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MÚSICA Y MINISTERIO
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Publicado por
Fundación Educación Cristiana Pentecostal
2017. Derechos Reservados

Primera Edición 2014

Dirección
Hno. Héctor Raúl Betancur Montoya
Director General de Educación Cristiana
Fundación Educación Cristiana Pentecostal
Coordinación General
Elkin Jiménez
Aldemar Novoa
Comité Nacional de Música
PROGRAMA ESCUELA DE CAPACITACIÓN PARA MÚSICOS “ESCAM”
Modulo Música y Ministerio
Docente: Elkin Jiménez Lozano
Pastor
Licenciado en Pedagogía Musical UPN

Segunda edición 2017

Dirección
Hno. Héctor Raúl Betancur Montoya
Director General de Educación Cristiana
Fundación Educación Cristiana Pentecostal
Coordinación General
Hno. Nehemías Gutiérrez
Coordinador Nacional de Música
Hno. Anderson Anturi
Asistente coordinación
Comité Asesor
Juan Carlos Pérez, Carlos Barbosa, Andrea Holguin de Zúñiga,
Diseño y Diagramación
Hno Jairo García
Coordinador Nacional de Recursos Educativos
Revisión y corrección

Mayo de 2017

Reservados todos los derechos. No se permite la reproducción total o parcial

de esta obra, ni su incorporación a un sistema informático, ni su
transmisión en cualquier forma o por cualquier medio (electrónico,
mecánico, fotocopia, grabación u otros) sin autorización previa y
por escrito de los titulares del copyright. La infracción de dichos
derechos puede constituir un delito contra la propiedad intelectual.

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Reconocimiento

La Coordinación Nacional de Música hace un reconocimiento al Pastor Elkin Hernán

Jiménez por su gran aporte al diseño pedagógico de la ESCAM y su decidida colaboración
en la elaboración del módulo de “Música y Ministerio“. Deseamos que el buen Dios le
recompense en gran manera y prospere su ministerio.

Al igual, a todo el equipo de la FECP, en cabeza del hermano Héctor Betancur que ha hecho
posible la elaboración de este material como recurso de aprendizaje en la formación de los
músicos de nuestra amada Iglesia.

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Presentación
Teniendo en cuenta que cada vez es mayor el caudal de músicos quienes, consciente o
inconscientemente, realizamos un servicio musical continuo en las congregaciones, en
ocasiones sin un direccionamiento claro y preciso que a la postre trae diversidad de
conceptos y confusión como consecuencia de las corrientes externas (producciones
musicales, internet, conciertos, publicidad y/o enseñanzas) que sugieren cómo debe ser la
ministración, se hace necesario dar directrices bíblicas al respecto y encauzar a nuestros
músicos de la IPUC, para que el servicio que realicemos sea más efectivo y surta en la
congregación el efecto que el Señor espera. Por tal razón, se propone establecer la Escuela
de Capacitación para Músicos - “ESCAM”, la cual pretende favorecer el desarrollo del
ministerio musical en nuestra Iglesia, direccionando a nuestros músicos respecto a
diferentes aspectos como: conocimiento bíblico, doctrinal, ministerial, artístico y de vida
cristiana, a n de que cada vez sirvamos mejor al Señor.

Objetivo General
Capacitarnos, como músicos de la IPUC, en cuanto a conocimiento bíblico, ética, doctrina,
vida cristiana y enfoque ministerial a través de enseñanzas, clínicas musicales e
investigaciones, a n de fortalecer nuestra vida espiritual así como prestar un mejor servicio
al Señor y a la Iglesia

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Introducción
Hoy existen preguntas interesantes que surcan la mente de la feligresía de nuestra iglesia y
son: ¿Es la música un ministerio?, ¿Se puede llamar ministro a un músico?, ¿Es posible hablar
de ministración a través de la música?. Que importante es buscar algunas respuestas a este
tema, que tiene que ver con un espacio importantísimo dentro del culto cristiano. No
podemos desconocer que nuestros hermanos que participan en la música de la iglesia están
ejerciendo su servicio, casi todos los cultos de la semana, del mes, del año. Muchas personas
han dado sus aportes, no sólo en nuestro contexto pentecostal, sino desde otras
organizaciones religiosas; estas apreciaciones han llegado a oídos de un buen grupo de
servidores de nuestra iglesia y surge la incógnita ¿Serán verdad estas enseñanzas?, ¿estarán
respaldadas por lo que enseña la palabra de Dios?

La FECP, por medio del área nacional de música, se ha tomado la tarea y responsabilidad, de
dar una orientación en este asunto, algo que durante mucho tiempo se ha manejado en
nuestra iglesia, por esto siempre se ha tratado de sustentar en la palabra de Dios, ahora se
escribe en este trabajo con el anhelo que sirva de orientación para nuestros: Músicos,
cantantes, compositores y por extensión a toda la iglesia del Señor. Este módulo forma
parte del pensum establecido por la ESCAM y es requisito para aprobar el curso total y ser
candidato en la obtención de una licencia musical.

“Asimismo David y los jefes del ejército apartaron para el ministerio a los hijos de Asaf, de Hemán
y de Jedutún, para que profetizasen con arpas, salterios y címbalos; y el número de ellos,
hombres idóneos para la obra de su ministerio…” 1 Crónicas 25: 1

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Aspectos Pedagógicos
1. Objetivo:

Comprender la función de la música como herramienta para ministrar al pueblo de Dios;

de manera que se distinga el alcance del ministerio, así como la forma espiritual de
ejecutarlo, agradando siempre al Señor.

2. Competencias a desarrollar
Al nalizar el taller, los participantes estarán en la capacidad desde el:

SER, de asumir una actitud coherente con la vida ministerial desde su compromiso ético,
con Dios, con sigo mismo, con la Iglesia y con la sociedad en general.

