"LA CULTURA DE LA

ILUSTRACIÓN Y LOS
CUERPOS
DISCIPLINADOS”-
TRABAJO
OBLIGATORIO Nº2

 INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÒN

DOCENTE Nº101

 CURSO: 1ERO 6TA

 MATERIA: FILOSOFIA

 ALUMNOS: NICOLAS CHAVES

NAHUEL FLORES

 PROFESOR: GASTÒN GONZALEZ

1-Podemos decir que en el texto de Echeverría no encontramos tradición,

justamente va en contra de ese conjunto de creencias, valores y normas que se
transmiten de generación en generación. Cuando habla de la palabra
emancipación del continente Americano por sobre el Europeo, aparece la
tradición como un obstáculo al progreso y lo busca superar mediante el uso de
la razón. En el capítulo del libro “La razón en la cultura de la ilustración” de
Giovanni y Antiseri, podemos ver como el concepto de Ilustración, acompaña
el pensamiento de Echeverría “…la ilustración, en su sentido más amplio de
pensamiento en continuo progreso, persiguió desde siempre el objetivo de
quitarles el miedo a los hombres y convertirlos en amos…” (página 563). Las
palabras usadas por Echeverría en su discurso notan una postura muy
marcada de su pensamiento sobre el uso de la razón y el de cuestionar la
inteligencia de los europeos, “Un pueblo que esclaviza su inteligencia a la
inteligencia de otro pueblo, es estúpido y sacrilegio” . Con esto no critica, sino
que deja en claro que para poder progresar, cada hombre debe recorrer su
camino, debe conocerse y luchar por las convicciones en las que se sienta
representado, dejando de lado cualquier concepto, tradición que arrastre
desde tiempos anteriores (en este caso los españoles). Uniendo los textos
trabajados, podemos finalizar mencionando que la razón es la base de la
cultura de la ilustración y que se debe cultivar la razón para que la cultura de la
ilustración prospere.

2-La disciplina según Foucault, es un sistema mediante el cual se controla y

dirige el cuerpo y la conducta de un individuo, con el objetivo de alcanzar
ciertos fines. Para ello se utilizan métodos y técnicas que permiten moldear el
cuerpo y la mente de las personas de acuerdo a un modelo predeterminado, de
manera que se les haga más fácil cumplir con las expectativas y requerimientos
del sistema. Los cuerpos dóciles se caracterizan por ser moldeables, es decir,
por ser capaces de adaptarse fácilmente a las exigencias del sistema. La
disciplina también se basa en la idea de la utilidad, es decir, en la idea de que
los cuerpos y los comportamientos deben ser útiles para el sistema. Foucault
también habla de la anatomía política, que es la forma en que el poder se
ejerce sobre los cuerpos y los comportamientos.

3- La institución disciplinaria que escogimos es la cárcel, en la cual las celdas

están ubicadas en forma de círculo, en el centro de este círculo se encontrará
la garita del guardia, el cual podrá vigilar y observar todo desde esa posición,
ya que solo con girar sobre su eje, logrará ir observando todas las celdas y así
podrá ver lo que los prisioneros hagan. El arte de la distribución en este caso,
se de en el sentido de que, al no tener una distancia corta entre celdas
enfrentadas, los presiones no pueden lograr formar ningún tipo de motín o
disturbio, ya que solo se podrán comunicar hablando, en ese caso el vigilante
los oirá, ya que estará ubicado en el centro de todas las celdas, entonces
concluimos remarcando que los prisioneros no llegan a tener ningún tipo de
interacción sin ser vistos o escuchados por el vigilante.
4- El poder debe ser visible e inverificable ya que por ejemplo, en la cárcel, el
poder se encuentra en la garita de vigilancia, y los más importante, es que
independientemente de que se encuentre alguien dentro vigilando, los
prisioneros se sentirán vigilados de todas maneras, ya que no es posible
verificar si se encuentra o no alguien allí adentro.
El mayor efecto que tiene el panoptismo sobre los sujetos es que todo el
tiempo se sienten observados y además, no tienen ningún tipo de
comunicación visual entre ellos, al estar la institución (cárcel) en forma de
anillo, no es posible que se vean, gracias a esto, imposibilita cualquier tipo de
motín o de formar un plan sin ser descubiertos por el vigilante, así este, o no
dentro de la garita, ya que como dijimos antes, los presos igual pensaran que
esta ahí y que los esta observando y así se logrará una correcta conducta de
los mismos. Para cerrar la respuesta podemos aclarar que el mayor efecto que
tieneeste sistema sobre los sujetos es que elvigilante lo ve todo y nadie puede
verlo a él ypor eso es que los prisioneros se sienten observados todo el tiempo
y asi al sentirse observados, toman un comportamiento el cual busca este
sistema, se influye el poder desde la garita, independientemente de si este
habitada con un vigilante o no.