Preparación y trabajo interior

Para practicar el arte de la firma galdor de manera adecuada y efectiva, hay

algunos preparativos que deben hacerse. Las preparaciones menores son las

exteriores: se debe dedicar cierto espacio al trabajo del galdor y también se

deben obtener ciertos objetos aptos para la práctica del arte. El espacio ritual

solo necesita ser un espacio limpio y ordenado en un escritorio o mesa. No es

necesario que sea una mesa o un altar ritual especial. La magia con bastones de

Galdor es demasiado pragmática para requerir tales cosas. También hay una

serie de herramientas que deben estar disponibles para ejecutar los

pentagramas y letreros, como bolígrafos (el tipo que se usa para la caligrafía es

ideal), pergamino o papel, una regla (regla), un compás (opcional) y algunos

velas: rojas, blancas y negras. Estas herramientas se discutirán en el próximo

capítulo.

Lo que es más importante son los preparativos mentales o internos que

deben llevarse a cabo antes de que se pueda esperar el éxito en la magia del

signo de galdor en cualquier rutina. Uno debe emprender un plan de estudios

de ejercicios regulares de concentración y visualización como el que se

describe en mi libro Las nueve puertas de Midgard (ver bibliografía bajo

Thorsson, Edred). Una habilidad especial, que hay que aprender, es la de

memorizar las formas visuales y los detalles del galdrastafir. Asimismo,

conviene memorizar los diversos textos y fórmulas verbales que a menudo se

repiten en la práctica de esta magia. Estas habilidades de concentración,

visualización y memorización son las que los antiguos daban por sentadas y

que la gente moderna descuida casi por completo: tienen máquinas para hacer

todo eso por ellos. Esta negligencia está a menudo en la raíz del fracaso

mágico.

Cuando los hombres galdor de antaño decían que querían "aprender un

signo" (Ice. Að læra einn staf) significaba algo muy específico. Aprender un

signo significaba que (1) estaba impreso en sus recuerdos visualizados de

manera que pudieran reproducirlo sin referencia a un modelo o copia visible

externamente, (2) habían aprendido cómo activar el signo visualizándolo en

acción, y (3) habían aprendido (y memorizado) las fórmulas verbales que

acompañaban al signo.

El primer punto habla del nivel de memoria y concentración necesarios.

para empezar a practicar este tipo de magia. El segundo punto se refiere al

talento que debe desarrollar la mente para ver objetos bidimensionales en

tres y finalmente en cuatro dimensiones. Esta facultad debe aprenderse y

practicarse. Todos los galdrastafir son representaciones bidimensionales

de claves de dimensiones superiores para la transformación y modificación

de eventos. Por último, las fórmulas de acción verbales o de otro tipo

deben, por supuesto, aprenderse. Este último elemento se considera a

menudo como la parte más importante del proceso, pero el secreto es que

no lo es; más bien, es el segundo elemento el que realmente hace que el

letrero funcione. El componente verbal y otras acciones rituales sellan y

dan dirección final a los efectos del signo vivificado. Sin embargo, las tres

fases son indispensables entre sí.

Este triple ritual de extraer un signo de la memoria, visualizar su modelo

de dimensión superior activado y dirigir o sellar sus efectos verbalmente o

mediante otra acción ritual es un poderoso acto de síntesis mental. La memoria,

la concentración y la visualización se centran en este acto. Eventualmente, esa

magia se puede practicar sin siquiera usar modelos visibles.

El éxito en la magia o la hechicería va más allá de obtener resultados y

demostrarse a sí mismo que "la magia realmente funciona". A menudo, el éxito

en lograr que algo suceda termina en un desastre final, porque las cosas

equivocadas fueron "deseadas". El "éxito" a corto plazo resultante se convierte

en un fracaso a largo plazo.

Pregúntese: ¿Soy lo suficientemente sabio para practicar la hechicería

operante? ¿Cómo sé que realmente soy consciente de lo que necesito? ¿Qué

pasa si me quedo atascado con el resultado de un poderoso trabajo de

hechicería por el resto de mi vida? La respuesta a estas preguntas radica en el

concepto de iniciación. La mayor parte del esfuerzo mágico debe dedicarse a

adquirir conocimiento, sabiduría y autotransformación. La mayoría de sus

aflicciones se curarán cuando este proceso sea exitoso. Sin embargo, ciertas

emergencias en la vida requieren que el mago sea competente en hechicería.

Experimente con precaución y consideración.