SABER, de comprender las implicaciones éticas, relacionales y teológicas del concepto

ministerio, de tal manera que puedan aplicarlo de forma correcta al ministrar
mediante la música.

HACER, de desarrollar acciones adecuadas acordes con la verdadera ministración

musical, diferenciando las que lo son, de aquellas que no caracterizadas por la
manipulación y la persuasión.

3. Recomendaciones metodológicas
Para el desarrollo de este módulo recomendamos utilizar la técnica Seminario – Taller, la
cual orienta a trabajar conjuntamente a participantes y facilitadores; dicha técnica
está fundamentada en los principios de la Educación para Adultos en un espacio semi
– estructurado, a partir de una multiplicidad de técnicas que pueden ser lúdicas,
intelectuales, individuales y/o grupales.

Este módulo está distribuido en 4 unidades que agrupan contenidos relacionados entre
sí, a partir del objetivo general propuesto. Al iniciar cada unidad recomendamos
revisar los indicadores de desempeño y los saberes previos; y al nalizar les invitamos
realizar las actividades de aprendizaje para veri car el desarrollo de las competencias.

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Tabla de Contenido

Introducción..........................................................................................................4
Aspectos Pedagógicos.......................................................................................5
Unida1.¿Qué es ministerio y qué no es?........................................................7
1.1 ¿Tener un ministerio o ministrar mediante la música?.......................7
1.2 ¿Qué es un ministerio?...............................................................................10
1.2.1 El talento .................................................................................................... 10
1.2.2 El don ...........................................................................................................13
1.3 Ministrar......................................................................................................... 15
1.4 ¿Se puede ministrar con música?...........................................................16
Actividad de Aprendizaje No 1...................................................................... 18
Unidad 2. El desarrollo del ministerio.......................................................... 19
Actividad de Aprendizaje No 2...................................................................... 23
Unidad 3. El llamado al servicio en la música.............................................24
3.1 Un ministerio efectivo, e ciente y competente.................................25
3.2 ¿Cómo no se mide la efectividad de este ministerio?...................... 26
3.3 Requisitos para un ministerio efectivo................................................. 26
Actividad de Aprendizaje No 3...................................................................... 28
Unidad 4 Emoción vs. Enseñanza de la Palabra........................................29
4.1 Manipulación de los sentimientos y las sensaciones.......................29
4.2 La enseñanza de la Palabra en la alabanza..........................................30
Actividad de aprendizaje No 4.......................................................................31
Bibliografía ..........................................................................................................32

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Unidad
¿QUÉ ES MINISTERIO
Y QUE NO ES?
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Indicadores de Desempeño:
· Explica con claridad la diferencia entre talento, don y ministerio.
· Comprende la relación entre el ministerio y la música
Saberes Previos
· ¿Qué entiende por ministerio?

Algunos piensan que el ministerio musical está necesariamente relacionado

con producciones musicales, por lo cual están dispuestos a invertir en ello lo
poco o mucho de la economía inicialmente destinada para su hogar,
poniendo así en riesgo la estabilidad económica del mismo.

Y es que actualmente, la música se ha convertido para algunos en un modo de

vida rentable, la comercialización de la música cristiana puede llegar a hacer
mella en el corazón de muchas personas y es visto en ocasiones como una
oportunidad de lucro. No quiere decir que quienes servimos en el área musical
no podemos grabar y comercializar dichas producciones, sino que debemos
tener en cuenta que la música, a la luz de la Palabra de Dios, tiene nes que
distan del lucro.

Hoy también se cumple en el área de la música lo que en alguna

ocasión denunciara el apóstol Pablo a la Iglesia en

7 Filipo: ¿Algunos cantan por mera ganancia o fama?

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“EL GRAN NEGOCIO DE LOS CONCIERTOS CRISTIANOS”1

…”Los conciertos cristianos son una forma de explotar la fe, vender una
mercadería de entretenimiento, y promover una cultura “religiosa” en donde
el adorar a Dios tiene un precio. Estos cantantes cristianos actúan
idénticamente que los seculares “o mundanos”. Hacen contratos en
donde cobran grandes cantidades de dinero sin pagar
impuestos, exigen en los mismos hoteles de cinco estrellas,
pasaje en primera clase y algunos hasta tienen sus propios
aviones. Demandan hasta limosinas, guardaespaldas y
comidas especiales. Son estrellas que a cuenta de la fe
cristiana se hacen ricos, y algunos hasta millonarios, pues
además de cobrar por sus conciertos, obtienen
grandes ganancias vendiendo CD, DVD, camiseta,
libros y objetos en donde se le da culto a la
persona, y no a Dios.

Mi experiencia me ha enseñado que detrás de los

conciertos cristianos, hay hombres ambiciosos,
que exigen en sus contrato una paga sustanciosa,
y aunque no tenga éxito el evento, demandan el
dinero, o de lo contrario se niegan a cantar. Esto
ocurrió con un cantante en Santo Domingo,
que al no liquidarle los $10,000 pesos que
faltaban de los 20,000 acordados, se negó a
subir a cantar y fue agredido por los
asistentes indignados. Lo mismo me
ocurrió en Honduras con la misma persona,
cuando hicimos un concierto a bene cio
del Proyec to Vic tor ia, y al no poder
completarle los $1,000 dólares que faltaban de los
$ 2,000 exigidos, se negó a subir a cantarle “dice que a Dios” y tuvimos que
negociar el pago el día después, quedando con deudas”.

FUMERO, Mario. EL GRAN NEGOCIO DE LOS CONCIERTOS CRISTIANOS. Disponible en internet en:
https://archive.org/stream/DoctrinasQueDebemosEvitar_593/DoctrinasQueDebemosEvitar_djvu.txt

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Otros, lo confunden con el sostenimiento, aportes o patrocinio de alguna entidad o persona.

