Tesis Final Homosexual

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
DE LOS LLANOS OCCIDENTALES EZEQUIEL ZAMORA

VICERRECTORADO DE PLANIFICACIÓN Y DESARROLLO SOCIAL
PROGRAMA CIENCIAS SOCIALES
INTEGRACIÓN DE LOS HOMOSEXUALES, EN EL DESARROLLO

COMUNITARIO DEL SECTOR SANTA CLARA, PARROQUIA
BARINITAS, MUNICIPIO BOLÍVAR, ESTADO BARINAS. (PERÍODO
2011-2012)
Autores:
Br. Gualdron Luz.
Br. Rivas Yulemy.
Tutor:
MSc. Yecenia Sulbaran.
Barinitas, Mayo de 2012.

INTEGRACIÓN DE LOS HOMOSEXUALES EN EL DESARROLLO

2011-2012)
Trabajo de Grado para optar al Título de Licenciado de Sociología del

Desarrollo.
Autores:
Br. Gualdron Luz.
Br. Rivas Yulemy.
Tutor:
MSc. Yecenia Sulbaran.
Barinitas, Mayo de 2012.

ACEPTACIÓN DEL TUTOR
En mi carácter de tutor del Trabajo de Grado presentado por las

ciudadanas Gualdrón Luz C. I: y Rivas Yulemy C. I: para optar al título
de Licenciada en Sociología del Desarrollo, cuyo título es “Explicar la
Integracion de los Homosexuales en el Desarrollo Comunitario del
sector Santa Clara, Parroquia Barinitas, Municipio Bolívar, Estado
BARINAS. (Período 2011-2012)”, y que acepto asesorar al estudiante,
en calidad de Tutor, durante la etapa de preparación y considero que
dicho trabajo reúne los requisitos y méritos suficientes para ser
sometido a la presentación pública y evaluación por parte del jurado
examinador que se designe.
En la ciudad de Barinas a los _______ días del mes de mayo de dos mil
doce.
______________________________
MSc. Yecenia Sulbaran
C.I: 14.549.106
DEDICATORIA
Primeramente a Dios por darme la vida y los conocimientos para la

realización de esta investigación, a todas las personas que les sirva de ayuda
esta investigación para que fortalezcan la integración.
A mi madre por darme la vida y ser emprendedora en todo momento,

por guiarme y luchar conmigo día a día para que este triunfo fuera un éxito
esto es tuyo mami querida.
A mi padre que aunque no esta con nosotros me esta mirando desde el

cielo y se que esta orgulloso de este triunfo.
A mi hijo que es mi mayor inspiración de este triunfo para que siga mi

ejemplo de ser emprendedor y luchador por sus sueños y no se deje vender
por ningún obstáculo.
A mi sobrina bella Michel Gualdrón que también fue un gran apoyo en

mi meta de ser una profesional.
A mis hermanos y toda mi familia que siempre ha estado apoyándome

incondicionalmente para que esto sea un logro que podemos celebrar.
A nuestra tutora Yecenia Sulbaran que estuvo con nosotras en las

buenas y en las malas dándonos su mano ayuda para que todo fuera un éxito.
A mis compañeras de clase que son más que eso son como mi
segunda familia especialmente a Yulemy Rivas, Carolina Chaparro, Maira
Bravo Ray Espinoza, Ana Ocampo y Clarier Briceño.
A mis compañeros de pasantías que han ido especial y nos hemos

apoyados mutuamente para el logro de esta nueva meta Eunice Flores, Anais
García, Carlos Chaparro y Maria Alva.
Luz Gualdrón
DEDICATORIA
iii
A Dios, todo poderoso por la vida, por permitirme vivir estos
maravillosos momentos y a mi Virgencita de los Remedios por iluminar mi
camino y darme fuerzas para continuar.
Mi madre, por apoyarme en este triunfo que hoy obtengo no solo para
mi si no para ti, Gracias por darme la vida, cuidarme y amarme hoy soy una
mujer luchadora y eso lo herede de ti. Mi corazón no tiene palabras para
expresar lo especial que eres en mi vida Te Amo “Mami” y te necesito para
seguir cosechando éxitos, este triunfo es tuyo.
Mi Papi y mi Abuelita, que desde el cielo se que están orgullosos de
mi gracias por los valores que me inculcaron me servirán toda la vida los amo
mi triunfo es de ustedes
Mi hermana, por estar conmigo siempre, gracias mi tita…mi hermano
que a pesar de todo se que estas orgulloso...Los quiero.
A todos mis tíos, tías y primos a toda mi familia que de una
manera u otra me han apoyado… en especial mi tía Elcy y tía Aurora los
quiero mucho.
A mi mejor amiga Luz, que hemos compartido infinidad de momentos
buenos y malos por estar conmigo en los últimos años calándose mis
berrinches y locuras, Te quiero ami.
A mi Novio, por estar conmigo, apoyándome y dándome estimulo
cada día, en estos últimos semestres, que han sido cruciales para mi vida y mi
carrera, estoy agradecida por el cariño que me brindas, se que juntos
lograremos grandes triunfos, Te Quiero Mi Flaquito Bello.
A mis compañeros por tan buenos momentos… y maravillosas
experiencias Los Quiero Mucho, en especial Ray, Caro, Clarier y Mayra
gracias por sus consejos aprendí mucho de ustedes.
Y todas aquellas personas que me han apoyado de alguna forma u otra.
Yulemy Rivas
iv
AGRADECIMIENTOS
Primeramente a Dios, todo poderoso por darme la fortaleza y la vida para
realizar esta investigación y así alcanzar una de mis metas.
A mi madre por guiarme en el camino de la vida y darme fuerza y valentía para

conseguir esta nueva meta mami Te Amo.
A mi padre, que ya no esta entre nosotros, pero que desde el cielo me ve y

medio la fortaleza para conseguir este triunfo.
A mi hijo, que llego a mi vida en el momento más apropiado el cual me ha

regalado lo mejores momentos de mi vida y que cada día me regala su alegría para
culminar esta meta.
A mi abuela, que es como mi segunda madre que siempre me a apoyado en

todo los momentos de mi vida gracias nonita por estar siempre conmigo.
A mis hermanos, que los amo que estuvieron en cada uno de los momentos
de mi carrera y este triunfo también es de ellos.
A toda mi familia, que me apoyo gracias por brindarme su apoyo para alcanzar
esta nueva meta en mi vida.
A la profesora Yecenia Sulbaran, por guiarnos y brindarnos sus conocimientos

y tenernos paciencia en cada momento de accesoria para la realización de la
investigación.
Al profesor Ender Tovar, por ser el primero en caminarnos en esta

investigación y darnos todos sus aportes.
A la profesora María Teresa López, por su apoyo incondicional al momento de

la accesoria.
A la máxima casa de estudio la Universidad Nacional Experimental de

los Llanos Ezequiel Zamora ´´UNELLEZ´´ por brindarme la oportunidad de
realizarme como un profesional. Luz Gualdrón
AGRADECIMIENTOS
v
A Dios todo poderoso, por darme sabiduría y entendimiento
cada instante de mi vida, por mantenerme siempre de pie luchando sin
importar las circunstancias, por este hermoso sueno que hoy hemos
alcanzado.
A nuestra tutora Yecenia Sulbaran, por su asesoría y toda la

colaboración prestada durante la realización de este trabajo de grado,
Muchísimas Gracias.
A todos mis profesores que fueron forjadores de principios y

sabiduría a ustedes gracias
A la Unellez, por abrirnos sus puertas al conocimiento.
A todos ¡Muchas Gracias!
Yulemy Rivas
INDICE GENERAL
vi
p 73
p.
LISTA DE CUADROS.........................................................................
76
RESUMEN..........................................................................................
ix
78
INTRODUCCIÓN................................................................................
x81
CAPITULO
1
I EL PROBLEMA
Planteamiento del Problema..............................................
Objetivos de la Investigación.............................................
4
Objetivo General……………..............................................
11
Objetivos Específicos………..............................................
11
Justificación del Problema.................................................
11
Alcances y Limitaciones.................................................
12
II MARCO REFERENCIAL
14
Antecedentes……………....................................................
Bases Teóricas……………………………………………….
16
Bases Legales....................................................................
22
Definición de términos……………………………………….
32
Categorización…………………........................................
40
III TRAYECTO METODOLÓGICO
42
Naturaleza de la Investigación...........................................
Etapas de la Investigación..……………..………………….
44
Sujetos Informantes………………....................................
46
Perfil de los Actores Sociales………. ……………………..
55
Criterios de Calidad de la Investigación…..........................
55
IV Búsqueda del Significado
56
Búsqueda del Significado……….…………………………..
Hallazgos y Reflexiones…..…............................................ 63
vii
V CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
Conclusiones.......................................................................
Recomendaciones...............................................................
REFERENCIAS....................................................................................
ANEXOS
A. Instrumento de Recolección de Datos.
B. Formato de Validez del Instrumento
viii
LISTA DE CUADROS
CUADRO pp.
1 Cuadro 1. Categorización 43
2 Cuadro 2. Sub Categoría: Participación Social. 64
3 Cuadro 3. Sub categoría: Acciones 65
4 Cuadro 4. Sub categoría: Valor Compromiso 67
5 Cuadro 5. Sub categoría: Seguimiento y Control 69
6 Cuadro 6. Sub categoría: Recursos 71

ix
INTEGRACIÓN DE LOS HOMOSEXUALES, EN EL DESARROLLO

2011-2012)
Autores:
Br. Gualdron Luz.
Br. Rivas Yulemy.
Tutor: MSc. Yecenia Sulbaran.
Resumen
El presente estudio tuvo como propósito fundamental

comprender la integración que tienen los homosexuales en el desarrollo
comunitario dentro del Sector Santa Clara, Parroquia Barinitas,
Municipio Bolívar del Estado Barinas. El proceso metodológico se
orientó bajo la investigación cualitativa con la utilización del método
fenomenológico. Se utilizó como técnicas la entrevista y la observación
participante, como instrumentos: grabaciones, notas de campo y la
entrevista en profundidad, tomando en cuenta los cinco (05) sujetos
informantes. Se realizó el análisis descriptivo cumpliendo las diferentes
etapas estructurales del método fenomenológico, lográndose evidenciar
que la participación de los homosexuales en el desarrollo comunitario
del sector Santa Clara es muy reducida, solo uno (01) de ellos se
integra a las diferentes actividades planificadas por la comunidad,
debido a la actitud que presentan los demás sujetos informantes. Se
recomienda que el consejo comunal emprenda acciones de orientación
dirigidas a fomentar el interés en las personas con esta orientación
sexual, aprovechando el talento que poseen los mismos en beneficio
del colectivo.
Palabras Claves: Integración, Homosexualidad, Desarrollo Comunitario.
x
INTRODUCCIÓN
La homosexualidad se presenta como la condición humana de una

persona, que a nivel de la sexualidad, se caracteriza por sentirse
condicionada a expresarse sexualmente sólo con las parejas de su mismo
sexo; aunque la ciencia no ha llegado a precisar aún las causas o las raíces
de la homosexualidad existe aceptación en que no se puede atribuir a un
único factor.
Razones por las que, la complejidad del proceso de desarrollo del varón
y la mujer como seres sexuados no hace fácil la explicación del porqué una
persona puede sentirse atraída por alguien de su mismo sexo hay algunos
datos disponibles, pero conviene ser especialmente cuidadosos al momento
de su interpretación.
En consecuencia la homosexualidad no se da en el vacío, sino en un

determinado contexto sociocultural el que sea siempre en transición, del que
en buena parte depende la imagen que de ella se tiene y esta imagen posee
una gran importancia, por cuanto contribuye a modelar y/o configurar lo que
de la homosexualidad se piensa, suscitando un nuevo modelo, útil o no para
la imitación y/o generalización, en función de los rasgos más o menos
valiosos con los que se le adorne.
En este punto, puede afirmarse que se ha operado un gran cambio en

el actual contexto sociocultural. Si, tiempo atrás, la homosexualidad estaba
penalizada, en la década de los sesenta se despenalizó, lo que sin duda
alguna constituyó un auténtico progreso, por cuanto con ello se ponía fin a la
injusta marginación sufrida por los que se alineaban en esa situación.
1
Desde entonces, a esta parte la tolerancia social respecto de la
homosexualidad no ha hecho sino crecer. Para finales de los ochenta se
observa un intento de equiparación, igualación y posterior confusión entre
homosexuales y heterosexuales.
Por otro lado, no puede afirmarse que esta etapa haya contribuido a
ayudar a esclarecer qué sea la homosexualidad. Más bien sus efectos han
sido los contrarios. Incluso puede sostenerse que el actual incremento real y
empíricamente comprobable, de la homosexualidad en los países de la
cultura occidental pudiera ser atribuido, en algún modo, a la nueva imagen
social que acerca de ella se ha propalado.
Es posible que en el futuro de seguir por esta vía, se dispare la

incidencia de la homosexualidad, tanto de la masculina como de la femenina.
Y ello porque el modelo con que hoy se ha dado en presentarla suscita una
mayor facilidad para la imitación, generalización, diseminación y
"naturalización forzada" de estos comportamientos.
Haciendo énfasis en el objetivo de la investigación cabe señalar la

importancia de que sean tomados en cuenta los homosexuales en el
desarrollo comunitario por lo que a si hacen más fácil su vida social, ya que
su vida sexual es una temática muy polémica y está combinada por muchas
trabas que obstaculizan el adecuado desarrollo de las personas con estas
características, por consiguiente tiene su efecto a nivel social, reflejado en la
familia como núcleo básico de la sociedad.
Atendiendo a este planteamiento se realiza esta investigación con el fin

de comprender la integración de los homosexuales, en el desarrollo
comunitario del sector santa clara, parroquia Barinitas, Municipio Bolívar,
estado Barinas.
2
La investigación se estructura en capítulos, cuyo contenido recoge el
proceso de su desarrollo.
El Capítulo I: Plantea el problema, los objetivos, la justificación y

alcances de la investigación.
El Capítulo II: Presenta el Marco Referencial, antecedentes de la

investigación, bases teóricas, bases legales y categorización de variables.
El Capítulo III: Describe el Trayecto Metodológico, paradigma, método,

informantes claves, instrumentos de recolección de datos y técnicas de
análisis de la información.
El Capítulo IV: Refleja el análisis e interpretación de datos.
El Capítulo V: Conclusiones y recomendaciones, la bibliografía y los

anexos.
Es necesario resaltar, que proteger de la violencia y la discriminación a

