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LA DINAMICA DE LA IGLESIA | CICLO INICIAL
CLASE 1
INTRODUCCION AL LIBRO DE HECHOS
EL TEMA DE HECHOS
Se conoce a Hechos como el segundo tratado de Lucas. Tanto el evangelio de
Lucas, como el libro de Hechos son una sola obra compuesta de dos tomos o
partes. Una centrada en la vida de Jesús y los apóstoles y la otra centrada en la
acción del Espíritu Santo y los apóstoles, más específicamente, Pedro y Pablo.
Este libro cubre la historia desde la ascensión, la posterior llegada del Espíritu Santo
en Pentecostés, hasta la expansión de la iglesia en Roma como plataforma del
evangelio hacia el mundo.
Hechos es el puente entre los evangelios y las epístolas, ya que la iglesia solamente
se anticipa con escasa mención en los evangelios, mientras que en las epístolas ya
la presuponen.
Lucas presenta al Espíritu Santo en el primer versículo de Hechos. Él demuestra
que aun Jesucristo dependía del Espíritu Santo. (Hch 1:2). También nos recuerda
que los apóstoles no continuaron el ministerio de Cristo sin haber recibido el poder
del Espíritu Santo. Jesucristo les ordenó que no salieran de Jerusalén hasta que
fuesen llenos del Espíritu (Hch 1:4-5). Desde el principio de Hechos, Lucas hace
hincapié en que el Espíritu Santo es la clave para el ministerio. Cristo ascendió al
cielo, pero Él envió al Espíritu Santo para vivir en cada creyente y darle poder.
EL TEMA CENTRAL DE HECHOS:
El propósito del autor es cubrir este espacio histórico entre los evangelios y las
epístolas.
Es un libro que habla del crecimiento de la iglesia.
• Hechos comienza con una iglesia tan pequeña que podrían haberse reunido
en una habitación.
• Termina con una iglesia que se propagó hasta el centro del imperio romano.
• Comienza con una iglesia judía local de una sola lengua y cultura.
• Termina con una iglesia internacional de muchas tribus, lenguas y culturas.
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Es el puente entre los evangelios y las epístolas
Narra lo que paso luego de la gran comisión.
El Espíritu Santo es el agente central de todo el libro.
Pedro y Pablo son los personajes centrales.
RESUMEN
La iglesia de Jerusalén como primera iglesia.
DE TEMAS
La iglesia de Antioquia como iglesia misionera y apostólica.
Presenta que el cristianismo no es una amenaza para la autoridad
civil de Roma.
No toca temas doctrinales, solo históricos y algunos teológicos.
SU AUTOR
La mayoría de maestros está de acuerdo en que Lucas es el escritor de Hechos. Por
humildad él no escribió su nombre al comenzar su evangelio y el libro de Hechos.
Hay por lo menos cinco razones por las que creemos que Lucas escribió Hechos.
1. El escritor de Hechos estuvo con Pablo en algunos viajes misioneros. Esto lo
sabemos por pasajes como “Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir
para Macedonia...” (Hch 16:10). La palabra procuramos nos demuestra que el
escritor estaba con Pablo. Vea los textos Hch 20:5; 21:18; 27:1; y 28:16. Lucas
fue un médico gentil que algunas veces viajó con Pablo (Col 4:14).
2. Quien quiera que haya sido el escritor de Hechos también escribió uno de los
Evangelios. Hechos 1:1 dice: “En el primer tratado, oh Teófilo, hablé acerca de
todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar.” La Iglesia siempre ha
creído que el primer tratado mencionado en Hechos 1:1 es el Evangelio de
Lucas. Tanto Lucas como Hechos fueron dirigidos a la misma persona, Teófilo.
Lucas escribió esos dos volúmenes como una colección histórica. Los
entendemos mejor al leerlos juntos.
3. El escritor del Evangelio de Lucas no era un apóstol. Lo sabemos porque en
Lucas 1:1-3 dice que ya otros habían tratado de poner en orden lo que él estaba
escribiendo. Él no fue testigo presencial. Del mismo modo no hay nada en
Hechos que indique que su escritor fue apóstol. Lucas se ajusta a esta
descripción. Esto se añade a la evidencia de que él fue el escritor de Lucas y
Hechos.
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4. Desde los comienzos de la iglesia hasta el presente, los creyentes han aceptado
a Lucas como el autor de nuestro tercer Evangelio y de Hechos.
5. Lucas y Hechos se presentan del mismo modo. Lucas compara el ministerio de
Cristo con el ministerio del cuerpo de Cristo, la Iglesia.