Hay personas que ven esto como una bendición de Dios para sus vidas, pero en realidad lo que desean es
aprovecharse de su talento para lucrarse. Por eso, en muchas ocasiones, las personas deben hacer un
compromiso de no pronunciar el nombre del Señor Jesús en sus letras, o de no permitir que el mensaje de
sus letras sea tan cristiano para optar por uno más super cial.

El apóstol Pablo en su carta a los Colosenses, nos dice que la palabra debe morar en abundancia en nuestro
corazón y que a través de lo que cantamos podemos llenarlo.

“La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a

otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e
himnos y cánticos espirituales”. Colosenses 3:16

Cuando lo anterior no se cumple, el resultado es un pueblo con desnutrición espiritual, porque se satisfacen
los sentidos pero el entendimiento queda sin fruto.

Hoy, muchos hermanos en las congregaciones del país, no podemos cantar porque la música es tan
virtuosa que al sentirnos incapaces de alcanzar el nivel optamos por callarnos; pero el Señor desea oír a su
amada Iglesia.

“Paloma mía, que estás en los agujeros de la peña, en lo escondido de escarpados parajes,
muéstrame tu rostro, hazme oír tu voz; porque dulce es la voz tuya, y hermoso tu aspecto”.
Cantares 2:14

Parece que otros estamos convencidos de que se trata de poder hablar y/o animar a la audiencia mientras
otros cantamos o transcurren los sucesos musicales.
Algunos nos basamos en poder mover a la Iglesia a actitudes y reacciones ante la música: saltos, gritos,
silbos, entre otros; que son una expresión de alegría del corazón pero no de nen lo que es en sí el
ministerio.

Incluso es posible que haya otro grupo que creamos que ministrar con la música tiene que ver con el
profesionalismo en la parte musical, ya sea la composición, la ejecución instrumental/vocal, o la
dirección musical; aunque todo esto es deseable, no es propiamente lo que de ne el ministerio
musical.

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1ª a los Corintios 12:4-5 nos dice claramente que hay diversidad de dones…
y hay diversidad de ministerios.
Debemos hablar de 3 términos importantes a tener en cuenta al hablar de dicho tema:

1. Talentos 2. Dones 3. Ministerios

Es el conjunto de facultades o capacidades,

tanto artísticas como intelectuales o el
desarrollo de virtudes en las que se destaca
una persona, bien sea respecto a alguna
ciencia u otra actividad.

Así, el talento se puede desarrollar a

través del estudio o la práctica de
dichas ciencias o artes; muchas veces
viene permeado por la forma en que nos hemos rodeado como individuos (contexto social). Ejemplo:
Los niños que crecen en la Iglesia, rodeados de un ambiente musical, son más dados a desarrollar su
aptitud musical.

“Cuando oímos a un intérprete tocar un solo

de violín solemos decir: «Me gustaría ser tan
talentoso». Usamos esa expresión aludiendo
a que esa persona tiene una suerte de ADN
propicio para desarrollar esa tarea.
Sin embargo, los experimentos no apoyan esta idea
estrictamente genética del talento.
Tomemos por ejemplo un pintoresco experimento llevado
a cabo hace un tiempo atrás, nada menos que a nes del
siglo XIX.

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Alfred Binet, un psicólogo francés, comparó a dos prodigios

matemáticos con dos cajeros comerciales de París con 14 años de
experiencia en el o cio. Los cajeros nunca habían mostrado en el
transcurso de sus vidas haber tenido una facilidad innata para
hacer cuentas mentalmente. Binet le dio, tanto a los prodigios
como a los cajeros, una serie de problemas de multiplicación de
tres y cuatro dígitos y comparó el tiempo que les llevó en
resolverlos. ¿Se pueden imaginar quiénes resolvieron las cuentas en
menos tiempo? Probablemente acertaron: los cajeros. La práctica,
en sí misma, fue su ciente para que personas «normales» superaran a
los genios matemáticos. Este experimento apoya una idea muy
instaurada por los especialistas: no hay evidencias que denoten
diferencias de capacidad cognitivas para las matemáticas en las
personas.
Volviendo al mundo musical, un interesante trabajo encontró que los
artistas más hábiles no adquieren su conocimiento más rápido que aquellos músicos con menos
pergaminos. La única diferencia es que los músicos más dotados
practican una mayor cantidad de horas. Investigaciones posteriores
apoyaron estas ideas, se cree que la causa última del virtuosismo de
estos artistas son causa de la intensa tutela y estimulación de sus
padres.

En este sentido, Tiger Woods, gol sta norteamericano

multicampeón, fue considerado un verdadero milagro en el
deporte cuando se proclamó vencedor del U. S. Masters con solo
21 años. Los encabezados de los periódicos resaltaban: «El
jugador más talentoso de todos los tiempos». Pero los periodistas
seguramente no contaban con que los padres de Tiger le
obsequiaron un palo de golf para su primer año (así es,
probablemente el joven Tiger era la mitad de su regalo) o que a
los 5 años ya había acumulado más horas de práctica que la
mayoría de nosotros podría acumular en nuestras vidas.

Todo es procesado por nuestro asombroso cerebro y él aquí también juega. . .Un estudio hecho con
taxistas de Londres demostró que el área del cerebro vinculada a la navegación espacial, está
signi cativamente más desarrollada en ellos comparado a personas que no ejercen tal o cio. Pero lo
importante es que no nacieron con esa área del cerebro tan estimulada, sino que lo adquirieron
con el tiempo y la práctica.”