Aquí se da una advertencia final porque esta forma de hechicería es muy

efectiva. Se insta a cualquier practicante a usarlo con cuidadosa consideración

y sabiduría. Todos recordamos a Mickey Mouse en Fantasia, una

representación del antiguo mito del aprendiz de brujo. Si el poder de cambiar

los eventos excede la sabiduría del practicante para aplicar ese poder,

inevitablemente se producirá un desastre. La misma lección se enseña en las

historias del rabino Loew y el golem o en la de Frankenstein y su monstruo. La

mayoría de los aspirantes a hechiceros están protegidos por su propia

incompetencia o falta de talento, la complejidad y la impracticabilidad del

sistema mágico con el que están trabajando, o la insuficiencia de las

instrucciones que se les han dado. En la sección de piel gris de este libro, tiene

un conjunto de instrucciones simple y completo. Por eso te insto a que lo uses

con sabiduría, para tu propia protección.

Por todas las razones dadas anteriormente, los trabajos para adquirir

sabiduría y conocimiento aparecen al principio de la sección Piel gris de este

libro. Estos son realmente los signos más importantes en todo el corpus, ya que

con su desempeño y aprendizaje exitosos, no serán realmente necesarios otros

trabajos.

El ritual y la gramática de los signos

INTRODUCCIÓN

Por su propia naturaleza, la magia del signo galdor islandés es muy pragmática
y aparentemente simple. Interiormente, es más complejo y difícil. No requiere

la memorización de textos largos, la adquisición de muchos ingredientes raros

o costosas herramientas o armas mágicas. Pero en su nivel más alto hay un

requisito para la ejecución y habilidad interior precisa y poderosa. Este

requisito se aplica a todas las formas de magia, pero en el caso de la llamada

magia superior, a menudo se ve oscurecido por las complejidades externas del

formato ceremonial. Para que la magia de los signos funcione mejor, también

es óptimo si los signos se extraen de la memoria en lugar de copiarlos de otros

libros.

En el caso de la magia de bastón de galdor, el ritual es un conjunto

interno de eventos, apoyado por un mínimo de acciones externas. En última

instancia, un mago de signos de galdor exitoso podrá visualizar y acelerar los

signos en su imaginación y provocar que ocurran eventos o alterar las

perspectivas psicológicas de los demás.

EQUIPO

Plumas: En el período moderno temprano, los escribas de los viejos libros de

magia usaban plumas empapadas en tinta o plumas estilográficas. El

practicante moderno puede utilizar cualquier tipo de bolígrafo que encuentre

estéticamente agradable y eficaz. Un bolígrafo con una punta ancha (como el

que se usa para la caligrafía) podrá reproducir el aspecto de los signos antiguos

mejor que otros, pero esto no es necesario. Algunos pueden usar bolígrafos de

diferentes colores, siendo el más común el negro, rojo o verde.

Pergamino o papel: La mayoría de los letreros están dibujados en pergamino o

papel. Puede adquirir pergamino genuino (hecho de piel de oveja) o vitela

(hecho de piel de becerro) para una experiencia tradicional más auténtica, pero

el papel similar al pergamino también puede servir. El papel normal también

está bien. Por lo general, la importancia no radica en la sustancia del medio.

Las instrucciones antiguas a veces le dicen que use ciertos elementos, pero la

mayoría de las veces, estas eran cosas que habrían estado disponibles en el
momento y lugar en que se escribieron los libros originales.

Regla: Muchos letreros están formados por líneas rectas. Para hacer esto bien,

se debe usar un objeto con regla. Puede ser un trozo de madera o una regla.

Brújula: Esta herramienta solo es necesaria algunas veces. Cuando se

necesitan o desean círculos exactos, es el instrumento a utilizar.

Velas: Se utilizan tres velas, blancas, rojas y negras, en la mesa ritual para

iluminar el espacio de trabajo. Trabajar con una fuente de iluminación de este

tipo es más propicio para obtener el estado mental adecuado que la luz

eléctrica.

Se encontrará que varios trabajos individuales tienen requisitos

específicos para herramientas o sustancias como agua, ciertos tipos de madera,

etc. Cuando es necesario tallar un letrero en madera, se puede utilizar un

cuchillo o también es tradicional un puntero afilado. Otros elementos rituales

necesarios para el trabajo básico son claros y deben prepararse con anticipación

para el trabajo. En general, debido a la teoría pragmática de la magia de bastón

de galdor de Islandia, los objetos domésticos ordinarios pueden utilizarse para

uso mágico. La magia proviene del interior del alma del practicante.

