UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS UNAH-VS

Alumno: Manuel Antonio Duarte Hernández.

Catedrática: Lic. Maritza Elizabeth Arita Villeda.

Asignatura: Estudios de la Mujer.

Sección: 1100.

Trabajo: Biografía de Graciela García.

San Pedro Sula, Honduras C.A.

20 de Julio 2022

1
 Índice

Portada ------------------------------------------------------------------------------------- Pág. 1

Índice ---------------------------------------------------------------------------------------- Pág.

2

Objetivos ----------------------------------------------------------------------------------- Pág. 3

Introducción-------------------------------------------------------------------------------- Pág. 4

Vida y Obras de Graciela García----------------------------------------------------- Pág. 6

Conclusiones----------------------------------------------------------------------------- Pág. 10

Bibliografía ------------------------------------------------------------------------------- Pág. 11

2
 Objetivos

 Conocer la interesante historia de la vida de lucha tanto social, política y

sindical que tuvo la honorable mujer María Graciela Amaya Barrientos
de García.

 Poder resaltar el papel que ha tenido la mujer en las grandes luchas

transformadoras que se han desarrollado en Honduras y el mundo.

 Resaltar los logros que han alcanzado la lucha de las mujeres en la

Historia de Honduras y el mundo.

3
 Introducción

Si analizáramos la situación de las mujeres a partir de las leyes, acuerdos,

convenios y declaraciones mundiales y nacionales sobre el tema, fácilmente
llegaríamos a la conclusión que se han tenido enormes avances en sus
condiciones de vida.

Sin embargo, en la realidad a muy poco de lo dicho, exageradamente a poco,

se le ha dado cumplimiento. Las estadísticas son reveladoras. El sistema
capitalista y su modelo económico neoliberal genera cada día mas hambre y
miseria y es sobre las mujeres que recaen los mayores golpes.

Las privatizaciones de la salud, educación, agua y otros servicios y el aumento

de los costos de la canasta básica se convierten en mayor sufrimiento para las
mujeres.

Para las mujeres, con marido o sin él, aumenta el calvario al momento que se
enferma ella o alguien de la casa y tiene que madrugar durante meses para
conseguir una cita en el hospital. Aumenta su pena tres veces al día al tener
que preparar los alimentos y el dinero le rinde menos. Ella es la que hace
milagros para mandar al niño a clases y cumplir con las múltiples
contribuciones porque el Estado ya no cubre las necesidades de los centros
educativos.

Hace rendir al máximo la poca agua que se consigue, igual que la leña o el
cilindro de gas, se beneficia en las tiendas de ropa usada para vestir a la
familia y debe ahorrar para pagar la luz a fin de mes y en muchos casos el
alquiler de la casa.

Y frecuentemente el pago a todo este sacrificio son insultos y golpes de su

marido, que se supone debería ser su apoyo y compañía; en la actualidad entre
los meses de enero y abril del 2022 han muerto 110 mujeres a causa de la
violencia domestica según los reportes.

Incorporar a la mujer al trabajo asalariado, sobre todo en la maquila, ha sido de

enorme beneficio para los empresarios. De esa forma han duplicado la mano
de obra disponible y al haber mayor oferta de brazos baja el precio de estos, es

4
decir se puede pagar miserables salarios porque hay miles esperando una
oportunidad de empleo.

Si los empresarios tuvieran la mínima consideración para las mujeres podrían

empezar por cumplir con lo establecido en la ley sobre los derechos de
maternidad y la construcción de las guarderías. A ellos tampoco les interesan
los derechos de las mujeres.

El Gobierno, los políticos e instituciones de supuesto apoyo al desarrollo usan a

la mujer nada mas como adorno para sus discursos, recurso para captar votos
o enganche para obtener financiamiento. Si antes solo se usaban a las
elegantes mujeres en los anuncios publicitarios, ahora también para muchos es
negocio la mujer en ropa íntima.

Los derechos de las mujeres también han sido mampara para intentar justificar
guerras crueles e injustas, como en el caso de Afganistán e Irak. Las
transnacionales de la desinformación mostraban la opresión de las mujeres
musulmanas cuando había que volcar la opinión publica a favor de las tropas
invasoras, pero luego se olvidaron totalmente de ellas, aun cuando fueron
victimas de las bombas inteligentes.

Los derechos de las mujeres podrán dejar de ser de ´´papel´´ y convertirse en

realidad cuando todas se organicen y reclamen su cumplimiento. Cuando
tomen la palabra por su propia cuenta y que no sean unas cuantas ´´señoras y
señores´´ que hablen a nombre de ellas en los pomposos eventos oficiales.

