PROLOGO

Este manual de doctrina fue realizado gracia a la dirección de mí amado y amigo y el

mejor mentor: “EL Espíritu Santo”, fue escrito con el propósito de instruir a los nuevos
convertidos para que tengan unas doctrinas básicas que les ayudara a fortalecer su fe y
los motivara a buscar más información acerca de nuestro Dios, redentor y consolador.
Este manual es básico y muy fácil de enseñar se recomienda al maestro que antes de
enseñar alguna de las doctrinas le pida la dirección del Espíritu Santo y que estudie la
doctrina para un mejor desenvolvimiento.
Y como dijo Nuestro señor Jesús: Por tanto id haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolo “EN EL NOMBRE DEL PADRE DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU
SANTO”. (Mt.28:19)

LECCION Nº 1
EL ARREPENTIMIENTO
 Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para
que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio,
(Hechos 3:19)

INTRODUCCIÓN
La biblia nos enseña que debido a la separación que existe a causa del pecado entre Dios y
el hombre, este debe tener un cambio de mentalidad y de actitud para así lograr una relación
positiva con Dios. la Biblia se refiere arrepentimiento a este cambio de mentalidad y de actitud
por consiguiente el arrepentimiento en el N.T no es un sentimiento si no una decisión. Es el
cambio de opinión que va seguido de un cambio de sentimiento y que da frutos buenos.
En el Nuevo Testamento existen dos palabras que se traducen como arrepentimiento.

1. Metanoeo. “predominantemente en relación con un cambio religioso y ético en el modo de

creer en cuanto a dos actos: arrepentirse, cambiar de idea, convertirse (Mateo 3:2)”.
2. Metanoia. Significa “un cambio de idea que lleva a un cambio en la conducta”. Aparece 22
veces en el nuevo “...te guía al arrepentimiento?” (Ro. 2:4). Este texto en su contexto nos
habla de una vida limpia sin hacer lo que hacen los pecadores.

1.¿Qué es el arrepentimiento?
El arrepentimiento es cambiar internamente la mentalidad, alejarse del pecado, volverse a dar
(180`) para comenzar un nuevo estilo de vida y ajustar nuestras vida según los principios de la
palabra de Dios.
El arrepentimiento es enfatizado por hombres que fueron inspirados por el Espíritu Santo a
través de la biblia.

2.¿El arrepentimiento es un mandato divino?

•Juan El bautista (Mt.3:2)
•Jesús (Lc.13:3)
•Pedro (Hch. 2:38)
•Pablo (Hch. 26:20)

1.¿Por que debemos arrepentirnos?

La biblia nos enseña
•Porque todos somos pecadores (Ro.3:23)
•Porque la paga del pecado es muerte (Ro.6:23)
•Porque Dios no quiere que nadie se pierda (2.P.3:9)

1.¿Para que arrepentirnos?

•Para recibir el perdón de los pecados (Hch.2:38; Hch.3:19)
•Para no perderse (Lc.13:3)
•Para alcanzar la salvación (2Co.7:10)

1.El falso y el verdadero arrepentimiento

•ARREPENTIMIENTO Vrs REMORDIMIENTO: Judas Iscariote (Mt.27:3-5)
metanoia Vrs metamelomai: aquí ilustrada, se expresa brevemente en el contraste entre
arrepentimiento y lamentación.
Metamelomai. Esta palabra Gr. es traducida por arrepentirse en la biblia, la cual será mejor
si se traduce por “remordimiento o lamento”.
Aquí leemos de Judas arrepentimiento. Según el significado bíblico, Metamelomai,
arrepentimiento en este pasaje significa remordimiento, angustia. El tuvo un dolor intenso por
lo que había hecho, pero sin embargo no cambio de actitud, ni de idea, no tuvo un verdadero
Metanoeo, arrepentimiento…v5…salió y se ahorco. Y en Hechos 1:25 leemos…cayo Judas por
transgresión, para irse a su propio lugar.
El arrepentimiento es muy diferente a remordimiento. El arrepentimiento trae restauración, paz,
bendición.
•LO QUE ES VERDADERAMENTE ARREPENTIMIENTO: El hijo prodigo (Lc.15:11-
32) Reconoció ser pecador…v19...ya no soy digno de ser llamado tu hijo… confeso el
pecado…v21…Padre, he pecado contra el cielo y contra ti… cambio de mentalidad…v17…
volvió en si… cambio la dirección de su vida…v18… me levantaré e iré a mi padre.

1.¿Cómo podemos arrepentirnos?

•Reconocer el pecado (1Jn.1:8; Sal.51:3)
•Confesar el pecado (1Jn.1:9)
•Apartarse del pecado (Pr.28:13)

1.Resultado de un verdadero arrepentimiento

El resultado de un verdadero arrepentimiento es llevar una vida restaurada. Y el fruto de esa
restauración nos lleva a:
•Alcanzar paz para con Dios (Ro.5:1)
•Alcanzar paz consigo mismo(Fil.4:7)
•Alcanzar paz con el prójimo (Ro.12:18)

CONCLUSIÓN
La confesión es un proceso que empieza en el momento de la salvación y permanece como
un proceso continuo en la salvación del cristiano. (1Jn.1:9)
El arrepentimiento genuino obra una reforma de la conducta. Permíteme ahora preguntarte
si estás realmente reformado. ¿Has abandonado tus pecados? ¿O los estás practicando todavía?
Si es así, todavía eres un pecador. No importa cuánto haya cambiado tu mente, si no ha traído
un cambio de conducta, tu reforma real no es arrepentimiento según Dios, o sea, el que Dios
aprueba. El arrepentimiento, cuando es verdadero y genuino, conduce a la confesión y a la
restitución .
LECCION Nº 2

EL NUEVO NACIMIENTO DEL CREYENTE

Respondió Jesús y les dijo: De cierto, de cierto te digo que el que no naciere de
 nuevo, no puede ver el reino de Dios.
(Juan.3:3)

INTRODUCCIÓN
¿Alguna vez ha deseado volver a nacer? ¿y quien no? a todos en algún momento nos ha
pesado algo, sin embargo comenzar nuevamente nuestra vida física no resolverá nuestros
problemas nuestra verdadera necesidad es nacer de nuevo espiritualmente por esta razón Jesús
le dijo al maestro Nicodemo "[todos] tienen que nacer de nuevo" (Juan 3:7 nvi) Es asombroso
que Jesús le dijera semejante cosa a un dirigente religioso como Nicodemo que tenia la
responsabilidad de enseñar la ley al pueblo en general, un hombre que se conocía por su buena
educación, por ser bueno moralmente. A pesar de todas estas cosas, Jesús le dijo que al menos
que no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios, la vida eterna, que comienza en este
mundo y nos lleva al próximo.
Jesús declara explícitamente: Si no naces de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Aunque
seamos personas buenas necesitamos nacer de nuevo.
Regeneracion (gr., paligguenesia, nacimiento). La regeneración tiene como su idea básica
nacer de nuevo o ser restaurado. Aunque la palabra es en realidad usada solamente dos veces en
el NT (Mateo 19:28; Tito 3:5), muchos pasajes sinónimos sugieren su significado básico.
Términos relacionados son:
•Nacer de nuevo (Juan 3:3, 5, 7)
•Nacido de Dios (1:13; 1 Juan 3:9)
•Dar vida (Efesios 2:1, 5)
•Renovación (Romanos 12:2; Tito 3:5).

1.¿Qué es nacer de nuevo?

El termino griego gennaa significa, nacer y anathen (de nuevo) puede traducirse por "de
arriba' o "de nuevo" el nacimiento del que hablaba Jesús era un nuevo nacimiento, un
nacimiento celestial o ambos a la vez se refrena probablemente al nacimiento celestial significa
literalmente nacer de arriba: una REGENERACIÓN y transformación espiritual que saca a la
persona del reino de las tinieblas y la muerte y lo transfiere al reino de la luz y la vida, también
conocido como el reino de Dios.
La regeneración tiene que ver con aquello que ocurre en el corazón del creyente, la impartición
de vida. La regeneración es la solución al problema de la muerte espiritual.

2.¿Por qué es necesario nacer de nuevo?

•Por que la naturaleza humana es perversa (Ro.8:7-8)
•Por que el hombre se encuentra espiritualmente muerto (Ef.2:1)
•Por que en su estado natural el hombre no tiene acceso a lo espiritual (Jn.3:5)
1.Los medios empleados para producir este engendramiento milagroso (vv. 5, 6):
•Por la obra del Espíritu Santo el que da vida a nuestro espíritu muerto a través de su poder
renovador y transformador (Jn.3:5-6; Ti.3:5)
•El Espíritu Santo es la Palabra de Dios para traer convicción de pecado (Jn.16:8–11),
En estas porciones el término «agua» es un símbolo de «La Palabra».
•Una sana y segura conversión a Cristo (Sal.19:7; Hch.3:19; Jn.15:3; Ef.5:26; 1P.1:23 Jn.1:12;
1.Jn.5:1).

1.¿Cuales son los resultados del nuevo nacimiento?

•Somos salvos y entramos a la vida eterna (Ti.3:5)
•Nos convertimos en una nueva criatura (2Co.5:17)
•Entramos en el reino de Dios, nos convertimos en hijos de Dios y pertenecemos a la familia
del reino (Jn.3:5)
•Somos victoriosos sobre el mundo y el pecado (1Jn.5:4-5; 18).
•Es un despertar o avivamiento espiritual (Ef. 2:1).

1.Las múltiples bendiciones recibidas

•Era ciego: ahora ve.
•Estaba condenado: ahora está justificado.
•Estaba perdido: ahora fue hallado.
•Estaba pereciendo: ahora está salvo.
•Estaba muerto: ahora vive.
•Estaba rodeado por las llamas del infierno: ahora está rodeado por el Cielo.
•Era un incrédulo: ahora es un creyente.

CONCLUSIÓN
Contrariamente a lo que mucha gente piensa, la vida cristiana no es aburrida, estancada ni
carente de emoción, sino que el ser interior se renueva cada día (2Cor 4 16) y todos nos
hallamos constantemente en el proceso de llegar a ser el tipo de persona que Dios quiere que
seamos (Col 3 10) Dios nos ama tanto que cada día tiene algo maravilloso para que nosotros
sepamos, aprendamos y experimentemos el desea que cada día nos asemejemos mas a El.
El nuevo nacimiento es producido por Dios a través del Espíritu Santo y la palabra como el
resultado del arremetimiento del hombre y la fe en Jesucristo.

LECCION Nº 3
LA BIBLIA
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir en justicia,
 (2Timoteo.3:16)

INTRODUCCIÓN
Dios es un Dios que desea revelarse. El no se mantiene callado como los dioses paganos,
tanto antiguos como modernos. El Señor se agrada en hacerse conocer a sus criaturas. Su
imagen es una de un Dios de amor; el amor debe comunicarse siempre, y esa revelación debe
venir de Dios mismo. Los pensamientos del hombre pueden ser revelados sólo por el hombre
mismo. De la misma manera, sólo Dios puede hacerse conocer. El Dios de la Biblia es un Dios
que habla. Desde la creación y a través de toda la historia, Dios se reveló a través del habla. Él
habló y el universo brotó a existencia. “Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, y
todo el ejército de ellos por el aliento de su boca” (Sal. 33:6).

1.La Biblia es la palabra de Dios.

La palabra Biblia significa biblioteca o colección de libros. Nuestra palabra española
“Biblia” viene de la palabra griega biblos que significa “un libro.” “Libro [biblos] de la
genealogía de Jesucristo” (Mt. 1:2); también viene de biblion, una forma diminutiva de biblos,
que significa “pequeño libro.” “Y se le dio el libro [biblion]... y habiendo abierto el libro
[biblion]” (Lc. 4:17). La palabra biblos viene del nombre dado a la pulpa interior de la caña de
papiro sobre la cual se escribían los libros antiguos.

2.¿Qué dice la Biblia cerca de si misma?

•Es inspiración divina. El Espíritu Santo guió y superviso a cada uno de los escritores sagrados.
Dios puso en su mente y corazón lo que Él quería que escribieran. Ellos escribieron bajo la
dirección del Espíritu Santo y los guardo de todo error u omisión.
•Es fiel (Sal.111:7)
•Es eterna (Lc.21:33)
•Es verdad (Sal.119:160)
•Es perfecta (Sal.19:7)
•Es viva y eficaz (Hb.4:12)

2.¿Por qué estudias la Biblia?

•Nos alimenta (1P.2:2)
•Nos da la victoria sobre el pecado (Sal.119:11)
•Nos prospera en todo, (espiritual, física y emocionalmente) (Jos.1:8)
•Nos da sanidad (Sal.107:20)
•Nos enseña, corrige y redarguye (2Ti.3:16)
•Nos aumenta la fe (Pro.10:17)
2.¿Cuál debe ser nuestra actitud hacia la palabra de Dios?
•Amar la palabra (Sal.119:47-49)
•Guardarla en nuestro corazón (Sal.119:11)
•Obedecerla (Sntg.1:22)
•Escudriñarla (Jn.5:39)
•Estudiarla (Dt.17:19)
2.Estructura de la Biblia.
La historia de como llegó a nosotros la Biblia, en la forma que nos es familiar, es larga y
fascinante. Comienza con los manuscritos originales, o como a veces se les llama “autógrafos.”
Estas escrituras originales fueron escritas a pluma por hombres de la antigüedad que fueron
movidos por el Espíritu Santo (II Ti.3:16; II P.1:20, 21). La Biblia está dividida en dos
secciones conocidas como el Antiguo y el Nuevo Testamento. La palabra “testamento”
originalmente fue traducida “pacto”, y significa que cada uno es un pacto que Dios hizo con su
pueblo. Hay treinta y nueve (39) libros en el A.T y veintisiete (27) en el N.T que a la vez
contiene 31.173 versículos. De estos, 23.214 versículos, ocurren en el Antiguo Testamento;
7.959 versículos en el Nuevo, escritos en tres idiomas: Hebreo, Arameo y Griego, y en tres
continentes: Asia, África, Europa. Fue escrito por unos 40 autores que vivían en diferentes
épocas, 39 de ellos judíos de distintas personalidades, estilos, vocabulario y profesión en un
lapso de 1600 años, desde 1513 a.c hasta cerca del 98 d.c. Existe 31.566.480 letras; 773.693
Palabra; y 3.573 Promesas aproximadamente. Todos los autores, exceptuando posiblemente a
Lucas, fueron judíos y escribieron en el contexto de la religión judía. Sin embargo, las palabras
que ellos escribieron le han causado más atracción e interés a personas de todas las naciones
que todas las otras palabras escritas. El Nuevo Testamento fue publicado por primera vez con
divisiones de versículos por Robert Stephans en 1551. La primera Biblia que fue publicada,
dividida enteramente en versículos fue la Biblia de Ginebra de 1560. Es de considerable
importancia que el estudiante bíblico tome en cuenta que estas divisiones no estaban en los
textos originales y que no fueron inspiradas.

Es sumamente interesante notar la variedad de antecedentes ocupacionales representados

por los autores conocidos:
Dos de los escritores eran reyes—David y Mateo era un recaudador de impuestos
Salomón
Dos eran sacerdotes—Jeremías y Ezequiel Josué era un soldado
Lucas era un médico Esdras era un escriba
Dos eran pescadores—Pedro y Juan Nehemías era un mayordomo.
Pablo era un fariseo y un teólogo Dos eran pastores—Moisés y Amós
Daniel era un político

Los antecedentes y las ocupaciones de los otros son en su mayoría desconocidos.

División Libros Idioma en que fue escrito

A.T 39 Hebreo y unas porciones en arameo
N.T 27 Griego

Antiguo Testamento
Pentateuco 5 libros: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio.
Históricos 12 libros: Josué, Jueces, Rut, I y II Samuel, I y II Reyes, I y II Crónicas, Esdras,
Nehemías, Ester.
Poéticos 5 libros: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares.
Proféticos 17 libros:
•Profeta Mayores: Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel, Daniel.
•Profeta Menores: Oseas, Joel, Amos, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías,
Hageos, Zacarías, Malaquías.

Nuevo Testamento
Evangelios 4 Libros: Mateo, Marcos, Lucas, Juan.
Históricos 1 Libro: Hechos.
Cartas 21:
•13 Cartas Paulinas: Romanos, I y II Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, I y II
Tesalonicenses, I y II Timoteo, Tito, Filemón
• 8 Cartas generales: Hebreos, Santiago, I y II Pedro, I, II y III Juan, Judas.
Proféticos 1 Libro: Apocalipsis

CONCLUSIÓN
La Biblia ha influenciado civilizaciones, ha transformado vidas, ha traído luz, inspiración y
consuelo a millones de seres. Y su labor o trabajo continúa. y va hacer lo mismo contigo.
“ la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y
penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los
pensamientos y las intenciones del corazón ”
(Hebreos 4: 12).