FORMATO RITUAL BÁSICO

Como se ha mencionado anteriormente, la forma externa más simple de un

trabajo de signo de galdor consiste simplemente en dibujar un signo, decir un

hechizo mágico de algún tipo y dejar que haga su trabajo. Todo lo que se

necesita es papel y bolígrafo. Pero esta es una etapa bastante avanzada para la

mayoría de las personas. Algunos descubrirán que tienen un don innato para

este tipo de magia, mientras que otros pueden tener el don y luego perderlo en

el camino. Esto se debe a que la magia con signos de galdor es un arte, no una

ciencia. Al comienzo de la práctica, puede ser necesario un poco más de

ritualismo para enfocar y redirigir la mente para que haga el trabajo. Esto es

tan elaborado como debe ser un ritual de este tipo. El formato básico de tal

ritual es el siguiente:
1. Apertura

2. Invocar Óðinn: vierte vino tinto, dale la mitad a Oðinn en estado

puro y luego mezcla vino y agua, que bebes

3. Crea el letrero

4. Anclar / cargar elfirmar

5. Romper con la señal

6. Clausura

El espacio ritual es lo suficientemente grande como para albergar una

mesa y una silla. Párese detrás de la silla. La tabla está organizada como se

muestra en la figura 9.1 a continuación. A continuación se incluye una

descripción detallada de todos los procedimientos rituales.

1. Apertura

Esto tiene la intención de santificar el espacio de trabajo y proteger al mago de

interferencias externas. Según la tradición tradicional, Islandia está rodeada y protegida por

cuatro "espíritus de la tierra" (landvættir). Estos espíritus de la tierra fueron

mencionados por primera vez en la literatura nórdica antigua en Heimskringla

por Snorri Sturluson, donde se describen como protegiendo la isla de la invasión. Hoy en día,
incluso se representan en varias monedas islandesas modernas. Estas mismas formas se pueden
utilizar para proteger su espacio de trabajo personal de distracciones o interferencias

externas. Esto no implica que las fuerzas que se invocan sean un peligro, sino que otros patrones
internos o externos de pensamiento o acción pueden interferir con la voluntad concentrada del
mago. Los cuatro landvættir guardianes aparecen de la siguiente manera: un dragón en el este, un
pájaro grande en el norte, un toro en el oeste y un gigante de montaña (bergrisi) con

una barra de hierro en la mano en el sur. El siguiente ritual se puede utilizar para proteger al
practicante.

Llamar allandvættir

Párese detrás de la mesa en el medio del espacio que desea santificar. mire hacia

el este y con los brazos en alto en la postura de la runa z y diga:

"Desde el oriente nada el dragón, para el terror de mis enemigos".

Luego gire hacia el norte y, en la misma postura, diga: "desde el norte vuela

el águila, para darme una idea".

A continuación, gire hacia el oeste y diga: "desde el oeste carga el toro, para

darme fuerza y fuerza".

Y finalmente, gire hacia el sur y diga la fórmula: "desde el sur avanza a

zancadas el gigante de roca, para hacerme firme".

Al hacer cada una de estas estaciones, visualice la entidad en cuestión

saliendo de su centro y saliendo a un lugar en el extremo exterior del espacio que

está santificando.

2. Invocar Óðinn

Ahora siéntese en la silla y encienda las tres velas: primero, la negra con las

palabras “Estoy alimentado”; segundo, el rojo con las palabras "Estoy

protegido"; y tercero, el blanco con las palabras "Soy santificado por el poder y
la fuerza del más fuerte de los espíritus de Valhöll: Óðinn".

Ahora vierta en silencio vino (se puede sustituir por jugo de uva) en un

vaso, llenándolo hasta la mitad. Luego vierta una cantidad igual de agua de

manantial en el vaso. Luego, vierta vino puro (o jugo) en un cuenco de

sacrificio como regalo para el Padre de Todo (Óðinn). Ahora bebe la mezcla de

agua y vino. Contempla cómo tu espíritu se eleva para encontrarse con el de

Óðinn como un socio igualitario en el trabajo de la magia.

3. Crea el letrero

Ahora siéntese en su mesa ritual. Concéntrese y concentre su mente en el

trabajo en mano. Tome sus herramientas de dibujo y ejecute el letrero lo más rápido y

hábilmente posible. Su conciencia debe entrar en el signo a través de su

instrumento mientras lo dibuja o talla. Cuando una señal está bien ejecutada, se

puede sentir. Diga las palabras que se van a pronunciar en el trabajo una vez

completada la señal según las instrucciones.