una minoría es muy importante, no solo para estas personas si no a toda la
sociedad como parte sólida de la realidad objetiva, es necesario cambiar la
óptica con que se aborda este tema, reflexionar y ser flexibles a la hora de
interactuar con estas personas; poner en práctica un viejo proverbio: ¨el
derecho al respeto ajeno, es la paz¨.
3
CAPITULO I
EL PROBLEMA
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Antes de la llegada de los españoles al continente americano los

nativos o aborígenes de estas tierras tenían más respeto y tolerancia con las
personas homosexuales perteneciente a un grupo de sus civilizaciones.
La Real Academia Española (2012), define la homosexualidad como

una inclinación erótica con individuos del mismo sexo. Es decir, que la
homosexualidad es la atracción sexual que hay entre dos personas del
mismo género a los cuales la sociedad los cataloga como homosexuales o
lesbianas.
Freud (1991), considera a la homosexualidad como una variación de la

función sexual, originada por una detención del desarrollo sexual (p.155).
Esto significa básicamente que la homosexualidad se origina por una
interrupción en el desarrollo del infante que es originada por factores medio-
ambientales o psico-cognoscitivos, por ejemplo negar a un niño mostrar
afecto a otros hombres por el simple hecho de que es hombre podría
interrumpir su desarrollo.
4
Para García (1998), define la homosexualidad como:
La respuesta erótica de un sujeto por otro del mismo

sexo, quienes no carecen de su sentido de
masculinidad o feminidad según corresponda a hombre
o mujer respectivamente, y su identidad sexual psíquica
concuerda con su anatomía. La preferencia por
compañía sexual del mismo sexo puede ser total o
parcial, lo que se refleja en homosexualidad excluyente
y en homosexualidad no excluyente, denominada
bisexualidad, donde la preferencia sexuales es de
ambos sexos (p.21).
En este orden de ideas, la homosexualidad puede darse en

individuos del mismo sexo de manera parcial o total, designada como
homosexualidad absolutista; así como también en homosexualidad no
excluyente, en la cual prevalece un favoritismo de ambos sexos
denominada bisexualidad.
Por otro lado la Organización Mundial de la Salud (1976) dejó de

considerar la homosexualidad como patología. En este sentido se
puede decir que la homosexualidad es considerada como una patología
o una conducta adoptada por diferentes situaciones, en donde la
sociedad y las experiencias vividas poseen gran influencia sobre el
individuo.
Así mismo Urbina (1973), expone que en centro América, las Islas
Caribes y Norteamérica los homosexuales eran considerados
frecuentemente como seres especiales, mágicos, dotados de poderes
sobre naturales y su cercanía era símbolo de buena suerte (p.622).
5
Por consiguiente es a partir de la llegada de los colonizadores
españoles y demás europeos (portugueses, británicos y holandeses),
cuando se impone un nuevo sistema político, social, cultural y religioso
con una fuerte tendencia hacia el cristianismo, estableciendo además la
discriminación, racismo y clasicismo.
Haciendo referencia, los homosexuales pasaron a ser

universalmente despreciados, por otro lado la iglesia católica condenó
cualquier práctica de las diversas civilizaciones indígenas que se
opusieran a su dogmatismo, ya que era considerado como pecado
mortal o demoniaco.
En consecuencia, muchos indígenas o amerindios homosexuales

fueron asesinados por los colones o conquistadores españoles. Por
esta razón en Sudamérica partiendo desde argentina donde la
homosexualidad ha tenido una importante evolución en los últimos años
ya que en este país le han tomado gran importancia al tema, tanto así
que se convirtió en el primero en aprobar en el año 2003 la unión civil
entre parejas del mismo sexo siendo este un gran logro.
Posteriormente en Bolivia se produjeron grandes avances, en el

año 2005 se emitió un corte publicitario a favor de la homosexualidad y
la bisexualidad; igualmente en Colombia en el año 2009 la corte
constitucional modificó 40 normas con el fin de lograr una equidad de
parejas heterosexuales y homosexuales, incluye una serie de
provisiones que son de especial interés respecto a los derechos de la
comunidad lesbianas, Gay, Travestis Y Bisexuales (LGTB ) en el país,
como el derecho a la igualdad, el principio constitucional del pluralismo
y el derecho al libre desarrollo de la personalidad.
6
Según la Sociedad Venezolana de Sexología Médica y la
Sociedad Venezolana de Psicología Sexológica (1999):
Suscribieron la declaración universal de los derechos

sexuales, que consagra, entre otros el derecho a la
igualdad y equidad sexual, que se refiere al respeto y a
todas las formas de expresión de la sexualidad
humana, sin discriminación por sexo, género u
orientación sexual. En este mismo año en Venezuela se
propusieron nuevos artículos a favor de la no
discriminación sexual, los cuales no han sido incluidos
en la constitución motivada a presiones de grupos
religiosos en especial la iglesia católica (p.4).
Por consiguiente, hoy día se exige una igualdad y equidad sexual

para todas las personas sin distinción ni exclusión de raza, sexo,
género u orientación sexual aunque no esté establecido formalmente en
la constitución de la República Bolivariana de Venezuela (2009).
Por lo tanto la Iglesia Católica, según la biblia desde el punto de

vista del libro de Levíticos en su versículo 18:22 define la
homosexualidad ya sea en hombre o mujer como una abominación y
condena con ser muertos quienes lo apoyen o la practiquen.
Durante el periodo de Barreto, quien fuese el alcalde del Distrito

Metropolitano de Caracas, nace la coordinación para el desarrollo de
las personas GLBT, su fundador Vaamonde. La “coordinación GLBT, de
la Alcaldía Mayor de Caracas” tenía un claro objetivo, procurar en la
ciudad capital, mayores y mejores niveles da la calidad de vida y el
reconocimiento a los derechos fundamentales de las personas GLBT. El
14 de julio de 2006 se realizó el primer matrimonio homosexual en el
país, realizado por la embajada Británica, entre un venezolano y un
inglés, acto que fue informado a las autoridades venezolanas.
7
Como parte de este fenómeno social el estado Barinas no escapa
a esta realidad, se puede evidenciar específicamente en el Sector
Santa Clara, Parroquia Barinitas perteneciente al Municipio Bolívar que
la misma cuenta con una alta tendencia de jóvenes con esta
orientación sexual, los cuales son discriminados no solo por las
personas de su comunidad; sino que además, son etiquetados por sus
familiares y amigos.
Según Castellanos y González (1996), las corrientes

tradicionales se desarrollaron en las denominadas sociedades
patriarcales, donde los moralismos y estereotipos sexuales promovieron
prácticas educa-tivas basadas en el temor, el secreto, la prohibición y el
castigo para evitar conductas apartadas del modelo coital con fines
reproductivos.
Por esta razón son aislados en la intervención de las diferentes

actividades que se desarrollan dentro de su comunidad, violándose el
derecho de igualdad y equidad que tienen por ser no solo parte de la
colectividad; sino además, su condición humana.
Por otro lado, el Desarrollo Comunitario, esta basado en la teoría

del desarrollo endógeno-sustentable que busca resolver problemas
complejos a través de un proceso sistémico e integrador de políticas y
la participación local, considerando como primera meta el bienestar
humano y manteniendo un equilibrio con nuestro medio ambiente, por lo
que el desarrollo, la equidad y la sustentabilidad son los objetivos
fundamentales.
En consecuencia, el desarrollo comunitario pretende entonces

desde su implementación a escala regional el control local sobre el
8
desarrollo y una vinculación y articulación entre las políticas
económicas, sociales y ambientales, que supone a la vez la articulación
de los medios apropiados para alcanzar las opciones escogidas en
armonía con el quehacer social de la comunidad .
Haciendo referencia, se requiere en consecuencia, la inserción

de los actores en un nuevo proyecto territorial, capaz de enfrentar la
complejidad social y, en consecuencia, debe poseer un perfil
fundamental: ser democrático y no excluyente.
Ahora bien Mondimore (2003), dice que:
En la sociedad siempre ha existido un marcado rechazo

hacia las personas definidas homosexuales, lo cual no
solo desmoraliza a la persona que lo padecen, sino que
además va en contraposición a los valores y principios
que deberían privar a toda sociedad, valores tales como
el respeto la libertad de expresión y de preferencia,
tolerancia y sobre todo la igualdad en consecuencia
cada vez que una personas es menospreciada por su
condición homosexual se violan todos los principios
básicos por los cuales se ha luchado durante décadas
(p.51).
En tal sentido, se puede decir que muchos problemas que

asechan y enfrenta el homosexual tienen origen en la sociedad. En
esas personas ignorantes del daño que causa su discriminación a las
personas de esta preferencia sexual que por mucho tiempo han sido
vistas como personas inestables, inmaduras y afeminadas
contribuyendo estos atributo a que sean repudiadas por la comunidad
que sufre de un alto grado de homofobia.
Cabe destacar que estas actitudes también varían con el tiempo

y con la cultura, pero siempre ha persistido el rechazo y la
9
discriminación con estas personas por lo cual se encuentra importante y
adecuado a la tendencia actual en nuestra comunidad.
En relación a esta situación se plantean las siguientes

interrogantes:
1.- ¿Cuál es la participación de los homosexuales del Sector

Santa Clara Parroquia Barinitas, Municipio Bolívar?
2.- ¿Se podrá caracterizar la integración de los homosexuales

para el desarrollo comunitario del Sector Santa Clara, Parroquia
Barinitas Municipio Bolívar?
3.- ¿Cómo integrar a los homosexuales en el desarrollo

comunitario del Sector Santa Clara, Parroquia Barinitas Municipio
Bolívar?
10
OBJETIVO GENERAL
Comprender la integración de los homosexuales, en el desarrollo

comunitario, del Sector Santa Clara, Parroquia Barinitas, Municipio
Bolívar, Estado Barinas, durante el Período 2011 al 2012.
OBETIVOS ESPECÍFICOS
1. – Identificar la participación de los homosexuales, en el

desarrollo comunitario, del sector Santa Clara, Parroquia Barinitas,
Municipio Bolívar, Estado Barinas, durante periodo 2011 al 2012.
2.- Caracterizar la integración de los homosexuales, en el

desarrollo comunitario, del Sector Santa Clara, Parroquia Barinitas,
3.- Interpretar la integración de los homosexuales, en el

desarrollo comunitario, del Sector Santa Clara, Parroquia Barinitas,
11
JUSTIFICACIÓN
La presente investigación, se encuentra orientada hacia la

integración comunitaria de los homosexuales en el sector Santa Clara
del Municipio Bolívar Parroquia Barinitas, la cual conllevará a una óptica
más amplia sobre la homosexualidad y a minimizar el nivel de
discriminación o rechazo hacia estas personas.
Por esta razón, surge la idea de abordar la muy polémica y

debatida temática de la homosexualidad, con el fin de conocer sus
particularidades y lograr una visión más amplia desde una perspectiva
que no afecte en nada la integridad moral del homosexual, tomando en
cuenta que estas personas poseen las misma características y
preocupaciones que el resto de la comunidad, lo único que los hace
diferente ante los demás es su preferencia sexual.
Es significativo resaltar, que este estudio es de gran importancia

en primer lugar no solo para las personas homosexuales que allí
habitan, sino también a personas con dicha preferencia sexual, a la
comunidad, familiares y amigos que les rodea.
Ahora bien, con la participación de los homosexuales dentro de la

comunidad no solo permite la erradicación de homofobia, sino también
favorece a la adaptación de las personas heterosexuales del sector
santa clara en cuanto a: tolerancia, respeto, igualdad y dar fin a la larga
tradición que convierte a la homosexualidad en un tabú y que ha llevado
a un alto nivel de ignorancia en lo que a esta situación se refiere.
El aporte que se quiere dejar con este trabajo de investigación es

el de adecuar a la comunidad para la participación de los homosexuales
en diferentes actividades, ayudando así a la aceptación, tolerancia
12
hacia los homosexuales, disminuir el nivel de rechazo y homofobia que
allí existe hacia una cantidad de personas con esta tendencia sexual.
Además este estudio puede ser útil a otros estudiantes que

deseen profundizar y ahondar en el tema; así como también, servir de
orientación a otros colectivos que tienen homosexuales y deseen
incorporarlos en el desarrollo comunitario.
Es importante destacar que el trabajo se enmarca dentro de las

líneas de investigación, permitiendo a las autoras de la presente
investigación, aplicar los conocimientos, habilidades y destrezas
obtenidas como estudiante en esta etapa de progreso académico,
donde el trabajo práctico propicia y enriquece las experiencias durante
el desarrollo de la investigación.
13
DELIMITACIONES Y ALCANCES
La presente investigación tiene como objeto la participación de los

homosexuales en el desarrollo comunitario del Sector Santa Clara
Parroquia Barinitas Municipio Bolívar Estado Barinas. Se sustenta
metodológicamente en la Investigación Cualitativa, acercándose más a
la fenomenología; además, se respalda en la recolección de
información referente a los sujetos informantes antes mencionados,
aplicada en el periodo 2011-2012.
Por otra parte, la investigación puede ser tomada por otros

estudiantes de Sociología que deseen profundizar el tema,
expandiéndolo a otras comunidades que presenten la misma
problemática.
Igualmente, dicha disertación permite contribuir a disminuir

conductas negativas, tomando en cuenta los principios fundamentales
tales como el principio de igualdad, ya que este goza de rango
constitucional y finalmente para generaciones futuras que sientan
interés en abordar otras áreas de este tema de estudio.
14
CAPITULO II
MARCO REFERENCIAL
En la elaboración de una investigación se requiere del apoyo de

fuentes bibliográficas, de leyes y teorías que puedan facilitar el
desarrollo del trabajo propuesto contribuyendo a la mejor comprensión
e interpretación de las variables incluidas en la temática de estudio. Es
la etapa en que se reúne información documental para confeccionar el
diseño metodológico de la investigación, es decir, el momento en que
establece cómo y qué información se recogerá, de qué manera se
analizará y aproximadamente cuánto tiempo se demorará.
Simultáneamente, la información recogida para el Marco Referencial
proporcionará un conocimiento profundo de la teoría que le da
significado a la investigación. Es a partir de las teorías existentes sobre
el objeto de estudio, como pueden generarse nuevos conocimientos.
La validez interna y externa de una investigación se demuestra en

las teorías que la apoyan y, en esa medida, los resultados pueden
generalizarse. El marco teórico de la investigación considera:
conceptos explícitos e implícitos del problema; conceptualización
específica operacional; relaciones de teorías y conceptos adoptados.
En este sentido, Sabino (2002), señala que “el marco referencial se
compone de los antecedentes y de las bases teórico conceptuales que
apoyan al estudio y que contribuyen a la mejor comprensión del
problema”.
15
Antecedentes Históricos
La homosexualidad ha existido durante toda la historia de la

humanidad, en todas las razas, en los dos sexos, en todos los estratos
sociales, en personas de todas las condiciones, e incluso se ha
confirmado en muchas especies animales. La gente la ha definido de
muchas formas: como un pecado terrible, un don divino, una
enfermedad mental o una alteración de la naturaleza humana.
Para Freud (1921), en su publicación psicología de masas y

análisis del yo “la homosexualidad no era en sí una enfermedad”
(p.39). Según lo entendía, el individuo homosexual se había detenido
en una de las fases del proceso que, según él, existía.
Esto debido a una ineficaz resolución del complejo de Edipo /

