UNIVERSIDAD DEL VALLE

FACULTAD DE HUMANIDADES

ESCUELA DE CIENCIAS DEL LENGUAJE

SEMINARIO POLÍTICAS E IDEOLOGÍAS LINGÜÍSTICAS

CAMILO ANDRES PIEDRAHITA 2223467-3262

Publicidad marxista radical disfrazada de diccionario filosófico:

Análisis glotopolítico de un instrumento lexicográfico

Introducción
Por lo general, nos aproximamos a los instrumentos lingüísticos como herramientas
objetivas, propias de la investigación y el ejercicio de la lingüística. Entre estos
encontramos como uno de las más comunes a los diccionarios, de uso frecuente entre
estudiantes en cualquier etapa de formación, incluso en la educación superior. Así pues, se
supone que la función de un diccionario es grosso modo proporcionar la definición de un
término o concepto de manera literal, con base en una supuesta correspondencia entre
significante y significado.
En el campo de la filosofía encontramos una variante de esta pieza de estudio, el
"diccionario filosófico", el cual pretende ser una herramienta que facilite en los primeros
acercamientos a la investigación filosófica el proceso de la praxis filosófica, está siendo
teóricamente una fuente confiable de información básica sobre un pensador, teoría o
corriente de pensamiento, contando regularmente en sus apartados con una significación
literal, una biografía en caso de tratarse de un pensador y una definición neutral de su teoría
filosófica.

1. "Diccionario filosófico en español"

Una de las herramientas más populares entre nuevos académicos, novicios en la filosofía y
estudiantes inexpertos es el conocido "diccionario filosófico en español", una popular
página web que goza con el reconocimiento de ser el diccionario filosófico online más
antiguo de habla hispana, pues está herramienta se encuentra en funcionamiento desde el
año 1996, pretendiendo ser un medio para un acercamiento cómodo y sencillo en nuestra
lengua a la teoría filosófica, se presenta textualmente con la siguiente publicidad: “El
proyecto “Filosofía en español” ofrece, desde enero de 1996, textos, artículos, reliquias y
relatos de la filosofía construida y pensada en la lengua, universal e internacional, que
hablan los cientos de millones de personas que forman la hispanidad.” Diccionario
filosófico en español.2022 no obstante es frente a su contenido dónde surge la principal
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problemática, siendo este diccionario un breviario de rencores marxistas disfrazado de
producción filosófica, puesto que todas las definiciones del diccionario se encuentran
basadas en ideologemas de ultraizquierda divulgados cuál propaganda marxista de los 60's
por medio de una argumentación falas y peyorativa con base a la producción intelectual a la
cual pretende referirse.
Está pieza de estudio lingüístico pretende por medio del lenguaje cumpliendo el rol de
facilitador de la comprensión de conceptos propia del devenir filosófico realizar una clara
publicidad a los movimientos de índole comunista, siendo todas las definiciones que facilita
la plataforma propiedad de diccionarios autodenominados "marxistas", no pretendo en
ningún momento llegar al uso peyorativo del término "marxista", no obstante me tomo la
primera persona del singular dentro de un ensayo académico y desde mi rol como pensador
me planteo los riesgos de la existencia de una herramienta como está, pues fuera de su
inutilidad en el campo académico, genera en las mentes jóvenes una percepción errónea y
polarizada del devenir filosófico, cuestión que tanto daño ya le ha causado a la historia del
pensamiento, siendo está causa de censura e incluso de prohibición del estudio de algunos
apartados del estudio del pensamiento, cómo por ejemplo las obras de Martin Heidegger
por considerarse de ultra derecha.

2. Resultados del análisis:

He recogido en una breve indagación dentro de la plataforma las definiciones de algunos
pensadores controversiales para el pensamiento de la ideología comunista, esto esperando
encontrar una postura quizá radical y critica frente a estos aunque un diccionario
teóricamente no debería poseerla, no obstante frente a las definiciones por medio del uso
peyorativo del discurso y con base en planteamientos falases, dicha herramienta no hace
mas que desprestigiar la producción intelectual de los pensadores.
Filosofía contemporánea (Siglo XIX – ACTUALIDAD):
Decidí realizar un primer análisis de las definiciones dadas por el diccionario basándome
solamente en pensadores pertenecientes a la filosofía contemporánea, esto por su cercanía
histórico-filosofica con las intenciones ideológicas del diccionario, esperando así tener por
lo menos en las pseudocriticas algo de sentido o razón de ser.
Inmanuel Kant
La filosofía de Kant era la ideología de la joven burguesía alemana que necesitaba
hacer una crítica de los conceptos filosóficos y jurídicos de la época feudal, pero
que, siendo débil, buscaba al mismo tiempo el compromiso con el absolutismo, no
pudiendo pasar más allá de un liberalismo desdentado. (Diccionario filosófico
marxista, 1946, pp. 165-166)
Frente al idealista alemán Inmanuel Kant, el diccionario plantea un argumento perspectual,
de modo que este argumento se basa en una postura valorativa con base a una ideología,

