asan de uno a otro#  ,or regla general el
ele6ento de a7ao ,uede ser considerado PtierraQ ,ara el ele6ento de arri7a. La
línea de ca67io se ,uede considerar ta67ién co6o el ele6ento de A2as&a# 9ue
a9uí no a,arece. Cuando &ag5is ;uestro diagra6a ,odéis introducir el sí67olo de
A2as&a en la línea si así lo dese5is  ,intarlo de a-il.
+irad a&ora la otra di;isión del Mr7ol de la ida. O7ser;ad 9ue el diagra6a del
Mr7ol de la ida est5 di;idido en cuatro secciones &oriBontales# tres secciones de
cada uno de los tres sé8irot  una sección de un sé8irot di;idida en cuatro secciones
si67ólicas. Las ,rinci,ales secciones est5n clasi8icadas trans;ersal6ente co6o aire#
8uego# agua  tierra.  el nico sé8irot en la sección de la tierra est5 di;idido
ta67ién en los cuatro sí67olos de aire# 8uego# agua  tierra indicando 9ue todos
los ele6entos est5n ,resentes en la Tierra.
A&ora# co6o 6e &e adelantado# tendré 9ue ;ol;er atr5s  co6,letar. Los ci6ientos
del uni;erso 8ísico son las cuatro cinco 8uerBas ele6entales. 0e,ito: el aire
ele6ental# el 8uego ele6ental# el agua ele6ental  la tierra ele6ental. Estas
8uerBas son reales# ,ero no son PrealesQ a9uí &a un gran 6isterio# ;éanse 6is
otros escritos. Sin e67argo# ;osotros ;i;ís  ACTMIS co6o si estas 8uerBas
ele6entales 8ueran P0EALESQ.
Los sé8irot# en el Mr7ol# son las 8uerBas ele6entales# crean# construen 
constituen el uni;erso 8ísico actuando  reaccionando entre sí. Co6o sa7éis#
,or9ue lo &e dic&o en otra ,arte# la esencia ele6ental indi8erenciada# conocida
co6o A2as&a# llega al uni;erso 8ísico desde 65s all5 de Zet&er  des,ués to6a las
características de cada una de las 8uerBas ele6entales segn ;a P7aandoQ a la
Tierra.
%arece ser 9ue la 8uerBa ,ri6ordial# al ir 7aando# se con;ierte en 8or6as 65s
a;anBadas 9ue des,ués actan  reaccionan con las 8uerBas 9ue ;an llegando 65s
tarde# diga6os las 8uerBas 65s ligeras. # co6o &e dic&o# estas acciones 
reacciones 8or6an el 6undo 8ísico. %ara 6aor claridad# se ,odría decir 9ue en
cuanto las 8uerBas e6,ieBan a di8erenciarse una de otra en cualidades# entonces
,ueden reaccionar entre sí ,ara 8or6ar co67inaciones de cualidades#
co67inaciones 9ue constituen todas las cosas 8ísicas de acuerdo con su género 
su ,osición en el Mr7ol.
%or tanto# ;ol;ed a 6irad este diagra6a. Cada sé8irot tiene a su lado un sí67olo
co6,uesto. Este sí67olo co6,uesto de la 8uerBa ele6ental es el sí67olo de la
8uerBa ele6ental ,ara ese sé8irot. +editad +C@O en esto. El +ODO en el 9ue
estas 8uerBas son SADAS es a tra;és del sí67olo  es co6o sigue natural6ente#
tenéis 9ue tener una raBón ,ro8unda ,ara usar el siste6a#  tenéis 9ue estar 6u
,re,arados ,ara ,oner en 6arc&a las o,eracionesU los li7ros de la aurora dorada
contienen 6uc&a in8or6ación# las ,artes de la in8or6ación# no las ,artes del ritual:
a6os a concretar. %ri6ero# decide eacta6ente 9ué es lo 9ue 9uieres realiBar
res,ecto al te6a 9ue te interesa en este 6undo. Des,ués estudia  selecciona el
sé8irotXsí67olo 9ue ,ertenece a ese te6a. Luego di7ua  ,inta ese sí67olo en una
carta de =] ,or =]. 3usca los colores adecuados# ,ero selecciona el color 9ue 65s te
lla6a la atención entre los 6atices 9ue tienes a tu dis,osición. %or ee6,lo# &a
6uc&os roos# desde el ,r,ura &asta el car6esí#  el 9ue T elias es TXCOLO0.
Cuando este tra7ao ,re;io esté aca7ado# acta co6o sigue: escoge una ,ostura
có6oda. @aB 9ue 7rille una luB en la carta<sí67olo. +ira la carta durante un rato#
,ero no de6asiado# ,ara no 8atigar los oos. Des,ués de un tie6,o des;ía tu
6irada &acia un si6,le troBo de ,a,el. er5s el sí67olo en el sencillo troBo de
,a,el en los colores co6,le6entarios.
Cierra los oos# P;er5sQ entonces el sí67olo detr5s de tus ,5r,ados# ,or decirlo así.
Ensanc&a el sí67olo en tu i6aginación  luego ,asa a tra;és de él.
Entonces tienes 9ue encontrarte a ti 6is6o DE4T0O del ,lano de este sí67olo 
luego ACTA0 E4 CO4SECE4CIA#  eso no ,uedo decirte eacta6ente có6o lo
tienes 9ue &acer. Tus acciones de,enden de la ,re,aración 9ue &aas &ec&o
,re;ia6ente  de lo 9ue 9uieras realiBar con las 8uerBas en ese ,lano ;éanse 6is
otros escritos  los siste6as indicados ,ara llegar a la ilu6inación # si 9uieres una
,ala7ra 6eor# el %ODE0 ,ara 8uncionar en este ,lano de la Tierra ,or 6edio del
conoci6iento de las 8uerBas 9ue 7aan en los ,lanos internos.
 Capítulo -
Lo 9ue de7erías &a7er conseguido de la ,ri6era ,arte de este li7ro es el
conoci6iento 75sico so7re las ideasXel siste6a de la C57ala. En realidad# &a
6uc&o 65s 6aterial escrito# ,ero o no lo &e seguido ,or9ue 6e &e dado cuenta
de 9ue 6uc&o 6aterial de este ti,o era redundante  ta67ién es,eculati;o#  el
resto era una disertación 8ilosó8ica de la naturaleBa de los de7ates de la Edad +edia
so7re có6o ,odían danBar 6uc&os 5ngeles so7re la ,unta de una agua# etc.
+e satis8ace creer 9ue &e alcanBado una serie de conoci6ientos de7ido a la
C57ala 9ue# si 7ien no TODOS a cual9uier ,recio# %0O0ESA0A4 toda;ía 65s. Es
decir# &ar5n todos  cada uno de los tra7aos 9ue necesites# 9uieras &acer o tengas
9ue &acer en este ,lano 8ísico.
O&# claro# &a Pcosas 65s altasQ  o no dearé nunca de 7uscarlas  ,onerlas
en los li7ros ,ara ti# ,ero no ;an a a-adir 6uc&o 65s a tus tra7aos de a&ora.
Es algo así co6o el conductor de un coc&e. Al igual 9ue un conductor# controlas
tu coc&e. 4o necesitas ser un ingeniero ,ara lle;arlo. De &ec&o# un ingeniero no
tiene ,or 9ué ser un 7uen conductor. Si# des,ués de ser conductor# 9uieres estudiar
,ara ingeniero# nadie te lo i6,ide# ,ero a 6uc&a gente no le interesar5. Suele
ocurrir 65s 7ien lo contrario # sin e67argo# es ;erdad.
na ;eB 9ue &e6os entendido esto# ,ode6os continuar ,or las líneas del
conoci6iento# sin te6or a 9ue algo &aa sido descuidado# ,asado ,or alto o deado.
@asta a&ora &e6os estado estudiando có6o &a 9ue lle;ar a ca7o los ca67ios
en este ,lano a tra;és de los 6edios 65s ;ariados: 6edios 6entales# 6edios
6eta8ísicos  6edios 65gicosU lo 9ue ocurre es 9ue cuanto 65s PaltoQ ;a6os# 65s
nos acerca6os a la FE4TE de todos los 6edios 6entales# 6eta8ísicos  65gicosU
la FE4TE 6uc&o 65s directa de la 9ue 8lue TODOU # en teoría# el tra7aoX,oder
necesario tendría 9ue ser cada# ;eB 65s 85cilU una ;eB 9ue estu;iéra6os cerca de
la FE4TE no de7ería6os# ,or ee6,lo# &acer un talis65n ,ara conseguir un
deter6inado o7eti;o# de7ería6os &acerlo directa6ente estando cerca de la
FE4TE.
o no &e co6,letado 6is estudios so7re la FE4TE# aun9ue los &e e6,eBado
con a&ínco#  lo nico 9ue ,uedo &acer a9uí son a,roi6aciones  decir 9ue
intentaré &acerlo 6eor en el ,rói6o li7ro# ,ero ;o a atar todos los ca7os sueltos
9ue ,ueda a9uí  a&oraU  aun9ue no 8uera ca,aB de escri7ir el siguiente li7ro#
tienes su8iciente conoci6iento  su8iciente tra7ao a9uí  en los li7ros anteriores
co6o ,ara sacar adelante todo lo 9ue necesites.
%or tanto# ,ara continuar# e6,eBare6os esta ,arte deando claro 9ue 6ientras
sabemos 9ue &a una FE4TE su,erior# co6o &e dic&o antes# nos ocu,are6os
a&ora de un conunto de 8uerBas  ,oderes 9ue est5n de7ao de esta FE4TE.
De7ao 9uiere decir en el ,unto de origen.
@ace 6uc&os a-os leí a un autor antiguo creí recordar 9ue se trata7a del li7ro
del ueB To65s To$nsend #l %oder 5culto, 9ue de7erías leer ,ara tu educación.
Este autor era un 6ístico 6eta8ísico# no 65gico# ,ero# ;ol;iendo a ea6inar su
li7ro# no &e encontrado la declaración 9ue 7usca7a.
Sea co6o sea# 6i 6e6oria 6e dice 9ue un antiguo autor oculto a8ir6ó lo
siguiente: P4o &a nada# nada en este uni;erso# 9ue eista ece,to Dios
6aterialQ. %or tanto# &a7lando en sentido 65s a6,lio# en este uni;erso material
hay 6uc&as cosas distintasU cosas 9ue di8ieren unas de otras# aun9ue todas estas
PcosasQ di8erentes son la 6is6a cosa# 75sica6ente. Todas las cosas distintas en
realidad son la 6is6a cosa.
 a6os a usar un ;ieo tó,ico. Las cosas 8ísicas tienen di8erentes
8or6asXa,ariencias unas de otras# ,or9ue cada una de ellas tiene distintas
;i7raciones# cada una acta en una longitud de onda distinta# ?longitud de onda 9ue
&ace 9ue cada cosa# siendo la 6is6a COSA# tenga una a,ariencia distinta
Cuando &aas asi6ilado lo anterior# ;a6os a continuar. Co6o no &a nada
ece,to Dios 6aterial en los uni;ersos no 8ísico  8ísico# ,or enci6a de Zet&er 
,or de7ao de Zet&er# no &a nada 65s.
%uedo &acer a9uí una ,e9ue-a digresión. En el siguiente li7ro &a7lare6os del
ti,o de 6ateria 9ue &a en el uni;erso  tengo 9ue re,etir todo este ,5rra8o. A9uí
sólo 9uiero recordar de ,aso 9ue los di8erentes siste6as gnósticos dan co6o cierta
la eistencia de DOS SSTA4CIAS en el cos6os. Estas dos sustancias se lla6an
LW  TI4IE3LAS# etc. El siste6a de estas dos sustancias se lla6a# natural6ente#
dualis6o una idea 9ue nunca &a7ía entrado en 6i ca7eBa antes.