Electra, causado por un modelo de madre demasiado dominante o
absorbente, o por una figura de padre demasiado distante como para
que se produjera la identificación.
Un planteamiento muy conocido y que es la base de las teorías

psicoanalíticas descrito por Freud es el de que en todo ser humano
existe una disposición bisexual congénita que a través de distintas
etapas (oral, anal, fálica, genital) se va orientando hacia una única
sexualidad y objetos de satisfacción sexual siguen un orden, cronología
y una topología corporal pre-programada biológicamente que culmina
en la adolescencia con la elección de objeto heterosexual, si por el
contrario ,las condiciones no son adecuadas, se produce una alteración
o retrasó en el desarrollo y el resultado es que la elección de objeto
será homosexual.
16
Posteriormente entre 1948 y 1953, el biólogo Kinsey y su grupo de
colaboradores, desarrollaron investigaciones basadas en test,
entrevistas y escalas, que llevaron a concretar los términos
homosexualidad, bisexualidad y heterosexualidad.
De aquellos estudios Kinsey concluyó que el 6.5 de la población

es gay, de los cuales un 4% son varones y un 2.5 son mujeres, a los
que se les suman las personas bisexuales y los homosexuales
ocasionales (que ejecutan el acto sexual en cárceles, conventos, el
ejército y otros lugares similares). Se hable de varios millones de
personas en cada país y de muchos millones en todo el planeta.
En referencia, en la sociedad siempre ha preexistido diversas

posturas en cuanto a la homosexualidad, considerándola como:
pecado, delito, enfermedad, forma alternativa de comportamiento entre
otras que según sea las costumbres y las culturas se catalogaran de
forma positiva o negativa.
Es sólo hasta 1973, en el manual de psicología que clasifica las

enfermedades mentales (Diagnostic and Statistical Manual of Mental
Disorders) de la American Psychiatric Association (APA), la
homosexualidad deja de catalogarse como enfermedad.
Otros de los avances importantes en este campo fueron la

creación del grupo de investigación para el Estudio de los Asuntos
Lesbianos y Gays, financiado por la APA, la investigación de la
Homosexualidad en Gemelos, Monocigotos, Dicigotos y de Hermanos
Adoptivos, por Bailey y Pillard (1991); y el proyecto de Análisis de
Factores Hereditarios en la Orientación Sexual de la Mujer.
17
La realidad es que existe, existió e inevitablemente seguirá
existiendo, ciertas clase de condición cultural que deforma la
percepción de los actos humanos en beneficios de un patrón de
conducta supuestamente “correcto”, originario de valores generados por
grupos sociales de gran dominancia. Es de esta condición que se
deriva la tendencia a considerar que toda conducta socialmente
aprobada es sinónimo de salud mental. De acuerdo al punto de vista de
(Szasz, 1960) lo que de verdad se busca es ensalzar el conformismo
social a costa de distintas condiciones subjetivas (p.41).
Razones, por las que el siglo XIX ha sido para los homosexuales
tiempo de reactivarse. Se hace necesario disminuir la discriminación y
dar paso al derrumbe de la fachada heterosexual y el tabú del silencio.
Antecedentes de la investigación
La revisión de fuentes impresas y de la red, permitió disponer de

los antecedentes que se presentan a continuación:
Araya y Gómez (2009), presentan en su estudio titulado

“Discriminación Homosexual en el mundo laboral en grandes empresas
de la ciudad de Valdivia- Chile”. La metodología utilizada en este
estudio fue del tipo exploratoria, correlacional y descriptiva, con un
diseño no experimental y transaccional. Para el cumplimiento de los
objetivos se aplicó un cuestionario dirigido a directivos del nivel alto y
medio de las grandes empresas de la ciudad de Valdivia y los
resultados obtenidos demostraron que por partes de los directivos
encuestados no hay discriminación homosexual en el ámbito laboral, ya
que un gran porcentaje de ellos si contrataría a un gay o lesbiana en su
empresa, no importando el cargo que ocupe, cumpliendo los
18
requerimientos de la empresa.
En este sentido, se relaciona con el tema de investigación

motivado a que en nuestro país y sobre todo en el Municipio Bolívar
existe discriminación a la hora de contratar un empleado que posee
estas preferencias sexuales.
Igualmente Chomali, Carrasco y Ferrer (2008), en su indagación

titulada: “Algunas consideraciones para el debate actual acerca de la
homosexualidad”. Su objetivo general, se centró en analizar la
conducta homosexual y la heterosexual, para ello utilizaron el tipo de
investigación exploratoria y como técnica la observación y entrevista.
Estos autores aplicaron cien (100) entrevistas a (50 mujeres y 50
hombres) heterosexuales, otras cien (100) entrevistas a (50 hombres y
50 mujeres) homosexuales y mil (1000) entrevistas a varones con
características de hiperdotados o subdotados, donde todos resultaron
biológicamente normales. Asimismo, las entrevistas realizadas a los mil
varones sólo dos (02) fueron encontrados homosexuales. Los mismos
concluyeron que las personas homosexuales no tienen una secreción
endocrina diferente de las heterosexuales, donde la homosexualidad no
es una condición del cuerpo, sino probablemente, algo más bien
vinculado a la personalidad, al modo como la persona vive su ser: varón
o mujer.
Dicho estudio, tiene relación con el trabajo de investigación ya que

plantea en el debate actual acerca del reconocimiento social y la
situación jurídica de las relaciones homosexuales se debe, en primer
lugar, reconocer que las personas homosexuales son tan dignas en
cuanto personas como las heterosexuales, por lo que se les debe
defender de cualquier discriminación injusta y garantizar su pleno
19
derecho a la participación en el desarrollo comunitario.
De igual manera González, (2007) en su investigación: “Las

representaciones Sociales Referidas al comportamiento homosexual
masculino en la cultura llanera. Caso de estudio: Sabaneta de Barinas”.
Éste trabajo se ubicó en el trabajo de campo, utilizando como técnica la
entrevista estructurada, la observación participante y como instrumento
la nota de campo, grabaciones y un guión temático. La muestra fue
representada por cincuenta (50) hombres barineses. Se concluyó que
los hombres barineses poseen un alto porcentaje de machismo y que
no toleran ninguna sugerencia para poder cambiar su forma de pensar y
actuar.
Por consiguiente, dicho estudio se relaciona con la investigación

ya que plantea una de las causas que genera como consecuencia el
rechazo a personas homosexuales y en consecuencia se le discrimina y
niega todo derecho a la participación en cualquier aspecto.
Así mismo, Rodríguez y Torosantucci, (2006) presentan

“Percepción de la sociedad con respecto a la homosexualidad en la
ciudad de Barinas”. El tipo de estudio utilizado es la investigación no
experimental, descriptiva. Tuvo como propósito descubrir la percepción
de los barineses en cuanto al tema. Como técnica emplearon la
observación documental y prácticas de campo. Entre los hallazgos
encontrados en este estudio fue que la población barinesa no esta de
acuerdo con los homosexuales y mucho menos que tengan una familia
y hogar, por considerarlo pervertidos y pecadores; sin embargo,
muestran un poco de tolerancia, rechazando la discriminación laboral
por poseer ese tipo de preferencia sexual.
20
Por consiguiente, guarda una estrecha relación con la presente
investigación porque ambas tratan a sujetos con preferencia
homosexual; igualmente aborda el tema de la discriminación que
reciben por parte de la población barinesa, quienes no están de
acuerdo ni con su participación en la sociedad.
En cuanto al desarrollo comunitario, Aguirre (2007), en su

investigación titulada La Cultura como Generadora del Desarrollo
Comunitario, la misma se inspiró en la corriente de la Investigación
Acción Participativa (I.A.P.); procuró articular la cultura, el desarrollo
comunitario y las actividades culturales, con el propósito de que la
comunidad marginal con la que se trabajó, analice y genere
alternativas de solución a su problemática social. Se laboró en la zona
urbana de Infonavit Punta Banda de la ciudad de Ensenada Baja
California. Se efectuó un auto diagnóstico colectivo que se centró en
elaborar alternativas de solución. Se pretendió fortalecer la capacidad
de análisis y desarrollo de actitudes favorables al cambio en tres
planos: familiar, escolar y de vecindario. Se utilizó como técnica la
entrevista, la observación participante y no participante, el mapeo y la
cartografía. Los resultados demuestran que estas técnicas son de
mucha utilidad en investigaciones de campo, para ensayar alternativas
de solución en ambientes comunitarios. Se concluye en que las
actividades culturales es una manera de generar el desarrollo de la
comunidad y humano, para mejorar el estilo de vida de los miembros
del barrio.
Esta investigación, posee una estrecha relación con el estudio

debido a que se aborda el tema desarrollo comunitario en la cual la
cultura juega un papel fundamental para lograr la inserción de los
homosexuales en las diferentes actividades del sector Santa Clara,
21
Municipio Bolívar del estado Barinas; y de esta manera alcanzar la
eficiencia y eficacia del crecimiento local.
En consecuencia, puede decirse que existen investigaciones que

avalan y sustentan el estudio de la participación de los homosexuales en
el desarrollo comunitario del sector santa clara, parroquia Barinitas,
municipio Bolívar, estado Barinas.
BASES TEÓRICAS
Según Bavaresco (2006) las bases teóricas tiene que ver con las
teorías que brindan al investigador el apoyo inicial dentro del
conocimiento del objeto de estudio, es decir, cada problema posee
algún referente teórico, lo que indica, que el investigador no puede
hacer abstracción por el desconocimiento, salvo que sus estudios se
soporten en investigaciones puras o bien exploratorias.
Teoría Del Origen Hormonal
En algunos estudios con animales se ha mostrado que la

administración de hormonas o modificaciones de sus cifras pueden
producir variaciones en la conducta sexual adulta, posibilitándose
extrapolarse a una conducta homosexual.
Aunque algunos autores como Margolese (1970 y 1971) publican

resultados referentes a homosexuales que excretaron menos
testosterona urinaria; Kolondy, Masters y Hendryx encontraron
testosterona circulante más bajas en jóvenes que son exclusivamente
homosexuales.
22
Esto denota que las pruebas hormonales no siempre son exactas
y que algunas veces pueden tener resultados múltiples y hasta
contradictorios. Esta tal vez se deba a que como dice Masters y Jonson
(1979), en su estudio sobre homosexualidad a tres causas
fundamentales: en primer lugar, a problemas y limitaciones en las
diferentes metodologías de los estudios, en segundo, al error de
considerar a la homosexualidad como un fenómeno unitario del mismo
modo que tampoco es unitaria la heterosexualidad y, en tercero, a la
imposibilidad de descubrir más sobre la homosexualidad hasta que se
conozca más sobre los orígenes de la heterosexualidad.
Teoría Del Origen Genético Y/O Biológico
En 1952 Kallman publicó un artículo que señaló 100% de

concordancia para la homosexualidad en un estudio con gemelos
monocigóticos varones. Después, Rainer y Col. (1960), Kolb, (1963) y
Davison y Col. (1971) comunicaron series de gemelos monocigóticos
discordantes para la homosexualidad, con lo que el informe Kallman se
invalidó.
Por otro lado Turner (1995), publica un estudio en el que

analizando una serie de 133 familias de homosexuales masculinos y
femeninos ratificó la misma mayor presencia de homosexualidad en
parientes por el lado materno, en los hombres homosexuales pero no
así en las mujeres homosexuales. También postula la posibilidad de
que el gen de la homosexualidad pueda estar localizado en una región
pseudoautosómica de los cromosomas X y Y: Xq28 y Yq11.
Hoy en día no hay elementos para establecer un origen genético

de la expresividad homosexual más allá de la etiología genética de una
23
capacidad de respuesta genital y sistemática ante estímulos sexuales
diversos. Al respecto existen algunos experimentos en los que a
individuos de ambos sexos vendados e imposibilitados para reconocer
el sexo del examinador, han mostrado la misma respuesta ante
estímulos de personas de su mismo sexo o de otro. En otras palabras,
el ser humano hereda los órganos, substratos bioquímicos y
mecanismos neurohormonofisiológicos, pero no la posibilidad de
responder en forma preferente a unos u otros estímulos.
Dentro de este enfoque, se afirma que la homosexualidad es

biológica, congénita y natural. Según este punto de vista la
homosexualidad es rasgo biológico que aparece en todas las
sociedades y en todas las épocas; básicamente uno nace homosexual
aunque las circunstancias de la vida puedan hacer que uno presente o
no las conductas correspondientes. En consecuencia uno no escoge
ser homosexual, el individuo homosexual no es responsable de su
orientación. Si la homosexualidad es un hecho biológico, entonces es
natural, como el hecho de ser zurdo o nacer con cierto tipo sanguíneo,
por lo tanto no es un fenómeno en contra de la naturaleza, como lo
sostuvieron durante mucho tiempo la ciencia, el Estado y la Iglesia.
Teoría de las Diferencias Anatómicas
En épocas recientes diversos investigadores han encontrado

diferencias en la anatomía, sobre todo de algunas partes del cerebro en
hombres homosexuales.
LeVay (1991) encontró que la zona del cerebro central conocida

como el hipotálamo en su Núcleo Intersticial Anterior 3 era más
pequeño en hombres homosexuales (similar en tamaño a como
24
aparece en las mujeres). El estudio de LeVay generó mucha
controversia al punto en que él mismo aclaró que su estudio no era
concluyente pues fue realizado en los cerebros de 19 hombres
homosexuales que habían muerto de SIDA y bien pudiera ser, dijo
LeVay, que además de un número reducido de sujetos, la enfermedad,
los medicamentos o incluso el estilo de vida pudiera haber generado
tales cambios en la estructura cerebral microscópica.
Posteriormente Allen y Gorsky (1992) encontraron diferencias en

el tamaño de la parte del cerebro llamada comisura anterior entre
hombres homosexuales y heterosexuales.
A la fecha estas diferencias anatómicas, por un lado requieren

