SEMINARIO MAYOR SAN JOSÉ DE ZIPAQUIRÁ

MATERIA: PROFETAS
PROFESOR: JOHN ALEXANDER NOVA PAMPLONA. Pbro.
ESTUDIANTE: HELMER FABIÁN DE LA RUÉ LEÓN
CURSO: I FILOSOFÍA
FECHA: VIERNES 24 DE FEBRERO

ISAÍAS

El plan definitivo recuerda al de Jeremías y Ezequiel 13-23, oráculo contra las naciones, 24-35,
promesas. Pero no se trata de un plan rígido; por otra parte el análisis ha demostrado que el libro seguía de una
manera imperfecta el orden cronológico de la biografía de Isaías. Se formó a partir de varias colecciones de
oráculos. Varios grupos se remontan al profeta mismo. Sus discípulos inmediatos o remotos, reunieron otros
conjuntos, glosando a veces las palabras del profeta o añadiendo otras.
Los oráculos contra las naciones, agrupados en 13-23, recibieron piezas posteriores, en especial 13-14 contra
Babilonia. Adiciones más extensas son: ≪el apocalipsis de Isaías≫, 24-27, cuyo género literario y doctrina
no permiten situarlo antes del siglo V a.C; una liturgia profética según el Éxodo, 33; un pequeño
apocalipsis, 34-35, que depende del segundo Isaías, Finalmente se pusieron en apéndice el relato de la acción de
Isaías durante la campaña de Senaquerib, 36-39, tomado de 2R 18-19 con la inserción de un salmo postexílico
puesto en labios de Ezequías.
Respuestas preguntas:
1) Is, 25, 6-12 y Is 19, 16-25
2) Porque la alianza que ellos hacían era una alianza con la muerte y el infierno, engañaban y se
burlaban del pueblo.
3) Estos capítulos han sido tomados del libro de los reyes y puestos al final de la primera parte de Isaías
para completar la colección de las tradiciones relativas al profeta, el redactor ha combinado dos
fuentes: 36, 1-37, 9. 37-38, proceden de los círculos proféticos, quizá de una biografía de Isaías.
4) Is 29,19-20, Is 26, 7-11, Is 28, 5-6, Is 30 18- 21.
Comentario cap. 22
Este oráculo se sitúa después de la liberación de Jerusalén el 701, que puso fin a la campaña
hasta entonces victoriosa se Senaquerib. Isaías, que había anunciado esta liberación, protesta contra el
regocijo exagerado que ha suscitado y recuerda que el castigo sigue amenazando.
Comentario cap. 30
Es un oráculo pronunciado cuando una embajada enviada por Ezequías partió donde el faraón,
hacia el 703-702, para solicitar la ayuda de Egipto contra los asirios, dentro de este capítulo encontramos
varías perícopas como por ejemplo: contra la embajada de Egipto, Testamento, Dios perdonará y un
oráculo contra Asiria.