Lucas tiene un buen dominio del griego, lo cual ha llevado a la conclusión de que
debía de tener una buena educación. Era probablemente gentil, aunque esta
afirmación ha sido cuestionada. A pesar de que no hay unanimidad sobre su
procedencia, una sólida y antigua tradición le conecta con Antioquía de Pisidia.
Pablo se refiere a él como «Lucas, el querido médico« (Col 4:14) y le presenta como
alguien que se mantiene fielmente a su lado en un momento en que la mayoría de
los otros cristianos le habían abandonado, a saber, durante su segundo
encarcelamiento en Roma (2Ti 4:11).
Los eruditos han situado la redacción del libro de los Hechos entre los primeros
años de la década de los 60 del siglo I hasta periodos muy posteriores de la misma
centuria (algunas estimaciones la sitúan incluso a finales del siglo II). El argumento
más evidente que se utiliza en apoyo de una fecha anterior es el hecho de que el
libro termina de un modo muy abrupto con acontecimientos que deberían
fecharse a comienzos de los años 60.
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atención en sucesos significativos al cumplimiento de la tarea de expansión del
reino de Dios por el mundo por medio de su iglesia y la función del Espíritu Santo
en ella.
La narrativa histórica de Hechos se centra en los grandes bloques o tendencias
generales, más que en personajes puntuales. Si bien registra algunos hechos de
personajes nombrados en el libro, el foco no está en ellos, sino en la repercusión
política, social, religiosa y cultural del evento. Así como el registro de la muerte de
Esteban marca el evento que desencadenó la persecución de la iglesia de Jerusalén
e introduce a la persona de Saulo en escena.
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PROPOSITO DEL LIBRO
1. Hechos sirve como un puente entre los Evangelios y las cartas de Pablo.
En su primera etapa, el Nuevo Testamento tenía sólo dos partes que incluían los
cuatro Evangelios y las cartas de Pablo. Así que había un gran espacio en la
escritura de la historia de la iglesia. Pablo escribió cartas a algunas iglesias. Pero
muchos creyentes desconocían cómo o cuándo habían comenzado otras iglesias.
Hechos fue escrito después de que la mayoría de las cartas de Pablo fueran escritas.
2. Hechos da detalles del crecimiento de la Iglesia.
• La Iglesia creció en número. En el día de Pentecostés la iglesia cabía en
una habitación. Entonces miles de judíos fueron salvos en Jerusalén (Hch
2:41, 47; 4:4). Hechos 6:7 revela que ese número aumentó, incluyendo
muchos sacerdotes.
• La Iglesia creció geográficamente, en nuevos lugares. Empezó en
Jerusalén. Hechos explica cómo la persecución dispersó a los creyentes de
Jerusalén a otros lugares (Hch 8:1). También explica cómo los viajes de Pablo
ayudaron a la expansión de la Iglesia. La iglesia de Roma existía aun antes
de que Pablo llegara allá (Hch 28:14-15)
• La Iglesia creció socialmente. En sus comienzos, la Iglesia era judía (Hch
1:1–7:60). Hechos 2 dice que los judíos y los convertidos de 15 lugares
diferentes oyeron el evangelio.
• La Iglesia creció en su teología. En los primeros días, los creyentes eran
judíos. A ellos les tomó mucho tiempo entender la relación entre la ley y la
gracia. Hechos 15 nos muestra cómo la teología de la Iglesia llegó a incluir
a toda la gente.
3. Hechos explica acerca de la Iglesia y la defiende.
• Explica y presenta la fe cristiana a todos.
• Hechos también responde a las preguntas que los líderes del gobierno
hacían acerca del cristianismo.
4. Hechos sirve como una guía de fe y práctica.
Hechos nos orienta en cuanto a lo que la Iglesia debe creer y hacer. Uno de sus
propósitos fue enfatizar lo que la iglesia de los primeros tiempos creía.
5. Hechos enfatiza que el Espíritu Santo es la clave para ser testigos de
Jesucristo.
Hechos nos dice lo que Jesús continuó haciendo desde el cielo, por medio de su
cuerpo espiritual, la iglesia, por el Espíritu Santo (Hch 1:1).
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CRONOLOGIA DE HECHOS
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PECULIARIDADES
GRANDES EVENTOS NARRADOS EN HECHOS
CAPITULO EVENTO
1 La ascensión de Jesucristo.
2 El bautismo del Espíritu Santo en Pentecostés.
7 Defensa y muerte de Esteban.
9 Conversión e Saulo (Pablo).
10 Visión de Pedro.
15 El concilio de Jerusalén.
21-25 Arresto y pruebas de Pablo.
27-28 El viaje de Pablo a Roma.
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