mayor profundización y por el otro es todavía muy discutible si estas
diferencias cerebrales realmente se correlacionan directamente con
aspectos concretos del comportamiento o más aún con situaciones
referentes al gusto o la preferencia genérica de los sujetos.
Teorías Psicosociales Y Psicoanalítica
Freud (1991), en su teoría psicoanalítica considera una

bisexualidad innata que explica las tendencias latentes hacia la
homosexualidad que pueden activarse ante ciertas condiciones
patológicas. "El concepto de bisexualidad era otra idea fundamental
enfatizada por Freud como esencial para la comprensión de las
neurosis y las perversiones. Veía el impulso sexual como no específico
en relación al sexo del objeto en donde se buscaba la satisfacción y aún
como indiferente a la especie del objeto" (p.115).
25
Otras teorías del psicoanálisis rechazan la bisexualidad innata, y
señalan diversas experiencias de la infancia y la adolescencia como
causantes de la conducta homosexual.
El estudio de Bell (1981), más reciente a través del análisis

complejo y cuidadoso de una muestra de homosexuales, establece que
no se encuentra ninguna causalidad socio familiar universal para
explicar la experiencia homosexual.
En el estudio de Bell se encuestaron al rededor de mil sujetos y

entre sus resultados sobresalen algunos que conviene mencionar.
En cuanto a la intensidad o frecuencia de la actividad sexual,

encontró que en orden decreciente es mayor en homosexuales de raza
negra que en blancos, mayor en homosexuales que en lesbianas y en
jóvenes que en los de mayor edad.
Persiste la idea de que hay mayor "promiscuidad" en

homosexuales. Sobre esto Bell señala que hay una tendencia en los
homosexuales a sostener relaciones con diversos compañeros; no así
las lesbianas, que se inclinan más hacia la "fidelidad". El objetivo al que
propenden, tanto homosexuales y lesbianas, es a una relación
amorosa, estable y duradera.
De hecho es una realidad que tanto los hombres homosexuales

como las lesbianas, desde su infancia son educados como hombres o
como mujeres respectivamente y bien sabemos que, desde una
perspectiva de género, la educación para los hombres es más
permisiva y les permite socialmente tener más parejas y en cambio a la
mujer se le educa más en la participación, esta constituye una acción
que tiene que ver con las cuanto a la fidelidad y la exclusividad.
26
Teoría de la Participación Ciudadana:
Las necesidades y aspiraciones humanas y la capacidad del

hombre de concientizar esas necesidades y buscarle solución, por ello
el acto de participar no significa solamente tener parte en algo
preconcebido, ser consultado sobre algo ya decidido, o estar presente
en una actividad determinada, sino que participar significa intervenir
desde la propia determinación y concientización de las necesidades
hasta la valoración y selección de sus posibles soluciones.
Para Jiménez y Mujica (2003), la participación ciudadana

representa la relación entre Estado y Sociedad civil, señalando
“Cuando hacemos referencia a la participación ciudadana
efectiva, entendemos por ello tomar parte activa en todos los
aspectos que hoy comprende la denominada esfera pública.
Una esfera pública que se relaciona con todo aquello que es de
interés público y que cada día más deja de estar identificada
con el concepto de Estado, pasando a ser un área del trabajo
compartida entre el Estado y las organizaciones de la sociedad
civil” (p. 1).
De esta manera, para comprender el significado de

participación ciudadana, se hace necesario aproximarse a las
concepciones de “esfera de lo público” y de “ciudadanía”. Ambas
acepciones dan cuenta de una participación ciudadana
imbricada en un sistema político, que en este caso, es el
régimen democrático. Así Castoriadis 3 señala: “Una definición
de la democracia tan buena como cualquier otra es: el régimen
en el cual la esfera pública se transforma real y efectivamente
en pública pertenece a todos, está efectivamente abierta a la
27
participación de todos”. Al respecto, el mismo autor,
argumenta: “Paradójicamente, las pseudo ‘democracias’
occidentales contemporáneas de hecho han transformado en
gran parte en privada la esfera pública: las decisiones
realmente importantes se toman en secreto y entre bastidores
(del Gobierno, del Parlamento, de los Aparatos de los partidos)”
(p.1).
En este orden de ideas, la participación implica un involucramiento

activo del ciudadano en el proceso decisorio, a tenor del cual las
instituciones locales de poder producen las decisiones encaminadas a
resolver los problemas comunitarios, por tanto esta participación puede
ser más efectiva si el municipio posee los niveles adecuados de
competencia y atribuciones que le permitan cumplir con eficacia su
función de satisfacer las demandas y necesidades de la comunidad, o
sea, que le permitan decidir sobre los asuntos municipales con cierta
independencia.
Desarrollo Comunitario:
En este siglo XXI, época en que se habla de diversos desarrollos,

de “desarrollos adjetivados”, el desarrollo comunitario es uno de ellos,
aunque también se lo asocia al desarrollo local y comunitario. En gran
parte, lo que se pretende es rescatar la comunidad, las relaciones cara
a cara, la solidaridad, la participación y la organización, lo colectivo, etc,
en un mundo neoliberal caracterizado por otros “valores”: competencia,
individualismo, prioridad del tener, etc. Como lo considera García
(2001), en el interior de la crisis actual vuelve a afirmar su vigencia y
actualidad el modo comunitario de abordar los problemas sociales.
28
Para Zárate (2007), en los últimos 40 años hablar de comunidad,
desarrollo comunitario y desarrollo de la comunidad se ha convertido en
un tema del que es difícil extraerse; se habla de él en los principales
espacios de reflexión teóricos y prácticos, y en toda intervención micro
o macro es un tema obligado. Estos conceptos siempre están
presentes, entre otras razones porque la realidad, siempre cambiante,
da muestra constante de la necesidad de abordarla de formas distintas.
Bonfiglio (1982) al tratar el tema de los orígenes del desarrollo de

la comunidad, expone cómo éste surge y se desarrolla en las
posesiones coloniales inglesas de África y Asia en la década de los 20,
como una forma de ejercer un “mejor control sobre las poblaciones
sometidas”. Señala que los programas de desarrollo de la comunidad
cobraron mayor auge durante el período de descolonización de los
continentes citados. “Lo que merece destacarse es que el desarrollo de
la comunidad en cuanto a técnica (o conjunto de técnicas) de
intervención, tiene su origen inmediato en la crisis del sistema colonial
del siglo XX” (p.17).
Bonfiglio añade que en las definiciones del desarrollo de la

comunidad se cita el imperativo hacia el desarrollo, “en donde la
iniciativa de la comunidad debe ser estimulada si no sobreviene de por
sí” (p.18). Unas definiciones dan más importancia a las iniciativas
locales y menos al “estímulo” exterior; otras inciden más en logros
materiales que en despertar mecanismos de autonomías. El autor cita
una definición dada por la ONU: “Proceso destinado a crear condiciones
de progreso económico y social para toda la comunidad, con la
participación activa de ésta, y la mayor confianza posible en su
iniciativa”.
29
En realidad, el desarrollo de la comunidad ha sido definido de
modos distintos de acuerdo a la agencia promotora, y ha tomado
características propias según el contexto de su aplicación (Bonfiglio,
1982:18).
Zárate (2007), al referirse a los Antecedentes del Desarrollo

Comunitario, señala:
“una acción coordinada y sistemática que, en

respuesta a las necesidades o a la demanda social,
trata de organizar el progreso global de una
comunidad territorial bien delimitada o de una
población-objetivo, con la participación de los
interesados.” (p. 197-199).
De esto se desprende ahora la necesidad de reflexionar en el

proceso de Desarrollo Comunitario como un modelo que debe
considerar aspectos tales como:
 Que el ser humano es sujeto y objeto de su propio desarrollo; él

lo origina y lo promueve.
 Que cualquier esfuerzo de Desarrollo Comunitario debe estar
estrechamente relacionado con los planteamientos globales que en
esta materia señala la política social.
 La comunidad debe ser vista como un escenario donde la
participación es el elemento clave, pues el sujeto es un recurso
estratégico e inteligente del proceso.
 La finalidad de considerar así al sujeto es conseguir su
mejoramiento en su calidad de vida.
 Por ello se hace indispensable generar un proceso de
capacitación que no solo informe sino que forme.
30
 A partir de ello, favorece los sentimientos de arraigo y
pertenencia, que es lo que finalmente coadyuva a la participación de
los sujetos.
 Finalmente es importante considerar que es necesario generar
metodología adecuada a las características propias del escenario de
intervención, pues si bien hay elementos generales de la intervención,
las partes específicas deben ser atendidas con la particularidad que la
misma requiere. (Zárate, 2007:200).
Lo anterior se resume en los 12 pasos que señala Phil Bartle

(citado en (Zárate, 2007) y que deben considerarse en todo proceso de
Desarrollo Comunitario:
 Las comunidades tienen derecho a participar en las decisiones

que afecten sus condiciones de vida y trabajo.
 Solo la participación en el poder de tomar decisiones es
sostenible y creativa.
 La participación real requiere la intervención de la comunidad en
todas las fases de la mejora de la ciudad, pueblo o aldea:
planificación, complementación, mantenimiento y supervisión.
 La participación se debe construir desde la igualdad entre los
sexos, e incluir a los jóvenes y ancianos.
 El desarrollo de la capacidad esencial para promover la
participación equitativa entre mujeres, hombres y jóvenes.
 Las comunidades tienen recursos ocultos que pueden impulsar el
desarrollo de la ciudad, pueblo o aldea. El desarrollo de la capacidad
puede sacar a la luz estos recursos.
 Las comunidades son las primeras interesadas de entre todos
los protagonistas del desarrollo en identificar problemas y en el
mantenimiento y mejora de sus asentamientos.
31
 La concienciación y el desarrollo de la capacidad pueden hacer
que las asociaciones entre las comunidades, ONG y autoridades
municipales sean más equitativas.
 El desarrollo comunitario que planifican personas ajenas a la
comunidad que solo requiere de esta trabajo gratuito, no es bien
aceptado por las comunidades a largo plazo.
 La planificación de la participación es uno de los elementos que
con más frecuencia se pasa por alto en Desarrollo comunitario.
 La caridad hace a las comunidades dependientes de las ayudas
 El Desarrollo Comunitario es una contribución esencial en la
gestión urbana global.
Por otra parte, La participación comunitaria puede ser definida de

la siguiente manera: un proceso organizado, colectivo, libre, incluyente,
en el cual hay una variedad de actores, de actividades y de grados de
compromiso, que está orientado por valores y objetivos compartidos, en
cuya consecución se producen transformaciones comunitarias e
individuales. (Montero, 2007:229).
En referencia, el desarrollo de la participación de los ciudadanos

está íntimamente vinculado a una concepción de la política, de la
democracia y de la persona. De su compromiso en la construcción de
un proyecto de sociedad común.
BASES LEGALES
En esta sección, se incluyen todas las referencias legales que

soportan el tema o problema de investigación. Para ello, se presenta:
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (2009) y Ley de
32
Consejos Comunales (2009).
Ámbito Internacional.
En algunos países del continente Europeo, como países Bajos y

Dinamarca, la unión civil en parejas del mismo sexo ya ha sido
aprobada. En Alemania y Gran Bretaña existe la posibilidad de que las
parejas de homosexuales se registren como parejas de hecho, y en los
Países Bajos, además, algunas parejas estables han conseguido el
derecho legal para adoptar niños.
En España y en América Latina hay distintas asociaciones que

defienden los derechos legales de las mujeres y hombres
homosexuales. Aunque la lucha ha vuelto a aumentar en los últimos
años, hay mucho camino que recorrer.
A nivel internacional existen una serie de leyes que de alguna

manera directa o indirecta protegen al homosexualismo, cabe destacar
que en países como España y Holanda son tomados más en cuenta y
así son protegidos de una forma más directa.
Ámbito Nacional
En Venezuela no existen leyes que aprueben de forma concreta la

homosexualidad desde cualquiera de sus puntos de vistas sin embrago,
La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, publicada en
Gaceta Oficial Extraordinaria N° 5.453, Caracas , el día 24 de Marzo de
2000 nada establece sobre la homosexualidad, puede afirmarse que los
homosexuales son antes los ojos jurídicos invisibles , sin embargo,
33
como grupo social marginados, y discriminados y vulnerables están
protegidos y resguardados por la Carta Magna.
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela 2009

TÍTULO III
DE LOS DERECHOS HUMANOS Y GARANTÍAS,
Y DE LOS DEBERES
Capítulo I
Disposiciones Generales
Artículo 21 numeral 2. 2 Derechos a la igualdad, consagra:

Todas las personas son iguales ante la ley; en consecuencia:
2. La ley garantizara las condiciones jurídicas y

administrativas para la igualdad ante la ley sea real y
afectiva; adoptara medidas positivas a favor de
personas o grupos que puedan ser discriminados,
marginados o vulnerables; protegerá especialmente
aquellas personas que por alguna de las condiciones
antes especificadas, se encuentren en circunstancia
de debilidad manifiesta y sancionara los abusos o
maltratos que contra de ellas se cometan.
En este artículo se consagra la igualdad ante la ley de todas las

personas y el estado a través de la ley “adoptara medidas positivas a
favor de la persona o grupos que puedan ser discriminados,
marginados o vulnerables” incluyendo allí también a las personas
cuestionadas por su condición sexual.
La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela se

muestra con respeto hacia la libertad personal y los derechos
humanos, sociales, culturales y políticos, siendo esta constitución
garante de los derechos del hombre y para muestra de ello se tiene la
34
consagración expresa del principio de igualdad, rechazando en forma
precisa toda forma de discriminación que se opongan a los derecho de
igualdad.
Capítulo III
De los Derechos Civiles
Artículo 46. Respeto a la integridad física, psíquica y moral.