Ade65s de esta idea 8uera de conteto# &a otro conce,to con el 9ue tene6os
9ue en8rentarnos: GES 0EAL LA +ATE0IAH GEs real6ente realH GO se trata de una
Pilusión realQH
o 9uiero contestar a esto# diciendo si6,le6ente 9ue la 6ateria no es real6ente
real incluso la 8ísica de6uestra 9ue la 6ateria tiene 65s ;acío 9ue 6ateria# ,ero
tene6os 9ue actuar co6o si 8uera 0EAL# sin dear de conser;ar la ;erdad detr5s de
nuestras 6entes en todo 6o6ento.
%or tanto# el 6undo del ,lano 8ísico tiene 9ue estar esta7lecido ,ara 9ue
aparezca 8ir6e  sólido# acte co6o si 8uera 8ir6e  sólido  enga-e a todos los
seres &u6anos ,ara 9ue ,iensen 9ue es 8ir6e  sólido. GCó6o ,uede se6eante
ilusiónXdece,ción uni;ersal ser lle;ada a ca7oH
3ien# no es un gran secreto. La creación del ,lano 8ísico# con su ilusión de
solideB# es lle;ada a ca7o a tra;és del desarrollo de los sentidos#  el e6,leo de las
cinco 8uerBas ele6entales 9ue al reaccionar entre sí crean un 6undo
a,arente6ente sólido.
+e e,licaré con 65s detalle: t Pllegas a9uíQ en esta di6ensión terrenal#
e9ui,ado con tus cinco sentidos en e67rión. Creces  el 6undo del ,lano 8ísico se
e,ande a tra;és de tus sentidos. En el diagra6a tienes la estrella de cinco ,untas#
 cada ,unta es un sentido# un sentido 8ísico. Tus sentidos 8or6an una es8era a tu
alrededor algo ,arecido a la es8era de la dis,oni7ilidad de la 9ue &a7la el li7ro rte
y %ráctica de Lograr Cosas Materiales con la 8isualizaci0n Creativa". Esta es8era se
&a ,asado 6uc&o ,or alto en el conoci6iento 65gico# ?un secreto oculto 9ue se
,uede a7rir li7re6ente#  ,or eso est5 PescondidoQ# ,or9ue en realidad todos los
secretos 65s ocultos est5n a la ;eB a7iertos  escondidos ,or esta e;idencia
Eterna6ente# el es,eo 65gico en 8or6a de &ue;o no lo &e dic&o de6asiado
7ien est5 &ec&o de ti,os  8or6as de ,ensa6iento Pen 7rutoQ# sin de8inir# sin
traBar# co6o una ;i7ración# co6o una ca,a#  de FE0WAS a7soluta6ente si6,lesU
 todo eso# las FE0WAS# las 8or6as# los ti,os de ,ensa6ientos# los ti,os de ca,as#
los ti,os de ;i7raciones# las ,resiones de la 8uerBa Pen 7rutoQ# sin traBar# sin
de8inir# se con;ierten en los o7etos  en las COSAS del ,lano 8ísico# T ,lano 8ísico#
9ue crea tu 6undo 8ísico ,or ti. En otras ,ala7ras# t &aces 9ue sea SOLIDO lo 9ue
no es sólido H# 9ue sea +ATE0IAL lo 9ue no es 6aterial RT LO @ACESR ?T
E0ES EL +AO DE LA CA0TA DEL TA0OT # re,ito# lo &aces ,or 6edio del ,oder
65gico de tus cinco sentidos.
Otra cosa. o no esto ,re,arado en estos 6o6entos ,ara e,licar
EVACTA+E4TE 9uién so# 9uién eres# 9uiénes so6os#  ,ara de8inir con ,recisión
9ué o 9uién 8ui6os o so6os# o có6o &e6os llegado a9uí# 9ué de6onios esta6os
&aciendo a9uí  ,or 9ué no recorda6os nada de lo anterior# etc.
Tengo las ideas un ,oco ;agas# ,ero si ;o ,or a&í diciendo ideas ;agas alguien
dir5 en seguida: ?6ira# a te decía o 9ue O,&iel no sa7ía nada Creo 9ue ningn
ser humano SA30M (A+AS TODO SO30E ELLO AJ. Con un ,oco de suerte# en el
siguiente li7ro es,ero tener ideas 65s 8ir6es so7re 9uiénes so6osU al 6enos
tendré lo 9ue &a sido dic&oXescrito &asta a&ora ,or los santos  los ,ecadores#  es
,osi7le 9ue ,ueda a;anBar a ,artir de allí.
De 6odo 9ue# deando 8uera la gran ,regunta de 9uiénes so6os# ;a6os a
continuar ,or donde lo &a7ía6os deadoU t eres el creador del uni;erso 8ísico del
es,eo 65gico  lo &aces ,or 6edio de tus 65gicos cinco sentidos. ?O 6eor dic&o#
,ensando 9ue est5s ,erci7iendo el uni;erso 8ísico# en realidad est5s &aciendo todo
lo contrario# te est5s ,roectando &acia el uni;erso 8ísico
A&ora 6e esto dando cuenta de 9ue antes &a &a7ido 65s ,reguntas sin
contestar 9ue ,reguntas contestadas# ,ero recuerda 9ue cuento con escri7ir
6uc&os 65s li7ros# así 9ue ;a6os a dear algo ,ara 65s adelante. A,rende 7ien el
,resente conoci6iento  entonces los ci6ientos ,ara un 6aor conoci6iento
estar5n ec&ados. uel;o a re,etirlo# el ,rinci,al o7eti;o de los li7ros anteriores# del
,resente li7ro  de los li7ros ;enideros es el de o8recer un conoci6iento 8ir6e 
;ia7le#  el de tra7aar la C57ala 65gica. T no necesitas sa7erlo todo a&ora.
Todo lo 9ue tienes 9ue saber de 6o6ento es 9ue# gracias al %ODE0 de las
FE0WAS ELE+E4TALES. t ,osees con tus cinco sentidos# controlas  creas la
di6ensión del 6undo 8ísico 9ue nos rodea.
+ira el siguiente diagra6a de este li7ro. @e sustituido los círculos con;encionales
,or sí67olos. O7ser;a atenta6ente los sí67olos. 0ecuerda 9ue te &e dic&o 9ue
sólo &a7ía una sustancia en el uni;erso enci6a  de7ao del Zet&er. Esta situación
es cierta. Sin e67argo# sabes 9ue a9uí en el ,lano de la tierra &a di8erentes
sustanciasU aun9ue ta67ién sa7es 9ue cada una de estas di8erentes sustancias est5
8or6ada ,or las 6is6as cosas 75sicas: los electrones  lo 9ue &a 65s all5 de los
electrones.
Ta67ién se ,uede decir de otra 6anera: una sustancia 75sica reacciona con
otras ,artes de sí 6is6a ,ara &acer distintas co67inaciones de sí 6is6a#  éstas#
a su ;eB# reaccionan con otras ,ara constituir el 6undo del ,lano 8ísico. Sin
e67argo# recuerda 9ue las sustancias 6encionadas son FE0WAS 9ue actan co6o
si 8ueran sustancias# reaccionando con tus sentidos  creando así la ilusi0n de
sustancias sólidas.
A&ora de7erías tener a alguna idea de lo 9ue es todo ESOU 9uiero decir# el
,lano 8ísico  t. Al e6,lear las 8uerBas ele6entales en co67inaciones es co6o
creas tu 6undo.
uel;o a decirlo# &a un 6illón de ,reguntas 9ue no &an sido contestadas a9uí#
,ero &a sido arroada alguna luB  de7erías ser ca,aB de sa7er ;i;ir con ella e
incluso ,rogresar.
a ;eo 9ue 6e esto saliendo del te6a ,ro,io de este li7ro# ,or9ue todo a,unta
&acia el te6a de otro li7ro# la naturaleBa  el contacto del De6iurgo# 9ue ,or lo
;isto es el P&acedorQ de estas 8uerBas ele6entales 9ue esta6os estudiando ,ero
no su,er;isa constante6ente su SO# T eres el 9ue lo &ace# co6o &e dic&o antesU
EVCE%TO R,osi7le6enteR en algunos casos# PesoQ ,uede ser in8luenciado de
6anera de8initi;a# co6o &e6os ,resentado en  rte y %ráctica de lograr Cosas
Materiales con la 8isualizaci0n Creativa.
 Capítulo 
@a una 6anera 85cil de &acer los diagra6as del Mr7ol de la ida con sus
ca6inos. Cuando &aas &ec&o los diagra6as# ,íntalos en la escala del re  en la
escala de la reina. Los ca6inos ta67ién ,íntalos en la escala del re  en la escala
de la reina.
4o esto total6ente satis8ec&o de estos colores# ni de las ideas 9ue &a detr5s
de los colores. %ara tenerlo claro del todo# detr5s de los colores no &e encontrado
ninguna e,losión cegadora de re;elaciones di;inas# ni# desde luego# atri7uciones
de ,oder ,ara ningn siste6a de colores 9ue diera algn ti,o de resultados#
resultados su7stanciosos en el ,lano 8ísico.
4o &e sido ca,aB de &allar de dónde ;enían originaria6ente estas ideas de los
colores# ni cu5l es su ;erdadero signi8icado ,ara Ptra7aarQ. A ;eces siento 9ue
estos colores son tan 8orBados co6o 6uc&as cosas de ocultis6o.
%or ee6,lo# ,arece ser 9ue el color de Zet&er Rel 7lanco o ausencia de colorR
es correcto. Ta67ién el de C&o26a& Rel grisR. Este sé8irot est5 e6,eBando a
to6ar alguna su7stancia 6aterial# ,or tanto# el 7lanco anterior es te-ido con una
6ateria# en este caso el gris.
A&ora llega6os a 3inan Rla es8era de SaturnoR. El color de Saturno es el negro.
A&ora 7ien# esto es curioso R,ero curioso en el sentido de etra-o# no en el
sentido de di;ertidoR# ?citar a 4oel Co$ard en su co6edia #spíritu legre;
El negro es ta67ién el color del Pal9uitr5nQ# del 9ue todos los demás colores
,ueden salir tratando al al9uitr5n 9uí6ica6ente.
0elaciona este &ec&o con la idea de 9ue Saturno es el ancestro de toda la 8a6ilia
de los dioses. En otras ,ala7ras# TODO ,rocede de Saturno.
@a otra idea# otro conce,to# relacionado con este sé8irot 3ina&<Saturno. Se
ense-a#  o lo &e ace,tado ,or9ue tiene co&erencia# 9ue cada sé8irot  los dioses
 diosas relacionados con él son ,ositi;os ,ara el sé8irot de A3A(O  negati;os ,ara
el sé8irot de A00I3A. O# ,or decirlo de otro 6odo# ,ositi;o<6asculino ,ara lo 9ue
est5 a7ao  negati;o<8e6enino ,ara lo 9ue esta7a arri7a# o &a una coneión ,or
cada sé8irot.
Tiene 9ue &a7er dos colores relacionados con cada sé8irot# un color ,ositi;o
6asculino  un color negati;o 8e6enino.
El color 6asculino del sé8irot de Saturno es negro  el color 8e6enino es a-il. La
di;inidad 8e6enina es Isis# la ran +adre de todo.
Estas ideas ta67ién son co&erentes# ,or9ue Isis es la ran +adre de todas las
cosas# de la 9ue todas las cosas ,roceden#  el a-il es un tinte ;egetal# del 9ue
ta67ién ,roceden todos los colores# co6o todos los colores ,roceden del negro
al9uitr5n. Así el si67olis6o tiene co&erencia. Así ,uedes asignar con seguridad los
dos colores# el negro  el a-il# a 3ina&.