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plantea el argumento desde el uso de modalizadores de orden pragmático presentando la
incapacidad del liberalismo Kantiano.
Bertrand Russell
“Eminente filósofo y lógico inglés, uno de los jefes del idealismo contemporáneo.
Su filosofía representa una variedad del idealismo subjetivo muy cercana al
“machismo” […] En sociología, Russell es partidario de la vulgar “teoría de la
violencia” refutada por Engels en su Anti-Dühring. Desconociendo el papel decisivo
de la lucha de clases en la historia, Russell recurre a las abstracciones metafísicas
del “hombre en general” (dotado de instintos y de inclinaciones inmutables), de la
“sociedad (o del Estado) en general”. Según él, el factor decisivo del progreso
histórico no es el pueblo, sino los “grandes hombres. (Diccionario filosófico
abreviado, 1959, pp. 449-450)
Frente al pensador ingles Bertrand Russell, el diccionario se plantea un argumento
perspectual que parte desde una postura valorativa con base a una ideología, plantea el
argumento desde el uso de modalizadores de orden axiológico, argumentando desde la
falacia ad misericordiam, esto de modo que se pretende apelar al πάθος del lector, de modo
que se logre transmitir una postura negativa frente al pensador con base a un discurso de
odio.
Friedrich Nietzsche
“Filósofo idealista alemán, ultra-reaccionario, apologista declarado de la
explotación burguesa y de la agresión, predecesor de los “ideólogos” fascistas. La
filosofía de Nietzsche surgió en la época de la entrada del capitalismo en la fase
imperialista; es una reacción de la ideología burguesa ante la agravación de las
contradicciones de clase, la actividad política creciente de la clase obrera y la
difusión de las ideas socialistas. Toda la ideología de Nietzsche está impregnada de
odio hacia el “espíritu de la revolución”, hacia las masas populares.” Diccionario
filosófico abreviado · 1959:380-381
Frente al filólogo y filosofo alemán Friedrich Nietzsche, el diccionario se plantea
argumento perspectiva que parte desde una postura valorativa con base a una ideología,
plantea el argumento desde el uso de modalizadores de orden axiológico pretendiendo
desde el πάθος afectar al lector, cumpliendo más las veces de ensayo pseudo académico
que de pieza de estudio lingüístico.
Martin Heidegger:
“Las formas apriorísticas de la personalidad humana, según Heidegger, son la
preocupación, la angustia, el temor, &c. Tales formas componen la existencia
subjetiva del hombre, a la que Heidegger denomina “estar en el mundo”. De ahí que
la doctrina sobre las formas apriorísticas presente en Heidegger el aspecto de teoría
de la existencia (como “ontología fundamental”). Para llegar a captar el “sentido de
la existencia”, el hombre ha de renunciar a todo principio que conduzca a la
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 consecución práctica de algún fin, ha de tener conciencia de su “mortalidad”, de su
“transitoriedad”. Únicamente sintiéndose sin cesar “ante el rostro de la muerte”, el
hombre, según Heidegger, se halla en condiciones de ver la significación y la
plenitud de cada momento de la vida, puede liberarse de los “ídolos de la existencia
social”, de los fines, de los “ideales”, de las “abstracciones científicas”. La filosofía
de Heidegger fusiona en una unidad las tendencias irracionalistas que se dan
en Kierkegaard, en la filosofía de la vida y en la fenomenología de Husserl. El
profundo pesimismo, la franca hostilidad hacía la ciencia, hacen del existencialismo
de Heidegger una de las principales armas de la reacción ideológica
contemporánea.” Diccionario filosófico · 1965:211-212
Mucho se habla ya en los círculos académicos del pensador alemán Martin Heidegger, no
obstante, suele plantearse una crítica política, no una cuestión metafísica basada en un
argumento perspectual que parte desde una postura valorativa con base a una ideología,
plantea el argumento desde el uso de modalizadores de orden pragmático presentando la
incapacidad del existencialismo heideggeriano.
Filosofía clásica antigua (Siglo V A.c):
Un segundo momento del estudio de la pieza de estudio lingüístico fue el buscar las
definiciones de los pensadores clásicos, esto esperando encontrar definiciones neutrales,
con base en el contexto histórico-filosófico de los pesadores.
Aristóteles (Ἀριστοτέλης)
“En Aristóteles”, observa Lenin, “vemos la lógica objetiva confundirse
constantemente con la lógica subjetiva, pero de modo que la lógica objetiva
sobresale en todas partes” (Cuadernos filosóficos, Ed. rusa). Por sus concepciones
políticas y sociales, Aristóteles es el ideólogo de los esclavistas. Consideraba como
naturales la esclavitud de unos y el predominio de otros.” Diccionario filosófico