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“Con el tiempo los especialistas se fueron convenciendo de que, en los años de crecimiento de una
persona, la inteligencia está más moldeada por el entorno
social que por los genes del individuo. 3.2 Ensayo
El nivel socioeconómico se cree que también repercute de
gran manera en la inteligencia. Niños que padecen de estrés
crónico causado por hábitos marginales, negligentes y de gran
presión mental son particularmente susceptibles.

Por ejemplo, cientí cos de Boston hallaron que el C. I. de niños

que vivían en zonas de alta polución, como podría ser cerca de las
vías de un tren, es tres puntos menor que el C. I. promedio de niños
de la misma edad con viviendas rodeadas de aire más limpio. En
este ejemplo, el aire viciado del entorno repercute negativamente
en las funciones neuronales de los niños.

Un estudio en Nueva York descubrió que los niños provenientes de

familias pobres poseen, en promedio, 10% menos de memoria que niños provenientes de familias
de clase media. La causa de este fenómeno sería la repercusión del estrés Diacrónico sobre el
hipocampo, encogiendo a esta estructura e inhibiendo así la formación de nuevas células
nerviosas.”

Todo parece indicar que no existen unos pocos “genes de

inteligencia”, sino que habría cientos o miles de elementos
genéticos que determinarían nuestras habilidades cognitivas. Lo
que está claro es que esta “potencialidad genética” depende
directamente del entorno, si la persona es asistida y si permite ser
ayudada.
Como pueden apreciar, el desarrollo cognitivo es un proceso
multifactorial y complejo. Tal vez si los hijos de Maradona pasen unas
suculentas horas al día jugando con la pelota podrán ser lo que
alguna vez fue su padre, pero... ¿esto es alguna garantía?

Según lo visto anteriormente, podemos deducir que el talento es un grupo de cualidades ligadas al
individuo que se desarrollan gracias a múltiples factores, entre los más importantes se encuentra el
entorno socio - familiar.

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Es una capacidad o habilidad que Dios da para realizar un o cio, llevar a cabo un
trabajo o desarrollar un plan.

El signi cado del término don proviene de una palabra griega jarismata o
jarizesthai (“mostrar favor”, “dar libremente”) que está relacionada con
Jaris, el cual signi ca gracia; es decir que, al ser dados por Dios, son una
manifestación de su gracia para el pueblo. Eso quiere decir que, son de
gracia porque no son como el talento, que se desarrolla sino que el
Espíritu lo da; hay que usarlos para ir perfeccionándonos; pero es
Dios quien los proporciona, pues no se consiguen ni en las artes,
ciencias, o en la teología, son otorgados exclusivamente por el
Espíritu Santo de Dios. No se compran con dinero, ni se consiguen en una
institución.

“Cuando vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les
ofreció dinero, diciendo: dadme también a mí este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere
las manos reciba el Espíritu Santo. Entonces Pedro le dijo: tu dinero perezca contigo, porque has
pensado que el don de Dios se obtiene con dinero”. Hechos 8:18 – 20

A.Los dones ministeriales

(Efesios 4:11)
Estos dones son dados para ejercer gobierno, enseñanza y
dirección en la Iglesia; por ejemplo, los cinco dones descritos
en Efesios 4 versículo 11:

APÓSTOLES PROFETAS EVANGELISTAS PASTORES MAESTROS.

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La Biblia habla de la Iglesia como un cuerpo:

“Vosotros, pues, sois el CUERPO DE CRISTO, y miembros cada uno en particular”.

1ª a los Corintios 12:27
3.5 Herramientas:
Esta particular comparación se debe a que cada parte del cuerpo debe crecer acorde a los otros
miembros; se debe también a que cada uno de nosotros, en nuestra función, aportamos para el buen
desarrollo de todo el cuerpo. Eso quiere decir que todo el cuerpo necesita de los oídos, del olfato, de la
vista, etc.; y una buena vista es de provecho para todo el cuerpo, así cada miembro del cuerpo tiene una
función y esa función es dada por el Espíritu para provecho de todos los miembros del cuerpo, para el
desarrollo de todo el cuerpo.

Por motivo de estudio, lo dones se han clasi cado en tres grupos, observemos esta clasi cación:

B.Los dones espirituales

(1ª Corintios 12)
En la clasi cación de los dones algunos dicen que hay dones ministeriales y dones espirituales. Sin
embargo, todos son dones espirituales, porque todos proceden del mismo Espíritu (1ª Corintios 12:11).
El asunto es que existen dones que son permanentes y otros que son temporales, estos últimos suplen
necesidades ocasionales de la Iglesia.

1. PALABRA DE SABIDURÍA.
2. PALABRA DE CIENCIA.
3. DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS.

1. EL DON DE PROFECÍA.
2. HABLAR EN LENGUAS.
3. INTERPRETACIÓN DE LENGUAS.

1.FE.
2.LOS DONES DE SANIDAD.
3.OPERACIÓN DE MILAGROS.

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C.Los dones de servicio

(Romanos 12: 6-8)
PROFECÍA SERVICIO ENSEÑANZA EXHORTACIÓN.
REPARTIR PRESIDIR MISERICORDIA.

1.3 Ministrar
Se de ne como poner en acción el don que Dios no ha dado.

“Pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos
ejercitados en el discernimiento del bien y del mal”. Hebreos 5:14

“Cada uno, según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la
multiforme gracia de Dios”. 1ª de Pedro 4:10

Notemos que en 1ª Corintios 12:4, cuando habla de los dones dice que el Espíritu es el mismo (esto es
porque el Espíritu es el que da los diferentes dones, no hay diferentes espíritus, es el Espíritu de Dios el que
los reparte como Él quiere); pero cuando habla de ministerios (v.5) se re ere al Señor, y dice que es
el mismo; esto es porque ministrar quiere decir servir, y ministerio signi ca servicio; por lo
tanto, lo que dice es que hay diversidad de servicios, pero el Señor (a quien se le dan esos
servicios) es el mismo.