A&ora# 7aando ,or el sé8irot e7ura& Rla es8era de (,iter<Weus es aBul  no
encontra6os un color ,ara la diosa (uno# es,osa de (,iter.
@a7ía un ,5aro tóte6 asignado a (uno# el ,a;o real# 9ue# ,or cierto# tiene todos
los colores en su cuer,o. %ero eso es todo lo 9ue &e ,odido reunir. GTienes algunas
ideasH
Lógica6ente# el color asignado a (uno de7ería ser el color co6,le6entario del
aBul. El color co6,le6entario del aBul es el narana# ,ero el narana es el color de
@od<+ercurio# lo cual es algo con8uso. La solución# ,ro7a7le6ente# est5 en el 6atiB
correcto del aBul. T no ,uedes ad;ertir 9ue &a 6uc&os 6atices de aBul Rdesde el
aBul oscuro &asta el aBul claroR#  ,ara cada tonalidad &a ta67ién ;arios colores
co6,le6entarios. %ara tu tra7ao ,ersonal de7erías a;eriguar  descu7rir los
6atices correctos de estos colores ,ara TILIWA0LOS.
De 6odo 9ue ,inta los dos Ar7oles en el color ,rinci,al ,ara el uno  en el color
co6,le6entario ,ara el otro.
%ara cerrar esta sección# o7ser;o ta67ién 9ue &a 6atices de roo# desde el
car6esí oscuro &asta el claro. Ta67ién &a 6atices de ;erde  de narana.
La Luna nue;a ,arece 9ue sólo tiene una tonalidad de ;ioleta. Incluso en
@oll$ood# cuando 9uieren luB de Luna en los estudios# utiliBan una ,antalla
;ioleta<la;anda so7re el re8lector.
Estos colores son un ro6,eca7eBasX6isterio. 4inguno de los P,ro8esoresQ 9ue
o &e estudiado  con los 9ue &e tenido contacto  9ue ;i;en actual6ente 6e da
un conoci6ientoXuna in8or6ación ;5lida so7re las ideas del color 9ue o uso o
,uede trans8or6arlas en ,oder. El sentido 9ue o les encuentro ,ara ti# a9uí 
a&ora# es el de 9uitarlos de en 6edio ,ara 9ue ,oda6os continuar nuestro ca6ino#
aun9ue éste no sea tan eacto e inteligi7le co6o 9uisiéra6os. tiliBa esos colores 
6atices 9ue TE lla6an la atención# &aBte 7ueno  0ECTO# co6o el 8uego<+arte#
rooU aire<Weus# aBul celesteU oro<A,olo# a6anillo# etc.# de +O+E4TO.
4o ol;ides ni ,or un instante 9ue T eres elXese Mr7ol de la ida  9ue todas
esas 8uerBas Rlas 8uerBas astrológicasR est5n E4 ti  corren a tra;és de ti a cada
segundo de tu eistencia 8ísica. +i P6isiónQ de 6aestro es &a7larXense-arte este
&ec&oU to6ar conciencia de este &ec&o  &acer un gran es8uerBo ,ara utiliBarlo tan
,ronto co6o ,uedas en tu ;ida el uso de estos &ec&os llega a con;ertirse en A0TE:
EL A0TE DE LA +AIA.
GEstas 8uerBas astrológicas se con;ierten ta67ién en el actual ,lano del 6undo
8ísico ,or 6ediación de las 8uerBas ele6entales en las 9ue se trans8or6anH
 Capítulo /
La naturaleza de la 1uerza que penetra. %or lo ;isto todo el uni;erso 8ísico es
sostenido  6antenido ,or la 8uerBa 9ue ,enetra desde 8uera del uni;erso 8ísico.
Tengo 9ue con8esar 9ue o no &e PalcanBadoQ toda la Pre;elaciónQ co6,leta de
una ;eB acerca de esta 8uerBa 9ue ,enetra. Detesto tratar esta 6ateria ,or ,artes#
,ero es así co6o la &e reci7ido.
@ace 6uc&o 9ue &e deado de ,ensar 9ue toda re;elación 8uera de8initi;a#
aun9ue en 6is ,ri6eros tie6,osXtra7aos ,ensé 9ue lo era#  así lo decía# ,or lo
9ue a&ora 6e discul,o ,or cual9uier ,ostura 9ue &aa to6ado. %or el a6or de
Dios# A@O0A a7sor7o todo este 6aterial# el 6aterial a dado ,re;ia6ente  el
6aterial de este li7ro. ,uedes usarlo# ,ero 6antente ,re,arado ,ara reci7ir 6as#
6as  6as en el 8uturo. El 6aterial 8uturo# del 9ue no sé nada toda;ía# tiene 9ue
a-adir 65s luB# no 6enos# al 6aterial 9ue a &a sido dado.
%or ee6,lo: 1 o &e alcanBado un conoci6iento ele;ado gracias a 8uentes
 udías. > %re;ia6ente &e sido guiadoXconducido a ea6inar la literatura gnóstica
resu6ida en ;arios tetos antiguos# en los 9ue &e descu7ierto el De6iurgo# el
se6idiós gnóstico 9ue# en un ,rinci,io# ,ensé 9ue actua7a co6o agente de
contacto entre Dios# la causa ,ri6era no 6aterial#  el 6undo 6aterial. ) A&ora
6e encuentro con la idea de 9ue este De6iurgo se6idiós# 9ue es 6edio 6aterial#
6edio in6aterial# &a creado el 6undo 8ísico ,or su,uesto 7ao algn ti,o de
dirección de la causa ,ri6era# idea 9ue no esta7a en 6i conce,to original del
De6iurgo. = A&ora# al trasladar estos conce,tos a 6iXnuestra ;ida diaria# &e
&allado 6uc&as ideas ;itales# ideas 9ue nos sugieren técnicas de tra7ao.
Estas técnicas son ,ara nosotros lo ;erdadera6ente i6,ortante. %ode6os
lla6arlas LA %0ACTICA 9ue nos conduce a realiBar ca67ios desea7les en nuestra
;ida diaria ,ara 9ue ,oda6os organiBaría de 6anera inteligente.
En 6is li7ros anteriores te &e dado 6uc&as de estas técnicas. Si ,ones en
,r5ctica las técnicas ,er8iladas en esos li7ros# de entrada ;as a a;anBar 7astante
65s.
Si algunos de ;osotros ;an a leer 6is li7ros ,or ,ri6era ;eB# tengo 9ue darle
una lista de estos li7ros  una 7re;e descri,ción de sus contenidos# ,ara 9ue ,ueda
&acerse una idea de los 9ue ;ienen des,ués  ,onerse al día.
%or 8a;or# creed6e cuando os digo 9ue &e escrito estos li7ros con un cierto
PgradoQ de conciencia. A&ora encuentro 9ue# al 6is6o tie6,o 9ue contienen ese
deter6inado grado 9ue o tenía en 6i 6ente# contienen ta67ién los gér6enes de
un grado 65s ,ro8undo de ideas 65s a;anBadas# de las 9ue o no tenía conciencia
en un ,rinci,io cuando los escri7í.
Es,ero 9ue esto no os ,areBca una tontería. o ta6,oco lo entiendo del todo#
,ero es co6o des6enuBar una golosina ?,osi7le6ente cuando le5is esto os
,areBca anticuado lo 9ue digo.
?Con todo# os ad;ierto 9ue no os entreteng5is con los li7ros# leedlos cuanto
antes @ACEOS CO4 LOS DATOS  TILIWADLOS ,ara ;uestro ,ro;ec&o.
Esto es ,ara los 9ue leen 6i li7ro ,or ,ri6era ;eB# los de65s ,ueden o6itirlo.
En 6i ,ri6er li7ro# rte y %ráctica de la %royecci0n stral, o8recía cuatro 6étodos
7astante si6,les ,ara dear esta di6ensión 8ísica  e,lorar otros PlugaresQ. A&ora
sé 9ue este li7ro 6e 8ue ins,irado# 6e sentí i6,ulsado a escri7ir el li7ro ,ara
audar a la gente no sola6ente a e,lorar su di6ensión interna lo 6eor 9ue
,ueda# sino a 9ue LOS ESTDIA4TES# +EDIA4TE ESTA EV%LO0ACIK4# LLEE4 A
SE0 CA%ACES DE PE0Q LA LW AST0AL %O0 SI +IS+OS# LA LW AST0AL JE ES
EL +IS+O DE+I0O @EC@O ISI3LE. Esta ;isión i7a aco6,a-ada ,or nue;os
descu7ri6ientos 9ue 6e &acían dar6e cuenta de 9ue &a7ía 65s cosas 9ue ;er.
Algunos de esos datos @A4 LLEADO A  os los co6unicaré tan ,ronto co6o
,ueda escri7irlos  ,u7licarlos.
El segundo li7ro tenía un título largo# rte y %ráctica de Lograr Cosas Materiales
con la 8isualizaci0n Creativa.
En este li7ro 8ia7a 6i conce,to 75sico so7re ocultis6o# 9ue es: el conoci6iento
oculto &a de ser %0ACTICADO %0I+E0O E4 LOS %LA4OS +AS 3A(OS  des,ués#
sólo des,ués# tiene 9ue su7ir a los ,lanos 65s altos# sean los 9ue sean.
Este li7ro#  rte y %ráctica de Lograr Cosas Materiales con la 8isualizaci0n
Creativa, indica un 6étodo ,ara utiliBar ;uestros ,oderes con ;istas a 6eorar las
condiciones 6ateriales de ;uestra ;idaU sin e67argo# los 6étodos 8uncionan# ,ero
no sa7e6os 7ien CO+O F4CIO4A4#  o sie6,re &e 9uerido dar esos detalles de
una manera más e)acta. Co6o &e dic&o# ;a a llegar 65s 6aterial en los li7ros
8uturos# tan ,ronto co6o consiga escri7irlos e i6,ri6irlos. De todos 6odos# no
deéis de TILIWA0 las directrices de este li7ro  e6,eBaréis a tener resultados
satis8actorios.
#l siguiente libro se titulaba Arte  %r5ctica del Ocultis6o# ahora veo que era una
introducci0n al :rbol de la 8ida, las 1uerzas elementales y las 1uerzas elementales
compuestas y c0mo ponerlas en práctica. +e modo que adelante.
#l siguiente libro se titulaba Arte  %r5ctica de la Clari;idencia# y con l pretendía
tender un puente sobre el vacío de vuestra conciencia entre vosotros y las 1uerzas,
las 1uerzas astrol0gicas que inundan el cosmos 1ísico, y unir las 1uerzas a vosotros
 para que pudierais utilizarlas en vuestra vida diaria.
#l quinto libro se titulaba El Or5culo de la 3uena Suerte# y era un 6peque2o»
sistema adivinatorio dise2ado para crear un vínculo entre vosotros y las 1uerzas
básicas del universo 1ísico, tal y como están encarnadas en las cartas del tarot,
trans1ormadas en una bara'a de 6cartas de 'uego» corrientes.
#l se)to libro, que acaba de salir de las angustias de la publicaci0n, se titulaba
Arte  %r5ctica de la +agia del Talis65n# y 1ue dise2ado<escrito para daros una idea
de c0mo podis uniros a las 1uerzas c0smicas que os rodean de una manera
inteligente y controlada, por medio de los mtodos del vie'o talismán.
#ste sptimo libro, que estoy escribiendo ahora, puede que se titule Arte 
%r5ctica de la C57ala +5gica# va a tener más conocimiento de la Cábala o :rbol de
la 8ida, un conocimiento que ha ido aumentando poco a poco. =a lo tenis.
