Proceso en el que se relacionan un

sujeto cognoscente y un objeto por

conocer.
O El conocimiento humano
R Relación de conocimiento
SUJETO-OBJETO
I
G Los problemas del
Acto, espontáneo en cuanto a su origen,
E conocimiento
EL inmanente en cuanto a su término, por
N el que un hombre se hace
CONOCIMIENTO intencionalmente presente alguna región
El conocimiento se del ser” (Verneaux, 2011, p. 103-104)
presenta como una
D relación entre estos dos Surge cuando el sujeto pretende establecer la
E miembros – se refiere al El problema del relación de discernimiento con el objeto
sujeto y al objeto -, que conocimiento
L
permanecen en ella (sujeto cognoscente y objeto por conocer)
eternamente separados el
uno del otro”.
C
O Cuando un sujeto cognoscente establece una
relación de conocimiento con un objeto por conocer,
N utiliza - consciente o inconscientemente - ciertos
O Supuestos filosóficos supuestos filosóficos

C Los supuestos con los que se

pretende resolver los
I Los seres humanos no podemos conocer la
problemas del conocimiento esencia de la realidad, al menos podemos
M suponer, estimar, presumir, conjeturar, atribuir,
I Esencia de la realidad conceder o presuponer, qué es, cómo es, sus
características, función, finalidad, clasificación,
E problemática
N
Mapeo del suceso o fenómeno
T
O
 FUNDAMENTO DE LA CIENCIA

M Búsqueda de las condiciones

É trascendentales de la estructura de la
FENOMENOLOGÍA
conciencia, de los modos como los
T objetos se dan a un sujeto cognoscente,
del papel de la percepción en el proceso
O
.de conocimiento, del lugar del cuerpo
D METÓDO en el acceso a las realidades del mundo
Spiegelberg, 1965,
O FENOMENOLÓGICO
FILÓSOFOS Heidegger, Sartre, Merleau-Ponty, Levinas,
Schutz, Gadamer
La fenomenología se interesa
en las características
F generales de la evidencia La fenomenología es una disciplina filosófica
vivida; esta es la razón por la con larga historia, debemos recordar
E Carácter metódico también es método
cual debemos dirigirnos a las
N estructuras de una
experiencia, más que a la MÉTODO FENOMENOLÓGICO EN LAS
O experiencia por sí misma CIENCIAS SOCIALES

E Relación con la psicología, sociología

Fases del “análisis reflexivo”: Observar,
N FENOMENOLOGÍA Y LAS informar, reflexionar, querer/valorar/creer,
CIENCIAS SOCIALES experienciar, analizar y examinar.
O
El MÉTODO
L
FENOMENOLÓGICO EN LAS
Ó El método fenomenológico contribuye tanto
CIENCIAS SOCIALES
al conocimiento de las realidades escolares
G VENTAJAS como a la comprensión de las vivencias de
los actores del proceso formativo.
I

C
O Es una propuesta iluminadora en la
indagación en ciencias sociales y,
específicamente, en educación
CONCLUSIÓN:

La fenomenología como ciencia y como método, ha llegado al ámbito educativo para generar grandes aportaciones, si ella nos lleva a dar una
mirada a la realidad de las aulas con la intención de cuestionarnos sobre lo que en ella acontece y es en la búsqueda de las respuestas ya sea de
lo que origina un caso o los factores que influyen en el desarrollo de algún proceso, en donde con la ayuda del método, es cómo podemos
reescribir este fenómeno pero como un proceso estudiado, que sin duda aportará luces a nuevos casos o situaciones parecidas.

La educación y los procesos que encierra la enseñanza y aprendizaje, por la importancia que tienen, deben ser documentados, y es ahí
donde la fenomenología coadyuva al estudio tanto de los procesos como de los actores y el desempeño de los mismos.
Si hablamos de procesos macro como reformas educativas, cambios en planes y programas de estudio o de enfoques y métodos, hasta
fenómenos que ocurren en una zona escolar, centros de trabajo o en las aulas con un grupo de estudiantes o grupos pequeños.

Una mirada a la realidad con sentido de investigación, hará que el trabajo docente se reflexivo, permita revalorar las acciones que se
realizan y sobre todo encontrar las debilidades que obstaculizan un proceso y mejorarlos, creo que la fenomenología en la educación ha sido de
gran apoyo como recurso en la investigación educativa, y debería ser más popular entre el profesorado.
BIBLIOGRAFÍA

Nava Bedolla, José. (2017). El problema del origen del conocimiento humano. Los supuestos filosóficos con los que se pretende resolver. Ixtli. Revista
Latinoamericana de Filosofía de la Educación. 4(8). 165 – 192.

Aguirre-García, Juan Carlos y Jaramillo-Echeverri, Luis Guillermo. (2012). “Aportes del método fenomenológico a la investigación educativa”. Revista
Latinoamericana de Estudios Educativos. No. 2, Vol. 8, pp. 51-74. Manizales: Universidad de Caldas.