La palabra ministerio se encuentra sobre todo en el Nuevo Testamento y viene del

griego Diakonia, de allí la palabra diácono (servidor). En el Antiguo testamento
solo aparece en el libro de Ester y no se re ere a la labor sacerdotal; de allí que
diakonia se re ere al servicio que el pueblo puede rendir a Dios.

Los dones son la capacidad, la dotación de Dios para que sus hijo(a)s
realicemos una labor a favor de su obra y su pueblo; así, el ministerio, es el uso
o desarrollo de dicha labor.

El don y el ministerio le pertenecen a los hijos de Dios, recaen sobre nosotros y no

sobre el talento (la unción no es de la guitarra sino de quien la toca, es decir del
siervo de Dios); de alguna manera, todos pueden tener un don según lo señalado
en 1ª Corintios 12:7 “Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para
provecho”. Por eso, el ministerio es de los hombres (también los ángeles). Salmos
103:20 – 21.

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1.4 ¿Se puede ministrar con música?

El punto de partida para ello no es la música, sino el ser hijo de Dios

Juan 12:26 dice: “Si alguno me sirve, sígame; y donde yo estuviere, allí también estará mi servidor. Si
alguno me sirviere, mi padre le honrará”.

… ¿Cómo podremos decir algo sin haber experimentado la salvación en nuestras vidas?
El salmo 50, verso 16 y siguientes nos dicen: “pero al malo dijo
Dios: ¿qué tienes tú que hablar de mis leyes, y tomar mi pacto en tu boca…?”
(MÓDULO SOBRE EL SER).

Todos los que deseamos realizar un trabajo en la Iglesia del Señor, un trabajo para Dios, debemos
saber que primero hemos de hacernos hijos de Dios y luego sí podremos ser servidores. Hoy,
existen denominaciones que contratan al músico sin importar si es un hijo de Dios, sin importar
el estado de vida que está llevando; le pagan para dirigir la música de dicha congregación y
entonces volvemos al salmo anterior (Salmos 50:16). Este tipo de cosas han hecho que muchos de
nuestros músicos se desvíen de la manera como Dios estableció para que se le
rindiese servicio.

Si alguien es consciente de esto y ha permitido que Dios le dé potestad de

SER SU HIJO, entonces sí podemos hablar de ser MINISTROS O SIERVOS
DE JESUCRISTO. Si hemos pasado por el proceso de la salvación, si la
doctrina de la salvación se ve en nuestra vida, nos hemos arrepentido,
hemos nacido de nuevo y somos una nueva criatura, seremos
material dócil en las manos de Dios para hacer su voluntad. (Lucas
6:46 “¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?”)

Hoy la gente está inmersa en la cultura de hacer, pero a

Dios le gusta el bien hacer y para eso es necesario ser una
persona renovada. No se puede servir al Señor si no se
es hijo, para servir a Señor es fundamental seguirle y
obedecerle.

“Quien quiera servirme, debe seguirme; y donde yo esté, allí también estará mi siervo. A quien me sirva,
mi Padre lo honrará”. Juan 12:26 (versión NVI)

Si queremos un ministerio debemos comportarnos como ministros de Dios, el hombre de Dios se

conoce por el fruto, por la sujeción a Dios, por amar a Dios y a su obra y de esa manera puede
comportarse como un ministro.

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Leamos a continuación 1ª Timoteo 3: 2-7:

“Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una

sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para
enseñar; no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de
ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; que
gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda
honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo
cuidará de la Iglesia de Dios?); no un neó to, no sea que
envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. También es
necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no
caiga en descrédito y en lazo del diablo”.

Aclaremos algunos términos:

Irreprensible (que no merece reprensión).

Sobrio (que es moderado, discreto y sobrio).
Prudente (equilibrado – maduro).
Decoroso (digno, respetable, decente, honesto, pudoroso, puro,
recatado).
Pendenciero (fanfarrón, peleón, bravucón).
Neó to (novato, principiante, aprendiz e inexperto).

Otros puntos importantes:

Que sea sujeto a las autoridades: como su pastor, sus directivos.

Que tenga un lugar de congregación: hay algunos que apenas
recibimos el reconocimiento y ya no queremos sujetarnos a ninguno y eso
deja mucho que pensar.

CONCLUSIÓN
Recordemos que ministrar es servir de canal para que lo que Dios quiere llegue hasta su destinatario: el
pueblo, el pecador, el niño, el apartado etc. Este servicio se puede realizar de acuerdo al don, y así mismo
será el medio que se utilice. Por ejemplo: si es predicador usara la oratoria o la palabra hablada para hacer
llegar su mensaje, otros podrían utilizar la poesía; en el caso nuestro, el medio sería la música.
El ministerio se verá en el fruto que demos. ¿Cuántas personas reciben a Cristo a través de un canto?,
¿cuántos son llenos del Espíritu de Dios?

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Actividad de Aprendizaje No 1

1. Halle la diferencia entre los siguientes conceptos:

Talento Don Ministerio

2. Escriba 5 ejemplos de:

Dones Ministeriales Dones Espirituales Dones de Servicio

1.__________________ 1.__________________ 1.__________________
2.__________________ 2.__________________ 2.__________________
3.__________________ 3.__________________ 3.__________________
4.__________________ 4.__________________ 4.__________________
5.__________________ 5.__________________ 5.__________________

3. Dialogue con sus compañeros sobre los siguientes cuestionamientos:

a. ¿Cómo se relaciona el don con el ministerio en la música?

b. ¿Cuál es su opinión acerca del mercadeo y el ministerio?
c. ¿Cómo entiende el término ministro según 1ª Timoteo 3: 2 – 7?