LECCION Nº 4
ORACIÓN Y AYUNO

Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.
Ellos, entonces, enviados por el Espíritu Santo,
 descendieron a Seleucia, y de allí navegaron a Chipre.
(Hechos 13:3–4)

En las Escrituras, el ayuno y la oración se mencionan juntos. A nuestro ayuno lo debe

acompañar la oración sincera, y es necesario que comencemos y terminemos nuestro ayuno con
una oración. La oración es una parte necesaria del ayuno.

Oración
También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad
de orar siempre y no desmayar
(Lucas.18:1)

INTRODUCCIÓN
Este mundo esta viviendo presiones, confusiones, violencia, inmoralidad, ocultismo,
enfermedad, y contaminación, pero Dios ha provisto que las armas de nuestras milicias no son
carnales si no poderosa en Dios para destrucción de fortaleza (2Co.10:4) Por los cuales
podemos tomar la victoria que el gano para nosotros, vivir como dijo Jesús, una vida abundante
(Jn.10:10) y una de esas armas es la oración.

proseucomai Gr,(προσεύχομαι, 4336), orar. Se utiliza siempre de oración a Dios, y es el

término más frecuente que se utiliza para ello, especialmente en los Sinópticos y en Hechos,
una vez en Romanos 8.26; en Efesios 6.18; en Filipenses 1.9; en 1 Timoteo 2.8; en Hebreos
13.18; en Judas 20, principalmente traducido con el verbo orar, pero también en alguna ocasión
como «pedir». Para la instrucción en 1 Ts 5.17
qara' Hb, significa fundamentalmente «llamar, clamar», pero con todos los matices que este
verbo puede tomar: convocar, invitar, dar un nombre, invocar, gritar.

1.¿Que es la oración?
La oración es hablar con Dios, hablar como se habla a un amigo, como hijo de Dios usted esta
invitado a venir personalmente a su trono. Acerquémonos, pues al trono de la gracia
confiadamente (Hb.4:16). Este pasaje declara que me debo acercar con confianza y solamente
cuando hay una amistad hay confianza. O sea, Dios quiere que yo me relacione con El como
con un amigo a través de la oración.

2.Mandato divino de orar.

¿Por qué debemos orar? Porque es un mandato divino. En la palabra de Dios vemos claramente
que Dios nos ordena orar. Esto lo encontramos en los siguientes pasajes:
•Orar sin cesar (1ra Ts.5.17)
•…orando en todo tiempo (Ef.6:18).

1.La manera correcta de orar.

•Dirigir nuestra oración al padre (Mt.6:9)
•Orar en el nombre de Jesús (Jn.16:23-24; Jn.14:13)
•Orar en el poder del Espíritu Santo (Ro.8:26)
•Orar con fe (Stg.1:6; Mr.11:24)
•Orar con humildad (Lc.18:9-14; 1P.5:5-6)
•Orar con persistencia (Lc.18:7)
•Orar con sinceridad (Jr.29:13; Sal.145:18)

1.¿Cuando orar?
Es necesario establecer la disciplina de orar dando gracias a Dios antes de cada comida, antes
de acostarse por la noche, al levantarse por la mañana también puede ser en un lugar publico o
privado. Haga el hábito de apartar un tiempo específico durante el día para orar y leer la biblia.

2.Obstáculos a la oración.
Sabemos que para que las oraciones sean contestadas requerimos cumplir con ciertas
condiciones y tener la motivación correcta, de otra forma habrá estorbos y nuestras oraciones
no serán oídas o contestadas.
•Pedir mal (Stg.4:1-4)
•Iniquidad (Is.59:12; Sal.66:18)
•Falta de perdón (Mr.11:25)
•Duda (Stg.1:5-7)
•Mala actitud con la pareja (1P.3:7)
•Orgullo (Sal.138:6)

6. Enemigo de la oración
•La pereza (Mt.26:40-43)
•La distracción (Mt.6:6)

Ayuno
Ministrando éstos el Señor, y ayunando…
(Hechos.13:2)

INTRODUCCIÓN
El ayuno es una práctica de abstinencia de alimentos mientras el cristiano ora y medita en la
palabra de Dios. El propósito del ayuno es negar los placeres físicos en busca de un crecimiento
espiritual y de una comunión profunda con Dios. Usualmente, las personas que ayunan tienen
un motivo o un enfoque especial que presentan en oración. Porque es un sacrificio muy
personal en adoración a Dios, la Biblia enseña que el ayuno se haga sin la persona llamar
mucha atención a su acto y así evitar buscar gloria para si mismo.
νηστεύω nesteúo; abstenerse de alimento (relig.):—ayunar, ayuno.
νῆστις néstis; de la part. insep. neg. νη- né-, (no) no comer, i.e. abstinente de comida (relig.):—
ayuno.
1.Propósito general
Dios ha establecido el ayuno para crecimiento espiritual del creyente. Ayunar es abstinencia
parcial y total de alimentos, consumiendo solo agua si lo amerita (Sal.109:24; Ex.34:28;
Est.4:16) El ayuno sin una conducta recta es en vano (Is.58:5-8)
2.Beneficios que se desarrollan durante el ayuno.
•Conocer la voluntad de Dios en las diferentes áreas de mi vida (Hch.13:2-3)
•Fortalecer mi vida espiritual (Mt.6:16-18)
•Romper ataduras generacionales (Is.58:6)
•Convertimiento y conversión de los perdidos (Jon.3:5-6)
•Protección divina (Est.4:15-17)
•Delante de Dios (Esd.8:21; Sal.96:10)
•Preparación para el ministerio (Mt.4:1-4)

1.¿Qué tiempo puede durar el ayuno?

Tiene diferente tiempo de duración según la guía del Señor para la persona. Nunca se debe
ayunar por competencia o para mostrar más espiritualidad. Según las escrituras encontramos de
duración variada.
•Un día (Jue.20:26)
•Tres días, Ester y los judíos (Est.4:16)
•Siete días, David (2Sa.12:16-20)
•Veintiún días, Daniel (Dn.10:2-3)
•Cuarenta días, Moisés (Ex.34:28), Elías (1R.19:8), Jesús (Mt.4:2)
•El Señor es el único que nos puede ayudar y guiar para crecer en este ejercicio espiritual.
•El ayuno se puede hacer en privado (Mt.6:16-18). O congregacional (Jol.2:1-16). Tanto el
ayuno en privado como el congregacional no son opcionales, cumple una orden del Señor y
nuestro deber es acatarla para desarrollar su propósito en mi vida.
•Los resultados se reflejan en una vida con:
1) Carácter quebrantado, 2) Prosperidad física, emocional y económica. 3) Unción del Espíritu
Santo para poder ministrar con libertad.

CONCLUSIÓN
No ayunamos para ser vistos, ni para alardear. En la biblia el Señor Jesús hablo del
comportamiento de las personas que ayunan para justificarse y mirar a otros por encima.
Leemos en la biblia: A unos que confiaban en sí mismos como justos, y menospreciaban a
los otros, dijo también esta parábola: Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y
el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy
gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este
publicano; Ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano (Lucas 18- 9-14).
El ayuno es necesario para humillarnos, no para enorgullecernos.
LECCION Nº 5
DIOS
Antes que naciesen los montes y formase la tierra y el mundo,
Desde el siglo hasta el siglo tú eres Dios.
(Salmos.90:2)
 INTRODUCCIÓN
La personalidad de Dios es revelada en su trato con Moisés, cuando declaró su nombre: “Y
respondió Dios a Moisés: Yo soy el que soy. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: Yo soy me
envió a vosotros” (Ex. 3:14). Después en Exodo 6:23 “... Yo soy Jehová. Y aparecí a Abraham,
a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente [El Shaddai], más en mi nombre Jehová no me di a
conocer a ellos.” No es posible para el género humano conocer a Dios con un conocimiento que
sea absolutamente total, es decir, que sondee las profundidades infinitas del ser divino. Pero
aunque podamos conocer a Dios sólo en parte, este conocimiento es sin embargo real y
verdadero. Antes que el mundo fuese Dios ya era, no tiene ni principio ni fin, a Dios nadie lo
creo; este pasaje revela su existencia.

La palabra hebrea Jehová o Yahweh se deriva de un verbo hebreo que significa «ser»,
«estar» o «existir», “Yo soy el que soy” puede ser un tipo de interpretación del nombre
Jehová. Jehová Dios, es Él que fue, quien es, y que será eternamente. “YO SOY” La
pronunciación del vocablo original es incierta, pues los judíos de los tiempos babilónicos (año
605 al 535 a.c) al considerar tan sagrado este nombre no lo pronunciaban y lo sustituían con el
termino ADONAI (Señor). El poder que respalda este nombre se hace evidente en (Jn.18:6).
En el tiempo intertamentario, la vocales de ADONAI, nombre que usaban en sustitución de
Jehová, se combinaban con las consonantes del termino hebreo (YHVH) de allí la palabra
Jehová.

1.Dios es dueño absoluto de todas las cosas

•El es el dueño de la tierra y de su plenitud (Sal.24:1)
•El es el creador del universo (Gn.1:1)
•El es el creador del hombre (Sal.50:10)
•El es el dueño de las riquezas (Hag.2:8)
•El es la fuente de toda buena dádiva (Stg.1:17)

1.Exposición de los atributos de Dios

Infinitivo: Sin principio ni fin, en ningún aspecto.
Dios es ilimitado, no lo limita:
•Su esencia: pues es puro (Hab. 1:13)
•Su naturaleza: pues es espíritu (Jn. 4:24)
•El espacio: pues es inmenso (Hch. 7:48-49)
•El tiempo: pues es eterno (I Ti. 1:17).
Algunos pasajes que confirman este atributo (1R.8:27; Hch.7:24-28)
3. ATRIBUTOS RELACIONADOS:
•Soberanía: Además de ser un atributo es un privilegio divino que surge de sus perfecciones.
Significa literalmente “estar sobre” es aplicada a Dios de dos maneras (Dn.4:35; Mt.20:15)
◦Posición: superior a todo lo creado.
◦Poder: de ejercer dominio a todo lo creado.
•Omnisciencia: Dios tiene conocimiento de todo lo que ocurre en todo lugar “TODO LO SABE”, El
hombre no puede esconder ni sus hechos ni sus pensamientos de Dios, Él lo sabe todo, total y
perfecto, de si mismo y como de sus criaturas, Dios lo conoce todo:
◦Lo existente: lo presente lo pasado y lo futuro
◦Poder: ejercer dominio sobre todo lo creado.

•Omnipresencia: “DIOS ESTÁ PRESENTE EN TODO LUGAR ” En otras palabras, no está

limitado por la distancia o el espacio. Génesis, 28:15-16; Deuteronomio, 4:39; Josué, 2:11;
Salmos, 139:7-10; Proverbios 15:3 ; Proverbios, 15:11; Isaías 66:1; Jeremías 23:23-24; Amós,
9:2-4; Amós, 9:6; Hechos 7:48-49; Efesios, 1:23. ¿Qué diferencia existe entre inmensidad y
omnipresencia? Inmensidad es la presencia de Dios en relación con el espacio, mientras que
omnipresencia es su presencia vista en relación con sus criaturas.

•Omnipotencia: Vocablo latín que se traduce como “TODOPODEROSO”. Esta en todo

lugar, la presencia de Dios es común, esta en todo lugar, esta debido a su inmensidad pero
también es especia, pues tiene como morada los cielos de los cielos y en cada creyente en
particular. (Jr. 23:23-24; Hch.17:24-28; Ro.10:6-8)

4. LOS NOMBRES DE DIOS:

•EL: “Dios, dios, poderoso, fuerza” (Dt. 32:4).
•EL ELYON: (Dt. 32:8) “El Altísimo” (De alah que significa “ascender”).
•EL OLAM: “El Dios eterno.” (Gn. 21:33).
•EL SHADDAI: “El Dios todopoderoso.” (Gn. 17:1)
•ADONAI (plural) y ADON (singular) se traducen como Señor, amo, dueño, (Gn. 15:1-2)
•HA TSUR—“la roca.” (Dt. 32:4)
•JEHOVA-YIREH. Dios proveyó (Gn. 22:14).
•JEHOVA-RAFA. Jehová tu sanador” (Ex. 15:26)
•JEHOVA-RAAH. “Jehová es mi pastor, (Sal. 23:1)
•JEHOVA-TSIDKENU Jehová, justicia nuestra” (Jer. 23:6)

CONCLUSIÓN
Algunos han tratado de encontrar una contradicción en la omnipotencia de Dios porque se
dice que hay algunas cosas que El no puede hacer, tales como: mentir, pecar, negarse a sí
mismo, y humorísticamente, hacer una roca tan grande que El no pueda levantar. Esto no es una
limitación de su poder, sino una limitación propia de su voluntad. Dios no hará lo que es
contrario a su naturaleza, ni lo que es una contradicción en términos.

LECCION Nº 6
JESUCRISTO
Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay
en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados,
sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.
 (Colosenses. 1:16)

INTRODUCCIÓN
El Hijo de Dios, la segunda persona de la trinidad, siendo Dios verdadero y eterno, de una
sustancia, e igual con el Padre, cuando vino la consumación de los siglos tomó sobre sí mismo
la naturaleza del hombre, con todas las propiedades esenciales y flaquezas comunes que de ella
proceden pero sin pecado: siendo concebido por el Espíritu Santo, en el vientre de la virgen
María, de su sustancia. Así que las dos naturalezas enteras, perfectas y distinguidas, la divina y
la humana, fueron inseparablemente unidas en una persona, sin conversión, composición, o
confusión. Tal persona es verdadero Dios y verdadero hombre, pero un Cristo, el único
mediador entre Dios y el hombre.
Como los falsos maestros creían que el mundo físico era malo, deducían que Dios no pudo
haberlos creado. Razonaban que Cristo fuera Dios, entonces solo debería estar a cargo del
mundo espiritual. Pero Pablo explica que tanto el mundo espiritual como el físico fueron creado
por el y están bajo su autoridad.

1.Naturaleza de Cristo:
Así como para el mundo cristiano Cristo es el centro de la historia, para el estudio de Dios
Él es el centro de la enseñanza
•El es el único camino a nuestra mas elevada meta (Jn.14:6)
•El es quien tiene el control de todas las cosas (1Cor.15:27)
•El es dueño y cabeza de nuestra existencia (Col.1:16-18)
•El es quien da identidad y sentido a nuestras vidas (Ro.6:1-11; Ef.2:6)

Muchas son las descripciones que se han dado entorno a Cristo, pero creo que una de las
mas importante es la dada por el apóstol Pedro. Cuando el producto de una revelación del
espíritu dijo a Jesús: Tu eres el Cristo el hijo del Dios viviente (Mt.16:16). Identificándolo
como aquel hombre ungido por Dios, anhelado por los judíos y máxima expresión del Dios
activo a favor del hombre. En esta sección probaremos ambos aspectos de su naturaleza y
dicha unión en la persona de Jesús.

1. Humanidad de Cristo:
Las escrituras enseñan que Jesús era humano en todo el sentido de la palabra, esto se hace
claramente evidente al ver las siguientes verdades bíblicas que describe su humanidad.
•Nació de una mujer (Ga.4:4; Mt.1:18; 2:1-2; Lc.1:30-38; 2:1-20)
•Tuvo facultades físicas de un hombre. Creció y se desarrollo como hombre (Lc.2:40,52)
•Tuvo todo los elementos de naturaleza humana:
◦Cuerpo humano (Mt.26:12,25; Lc.2:52; Hb.10:5,10)
◦Alma humana (Mt.26:38; Jn.12:27)
◦Espíritu humano (Mr.2:8; 8:12; Lc.23:46)

3.Deidad de Cristo:
De la misma manera que hallamos en la biblia prueba contundente de la humanidad de
Cristo, también encontramos claras evidencias de su deidad, entres las cuales resaltan las
siguientes pruebas: Posee características que son exclusivas de Dios
•Omnipresencia (Ef.1:23; Mt.18:20; 28:20)
•Omnisciencia (Jn.4:29; Mt.16:21; Lc.6:8; 11:17)
•Omnipotencia (Mt.9:25,8:26; 20:20; Mr.5:11-15; Jn.11:38-44)
•Eternidad: (Col. 1:17; Heb. 13:8; Jn. 1:1–3; 8:58; Mi. 5:2; Ap. 1:17; Heb. 1:8)
•Inmutabilidad: (Heb.13:8)
•Creación: (Jn.1:3-10; Col.1:16; Heb.1:10; Ef.3:9; Jn.1:10)
•Santidad: (I Jn.3:5; I P.2:22; Heb.7:26)
•Perdón de pecados:(Mr.2:5; Lc.7:48)
•Todo juicio le es dado: (Jn.5:22; Hch.17:31; Ap.22:12; Ro.2:16; Mt.16:27; 25:31-33; II
Cor.5:10)

4. Nombres de Cristo:
•Jesús: Yeshúah en hebreo significa «Yahweh salva».( Mt.1:21)
•Cristo: gr. Jristós, que significa «ungido» y corresponde al hebreo Mashiaj arameo,
Meshiaj.(Mt.3:16)
•El Hijo del Hombre: Cristo quiere hacer resaltar entre el estado de debilidad en que se
encontraba entonces y el estado de gloria en que había de encontrarse cuando viniese hacia el
Padre envuelto en las nubes. (Mt. 17:22)
•Hijo de Dios: Cristo aplica a sí mismo implícitamente, como fiel súbdito del rey de los cielos.
(Lc.1:35)
•El Señor: En el N.T., Cristo es el Señor por excelencia, llegando esto a ser una prueba
implícita de su Deidad, ya que la versión griega del A.T. (la LXX o Septuaginta) usa Kúrios:
como equivalente del hebreo Yahweh.