#stos libros y los otros que espero que lleguen son para vuestro provecho. 5s
aconse'o que os hagáis con ellos no para leerlos, sino para estudiarlos a conciencia.
Jueridos estudiantes: o &e criticado a Cro$le  a otros ,or no ,roducir li7ros
claros# concisos  co&erentes so7re ocultis6o#  a&ora 6e do cuenta de 9ue esto
&aciendo lo 6is6o# ,ero al 6enos lo reconoBco#  lla6o ;uestra atención so7re
ello# 6ientras 9ue ELLOS a65s lo &an &ec&o. Es,ero &a7er relacionado
correcta6ente todas estas di8erentes secciones# ,ero si no lo &e &ec&o# asi6ilad las
distintas secciones# ,ues cada una de ellas se ,uede a,ro;ec&ar  tra7aar.
@a llegado el 6o6ento de &acer un resu6en tanto ,ara ;osotros co6o ,ara 6íU
lo 9ue esto intentando &acer# lo 9ue so conducido a &acer o lo 9ue esto
e6,uado a &acer es e,oner un siste6a o ,arte de un siste6a ,ara ,ensar# actuar
 &acer# ,ara tratar con las 8uerBas# las 8uerBas internas# 9ue crean el cos6os#
8ísico  no<8ísico# ,ara 9ue OSOT0OS ,od5is e6,eBar a controlaros# a ;osotros
6is6os  ;uestras circunstancias.
4o dudo de 9ue &a 6uc&as 6aneras de &acerlo# 6uc&os siste6as  ,or decir
una 8rase &ec&a P6uc&os ca6inosQ.
o no ,uedo &acerlos todos# ni si9uiera 9uiero conocerlos# ni si9uiera 9uiero
conocer 6uc&os de ellos# aun9ue 75sica6ente son los 6is6os. +e ,arece lógico
9ue al ,rinci,io un estudiante tenga 9ue seguir un siste6a  sólo uno# &asta 9ue
esté un ,oco 65s a;entaado#  entonces los otros siste6as caer5n ,or su ,ro,io
,eso.
En 6is li7ros  en este li7ro &e seguido un siste6a de la C57ala. El siste6a del
diagra6a del Mr7ol de la ida.
%ara &acer una in;estigación 65s larga# 6is estudios so7re las sendas 9ue
rodean este diagra6a del Mr7ol de la ida# unto con la P,roección astralQ  la
P;isualiBación creati;aQ# 6e &an conducido ,ersonal6ente a redescu7rir laXuna luB
astral# 9ue 6e &a &ec&o ;ol;er a ciertos 8rag6entos de las ense-anBasXla
literaturaXlos conce,tos H gnósticos de 6i se6i<de6i<se6i<,uante GDiosH 9ue
trata con el 6undo 8ísico de alguna 6anera 6isteriosa# ,ero 9ue ,odéis a,render# 
9ue ,odéis du,licar &asta un grado 7astante 65s ele;ado# &asta un grado 65s
satis8actorio# ,or 6edio de un tra7ao  una dedicación duros.
Esto es# ,ues# lo 9ue &e6os &ec&o &asta a&ora en este li7ro co6o &e &ec&o o
sin cesar. G%uedo &acer un Pa,arteQH un a,arte es una ,arte de una o7ra larga o
de una ,elícula en la 9ue un actor sale de su ,ersonae ,ara decir algo al ,7lico#
algo de car5cter se6i,ri;ado o se6icon8idencial so7re la o7ra. Esto con8undido 
6e desani6o cada ;eB 9ue leo las o7ras eruditas so7re la luB astral# so7re el
De6iurgo gnóstico # lti6a6ente# so7re +itra#  6e do cuenta de lo cerca 9ue
esta7an esas ,ersonas de las grandes ;erdades Ro# 6eor dic&o# la gran ;erdadR
a la 9ue o &e estado ,ersiguiendo a posteriori, siendo inca,aB de ,erci7irla a
 priori, co6o es usual en 6í.
A&ora 7ien# ,uede 9ue esas lu67reras antiguas dieran el >ltimo paso, ,ero
 a65s dearon constancia de ello ,or escrito en a9uellos tie6,os no &a7ía 6uc&a
gente 9ue su,iera leer  escri7ir# o ,uede ser 9ue en cuanto un indi;iduo se da7a
cuenta del ,oder 9ue &a7ía ad9uirido desa,areciera en seguida o# al 6enos# se
callara# G có6o ,ode6os descu7rir esas desa,ariciones# ese silencio# &o en día#
>.*** o ).*** a-os 65s tardeH Ocurre ta67ién# co6o &e dic&o antes  ;ol;eré a
re,etirlo# 9ue el 6oderno erudito# el &istoriador# no se 8ian en los aconteci6ientos
ocultos# ni en nada de eso#  así los ocultistas 7usca6os intil6ente la e;idencia
del descu7ri6ientoXdesarrolloX,r5ctica de las 6aterias ocultas en las &istorias de
+itra  de los gnósticos#  de las sociedades  religiones 6encionadas en los
tie6,os antiguos. Fin del a,arte.
ol;a6os a los gnósticos  a algunas de sus ense-anBas. ELLOS decían 9ue el
&o67re tenía la ,osi7ilidad de esca,ar de su ,lano 8ísico PdesastreQ ,or 6edio del
conoci6iento o sa7iduría en griego# so8ía o# 6eor dic&o# el &o67re ,odía
ad9uirir el ,oder de traer O0DE4 a la general con8usión del ,lano 8ísico ,or 6edio
del conoci6iento esto seguro de 9ue ellos 9uieren decir 9ue el conoci6iento
conduce a la sa7iduría.
Alguna in8or6ación 65s ,rocedente de los gnósticos o8rece un es9ue6a de ideas
9ue est5n 65s o 6enos en consonancia con los siste6as 75sicos de construcción
uni;ersal Rco6o# ,or ee6,lo# la idea de 9ue un PtroBoQ de Dios P&a 7aadoQ  &a
9uedado enredado en la 6ateria# a ;eces 6encionada co6o Psiete co,as o
en;olturas de la 6ateriaQ# 9ue corres,onden a los siete PdiosesQ  PdiosasQ
,lanetarios# cinco 6asculinos  dos 8e6eninos. Este PtroBoQ de Dios se lla6a
ta67ién laXuna c&is,a o co6o dicen otros laXuna c&is,a di;ina# 9ue en realidad
E0ES T A@O0AU Pde 9ué 6odo se &a ,roducido eso el 9ue t  o sea6os a&ora
no sa7e6os# ni o ni nadieQ 65s tarde trataré de relacionar las ideas anteriores
con otra serie de ideas si6ilares ,rocedentes de otra 8uente con la es,eranBa de
9ue esta coneión arroe 65s luB so7re el te6a.
%ero los gnósticos &an dic&o# re,ito# 9ue el 6odo de salir de ello era a tra;és del
conoci6iento. Su,ongo 9ue eso 9uiere decir autoconoci6iento o conoci6iento de
uno 6is6o.
o a dear concluida esta sección. o#  a&ora t# esta6os al 6argen del gran
desconocido 6uc&o  esta6os 65s o 6enos con nuestros ,ro,ios recursos. +e
gustaría ,oder encontrar una con1irmaci0n clara en algn li7ro a escrito no
alusiones# sino una CO4FI0+ACIK4 CLA0A# de ese 6odo no tendría 9ue seguir
luc&ando# ,ero no 6e desani6aría. T &aB ALO que 1uncione,  ese es el
conoci6iento 75sico<75sico<75sico 9ue &e dado a9uíU 9ue el ,lano 8ísico est5
conducido<dirigido<go7ernado ,or un se6idiós lla6ado el De6iurgo  e)isten todas
las probabilidades de que ese CO4OCI+IE4TO (ya dado" ,ueda conducirnos &asta
6l»<6ello» y que podáis in1luir en 6l»<6ello», ?lo cual# desde luego# es 6uc&ísi6o
65s desea7le 9ue el oro  las oas Juiero decir 9ue el conoci6iento 9ue os &e
dado a en 6i li7ro rte y %ráctica de Lograr Cosas Materiales con la 8isualizaci0n
Creativa ?P8uncionaQ Adelante.
 Capítulo 0
En otra ,arte 6e &e re8erido a un estudioso udío 9ue conocí a tra;és de otras
,ersonas. Es un &o67re in9uieto# de a6,lias inclinaciones católicas aun9ue no
ro6anas# tiene una 6ente 6u ca,a z, con una gran &a7ilidad ,ara los idio6as# de
8or6a 9ue no sola6ente do6ina el &e7reo# 6oderno  antiguo# sino ta67ién el
5ra7e  el s5nscrito &ind. %or lo ;isto# en sus escritos 6ísticos &a cu7ierto la ci6a
en cada uno de estos tres 6anantiales de la religión  declara ade65s &a7er
&allado correlaciones en estas Pci6asQ en las 9ue todas tienen# 75sica6ente# las
6is6as ideas.
A,arte de estos te6as religiosos es ta67ién un in;estigador cientí8ico  est5
tra7aando actual6ente en un nue;o sis6ógra8o 9ue es,ero ,re;enga con tie6,o
los terre6otos# aun9ue él no esta7a 6u con;encido de ello.
El asegura &a7er utiliBado el conoci6iento so7re od<@ed<a;<@e& ,ara &acerse
rico#  sé 9ue tiene dos casas en ,ro,iedad en un 7arrio 7ien# a9uí en Los Angeles.
4o es lo 7astante PcruBadoQ co6o ,ara reunir este 6aterial  o8recerlo a
;osotros# ,ara audaros en ;uestra luc&a diaria# aun9ue &a7lar5 de estos te6as a
todos los 9ue acudan a él# si no son 6u nu6erosos. o diría 9ue este 6aterial es
de6asiado e8í6ero ,ara la 6aoría de los estudiantes. %ersonal6ente# su 6aterial
6e ,arece de6asiado arduo  6e ;eo o7ligado a ,reguntarle cuestiones concretas
 luego a intentar desenredar algunas de sus contestaciones ,ara 9ue ,uedan ser
a,ro;ec&adas en la ,r5ctica.
Lo 9ue sigue es la esencia del 6aterial 9ue &e conseguido de él so7re los
as,ectos de la 6ística udía:
@A una gran 9uietud lla6ada Ari2 An,in  una 9uietud 6enor lla6ada Woar
An,in. La gran 9uietud no &ace nada# est5 PallíQ  ;igila a la 9uietud 6enor. La
9uietud 6enor SEA a lo largo de este uni;erso un constante sue-o. Dion
Fortune decía 9ue este 6undo del ,lano 8ísico era una ,roección del ,ensa6iento#
,uesto 9ue esta7a ,roectado ,or algn# un Dios. %or eso se ,odría decir 9ue la
9uietud 6enor crea este 6undo# lo cual es algo ,arecido a los actos del De6iurgo#
cuando se decía 9ue el De6iurgo Pse ocu,a7aQ del ,lano 8ísico era el PagenteQ del
Dios no<8ísico al ocu,arse del ,lano 8ísico# 9ue de otro 6odo ,odría# ,or su 6is6a
naturaleBa# entrar en contacto de ningn 6odo con el Dios no<8ísico.
Juiero a-adir a9uí 9ue &e descu7ierto 9ue &a7ía un gru,o de gnósticos 9ue
ense-a7an las cosas 9ue aca7a6os de decir de 8or6a algo di8erente. Ellos decían
9ue el De6iurgo en ;eB de ser un agente# co6o decía6os antes# era un creador#
?era el 9ue crea7a este 6undo 8ísico ,uesto 9ue real6ente %ODA &acerlo ,or
orden del Dios no<8ísico# 9uien# aun9ue no sea 8ísico# ,uede so-ar# Gno es asíH.