Toda persona tiene derecho a que se respete su integridad
física, psíquica y moral, en consecuencia:
1, - Ninguna persona puede ser sometida a penas,

torturas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Toda victima de tortura o trato cruel, inhumano o
degradante practicado o tolerado por parte de agente
del Estado, tiene derecho a la rehabilitación.
2, - Toda persona privada de libertad será tratada
con el respeto debido a la dignidad inherente al ser
humano.
La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, al

igual que algunos tratados internacionales sobre los derechos
humanos también toma en cuenta estos derechos, y garantiza a toda
persona su derecho a la vida, a la integridad física, mental y finalmente
que no pueden ser sometidos ninguna persona a maltratos, torturas y
ningún otro trato que tenga que ver con poner en riesgo el honor y la
reputación de los individuos.
Según lo establecido en este articulo, protege a los

homosexuales de las personas que los hagan objeto de discriminación
y maltratos.
35
Artículo 60. Derecho a la protección de su honor, vida privada,
intimidad.
1, -Toda persona tiene derecho a la protección de su

honor, vida privada, intimidad, propia imagen,
confidencialidad y reputación.
2, -La ley limitara el uso de la informática para
garantizar el honor y la intimidad personal y familiar
de los ciudadanos y ciudadanas y el pleno ejercicio
de sus derechos.
En este artículo señala que toda persona está en pleno derecho

de ser protegida su reputación, honor, vida privada, antes cualquier
factor que lo perturbe y el Estado está en la obligación de hacer valer
estos derechos ya que es su responsabilidad, es importante señalar
que los homosexuales cuentan con el apoyo de este artículo de la
constitución, pues señala que la vida privada de cada quien es un
derecho y por tal manera debe ser respetado por las demás personas.
Capítulo VI
Del Poder Público Municipal
Artículo 184, numeral 2 y 6:
“La participación de las comunidades y de

ciudadanos o ciudadanas, a través de las
asociaciones vecinales y organizaciones no
gubernamentales, en la formulación de
propuestas de inversión ante las autoridades
36
estadales y municipales encargadas de la
elaboración de los respectivos planes”
“La creación de nuevos sujetos de

descentralización a nivel de las parroquias, las
comunidades, los barrios y las vecindades a los
fines de garantizar el principio de la
corresponsabilidad en la gestión pública de los
gobiernos locales y estadales y desarrollar
procesos autogestionarios y cogestionarios en la
administración y control de los servicios
públicos estadales y municipales”.
Los artículos, dictamina la participación que poseen las

comunidades organizadas en este caso los Consejos Comunales,
como una forma de descentralizar el poder, a través de la elaboración
de propuestas para ser entregados ante los diferentes organismos
competentes, para su aprobación y de esta manera garantizar el
desarrollo local sin olvidar los principios de corresponsabilidad en cada
uno de los sujetos.
Por estas razones los homosexuales deberán tomar en cuenta

los artículos anteriormente expuestos, considerando que deben
integrarse ya que no importa la condición sexual de la persona está en
todo el derecho y el deber de participar en el desarrollo comunitario.
37
Ley Orgánica de los Consejos Comunales 2009
Capítulo I
Disposiciones Generales
Artículo 3: Principios y Valores.
La organización, funcionamiento y acción de los

consejos comunales se rige por los principios y valores
de participación, corresponsabilidad, democracia,
identidad nacional, libre debate de las ideas, celeridad,
coordinación, cooperación, solidaridad, transparencia,
rendición de cuentas, honestidad, bien común,
humanismo, territorialidad, colectivismo, eficacia,
eficiencia, ética, responsabilidad social, control social,
libertad, equidad, justicia, trabajo voluntario, igualdad
social y de género, con el fin de establecer la base
sociopolítica del socialismo que consolide un nuevo
modelo político, social, cultural y económico.
Tomando como referencia este artículo, se garantiza la

participación en la conformación de los consejos comunales. Es decir
que no se permite la discriminación de género, porque todos deben ser
vistos bajo el principio de igualdad.
Artículo 4: Definiciones, numeral 4 y 7:
Organizaciones comunitarias: son las

organizaciones que existen o pueden existir en el seno
de las comunidades y agrupan un conjunto de
personas con base a objetivos e intereses comunes,
para desarrollar actividades propias en el área que les
ocupa.
38
Proyectos comunitarios: es el conjunto de
actividades concretas orientadas a lograr uno o varios
objetivos, para dar respuesta a las necesidades,
aspiraciones y potencialidades de las comunidades.
Los proyectos deben contar con una programación de
acciones determinadas en el tiempo, los recursos, los
responsables y los resultados esperados.
Los artículos, hacen referencia a las organizaciones que hoy día

se conocen como Consejos Comunales, que son creados dentro de la
comunidad con el fin de resolver necesidades comunes; a través de la
elaboración de proyectos comunitarios, en la cual figuran la acción a
emprender, la duración, los recursos necesarios, los responsables y el
resultado esperado.
39
Definición de Términos
Bisexualidad: El término bisexual se aplica a los hombres y mujeres

que muestran un comportamiento homosexual y heterosexual. Las
personas bisexuales lo hacen por motivos diferentes. Para muchos es
una forma de experimentación que añade sabor a su vida sexual, pero
no constituye una elección deliberada que les apetece en un momento
dado. (Boswell, 1999).
Homosexualidad: La homosexualidad es una inclinación que

manifiesta u oculta la relación erótica con individuos del mismo sexo y
a la vez la práctica de esta relación. Dentro de la misma práctica se
encuentra sus practicantes, los homosexuales. Hay homosexuales
hombres como también mujeres. A los hombres se les denomina Gay y
a las mujeres lesbianas.
La homosexualidad es la desorientación sexual que posee un
individuo, debido a que debe conseguir alguna tranquilidad acerca de
su identidad y orientación sexual, comienza a justificar su estilo de vida
y el comportamiento, formando una identidad como homosexual o gay.
(Consiglio, 1991).
Orientación Sexual: La orientación sexual se define como las

atracciones emocionales, románticas, sexuales y afectivas duraderas
hacia otras personas. Se representa en una graduación continua que
va desde la homosexualidad hasta la heterosexualidad exclusiva. Entre
medio se encuentran varios tipos de bisexualidad. Las personas
40
bisexuales pueden sentir atracción por otras personas de su mismo
sexo como del sexo contrario. La orientación sexual es distinta de la
conducta sexual por que se refiere a los sentimientos y al auto
concepto. La orientación sexual puede expresarse en conductas o no
(Larraburu, 2003).
Salir del closet: Este término proviene del (del latín claussum,
participio del verbo claudere, que significa cerrar) tuvo muchos
significado antes de referirse a la homosexualidad oculta; pero en la
mayoría de los casos siempre fue a un secreto. (Castaldo, 2010).
Transexual: Persona que se identifica sexualmente con un sexo

contrario al que tiene genitalmente, independiente de su orientación
sexual.
El deseo de modificar las características sexuales externas que

no se corresponden con el sexo con el que se sienten identificadas
lleva a estas personas a pasar por un proceso llamado de transición
para adaptar su cuerpo al género al cual se sienten pertenecientes.
(Glocer, 2010).
Transgénero: Es un término que describe un amplio rango de

personas que experimentan y/o expresan su género, de forma diferente
de los que esperaría la mayoría de a gente. Es un término amplio que
incluye a las personas transexuales, travestis, como a si a también
todo aquel o aquella que expresa características de género que no
corresponden con las tradicionales asociadas al sexo (o al sexo que
asume) de la persona. (Baker, 2004).
Travesti: Es aquella persona que se viste con ropas del otro sexo para
satisfacer un deseo erótico-fetichista, pero de ninguna manera desea
41
un cambio real de sexo, ya que se siente planamente identificado con
el sexo de nacimiento. (Pellegrin, 2006).
Categorización y Teorización
Para obtener la información primaria mediante la aplicación de los

instrumentos de investigación, se requiere, a decir de Martínez (2005),
que el investigador ponga en práctica una actividad mental intensa que
lo lleve a clasificar esa información en unidad generadora, categorías y
sub-categorías, según sean las relaciones entre los datos recopilados;
al efecto, debe hacer una revisión concienzuda que le permita construir
el guión temáticos de preguntas para su posterior búsqueda de la
comprensión interpretativa de los hechos allí narrados.
Por lo ante expuesto, se realizará una matriz donde estará

plasmada la información a considerar para la realización de las
entrevistas.
42
Cuadro 1. Categorización
.
Categoría Sub Categorías Fuentes de
Definición información
Integración Es la participación social de diferentes grupos de personas que llevan una vida cotidiana dentro de -Participación - Entrevista en
de los social profundidad
una comunidad, donde existen prejuicios a diferentes acciones sociales.
homosexuales
(Gualdrón y Rivas. 2012)
-Acciones - Cámara
- Grabadora
El desarrollo comunitario interviene en la participación social, implementando y tomando -Valor - Entrevista en

Desarrollo Compromiso profundidad
comunitario en cuenta los valores morales, sociales, culturales que sirven como apoyo para las
-Seguimiento y
diferentes situaciones que se presentan dentro de la comunidad, los ejecutores de este Control - Cámara
- Recursos
desarrollo tienen el compromiso de hacer seguimiento y control a estas situaciones por
- Grabadora
medio de asesorías utilizando los recursos existentes en el entorno.
43
Fuente: Gualdrón y Rivas (2012).

CAPÍTULO III
TRAYECTO METODOLÓGICO
En el siguiente capítulo se expone la metodología seguida para la

realización de la investigación, lo cual incluye la naturaleza y diseño de
la investigación, la unidad de estudio o participantes de la
investigación. De igual manera se presentan las técnicas e instrumentos
de recolección de datos.
La presente investigación según los objetivos planteados está

enmarcada dentro del estudio de naturaleza cualitativa.
Con referencia a Bisquerra (1993), describe:
Es una investigación que supone una preponderancia
de lo individual subjetivo su concepción de la realidad
social entra en la perspectiva humanística. Es una
investigación interpretativa referida al individuo a lo
particular, y a las características de cada uno de ellos.
(p. 64).
Por consiguiente, este método busca menos la generalización y se

acerca más al objeto de estudio. Una característica estratégica
importante para este trabajo, ya que sienta bases para el método de la
investigación donde el papel del investigador es su trato intensivo con
las personas involucradas en el proceso de investigación, para
entenderlas.
44
Igualmente la investigación cualitativa es el procedimiento
metodológico que utiliza palabras, textos, discursos, dibujos, gráficos e
imágenes para comprender la vida social por medio de significados y
desde una perspectiva holística, pues se trata de entender el conjunto
de cualidades interrelacionadas que caracterizan a un determinado
fenómeno.
Paradigma:
El diseño del estudio se fundamenta en el método
fenomenológico, según Tamayo (2001), es aquella que “se realiza con
la presencia del investigador o científico en el lugar de ocurrencia del
fenómeno”, en este caso, las investigadoras obtuvieron la información
directamente de las fuentes consultadas, para ello se acudió a los
hogares de los homosexuales en el Sector Santa Clara, municipio
Bolívar del estado Barinas.
Por otra parte Martínez (1996), dice que los estudios cualitativos
prestan atención importante a los fenómenos más típicamente humanos
como la libertad, la elección, la creatividad, el amor, el sentido de la
muerte, el entusiasmo, el placer, el mal, el sufrimiento y otros (p.21).
En este sentido se puede considerar además investigaciones de

representaciones sociales, sistemas de normas, regulaciones, tabúes,
prohibiciones, hábitos, imágenes, creencias, códigos y estereotipos de
comportamientos íntimos de la persona como lo son la sexualidad, la
identidad, el racismo o la mentalidad autoritaria.
45
Etapas de la Investigación
Esta investigación estuvo apoyada por el método fenomenológico,

el cual es contemplado como un intento sistemático de develar las
estructuras significativas internas del mundo de la vida, donde se
describen los significados vividos, existenciales. La estrategia
metodológica que se diseño y escogió, permitió comprender el estudio
de los homosexuales, apoyado en un elemento central cuyo
fundamento es la estructura, en el cual Martínez (1996) propone que:
El comportamiento humano se considera como un

todo estructurado, irreducible a sus elementos o
componentes, algo que por esa misma razón, exige
métodos que respeten las estructuras psíquicas
humanas, se adapten a ellas y sean capaces de
estudiarlas y comprenderlas (p.169).
En referencia a lo anteriormente expuesto, el proceso

fenomenológico partirá del fenómeno mismo, es decir, en lo que se
presenta y revela a la propia conciencia y del modo como lo hace; a
través de las siguientes etapas: a) etapa previa, la cual permite la
clasificación de los presupuestos, b) etapa descriptiva, por medio de
ella se aborda la elección de la técnica o procedimientos apropiados, c)
etapa interpretativa, en la cual se desarrolla la discusión de los
resultados y c) etapa de hallazgos y reflexiones. Cada una ellas ameritó
cumplir los siguientes pasos:
1. Etapa Previa: Clasificación de los Presupuestos

En esta primera etapa se establecerá un acercamiento al
problema de estudio, donde se indagará sobre la homofobia a través de
los aspectos epistemológicos y las diferentes teorías que tratan de
explicarla.
46
Por consiguiente, el progreso de esta investigación se inició con
una representación cuidadosa de la realidad, y para ello se ameritó de
la organización de las interrogantes productoras desde la consideración
fenomenológica, para que el relato de las experiencias de cada actor
social fuera descrito lo más completa y fiel a los hechos vividos por los
informantes.
2. Etapa descriptiva: Técnicas y procedimientos

Dicha etapa se inicia con la recolección de información, por medio
de la observación y la entrevista en profundidad bajo la orientación
fenomenológica, para la obtención de esta información que valió para el
desarrollo de la descripción protocolar de los fenómenos que reflejaron
la realidad vivida por cada actor informante desde su apreciación
subjetiva de las vivencias relatadas por los actores sociales, para
sistematizar la investigación. Esta etapa se desarrolló de acuerdo a los
siguientes pasos.
2.1. Primer Paso: elección de la técnica o procedimiento apropiado