5. Otros nombres:
•Cordero (de Dios): símbolo de su destinación al sacrificio. (Ap. 5:5y6; Jn.1:29)
•Postrer Adán: (no «Segundo Adán»), por ser Cabeza de la humanidad restaurada, así como el
primer Adán lo fue de la humanidad caída. (1Cor.15:45)
•Sirviente: gr. diákonos; (Mt.20:28 )
•Esclavo: gr. doúlos, vertido comúnmente por «siervo», que da idea de su total dedicación a
cumplir la voluntad del Padre, como se ve especialmente en (Fil. 2:8.)

CONCLUSIÓN
Se puede decir que ambas naturaleza en Cristo tiene una misma personalidad, estas
subsisten en una sola persona. La unión de las dos naturalezas en Cristo es una unión singular,
no se dan en otro ser. De acuerdo a las escrituras la unión de las dos naturalezas en Cristo es
indispensable e invariable (1.Co.15:28; Jn.17:5; Hb.1:8; 7:24; Ap.21:23; 22:1,3,5)
LECCION Nº 7
ESPÍRITU SANTO

Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le
 fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma,
y venía sobre él.
(Mateo.3:16)

El Espíritu Santo es el ser más maravilloso con el cristiano puede contar y esta presente en
todo momento de su vida. Es el dulce acompañante en nuestro caminar diario, el sabio
consejero a la hora de tomar decisiones, el poder capacitador para nuestras actividades, la
fuerza impulsora en nuestro avance hacia la perfección.

rûaj aliento; hálito, aire; viento; brisa; espíritu; coraje; temperamento; Espíritu».
pneuma (πνεῦμα) primariamente denota viento (relacionado con pneo, respirar, soplar);
también aliento; luego, especialmente el espíritu, que, como el viento, es invisible, inmaterial y
poderoso.
Originalmente las palabras ruaj y pneuma se usaban para fuerzas inanimadas e impersonales
tales como el viento y el aliento. Más tarde se las aplicó a lo que los angloparlantes entienden
por la palabra «espíritu». En la gramática hebrea la palabra ruaj está predominantemente en
género femenino. El griego, por otro lado, le asigna a pneuma el género neutro.

1.El Espíritu Santo es una persona

Podemos probar por la biblia que es nuestra autoridad nos dice que el Espíritu Santo posee
atributos de una persona. Las caracteristicas de una persona son intelecto, emoción y voluntad
quien tienes estas características es una persona, a quien le falta alguna de ello no lo es.
•Inteligencia: la Biblia dice que Él conoce y escudriña todas las cosas de Dios (1Co.2:10-11)
Posee mente (Ro.8:27; Jn.16:13) y enseña (1Co.2:13; Jn.14:26)
•Sentimiento: Puede ser contristado (Ef.4:30) y ama (Ro.15:30)
•Voluntad: Distribuye los dones (1Co.12:10-11) dirige los Cristianos

•Realiza acciones de una persona:

◦Guía (Jn.16:13)
◦Convence (Jn.16:8)
◦Da ordenes (Hch.16:6-7)
•Se le atribuyen cosas que solo pueden describir a una persona:
◦Se le debe obedecer (Hch.10:19-21)
◦Se puede mentir (Hch.5:3)
◦Se le puede resistir (Hch.7:51)

2. El Espíritu Santo es Dios

•El Espíritu Santo es una persona de la deidad.
El mismo Jehová del A.T es identificado como el Espíritu, en especial cuando habla Dios
directamente (Compare Hch.28:25 con Is.6:1-3,9-10; Hb.10:15-17 con Jr.31:31-34)
La Biblia presenta al templo de Dios y el templo del Espíritu Santo como la misma cosa
(Compare 1Co.3:16 con 1Co.6:19)
•Le son referidas características que son exclusivamente divinas Entre ellas:
◦Omnipotencia (Ro 15:19; He 2:4; Gn 1:2)
◦Omnipresencia (Sal 139:7)
◦Omnisciencia (1 Co 2:10-11)
◦Eternidad (Heb, 9:14)
◦Santidad absoluta. (Ro 1:4)
•El Espíritu ayuda al creyente en la vida diaria. Él es:
◦El Maestro del creyente: Jesús les dijo a sus discípulos que el Espíritu Santo les enseñaría
todas las cosas (Jn 14:26)
◦El guía del creyente: Las personas verdaderamente espirituales permiten que el Espíritu las
guíe todo el tiempo.(Ro 8:14).
◦El cointercesor del creyente: Hay veces en que al creyente le resulta difícil articular una
petición especial en oración. (Ro 8:26).

3. Símbolos del Espíritu:

•Fuego. Is,4:4; Mt. 2:11; Lc 3:16. El fuego ilustra la limpieza
•Viento. Ez.37:7-10; Jn.3:8; Hch.2:2. El viento simboliza la labor regeneradora del Espíritu e
indica sus operaciones penetradoras, purificadoras y que imparten vida.
•Agua. Ex.17:6; Eze,36:25-27; Ez.47:1; Jn.3:5: Jn.4:14; Jn.7:38-39. El Espíritu Santo es la
fuente de agua viva, la más pura, la mejor, porque él es el verdadero río de la vida
•Un sello. Ef.1:13; 2Ti2:19. Esta ilustración presenta Propiedad.
•Aceite. El aceite representaba utilidad, fructificación, belleza, vida y transformación.
•La paloma. Como símbolo, nos habla de dulzura, ternura, amabilidad, inocencia, suavidad,
paz, pureza y paciencia

4. Ofensas cometidas por los incrédulos

•Resistir al Espíritu Santo (Hch. 7:51)
•Insultar o hacer afrenta al Espíritu Santo.(Heb. 10:29)
•Blasfemar al Espíritu Santo—el pecado imperdonable (Mt. 12:31, 32)

5. Ofensas cometidas por los creyentes.

•Contristar al Espíritu Santo. (Ef. 4:30, 31)
•Mentir al Espíritu Santo.(Hch. 5:3)
•Apagar al Espíritu Santo.(I Tes. 5:19)

6. Obras del Espíritu Santo

•Es Él quien glorifica a Cristo en nuestras vidas (Jn.16:13-14)
•Es el quien nos conduce a la consagración, pureza y poder (Hch.15:8-9)
•Es el quien nos provee y recuerda los recursos con los que trabajamos (Za.4:6; 2T.1:7;
Jn.14:16)
LECCION Nº 8
LA TRINIDAD DIVINA
 …En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
(Mateo.28:19)

INTRODUCCIÓN
La biblia dice categóricamente que existe un único y verdadero Dios. Especifica claramente
que fuera de Él no hay dios. Sin embargo presenta a tres personas que son descrita como Dios;
a eso nos referimos cuando hablamos de la trinidad. La palabra trinidad no aparece en la biblia,
es un termino teológico usado para expresar la verdad bíblica de que el único y verdadero Dios
existe y subsiste en tres personas que tiene en común una misma esencia, sustancia y
naturaleza individual, pero que son distintas en subsistencia. Dios es uno, pero esa es una
unidad integrada por tres personas distintas, cada una de ella cien por ciento Dios.
El conocimiento de la doctrina de la trinidad nos permite saber cómo trabaja cada persona
que la integra, seguir su ejemplo y comprender su voluntad (Jn.4:34) También nos ayuda a
entender el plan de salvación y aplicar un discipulado eficaz (Fil.2:7-8; Mt.20:28) y evitar un
error doctrinal en el estudio de Dios, Jesús y del Espíritu Santo.

El vocablo «Trinidad», que mejor llamaríamos «Triunidad», sirve para expresar la verdad
bíblica de que el único Ser Divino existe y subsiste en tres Personas realmente distintas.
También se utilizan con el mismo sentido los términos «Santísima Trinidad», «Trina
Deidad», «Trinidad Divina».

1.Descripción de la doctrina.
La doctrina de la trinidad es claramente planteada en la siguiente frase.” Tenemos un solo
Dios manifestado en tres personas distintas”. Esta afirmación se basa en dos doctrinas bíblicas
indiscutibles.
•Dios es uno e indivisible en esencia.
Tanto el A.T habla de un solo y único Dios (Dt.6:4; EX.20:3; 1Co.8:4-6; Ef.4:3-6), ahora según
lo estudiado en sus atributos, su esencia es indivisible, Él es simple e infinito. Si fuese divisible
no fuese simple sino compuesto, ni infinito sino finito, limitado por tres partes que le
componen y cada una representaría un porcentaje finito de Él y la suma de lo finito no puede
ser infinito.

•En Dios subsisten en tres personas distintas.

◦Aunque la Biblia habla de una singularidad en cuanto a la deidad, ella muestra claramente
una pluralidad de personas en Dios (Gn.1:26; 3:22; 11:7; Is.6:8 y otros)
◦Esas personas son conocidas como Padre, Hijo y Espíritu Santo (Is.48:16; 61:1; Mt.3:16-17;
28:19; Hch.2:32-36; 2Co.13:14; Ef.1:3-14)
◦Cada una de las personas de la Trinidad posee la totalidad de esencia de Dios:
▪El Padre es Dios (Jn.6:27; 1P.1:2)
▪El Hijo es Dios (Jn.1:1)
▪El Espíritu Santo: a Él se le llama Dios (Hch.5:3-4)

2. La Trinidad en acción
•El Padre es toda la plenitud de la divinidad invisible: Juan 1:18; el Hijo es toda la plenitud
de la divinidad manifestada: Jn 1:14-18 y Col. 2:9; el Espíritu Santo es toda la plenitud de la
divinidad obrando directamente sobre la criatura: 2.8 Cor. 2: 9-16. En Efesios 1:3 al 14 vemos a
la Trinidad actuando para el hombre: La obra del Padre: bendice (v.3), escoge (v.4), predestina
(v.5). ¿Para que? Para alabanza de su gloria (v. 6).
•La obra del Hijo: redime por su sangre (v. 7), perdona los pecados (v. 7), descubre el secreto
de su voluntad (v. 9), reune todas las cosas en El (v. 10). ¿Para que? Para alabanza de su gloria
(v. 12).
•La obra del Espíritu Santo: sella (v. 13). ¿Para que? Para alabanza de su gloria (v. 14).

3. La Trinidad y las ciencias exactas

Consideremos ahora el Universo físico que debería reflejar a su Creador, como es lógico, de
una manera muy íntima, y descubriremos que toda la Naturaleza parece haber sido diseñada
para revelarnos la Trinidad. Todo la conocido del Universo puede ser clasificado bajo los títulos
de espacio, materia y tiempo.
•Concepto: 1 x 1 x 1 = 1
•Concepto: 1 x 1 x 0 = 0
•Aplicación:
◦Largo x Ancho x Alto = Espacio
◦Energía x Movimiento x Fenómeno = Materia
◦Futuro x Presente x Pasado = Tiempo
◦Espacio x Materia x Tiempo = Universo
◦Padre x Hijo x Espíritu Santo = Dios
Como puede verse, cada unidad es absoluta en sí misma, pero ninguna podría existir por sí
misma. Esta es la ley de la triunidad absoluta. Así como Dios es Tres en Uno, El ha implantado
esta uniformidad en sus creaciones. No cabe duda de que esta estructura es la huella de DIOS".

4. Ilustración de la doctrina.
La Trinidad Divina es única, por lo tanto no hay metáfora alguna que la ilustre plenamente:
•El agua: En su estado solido, líquido y gaseoso; es igual y a la vez distinta.
•La luz: Tiene tres rayos, el actínico, que es invisible, el lumínico, que es visible y el calorífico,
que es palpable, aunque invisible. Así como el Padre es invisible, el hijo se a hecho visible y el
espíritu santo invisible, pero perceptible.
•El triangulo: es una sola figura, pero consta de tres ángulos, si se le quita una deja de ser
triangulo. Dios es una, pero consta de tres personas, no se le puede quitar ninguna pues es
indivisible.
CONCLUSIÓN
La personalidad es la diferencia real que constituye a una persona y la distingue de otra,
mientras que la persona es todo el ser individual partiendo del ápice de cada persona. De ahí, la
mutua inmanencia de las tres personas divinas, es decir, cada una está dentro de las otras dos,
ya que todo lo que pertenece al Ser Divino en su esencia y naturaleza es común enteramente a las tres.
LECCION Nº 9
SECTAS FALSAS
 Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostataran
de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios
(1Timoteo 4:1)

INTRODUCCIÓN
La Biblia es clara cuando nos dice que en los últimos días habrá muchas falsas doctrinas, y
se levantaran falsos Cristo haciendo señales, prodigios, muchas personas los seguirán
(Mt.24:5), y hoy podemos ver que sean cumplido todas estas palabras que fueron dichas por
nuestro Señor Jesucristo. Hay aproximadamente diez mil religiones y sectas que están
engañando a miles de personas con sus enseñanzas que van contraria a las enseñanza de lo que
Dios dice en su palabra.
Las religiones son un cáncer que puede matarnos sin aun darnos cuenta. la defensa clara para
estas armas del enemigo es la palabra de Dios. En ella encontramos como batallar en este
campo de guerra que estamos viviendo hoy día.

1.¿Por qué debemos de estudiar las sectas?

•Nos capacita para combatirlas (Ga.1:8)
•Aumenta nuestra fe (1Ti.1:2)
•Nos auxilia en la evangelización
•Aumenta nuestra responsabilidad.

1.Razones por la cual las personas entran en las sectas

•Falta de madures espiritual (Ef.4:14)
•Agitadores espirituales (Ga.1:7)
•Orgullo espiritual (Ro.1:21-22)
•Deseo de provocar nuevas emociones (Hch.17:21-22)
•Deseo de tener mucha autoridad (Hch.8:18-19)

1.Como probar una falsa doctrina?

1ra. Juan 4:1-4 Si usted analiza con inteligencia y sabiduría, puede ver como el Apóstol Juan
nos insta a probar los espíritus, haber si son de Dios, por la palabra y según como habla tal
persona, se conoce que clase de Doctrina y qué clase de Espíritu lleva en su mente, alma y
corazón. Para el que ya es práctico en la palabra, es fácil desenmascarar al diablo y a sus
ministerios fraudulentos.
Por ejemplo;
•Los Testigos de Jehová: Niegan el infierno, niegan que Jesús es Dios, niegan al Espíritu
Santo, niegan la resurrección para vida eterna, niegan la Trinidad de Dios, y muchas cosas más,
entonces al probarlos por la palabra de Dios, ya se sabe de qué secta vienen.

•El Católico: Ponen a María a la misma dimensión de Dios la tienen como la abogada en el
cielo, y eso es una vil mentira; veamos: 1ra. Timoteo 2:5. También podemos ver en ellos; una
idolatría terrible de santos, estatuas, tradiciones, hablan del purgatorio, del limbo, novenarios
por los muertes, las indulgencias, dicen que el Papa de Roma es infalible, el representante de
Cristo aquí en la tierra, si usted analiza con claridad, el vaticano es la gran ramera del
Apocalipsis, el católico vive en una vil mentira.
La Biblia dice que todos somos Pecadores: Romanos 3: 11-18

•Los Mormones: Dicen que a José Smith se le apareció El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo
en los montes de Pennsylvania, y que las tablas de la ley estaban incompletas, que el Libro del
Ángel Morón es el Libro de la verdad, porque la Biblia estaba también incompleta, practican la
Poligamia, tienen diferentes esposas, y dicen que al final; ellos serán dioses, Los Mormones
viven también en una vil mentira, su doctrina viene del mismo infierno.
Nota: La Biblia dice que a Dios nadie le vio jamás: Éxodo 33:18-23 y Juan 1:17-18

•Los Adventistas: Según los adventistas, la inmortalidad solo se otorga a los justos en ocasión
del regreso de Cristo. Afirman que los muertos están en inconsciencia total. También insisten
en la purificación del santuario celestial, debido a que se inició una obra de juicio en l844 que
durará hasta concluir el tiempo de la gracia. Bautizan por inmersión y solamente a creyentes
con suficiente edad. Practican un estilo de vida conservador, rechazan las bebidas alcohólicas,
el tabaco, el baile, el café y las comidas que pueden dañar la salud. Enfatizan mucho el cuidado
corporal y favorecen una dieta vegetariana. Quieren guardar la Ley, dicen que Cristo no
termino el trabajo en la cruz, niegan la Sangre redentora, dicen que el que no guarda el sábado,
está perdido, y tiene La Marca de la Bestia, hacen una mescla de la Ley y La Gracias y entran
en Maldición, porque la Biblia dice que nadie puede ser justificado por las obras de la Ley.
Romanos 3: 23-28 y Romanos 11: 5-6 Gálatas 2: 21 y Gálatas 3: 10-12

•Los solo Jesús: Grupo de iglesias de tipo pentecostal que se diferencian por bautizar solo
en el nombre de Jesucristo. Defienden la divinidad de Jesucristo a pesar de que no aceptan la
doctrina tradicional de la Trinidad. Jesucristo es el nombre del Dios que se ha manifestado
como Padre, Hijo y Espíritu Santo, a veces simultáneamente. Esta secta tiene una característica
muy especial, toman el Libro de los hechos como la única autoridad o la base de Salvación,
dejan El Antiguo Testamento a un lado, dejan los Evangelios a un lado, ponen a Pedro como la
máxima autoridad, para ellos lo que dice Pedro tiene más valor que lo que dice Cristo, El
Bautizo en Agua: Hechos 2: 37-38.