?3ien GCu5l sería eacta6ente la res,uesta a este ro6,eca7eBasH T +ISIK4
ES DESC30I0 CO+O I4FLI0 E4 CO+O<SE<LLA+E#  eso es ,osi7le# ésta es tu
tarea# en eso consiste la 6agia. Jue así sea. A6én.
 Capítulo 
Co6o este li7ro &a7la de la C57ala# concreta6ente la C57ala del Mr7ol de la
ida# ,ode6os ;ol;er a&ora a esa ,arte: el Mr7ol de la ida.
Tenía6os antes las Pcolu6nas del Mr7olQ  su relación con el ,resente# el
,asado  el 8uturo# 9ue ,uedes re,asar si no lo recuerdas con claridad.
En el lti6o ca,ítulo &ice ta67ién una re8erencia a la 8uerBa ,ri6iti;a de Dios 
ta67ién &a7lé de un necesario contacto de la 8uerBa a tra;és de un P;eloQ o 8iltro
de alguna clase o# ,ara utiliBar un tér6ino 6aterial 65s 7ao# un 6odi8icador de
alguna clase. n 6odi8icador 9ue sua;iBar5 la 8uerBa 7ruta de Dios ,ara 9ue
nosotros# 8r5giles conc&as# ,oda6os acercarnos lo 65s ,osi7le a la 8uente de ,oder
 torcer el ,oder a nuestro 8a;or# o# usando una ter6inología 9ue &e6os estudiado
antes# in8luir en el sue-o de la eistencia del ,lano 8ísico ,ara 9ue el so-ador de la
9uietud 6enor se ;uel;a a 8a;or nuestro.
O ,ara usar una ter6inología co6,leta6ente distinta sacada de las 8uentes
&indes# el conce,to de luB astral# o A2as&a# en el 9ue todas las cosas son  del
9ue todas las cosas ,roceden esta idea es 6u ,arecida al conce,to del so-ador
9ue sue-a 6uc&as cosas.
La nica di8erencia 9ue &a es 9ue A2as&a# 6ientras se ,ensa7a 9ue tenía todas
las cosas en sí en ,otencia# no se creía 9ue so-ase en realidad ninguna cosa. El
sue-o creati;o de la 6a-ana.
o a dear de 6o6ento estos conce,tos ele;ados. La ;erdad es 9ue no
,retendía &a7lar de ellos en este li7ro# ni tenía intención de ir tan leos en la 8uerBa
creati;a 7ruta de la energía de Dios.
Esta 8uente creati;a 7ruta de la energía de Dios &a ;enido a9uí ,or9ue &a sido
,recisa6ente en este instante en 9ue &e6os tro,eBado con una nue;a 8uente de
conoci6iento.
Esta nue;a 8uente de conoci6iento es# sin e67argo# 6u di8ícil de ad6inistrar.
Tiene toda esta in8or6ación de conoci6iento# ,ero est5 toda 6eBclada  di;idida
entre 8uentes udías# 8uentes &indes# ? a&ora 6e ,arece 9ue tiene un 6ontón de
cosas del Cor5n @a7ría 9ue 6anearla con 6uc&o cuidado  co6o &e dic&o eso es
todo cuanto tengo ,or a&ora. Cuando tenga 65s os lo entregaré# ,ero lo 65s
ele;ado tendr5 9ue ir al li7ro PsecretoQ ,or las raBones esgri6idas &asta a&ora.
%or tanto# en este li7ro ;a6os a ;ol;er al sitio donde &a7lé de las dos 9uietudes
 de la luB astral  a reto6arlo desde allí.
La luB astral 9ue ;as a encontrar  P;erQ en el ,lano interior es el De6iurgo#
,ero# co6o &e dic&o antes# el agente se6idiós es una 8or6a 7ruta o cruda # co6o
todas las cosas en 7ruto o en crudo# la 6ateria tiene 9ue ser alterada antes de
,oder ser usada. Esta analogía se ,uede a,licar ta67ién a la luB astral# la 6ateria
7ruta de la luB astral 6e resulta 9ue Dion Fortune le da otro no67re: sustancia
ele6ental indi8erenciada# 9ue a9uí ta67ién se ,uede a,licar a la luB astral 7ruta.
%or tanto# ,ara usar el 6is6o no67re R6e re8iero a la sustancia ele6ental
indi8erenciadaR la luB astral 7ruta tiene 9ue ser se,arada en ,artes 8or6adas ,or
un 8iltro si67ólico o ,ris6a  las ,artes usadas indi;idual6ente ,or cada uno de
;osotros ,ara su ,ro,ósito concreto.
El 8iltro o ,ris6a es an5logo al es9ue6a del Mr7ol de la ida# al se8irot# a los
Arcanos +enores  a los Arcanos +aoresU las rutas entre los se8irot.
Estas tres cosas sua;iBan# res9ue7raan  traBan la luB astral 7ruta en 8or6as
utiliBa7les: las 8uerBas.
Todas las acti;idades innu6era7les de nuestro ,lano 8ísico est5n di;ididas#
dirigidas  go7ernadas ,or: 1 las 8uerBas astrológicasU > las 8uerBas ,lanetarias# 
) las cuatro 8uerBas ele6entales  estas se-ales  signos# etc.
O7ser;ad# en el teto ;a6os a a;anBar ,or las líneas de las 8uerBas sua;iBadas 
;osotros tenéis 9ue decidiros# ,or a&ora# a usar nor6al6ente estas 8uerBas
sua;iBadas# ,ero con 65s ,oder  e6,ue# ,uesto 9ue sa7éis 65s so7re ellas 
so7re lo 9ue est5is &aciendo. %E0O &a ,osi7ilidades de un 8uturo desarrollo# en el
sentido de tener un trato correcto  seguro con la luB astral 7ruta.
%ero# ,or el a6or de Dios# no os deéis sugestionar o des;iar ,or 6is
,lantea6ientos# ni ,ensad 9ue co6o o &e e,eri6entado eso  lo otro# a ;osotros
os tiene 9ue ,asar lo 6is6o. 4ada de eso. Os ;o a decir lo siguiente: la ,ri6era
;eB 9ue 6e di cuenta de la ;erdadera naturaleBa de la luB 7lanca 8ue en 6is sue-os
nor6ales# 6e acer9ué a ella en la di6ensión interior e intenté contactar con
ellaXin8luir con ella. Tu;e una reacción indesea7le# ,ero ,lena. 4o 9uiero a,enaros#
,ero 6e ,roduo un i6,acto. Estu;e dos días en la ca6a 6ientras ,ensa7a so7re el
te6a  llegué a la conclusión de 9ue no era una cosa sencilla entrar en contacto
con la 8uerBa 7ruta de la luB astral e in8luir en ella.
A&ora 7ien# el secretario 9ue o tenía entonces# e,lorando algo en las 6is6as
líneas# el conce,to udío de la 9uietud# 6enor# el so-ador# tu;o el 6is6o i6,acto
9ue o  estu;o en ca6a durante ;arios días co6,leta6ente desani6ado.
A&ora ;ol;a6os al ,ris6a# al 8iltro# al trans8or6ador o incluso al recti8icador#
dé6osle otro no67re ,ara un arti8icio cós6ico# ,ara reducir la luB astral 7ruta R
A2as&aR# el sue-o del so-ador de la 9uietud 6enor# ,ara ,ro,orciones 65s
ase9ui7les R7aando la 8uerBa 7ruta a unos ni;eles 65s si6,les ,ara uso diario.
En estos 6o6entos no tengo ni idea de có6o los dioses &aan ;enido al ser#
,ero# e;idente6ente# &a &a7ido algn descu7ri6iento &ec&o &ace eras ,or alguna
,ersona sensiti;a de 9ue algo &a7ía 8uera de allí  &acía de escudo contra la
e67estida de la 8uerBa 7ruta 9ue ,arecía estar en todas ,artes  esta7a en todas
,artes# igual 9ue 6i secretario# 9ue la descu7rió# ,ero de otra 6anera# ,or 6edio
de una sugestión ,rocedente de 6i tra7ao so7re la ,roección astral.
En las siguientes ,5ginas ;o a re,roducir 6uc&os diagra6as del Mr7ol de la
ida. Algunos de estos diagra6as tendr5n coneiones 8a6iliares con cada sé8irot.
Otros diagra6as tendr5n coneiones 9ue o 6is6o &e descu7ierto# con;icciones
9ue no &e encontrado en ninguna otra ,arte  9ue &an ;enido de 6i ,ro,ia
conciencia interior.
Algunas de estas con;icciones se &an dic&o anterior6ente en cierto 6odo en 6i
li7ro  rte y %ráctica del 5cultismo. +ientras escri7ía ese li7ro no tu;e ningn
6aterial nue;o# aca7a7a de tenerlo entonces. En lo 9ue a 6í res,ecta# este
conoci6iento ,arece llegar a trancas  7arrancas  no todo a la ;eB. %or lo ;isto#
,ara a;anBar necesito acu6ular datos 65s en los 9ue se oculta algo 9ue 6e &ace
estallar de nue;o  o do otra ;uelta# una ;uelta 6ental# de la 9ue sale una
e,losión de nue;o conoci6iento. +e gustaría 9ue llegara todo de una ;eB# ,or
;osotros  ,or 6í.
Co6o &e dic&o# en los diagra6as siguientes ;o a ,oner estos diosesXdiosas
trans8or6adores en el Mr7ol de uno en uno#  ;o a e,licar sus 8unciones de arri7a
a a7ao. Intentaré e,licar ta67ién có6o &a 9ue utiliBar a estos dioses  diosas#
,ero al escri7ir este li7ro tengo la i6,resión de 9ue esta sección ,odría resultar
de6asiado larga  no ser a,ro,iada ,ara todos los estudiantes# de 6odo 9ue esta
sección de tra7ao &e de &acerla ,or se,arado. Sin e67argo# ;o a dear a9uí todo
ese es,acio  lo 9ue o8reBco tiene 9ue ser su8iciente ,ara las necesidades de
;uestra ;ida nor6al# al 6enos durante la ,ri6era ,arte de ;uestro tra7ao oculto.
%or tanto# ;o a e6,eBar otro ca,ítulo# co6enBando ,or lo 65s 75sico# ,ero 9ue
no tendr5 8in# ,or9ue la E0DAD no tiene 8in.
El co6ienBo de TODO ESO. O7ser;ad: aun9ue en este ca,ítulo ;aa6os a
e,licar las 8ronteras de lo oculto  6eternos en algunas grietas 6u sutiles de la
6ateria  en algunos as,ectos no<8ísicos 6u delgados del estado 65s ele;ado#
65s e8í6ero# de la 6ateria# 0ECO0DAD 9ue todas las o,eraciones al 8inal se tienen
9ue 7aar &asta +al2ut&# tienen 9ue ser de algn ;alor ,ara nosotros#  o
,rocuraré 6ostr5roslo. En otras ,ala7ras# el o7eti;o de todo el tra7ao oculto es
re8inar  ele;ar la 6ateria  conseguir 7ienestar 8ísico# al 6enos al ,rinci,io.
Si &a algo 9ue 6e dea &elado es el te6a teosó8ico de Alice 3aile# de la India#
de 3uda# so7re el Pdesarrollo es,iritualQ G9ué es esoH# 9ue no sir;e ,ara nada
ece,to ,ara cosas ele;adas# 6ientras# co6o &e dic&o antes en otra ,arte# ?nos
6ori6os graciosa6ente de &a67re en el ,lano 8ísico
En la &istoria de los Estados nidos dio 6uc&o 9ue &acer la desa,arición de la
8rontera 8ísica en el oeste  sus e8ectos en la ;ida diaria a6ericana. Luego# durante
la gran de,resión de los a-os treinta# alguien se 9ueó de 9ue no se &u7iera deado
una 8rontera ;irgen ,ara e6igrar  e6,eBar una nue;a ;ida. 3IE4# o a&ora sé 
declaro# 9ue cuando tenía ese i6,ulso 8uerte de e,lorar la idea de la ,roección
en el ,lano interior# &ace a,roi6ada6ente dieB a-os# no tenía una idea clara de
cu5l era la raBón lti6a. A&ora esto e6,eBando a ;er alguna luB  alguna raBón.