Se refiere a la elección de las técnicas apropiadas para la
recolección de información que para esta investigación están
representadas por las siguientes:
Observación directa o participativa, a través del intercambio

intersubjetivo. De acuerdo con Pérez (1994), por medio de esta técnica
“el observador participa en la vida del grupo u organización que estudia,
entrando en la conversación con sus miembros y estableciendo un
estrecho contacto con ellos” (p. 25). Haciendo énfasis, la investigación
se convirtió en un acto natural en el que las acciones para obtener la
información no interfirieron, se registró y se describió de manera
metódica todos los eventos emergentes.
47
Los instrumentos de registro en este caso fueron las notas de
campo que son informes descriptivos de procesos o acontecimientos
que incluyen qué ocurrió, qué se dijo, en qué tiempo. Este registro se
realizó lo más detalladamente posible cuando se observó y se participó
de las actividades cotidianas, puede hacerse en el mismo momento y
también lo más cercano posible de la observación para no perder
información importante; se dispuso de ella en todo momento para los
análisis e interpretaciones. Las notas de campo complementaron
sustancialmente las vivencias de la observación participante,
fortaleciendo aún más el banco de datos requerido para esta
investigación.
Del mismo modo, se emplearon las pruebas fotográficas las

cuales ilustraron situaciones que llevaron a análisis y discusiones
posteriores, facilitando la evocación de determinados hechos o
acontecimientos que no se pueden captar fácilmente. A través de sus
imágenes, las fotografías, respondieron a interrogantes y apoyaron
afirmaciones que enriquecieron el registro de datos y fortalecieron la
validez de la investigación, elemento de interés que permitió mostrar la
veracidad en cada uno de las etapas de la investigación, resultando
gratificante este instrumento para la validación continua.
También se utilizó las Grabaciones en audio, para definir las Gra-

baciones en audio se tomó como referencia a Pérez (1999), quien afir-
ma que este es uno de los instrumentos más usados, pues respalda
con mayor precisión el registro de los datos; además de registrar con
exactitud una conversación o debate oral, es un medio auxiliar y de cos-
to accesible para el investigador. Las grabaciones en audio, realizadas
durante la investigación, permitieron obtener información precisa e im-
portante, para sustentar su validez y confiabilidad.
48
La Entrevista, según Avilez (2003) la entrevista;
Las entrevistas se utilizan para recabar información en
forma verbal, a través de preguntas que propone el
analista. Quienes responden pueden ser gerentes o
empleados, los cuales son usuarios actuales del
sistema existente, usuarios potenciales del sistema
propuesto o aquellos que proporcionarán datos o serán
afectados por la aplicación propuesta. El analista puede
entrevistar al personal en forma individual o en grupos.
(p170).
En este sentido, la entrevista no es casual sino que es un diálogo

interesado, con un acuerdo previo y unos intereses y expectativas por
ambas partes. También la entrevista puede significar mucho para otras
personas ya que pueden ayudar a conocer personas porque la
entrevista es un diálogo entablado entre dos o más personas: el
entrevistador o entrevistadores que interrogan y el o los entrevistados
que contestan.
En otras palabras, la entrevista es un intercambio de información

que se efectúa cara a cara. Es un canal de comunicación entre el
analista y la organización; sirve para obtener información acerca de las
necesidades y la manera de satisfacerlas, así como consejo y
comprensión por parte del usuario para toda idea o método nuevo. Por
otra parte, la entrevista ofrece al analista una excelente oportunidad
para establecer una corriente de simpatía con el personal usuario, lo
cual es fundamental en transcurso del estudio.
Entrevista en Profundidad, la entrevista en profundidad o, como

algunos investigadores/as la denominan, es la entrevista profesional
que se realiza entre un entrevistador/a y un informante con el objeto de
49
obtener información sobre la vida, en general, o sobre un tema, proceso
o experiencia concreta de una persona.
La entrevista nace de una ignorancia consciente por

parte del entrevistador quien, lejos de suponer que
conoce, a través de su comportamiento exterior, el
sentido que los individuos dan a sus actos, se
compromete a preguntárselo a los interesados, de
tal modo que éstos puedan expresarlo en sus
propios términos y con la suficiente profundidad para
captar toda la riqueza de su significado (Avilez,
2003.p.171).
Por lo tanto, la entrevista en profundidad permite “‘encuentros

reiterados, cara a cara, entre el investigador y los informantes,
encuentros éstos dirigidos hacia la comprensión de las perspectivas
que tienen los informantes respecto de sus vidas,
2.2. Segundo Paso: Organización de las actividades para obtener

la información.
Este paso presenta el desarrollo de los procesos de la
investigación a partir de las estructuras significantes alcanzadas de una
forma selectiva y sistematizada, que permitió el desarrollo de una
postura objetiva para la disminución fenomenológica que de acuerdo a
Martínez (ob. cit) trata de: a) ver todo lado, en cuanto sea posible, b)
observar la gran variedad y complejidad de las partes y c) Repetir la
observación, cuantas veces sea necesario.
Para ello las entrevistas en profundidad se organizará las
condiciones ambientales y psicológicas para promover un clima de
cordialidad, empatía y respeto, que permitió establecer relaciones
dialógicas que favorecieron la obtención de la información necesaria
para su interpretación fenomenológica.
50
La recolección de la información: se trató en la actividad
investigativa, optando por una entrevista caracterizada por los
siguientes rasgos generales:
Las preguntas que se presentaron, se refieren a la participación de

los homosexuales en el desarrollo comunitario del sector santa clara.
Dichas preguntas se presentaron de manera abierta, para que las

personas pudieran responder dentro de un proceso dialógico libre que
buscó una interacción directa, sincera y personal entre los actores
sociales y el investigador, en relación al problema estudiado. Para el
mismo fue necesario considerar los siguientes elementos: a)
descripción protocolar, b) delimitación de la unidad temática, c)
determinación del tema central, d) expresar el tema de la investigación
en lenguaje adaptado a las características de los informantes en pro de
un intercambio favorable para la comunicación.
2.3. Tercer Paso: Elaboración de la Descripción Protocolar

De acuerdo a Martínez (op. cit) “la elaboración del protocolo se
desarrolla con un conjunto de procedimientos ordenados, que
permiten estructurar la obtención de la información” (p. 145). En
esta etapa se desarrollan los siguientes pasos:
2.3.1. Primer Paso: Lectura general de la descripción de cada

protocolo, que consistirá en la realización de revisión que hay en
el contenido con la “mente en blanco” que permita avanzar al
siguiente.
2.3.2. Segundo paso: delimitación de las unidades temáticas

naturales, consistirá en acercarse lo más posible a los
51
“significados que pudiera tener una parte en el todo”, para lo cual
se delimitará las unidades temáticas relacionadas con la
participación de los homosexuales en el desarrollo comunitario.
2.3.3. Tercer paso: determinación del tema central que domina

cada unidad temática, en este paso se realizó la eliminación de
las repeticiones y abundancias en cada unidad temática y
posteriormente se determinará el tema central con una frase clara,
breve y precisa que orienta la acción hermenéutica.
2.3.4. Cuarto paso: expresión del tema central en lenguaje

comunicativo adaptado a las características de los
informantes claves, en este paso se consideró que el lenguaje
debe ser expresado de acuerdo al nivel del fenómeno estudiado
para garantizar el intercambio dialógico.
2.3.5. Quinto paso: Integración de todos los temas centrales en

una estructura particular descriptiva, la misma tuvo como
propósito integrar el objeto de estudio con el protocolo de
investigación para coordinar y orientar las emociones,
motivaciones, sentimientos, deseos, recuerdos, pensamientos y
conductas, que permita la expresión subjetiva y fenomenológica
de cada actor social entrevistado sobre la temática objeto de
estudio.
2.3.6. Sexto paso: integración de todas las estructuras particulares

en una estructura general, se logró por medio de la integración
de la temática con las experiencias de los actores con la misma
orientación sexual en una sola descripción de los protocolos, para
producir una descripción fenomenológica completa de las
52
vivencias experienciales.
2.3.7. Séptimo paso: entrevista final con los sujetos estudiados,
este último paso consistió en la aplicación, desarrollo de las
entrevistas, dentro de un procedimiento cooperativo y el dialógico,
lo que permitió un intercambio intersubjetivo para validar la
interpretación de los conocimientos emergentes que conllevará a
la comprensión del fenómeno estudiado.
3. Etapa Interpretativa: Discusión de los Resultados
El análisis e interpretación de la información que se llevó a cabo

desde la prespectiva de un proceso particular y creativo, en una
contínua búsqueda de respuestas, como lo acota Sánchez de Varela
(2003):
Observación activa por parte del investigador o de la

investigadora, quien coloca información en un conjunto,
de hacer invisible lo obvio, de reconocer lo significante
a partir de lo significante, de poner junto con todo el
bagaje de información emergente aparentemente no
relacionada lógicamente, de fusionar, construir y
reconstruir categorías hasta la saturación (p.114)
Este proceso sistemático de apreciación subjetiva, consistió en

una reflexión intersubjetiva dinámica de los significados que emergían
al momento de interpretar la información, lo que generó las unidades de
sentido conocidas como categorías para conocer nuevas y más
complejas dimensiones de la realidad que será estudiada, emergerá en
las narraciones de los actores desde su abordaje del tema y del capital
intelectual de las investigadoras. En consecuencia, estas categorías se
originarán a partir de la información que se recoja en el contexto
estudiado.
53
Para Hernández, Fernández y Baptista (2007), las categorías
conforman temas de información básica que permitió comprender los
fenómenos estudiados, los cuales fueron extraídos de la información
recolectada a través de entrevistas, observaciones y otras técnicas.
Asimismo, éstas tienen propiedades o atributos que serán
representados por subcategorías que explicarán en detalle la categoría
en cuestión.
Del mismo modo, se realizó la triangulación entre la información

reportada por los actores sociales, las fuentes teóricas y el capital
cultural de las investigadoras. En este sentido Martínez (ob. cit.), “No se
trata de comparar sino exponer el tema de estudio dentro de una
perspectiva múltiple. La triangulación puede ser de métodos, teorías,
investigadores, entrevistados, entre otros” (p. 48). De tal forma que la
información organizada de esta forma permitirá la comprensión e
interpretación del objeto de estudio a partir de la situación contextual.
4. Etapa de Hallazgo y Reflexiones
Con esta fase se culminaron los procedimientos desarrollados

durante la sistematización del estudio. En esta se generaron los
hallazgos de los aspectos conclusivos de la investigación en relación
con la participación de los homosexuales en el desarrollo comunitario.
Fue así, como a partir de la hermenéutica-fenomenológica se interpretó
y comprendió las percepciones de los actores sociales y se originaron
las reflexiones compartidas entre los actores sociales y el investigador.
54
Sujetos de Investigación Informantes
Son aquellas personas que por sus vivencias, capacidad de

enfatizar y relaciones en el campo pueden apadrinar al investigador
convirtiéndose en una fuente importante de información a la vez que le
va abriendo el acceso a otras personas y a nuevos escenarios.
En consecuencia Fuentelsaz, Icart y Pulpon (2006), los define

como:
La selección de los informantes claves, se obtiene de una

muestra de convivencia a propósito del estudio; esto
significa que el investigador elige a un grupo específico de
informantes situados en un contexto concreto (p. 24).
En este caso, se seleccionó el grupo representativo en estudio (los

homosexuales) quienes son colaboradores para la investigación y no
simples entrevistados que responden pasivamente a una serie de
preguntas.
Estos sujetos informantes, está conformado por cinco (05)

homosexuales que viven en el sector Santa Clara, municipio Bolívar del
estado Barinas.
Perfil de los Actores Sociales

Se consideró que los actores sociales debían tener un perfil que
reuniera las siguientes características: a) orientación sexual:
homosexual, b) habitante del sector Santa Clara, c) edad comprendida
entre 20 y 50 años. Estas particularidades se establecieron en
consideración a los cinco (05) sujetos informantes claves, los cuales
55
poseían las condiciones antes establecidas.
Criterios de Calidad de la Investigación
La eficacia científica se sustentará en los presupuestos

cualitativos de Sánchez de Valera (2006) que se adaptarán a los
siguientes criterios:
1. La Credibilidad, la autora, “hace referencia a la medida en que

los significados elaborados son aceptados para los constructores
de la realidad, es decir, al grado en que las interpretaciones ela-
boradas expresan la posible multiplicidad de las perspectivas
existentes sobre el fenómeno investigado” (p.122). La presente
investigación estará apoyada en los resultados creíbles desde la
perspectiva de los actores como coinvestigadores. Se evidencian
en las propias interpretaciones cuidando, a nivel técnico, de cate-
gorizar e interpretar simultáneamente la información emergente.
2. La Fiabilidad, que será vista desde la consistencia de los resulta-

dos obtenidos a partir de la interpretación de los discursos emiti-
dos por los actores sociales, como informante clave, que se con-
firman en sus propias posturas subjetivas.
3. La Confianza, como una manifestación propia del consenso que

se producirá en los significados sobre la realidad percibida desde
las diferentes perspectivas. Viene a representar un sustento cien-
tífico desde la naturaleza cualitativa, y es concebida por Sánchez
de Valera (ob.cit) como “la seguridad que merecen los significa-
dos elaborados o los hallazgos de la investigación, a los usuarios
interesados en ellos” (p.122). Lo que significa, la necesidad de
establecer la credibilidad de la investigación.
56
4. La Sistematicidad, será considerada desde la rigurosidad y auto-
crítica, para garantizar la cientificidad del proceso.
5. La transferibilidad, hace referencia a la posibilidad de que los re-

sultados puedan ser llevados a espacios similares, puesto que
existe la posibilidad de algunas características comunes en otras
realidades emergentes. Es necesario resaltar que este estudio
no busca las generalizaciones, pero si el aprovechamiento de la
producción de conocimientos para fortalecer esas experiencias
afines.
6. La Confirmabilidad, la cual orientará los encuentros o desen-

cuentros con posturas internas y externas al estudio.
Los criterios antes señalados, serán considerados en el proceso

metodológico que se desarrollará en este estudio, los cuales servirán
para sustentar el método desde la sistematización de los procesos
esenciales a la investigación cualitativa.
Desarrollo de las Etapas de Investigación
Etapa Previa: Clasificación de los presupuestos
Este primer momento permitió una primera proximidad teórica al

problema de estudio. Se abordaron los aspectos epistemológicos para
orientar y teorizar la información relacionada con los constructos a)
integración, b) desarrollo comunitario de los homosexuales en el sector
Santa Clara.
57
Estos constructos teóricos fueron presentados en el Capítulo II,
donde se abordaron los acercamientos teóricos referenciales en
correspondencia con los antecedentes, revisión teórica y las bases
legales que fundamentan este estudio. Esta exploración documental
permitió interpretar algunas categorías preliminares la selección
temática y el abordaje investigativo.
Etapa Descriptiva: Técnicas y procedimientos
En dicha etapa, se establecieron los procedimientos apropiados

para la recolección de la información a través de las técnicas de la
entrevista a Profundidad apoyada con la Observación Participante y
como una forma de sistematizar los eventos emergentes en las
conversaciones con sus actores sociales seleccionados como
informantes claves y describir sistemáticamente todos los
acontecimientos registrándolos en las notas de campo.
Luego de establecer las técnicas, se hizo necesaria la

organización de las actividades para obtener la información. En este
paso se consideró las condiciones ambientales en relación con: a)
iluminación, b) lugar tranquilo y fresco, c) con mobiliario cómodo para
conversar, d) libre de interrupciones.
En cuanto a las condiciones psicológicas se consideró que era

necesario promover: a) un clima de cordialidad, b) empatía y c) el
respeto mutuo. De allí que durante las entrevistas se permitió
establecer relaciones dialógicas que favorecieron la obtención de la
información necesaria que permitió la interpretación fenomenológica.
58
Protocolo de la Entrevista
Características del Informante
Orientación Sexual: Homosexual
Edad: entre 20 y 50 años
Hora: de acuerdo a la disponibilidad e interés de los actores sociales
Descripción del Ambiente: dependerá del lugar acordado por los

informantes claves
Protocolo: a) saludo que propicie un clima intersubjetivo positivo, se le