4. Escriba su conclusión acerca de la siguiente pregunta:

¿Se puede ministrar con música?

__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________

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Unidad
EL DESARROLLO DEL
MINISTERIO
2
Indicadores de Desempeño:
· Reconoce el efecto de la música en la conducta humana
· Describe el fundamento bíblico de la verdadera alabanza.

Saberes previos
¿Como se explica el hecho de que la música sea considerada un lenguaje universal?

La música como tal es un talento que debemos practicar y desarrollar. La música es una herramienta que
como personas llenas del Espíritu Santo, quienes hemos sido dotados a través de maravillosos dones,
podemos utilizar para servir al pueblo de Dios, a n de que éste sea bendecido. Debemos conocer bien el
medio que vamos a manejar, conocer sus ventajas así como sus desventajas. Además, debemos saber que el
medio no es el n en sí mismo; y, por lo tanto, no podemos quitar la vista del propósito u objetivo de nuestro

Ventajas de utilizar la música para ministrar:

a) Es un lenguaje universal en cuanto a:

Idioma: sin importa el idioma que manejemos como oyentes, siempre

la música nos comunicará algo, nos producirá la sensación de querer decir
algo (alegre, triste, grandioso, juguetón, grave, misterioso, etc.; y si de frases
se trata, pueden ser suspensivas, conclusivas, interrogativas, exclamativas,
etc.).

Un compositor dedicado siempre buscará en la música los elementos

indicados como tonalidad, ritmo, velocidad o tempo para expresar la idea
que desea comunicar. Alguna vez el coro “Despierta” que habla de la venida
del Señor y de alguien que se ha quedado, fue interpretado en ritmo salsa sin
ser éste su ritmo original, dando la sensación que quien se había quedado
estaba alegre y saltando de emoción. La música es una herramienta muy
buena para apoyar la idea y sentimiento del compositor, pero si no se

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sabe utilizar no produce el efecto indicado.
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Edades: puede ser percibida y entendida sin

importar si somos niños, jóvenes, adultos o
ancianos. Es sorprendente ver como neonatos, e
incluso no nacidos reaccionan ante las vibraciones de
la música. Por eso en Escuela Dominical la música juega
un papel importante al reforzar los conocimientos
aprendidos.

Argot: son las palabras utilizadas sólo por los miembros

de un determinado grupo. Cada grupo de personas, según
lo que nos una, tenemos una forma particular de
expresarnos que no siempre es comprendida por aquellos que se encuentran fuera de dicho grupo. En
nuestro caso p. ej., los cristianos tenemos una forma de hablar que no siempre es entendida por aquellos
que no lo son; sin embargo, nuestras canciones (musicalmente hablando) sí las pueden entender.

Intereses o relación con el tema: el lenguaje musical es de común interés. Por lo general,
todos tenemos que ver con la música.

b) Produce un efecto en el oyente:

A nivel biológico: aumenta los niveles de endor nas. Esta hormona permite
al cuerpo sentir calma y mejora el buen humor;
regula el estrés y aumenta los niveles del sistema
Inmunológico.

Fisiológico: regula los movimientos musculares

como en la respiración; si el ritmo es lento, permite
que la respiración sea más lenta puesto que el nervio
auditivo se conecta a través del sistema nervioso con
todos los músculos del cuerpo, incrementando la
actividad muscular.

Psicológico: (alegre, triste, meditabundo, enérgico o

calmo, entre otros). Favorece la expresión y mejora la comunicación entre las
personas; el trabajo en coro ayuda a desarrollar las relaciones sociales así como
la cooperación.

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c) Es más rápida que la palabra al momento de producir

efectos, emociones y/o sentimientos en el oyente.

d) Reduce la resistencia al mensaje (lenguaje hablado).

e) Capta el 46% de la atención de la mente humana,

aún por encima de la imagen que capta el 42%, según
el mismo estudio).

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f) Se puede repetir sin que cause distracción o

desinterés por parte del oyente.

La ministración por medio de la música debe llevar consigo:

a) Alabanza a Dios: diferencia entre canto y alabanza. (Stg. 5:13).

b) El conducir al pueblo hacia la presencia de Dios. (Salmos 42, Salmos 100).
c) Enseñanza y edi cación. (1ª Corintios 14:26; Col 3:16).
d) Exhortación: incitación, consejo, aliento y motivación. (Col 3:16).
e) Acción de gracias: (Salmos 100: 4).
f ) Evangelización: (Salmos 96:1 - 4).
g) Consolación: alivio de la pena, dolor, angustia en una persona (1ª Corintios 14:26; Filipenses 2:1 - 2).
h) Expresión: (Efesios 5:19).
i) Comunicación con Dios. (Hch. 16:25).
j) Llenura del Espíritu Santo: (Ef. 5:18 – 19.)

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Actividad de Aprendizaje No 2

1. En el desarrollo del ministerio, es necesario tener en cuenta algunos aspectos.

Explique los siguientes:

a. La música como lenguaje universal:

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
______________________________________________.

b. El efecto que produce en los oyentes:

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
______________________________________.

c. Explique un efecto que le haya llamado la atención:

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
__________________________________________________.

2. De acuerdo a las citas bíblicas, ¿qué debe llevar la ministración con música?

a. Santiago 5:13.____________________________________________.
b. Salmos 100.______________________________________________.
c. Colosenses 3:16.__________________________________________.
d. Salmos 96:1 – 4.__________________________________________.
e. 1ª Corintios 14:26.________________________________________.
f. Filipenses 2:1 – 2.________________________________________.
g. Hechos 16:25.___________________________________________.
h. Efesios 5:18 – 19.________________________________________.

