LA CREACIN, UN REGALO DE DIOS

1. La omnipotencia de Dios
De todos los atributos divinos, slo la omnipotencia de Dios es nombrada en el
Smbolo: confesarla tiene un gran alcance para nuestra vida. Creemos que esa
omnipotencia es universal, porque Dios, que ha creado todo (Gn 1, 1), rige todo y lo
puede todo; es amor porque Dios es nuestro Padre (Mt 6, 9), es misteriosa, porque
solamente la fe puede descubrirla cuando se manifiesta en la debilidad (2 Co 12,9;
cf 1 Co 1, 18) (CEC 268).
Dios no est obligado a crear, ni por una necesidad o una fuerza exteriores a l, ni por
impulsos irresistibles de su ser ntimo. Dios crea el mundo y crea al hombre y a la
mujer porque quiere. Lo hace por amor y para comunicar sus bienes a otros seres; lo
hace porque es sumamente dadivoso.
Ha de quedar claro que Dios no se ve implicado en la Creacin, en el sentido de que su
ser divino gane o pierda perfecciones o atributos. La teologa cristiana sostiene, en
efecto, que el acto creador de Dios es un acto libre, de amor, ocurrido en el tiempo, y
productor del mundo a partir de la nada.
2. Qu quiere decir crear
En la necesaria reflexin que el hombre de todo tiempo est inclinado a hacer sobre la
propia vida, dos preguntas emergen con fuerza: De dnde venimos? A dnde
vamos? Si la segunda se refiere al trmino definitivo, la primera se refiere al origen del
mundo y del hombre y es tambin fundamental. La pregunta sobre la Creacin aflora
en el nimo de todos, del hombre sencillo y del sabio.
Crear quiere decir: hacer de la nada, llamar a la existencia, es decir formar un ser de
la nada. El lenguaje bblico deja entrever este significado ya en la primera palabra del
Gnesis: Al principio cre Dios los cielos y la tierra. En el acto de la Creacin, Dios es
principio exclusivo y directo del nuevo ser, con exclusin de cualquier materia
preexistente.
3. Principales verdades de la fe sobre la Creacin:
1 Dios cre el mundo por s solo. El poder creador no es transmitible: incomunicable.
2 Dios cre el mundo por propia voluntad, sin coaccin alguna exterior ni obligacin
interior. Poda crear y no crear; poda crear este mundo u otro.
3 El mundo fue creado por Dios en el tiempo, por lo tanto, no es eterno: tiene un
principio en el tiempo.
4 El mundo, creado por Dios, est constantemente mantenido por el creador en la
existencia. Este mantener en el ser es, en cierto sentido, un continuo crear.
4. La Creacin es obra de la Trinidad
Es verdad de fe que el mundo tiene su comienzo en el creador que es Dios uno y trino.
Aunque la obra de la creacin se atribuya sobre todo al Padre efectivamente, as
profesamos en los smbolos de fe (Creo en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo
y de la tierra) es tambin verdad de fe que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo son el
nico e indivisible principio de la Creacin (cf Jn 1, 1-3).
5. La Creacin es revelacin de la gloria de Dios

Mediante la obra de la Creacin, la gloria interior de Dios, que brota del misterio de
la Divinidad, en cierto modo, se tras- lada fuera: a las criaturas del mundo visible y
del invisible, en proporcin a su grado de perfeccin (a partir de los seres inanimados,
subiendo a los animados, hasta llegar al hombre y las criaturas de naturaleza
puramente espiritual).

6. Qu nos dice la Biblia sobre la creacin?

En trminos de Fe, lo que la Biblia nos quiere decir en los primeros captulos del
Gnesis es que Dios cre la materia y que le comunic un primer impulso para que
sta, a travs de sucesivas transformaciones acaecidas durante millones de aos,
generara la vida, primero la de las plantas, despus la de los animales y finalmente la
del ser humano. O sea que Dios, con su infinito poder, cre la materia de la nada y le
dio su impulso creador para que se fuera transformando hasta llegar a ser lo que
vemos que es el mundo hoy da.
Pero adems la creacin no fue una cosa del pasado. No fue un hecho que aconteci
hace millones de aos y que dur un instante. La creacin fue y sigue siendo. Dios
sigue hoy conservando el mundo y con su divina Providencia lo sigue acompaando
hacia su total plenitud.
Esta interpretacin surgi en la Iglesia a principios del siglo XX y se debi principalmente a un hombre visionario, a un Jesuita llamado Teilhard de Chardin, quien tuvo la
genialidad de hacer la sntesis entre los avances de la ciencia y la Biblia. Segn esta
teora, entonces, entre la fe y la ciencia no slo no hay contradiccin sino que una
mutua complementacin.
7. Cmo se habra formado la tierra?
Hoy la ciencia nos dice que el universo cambia a cada momento. Que las galaxias se
alejan unas de otras a velocidades de miles de kilmetros por segundo. Que el universo est en constante mutacin. Y que mientras aparecen mejores telescopios, ms el
hombre se asombra de la grandeza del universo y de la pequeez del planeta Tierra.
La ciencia hoy se inclina por creer que hace miles de millones de aos, la materia de
la que estn hechos los astros, los planetas y la misma Tierra era como una gran masa
amorfa, que en un momento dado experiment una gran explosin bigbang la
denominan los cientficos- y de repente se fragment en millones de peda- zos que se
esparcieron por todo el firmamento. Y despus de un largusimo proceso de
fragmentacin y de descenso de las temperaturas que eran de millones de grados,
empezaron a aparecer los astros, los planetas y las estrellas, tal como los vemos ahora. En un comienzo, entonces, la Tierra formaba parte de aquella gran masa amorfa de
materia y energa que explot repentinamente y que se disgreg por el universo.
Despus aquella masa se fue enfriando y cuando se dieron las condiciones adecuadas, lentamente a travs de millones de aos, surgi la vida.