explicó el propósito de la entrevista y que el uso de la información
suministrada sería con fines investigativos y académico; se colitó el
permiso para el uso de los equipos de grabación, video y fotografía
desde la explicación de que el uso de la misma sería previamente
consultado.
Preguntas:
1.- ¿El Consejo Comunal permite la participación de homosexuales en

sus diferentes comités?
2.- ¿Cómo es vista la participación de homosexuales en su comunidad?
3.- ¿Forma parte usted, de algún comité del Consejo Comunal en su
comunidad?
4.- ¿Qué talento posee usted, para ser integrado al desarrollo
comunitario?
5.- Entre los diferentes comités que conforman al Consejo Comunal,
59
¿en cuál le gustaría participar?
6.- ¿Qué acciones debe promover el consejo comunal para integrarlo al
desarrollo comunitario?
7.- ¿Considera usted que el compromiso de la responsabilidad es
necesario, para dar cumplimiento a las diferentes actividades
programadas por su comunidad?
8.- ¿El consejo comunal recibe recursos económicos para fomentar el
desarrollo comunitario?
9.- ¿Existe seguimiento y control en las diferentes actividades
comunitarias?
10.- ¿El consejo comunal apoya las diferentes actividades para
impulsar el desarrollo comunitario?
60
Desarrollo de la Entrevista
Se desarrolló de acuerdo al siguiente protocolo:
 Etapa previa, se indagó en la comunidad a fin de ubicar los acto-

res sociales que cumplieran los criterios establecidos.
 Etapa de contacto, en la cual se contactó a los actores sociales y

se les explicó el interés de la investigación, invitándolos a partici-
par en ella de forma anónima.
 Etapa de preparación para la entrevista, se logró un acuerdo

para fijar el día, la hora y lugar para realizar la entrevista; ade-
más, se les solicitó el permiso para grabar, filmar y fotografiar la
misma, manteniendo la promesa de revisar conjuntamente los re-
gistros para su uso como material científico.
 Etapa de la Entrevista, iniciada con la presentación del protocolo

social: a) saludo, conversación y socialización para disipar el ner-
viosismo y generar un clima propicio para el diálogo y el inter-
cambio intersubjetivo, b) seguidamente se creó la empatía para
dar inicio a la entrevista, s) se procedió a leer la pregunta y d) se
le cedió al informante el tiempo necesario para responder, man-
teniendo un ritmo agradable de intercambio intersubjetivo, sin in-
terrumpir la narración.
En el Capítulo IV la Etapa de Interpretación de la Información,

que conllevó a la sistematización de los registros y evidencias
productos de las entrevistas que accedió al estudio de cada narrativa
para comprender los significados emergentes de los actores sociales y
la interpretación que corresponde a las investigadoras.
61
Posteriormente, se presentará la Etapa de Hallazgos y en
Reflexiones, que recoge las interpretaciones fenomenológicas
emergentes en el discurso y narrativas de los informantes claves,
considerando el capital cultural e intelectual de las investigadoras, para
permitir la interpretación a los planteamientos de los actores sociales,
que se aproximaron al conocimiento de la participación de los
homosexuales en el desarrollo comunitario del sector Santa Clara,
Municipio Bolívar, estado Barinas.
62
CAPÍTULO IV
BÚSQUEDA DEL SIGNIFICADO
A continuación, se procederá a presentar los testimonios

recogidos gracias a las técnicas de recolección de datos utilizadas en
esta investigación. Todos estos datos están plasmados en cuadros de
acuerdo a las categorías más relevantes, organizada mediante la
presentación de los datos obtenidos y la búsqueda de su significado.
Para Martínez (2005), “se trata de seguir un análisis intencional

(identificación de la intención sistemática que anima la acción y toda la
conducta), (cap. 11). En este sentido se hace necesaria la referencia
intencional, ya que esta constituye la estructura básica del fenómeno y
la clave para comprenderlo.
63
Cuadro Nº 2.
Proceso de Categorización: Sub categoría: Participación Social.
Categoria Evidencia Búsqueda del

Significado
Sujeto 1: Manifiesta, que la comunidad nos respeta un poquito, La participación social,

por ello no se anima a participar en las diferentes actividades. tiene una gran influencia
Sujeto 2: Expone, que nunca ha participado en nada, porque en la integración
jamás se le ha tomado en cuenta, y cómo va a participar si
homosexual, debido a
nunca nos llaman.
Sujeto 3: Para él, la participación en su caso es muy poca. que es la toma de
Integración
conciencia de uno o
Homosexual Sujeto 4: Expresa, que no se atreve a participar, por lo que varios individuos acerca
piensan los demás acerca de su condición sexual. de la importancia de sus
aportes como miembros
Sujeto 5: Dice, que a pesar de lo que puedan pensar sus de una comunidad en la
vecinos, eso no le ha impedido lograr todas las metas que toma y ejecución de
hasta ahora he alcanzado, teniendo una participación total en decisiones.
su comunidad.
Fuente: Gualdron y Rivas 2012.
Análisis de la Categoría
La integración homosexual, es una lucha en contra de la

homofobia la cual tiene en sus principios de hacer valer sus derechos
como respeto por la diversidad, la igualdad de derechos y el desarrollo
de la juventud.
Hoy con tantas vías de comunicación hace que sea un problema

severo, cuando se habla de un homosexual se imagina un hombre
bastante femenino alborotando las plumas sin más que hacer, o si no
de manera travesti. No se maneja el estereotipo de un hombre en su
representación varonil pero con orientación homosexual.
Se logró observar, que los homosexuales tienen una gran

necesidad de ser aceptados por parte de su comunidad. Hasta el
64
momento solo uno (01) de los sujetos, mantiene su participación en
todas las actividades planificadas, es por ello que el resto de los sujetos
debe hacer una revisión sobre su actuación hacia los demás y
viceversa, la comunidad revisar el modo de tratar a personas con esta
preferencia social. Sólo de esta manera se logrará, la integración de los
homosexuales al desarrollo comunitario.
Cuadro Nº 3.
Proceso de Categorización: Sub categoría: Acciones.
Categoria Evidencia Búsqueda del

Significado
Sujeto 1: Opina, que las acciones a emprender es que se les Acción, se refiere al
pase una convocatoria, una lista y que se informe para poder acto de hacer algo o
asistir, el consejo comunal debe ser más abierto a las ideas
que uno puede aportar porque el consejo comunal es del al resultado del
pueblo. mismo. Las acciones
Integración Sujeto 2: Dice, que lo primero que deberían hacer en su son imprescindibles,
comunidad es tomarlos en cuenta, llamarlos a las reuniones. para lograr la
Homosexual Sujeto 3: Expresa, primero que nada es información, sin
integración de los
discriminación porque somos seres humanos como cualquier
otro lo único que cambia es nuestra condición sexual. homosexuales al
desarrollo
Sujeto 4: Manifiesta, que se les convoque a participar en las comunitario.
actividades que se ejecuten dentro de los proyectos en su
comunidad.
Sujeto 5: Expone, que es necesario buscar la mayor

participación de los homosexuales del sector y romper con esa
apatía que hay contra algunos de nosotros, así les será más
fácil su integración.
Fuente: Gualdron y Rivas 2012.
65
La sociedad está cada día más necesitada de soluciones, que
reconozcan la igualdad y que permita a las personas desarrollarse en
libertad en todos los ámbitos de la vida.
Son las acciones, las que permitirán la integración de los

homosexuales al desarrollo comunitario; a través, del cumplimiento de
diferentes estrategias planificadas por la principal organización
comunitaria como lo es el Consejo Comunal.
Es este sentido, las acciones deben considerar a todos los

actores sociales, igualmente el ambiente interno como externo en la
cual puedan ejecutar actividades como:
o Formación de sus voceros (as) comunitarios, en diferentes temas

que van desde lo productivo, salud, educación, tecnología,
familia, valores, derechos y deberes, entre otros.
o Integración en las diferentes actividades comunitarias a las
autoridades y organismos: locales, regionales y estadales
o Fortalecer el Comité de Cultura, con la integración de los
homosexuales de la comunidad para aprovechar los talentos que
poseen los mismos en beneficio del colectivo.
o Promover en la comunidad la reflexión de que cualquier proceso
que se lleve a cabo tiene que tender a la búsqueda de la
igualdad y la justicia social en un marco de dignidad y respeto a
las diferencias y a los derechos humanos.
o Suscitar en los habitantes aprendizajes a través de la experiencia
y los conocimientos de la propia gente de su comunidad. Las
aportaciones de nuevas maneras de hacer las cosas deben
implicar un proceso de construir desde lo que se tiene y no de
sustituir o desplazar críticamente lo valores, técnicas y formas de
66
organización con las que históricamente han respondido las
comunidades a sus problemas.
Por otro lado, es importante recalcar que cualquier acción que se

pueda emprender en beneficio de la integración no solo de
homosexuales sino de aquellas personas que aún se encuentran reacia
en participar es aceptable; asimismo, se hace inevitable en la
comunidad profundizar el tema de ser incluyentes en todas las acciones
que se realicen, esto se refiere a la importancia de que los hechos de
desarrollo que sean emprendidos abarquen de manera representativa
los intereses de distintos grupos generacionales de niños/as, jóvenes,
adultos/as y ancianos/as. Mirando así el beneficio comunitario y de
todos sus miembros.
Cuadro Nº 4.
Proceso de Categorización: Sub categoría: Valor Compromiso.
Categoría Evidencia Búsqueda del

Significado
Sujeto 1: Para él, cuando se compromete a una cosa ya sabe y tiene El valor del
que cumplir con el compromiso que asume. compromiso va más
Sujeto 2: Manifiesta, que todos tenemos que tener responsabilidad a la allá de cumplir con
hora de asumir un compromiso y más si es por nuestra comunidad una obligación, es
Sujeto 3: Expone, que es un factor muy importante dentro de cualquier poner en práctica
Desarrollo organización, de eso va a depender el desenvolvimiento para cumplir nuestras
Comunitario el compromiso adquirido. capacidades para
sacar adelante
Sujeto 4: Declara, que el valor compromiso es fundamental a la hora aquello que se nos
de asumir una responsabilidad, ya que eso dice mucho de ti. ha confiado.
Sujeto 5: Dice, que es fundamental a la hora de asumir una
responsabilidad, ya que eso dice mucho de la personalidad.
Fuente: Gualdrón y Rivas 2012.

67
El desarrollo comunitario, es una agrupación organizada de
personas que se perciben como unidad social, cuyos miembros
participan de algún rasgo, interés, elemento, objetivo o función común
con conciencia de pertenencia, situados área geográfica determinada
en la cual la pluralidad de personas interaccionan más intensamente
entre sí que en otro contexto.
Al respecto, Ander (1988) dice:
Es una práctica social que implica la participación

activa, consciente y democrática de la población en el
estudio, elaboración y ejecución de programas,
destinados a mejorar sus niveles de vida. No es tanto
una acción sobre la comunidad, sino más bien una
acción de la comunidad. Se trata de una metodología
de trabajo basada fundamentalmente a nivel psico-
social, mediante un proceso educativo que
desenvuelve virtualidades latentes y desarrolla
potencialidades en individuos, grupos y comunidades,
para mejorar sus condiciones de existencia.
Por lo tanto, el desarrollo comunitario es un proceso destinado a

crear condiciones de progreso social para toda la comunidad, con la
participación activa de esta.
Para ello, se hace necesario el valor del compromiso en la cual los

sujetos informantes coinciden y están claros en que la clave del logro,
radica en la capacidad que se tiene para comprometerse a crear algo
que hasta el momento no existe, entendiendo que lo único que puede
producir cambios en una acción es el compromiso con un objetivo.
Cuadro Nº 5.
68
Proceso de Categorización: Sub categoría: Seguimiento y Control.

Significado
Sujeto 1: Expresa que en su comunidad no hay ninguna supervisión. El seguimiento y

Sujeto 2: Expone que no sabe si hay seguimiento o no, si hay alguien control se desarrolla,
supervisando el lo desconoce. con el objetivo
Sujeto 3: Dice que existe muy poco seguimiento y control, de verdad, fundamental de
mantener un flujo de
porque nadie está pendiente de si se hacen las cosas bien o no. información actualizada
Desarrollo
entre los proyectos que
Comunitario Sujeto 4: Opina que existe pero muy poco, aconsejaría que deberían se encuentran en
enfocarse más para que así tengan mayor éxitos en la ejecución de ejecución dentro de las
proyectos. comunidades.
Sujeto 5: Manifiesta que si, en la mayoría de las actividades hay un
seguimiento y control esto es muy importante para garantizar la
eficacia de las actividades que se realizan en la comunidad.
El propósito del Seguimiento y Control de Proyectos es el de

proveer una visión objetiva del estado actual del proyecto y determinar
las posibles desviaciones a fin de tomar las correcciones del caso. Es
en este sentido en el cual se llama Seguimiento a la evaluación rutinaria
en tanto que se le llama Control a la toma de los correctivos.
Haciendo referencia, se hace imprescindible que el consejo

comunal o la comunidad organizada realicen reuniones frecuentes,
para discutir y revisar a fin de verificar la ocurrencia de algún evento
negativo; por otro lado, es necesario efectuar seguimiento al
presupuesto, en tiempo, dinero y cumplimiento del proyecto.
69
Igualmente, se debe mantener informada a la comunidad sobre
los adelantos y/o correcciones que se realizan a los diferentes
proyectos en marcha, a fin de hacer del conocimiento público los
resultados del seguimiento y control.
En consecuencia, dichas acciones se logran si existe una

planificación secuencial dirigida a lograr la meta propuesta por la
comunidad organizada. Por lo tanto, se debe considerar cada uno de
estos planteamientos con el objetivo de que cada uno de los miembros
de la comunidad se mantenga informado sobre el avance de los
proyectos en ejecución y así contrarrestar la desinformación, como lo es
el caso de los sujetos informantes; donde, la mayoría coinciden y
expresan que el seguimiento y control en su comunidad Santa Clara,
Municipio Bolívar, estado Barinas es realmente muy poca.
Así, el seguimiento y monitoreo de la ejecución pasan a ser

centrales en la determinación del éxito de un Plan.
70
Cuadro Nº 6.
Proceso de Categorización: Sub categoría: Recursos.