%arece co6o si# ,ara continuar 6i tra7ao# toda ,ersona interesada tu;iera 9ue
e,lorar el ,lano interior e integrar las ,otencialidades de ,oder. Tenéis 9ue lle;ar
las o,eraciones  8unciones del 6undo de los ,lanos internos a ;uestra ;ida
,ersonal  ;i;ir así C0ECIDOS.
?ATE4CIK4 A@O0A La ;ida 9ue aca7o de descri7ir no tiene nada 9ue ;er con los
9ueidos  ge6idos de esos ene6igos de la ense-anBa oculta 9ue est5n
,reocu,ados de 9ue lo oculto se utilice ,ara 8ines 6alos.
Este nue;o conce,to# 9ue ,resento a9uí no es ninguna tontería en ocultis6o.
Signi8ica alcanBar una nue;a ;ida co6,leta6ente distinta. na ;ida 9ue se e,ande
&acia otro conce,to# una ;ida 9ue contiene los 6ecanis6os 8ísicos ,ara utiliBarlos
a9uí a7ao en esta di6ensión. 0ecordad 9ue &e dic&o antes 9ue cada ,lano esta7a
regido ,or reglas  lees 9ue esta7an &ec&as en el ,lano de arri7a.
%or eso tene6os 9ue ir &acia arri7a  no ,erd5is de ;ista esta 6eta.
A&ora tengo 9ue &acer un ,e9ue-o re,aso. o a tratar de 6ostrar el ca6ino
9ue recoge la esencia ele6ental 7ruta indi8erenciada Rla luB astralR# el Sol 9ue
est5 detr5s del Sol  la 9uietud 6enor 9ue sue-a este sue-o de la eistencia.
Con8or6e esta sustancia 7ruta ;a 7aando ,or los ,lanos del Mr7ol de la ida# los
distintos trans8or6adores  ,ris6as 9ue atra;iesa la trans8or6an  6odi8ican  la
se,aran en las ,artes 9ue la co6,onen# ,artes 9ue se ,ueden 6anear ,or
se,arado. Estudiad el diagra6a a dado. Enci6a del sé8irot 1 est5n lo 9ue Dion
Fortune lla6a7a los ;elos negati;os de la eistencia. %ero des,ués ella contina 
no e,lica 9ué son  6uc&o 6enos có6o se ,ueden utiliBar.
o no sé lo 9ue son los ;elos negati;os de la eistencia  ,osi7le6ente no
tenga6os 9ue ocu,arnos de ellos en a7soluto durante las eras ;enideras.
El ,ri6er sé8irot se lla6a7a Zet&er# 9ue 9uiere decir corona. Co6o &e dic&o
antes# Dion Fortune le da toda una serie de atri7utos  sí67olos a este sé8irot  a
cada uno de los siguientes. De7eríais &aceros con el li7ro de Dion Fortune La
Cábala Mística  estudiarlo atenta6ente. A 6í ta6,oco 6e &an ,arecido de6asiado
ilustrati;os los sí67olos udíos# luego ;ienen los sí67olos egi,cios# ,ero éstos son
tan antiguos 9ue resulta di8ícil traducirlos en lenguae 6oderno# a 9ue los egi,cios
no recalca7an los as,ectos de la ;ida 9ue recalca6os nosotros  9ue recalca7an los
griegos. 4osotros segui6os estos as,ectos &asta cierto ,unto# ,or eso el siste6a
griego nos resulta algo 8a6iliar.
a6os a seguir entonces el siste6a griego de dioses  diosas con sus
atri7uciones# siste6a a tra;és del cual la luB astral se sua;iBa  se di8erencia de
8or6a a,ro;ec&a7le. GO de7ería6os usar el tér6ino a gastado de ;i7racionesH
Co6o 9uer5is.
Al consultar ;uestro ee6,lar de Mr7ol de la ida# recordad 9ue las descri,ciones
de Dion Fortune se re8ieren al ,rinci,io de la creación del uni;erso 8ísico# 6ientras
9ue lo 9ue nosotros esta6os considerando en este li7ro es la continuación de un
uni;erso a creado# con ;uestra entrada en escena algunos 7illones de a-os 65s
tarde# ,re,arado  dis,uesto a to6ar ,arte acti;a en el uego.
Así en el ,roceso de creación del uni;erso# el ,ri6er sé8irot re7osa7a  crea7a el
segundo sé8irot# lla6ado C&o26a&# Wodíaco o Es,acio# ,ara o,erar  8uncionar en
él.
4o &a dioses ligados a C&o26a& &a un Dios lla6ado Todo,oderoso# El o Al.
La luB astral se derra6a ,ara o,erar. Llega6os al tercer sé8irot# 3ina&#  a9uí
a,arece el ,ri6er dios del ,anteón griego. El dios Saturno# dic&o en la 8or6a en la
9ue lo esta6os estudiando en este li7ro. A9uí en 3ina& a,arece el ,ri6er ,ris6a
Xo trans8or6ador 9ue 6odi8ica o reduce la luB astral 7ruta a una 8or6a
a,ro;ec&a7le# go7ernando ciertos o7etos del ,lano 8ísico.
La lista de o7etos go7ernados ,or Saturno es la siguiente# aun9ue no est5
co6,leta: las 6inas de car7ónU los ,oBos ,etrolí8erosU todas las 6inasU los
7os9uesU los ancianosU los ,roectos ;ieosU las antiguallasU todas las cosas ;ieasU
las cosas de 6aderaU el ,a,el# ,ero no lo 9ue se escri7e en élU el 6etalU el ,lo6o# 
los li7ros ;ieos.
O7ser;ar 9ue &e dic&o arri7a Pgo7ernando ciertosQ# etc. Tengo 9ue a-adir a9uí
9ue &e utiliBado la ,ala7ra go7ierno# aun9ue lo cierto es 9ue las cosas 8ísicas est5n
&ec&as 8uera de la luB astral. La raBón ,or la 9ue &e utiliBado la ,ala7ra go7ierno es
9ue esto enredado en las ideas anticuadas de di8erencias entre las 8uerBas  las
cosas# o la idea uni;ersal de se,aración de las cosas. GOs atre;éis ;osotros a dar el
siguiente ,aso  rec&aBar la idea de las se,aracionesH ?Intentadlo
Jueridos estudiantes# otra ad;ertencia. En este ,unto a,arece otra gran ra6a de
direcciones. o tengo 9ue elegir entre la línea 9ue esto siguiendo# la de la cuesta
a7ao#  des;iar6e &acia esta otra línea di8erente. La línea consiste en có6o la luB
astral se con;ierte en cosas sólidas# ,or 6edio de las cinco 8uerBas ele6entales o
del ,lano 8ísico. 4o ,uedo tratar este te6a a9uí. @e de dearlo ,ara otro li7ro#
,uede 9ue incluso ,ara el li7ro secreto# ,ara ,re;enir un 6al uso del 6is6o.
a6os a ;ol;er al conoci6iento de la luB astral cuando se trans8or6a al 7aar.
Saturno es el ,ri6er dios intras8or6a7le  reconoci7le 9ue encontraréis en el
Mr7ol de la ida de arri7a a7ao.
@aceos con unos 7uenos tetos de 6itología. @a uno 6u 7ueno de ale#
reco6endado en este li7ro. Leed todo lo 9ue dice Saturno. +uc&o de lo 9ue se diga
no tendr5 sentido ,ara ;osotros a&ora 6is6o# ,ero recordad 9ue se trata de un
6ito 9ue cuenta una &istoria.  luego recordad lo 9ue el escritor del li7ro no sa7ía#
,ero 9ue ;osotros sí sa7éis so7re Saturno co6o trans8or6ador &acia a7ao# 9ue
trans8or6a la 6ateria 7ruta de Dios en 8or6as a,ro;ec&a7les. For6as 9ue ,odéis
utiliBar ?siento otra ;eB 9ue tengo 9ue ,oner una nota a9uí so7re este te6a
GJuiénes soisH GJué relación tenéis con todo esoH Co6o a &e6os &a7lado de esto
a&ora# no ,uedo traBar las líneas de una ;eB. De 6odo 9ue la ,regunta PG9uiénes
soisH tendr5 9ue es,erar &asta el siguiente li7ro o incluso &asta el li7ro secreto. Así
9ue ;ol;a6os a las 8or6as de Dios 9ue ,odéis utiliBar. Siento 9ue a9uí tengo 9ue
ocu,ar6e de otra 6ateria antes de continuar. Se trata del culto a los dioses del
,anteón griego.
A9uellos de ;osotros 9ue ,rocedéis de iglesias cristianas ,uede 9ue teng5is
,ro7le6as con el ,ri6er  segundo 6anda6iento so7re el culto a otros dioses: Pno
adorar5s a dioses etra-osQ todos los dioses  diosas son lo 6is6o. Al utiliBar
estas 8uerBas o ,untos 8ocales no est5is ador5ndolos# así 9ue tran9uiliBaos.
En realidad ,odéis co6,render 85cil6ente 9ue una 8or6a de Dios ligada a un
deter6inado sé8irot tiene una do7le 8unción. La 8or6a de Dios tiene 9ue reci7ir
desde arri7a  trans6itir &acia a7ao. Esta do7le 8unción se &a e,licado d5ndole al
Dios una 6uer# una &e67ra 9ue dese6,e-ara la 8unción negati;a de reci7ir el
,oder 7ruto desde arri7a# ,ara 9ue luego su es,oso to6ara el 6ando  trans6itiera
el ,oder &acia a7ao. Co6o Dion Fortune dio en alguna ,arte: PCada sé8irot es
negati;o<rece,ti;o &acia arri7a  ,ositi;o &acia a7ao# o 8e6enino<rece,ti;o &acia
arri7a  6asculino ,ositi;o# trans6itiendo &acia a7ao. A ;eces la &e67ra rece,ti;a
era una &er6ana  en ocasiones un &er6ano  una &er6ana esta7an casados. Eso
de6uestra 9ue la &istoria era clara6ente una leenda# un 6ito. El 6atri6onio
entre &er6ano  &er6ana general6ente 9uiere decir 9ue no &a una &e67ra del
6is6o rango 9ue ,ueda ser es,osa# segn el 6ito en cuestión# así 9ue una
&er6ana del 6is6o rango tenía 9ue ser;ir. %or su,uesto# co6o esos dioses 
diosas nunca eistieron 8ísica6ente en la di6ensión 8ísica# la relación entre
&er6ano  &er6ana se tiene 9ue considerar si6,le6ente co6o ilustrati;a  no se
de7e i6itar.
@a otra diosa 9ue est5 colocada a9uí en 3ina&# tenéis 9ue conocerla  ,restarle
6uc&a atención# ade65s de lo 9ue o os ,ueda decir a9uí.
Isis es clara6ente la ;ersión 8e6enina de Saturno. Co6o Saturno es el ,adre de
todos los dioses# Isis es la 6adre# no sola6ente de los dioses# sino de todo. Todo
cuanto eiste.