4 ¿Cómo defender la sana doctrina ante un miembro de una secta?

1.No discuta. 2. Escuche si el vino a usted y después pídale su tiempo para explicarle lo que usted creé,
pues usted ya lo escucho. 3. No recomiende una religión o denominación, hable del mensaje de Dios
como es. 4. Presente su testimonio y cambio interno por la obra de Jesucristo. 5. Si no puede y lo sabe
(defender la sana doctrina) entonces no los reciba, por que pueden confundirle. 6. Céntrese en el
mensaje de salvación y no en pequeños asuntos de doctrina. 7. No acepte una invitación de su parte, ni
reciba o compre su material esto es ayudar a que se propague una mentira. 8. Lleve usted la batuta no el
otro.
LECCION Nº 10
CRECIMIENTO ESPIRITUAL
Por que el deseo de la carne es contra el Espíritu, y del Espíritu es contra la carne;
y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiéreis.
 (Gálatas. 5:17)

INTRODUCCIÓN
El señor permite que su carácter se forme en mí a través de varios elementos, para alcázar
una vida en santidad, según el método de Jesucristo. Dios tiene un propósito detrás de cada
problema. Él se vale de las circunstancias para desarrollar nuestro carácter. En efecto, Él
depende más de las circunstancias para hacernos más como Jesús que de nuestra lectura de la
Biblia. La razón es obvia: Enfrentas circunstancias veinticuatro horas al día.
Jesús nos advirtió que tendríamos problemas en el mundo. Nadie es inmune al dolor, nadie
puede evitar el sufrimiento y nadie consigue deslizarse a través de la vida sin problemas. La
vida es una serie de conflictos. Cada vez que logramos solucionar uno, hay otro esperando para
ocupar su lugar. No todos son grandes, pero todos son significativos en el proceso de
crecimiento de Dios para ti.

1.LA PRUEBA
Es un examen que Dios permite en mi vida para crecer en la imagen de Cristo. En la biblia
encontramos muchos pasajes que nos hablan de la prueba. Algunas de ellos son: (Sal.11:5-7;
Sal.17:3; Stg.1:3; Jn.6:5-6,11; Gn.22:1-11) El señor requiere de mí que pase la prueba en
victoria y que esta cumpla su propósito en mi vida, que viva con los siguientes características:
con gozo, con fe, paciencia, sabiduría, para dar gloria a Dios (Stg.1:4-12)

2.LA DISCIPLINA
Todos fuimos corregidos por nuestros padres y a la vez hacemos lo mismo con nuestros hijos a
las personas a nuestro cargo. El señor nos enseña que tanto Él como el Padre tienen el deber de
disciplinarnos. Y lo hacen con misericordia y en nosotros se produce un fruto apetecible
(Job.5:17; Hb.12:5-11)

3.LA TENTACIÓN
La tentación viene del enemigo para separar el hombre de Dios. Separados del señor
estamos débil para enfrentar la tentación. Un descuido en la vida espiritual será suficiente para
que Satanás tenga un camino para hacer daño a nuestras vidas hasta llevarnos a la muerte
espiritual y física (Stg.1:13-18; 2Co.11:3) El apóstol Pablo enseña que no seremos tentados
mas de los que podamos resistir. De la Biblia aprendemos que la tentación sigue un proceso
de cuatro pasos, los mismos que Satanás usó tanto con Adán y Eva Gn 3:6; con Jesús Mt
4:1-11; y hoy con cada uno de nosotros 1 Jn 3:16:
•En el primer paso, Satanás identifica un deseo dentro de ti. Puede ser un deseo
pecaminoso, como el de venganza o de manipular a otros, o puede ser uno legítimo y normal,
como el deseo de ser amado y valorado o de sentir placer.
•El segundo paso es la duda. Satanás trata de conseguir que dudes de lo que Dios ha dicho
sorbe el pecado: ¿Es realmente malo? ¿Es verdad que Dios dijo que no lo hagas? ¿No será que
Dios dio esta prohibición para otra persona o para otra época? ¿Acaso Dios no quiere que yo
sea feliz?
•El tercer paso es el engaño. Satanás es incapaz de decir la verdad; la Biblia lo llama “el Padre
de mentiras”. Cualquier cosa que te diga será falsa o simplemente una verdad a medias.
•El cuarto paso es la desobediencia. Al final te comportarás de acuerdo con lo que estuviste
maquinando en tu mente. Lo que comenzó como una idea al fin sale a luz en la conducta.
Cedes ante lo que capte tu atención.

4.EL ATAQUE DE SATANAS:

Cuando el enemigo viene en cualquier forma, tentación, enfermedad, peligro, lo podemos
enfrentar si tenemos la armadura del Señor para que nada nos haga daño. (Ef.6:10-20).

5.PARA PODER SUPERAR LAS PRUEBASY LA TENTACIONES:

•Comunión con Dios: Debemos mantener una intima comunión con Dios atreves de: La
oración, el estudio de la palabra, en casa y la iglesia, rectitud de vida, alabanzas y adoración, el
ayuno individual y congregacional, recibir el bautismo del Espíritu Santo y vivir bajo la gracia.
También La excelente relación en familia. (Mal.4:6)
•Comunión con los hermanos de la iglesia: Las relaciones con los hermanos de la iglesia
también contribuyen a mi crecimiento personal. El tener amigos y compañeros me enseña a
relacionarme con el cuerpo de Cristo y ayuda a cumplir mi carácter. (Pr.17:17; 18:24; 27:10)
•Buenas relaciones con los demás: Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz
con todos los hombres. (Ro.12:18)

CONCLUSION
La vida en la tierra es una prueba. Esta metáfora de la vida se ve a través de los relatos
bíblicos. Dios prueba una y otra vez el carácter, la fe, la obediencia, el amor, la integridad y
la lealtad de las personas. Términos como tribulaciones, tentaciones, refinaciones y
purificaciones se repiten más de doscientas veces en la Biblia.
Niégate a darte por vencido. Se paciente y persistente. La Biblia dice: “Dejen que el proceso
continúe hasta que su paciencia se desarrolle totalmente, y encontrarán que se han vuelto como
un hombre de carácter maduro... sin debilidades”. (Santiago 1:3-4 PAR)
La formación del carácter es un proceso lento. Siempre que tratemos de evitar o eludir las
dificultades de la vida, hacemos cortocircuito en el proceso, retardamos nuestro crecimiento y
realmente terminamos sufriendo una clase de dolor que es peor: el tipo de dolor sin sentido que
acompaña la negación y la evasión.
Cuando asumes las consecuencias eternas del desarrollo de tu carácter, no pronuncias tanto
oraciones del tipo “Consuélame” (“Ayúdame a sentirme bien”), sino que tus oraciones serán
más bien “Adáptame” (“Usa esto para hacerme más como tú”).
Sabrás que estás en proceso de maduración cuando empieces a ver la mano de Dios en las
circunstancias más variadas, confusas y aparentemente vanas de la vida.

LECCION Nº 11
MINISTERIO, DONES Y CAPACITACIONES
Y él mismo constituyó a unos, Apóstoles; a otros, Profetas;
a otros, Evangelistas; a otros Pastores y Maestros.
(Efesios. 4:11)
 Un aspecto que el creyente debe de tener bien claro es relacionado con los dones espirituales, ya
que según esto los cristianos van hacer más eficiente en su labor como obreros cristianos, ya que lo que
hacemos no es con ejercito, ni con fuerza si no con su Santo Espíritu.

1.Dones Ministeriales (Ef. 4:11) Algunos creyentes, (OFICIO)

Son capacitaciones que Dios regala a su pueblo, para el crecimiento y perfeccionamiento.
Los dones son provisiones preparados para las necesidades ministeriales en la iglesia, para
alcanzar la tarea de evangelizar el mundo. Hch 1:8

•Apóstoles: Gr. “apostolos” significa alguien que es “enviado”, es un alto rango ministerial,
son los pionero de la obra de evangelización como columna de trabajo (Ga.2:9), es el líder
principal, que fiscaliza la obra en general, también considerado como embajador de Dios, y
ejecuta trabajos especiales de gran importancia con propósito especifico que Dios le entregue.
No se quedó solamente con los doce apóstoles este ministerio, hubo más hombres con esta
bendición; Pablo, Bernabé, y otros. Hch.14:14. (Ef.4:11; 1 Co.12:28; 12:29) (MISIONERO:
misión proviene del latín “enviar”)

•Profetas: La palabra Griega, “profeteuo” traducida “profeta” significa predecir eventos,

pronosticar, hablar bajo inspiración. Ellos están íntimamente asociados al trabajo Apostólico
(Ef.2:20), el mensajero (Lc.1:70) que anuncia cosas grande y firme del futuro. Profeta como
don (1Co:14:31) es específico a trabajo especiales, donde Dios usa la mente del profeta
directamente y en el don de profecías, Dios usa la parte de la voz de la persona. El profeta
también puede ser un intercesor de Dios, por los hombres, por las obras, el profeta
muestra justicia divina y condena el pecado. (Is.58:1). En nuestros días se necesita mucho de
ellos, para efectuar cosas grandes da parte del Espíritu Santo y por la fe (Ro.12:6), este
ministerio usa mucho la fe.

•Evangelistas: Gr. “Euaggelizo” significa (mensajero de Buenas Nuevas), su tarea es

movilizadora y no debe ejercer trabajos Apostólicos como Felipe, (Hch.8:40). El profesor de
escuela dominical tiene la visión de sus alumnos, el pastor tiene la visión de su congregación,
su campo, el evangelista tiene la visión más amplia, el mundo, su pasión es el mundo para
Cristo.

•Pastor: Gr. “poimen,” que significa pastor, alguien que cuida manadas o rebaños. El
verdadero pastoreado es un don de Dios, no solamente un cargo para ser ocupado, estar pegado
a las ovejas en su tarea, el Evangelista y el Profeta lleva Dios a la personas, el pastor cuida y
lleva el rebaño a Dios. Sus funciones son: guiar, presidir, administrar el rebaño, para las ovejas
no desviarse.
◦Doctrinar: necesita estudiar asuntos bíblicos sistemáticamente, es un secreto que mantiene la
Iglesia segura de comida falsa, hay que tener cuidados para no aplicar doctrinas humanas
(Ga.2:22).
◦Guardar: librando las ovejas de caer en trampas de la maldad.
◦Tratar las ovejas: enfermas espirituales.
◦Alimentar las ovejas: cuidar para no seguir a otro y comer alimento dañado.
◦Visitar: estar pendiente de las vidas que están a su cargo.
◦Velar: hay que pasar la vista constante por ellas (Hch.20:28; 1P.5:1-4)

•Maestro: “Dikaskolos”, significa instructor, enseñar y utilizar métodos eficaces para la

comprensión de los alumnos, tiene la facilidad para demostrar el asunto relacionado, que
muchas veces se une al ministerio Pastoral, esos oficios se involucran muy bien en la Iglesia.
El maestro bíblico se ocupa de la doctrina, enseñanza bíblica y necesita de los dones de
ciencia y sabiduría, El Espíritu santo debe ser buscado por el maestro, para inspirarlo en todo
los puntos clave de la enseñanza. (1Ti.3:2)

2.Dones espirituales (1Co.12:1-11) “Todos los creyentes” capacitaciones son nueves

y se dividen en tres:
-Fe
-Sanidad :.............................. Los dones de Poder: La Mano de Dios (1)
-Milagro
Sabiduría
Ciencia:............... Los dones de Discernimiento: Los Ojos de Dios (2)
Discernimiento de espíritu
Profecía
Hablar en lenguas: ..............Los dones del Habla: La Boca de Dios (3)
Interpretar lenguas

2.Dones de ayuda (Ro.12:1-8) “otros dones” habilidades

Los dones espirituales son distribuidos por el Espíritu Santo, según su gracia y propósito
(1Co.12:11-18) ningún creyente queda fuera de esta distribución generosa del espíritu
(1P.4:10; 1Co.12:7) Por lo tanto este tema no debe ser ignorado por ningún miembro de Cristo.
•Profecía (1Co. 14:3; 14:29,32)
•Diacono (Servidor) (Ro.12:7)
•Enseñanza (Ro.12:7)
•Exhortación (aconsejar) (Ro.12:8)
•Repartir (contribución) (Ro.12:8)
•Presidir (el don de ministrar) (Ro.12:8)
•Misericordia (socorro) (Ro.12:8)
2.Propósito de los dones: Exhortar, Consolar, Edificar, Perfección, Madurez, Provecho.
LECCION Nº 12
EL BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO
…Él os bautizará en Espíritu Santo y Fuego.
(Lucas.3:16)

INTRODUCCION
La Biblia habla de varios tipos de bautismo y muchas veces al leer algunos textos del nuevo
testamento tendemos a confundir unos con otros. Definamos los dos tipos de bautismos en los
cuales esta involucrado el Espíritu Santo:

1.Bautismo por el espíritu.

El Espíritu Santo es el que lo ejecuta y Cristo es el elemento. Este bautismo es el acto
mediante el cual el Espíritu Santo inserta al creyente en el cuerpo de Cristo. Quien no
tiene este bautismo no es salvo, pues es algo que ocurre en el momento en el que la persona se
convierte.

2.Bautismo en el Espíritu Santo.

El significado de la palabra “bautismo” es sumergir en algo, por lo tanto el bautismo es el
Espíritu Santo, es un acto que consiste en ser completamente sumergido en el poder del
Espíritu. Este tipo de bautismo es realizado por Cristo y el elemento es el Espíritu Santo, es
descrito en las escrituras como un revestimiento de poder, una obra del Espíritu Santo que
vigoriza, activa y capacita para el servicio cristiano, tal como lo indica Hechos. 1:8, es una
operación que habilita para ser testigos de Cristo.
Aunque no es indispensable para ser salvo, si es necesario para servir a Cristo para ser salvo,
si es necesario para servir a Cristo con eficacia (Hch.18:24-28), el bautismo en el Espíritu
Santo es un tema de suma importancia para todo aquel que quiera servir a Dios con poder. Nos
servirá de mucho saber como y cuando recibirlo y la evidencia de que se tiene.

3.Recepción del bautismo en el espíritu:

•El bautismo en el espíritu es una promesa para todo creyente, sin acepción (Hch.2:39),
•En algunas cosas ocurrió durante momento de oración (Hch.2:1; 4:31),
•En otros casos en medio de una predicación (Hch.10:44; 15:9),
•En otras por imposición de mando de siervo del señor (Hch.8:15,17).
•El señor da su Espíritu a los que obedecen (Hch.5:32)

1.Tiempo del bautismo en el Espíritu Santo:

El momento en el cual se a de recibir el bautismo en el Espíritu, corresponde en la soberanía
de Cristo, es el quien lo da, el creyente debe inmediatamente después de la conversión, en
muchos otros después; lo que si es cierto es que una ves que el creyente es revestido de poder
por primera vez, esta suceso se constituye en una experiencia habitual, el bautismo en el
Espíritu Santo es un don (Hch.2:38; 10:45), y como tal es irrevocable (Ro.11:29),
convirtiéndose, en una experiencia frecuente o continua en la vida del creyente el cual debe cultivar.
2.Evidencia inicial del bautismo en el Espíritu Santo:
El libro de los hechos es la fuente de información que nos proporciona datos al respecto. Tal como
vemos en ese libro, el bautismo en el Espíritu Santo estaba siempre acompañado de manifestaciones
sobre naturales, siendo la única especificada y mas importante: El hablar en otras lenguas en
forma milagrosa (Hch.2:1; 8:14-19; 10:44-46; 19:1), constituyéndose así esta manifestación
en la única señal bíblicamente explicita del bautismo en el Espíritu Santo. No tenemos
información bíblica sobre otra evidencia concreta, por lo cual no podemos afirmar, ni negar si
existe o no otra evidencia.