Significado
Sujeto 1: Expresa, no tener conocimiento sobre los recursos que se Un recurso es una
les ha aprobado al consejo comunal. fuente o suministro del
Sujeto 2: Dice, no saber nada. En primer lugar porque la comunidad cual se produce un
no informa al respecto y en segundo lugar por no participar en nada beneficio.
que tenga relación a la comunidad. Normalmente, los
Desarrollo Sujeto 3: Asegura que es muy poco, motivado a que no se esfuerzan recursos son material
Comunitario en conseguir más recursos en beneficio del colectivo. u otros activos que
son transformados
Sujeto 4: Opina, que con exactitud no sabe cuánto, pero debe ser para producir beneficio
muy poco por la ejecución de proyectos que han desarrollado. y en el proceso
Sujeto 5: Manifiesta, que en realidad se ha logrado muy poco, pero pueden ser
se han ajustado a lo que les dan. consumidos o no estar
más disponibles.
Al hablar de recursos, se hace referencia a tres características

principales:
1) utilidad,
2) disponibilidad limitada y
3) potencial de agotamiento o consumo.
El desarrollo comunitario se apoya en una serie de reglas

prácticas y sistemáticas, y también en los conocimientos de la ciencia
(Antropología, psicología social, economía, pedagogía, Política,
sociología), el cual agrupa una gran cantidad y variedad de servicios,
que son coordinados con la finalidad de mejorar las condiciones
71
económicas, sociales y culturales de la comunidad; en el cual, es
necesario que los grupos comunitarios participen para en buen
desarrollo de la comunidad.
En cuanto a los recursos, es la propia comunidad la que

establece los montos requeridos para la realización del proyecto;
además, establece los recursos con los que dispone y los que requiere.
Para Ander (1988), expone los siguientes aspectos:
- Definir y anunciar claramente los objetivos.
- Proponer objetivos y metas realistas (viables y operativas), aquí se

jerarquizan las necesidades.
- Seleccionar los proyectos en función de las exigencias propias del

desarrollo comunal.
- Determinar los recursos disponibles.
- Prever los instrumentos y los medios adecuados
- Establecer el tiempo y ritmo del proyecto.
- proponer una estrategia de acción.
Una vez, que se tenga toda la información del proyecto se inicia

la segunda fase que es la ejecución e intervención, donde se debe
saber administrar los recursos disponibles. A tal efecto, corresponde
mantener reuniones con los interesados sin perder el contacto con la
comunidad. Es allí, cuando se pone en práctica:
- Seguimiento y control
- Acercamiento con el colectivo involucrado
- Integrar al personal capacitado.
72
Si estos aspectos se cumplieran en el Sector Santa Clara,
Municipio Bolívar, del estado Barinas, las expresiones de los sujetos
informantes fuera otra y no la que se obtuvo durante la entrevista, en la
cual la mayoría de los homosexuales acuerda que la aprobación de
recursos para su comunidad es muy insuficiente y es medible por medio
de los proyectos que se han ejecutado hasta el momento.
Hallazgos y Reflexiones
De acuerdo a la información recabada, por parte de cada uno de

los sujetos informantes se puede apreciar lo siguiente:
El sujeto Informante Nº 1, Edad: 29 años. Muestra una gran

indiferencia al momento de expresarse, se siente superior frente a los
demás y sus respuestas son mayormente irónicas. Su presentación
personal generalmente es recargada, para llamar la atención de todos
y todas.
El sujeto Informante Nº 2, Edad: 22 años. Presenta una gran

negatividad al momento de expresarse, se siente presionado a actuar y
mayormente su actuar se basa en estar a la defensiva, motivado a que
su autoestima está en un nivel muy inferior a la edad que posee,
El sujeto Informante Nº 3, demuestra sinceridad al momento de dar su

punto de vista, no se siente perturbado por lo que puedan comentar los
demás, se perfila claro y centrado correspondiente a su edad 35 años.
El sujeto Informante Nº 4, Edad: 39 años. Se desenvuelve con

facilidad a la hora de dar su opinó, aunque parece darle mucha
importancia a lo que piensen de él y de su condición sexual; se
muestra firme, en sus comentarios.
73
El Sujeto Informante Nº 5, Edad: 41 años. Es el más preparado de
todos en cuanto a formación educativa, en sus saberes es muy
destacado no solo en su comunidad sino a nivel estadal: Es un gran
potencial para impulsar el desarrollo comunitario en su localidad.
En cuanto al consejo comunal, puede decirse que toma en

cuenta para el desarrollo comunitario aquellas personas, que muestran
interés para el desarrollo de las actividades. La mayoría de los
homosexuales se sienten desplazados y alegan que no son tomados
en cuenta por su condición sexual, no obstante están abiertos al
llamado de participar.
Se logró observar, que existen contradicciones en cuanto a

varias respuestas, debido a que cada uno tiene una posición muy
personal que es reflejada al momento de dar su opinión. Por otro lado,
hay dentro de ellos un recurso muy valioso tanto para los
homosexuales como para el consejo comunal, el cual demuestra que la
participación está abierta aquel que quiera y tenga deseos de trabajar
para el desarrollo comunitario.
Cabe destacar, que los cinco sujetos, presentan grandes

talentos en la parte de cultura y que pueden fortalecer esos saberes
con la formación integral del individuo, para luego ponerlas en práctica
contribuyendo con el desarrollo en su comunidad.
Es necesario resaltar, que cada uno de ellos entiende que el

compromiso de la responsabilidad es necesario para la consecución y
consolidación de los proyectos que se plantee el consejo comunal y
que además; debe prevalecer el seguimiento y control de los mismos.
74
Por otra parte, se hace necesario revisar la comunicación entre
los miembros de la comunidad y ahondar con orientaciones de
profesionales en la materia para lograr optimizar las relaciones entre
consejo comunal-habitante y viceversa. Si ellos entienden la necesidad
del cambio: donde exista, la colaboración de ambas partes, entonces,
cada uno de sus propósitos tiene asegurado el éxito.
75
CAPÍTULO V
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
CONCLUSIONES
La homosexualidad no se da en el vacío, sino en un determinado

contexto sociocultural siempre en transición, del que en buena parte
depende del concepto que de él se tenga, y esta imagen tiene una gran
importancia, por cuanto contribuye a modelar y/o configurar lo que de la
homosexualidad se piensa, suscitando un nuevo modelo, útil o no para
la imitación y/o generalización, en función de los rasgos más o menos
valiosos con los que se le adorne.
Después de un periodo de búsqueda y recolección de

información suficientemente amplia para poder sentar las bases del
análisis e investigación de un tema específico, el trabajo
particularmente se orienta en el homosexual como el ser humano quien,
inevitablemente es en el desarrollo comunitario, donde en la mayoría
de las ocasiones es discriminado. En la sociedad barinesa
específicamente en el sector Santa Clara, de la Parroquia Barinitas,
existe un sin número de prejuicios y estereotipos negativos hacia la
orientación homosexual, perjudiciales para el desenvolvimiento pleno
de dichas persona, tanto en estas áreas como en el ámbito intelectual y
emocional.
76
En este sentido, el homosexual siente temor de no ser aceptado
por el núcleo social o comunitario que le rodea, obligándole también a
reprimir su homosexualidad.
Generalmente los padres que no aceptan a su hijo como

homosexual, le juzgan con un concepto erróneo de la homosexualidad
(prostitución, travestismo, drogas), lo cual hace más difícil para ellos
llegar a comprender las preferencias de su hijo, quien personalmente no
se ha propuesto escoger. Pero aún cuando los padres llegan a
comprender la orientación sexual de su hijo, les es difícil admitirlo ya
que esta genera un sentimiento de culpa y vergüenza en sí mismos.
De igual manera las madres que aceptan a su hijo homosexual,

más que por estar de acuerdo con ello, muchas veces lo hacen debido
a que este sirve de refugio cuando se presenta la ausencia de la pareja,
porque pensará que su hijo debido a su inclinación sexual nunca podrá
formar un hogar estable y así no la abandonará.
En referencia, la comunidad también presenta ese rechazo y

discriminación por esta condición sexual ya que por esta razón no son
muy tomados en cuenta, claro está que la minoría es integrada al
desarrollo comunitario, debido a su personalidad, preparación
profesional y múltiples talentos. Dichos atributos son vistos de forma
positiva por los demás miembros de la comunidad y son aprovechados
al máximo logrando así satisfacción tanto del homosexual como de la
comunidad como lo es el caso del Sujeto Nº 5, quien es el más
preparado de todos en formación educativa, en cuanto a sus saberes es
muy destacado no solo en su comunidad sino a nivel estadal y nacional;
el mismo, representa un gran potencial para impulsar el desarrollo
comunitario en su localidad.
77
En el caso de los otros sujetos informantes cabe destacar que su
participación en el desarrollo comunitario no es vista de forma positiva,
por lo tanto no son tomados en cuenta esto es debido a su
personalidad, extrovertida, exagerada al momento de expresarse y
vestirse. Los sujetos, tienen una presentación personal que les
cataloga como vulgar, características vista por los miembros de la
comunidad como mal ejemplo, por lo tanto son discriminados y
rechazados lo cual genera en ellos un autoestima bajo.
.El rechazo, represión y marginalidad hacia la homosexualidad

parte principalmente de las actitudes, modos de pensar, costumbres,
hábitos, que originan la familia como base de la sociedad; fundándose
en estas, muchas de las imposibilidades que la sociedad atribuye a
aquellos que son diferentes, en este caso a los homosexuales se les
hace difícil participar y ser integrados en el desarrollo comunitario del
sector Santa Clara, Municipio Bolívar, estado Barinas quienes lucha
contra la homofobia y machismo presente en la mayor parte de los
habitantes de esta comunidad.
Recomendaciones:
Es necesario desarrollar programas no para la comunidad, sino

con la comunidad, en donde el ser humano por su condición intelectual
al reflexionar y encontrarse consigo mismo, creará nuevos caminos
para construir un mejor estilo de vida reencontrándose con la
comunicación y el diálogo para establecer el diálogo de la participación,
en donde se tome en cuenta el yo y el otro y sobre todo el ser humano,
con el fin de lograr su desarrollo que coadyuve a formar mejores
sectores, mejores ciudades y un mejor país dentro de un mundo cada
vez más abierto y globalizado.
78
El trabajo comunitario es fundamental el respeto a los deberes y
derechos de la comunidad sin exclusión a todos por igual, en
consecuencia la aplicación de las actividades tienen que ser de la
misma manera, y así crear espacios encaminados a impulsar la
integración.
Se hace necesario el replanteamiento del concepto de

participación con el fin de crear desde el punto de vista conceptual y
metodológico una cultura de la participación, en donde se haga efectiva
la integración de la comunidad en todas las etapas del desarrollo de un
trabajo comunitario, que se logra que ésta se empodere y logre
trascender sus limitaciones en todos los ámbitos, para que pueda
asumir el desarrollo humano y comunitario a nivel colectivo de su
grupo social actuando dentro de su entorno.
Cuando los actores de la comunidad evolucionen hacia la

construcción del nuevo concepto de participación, tal como es
concebida por los actores sociales de la comunidad, se superan las
diferencias y se dan los grandes aportes. Es así como se valorarán con
un criterio más humano y sensible para así reordenar su trabajo
cotidiano dejando del lado la homofobia, la apatía y la diferencia,
logrando un mejor estilo de vida y desarrollo cultural, humano y social
para todos los seres humanos comprometidos en un entorno
geográfico y un medio ambiente determinado.
Los conceptos de participación manejados por los actores

sociales, dependen en lo fundamental de sus imaginarios ya que de
ellos surgirán las visiones que darán forma a las diferentes realidades
de acuerdo a sus vivencias; por lo tanto lo que se requiere es entender
e interpretar al ser humano de manera que de acuerdo a los trabajos
79
que se desarrollen, se cubran las expectativas y sueños del grupo
social.
Como recomendaciones, se piensa en la necesidad de tener en

cuenta los siguientes aspectos:
o Involucrar a los miembros de la comunidad en todas las

actividades programas.
o Hacer investigaciones con enfoque participativo.
o Reformular la planificación estratégica para conocer su
misión y visión dentro de la comunidad.
o Aprovechar los recursos disponibles en la comunidad,
como los homosexuales para crear saberes en las demás
personas.
o Implicar a los diferentes organismos locales, regionales y
estadales a fin de asesorar y orientar sus inquietudes,
dudas, entre otros.
o Fomentar la integración de los miembros de la comunidad
sin importar su sexo, raza, nivel económico.
o Comunicar a través de diferentes medios y métodos, los
proyectos a ejecutar y los logros alcanzados.
o Gestionar a través de diferentes especialistas, orientación
sexual a los diferentes niños, niñas y adolescentes de la
comunidad.
80
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89

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UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

DE LOS LLANOS OCCIDENTALES EZEQUIEL ZAMORA

INTEGRACIÓN DE LOS HOMOSEXUALES, EN EL DESARROLLO

Barinitas, Mayo de 2012.

INTEGRACIÓN DE LOS HOMOSEXUALES EN EL DESARROLLO

Trabajo de Grado para optar al Título de Licenciado de Sociología del

Barinitas, Mayo de 2012.

ACEPTACIÓN DEL TUTOR

En mi carácter de tutor del Trabajo de Grado presentado por las

Primeramente a Dios por darme la vida y los conocimientos para la

A mi madre por darme la vida y ser emprendedora en todo momento,

A mi padre que aunque no esta con nosotros me esta mirando desde el

A mi hijo que es mi mayor inspiración de este triunfo para que siga mi

A mi sobrina bella Michel Gualdrón que también fue un gran apoyo en

A mis hermanos y toda mi familia que siempre ha estado apoyándome

A nuestra tutora Yecenia Sulbaran que estuvo con nosotras en las

A mis compañeros de pasantías que han ido especial y nos hemos

A mi madre por guiarme en el camino de la vida y darme fuerza y valentía para

A mi padre, que ya no esta entre nosotros, pero que desde el cielo me ve y

A mi hijo, que llego a mi vida en el momento más apropiado el cual me ha

A mi abuela, que es como mi segunda madre que siempre me a apoyado en

A la profesora Yecenia Sulbaran, por guiarnos y brindarnos sus conocimientos

Al profesor Ender Tovar, por ser el primero en caminarnos en esta

A la profesora María Teresa López, por su apoyo incondicional al momento de

A la máxima casa de estudio la Universidad Nacional Experimental de

A nuestra tutora Yecenia Sulbaran, por su asesoría y toda la

A todos mis profesores que fueron forjadores de principios y

A la Unellez, por abrirnos sus puertas al conocimiento.

A todos ¡Muchas Gracias!

2 Cuadro 2. Sub Categoría: Participación Social. 64

3 Cuadro 3. Sub categoría: Acciones 65

4 Cuadro 4. Sub categoría: Valor Compromiso 67

5 Cuadro 5. Sub categoría: Seguimiento y Control 69

6 Cuadro 6. Sub categoría: Recursos 71

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

INTEGRACIÓN DE LOS HOMOSEXUALES, EN EL DESARROLLO

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