He querido iniciar mi introducción con ese análisis detallado sobre esos

derechos que se le podrían llamar de papel que poseen las mujeres y lo he
hecho para poder recalcar la importancia que tiene que las mujeres se
organicen y alcen su voz y que más claro ejemplo de defensora de los
derechos como lo fue Graciela García que fue una mujer símbolo en la lucha
popular y por los derechos de las mujeres en Honduras, realizando importantes
aportes en lo social, sindical, político y cultural. Sufrió cárcel, persecución y
destierro por sus ideas transformadoras a las cuales nunca renuncio.

5
 Vida y Obras de Graciela García
María Graciela Amaya Barrientos era una líder sindical
y dirigente comunista hondureña. Nació en El Salvador
un 2 de enero de 1895. A sus dos años quedo huérfana
de madre, pero creció en una situación económica
solvente al lado de su abuela en San Salvador, entre
´´alfombras persas, cortinas de Damasco y espejos
gigantescos´´. Se hizo maestra de educación primaria,
considerado un privilegio de pocas y máximo título al
que podían aspirar las mujeres en aquellos tiempos.

Se trasladó a Tegucigalpa en 1915 junto con su padre

José Bernardino Amaya. Allí contrajo matrimonio al
siguiente año con José García Lardizábal con quien
compartió 57 años de matrimonio. De su esposo adopto el apellido García pues
su nombre era María Graciela Amaya Barrientos.

Su abuelo materno, general y abogado Felipe Barrientos, fue un luchador por la

libertad y autonomía de Centroamérica. Sus primos, José Luis Barrientos y
Fernando Barrientos fueron dirigentes estudiantil y obrero, respectivamente en
El Salvador. Esos antecedentes familiares quizás la inquietaron a la lucha. Pero
fue su hermano Felipe Armando Amaya quien la inicio en la lucha popular y la
acerco a las ideas socialistas. Felipe participo en las luchas obreras en los
Estados Unidos, luego se trasladó a Honduras donde impulso la organización
de los trabajadores. Felipe fue dirigente popular, estuvo preso en San Pedro
Sula y Puerto Cortes a consecuencia de lo cual enfermo y murió en 1935.

Gracielita como le llamaban sus compañeras, leyó a los grandes pensadores

revolucionarios de la época y logro comprender las leyes que rigen la sociedad,
las causas que generan la miseria y la ignorancia de las masas explotadas.

En 1923 fue fundadora dirigente y promotora de la Sociedad ´´Cultura

Femenina´´, un grupo que dio importantes aportes en la organización de los y
las trabajadoras y mantuvo la resistencia contra la sanguinaria dictadura de
Tiburcios Carias Andino.

6
Asimismo, fue dirigente del Sindicato de Oficios Varios ´´Redención´´, que en
1921 contribuyo a la creación de la Federación Obrera Hondureña (FOH). La
relación oficial de la FOH origino que ella se separara de esta sociedad. En
1930 contribuyo en la realización de un Congreso de Unidad Sindical en Tela,
del cual surgió la Federación Sindical Hondureña (FSH).

Estuvo al lado de los grandes dirigentes de la época. Fue compañera de lucha

de Manuel Calix Herrera y Juan Pablo Wainrigth, pioneros del movimiento
obrero hondureño. Conoció personalmente a Víctor Manuel Gutiérrez,
prestigiado dirigente guatemalteco, a Agustín Farabundo Martí el más
destacado dirigente revolucionario salvadoreño y al dirigente obrero y político
mexicano Vicente Lombardo Toledano.

Graciela García estuvo activa durante la dictadura de Tiburcio Carias Andino,

que desarticulo al recién fundado Partido Comunista de Honduras (PCH) y
origino la muerte de sus principales dirigentes: Manuel Calix Herrera, Juan
Pablo Wainwright y su propio hermano: Felipe Armando Amaya.

Graciela fue una de las organizadoras de las gloriosas manifestaciones del 29

de mayo y 4 de julio de 1944, ella también fue enviada a la cárcel luego de que
fueran reprimidas las manifestaciones del 29 de mayo y 4 de Julio de 1944 que
frente a Casa Presidencial exigían la libertad de los presos y la renuncia del
dictador. El 4 de Julio también se realizó una marcha encabezada por las
mujeres en San Pedro Sula. La policía ametrallo la marcha donde ahora es la
tercera avenida y más de cien personas fueron asesinadas en una masacre
que se extendió hasta el 6 de Julio.

En Tegucigalpa la manifestación del 4 de Julio fue disuelta violentamente con

bombas lacrimógenas. Unas mujeres fueron encarceladas, a otras que se
refugiaron en sus casas se les corto el agua, la energía eléctrica y prohibieron
que recibieran alimentos, para que se entregaran por hambre. Otras tuvieron
que salir del país.