3.El propósito y la necesidad del bautismo con el Espíritu Santo.

•Poder para servir: El propósito principal del bautismo con el Espíritu Santo es capacitar al
creyente para el servicio cristiano. (Hch. 1:8)
•Poder para las batallas espirituales: El creyente necesita la plenitud del poder del Espíritu
Santo sobre su vida a causa de la naturaleza de la tarea que le ha sido dada. (Ef. 6:12).

1.Condiciones para obtener el bautismo con el Espíritu Santo.

•Arrepentimiento del pecado. (Hch. 2:37, 38).
•La experiencia definitiva de salvación. (Lc. 11:13)
•Bautismo en agua. (Hch. 2:37, 38).
•Una convicción profunda de necesidad. (Mt. 5:6)

8. Como recibir el bautismo con el Espíritu Santo.

•Por fe.(Gá. 3:14).
◦Fe en la promesa de Dios. (Lc. 11:11–13)
◦Fe en que la promesa es para usted.(Hch. 2: 38, 39)
◦Fe que persiste. (Lc 11:5–10 y 18:1–8)
◦Fe manifestada en alabanza y acción de gracias.
•Rindiéndose a fin de que el Espíritu Santo haga su voluntad. (Lc. 3:16; Mt. 3:11).
•“Esperando” el bautismo con el Espíritu Santo. (Lc. 24:49).

9. Llenuras adicionales con el Espíritu Santo.

•Para defender la fe.(Hch. 4:8).
•Para reprender el poder del Diablo. (Hch. 13:9, 10).
•Para dar nueva valentía y poder a los discípulos. (Hch. 4:31)
•Gracia y poder para aguantar persecuciones. (Hch. 13:52)

CONCLUSION
Una experiencia tan grande y tan importante como el bautismo en el Espíritu Santo indudablemente
será acompañada por evidencias inequívocas, para no tener ninguna duda de que en verdad se ha
recibido la promesa del Padre. Algunas de las evidencias son manifestadas inmediatamente, mientras
que otras continúan sobre la base permanente del caminar en la plenitud del Espíritu.

LECCION Nº 13

ALABANZA Y ADORACION

Todo lo que respira alabe a Jehová. Aleluya.

(Salmos. 150:6)

Alabar, Alabanza . Un término general referido a obras y palabras con las que se exalta u honra a un
hombre (Pr.27:21), a una mujer (Pr.31:30), a los dioses paganos (Jue.16:24), o a Dios, especialmente
por medio del canto (Éx.15:11). Algunas de las palabras gr. y heb. significan acción de gracias,
bendición, o gloria, y así se las traduce muchas veces (2 Cr.7:3, 6; Lc 1:64; Jn 9:24). Arete (virtud) en
1 Pedro 2:9 se traduce como alabanzas (BJ), excelencias (VHA), obras maravillosas (DHH). La
alabanza es una expresión de gratitud sincera y acción gracias a Dios por todo lo que Él ha
hecho por nosotros. Es una expresión física y vocal de nuestro sincero aprecio por Dios
debido a todas las maravillosas bendiciones que nos ha dado.

1.Debemos alabar al Señor porque El es:

•Digno de recibir las gracias (Salmo 107:1, 2, 8).
•Digno de alabanza (2 Samuel 22:4).
•Grande y digno (Salmo 48:1; Salmo 96:4).
•Bueno (Salmo 92:1-2)
Alabar a Dios es hermoso (Salmo 147:1) y trae victoria (Salmo 18:3; 2 Crónicas 20:21-22).
Solo Dios es digno de suprema alabanza. El no comparte su gloria con nadie. Isaías 42:8 dice:
"Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas

2. Formas de alabarle:
•Con cánticos (Salmo 9:11),
•Con instrumentos musicales (Salmo 33:1-3).
•Con la boca (Salmo 98:4; Salmo5:11).
•Aplaudiendo (Salmo 47:1, La Septuaginta, versión griega del Antiguo Testamento, dice
"krotésate cheiras" de "krou", golpear, y "cheir", mano. Lit. sería "golpear las manos entre
sí".
•Con danza (Salmo 30:11; Salmo 149:3).
•Gritando de alegría (Salmo 95:1).
Nuestra alabanza debe ser perpetua (Salmo 34:1; Hebreos 13.15) a nuestro Dios, por lo que
El ha hecho y por lo que El es.

3. Adoración (heb. shahah, inclinarse, postrarse; gr. proskyneo, postrarse, reverenciar,

significa reunirse con DIOS y alabarlo).
La adoración, consiste en servicio individual, corporal, público y privado para el Señor, lo cual se
produce por reverencia y sumisión a Quien es completamente digno. Es también una actitud de
humildad, reverencia, honor, devoción y adoración que señalan adecuadamente las relaciones entre los
seres creados y su Creador, particularmente en su presencia. La Biblia enseña que tal adoración es
debida sólo al único Dios verdadero (Ex. 20:1-5; 34:14; Mt. 4:10; Hch. 10:25, 26). Los ángeles, aunque
son seres celestiales, no deben ser objeto de adoración (Ap. 19:10). Cuando se rinde a Dios, la
adoración implica un reconocimiento de las perfecciones divinas. Puede expresarse en forma de
discurso directo, como en adoración, acción de gracias, o en servicio a Dios. En tiempos patriarcales
había:
•La oración privada (Génesis 18)
•El acto público de edificar un altar (Gn.12:7).
•Moisés estableció la base de la adoración pública de Israel y le dio su punto céntrico en el
tabernáculo (1Sa.1:1).
•El ritual del templo, que tuvo su origen en el tabernáculo, era conducido por los sacerdotes
asistidos por los levitas.
•En las sinagogas, el énfasis era más en la instrucción que en la adoración .
 4. El carácter de la adoración (Juan 4:24)
Nuestro Señor reveló dos aspectos básicos de la adoración verdadera cuando declaró que
tiene que ser en espíritu y en verdad.
•“En espíritu” incluye tres cosas en cuanto al centro de adoración.
◦La adoración puede y debe efectuarse en cualquier lugar y en todo lugar, puesto que lo
espiritual no está confinado a un lugar o un tiempo determinado.
◦La adoración proviene del espíritu del hombre (Hebreos 4:12). No es algún rito meramente
superficial.
◦La adoración genuina es una experiencia de persona a Persona, honrando con nuestro espíritu
a Dios, quien se reveló por medio del Señor Jesús, en todo tiempo y en todo lugar.
•“En verdad” significa que el carácter de la adoración ha de ser genuino y sin pretensión.
◦Dios aborrece la adoración insincera (Is.1:10–17; Mal.1:7–14; Mt.15:8–9).
◦La adoración falsa es aquella que no está de acuerdo con la Palabra de Dios revelada.
◦Por lo tanto, para adorar en verdad se necesita un conocimiento creciente de la Palabra, lo
cual también aumentará nuestra estimación del valor del Dios que adoramos.
•Exhortaciones divinas a la adoración (1 Cr. 16:29; Sal. 29:2; 95:1–6)
•Algunos elementos de la adoración:
◦La Palabra de Dios (Lectura del A.T. y del N.T.).
◦Himnos y salmos (Sal. 35:18; Ef. 5:19).
◦Oraciones, ofrendas, etc.
•La obligación de los padres en la adoración:
◦Para con los hijos (Pr. 22:6).
◦En el hogar (Dt. 6:7).
◦La madre lo hacia (Pr. 31:1).
◦El padre lo hacía (Pr. 6:20; Éx. 12:26, 27).
•¿Dónde aprendió Jesús? ¿Pablo? ¿Timoteo?
◦En el camino y donde quiera (Dt. 6:7–9).
◦La iglesia de Jerusalén se reunía en casa de María para adorar a Dios (Hch. 12:12).
LECCION Nº 14

LOS SUEÑOS
Y él les dijo: Oíd ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros profetas de
Jehová, le apareceré en visión, en sueño hablaré con él.
(Números 12:6)

INTRODUCCION
Las palabras "sueños" y "visiones" se usan a veces como sinónimos. "Sueño" se
refiere a lo que ve una persona mientras está dormida; en cambio "visión" es "una
aparición" o "algo que se ve". La "visión", sin embargo, puede ocurrir también
durante la noche, en sueños (Dn. 2:19; Hch. 12:9), en cuyo caso ambos términos podrían
describir adecuadamente el mismo fenómeno (ls. 29:7). En Jl. 2:28 y Hch. 2:17, las 2
palabras aparecen en un paralelismo poético y probablemente se usan como sinónimas.
Cuando María y Aarón mormuraron contra Moisés Dios se les apareció en el tabernáculo y
les dijo que desde allí cuando se levante algún profeta de Dios solo le hablaría en visión (es un
mensaje de Dios que se ve, claramente con los ojos del alma Ex.3:1-6)

Visiones-Sueños. Hb: jalôm. El vocablo quiere decir «soñar». Se usa en relación

con los sueños comunes al dormir: «Entonces me asustas con sueños y me aterras con
visiones» (Job 7.14). Sin embargo, el uso más significativo del término tiene que ver con
«visiones» y «sueños» proféticos. Tanto profetas verdaderos como falsos decían
comunicarse con Dios mediante estos sueños y visiones. Tal vez el pasaje clásico en que
se emplea el vocablo en este sentido sea Dt 13.1
Gr. enúpnion [de en ("en") + húpnos ("sueño")], "un sueño"; ónar, "un sueño";
húpnos). Sueños Visiones . Son ideas que se presentan mientras una persona está
dormida; pueden clasificarse de la siguiente manera:
•Sueños carentes de importancia espiritual: (Jb. 20:8; Sal. 73:20; Is. 29:8).
•Sueños que Dios emplea para Sus propósitos. Al suscitarlos, Dios obra mediante las
leyes de la mente, y puede usar causas secundarias.

1.Sueños de la mente: Son aquellos que se presentan cuando una persona se acuesta con
hambre, o con el estomago demasiado lleno, o por tener un brazo o una pierna mal acomodada
sueña que lo están torturando, o sueña que está nadando en un río, y es que le esta cayendo una
gota. (Jer 23:25-27)

2.Sueños del diablo: Son contrarios a la palabra de Dios; y tratan de apartar al hombre del
camino de Dios. Ejemplo: cuando un hermano sueña que se va hacer rico, con un cuadro de
caballo o con un primer premio de la lotería. Eso son sueños del diablo. (Jer. 23:28-29)

3.Sueños de Dios:
•Son verdaderos mensajes que nos envía el señor mientras dormimos (Dt.13:1-5) y daba a
algunos la capacidad de interpretar los sueños como fueron:
◦José (Gn.40:8-14)
◦Daniel (Dn.3:1-5)
•Los antiguos atribuían muchas importancia a los sueños y tenían personas que decían
especializarse en su interpretación (Dn. 2:2-7)

1.Los sueños pueden influir en la vida espiritual de las personas.

•El sueño de un madianita desmoralizó al enemigo y alentó a Gedeón, que lo llegó a conocer de
una manera providencial (Jue. 7:13).
•Fue muy notable el sueño de la mujer de Pilato (Mt. 27:19).

1.Principio de interpretación que parece muy obvio:

•Cuando el símbolo está en el ámbito natural: la interpretación está en el ámbito
humano; p.ej., cuando José soñó que el sol, la luna y once estrellas se inclinaban ante él, sus
hermanos inmediatamente supieron que se refería a su padre, su madre y sus hermanos
(Génesis 37:9-11).
•Cuando la interpretación está en el ámbito espiritual: Cuando el símbolo está en el
ámbito humano (p.ej.,Daniel 7:8) Los sueños pueden engañar a los hombres, pero la Palabra de
Dios explica cómo tratar esta situación (Dt 13:1-3; cf.; 1 Jn 4:1-6).
•Cuando el significado era tan claro que no hacía falta interpretación
◦Dios le habló directamente a María por medio de Gabriel (Lc 1:26-35)
◦Un ángel se le apareció a José en un sueño (Mt 1:20-24).

6. Algunos casos en los cuales Dios habló por sueños.

• Abimelec (Gn. 20:3);
•Jacob (Gn. 28:12; 31:10);
•Labán (Gn. 31:24);
•José (Gn. 37:5, 9, 10, 20);
•Al copero y al panadero de Faraón (Gn. 40:5);
•Al mismo Faraón (Gn. 41:7, 15, 25, 26);
•Salomón (1 R. 3:5);
•Nabucodonosor (Dn. 2:1, 4, 36; 4:1, 2);
•Daniel (Dn. 7:1);
•José, el prometido de María (Mt. 1:20);
•A los magos (Mt. 2:12).

CONCLUSION
El profeta Joel anunció que llegaría el día en que el derramamiento del Espíritu Santo los ancianos
soñarían sueños (Jl. 2:28) cosa que se cumplió en Pentecostés y hoy día lo experimentamos nosotros.
Dios condena a los que profetizan sueños mentirosos y los cuentan (Jr. 23:32)

LECCION Nº 15
LOS ANGELES
Pues a sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos.
En las manos te llevarán, para que tu pie no tropiece en piedra.
(Salmos 91: 11-12)

INTRODUCCION
Aunque la predisposición natural del hombre es contraria a lo sobrenatural, y por eso muchos
tienden a evitar el tema de los ángeles, la biblia habla claramente sobre este tema que tiene mucha
repercusiones en la vida cristiana, en ella hallamos promesas tales como la del texto lema de esta
enseñanza indudablemente, los ángeles de una u otra manera influyen en nuestras vidas. Conocer de
ellos aumenta nuestra fe, nos alimenta, nos lleva ha entender que no estamos solos y conoceremos de
este maravilloso tipo de compañía y cuidado que Dios nos ha asignado.
La palabra “Ángel”, es la traducción del termino hebreo mal´ak y el griego angeolos, los
cuales significa literalmente “mensajero”

1.Otros términos aplicados a los ángeles.

•Hijos de Dios – por virtud de su creación (Job.1:16; 38:7).
•Santos – esto sugiere la cercanía a Dios apartados para su propósito (Sal. 89:5-7).
•Vigilante, vigilantes probablemente refiriéndose a ángeles Dan. (4:13, 17, 23).
•Huestes – denotando el ejercito del cielo que incluye a los ángeles (I Sam. 17:45)
•Arcángel – se usa dos veces, una en conexión con Miguel (I Tes. 4:16, Judas 9).
•Príncipe – principales príncipes – gran príncipe (Dan. 10:13, 21; 12:1).

2. ¿Cuantos son los Ángeles?

•Nadie lo sabe: (Job.25:2-3) Imaginemos el número (Sal.68:17; Lc.2:13; Ap.5:11; Dn.7:10;
2R.6:17)
•Son diversas jerarquías: Querubines(Gn.3:24; 2S.22:11; Ez.10:1-3) Serafines: (Is.6:2,6)
Arcángeles:(1Ts.4:16) Potestades:(1P.3:22) Príncipes(Jos.5:14, Dn.10:13,21)

3. ¿Cómo son los Ángeles?

•Poderosos. (Mt.28:2, Dan.10:13).
•Más fuertes que el hombre (Sal.103:20; 2P.2:11; 2Ts.1:7)
•Más sabios (2Sa.14:20)
•Inmortales (Lc.20:36)
•Santos (Mt.25:31; Mr.8:38)
•No deben ser adorados (Col.2:18; Ap.19:9-10; Ap.22:8-9)

4. ¿Qué hacen los ángeles?

Ejecutan juicio divino:
•Sodoma y Gomorra (Gn.19:13)
•Mortandad en Jerusalén (2S.24:15-17)
•Ejercito asirio (2R.19:13; 2Cr.32:21)
•Muerte de Herodes (Hch.12:22-23)
•Conocen el evangelio y se gozan (Ef.3:6; 1Ti.3:16; 1P.1:12)

5. Nosotros y los Ángeles

•Han sido y son los protectores de los hijos de Dios (Gn.19:12; Sal.91:11-12; Dn.6:22; He.1:14)
•Llevan el alma de los justos (Lc.16:22-23)
•Nos recogerán en el día postrero (24:31; Mr.13;27)

6. ¿Como es la apariencia física de los ángeles?