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Unidad
EL LLAMADO
AL SERVICIO EN LA
3
Indicadores de desempeño
MÚSICA
· Identi ca en sí mismo las condiciones para un ministerio efectivo

Saberes previos
¿Cuál es la diferencia entre efectivo y e ciente?

El llamado tiene un signi cado teológico que implica una invitación para servir a Dios
con algún propósito especí co. El propósito Dios mismo lo determina, pues Él es
soberano.

“Jehová llamó a Samuel; y él respondió: Heme aquí”. 1er Samuel 3:4

“Oídme, costas, y escuchad, pueblos lejanos. Jehová me llamó desde el vientre, desde
las entrañas de mi madre tuvo mi nombre en memoria”. Isaías 49:1

Algo similar a lo ocurrido con Juan el Bautista, que desde el vientre de la mamá, fue
llamado para preparar el camino a Señor Jesucristo. El llamado es un apartamiento,
una separación que hace Dios; por eso cuando Dios llama, santi ca.
Pudiéramos decir que el llamado de Dios tiene como objetivos la salvación,
santi cación y el servicio.

“y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. Porque

yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser
llamado apóstol, porque perseguí a la Iglesia de Dios. Pero por la
gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para
conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino
la gracia de Dios conmigo”.
1ª Corintios 15:8 - 10

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Pablo habla con seguridad de su apostolado, la voz que

escuchó en el desierto fue una experiencia personal del
llamado de Dios (sólo la persona puede tener la certeza de
ese llamado), y asegura que es lo que es porque Dios
dispuso que así fuese. Además, realza la credencial de ese
llamado, su e cacia; pues dice que su trabajo ha sido más
abundante que el de los demás apóstoles.

3.1 Un ministerio efectivo, eciente y competente

Efectivo signi ca que produce el efecto que se está esperando, que es verdadero y válido, que cuenta la
realidad de las cosas; es sinónimo de e caz.
E ciente signi ca que consigue un propósito empleando los medios idóneos,
que realiza las cosas o alcanza las metas utilizando la menor cantidad
de recursos posibles: menos tiempo, menos dinero; o que logra la
mayor cantidad de objetivos con menos recursos.

En ambos casos es alcanzar los propósitos, realizar la tarea de tal

manera que para la organización, en este caso para Dios, se cumplan las
metas de la forma como Dios quiere que se hagan.
Hay una palabra que está en la Biblia relacionada con el desarrollo del
ministerio y es competencia. El ser competentes es un término que
utiliza Pablo en el capítulo 3 de su segunda carta a los Corintios.

“no que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo
como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de
Dios, el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo
pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, más el
espíritu vivi ca”. 2ª Corintios 3:5 - 6

Competente es alguien apto, capaz e idóneo para realizar un trabajo que se le ha con ado. En el caso
del evangelio Dios da la capacidad, llama, capacita, envía y permite que exista fruto.

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3.2 ¿Cómo no se mide la efectividad de este ministerio?

a) No es la cantidad de “música” vendida,

b) Ni tampoco por un “aplausómetro” o la cantidad de “fans” que tengamos (si existe
eso en un verdadero ministerio);
c) Ni siquiera por el dinero que podamos recibir de los hermanos
que nos hayan invitado;
d) o por los conciertos que realicemos en el desarrollo de la vida
musical.

Asegurémonos de estar haciendo la voluntad de Dios; que

cuando cantemos o ejecutemos algún instrumento:

a) Alguien sea tocado por el Señor, o reciba revelación.

b) Otros sean convencidos de pecado.
c) Los niños aprendan historias bíblicas o principios de vida
cristiana.
d) Sean llenos del Espíritu.
e) En general, que el pueblo sea movido a alabar y adorar al Único
y Sabio Dios, nuestro Salvador, a quien pertenecen la gloria, la
honra y la alabanza.

3.3 Requisitos para un ministerio efectivo:

1. Unción: simboliza la consagración.
Como en 1er Samuel 16:13, el profeta ungió a David. (Esto fue la voluntad de Dios).

“Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquel día en adelante el
Espíritu de Jehová vino sobre David. Se levantó luego Samuel, y se volvió a Ramá”. 1er Samuel 16:13

Después de esa unción, David toca para Saúl al ser atormentado por un espíritu malo, el rey sentía alivio y el
espíritu malo se apartaba de él.
“el yugo se pudrirá a causa de la unción”. (Is.10:27), no a causa de la música.
La unción es lo que hace la diferencia. “El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová” (Is.
61:1-3) No la música.

“Entonces respondió y me habló diciendo: Esta es palabra de Jehová a Zorobabel, que dice: No con
ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos”. (Zac.4:6) (No con
instrumentos ni con voces, melodías y armonías), sino con mi Espíritu.

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2. Inspiración: tiene que ver con respirar, y desde el punto de vista espiritual, es un soplo
especial del Espíritu Santo que impulsa y enseña a sus siervos.

3. Dirección de Dios: Dios es el que sabe la necesidad de

cada uno; además, Él es quien debe decidir y decir qué es lo que
vamos a hacer, etc. (1ª Cor. 12:6.) Que bueno que como cantantes
que deseamos ministrar, le preguntásemos a Dios cuál canción
(mensaje cantado) es la que puede suplir la necesidad de la
Iglesia donde nos congregamos o donde hemos sido invitados.

“Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las

cosas en todos, es el mismo”. 1ª Corintios 12.6

4. La música debe ser con gracia: (Col. 3:16) para que

cautive la atención de los oyentes. Algunos hemos intentado
servir en la música, pero ese no es nuestro fuerte. Cantar con
gracia es darle altura, técnica y belleza.

“La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros,

enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría,
cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales”.
Colosenses 3:16

5. Sabiduría para escoger los cantos: porque debe hacerse según la ocasión (Hch.6:3)

“Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos”. Mateo 26:30

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Actividad de Aprendizaje No 3

Tómese un momento para reflexionar de manera personal sobre los siguientes

aspectos:

1. ¿Cómo describe su llamado a servir a Dios?