4. Anclar / cargar la señal

A continuación, fije el signo en su mente concentrándose en su forma. Entra o

conviértete en uno con el signo en espíritu. Debe visualizarse como existente

en una u otra de las diversas matrices de significado que se analizan a

continuación. Puede verse en tres o más dimensiones, o las runas que

componen el signo pueden estar claramente articuladas en tu mente. Este

proceso debe realizarse rápidamente y requiere práctica mediante un trabajo

meditativo previo.

5. Romper con la señal

Después de este paso, debes apartar tu conciencia del letrero lo más

completamente posible. El letrero se puede ocultar o colocar en un lugar

significativo lejos de su vista. Lo importante es que el signo, en un nivel

interno, debe ser liberado para que haga su trabajo. El apego continuo a su

conciencia solo lo arrastrará de regreso a usted y lo alejará del trabajo para el

que ha sido creado.

6. Clausura

Al concluir su ritual, finalice definitivamente su trabajo con un gesto final.

Esto se hace con una simple frase y gesto. Aquellos de una persuasión cristiana

usarán el Paternoster en latín. La mayoría de los demás simplemente juntarán

sus manos ante ellos, bajarán los brazos en un ángulo de 45 grados imitando el

final. -rune y decir:

¡Así será!

Svo skal það vera!

GUÍA DE INSTRUCCIONES ESPECIALES

Cuando las instrucciones dicen que debe llevar un letrero “en el medio del

pecho” o “en la cabeza”, se pueden querer decir dos cosas. Puede significar que

debes llevar

la duela física escrita en pergamino o papel en una bolsa de modo que cuelgue

frente a su pecho o debajo de un sombrero o tocado. También puede significar

que debe visualizar el signo en medio de su cuerpo o cabeza, por ejemplo.

Tanto la versión física como la espiritual son válidas y se pueden utilizar

ambas. La experimentación práctica puede ser su única guía verdadera aquí.

LA NATURALEZA INTERNA DE GALDOR

En última instancia, los rituales más poderosos se llevan a cabo completamente

de una manera mental y visualizada que está libre de accesorios o diseños

externos. Los externos son siempre meras ayudas y recursos mnemotécnicos

para el trabajo interno. Trabajar de una manera interna completamente

abstracta abrirá la puerta a la interpretación de duelas de galdor mientras

duermes y, en última instancia, este tipo de trabajo se extiende incluso a un

proceso post-mortem. Muchas leyendas relatan cómo los hombres galdor de

antaño tenían sus libros enterrados con ellos, lo cual es una señal de que tenían

la intención de llevarse la magia con ellos y practicarla incluso después de la

muerte. En tal "performance" uno ve el galdramyndir en múltiples dimensiones

como si estuviera en un espacio libre de los límites de la página escrita, y se

cruza el puente del arco iris. Este es el puente entre la visión objetiva (en la que

ves el signo "ahí fuera") y la visión subjetiva (en la que te ves a ti mismo como

una encarnación del signo o existiendo o moviéndote dentro del signo). Estos

signos son dispositivos para enfocar y dirigir la mente en patrones de

pensamiento específicos y efectivos. Son imágenes de la mente y la voluntad y

la relación de estas con el universo. Este universo no es solo el entorno en el

que tienen lugar los eventos, sino que también incluye la psique colectiva e

individual de otros individuos.

En un nivel experimental, el mago puede emprender trabajos sencillos con

la magia de los signos como una forma de probar la eficacia y también para

descubrir las funciones características de ciertos rasgos de los signos. El simple

hecho de dibujar un letrero en una hoja de papel con un enfoque interno

completo, junto con la ruptura obligatoria con su apego mental al letrero para

permitir que funcione por sí solo, puede producir resultados sorprendentes.

Mantenga tales experimentos con modulaciones inofensivas en el entorno de

las mentes de los demás. Estos experimentos parecen funcionar mejor en

pequeños grupos de personas; por ejemplo, atraer negocios a una tienda o

mantener a la gente alejada por períodos cortos de tiempo. Debe permitirse

jugar libremente con los formularios y registrar sus resultados. En última

instancia, se descubrirá que diferentes signos funcionan de manera diferente

con y para diferentes personas.