•Varonil (Gn.19:1, 5, 10, 12,16; 32:24-28; Dn.3:24-25)
•Blancura resplandecientes (Mt.28:2,3; Lc.24:4; Jn.20:12)

7. El Servicio que dieron a Cristo en el Pasado.

•Predijeron el Nacimiento de Cristo.
◦Gabriel le apareció a María Lc.1:26-38.
◦Un ángel le apareció a José en un sueño Mt.1:18-21.
•Anunciaron el Nacimiento de Cristo.
◦Primero solo un ángel a los pastores en el campo Lc.2:8-12.
◦Seguidamente una multitud de las huestes celestiales que alaban a Dios.
•Lo Protegieron en su Infancia.
◦Le avisaron a José por medio de un sueño que huyera a Egipto, Mt.2:13.
◦Le dijeron también por un sueño que volviera a Israel Mt.2:19, 20.
•Le Sirvieron después de la Tentación.
◦Después que el diablo le dejo Mt.4:11, Mar.1:13.
◦Puede haber incluido ánimo o quizás alimentos 1Rey.19:5-7.
•Le Fortalecieron en el Getsemaní.
◦Como cuando el oraba más intensamente en agonía Lc.22:41-44.
◦Fue quizás similar a la forma en la cual Daniel fue fortalecido Dan.10:18, 19.
•Movieron la Piedra de la Tumba.
◦Se sentaron sobre la piedra después de moverla Mt.28:2.
◦Aterrorizaron a los guardias de la tumba con sus apariencias Mt.28:3, 4.
•Aparecieron Después de la Resurrección.
◦Dos mujeres María Magdalena, quien había ido a decirle a Pedro y a Juan que la piedra había
sido removida de la tumba (Mt.28:5-7, Lc.24:4-7; 22, 23, Jn.20:1, 2)
◦María Magdalena que fue a la tumba después que Pedro y Juan habían salido Jn.20:11-1 3
•Asistieron a su Ascensión.
◦Como dos hombres de vestiduras blancas Hch.1:9, 10.
◦Anunciaron la promesa de su 2da Venida Hch.1:11.
CONCLUSIÓN
Los ángeles son seres existentes: no son imaginarios o mitológicos, aunque algunos niegan,
evidentemente su existencia. La biblia presenta pruebas de ellos.
LECCION Nº 16

EL CIELO
Pero nosotros esperamos, según sus promesa, cielo nuevo y tierra nueva,
en los cuales mora la justicia.
(2P.3:13)

INTRODUCCION
Las escrituras describen el estado eterno de los santos como cielo nuevo y tierra nueva (Is.65:15;
66:22: 2P.3:7), y quizás la mejor descripción de ese lugar se allá en la frase ¨Cosa que ojo no vio ni
oído oyó ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman
(1Co.2:9).
Al tratar con el reinado divino, algunos aspectos referentes al cielo deben ser tratados como
enseñanza complementaria al reinado de Dios, específicamente su reinado en el más allá de la muerte
física. Los vocablos bíblicos para cielo, (heb: she-ma-yim) y (gr: ur-a-nos), son utilizados en la Biblia
con tres sentidos básicos: Los cielos y la tierra (Génesis 1:1; 14:19); o uno de tres: cielos, tierra y las
aguas debajo de la tierra Éx.20:4). En el cielo visible están las estrellas y los planetas (Gn. 1:14-17;
Ez. 32:7, 8). La frase los cielos de los cielos (Dt.10:14; 1Re 8:27; Sal.148:4) se traduce “lo más alto de
los cielos” . Lucas 15:18 claramente utiliza el término “cielo” para referirse a Dios, no a la estructura
arriba de las nubes, pues el hijo había pecado contra Dios, no contra un sitio geográfico. Uno notará
que la enseñanza de Jesús referente al reinado divino en Mateo 5:3 y en Lucas 6:20 es igual. Luego, las
designaciones “reinado de Dios” y “reinado del cielo” son precisamente lo mismo.

1.¿Será verdad que la doctrina del cielo es anti-biblica?

¡Imagínese! Únicamente en el Nuevo Testamento la palabra «cielo» en singular y en plural se
menciona 306 veces. Solamente los ciegos no podrán ver esto y los sordos no podrán escucharlo, y tan
solo los enemigos de Dios lo negaran. Veamos este asunto a la luz de la Escritura, sin prejuicio, sin
cadenas de tradición y sin miedo; pero sí con mucho amor y temor a Dios.
•Cristo vino del cielo, Jn 6:38.
•Cuando Cristo nació, los ángeles celestiales glorificaron a Dios, Lc. 2:7-15.
•El Espíritu Santo vino a Cristo del cielo, Mr. 1:10.
•Cristo vino del cielo como Maestro, Jn. 3:2,13.
•La doctrina de Cristo es del cielo, Jn. 7:16.
•Cristo predicó la apertura del reino de Dios en él, o reino de los cielos, Mr. 1:15.
•Cristo como Hombre siempre hizo la voluntad del cielo, Jn. 5:30.
•Cristo es pan del cielo, Jn. 6:51.

2. Se describe el cielo mediante varios nombres:

•Paraíso (Literalmente jardín), recordándonos la felicidad y bendición de nuestros primeros padres al
caminar y hablar con el señor Dios (Ap.2:7; 2Co.12:4)
•La casa de mi padre con sus numerosas moradas (Jn.14:2), proporciona el pensamiento de hogar,
descanso y comunión.
•Un país celestial al cual nos dirigimos, como la antigua Israel se dirigía a la tierra de Canaán, la
tierra prometida terrena (He.11:13-16)
•Una ciudad, que nos sugiere la idea de sociedad organizada (He.11:10; Ap.21:2)
El vocablo Griego que se traduce nuevo en referencia a los cielos nuevos y la nueva
Jerusalén, indica esto serán nuevo con respecto a formas o calidad, de diferentes naturalezas,
que la contrasta con el viejo (Ap.21-22)
•De la ciudad fluye un río de vida y el árbol de vida y de la sanidad crece en ambas riveras. Este árbol
de vida es simbólico de lo que Adán perdió pero fue restituido por Cristo.
•Reposa sobre una nueva tierra sin más.
•Sera un cubo perfecto de casi 2.180 Kl, de largo, de ancho y de alto.
•Sus doce puertas representan a las 12 tribus de Israel y nunca serán cerradas
•Sus 12 cimientos representan a los doce Apóstoles, o fundadores de la Iglesia.
•Sera como un gran edificio que no tendrá necesidad del sol porque su luz provendrá de la presencia de
Dios.
•Estará construida de material precioso.

3. Los habitantes de la ciudad

•La iglesia (Ap.3:12; 21:9; 21:14; He.12:22-23; Jn.14:2-3)
•Los santos del AT. (He.11:10; Ga.4:26)
•Los redimidos de Israel (Ap.21:12)
•Dios (Ap.21:1-2), esta ciudad tendrá la gloria de Dios (Ap.21:11,23; 22:5)

4. Condiciones eterna de los santos

•Las escrituras presentan a los redimidos en la eternidad como personas que reúnen las siguientes
características:
◦Completamente felices (Ap.21:4)
◦Completamente ricos (Ap.21:7)
◦Completamente gozosos (Ap.21:4)
◦Completamente salvos (Ap.21:27)
◦Completamente santos (Ap.21:24)
◦Completamente sanos (Ap.21:4; 22:3)
◦Completamente en comunión con Dios (1Co.13:12; 1Jn.3:2; Jn.14:3; Ap.22:4)
◦Completa abundancia (Ap.22:6)
◦Completo descanso (Ap.14:13)
◦Pleno conocimiento (1Co.13:12)
◦Una vida de servicios (Ap.22:3)
◦Una vida de gloria (2Co.4:17; Col.3:4)

Realmente la gloriosa condición eterna de los salvos es completamente imposible de

describir con nuestro limitado lenguaje humano.

CONCLUSION
La Biblia, especialmente el Antiguo Testamento, utiliza el término “descanso” para tratar con
cuestiones de la vida en los cielos, aun cuando se preserva connotaciones a la vida terrenal. En este
sentido, el descanso no es una pausa del trabajo de uno. Es recibir y disfrutar de algo de gran valor. Es
necesario recordar este aspecto del uso de la palabra cuando hablamos del descanso en sentido celestial.
LECCION Nº 17
EL DIABLO
¡Como caíste del cielo, oh lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra,
tú que debilitabas a las naciones.
(Isaías.14:12)

INTRODUCCION
Satanás es un ser que es presentado a lo largo de la revelación bíblica como el enemigo de
Dios y de sus fieles su obra maligna a guiado a la humanidad a la degradación moral, deterioro
social, quebranto físico y ruina espiritual. Conocerle nos dará un ejemplo a evitar, estudiar su
carácter nos mostrara lo que no debemos ser y tener conciencia de sus obras nos ayudara a
contrarrestar sus maquinaciones (Col.2:11)
1.La Personalidad De Satanás:
Podemos ver aspectos muy evidentes que muestran rasgos de la manera que podemos entender
a este ser espiritual. Muchos de estos aspectos reflejan claramente que él es más que un ente
sin forma o personalidad, sino, todo lo contrario.
•Tiene aspectos de una personalidad real (1Co.15:39,40)
•Tiene inteligencia (una expresión de elaboración de pensamientos) (2Co.2:11; 11:3)
•Tiene memoria y puede recordar eventos o circunstancias determinadas, (Mt.4:6; Sal.91:11,12)
•Tiene voluntad o manifiesta expresiones de decisión (2Ti.2:26)
•Expresa emociones:
◦Deseo (Lc.22:31)
◦Orgullo (1Ti.3:6)
◦Ira Ap.12:12
•Tiene habilidad para la planificación y organización (1Ti.4:1; Ap.2:9; 2:24)

2. Los Nombres De Satanás:

En toda la Biblia Satanás es expuesto con muchos hombres, muchos de estos expresan aspectos
de su función y posición. Por ejemplo cuando se lo llama Diablo (literalmente
“Mentiroso”) expresa más que un nombre, una función.
•Satanás (adversario) usado cincuenta y tres veces
•Diablo (mentiroso o calumniador) treinta y cinco veces
•Príncipe de la potestad del aire (Ef.2:2)
•El dios de este siglo (2Co.4:4)
•El rey de la muerte (He.2:14)
•El príncipe de este mundo (Jn.12:31)
•El gobernador de las tinieblas (Ef.6; 2)
•Leviatán (el que habita en el mar de la humanidad) (Is.27:1; Job 41:1,2)
•Lucifer (portador de luz o el refulgente) (Is.14:12)
•El dragón (Ap.12:7)
•El engañador (Ap.20:10)
•Apolión (destructor) (Ap.9:11)
•Beelzebú (principe de los demonios) (Mt.12:24)
•Belial (vileza implacabilidad) (2Co.6:15)
•El malo (Mt.13:38; 1Jn.5:19)
•El tentador (1Ts.3:5)
•El acusador de los hermanos (Ap.12:10)
•Ángel de luz (2Co.11:14,15)
•Mentiroso (Jn.8:44)
•Asesino (Jn.8:44)
•Enemigo (Mt.13:39)
•León rugiente (1P.5:8)
 3. Ezequiel 28:11-13, en este pasaje con relación a Satanás, se puede ver que:
•Su origen es anterior al origen al huerto del edén (v.13)
•Fue sumamente privilegiado (vvs.11-14)
•Fue lo máximo de la creación de Dios (vvs.11-14)
•Lleno de sabiduría (v.12)
•Perfecto en hermosura (v.12)
•Habitaba en un sitio único y privilegiado (v.13)
•Tenia un oficio sumamente privilegiado (v.14)
•Era santo, sano y completamente perfecto (v.15)

4. Las actividades de Satanás son:

•Mentira (Jn.8:44; 2Co.11:3)
•Incitación al alma (Mt.4:1)
•Robar lo que el hombre tiene (Jn.10:10)
•Estorbar (Za.3:1; 1Ts.2:18; Ef.6:12)
•Maltratar (Lc.22:31)
•Imitar (2Co.11:14-15; Mt.13:25)
•Acusar (Ap.12:9-10)
•Devorar (1P.5:8)
•Ataque con enfermedades (Lc.13:16; 1Co.5:5)
•Matar y destruir (Jn.10:10)

CONCLUSION
Según las escrituras, Satanás será arrojado a la tierra en un tiempo conocido como la gran
tribulación (Ap.12:9), seguidamente será apresado por mil años, durante el reinado de Cristo sobre la
tierra, y finalmente, será arrojado al lago de fuego donde estará perpetuamente (Ap.20:10), siendo
condenado así a una derrota final.

LECCION Nº 18

EL INFIERNO
Descendió al seol tu soberbia, y el sonido de tus arpas; gusanos serán tu cama,
y gusanos te cubrirán
(Isaías.14:11)

INTRODUCCION
Gehena. (Del lat. bíblico Gehenna, y este del hebr. gē hinnōm, valle de H., topónimo
maldito a causa de los ritos paganos; cf. siriaco gihannā). f. infierno (ǁ lugar de castigo eterno).
La muerte no es extinción, por lo tanto los que mueren van a algún lugar (2P.2:9). La
escritura habla de un estado posterior a la vida física y anterior al estado eterno, señalando la
existencia del hades y del paraíso.
Después de la época del AT, los escritores apocalípticos judíos comenzaron a llamar al valle
de Hinom la entrada del infierno y luego el infierno mismo. El NT hace una distinción clara
entre el Hades, el estado incorpóreo intermedio y el Gehena, el estado del juicio final después
de la resurrección del cuerpo. El Gehena existía antes del juicio (Mateo 25:41). Se usa la
palabra 12 veces en el NT (11 veces por Jesús), traducido por infierno o similares. Los términos
para Gehena incluyen:
•Horno de fuego (Mateo 13:42, 50),
•Lago de fuego (Apocalipsis 19:20; 20:14, 15),
•Lago de fuego y azufre (Apocalipsis 20:10),
•Fuego eterno (Judas 1:7)
•Infierno (2 Pedro 2:4).
El uso que Jesús hizo de ella nos advierte acerca del destino que aun el amor de Dios no aleja
de aquellos que rechazan su perdón. En Apocalipsis, la muerte y el Hades son asociados cuatro
veces (Ap.1:18; 6:8; 20:13, 14), siendo traducidos casi como sinónimos.

1.El hades o seol.

El vocablo hebreo seol, el vocablo griego hades son palabras Bíblicas que se refieren a la
morada de los muertos (Sal.16:10; Hch.2:27, 31; Lc.16:22-23), dicho lugar esta dividido en dos
partes:
•Una parte para los justos.
•La otra parte para los malos (Lc.16:22-26),
•Separado por un gran abismo.
Cuando su utilidad halla cesado el hades será hachado al lago de fuego (Ap.20:14)

1.Habitantes del seol:

•Los actuales habitantes del seol son los hombres y mujeres perdidos (2P.2:9),
•Para los cuales no hay esperanza de liberación final (Sal.49:14; Lc.16:25-26);
•Pero anteriormente, hasta la consumación de la obra de Cristo se encontraba allí, en el lugar
separado, los santos de la antigüedad (Sal.16:10; 49:15; Os.13:14).
•Luego de la muerte de Cristo en su descenso al hades los justos fueron sacados de este y allí
en adelante no fueron mas las almas de los justos a ese lugar. Ahora el paraíso esta arriba donde
esta Cristo, y las almas de los salvos van a estar con Cristo desde el momento de la muerte
física (Pr.15:24; Lc.15:23-43).

También se habla en la Biblia del seol como morada de algunos demonios que fueron a la
parte mas baja (Lc.8:31; 2P.2:4; Jn.6:7), Satanás será atado y echado allí (Ap.20:1-3).

1.Descenso de Cristo al hades

Las escrituras señalan explícitamente que el señor Jesucristo estuvo en ese lugar (Ro.10:7;
Ef.4:9), también declara la palabra de Dios que mientras El estuvo en el Hades hizo una
proclamación que según las escrituras se ve reflejada a dos esferas:
•Un testimonio de los espíritus encarcelados (1P.3:10-19), lo cual no significa una segunda
oportunidad para quienes lo rechazaron estando vivos, Dios le había dado a todos la
oportunidad de acudir a El y ellos lo habían rechazado.
•Un anuncio a los justos ya muertos (1P.4:6), luego del cual lo traslada a lo alto (Ef.4:8;
Ap.1:18; He.12:23), liberándolos y conduciéndolos a la gloria eterna, su sacrificio fue eficaz y
si victoria ilimitada que alcanza a los justos de todas las épocas.

Hay tres ideas básicas asociadas con el concepto del infierno: ausencia de rectitud (Mr
3:29), separación de Dios (Jn 3:36) y juicio (Mt 8:12; 25:31-46).

•He aquí algunas razones que el infierno existe:

◦Es un lugar de fuego eterno y gusano que no muere (Mt.9:43; Is.14:11; Is. 66:24)
◦Lugar de terrible tormento (Mt.13:40-42)
◦Lugar de tiniebla y oscuridad (Mt.22:11-14)
◦Ligar de castigo eterno (Jud.7)
◦Lugar donde estarán todos los que rechazan la salvación (Ap.20:11-15)
◦Lugar donde vivirán por siempre los seguidores de Satanás (Ap.14:11; 21:28)
◦Es lugar donde todos los pecadores vivirán conjuntamente con el diablo, el anticristo y el
falso profeta (Ap.20:10).