abreviado · 1959:26-28
Sorpresivamente la definición de Aristóteles se basa en un argumento perspectual que parte
desde una postura valorativa con base a una ideología parte de un anacronismo absurdo
ante el estudio de la historia de la filosofía pretendiendo con el uso de modalizadores de
orden axiológico apelar al desprestigio del pensador, basando su argumento en falacias
como la ad hominem y at misericordiam, siendo el argumento un ataque directo al pensador
por encima de su obra pretendiendo desde el πάθος afectar al lector.
Platón (Πλάτων)
“Antiguo filósofo griego, idealista objetivo, ideólogo de la aristocracia esclavista.
Platón es el fundador del sistema filosófico del idealismo objetivo, según el cual,
conjuntamente con el universo de las cosas perceptibles, (falso universo), existe un
mundo especial, (verdadero), de ideas, entendidas por la razón; por ejemplo, además
de los caballos reales existe, según Platón, la “caballidad”; además de las mesas, la
“mesidad”, &c. Las cosas, según Platón, son solo las sombras de las ideas. Las ideas
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 son eternas; las cosas, transitorias. Si las cosas se perciben por representaciones
unilaterales, las ideas son conocidas por el hombre, como conceptos de carácter
general. De este modo, el verdadero conocimiento de la esencia de las cosas es dado
no por los sentidos, sino solo por la razón, los conceptos. (…) La filosofía idealista
de Platón desempeñó un gran papel en la elaboración de la doctrina cristiana sobre
la inmortalidad del alma y la pecaminosidad de la carne, es decir, de la materia.”
Diccionario filosófico marxista · 1946:242
Frente a la voz de Sócrates “Platón”, el diccionario se plantea un argumento perspectual
que parte desde una postura valorativa con base a una ideología parte de un anacronismo
absurdo ante el estudio de la historia de la filosofía pretendiendo con el uso de
modalizadores de orden axiológico apelar al desprestigio del pensador, basando su
argumento en falacias como la ad hominem y at misericordiam, siendo el argumento un
ataque directo al pensador por encima de su obra pretendiendo desde el πάθος afectar al
lector.
Filosofía contemporánea marxista (Siglo XIX – ACTUALIDAD):
En un tercer momento del análisis de la pieza de estudio lingüístico decidí realizar una
búsqueda de pensadores marxistas, siendo la base de esta corriente los postulados de “Karl
Marx”, decidí partir de este pensador, encontrándome con un discurso idílico, anacrónico y
falas sobre la postura de Marx planteada por el marxismo y divulgada como una realidad.
“El genial fundador del comunismo científico, el gran maestro y guía del proletariado
mundial, inspirador y organizador de la Primera Internacional, la “Asociación internacional
de los Trabajadores”. Diccionario filosófico marxista · 1946:187-190
“Lenin indicaba que Marx y Engels tenían fe en la revolución rusa, que estaban
convencidos de su inmenso alcance mundial”. Diccionario filosófico abreviado · 1959:318-
321
Frente a Karl Marx resalta nuevamente un argumento perspectual que cae en el campo del
elogio desde el juicio de valor, planteando desde una ideología por medio de modalizadores
de orden pragmático y por medio de una voz de prestigio (Lenin), con base en la falacia ad
verecundiam de modo que por planteamiento de Lenin se denomina a Marx como un ídolo,
resalta de manera peculiar una inconsistencia histórica, pues Marx falleció 30 años antes
del inicio de la revolución rusa.

3. Conclusiones: El riesgo de la accesibilidad al "diccionario filosófico en español"

y la divulgación de un marxismo extremista

La pieza de estudio lingüístico es claramente un material peligroso, cargado de juicios de

opinión basados en ideologemas no propios de un diccionario de uso académico sino de un
ensayo pseudo-academico, siendo un material que presenta un riesgo real para la academia,
puesto que este fuera de estar cargado de un material ideológico irracional, parte de datos

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falsos tanto en sus argumentos como en la presentación del corpus al plantearse como un
“diccionario filosófico” siendo en realidad un breviario de divulgación falacias marxistas,
siendo peligroso para la academia por su fácil accesibilidad, siendo el primer resultado en
aparecer en buscadores cómo "Google" y siendo la opción más popular entre estudiantes.

Bibliografía.
Fundación Gustavo Bueno. (30 de 05 de 2022). Filosofía en español. Obtenido de Filosofía
en español: https://www.filosofia.org/index.htm
L.OLBRECHTS-TYTECA, C. P. (1989). TRATADO DE LA ARGUMENTACION, LA
NUEVA RETORICA. MADRID: GREDOS.

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