OBJETIVOS DE GALDOR

Una vez que se ha dominado la gramática de los pentagramas y los signos de

galdor —no es una hazaña fácil, hay que admitirlo—, el practicante es libre de

crear sus propios signos para hacer las cosas mágicamente. Será como

mantener una conversación con el orden mundial. A medida que se gane

sabiduría, se aprenderá a qué comunicaciones está abierto el mundo y a cuáles

no. Aprenda a hablar con un mundo receptivo. En general, el Padre de la

Magia es tu amigo y quiere ayudarte en tus esfuerzos. Pero más que nada
quiere enseñarte a ser sabio.

Los objetivos de la magia con signos de galdor son prácticamente

ilimitados, pero la siguiente lista representa muchos de los usos más comunes,

sin ningún orden en particular.

descubrimiento

fuerza

seguridad

suerte

influencia sobre otros

viaje seguro

Adquisición de amor / sexo

Adquisición de dinero

Éxito en la sabiduría empresarial

Guia

cruce seguro de barreras

obtener acceso al conocimiento oculto

encontrar el camino en un territorio desconocido

coraje

enfermedad curativa

enemigos opuestos

identificando quien te ha hecho daño

INTERPRETACIÓN Y CONSTRUCCIÓN DE SEÑALES

Con los signos de galdor, el mago puede mapear y reasignar la realidad de

conformidad con la voluntad. El acto de magia más poderoso y la forma más

grandiosa de "oración" es aquel al que se le da la realidad geométrica (como un

pentagrama único) en armonía con un mensaje verbal (el hechizo

correspondiente) y se oculta en el reino de la voluntad secreta: profunda y

inaccesible para la mente consciente, pero inexorablemente vinculado al reino

del que emergen los acontecimientos.

Se puede decir que hay tres tipos distintos de figuras mágicas que se

utilizan en el tipo de magia islandesa contenida en los libros negros del tipo

que ahora posee. Estos son:

1. ægishjálmar (timones de asombro)

2. galdramyndir (signos mágicos)

3. galdrastafir (duelas mágicas)

Los dos últimos generalmente no se distinguen en épocas posteriores,

aunque la terminología misma parece indicar que los galdramyndir

originalmente eran de forma más libre, mientras que los galdrastafir se

generaron a partir de runas, letras mágicas (galdraletur) y especialmente de

bindrunes (bandrúnar). Para comprender las runas y la tradición mucho menos

conocida de las "letras mágicas" que se encuentran en los manuales históricos

de magia en Islandia, hemos incluido listas de ellas en los apéndices A y C

GALDRAMYNDIR

Los signos o imágenes mágicos llamados galdramyndir son aquellos que tienen

su origen en claves abstractas u ocultas distintas de las runas. Desde el punto

de vista técnico, el término galdrastafur ("bastón mágico") puede reservarse

para aquellos signos que tienen su origen en formas de bastón rúnico (véase la

figura 9.5 a continuación).

Un vistazo a un libro de magia islandesa le dará al espectador la

impresión de muchos signos salvajes y completamente ininteligibles. Hasta

cierto punto, estos signos pueden interpretarse, pero solo de forma limitada

porque es fundamental para su construcción y ejecución la idea de que existe

una síntesis de regularidad o previsibilidad limitada por reglas y un capricho

subjetivo y creativo. Este último elemento es importante para la idea de ocultar

el significado del signo, ¡incluso de la mente consciente de quien lo creó!

Los signos mágicos islandeses están representados en el ámbito de dos

dimensiones, la mayoría de las veces en una hoja plana de papel o pergamino o

tallados en una pieza plana de madera. Sin embargo, los signos son de hecho

multidimensionales. La clave para cobrarlos es verlos en múltiples

dimensiones. Usando su imaginación espacial, haga que “salgan” de la página.

Cuando esto sucede, ha entrado en contacto con el espíritu del signo.

Otros aspectos extradimensionales de los signos.Incluyen la alquimia de

los sentidos: los signos pueden aparecer como modelos gráficos visuales en el

espacio, pero también pueden estar dotados de cualidades sonoras.

Como vimos en el capítulo 5, uno de los elementos de la tradición del sur

del Mediterráneo que encontró un hogar rápido y fácil en el norte fue el uso de

los llamados cuadrados mágicos. La famosa plaza sator se encuentra en varias

inscripciones rúnicas de toda Escandinavia en la Edad Media. Se utiliza de una

manera muy práctica. En consonancia con esto, parece lógico que un cuadrado

numérico / rúnico de dieciséis segmentos también encuentre un lugar útil en la

práctica de la magia del signo galdor islandés.