4o ,uedo alargar6e 65s so7re Isis a9uí# ,or 65s 9ue 9uisiera# ,or9ue# co6o &e
dic&o# la religión egi,cia es 6uc&o 65s antigua 9ue la griegaU ésta es 6uc&o 65s
cercana a nosotros 9ue a9uélla# cuos o7eti;os eran total6ente distintos a los
nuestros. Aun9ue todos los dioses son lo 6is6o# los egi,cios recalca7an as,ectos 
8inalidades 6u di8erentes# 9ue no tenían nada 9ue ;er con lo. 9ue es,era6os &o
en día de nuestros dioses.
Antes de dear a Isis  continuar con el te6a ,rinci,al de este li7ro# os ;o a
contar una &istoria.
o sie6,re &e sido ,artidario de Isis# desde la ,ri6era ;eB 9ue oí &a7lar de la
diosa  creo ,oder decir 9ue tu;e un ti,o de relación con ella. %uede 9ue en otra
encarnación &aa sido sacerdote de Isis. o solía asistir a una ,e9ue-a iglesia
sencilla  un do6ingo ,or la 6a-ana anunciaron un PsoloQ# el PA;e +aríaQ de
ounod. Co6o o no creo en la ;irgen +aría# 6e &undí en 6i asiento  tu;e una
;isión. En 6i ;isión conte6,lé a +aría<6ar  resultó 9ue +aría era Isis. +is
i65genes 6entales entonces se trans8or6aron en las ,inturas 6urales egi,cias de
Isis#  co6o o conte6,la7a la ,intura 6ural# esta se 6o;ió# se a,arto del 6ural 
6e 6iro. Eso 8ue tan ines,erado  6e 9uedé tan sor,rendido 9ue ,aré la ;isiónU
;ol;eré a &acerlo  est5 ;eB estaré ,re,arado. T ta67ién ,uedes &acerlo  an
65s.
A&ora# des,ués de estas ,e9ue-as des;iaciones# ,ode6os continuar con el te6a
,rinci,al del li7ro.
Saturno e Isis son los ,ri6eros trans8or6adores ,r5cticos del ,oder de la luB
astral# desde el estado 7ruto &asta el estado a,ro;ec&a7le en este ,lano 8ísico.
De7eríais &a7er leído 6i li7ro rte y %ráctica del 5cultismo, antes o durante este
li7ro. 0ecalco el conoci6iento adicional so7re el Mr7ol de la ida#  el ,asado#
,resente  8uturo se dan allí.  ta67ién el otro conoci6iento adicional so7re las
8uerBas ele6entales de los sé8irot en sus estados co6,uestos. %or su,uesto#
ta67ién eiste el sé8irot C&o26a&. 4o digo 9ue a este sé8irot &aa 9ue salt5rselo o
dearlo 8uera# ,ero los o7etos 9ue ,reside est5n un ,oco 8uera de la línea nor6al
del indi;iduo. Estos o7etos son: la radioU la tele;isiónU el cineU el ,oder de la
electricidad en el caso de trans6isión de la 6is6aU la electricidad est5tica  sus
usos industriales# co6o los ,rinci,iantes de ,ol;o# etc.U el 6agnetis6o en altas
concentraciones# co6o el 6agnetis6o en P>** 65sQ de los carretes# donde las
corrientes eléctricas siguen sin ,arar# sin tener resistenciaU en los co&etesU en los
8uegos arti8iciales#  en la ,erce,ción ,ersonal e<trasensorial en relación con el
al6a ,sí9uica donde9uiera 9ue estéU ;iaa a di6ensiones su,eriores# donde no
&a 8or6as#  sólo eisten las e6ociones# algunas 8icciones  uegos# # re,ito#
estas cosas est5n algo 8uera del uso  contacto nor6al de la ,ersona. Al ,rinci,io
,ensé 6encionarlos 65s tarde# ,ero 6e ,reocu,a7a 9ue esta idea 8uera de lugar
,udiera crear con8usión.
Cada cosa# cual9uier cosa# todas las cosas# todas las cosas distintas# cada clase
de di8erentes cosas en este ,lano 8ísico est5 directa6ente relacionada con un
trans8or6ador &acia a7ao. no de los dieB trans8or6adores &acia a7ao del Mr7ol
de la ida# de lo 9ue siete sé8irot est5n relacionados con los no67res de los dioses
 dioses 7ien conocidos#  los otros tres sé8irot est5n relacionados con los no67res
 8uerBas 9ue no son 6u conocidas ,ara las ,ersonas corrientes.
Zet&er# C&o26a&  +al2ut&. Zet&er  C&o26a& &an sido dados a. Los ,oderes
de +al2ut& son: %an# 6asculinoU De6éter# 8e6eninoU %ersé8one# &ia de De6éterU
3aco# 0o6ano#  Osiris. @a otros# a los uniréis ;osotros.
ASI %ES: Co6o lle;a6os a ca7o este ;iae a tra;és de este duro ca6ino de la
;ida# es co6o si estu;iéra6os inde8ensos  solos ante todos los ene6igos. %ero en
realidad no es así. A tra;és del conoci6iento conocéis la eistencia de la luB astral.
%or 6edio de la ,r5ctica ,odéis llegar a ;erla # una ;eB 9ue la &a5is ;isto con
seguridad# ,odéis intentar tra7aar con ella.  cuando se,5is tra7aar con ella#
est5is en ca6ino de con;ertiros en 6aestros.
 Capítulo 12
Cuanto 65s a;anBo en la redacción de este li7ro# 65s 6e do cuenta de 9ue
de7ería ,oner los T0A3A(OS de este conoci6iento en un li7ro a,arte  &acer 9ue
ese li7ro no 8uera de6asiado accesi7le.
A&ora# ,or el a6or de Dios# acusad6e de lo 9ue 9uer5is# ?,ero no 6e acuséis de
;ender ,or codicia el conoci6iento de la o7ra
@a 6uc&as raBones %O0 LAS JE la restricción de la 9ue aca7o de &a7lar
,uede ser una 7uena idea: 1 Este conoci6iento es 6u ;alioso#  se de7ería
guardar co6o oro en ,a-o# ,or9ue en cuanto un conoci6iento se &ace del do6inio
,7lico es re7aado# so7re todo ,or a9uellos 9ue no est5n ,re,arados# lo cual 6e
6olestaría 6uc&ísi6o. A 6í 6e dio un &o67re en una e6isora de radio# con un
tono de ;oB 8uerte6ente acusador: P?4O E4TIE4DO sus li7rosQ ?Al dia7lo con él
?4o los &a entendido ?Así 9ue tra7aa con ellos ?Estdialos ?Asi6ílalos ?#
6ientras tanto# 6antén tu ignorante 7oca cerrada ?4o &a 6anera de 9ue consiga
a7rir sus ca7eBas  derra6ar en ellas el conoci6ientoXentendi6iento# o darles el
conoci6iento en una ,íldora 9ue ,uedan tragar > Cuando estés ,re,arado ,ara el
conoci6iento# ,uede ocurrir una de estas dos cosas: a 9ue lo entiendas ,or ti
6is6o# o 7 9ue seas ca,aB# a tra;és de la ;isualiBación creati;a# de atraer los
medios, los 6edios econó6icos# 9ue conseguir5s FMCIL+E4TE con el conocimiento
de la obra.
Jueridos estudiantes: si no os &a sucedido ninguno de estos dos
aconteci6ientos en ;uestra ;ida# entonces es 9ue no est5is ,re,arados TODAA#
,ero ,ueden suceder# así 9ue no os ,reocu,éis# lo nico 9ue tenéis 9ue &acer es
tra7aar  estudiar co6o 8ieras co6o &e &ec&o o  conseguiréis todo lo 9ue
se,5is 6anear. 4ada os lo ,odr5 i6,edir cuando estéis ,re,arados así 9ue
tra7aad co6o &e &ec&o o. Otra re8leión: SI O EV%SIE0A AJ TODO EL
CO4OCI+IE4TO DE LA O30A re,ito  6uc&os no estu;ieran ,re,arados# el
conoci6iento sería torcido# sería entendido a 6edias# sería ignorado# no sería
reconocido. Esto no 6e ,arece correcto#  o 9uiero 9ue teng5is este conoci6iento
 lo TILICYIS. A6én. A&<6en.
Seguiré con otro conoci6iento. Se trata de lo siguiente: ;uestras ,erce,ciones
internas est5n creciendo continua6ente#  cada ;eB 9ue leéis este conoci6iento
;uestras ,erce,ciones internas crecen 65s. Es ,osi7le 9ue a65s necesitéis de 6í
ningn conoci6iento a;anBado. Jue así sea. Si lo &acéis# a tenéis los 6edios en
;uestro ,oder# ,or 6edio de 6i li7ro titulado  rte y %ráctica de Lograr Cosas
Materiales con la 8isualizaci0n Creativa, ,ara 9ue consig5is lo 9ue necesitéis#
 &5*.
@a otro ,unto 9ue &a llegado a&ora a tie6,o ,ara resol;er este Pconce,to
di8erente del conoci6ientoQ en reglas de tra7ao# a sa7er: ,arece ser 9ue en las
ideas gnósticas su7ace una carga de negati;idad  ansiedad acerca del acto de
Pesca,arQ de este ,lano 6aterial  de los otros ,lanos 6ateriales#  ;ol;er
in6ediata6ente al %AD0E en el reino de la luB lo antes ,osi7le#  con gran
,re6ura#  no dice nada de la con9uista de estas cosas eternas# de otras
di6ensiones# ni de a,render o ganar nada en a7soluto en este ,roceso.
+e ,regunto si esta actitud negati;a de los gnósticos &acia este 6undo 8ísico no
8ue la 9ue llegó a tener la Iglesia cristiana &acia el 6undo 6aterial# 9ue
considera7a un P;alle de l5gri6asQ. Esta# durante los ,ri6eros cuatrocientos a-os
antes de Agustín# ,ro6ulgó su credo so7re el ,ecado original en el ardín del Edén#
etc.
%uede 9ue os &aga llorar# ,ero 6e ,regunto si durante el ,eríodo de
cuatrocientos a-os &asta Agustín las ideas originales de +it&ra  del De6iurgo# 9ue
8ueron unos 6ediadores entre Dios  el &o67re# co6o o7ser;aréis si leéis con
su6a atención sus 8unciones# 8ueron trans8or6adas# ,or un ,roceso de ignorancia
&u6ana  un deseo de si6,li8icar# en la idea 75sica de (esucristo. Durante todo ese
,eríodo de tie6,o# entre las ,ersonas 9ue no sa7ían nada del Dios 6ediador#
8ueron circulando unas &istorias 9ue# ,oco a ,oco# se constituían en la &istoria de
un naci6iento ;irginal# de una estrella# de unos 5ngeles a,areciéndose a unos
,astores# etc. +it&ra nació de una ;irgen# a su naci6iento a,areció una estrella#
unos 5ngeles se a,arecieron a unos ,astores de noc&e# etc..
Entonces# a,arece una &istoria de un ro6ano lla6ado +arcos 9ue &a7la de un
sal;ador &ec&o &o67reU a esta &istoria se le a-ade la de un desconocido lla6ado
+ateoU le sigue otra# 6uc&o 65s tarde# de otro &o67re lla6ado Lucas. Entonces
surge un Pe;angelioQ 6u 6isterioso de otro desconocido lla6ado (uan# 9ue &a7la
en tér6inos sos,ec&osa6ente gnósticos# 9ue ;an entendiéndose cada ;eB 6enos#
con8or6e la &istoria ,rinci,al se ;a 6aterialiBando 65s  se ;a trans8or6ando en
leenda#  en6udece cada ;eB 65s# &asta 9ue se cierra de gol,e. En ese 6is6o
tie6,o# &a a,arecido un sin8ín de PtetosQ# e;angelios  re;elaciones# 9ue se
6ulti,lica7an co6o locas. Encontraréis toda esta &istoria en la &istoria. +iradla ,or
;osotros 6is6os. %ero# co6o &e dic&o# o sólo 6e ,regunto: Glos conce,tos
in6ateriales de +it&ra# de la nosis  del De6iurgo se con;irtieron acaso en un
&o67reXDios sal;ador gracias a la al9ui6ia del tie6,o  a la ignoranciaH
+ientras tanto# 6e ,arece detectar en los conce,tos &e7reos de la gran 9uietud
 de la 9uietud 6enor# un grado de sa7er ganado a tra;és de todo esto# sa7er 9ue
no esta7a PantesQ o tal ;eB aca7o de leerlo en los escritos de Dion Fortune# donde
dio 9ue da6os ;ueltas alrededor del 8lotador eterno de la 6ateria# co6o un ate
tiene 9ue dar ;ueltas alrededor del 8lotador eterno 65s lla6ati;o durante una
co6,etición# en ;eB de a7re;iar nuestra estancia a9uí en esta di6ensión 6aterial.