CONCLUSION
El hades desde la resurrección de Cristo es diferente a lo que era anterior del Antiguo
Testamento, ahora los salvos van a donde esta Cristo (Lc.23:42-43; 1Ts.4:17), pero los impíos
siguen yendo al hades en el momento de la muerte física allí son retenidos esperando el día del
juicio (2P.2:9), y finalmente ser arrojado al lago de fuego (Ap.20:15)

Debemos recordar que el concepto del infierno fue revelado en un proceso de varias etapas.
Eclesiastés no sabía nada de una vida después de la muerte. 1Samuel 28:13-14 describe a Samuel como
subiendo desde el mundo subterráneo. Este texto refleja una comprensión que tanto los justos como los
injustos existen en un estado nebuloso en el mundo subterráneo del seol, luego de su muerte, mientras
que Isaías 26:19 habla de una resurrección de los fieles.

LECCION Nº 19

TIEMPOS DEL FIN

…Estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin
(Daniel 12:9)

"Así dice Jehová... yo el primero, y yo el postrero." Is.44:6. Dios ha escrito tanto el primero como el
último capítulo de la historia de todas las cosas. En el libro del Génesis, leemos con respecto al
comienzo de todo: del universo, de la vida, del hombre, del pecado, de la muerte, de la sociedad. Por
las Escrituras proféticas, que dan cima en el Apocalipsis, sabemos de qué manera todas las cosas
alcanzarán su objetivo y consumación. Muchos, a igual que Daniel, se preguntan: "¿Cuál será el fin de
estas cosas?" Dn.12:8. Solamente Dios puede responder a la pregunta, y así lo ha hecho en las Sagradas
Escrituras.

1.El rapto de la Iglesia (1Ts.4:13-18)

Una Referencia al rapto, por Pablo, se halla en II Tesalonicenses: “Pero con respecto a la
venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con el, os rogamos, hermanos ...” (2:1).
Hay una probable referencia adicional al rapto en el mismo pasaje: “porque no vendrá [el Día
del Señor] sin que antes venga la apostasía ...” (v 3). En el griego, “apostasía” puede también
ser traducido como “partida.” La palabra en griego tiene un artículo definido, por lo tanto se
refiere a un evento conocido por los destinatarios. Ya que todo el tema es con respecto al
“rapto” y la preocupación de los tesalonicenses que ya estaban en la tribulación, la traducción
“partida” es razonable. Sin duda, el Nuevo Testamento, especialmente los escritos de Pablo,
muestran con mucha claridad a un “rapto” de los creyentes vivos en la venida de Cristo. Rapto
o arrebatamiento, será el gran evento que conmoverá al mundo. Los creyentes preparados,
desaparecerán de la tierra y comenzará el caos mundial (para los que se quedes), por los
millones de desaparecidos misteriosamente.

2.La gran tribulación (Ap.8:6; 9:1-21)

Jeremías hace referencia al mismo período llamándolo “angustia para Jacob” (Jer. 30:7–9).
Jesús describe la gran tribulación (Mt. 24:21) y confirma su aplicación a Israel por el uso de
términos tales como “Judea”, “día de reposo”, y “la abominación desoladora” (Dn. 9:27) lo
cual se refiere a la profanación del altar del templo judío por el Anticristo. El término
“tribulación” se usa para aplicarse a la ira final de Dios sobre el Anticristo y las naciones
gentiles que los sigan (Ap. 6:12–17), llamado el “Gran día de su ira.” Ningún cristiano, desea
vivir aquí en este mundo, durante los siete años de gran tribulación; es una constante zozobra,
martirio y gran persecución. Durante este periodo, todo descarriado que no se halla ido en el
rapto, tendrá que soportar cada tortura, por no dejarse sellar, para poder ser participe de la
gloria eterna con Jesús, como segunda oportunidad. Pero si no es valiente ahora ¿Cómo podrá
hacerlo en la gran tribulación?

3.La boda del cordero (Ap.19:1-10)

Será la gran fiesta donde participara la iglesia que se fue con el Señor en el rapto. Aquella que
se mantuvo fiel, limpia y pura, lista como una novia ataviada para su marido.
4.La venida de Cristo (Zacarías 14:1–11 y Apocalipsis 19:11–16).
La segunda venida de Cristo a esta tierra, es otro de los eventos proféticos que han de ocurrir.
Cuando se habla de la segunda venida, no se refiere al rapto; dice que viene en las nubes y todo
ojo lo vera; se trata de la venida visible de Cristo a la tierra, para reinar.

5.El milenio (Ap.20:1-10)

La palabra “milenio” no se halla en la Biblia; sin embargo, el período de mil años del reino
de Cristo sobre la tierra es mencionado seis (6) veces en el capítulo veinte de Apocalipsis. La
palabra “milenio” se deriva de las palabras latinas que simplemente significan “mil años.” El
milenio será un período durante el cual Satanás será atado en el abismo: “Y prendió al dragón,
la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años” (Ap. 20:2). La atadura de
Satanás prepara a la tierra para el reino milenial de Cristo, que viene a la tierra, como es
descrito en Apocalipsis capítulo diecinueve, como Rey de Reyes y Señor de Señores (v 15, 16).
Los santos resucitados de la iglesia juntamente con los santos de la tribulación reinarán con
Cristo en su reino del milenio: “Y vivieron y reinaron con Cristo mil años” (Ap. 20:6b). (Vea
también 19:7 10, 14.)

6.El juicio final (Mt.25:31-45)

Es el acontecimiento donde todas las naciones, tribus y lenguas estarán delante del gran
trono blanco para rendir cuenta ante el supremo juez: Jehová de los ejércitos. Y recompensara a
cada uno según sean sus obras, de allí en adelante, no abra memoria porque ya estaremos con
Dios para siempre.

7. El orden de las resurrecciones

Las resurrecciones corporales caen en dos categorías: la resurrección de vida, o la
primera resurrección, y la resurrección de condenación, o la segunda resurrección (Lucas
14:13–14; Juan 5:28–29). Estas resurrecciones no ocurrirán al mismo tiempo, así que, el tiempo
no es la característica que hace la distinción, sino la vida o la muerte eterna.
•La resurrección de Cristo: La primera en el orden de las resurrecciones fue la
resurrección de Cristo. Aunque otros habían sido resucitados de los muertos antes que Cristo,
El fue el primero en salir de la tumba con un cuerpo que ya no estaba sujeto a la muerte
(Romanos 6:9; Apocalipsis 1:18). Por esto Pablo le llama el primogénito de los muertos
(Colosenses 1:18). Su resurrección es la primera de muchas por venir (1 Corintios 15:23).
•La resurrección de los que son de Cristo en Su venida Esta resurrección incluirá varios
grupos:
◦los santos muertos de esta era de la iglesia (1 Tesalonicenses 4:16),
◦los santos muertos de los tiempos del Antiguo Testamento (Daniel 12:2)
◦los mártires del período de la Tribulación (Apocalipsis 20:4). Estas resurrecciones de los
santos de todas las edades constituyen la primera resurrección (Apocalipsis 20:6), la
resurrección de vida (Juan 5:29), o la resurrección de los justos (Lucas 14:4).
•La resurrección, al final, de los muertos no salvos El último grupo en ser resucitado será el de los
muertos no redimidos de todos los tiempos, y éstos serán resucitados al final del reinado milenial a fin
de que comparezcan ante el Gran Trono Blanco en un juicio que los sentenciará a todos ellos al lago de
fuego (Apocalipsis 20:11–14).
LECCION Nº 20

EL VELO

Porque si la mujer no se cubre que se corte también el cabello;

y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra.
(1Corintios 11:6)

La Biblia nos enseña que la mujer cristiana cuando ora o profetiza debe cubrirse la
cabeza, como una señal de reconocimiento de autoridad, que le será de protección ante
las potestades espirituales que combaten contra el reino de Dios.
 Todo varón que profetiza con la cabeza cubierta, afrenta a su cabeza (1Co.11:4), con
la mayor probabilidad, no se refiere a su propia cabeza física, sino a Cristo (vv. 3). Pero
toda mujer que ora y profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza (v5
comparándolo igualmente con el v3), es a su marido.

Para comenzar, tengamos en cuenta que Pablo está hablando de una costumbre
nueva, introducida en ciertas iglesias de la gentilidad. En efecto, los varones judíos
siempre oraban (y oran aún) con la cabeza cubierta por el tallis, una especie de (solideo),
más o menos amplio. Por otra parte tanto los varones griegos como las mujeres, oraban
con la cabeza descubierta. Los cristianos, al menos los procedentes de la gentilidad,
adoptaron una practica distintiva.
La palabra "velo" se traduce del griego “Katakalupto”, que significa: Cubrir
completamente. Es decir que la función principal del velo es cubrir la cabeza (1 Co.
11:10)

1.El varón no debe usar velo, 1 Corintios 11:4

Es que él es imagen y gloria de Dios. También la mujer, como ser humano, fue hecha a
imagen de Dios, pero sólo el varón es imagen y gloria de Dios. Cubrirse la cabeza equivaldría,
pues para él a renunciar que se reflejase en su rostro la gloria de tal majestad. En cambio la
mujer está destinada, en lo natural, a reflejar la gloria de marido, como de aquel a quien está
directamente subordinada. (Ef.5:22; 1P.3:5-6) La Biblia indica que el varón no debe
cubrirse con velo la cabeza cuando ora o profetiza. Si el hombre se cubre con velo
entonces deshonra a Dios. La palabra “deshonra” se traduce del griego “kataischuno”,
que significa: Afrentar, avergonzar, sonrojar, ruborizar y apenar.

2.La mujer debe usar velo, 1 Corintios 11:5

La Biblia indica que es la mujer que, al orar y profetizar, debe cubrirse la cabeza con el
velo como señal de autoridad sobre sí. Es es una instrucción de obediencia, porque al no
cubrirse afrenta la autoridad de Dios.
3.¿Por qué la mujer debe usar velo?, 1 Corintios 11:8-13 Es señal de Autoridad:
La raíz griega de la palabra "señal" es “semeion”, que significa: Símbolo, prenda,
recuerdo, prueba, muestra. De aquí se deduce que el velo no es la autoridad en sí misma,
sino un testimonio evidente de la autoridad que protege a la mujer, por lo que su uso
debe empezar en el corazón (He. 8:10; Mt.15:8)

4.Se debe utilizar al orar y profetizar, 1 Corintios 11:4-5

La Biblia establece que las hijas de Dios deben utilizar el velo cuando oran, profetizan,
adoran, etc. ya sea en la congregación o en la casa.

5.Los versículos 5y6 significa lo siguiente:

Solos las mujeres de mala fama iban descubiertas (rameras), y sólo las esclavas iban
rapadas. Por tanto, una mujer decente, como debe ser toda mujer Cristiana, debe cubrirse; de lo
contrario, que se rape la cabeza.

6.El difícil versículo 10 dice textualmente:

Por esto, debe la mujer tener autoridad sobre la cabeza a causa de los ángel a la vista del
contexto anterior, abríamos de esperar que Pablo dijese, como lo traduce algunas versiones,
debe la mujer tener señal de sujeción… por eso, hay autores que ven el vocablo autoridad. (Gr.
Exousian), la dignidad que la mujer adquiere al ir cubierta, y de la que se despoja al quitarse el
velo en público. Lo que Pablo pues, quiere dar a entender es que, al cubrirse la cabeza la mujer
asegura su propia posición de dignidad y autoridad. Al mismo tiempo, reconoce su
subordinación. La frase: a causa de los Ángeles. “Los judíos y cristianos tenían la opinión de
que estos espíritus administradores están presentes en sus asambleas” véase lugares como
Isaías 6:1 y 1Pedro 1:12, para mostrar que, en efecto, los ángeles se interesan por lo que ocurre
en la Iglesia y por la reverencia o irreverencia de los que asisten a los cultos.

7.Queda solo otro punto difícil de dilucidar que es decisivo para la interpretación
de la porción (vv.13-15).
Para convencer a los Corintios de que no esta bien que la mujer ore a Dios sin cubrirse la
cabeza (v.13) el apóstol apelo a la naturaleza misma (v.14), ¿Qué entiendes por naturaleza?, no
puede referirse al crecimiento espontaneo del cabello, pues tanto el hombre como a la mujer le
crece igualmente el cabello, además que solo al hombre le crece la barba, con lo que supera en
esto a la mujer. El vocablo griego para “velo” no es aquí el mismo del versículos 4, sino
peribolaion, que significa envoltura; es como un bello manto que la envuelve como el gran
péplum con que se cubrían las damas griegas y romanas de la alta sociedad. Esto no quiere
decir que Pablo dispense del velo de las mujeres que lleven largo el cabello pues toda su
argumentación se vendría abajo el llegar a este punto.

Lo que el mundo acepta como señal de autoridad, "Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad
sobre su cabeza" (1 Cor. 11:10). Lo que los hombres consideran como natural, o de costumbre, "Juzgad
vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza? La naturaleza misma ¿no
os enseña que al varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello? Lo contrario, a la mujer dejarse
crecer el cabello le es honroso;" (1 Cor. 11:13-15).
LECCION Nº 21
EL CREYENTE Y SU SANTIDAD
Porque escrito esta sed santos porque yo soy santo
(1Pedro.1:16)

La santificación consiste en una separación donde se deja un estilo de vida común

para vivir conforme al propósito divino en una vida de pureza moral, dedicada a la
comunión con Dios a su servicio y adoración.
•Hb: Kadosh: Separado, puesto aparte, pureza física y espiritual.
•Gr: Hagios: separado, consagrado, puesto aparte.
•El significado primario de santidad:
 Dedicación, consagración, o separación para un uso específico y santo. En el Antiguo Testamento se
decía que muchos objetos inanimados estaban santificados. Algunos ejemplos:
◦una casa: (Lv. 27:14);
◦un terreno: (Lv. 27:16);
◦los utensilios del templo (2 Cr. 29:19).
Esto significa que los utensilios estaban apartados para el uso de la adoración al Señor. No podían
ser usados para ningún otro propósito.
•El significado secundario: Es el lavamiento y purgación de la contaminación moral. Esta es una
experiencia:
◦Inmediata (en el momento de la conversión 1Co.6:9-10)
◦Progresiva (la santificación va perfeccionándose en nosotros 2Co.7:1; Ap.22:11)

1.La santidad en el creyente es:

•Limpieza de toda inmundicia (2Co.7:1)
•Separado del pecado (2Co.6:17)
•Dedicado para Dios (Ro.12:12)

1.La santificación es realizada en el creyente por:

•El Espíritu Santo (1P.1:2; 2Ts.2:13; Ex.31:13; 1Ts.5:23-24; 1Co.6:11)
•Por la palabra de Dios (Jn.17:17; Jn.15;3; 1Ts.4:5)
•Por la sangre de Cristo (He.10:10,29; 1Jn.1:7)

1.La santificación abarca dos aspectos:

•Interno: Gálatas.5:19-26 y manifiestas son las obras de carne que son: adulterio, fornicación,
disoluciones…
•Externa: 1P.3.3-5, el adorno de las cuales no sea exterior, con encrespamiento del cabello
(peinado ostentosos), y atavió de oro, ni en compostura de ropa de ropa v4 sino del corazón que
esta encubierto, en incorruptible ornato de espíritu agradable y pacifico lo cual es de gran
estima para con el señor (1Co.11:14-15; Dt.22:5; 1Ti.2:9-10)

1.El significado de:

•Los collares y cadenas: a los esclavos les ponían un collar en el cuello y una cadena hasta los
píes cuando los iban a vender, también iban desnudos (esclavos a la venta)
•Aretes o pantallas: en el año del jubileo daban libertad a todos los esclavos y si alguno no
quería ser libre, porque amaba a su amo. Se le perforaba la oreja en señal de que pertenecía a su
amo para siempre (esclavo perpetuo)
•Brazaletes y pintura en los ojos: como en Israel estaba prohibido la prostitución ellas se
identificaban poniéndose brazaletes en sus manos, pinturas en los ojos y poniéndose un velo
negro (Ez.23:40; Gn.38:14; 2R.9:30)

5. La Biblia identifica a las personas por sus vestimentas :

•Para las viudas (Gen.38:14,19) Tamar era viuda y usaba la ropa de viuda.
•Para las vírgenes (2 Samuel 13:18) Las hijas vírgenes de los reyes usaban vestimentas que
eran de diversos colores.
•Para las rameras (Proverbios 7:10; Génesis 38:15-16) Las rameras se diferenciaban de las
demás mujeres decentes por su vestimenta.
•Para las bodas (Mt.22:11-12) También habían vestidos para las bodas
•El vestuario de uno puede reflejar el nivel socio económico (Stg.2:1-4). ¿Por qué no decir
que algunas vestimentas de mujeres y de hombres reflejan su carácter?
Creemos que las faldas son mucho más decentes y más femeninas que los pantalones, por lo cual
creemos que las mujeres deben de usarlos. ¿La pauta que aparece en Deuteronomio 22:5 es aplicable al
actual estilo cristiano de vestir? El texto citado dice: "La mujer no debe usar ropa de hombre, ni el
hombre debe usar ropa de mujer, porque al Señor le repugna cualquiera que hace estas cosas"

6. Los piercing y los tatuajes:

Aunque 1 Corintios 6:19-20 no se aplica directamente a tatuajes y perforaciones del cuerpo,
ésta nos da un principio, ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es el templo del Espíritu Santo, el cual
está en vosotros, el cual tenéis en Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados
por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de
Dios. Evite las perforaciones y los tatuajes, porque nuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo.