´´Las señoras que fueron a la cárcel eran de toda clase social. A la

escritora doña Graciela García la pusieron en una celda donde había
mujeres de mala vida. Por ser de nacionalidad salvadoreña y a gestiones
del embajador de su país, le dieron su libertad; pero a condición de que

7
desocupara el país inmediatamente´´, dice una crónica firmada por Beatriz
Galindo. Llego exiliada a El Salvador el 20 de Julio de ese año en momento en
el que había sido derrocado el dictador Maximiliano Hernández y gobernaba
provisionalmente el General Andrés Meléndez. Allí se enrolo en la Unión
Nacional de Trabajadores (UNT), que agrupaba a millares de obreros y
campesinos. Visito varias filiales en los Departamentos.

Fue secretaria de actas del Comité Femenino precandidatura presidencial del

doctor Arturo Romero, el cual agrupaba a centenares de mujeres
revolucionarias. En varias ocasiones cuando hacían campaña fueron atacados
violentamente por miembros de los partidos conservadores.

Durante ese tiempo Graciela García convoco a varias mujeres para que
organizaran la Sociedad ´´Antorcha Femenina´´. Esa efervescencia y ambiente
de libertad solo duro cinco meses, del 8 de marzo al 20 de octubre de 1944 el
coronel Osmin Aguirre y Salinas dio Golpe de Estado y en acuerdo con Carias,
persiguió a los hondureños establecidos en el Salvador. Gracielita se trasladó a
Guatemala.

Allá se incorporó al ´´Comité de Liberación Salvadoreña´´. Su único hijo, Tomas

García Amaya, murió en diciembre de 1944, cuando un grupo de jóvenes tomo
militarmente la ciudad de Ahuachapán en un intento por derrocar a Osmin
Aguirre. Tomas tenía 22 años y cursaba el tercer año de medicina. Graciela
García se trasladó a Guatemala en diciembre de 1944, recién derrocado el
dictador Jorge Ubico.

Los trabajadores guatemaltecos organizaron un Comité de Unidad Sindical,

mientras se efectuaba un congreso unificador del cual Graciela fue electa
secretaria de Actas. Así contribuyo a la fundación en agosto de 1945 de la
Confederación de Trabajadores de Guatemala (CTG). Se incorporo a las
actividades de la nueva organización y participo en las luchas emprendidas.

Fiel a su vocación de educadora y la inclinación por la cultura que le inquieto

desde la juventud, promovió y organizo en Guatemala una escuela para la
capacitación de los trabajadores llamada ´´Claridad´´. La escuela fue atacada
por la prensa, el clero y los políticos conservadores que buscaban el control
oficial del movimiento sindical.

8
En 1946 el gobierno de Juan José Arévalo al cual apoyaban les pidió salir a los
exiliados centroamericanos porque por su actividad enfrentaba algunos
problemas. Graciela y su esposo salieron hacia México, donde recibieron el
apoyo de varios lideres de izquierda de ese país, entre ellos Vicente Lombardo
Toledano, Presidente de la entonces Confederación de Trabajadores de
América Latina (CTAL).

En México realizo actividades en contra de la dictadura de Carias, impulso

acciones de apoyo a la huelga de los trabajadores bananeros hondureños en
1954 y participo en varios comités de solidaridad con los Pueblos de
Centroamérica. Escribía artículos para periódicos mexicanos y público en 1973
su libro de memorias Paginas de lucha revolucionaria en Centroamérica.

Durante 33 años laboro en la Secretaria de Educación Pública y fue militante

de varios partidos de izquierda, entre estos el Partido Comunista Mexicano
(PCM).

Murió en su casa de la colonia Peralvillo del Distrito Federal a los casi cien
años.

9
 Conclusiones

 Graciela García es un símbolo en la lucha popular y por los derechos de

las mujeres en Honduras, realizando aportes importantes en lo social,
sindical, político y cultural.

 Graciela García se organizo y contribuyo a la organización de las

mujeres y los trabajadores en diferentes ciudades hondureñas.

 Impulso la educación Popular y fue una de las primeras mujeres de clara

militancia política democrática, patriótica, socialista y antiimperialista.

 Gabriela García fue una mujer que desafío la represión de las dictaduras
de los años treinta en Centroamérica y participo en acciones por la
democratización de Honduras, El Salvador y Guatemala.

10
 Bibliografía

Comun. (17 de Septiembre de 2012). GRACIELA GARCIA. Honduras Laboral,

32. Obtenido de https://honduraslaboral.org/graciela-garcia-4
Taracena Arriola, Arturo, Lucas Monteflores, Omar (2020), “García, Graciela”,
en Diccionario biográfico de las izquierdas latinoamericanas. Disponible
en http://diccionario.cedinci.org

11