Creo 9ue Pesca,aría6osQ de esta di6ensión 6aterial a tra;és de una
co67inación del conoci6iento 9ue tiene 9ue conducir a un do6inio de la 6ateria#
antes de PdearlaQ  P;ol;erQ al lugar de la luB ,lena#  no sola6ente &uir de la
6ateria ,or una serie de trucos# trucos 65gicos# 9ue no sir;en de nada. La
,regunta es: GLa 6ateria 6erece alguna consideraciónH GCu5l es ;uestra o,iniónH
 des,ués de esta des;iación ,ode6os continuar &acia el siguiente des,liegue de
conoci6iento# Go de7ería6os lla6arlo la siguiente e,losión de conoci6ientoH
o a ,asar al conoci6iento so7re el su,uesto de 9ue 4OSOT0OS tene6os 9ue
con9uistarXcontrolar la 6ateria  de ese 6odo Pesca,arQ a su ser;idu67re.
@e estudiado las ideas gnósticas  &e7reas so7re la creación de la 9uietud  la
eistencia del 6undo 6aterial# ,ero no &e &allado nada 9ue ,erteneBca a los
ci6ientos reales del ,lano 6aterial# o# 6eor dic&o# no &e &allado los ci6ientos del
,lano 6aterial en ninguna 8or6a 9ue reconoBca &asta a&ora# a 6enos 9ue se nos
&aa ocultado# de alguna 6anera# o a 6enos 9ue ésta sea la P,arte secretaQ 9ue
nos &an escondido. GO 9uéH
o a tener 9ue ;ol;er a las 8uentes &indes ,ara el siguiente conoci6iento 9ue#
,or alguna raBón# se da en ellas ,lena6ente# 65s o 6enos# ,ero 9ue de nue;o no
est5 relacionado con ningn otro conoci6iento a,ro;ec&a7le de las 8uentes
gnósticas  &e7reas. @a un ;ieo teto de 1''!# del 9ue &a 6uc&os ee6,lares#
titulado Las -uerzas más -inas de la $aturaleza, de 0a6a %rasad# editado ,or la
editorial teosó8ica de Adar# +adr5s# la India#  distri7uido ,or la ,rensa Teosó8ica
de /&eaton# Illinois. De7eríais &aceros con un ee6,lar de este li7ro  estudiarlo a
,artir de a&ora# a 9ue es 6u ,ro8undo# aun9ue o encuentro algo 8atigosos los
no67res &indes de las cosas# ,uede 9ue a ;osotros os gusten 65s 9ue a 6í.
 +e &e ,asado dieB 6inutos intentando co6,render có6o &e ,odido le;antar esta
sección ,ara un 6eor entendi6iento. El entendi6iento de los ci6ientos del
uni;erso 6aterial# 9ue el constructor del uni;erso utiliBa ,ara crear un 6undo
6aterial# 9ue nunca ,uede llegar a CO4OCE0# en su condición original de ser# es
decir# &asta 9ue lo se,are en di;inas c&is,as indi;iduales 
PdesciendaXcaigaXa;anceQ &acia a7ao# &acia su ,ro,ia creación#  entonces
,eleeXluc&e ,or ;ol;er arri7a# se su,one 9ue enri9uecido ,or la e,eriencia.
4ingn ser &u6ano a9uí a7ao sa7e si lo 9ue aca7o de decir es ;erdad o no#
,ero o 6e sor,rendería grande6ente si algo 6u ,arecido a eso no 8uera ;erdad#
de lo contrario tendría6os un uni;erso 6u retorcido. ?3ien @a toda;ía algunas
cosas 9ue @ACE0 a9uí# cosas 9ue a os &e dadoU de 6odo 9ue tra7aad de a7ao
arri7a# ,ero estudiad lo siguiente co6o una teoría# 9ue ;aría o se 6odi8ica
con8or6e se ;uel;e 65s clara con el tie6,o.
o a intentar descri7ir una antigua estatuaXesculturaXsí67olo#  al e,licar esta
estatuaXesculturaXsí67olo cu7riré el ca6,o de las 8uerBas 9ue son los ci6ientos del
uni;erso 8ísico# 9ue de7eri5is ser ca,aces de entender  usar# gracias al
conoci6iento#  no dear 9ue ellas os utilicen a ;osotros.
%or 8a;or# tratad de ,intar la 8igura descrita.
%ara e6,eBar# el centro es una 8igura 6asculina# desnuda. Los ,ies de esta
8igura son ,eBu-as de ani6al. Alrededor de la 8igura &a enroscada una cule7ra#
6eor conocida co6o ser,iente. La 8igura tiene alas. La 8igura tiene ca7eBa de león
so7re su cuer,o# o,uesta al P,leo solarQ# o,uesta al coraBón.
La 8igura tiene un grueso 7astón en su 6ano iB9uierda  en su 6ano derec&a un
7ulto de algo 9ue no so ca,aB de descri7ir eacta6ente des,ués de &a7er ;isto el
8acsí6il. %or un lado ,arecen lla6as  estas lla6as ,roceden de la ,arte de atr5s de
la ca7eBa.
La 8igura est5 rodeada ,or un ó;alo 9ue contiene los signos del Wodíaco. Si
analiBa6os los otros ee6,los# encontraréis 65s o 6enos los 6is6os sí67olosU
algunos tienen 65s sí67olos# otros tienen 6enos.
A9uí tenéis 9ue recordar dos cosas de nuestros estudios: 1 los creadores de
este sí67olo escultural &ec&o en un 6ural de un te6,lo de +itra# no conocían todo
el tras8ondo 6eta8ísico oculto 9ue conoce6os a&ora#  > los creadores no conocían
las relaciones 9ue tenían con los gnósticos# co6o sa7réis ,or ;uestra &istoria
leendo co6o &e6os adelantado.
Ta67ién#  no es ni 6uc&o 6enos lo lti6o ni lo 65s insigni8icante a9uí# en este
li7ro ;a6os a 7uscar cla;es ,ara la eistencia  A+OS A SA0 la luB astral en
nuestra ;ida diaria. na ,r5ctica 9ue sin duda los adoradoresXde;otos de +itra
anda7an 7uscando o de la 9ue tenían una in8or6ación 75sica co6,leta.
A ,artir de entonces# el signi8icado 75sico de este sí67olo era: la 8igura en 8or6a
de &o67re eres T# lo in;isi7le eres T. Est5s rodeado ,or todas las 8uerBas
,intadas allí en el sí67olo  &asta a&ora ,arcial6ente se-aladas  e,licadas.
Todas las 8uerBas si67oliBadas ,or esos sí67olos son ada,taciones 
co67inaciones de la luB astral 0EACCIO4A4DO  ;ol;iendo a co67inarse unas con
otras a9uí so un ,oco desordenado  no sigo un orden# ,ero es 9ue la luB astral
Rel De6iurgoR# 9ue ,ro7a7le6ente es +itra 7ao otro as,ecto# no es de6asiado
85cil de e,resar# constituen el ,lano del 6undo 8ísico.
Es co6o si este ,lano OS &u7iera &ec&o ,risioneros#  se ,uede decir 9ue desde
un ,unto de ;ista ,r5ctico el ,lano 8ísico nos 6antiene A TIXA +IXA 4OSOT0OS
,risioneros. %ero ta67ién es ;erdad# lógica6ente# 9ue el conoci6ientoXla sa7iduría
So8ía a7re el CA+I4O. 0e,ito t E0ES el De6iurgo  +itra# de alguna 6anera
9ue &a sido secreta &asta a&ora#  est5s relacionado con ellos.
0esu6iendo# en el sí67olo &a e;idencias de la luB astral 9ue lo 6uestra todo
so7re el sí67olo. La luB astral era en realidad una 8uerBa de la creación cu5dru,le#
9uíntu,le si consider5is a A2as&a co6o una de las 8uerBas. A2as&a es una de las
65s duras de entender# ,uesto 9ue es la 6enos co6,rendida de las cinco 8uerBas
ele6entales# 9ue constituen la 8or6aXel no67re &ind de la luB astral# 9ue los
&indes lla6an %rana %ode6os a&ondar en ello 65s adelante# si no en este li7ro
,ues en otro. Algo de esto &a sido tratado a en otros li7ros.
Las e;idencias de las cuatro 8uerBas ele6entales en el sí67olo son: la 8igura 9ue
tiene alas. Las alas son el sí67olo del aire# la 8uerBa ele6ental del aire. @a ;arios
sí67olos del 8uego: la lla6a so7re la ca7eBa# creo 9ue lla6as en la 6ano  la
ca7eBa de león o,uesta al ,leo solar es ta67ién un sí67olo de la 8uerBa ele6ental
del 8uego. La 8uerBa ele6ental de la Tierra a,arece en las ,eBu-as de toro de esta
8igura. So inca,aB de reconocer en el sí67olo la 8uerBa ele6ental del agua# cosa
9ue la6ento# ,ero no deéis el si67olis6o desco6,uesto# ,or9ue el agua ESTA
ALL. Tauro  Li7ra est5n regidos ,or enus# 9ue es el agua del agua ;éase el li7ro
 rte y %ráctica del 5cultismo". C5ncer ta67ién est5 considerado un signo de agua#
 unto con Escor,io  Acuario. %ero reconoBco 9ue tiene 9ue &a7er un sí67olo de la
8uerBa ele6ental del agua en alguna ,arte de la 8igura# aun9ue a no ser 9ue esté
relacionado con la cule7ra# o no consigo encontrarlo a9uí en 6i di7uo. In;estigaré
so7re ello# ,ero# co6o los sacerdotes de +itra  los sacerdotes gnósticos se &an ido
de este 6undo &ace unos >.*** a-os# ?sé 6u 7ien dónde dirigir6e ,ara 6i
in8or6ación
La cule7ra 9ue re,ta ,or el cuer,o de la 8igura en cinco cur;as dicen 9ue es el
8uego de la Zundalini 9ue se ele;a#  esta ascensión tiene 9ue ;er con la creciente
Pes,iritualiBaciónQ de la 8igura del &o67re 9ue# ,or su,uesto# eres t.
A9uí tene6os uno de esos trucos# enga-i8as# calleones sin salida  enig6as 9ue
a7undan en ocultis6o. Este te6a &a sido tratado en otra ,arte en otros li7ros 
escritos 9ue &e citado# ,ero ;o a ;ol;er a re,etir algo a9uí.
En ,ri6er lugar# entre el ,lano de la Tierra  el ,lano etéreo ,or lo ;isto &a un
es9ue6a 9ue se &a dado en lla6ar con 6uc&o acierto Pin;ersiónQ. Lo 9ue ;iene
Pa9uíQ ;a PallíQ. El &o67re es de arri7a a7ao# de ca7o a ra7o# in;ertido res,ecto al
,lano etéreo. %or tanto# esta 8uerBa en realidad no es ascendente: ?es descendente