7. El cabello debe diferenciar entre el hombre y la mujer :

La apariencia del hombre y la mujer debe ser diferente. En cabello, en el vestido, en el
comportamiento, en la vocación, los hombres y las mujeres deben ser muy diferentes. 1
Corintios 11:4 -7, 14-15. Es pecado y vergüenza que el hombre tenga el cabello largo. Es Igual
pecado y vergüenza que la mujer tenga el cabello cortito. Estas cosas hacen las distinciones
entre hombre y mujer, y son impuestas por Dios, y es sentido común. ¿Qué es corto y qué es
largo para el hombre y la mujer? No hay instrucciones exactas. Pregúntales a personas
inconversas en la calle, y cuando vean una persona en la calle, pueden decir muy fácilmente
uno es corto y el otro es largo. Generalmente, para el hombre su cabello es largo si toca las
orejas y si toca sus cejas en frente. Para la mujer su cabello es corto si no cubre su cuello, o si
no cubre sus orejas (o que se puede cubrirlas si lo deja caer natural). Cabello largo para una
mujer es algo que toca sus hombros o más.

La pureza es obrada por Dios tanto interna como externa (1Ts.2:13; 1Ts.4:1-8; 1Ts.5:23-24; 1P.3:5)
LECCION Nº 22

NOVIASGO Y MATRIMONIO
Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre este solo; le haré ayuda idóneo para él.
(Génesis.2:24)

1.Noviazgo: Preparación para el matrimonio.

¿Cómo puede saber un joven cuando ha encontrado a la señorita ideal?, ¿Cómo una señorita
escoge al hombre con quien pasara el resto de su vida?
•La elección del compañero(a) de su vida, le hará más fácil o mas difícil el amar, servir y
obedecer a Dios.
•Los cristianos no se casan con la idea de que mas adelante se pueden divorciar (Ro.7:2)
•La elección de Compañero(a) no debe hacerse apresuradamente, puesto que será para toda la
vida.
El noviazgo es un periodo de tiempo que dos personas del sexo opuesto se dan para
formalizar una familia y son dos personas comprometidas para casarse, por lo tanto; se debe
elegir un novio o una novia, en ese periodo de tiempo el novio y la novia trataran de conocerse
para ver cual es el comportamiento de cada quien, esto ayudara a que el matrimonio sea más
solido en un futuro. En muchas partes del mundo dos terceras partes de matrimonio terminan
divorciándose, esta clase de conducta esta totalmente en contra del modelo que Dios da en su
palabra, la palabra divorcio tiene que desaparecer de nuestra mente como hijos de Dios.
El noviazgo cristiano no se tiene que comparar con el noviazgo no cristianó, la pareja se
tiene que guardar el uno para el otro y evitar todo contacto físico para que el enemigo no gane
terreno, esto no quiere decir que no pueden hablar y compartir juntos.
Esto se recomienda porque en dado caso no sea la voluntad del señor que la pareja contraiga
matrimonio los novios quedaran con un testimonio intachable antes la iglesia y la sociedad,
quedando disponible para otro noviazgo; lo cual también se recomienda no tomarse a la ligera y
esperar el tiempo de Dios, porque después de varios noviazgos quedaran expuesta(o) a un mal
testimonio delante del pueblo de Dios y los inconversos dificultándole así para contraer
matrimonio en un futuro.

2. Matrimonio: Honroso sea en todo el matrimonio, y el lecho sin mansilla; pero los
fornicarios y los adúlteros lo juzgara Dios (He.13:4).
•Como mantener un matrimonio feliz y estable.
◦Obedecer los consejos y recomendaciones que el Señor nos da atreves de su palabra
(1Co.7:1-5; 10-16)
◦Temor de Dios en la pareja (Ef.5:21-24)

•Consejo para los maridos.

◦Amad a vuestras Esposas (Ef.5:25)
◦Su amor hacia ellas debe ser entrega total (Ef.5:28)
◦No la aborrece, la sustenta y la cuida (Ef.5:29)
◦Vivid con ellas sabiamente (1P.3:7)

•Consejos para las esposas.

•Las casadas estén sujetas a sus maridos (Col.3:18)
•Que la mujer respete a su marido (Ef.3:33)
•Que su conducta sea casta y respetuosa (1P.3:2)
•Amad a su marido (Ti.2:4-5)

•Consejos para las parejas.

◦No tiene potestad sobre su propio cuerpo sino su conyugue (1Co.7:4)
◦No os neguéis el unos a los otros (1Co.7:5)

Dios quiere que nuestro matrimonio sea feliz y que estemos juntos hasta la muerte.
Preguntas personales
1. ¿Cuál es tu mayor esperanza o sueño?
2. ¿Qué disfrutas más de tu vida en este momento?
3. ¿Qué disfrutas menos de tu vida en este momento?
4. ¿Cuál sería el trabajo de tus sueños si pudieras hacer algo que te gusta y que te pagaran por ello?
5. ¿Qué has querido hacer siempre pero todavía no se te ha dado la oportunidad?
6. ¿Qué tres sueños te gustaría cumplir antes de que termine el año próximo?
7. ¿Con quién te sientes más "seguro"? ¿Por qué?
8. Si pudieras almorzar con cualquier persona del mundo, ¿con quién sería y por qué?
9. ¿Cuándo fue la última vez que te sentiste rebosante de alegría?
10. Si tuvieras que regalar un millón de dólares, ¿a quién se lo darías?

Preguntas matrimoniales
1. ¿Qué tres cosas que yo hago te gustan mucho?
2. ¿Qué tres cosas que yo hago te sacan de quicio?
3. En el pasado, ¿qué he hecho para hacerte sentir amado?
4. ¿Qué te ha hecho sentir ignorado/a?
5. ¿En qué tres puntos puedo mejorar?
6. De los siguientes ítems, ¿qué te haría sentir más amado/a?
•Que te masajee y acaricie durante una hora.
•Sentarnos y hablar durante una hora sobre tu tema preferido.
•Contratar a alguien para ayudarte en la casa una tarde.
•Recibir un regalo especial.
•Escuchar cuánto te aprecio.
7. ¿Qué te gustaría poder borrar de todo lo que ha sucedido en el pasado?
8. ¿Cuál es la próxima decisión importante que crees que Dios quiere que tomemos como pareja?
9. ¿Cómo te gustaría que fuera tu vida dentro de cinco años?
10.¿Qué palabras te gustaría escuchar de mi boca más a menudo?
Ofrece aliento y un oído que escuche. No permitas que esto se transforme en una discusión
ni en un momento para criticar. Que sea un momento para que tu cónyuge se exprese.
LECCION Nº 23
DIEZMO Y OFRENDAS
¿Robara el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis:
¿En que te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas.
(Malaquías 3:8)

Dios tiene planes para todas las cosas. El planeo la creación, la construcción del Arca del
pacto, la construcción del tabernáculo. Por lo tanto, El también tiene un plan financiero por
mantener su reino aquí en la tierra.
La palabra “diezmo” es traducción del hebreo Hb. “asár”, palabra que significa “un
décimo”, pero en composición con “ma”, se forma la palabra “Ma ́asár”, traducida por “dar
la décima parte”, y así es como se traduce en Génesis 28:22.
En el Nuevo Testamento es traducción del griego Gr.“dekatos”, que significa “un décimo”
o “una parte de diez”, y que ha sido traducida por “diezmo”.
Así pues, bien podemos decir que el diezmo es la décima parte o diez por ciento dado o
pagado como tributo, particularmente con fines religiosos.

LA BENDICIÓN DE DAR
Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa;
y probadme en esto dice Jehová de los ejércitos, si no abriré la ventana de los cielos y
derramare sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.
(Malaquías. 3:10)

Este plan es el “Dios estableció el diezmo para bendición” la palabra diezmo también tiene su origen
del latín derivado de la palabra décima y quiere decir décima parte (1/10). Dios cuando nos envió
a su hijo lo dio completo para nuestra salvación; así Dios probo su amor con nosotros, con nuestros
diezmos no le estamos pagando este sacrificio, pero estamos ayudando al avance del reino de Dios.

1.La contribución cristiana; hay que satisfacer tres requisitos:

•Voluntaria (2Co.9:7)
•Metódico (1Co.16:2)
•Proporcional al rendimiento (1Co.16:2)

1.El diezmo en el A.T. (Gn.14:18-24); 400 años antes de la ley de Moisés.

•El diezmo de Jacob (Gn.18:20-22) Obtuvo protección, alimento, vestido, paz.
•El diezmo de ley (Lv. 27:30-34; Dt.14:28-29)
•Los diezmos en la historia de Israel (Nh.13:10-12; 2Cr.31:2-6)
•El diezmo en el N.T. El diezmo y Jesús: en su enseñanzas no abolió el diezmo; él no nos quiso
decir “Dejen de diezmar” si no que claramente dio a entender “que el concepto del era
profanado, con el malinterpretado legalismo y el abuso (Lc.11:42; 18:9-14) Jesucristo cita el
asunto financiero en 24 parábolas posiblemente Jesucristo era diezmaste. Porque fue educado
en un hogar Judío y los judíos eran y Son aun diezmadores.

MI OFRENDA PARA DIOS

Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad,
porque Dios ama al dador alegre.
(2Corintio.9:7)

Debemos comprender como iglesia del señor lo importante que es dar ofrendas, no se trata
de dar lo que nos sobra, es dar lo mejor para la obra de Dios, como la viuda que dio lo única
blanca para el señor. El dar para Dios es una revelación espiritual, es una adoración y
reverencia hacia Dios. Es una siembra para la eternidad.
1.¿Qué es la ofrenda?
•Es el presente voluntario que se le ofrece Dios o a los santos.
•La ofrenda fue establecida por Dios (Dt.16:16-17)
•Es una orden de Dios (Ex.25:2)
•Revela lo que hay en cada corazón (Gn.4:37)

1.La ofrenda
•Sobreabundante (Ex.36:67)
•Sirve para ayudar a los pobres (Ro.15:26)
•Trae bendición al dador (Lc.6:38)
•Es mejor dar que recibir (Hch.20:35)
•Dios recompensa abundantemente (2 Co.9:10)

1.Característica del ofrendante.

•Es un dador voluntario (2 Cr 8:3, Éx 25:2; 1 Cr 29:9)
•Le sale de su corazón (Ex:35:22)
•No se cansa de ofrendar (Ex.36:3)
•Dar como para el Señor, no al hombre (Mt 6:3, 33).
•Dar con alegría, con gozo (2 Cr 9:7)
•Dar libremente, tal como hemos recibido (Mt 10:8)
•Dar con amor (2 Cr 8:24).

Existe un desafío de fe y confianza en tiempos de escasez. Cuando las personas viven en estrechez
económica y material es muy fácil caer en la tentación de justificar la retención de lo que le pertenece a
Dios: “Dios sabe que somos pobres; él no va a despojarnos de lo poco que tenemos”. Frente a esta
actitud está el ejemplo de dos mujeres: (a) la viuda de Sarepta (1 Rey. 17:8–24; comp. Sal. 37:25) y (b)
la viuda que dio todo lo que tenía (Mar. 12:41–44).
Muchas personas dan diezmos y Dios las bendice. Otros solo dan ofrendas y Dios los
bendice, porque no dan las sobras, sino con generosidad.
LECCION Nº 24

BAUTISMO Y CENA DEL SEÑOR

…Bautizándoles en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
(Mateo.28:19)

Las palabras bautismo y bautizarse significan la acción de sumergirse, zambullirse

dentro del agua. Jesús es nuestro ejemplo a seguir.

1.El bautismo cristiano es singular en varios aspectos:

•Los judíos se zambullieron muchas veces, pero Los cristianos se bautizan una sola vez. (Ef.4:5)
•El bautismo cristiano es el único mandamiento dado en el nombre del Padre, del Hijo, y del
Espíritu Santo. (Mateo 28:18- 20)
•Se lo hace hasta el fin del mundo. (Mateo 28:20)
•Esta ligado con el perdón de pecados. (Hechos 2:38; 22:16; 1 San Pedro 3:21)
•Esta ligado al recibimiento del Espíritu Santo (Hechos 2:38;532; 19:l-7)
•Esta ligado al revestirse con Cristo. (Gálatas 3:27)
•Esta ligado a la muerte, el entierro la y resurrección de Cristo. (Romanos 6:1-1I )
•Debería ser una fuente de la unidad entre creyentes. (I Corintios 12:13;Efesios 4:4-6)
•Los ejemplos del bautismo en el libro de los Hechos indican que las personas fueron
bautizadas al mismo momento que confesaron su fe en Cristo:
◦3,000 en el Día de Pentecostés. (Hechos 2:41)
◦Simón el Mago (Hechos 8:13)
◦El eunuco etíope. (Hechos 8:38)
◦Saulo de Tarso (Hechos 9:18; 22:16)
◦Cornelio y los de su casa. (Hechos 10:48)
◦Lidia y los de su casa, (Hechos 16:15)
◦El carcelero de Filipos y los de su casa

1.El bautismo en agua es prueba de obediencia:

•La fe ha sido definida como la actitud de creer lo que Dios esta diciendo y luego obedecerle
actuando consistente con lo que se cree. El bautismo en agua es un acto de obediencia para
todos los creyentes que se han arrepentido de pecar.

1.Condiciones para el bautismo cristiano:

•Haber experimentado el arrepentimiento (Hch.2:38)
•Creer. Cristo mismo establece la segunda condición para el bautismo (Mr.16:16)
•Haber experimentado el nuevo nacimiento o la regeneración (Jn.3:3)

El tomar la decisión de bautizarse es un paso muy importante en la fe cristiana porque es un

mandato por el Señor Jesús.
LA CENA DEL SEÑOR
…Haced esto en memoria de mí.
(1Co.11:24)
En la cena del Señor pensamos en el pasado, el presente y el futuro. Al tomar el pan y la
copa conmemoramos el sacrificio de Jesús en el pasado, celebramos el presente la comunidad
con los hermanos y manifestamos muestra esperanza a la segunda venida del señor.
El Nuevo Testamento ofrece cuatro relatos distintos de la institución de la Cena del Señor:
Mateo 26:26-29; Marcos 14:22-25; Lucas 22:19-20; y 1 Corintios 11:23-25.

1.¿Qué simboliza la cene del Señor?

•Simboliza el anuncio de su segunda venida en gloria (Mt.26:26-30; 1Co.11:23-31)
•Los elementos, el pan y el vino representan simbólicamente el cuerpo y la sangre de Jesucristo.
•La cena del Señor es conmemoración y al mismo tiempo santa comunión de la muerte de Jesús y de
las promesas del rapto y su segunda venida.
1.La participación del creyente.
Es el privilegio y el deber de cada creyente tomar parte de la cene del señor, porque es símbolo de
la participación de la naturaleza divina (Jn.6:53-56; 2P.1:4), pero no se debe participar indignamente.
La Biblia recomiende que cada creyente haga un examen de conciencia para no participar en estado
indigno (1Co.11:28)

2.¿Por que comer la Cena del Señor?

Jesús nos dijo que lo hiciéramos! Esta razón es suficiente para el hijo de Dios. Hay, por supuesto,
muchas razones mas por que debemos hacerlo. Por ejemplo, den alguna manera, participar en el pan y
la copa nos capacita para participar en el cuerpo y la sangre de Jesús. Considera: (1 Cor. 10:16-17)

3.¿Quien puede servir la Cena del Señor?

•Todos los cristianos por que son sacerdotes. (1P 25-9)
•Cualquiera que pertenece a Jesús puede participar de Su Cena. (Mateo 11:28-30; Jn.6:37 )

1.¿Que clase de pan debe ser usado y que tipo de bebida debería ser usada?
•Jesús instituyo esta cena en la Pascua. No se permitía pan con levadura en esta fiesta. Por eso,
Jesús partió pan sin levadura. Este pan fue hecho de cebada o trigo.
•Jesús instituyo Su Cena con "fruto de la vid." (Mateo 26:29; Marcos 14:25; Lucas 22:18) Esto
fue jugo de la uva.

1.Por que hay advertencias asociadas con la Cena del Señor?

•Dios es un Dios celoso! No tolera a los que hacen su verdad insignificante, o los que pisan la sangre de
Su amado Hijo. Los que comen y beben la Cena del Señor de una manera indigna, traen sobre ellos
mismos la condenación. (1 Co.11:29)
•¿Como puedo estar seguro que estoy observando la Cena del Señor correctamente?
•La respuesta a esta pregunta es simplemente fijar 1os ojos en Jesús . Sin importar el esfuerzo
que hagamos, aun haremos errores. Aun si pudiéramos hacer todo lo que nos ha sido ordenado, todavía
estaríamos siervos indignos. (Lc 17:10) El secreto de la salvación, no es la virtud de nosotros, sino la
de El.