IDRISCA DIALOGO RAZON Y FE

Dirige

Santiago Borda-malo

Estudiante

Javier Alberto Lopez Suarez

UNIVERSIDAD SANTO TOMAS- SECCIONAL TUNJA

USTA

2022
 1. Resumen

Desarrollar idrisca que consiste en seguir una metodologia de Desarrollo que se va

complementando

2. IDRISCA

Identificar.

Palabras clave: Humanismo, Libertad, Conflicto, Modernidad, Razon, Moral, Dialogo, Fe,

Epoca, Religion.

Definir.

1) Humanismo: caracter del humano que tiene diferentes enfasis con capacidad de

realizar una transformacion

2) Libertad: actividad con caracter de creador, de pensador incorruptible.

3) Conflicto:enfrentamiento de ideologias que se han desarrollado en diferentes

epocas.

4) Modernidad: se puede enterder como una parte de una epoca muy reciente mas

espesificamente en la actualidad.

5) Razon: pensar o reflexionar muy meticuladamente sobre un tema a ser

desarrollado, o dentro de dos puntos de vista.

6) Moral:lo moral se puede enterder como algo que se realize correctamente

acceptable.

7) Dialogo: comunicacion que se debeb desarrollar minimo a partir de dos

problematicas o temas para realizar intercambios de informacion.

8) Fe:confianza que se le puede tener a una creencia

9) Epoca: periodo de tiempo que toma como terminacion de esta hechos importantes

en historia.
 10) Religion: creencias, espirituales en la cual se desarrollan diferentes tipos de

actividades propias de cada creencia.

Relacionar.

Se ha investigado y relacionado la cotidianidad de los fenómenos de pensamiento en el

cual cremos o desarrollamos un hecho, estas posibles causas que han llevado a lo que ahora

vemos y sentimos dentro de la importacia de razonar y creer, un pequeño ejemplo puede ser

la naturaleza que tiene su propios principios vitales, los cuales se pueden identificar como

un resultado de causa y efecto. <LA REALIDAD DEJA VER LA REALIDAD>.

Podemos relacionar que las diferentes maneras de razonar han cambiado con respecto a las

deiferentes epocas de la vida, una de las formas de dialogo realacionado con la religion

viendo las diferentes ideas de las personas, por los cuales se empiezan a tener importancia

sobr esto, Tambien se puede cer que las diferentes pensamientos inculcaldo en la historia de

la humanidad han tenido una gran importancia las diferentes escuelas academicas.

Ideograma.
 Sintetizar.

La limitación de la razón a lo que es experimentable y controlable es útil en el

ámbito de las ciencias naturales e incluso dentro de una ideologia religiosa, que constituye

la llave de su incesante desarrollo. Ahora, si hacemos una justa reflexión acerca del

desarrollo de la ciencia, podremos encontrar que en realidad ésta nos conduce hacia un

logos creador. Por tanto, es inevitable no preguntarse si el hecho de que exista una

correspondencia entre la razón subjetiva y la razón objetivada en la naturaleza no sea el

fruto de una inteligencia originaria, que sea al mismo tiempo la fuente común de la

naturaleza y de nuestra racionalidad conectandola y complementandola con nuestras

creencias. A este punto la tendencia de dar la primacía a lo irracional, al azar, al caos, a la

necesidad, viene derribada, reconduciendo hacia el logos nuestra inteligencia y nuestra

libertad.

Comentar.

Podemos identificar que todo tipo de ideologia razonable nos quiere mostrar una

cultura religiosa moralmente esplicada, para el Desarrollo de una ideolologia y creencia

Podemos evidenciar que en la epoca moderna se ha creado una determinada tradición

religiosa, se hace necesario abrir la perspectiva razonable de creencias donde se descubran

el diálogo como un método para que la filosofía encuentre el gusto por el dialogo y fe sin

nesesidad de estar dentro de una ideologia religiosa, y asi desarrollar unos resultados no

polarizados desde un pensamiento.

Aplicar.

Es necesario desarrollar dentro de nuestra visa personal y professional que el Desarrollo

de dialogo con relacion entre razon y fe, no es simplemente un Desarrollo teorico, sino que

Tambien debe estar comprometida con la practica. Se trata de ampliar los espacios de
nuestra racionalidad y reabrirlos para las grandes cuestiones de la verdad y del bien, para

que llegue a ser posible articular la fe y la razón, la filosofía y la teología, la ciencia y la

religión.

3. REFERENCIAS

http://www.scielo.org.co/pdf/cteo/v40n93/v40n93a04.pdf

Herrera Gil, G. L., & Pérez Valencia, D. (2013). El humanismo ante el reto del

diálogo fe y razón en la sociedad postsecular. Cuestiones Teológicas, 40(93), 75-95.