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_________________________________________________.

2. ¿Cuál ha sido su experiencia personal?

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_________________________________________________.

3. ¿Cuál es su principal competencia para este servicio? ¿Cómo la obtuvo y cómo

la ha desarrollado?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_________________________________________________.

4. ¿Cómo mediría la efectividad de su ministerio?

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_________________________________________________.

5. En relación a su ministerio, ¿cómo ha vivido los siguientes aspectos?:

a. Unción.____________________________________________________
___________________________________________________.

b. Inspiración._________________________________________________
___________________________________________________.

c. Dirección de Dios.
__________________________________________________________
___________________________________________________.
d. La gracia de Dios.
__________________________________________________________
___________________________________________________.

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Unidad
EMOCIÓN vs
P A L A B R A
4
Indicadores de desempeño:
· Analiza composiciones con un adecuado contenido bíblico que expresan las verdades de Dios

Saberes previos
¿Qué es la manipulación y la persuasión? ¿Cuál es la diferencia?

4.1 Manipulación de los sentimientos y las sensaciones

(Confundir esto con la bendición de Dios)
La música tiene la facultad de mover los estados de ánimo y los sentimientos; hoy en día, se realizan muchos
estudios en universidades acerca de cómo la música in uye en los sentimientos; su fcapacidad de afectar, a
nivel biológico, el cuerpo, de elevar ciertas sustancias en el mismo, y cómo también toca las emociones.

Este es un punto importante que debemos tener en cuenta cuando ministramos; nos hemos acostumbrado
a creer que la bendición está en cuánto “movemos” a la gente durante el servicio; dicha creencia es similar a
aquella que señala el éxito de un predicador basándose en la medida de cuántos pasaron al frente y cuántos
lloraron (hay personas que lloran y no tiene un cambio).

Hay cantantes que medimos el éxito dependiendo de cuánto saltan los asistentes al concierto o cuánto
lloran al escuchar una canción, aun cuando no encontremos nada edi cante en la letra e incluso existiendo
errores doctrinales. Hay predicadores que utilizamos la música para manipular los sentimientos de las
personas, haciéndoles creer que la bendición está en lo que sienten; así, en ocasiones solicitamos la
interpretación de un instrumento durante la predicación del mensaje, pero la bendición radica en el
mensaje que Dios comunica a través de nosotros, ya sea como predicadores o cantantes.

No signi ca que sentir sea malo, o que acompañar la predicación mediante la interpretación musical
después de un mensaje sea perjudicial; de hecho, sabemos que cuando se mani esta el Espíritu Santo,
se siente. Pero Dios va más allá, él quiere cambiar nuestra forma de pensar para que cambiemos
nuestro modo de vivir.

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4.2 La enseñanza de la Palabra en la alabanza:

“La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda
sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales”.
Colosenses 3:16

Ÿ Idea principal: la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros.

Ÿ ¿Cómo?: con enseñanza y exhortación.
Ÿ ¿Usando qué?: salmos, himnos y cánticos espirituales.

HIMNOS QUE CANTABA LA IGLESIA PRIMITIVA

“Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los
siglos de los siglos. Amén”. 1ª Timoteo 1: 17
“Palabra fiel es esta: si somos muertos con él, también viviremos con él; Si sufrimos, también
reinaremos con él; si le negáremos, él también nos negará. Si fuéremos infieles, él permanece
fiel; Él no puede negarse a sí mismo”. 2 Timoteo 2:11 - 13

“E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne,

justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo,
recibido arriba en gloria”. 1ª Timoteo 3:16

Comparemos con los coros cantados en la actualidad:

Ÿ Aceite de Jehová.
Ÿ El que no salta no tiene a Cristo.
Ÿ Renuévame… “porque todo lo que hay dentro
de mí, necesita ser cambiado, Señor”.

A manera de conclusión, es importante señalar que

fue Dios quien nos llamó y nos dotó de dones; nos invita a hacer uso de ellos, es decir, a ministrar, y
nos ha regalado el talento de la música para realizar dicha labor. También nos ha dejado unas
instrucciones claras de lo que desea que hagamos como músicos y cantantes; pues bien, si
queremos realizar la labor a la manera de Dios y cumplir con el propósito, Dios nos ayudará y veremos
como resultado:

Ÿ Una Iglesia edificada.

Ÿ Una Iglesia que puede expresar alabanza y adoración al Señor.
Ÿ Una Iglesia llena del Espíritu Santo.
Ÿ Una Iglesia llena de la palabra de Dios.

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Actividad de aprendizaje No 4

1. Dialogue con sus compañeros sobre los siguientes aspectos:

a. ¿Cómo no caer en la manipulación de los sentimientos a través de la alabanza?

b. ¿Alguna vez se ha sentido manipulado?

c. Como músico, ¿en qué ha cambiado la alabanza de la Iglesia primitiva respecto a

la alabanza en la Iglesia actual?

d. Realice un análisis de las composiciones antiguas y las nuevas.

Escriba su conclusión personal acerca del módulo Música y Ministerio.

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BIBLIOGRAFÍA
BIBLIA Reina Valera 1960

FUMERO, Mario. EL GRAN NEGOCIO DE LOS CONCIERTOS CRISTIANOS. Disponible en internet en:
https://archive.org/stream/DoctrinasQueDebemosEvitar_593/DoctrinasQueDebemosEvitar_djvu.txt

Neumatología, Módulo IBP. FECP. 2014

El Talento se hereda o se adquiere. Blog online. Disponible en internet en:

http://www.vix.com/es/btg/curiosidades/8572/el-talento-se-hereda-o-se-adquiere

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