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Parte 1
Para Umberto Eco, el carnaval se define como una transgresión autorizada establecida como una
ley de la cual todos los participantes son conscientes. Afirma que “sin una ley instituida y tenida
como válida, no hay carnaval posible”. ¿Por qué? Porque las sociedades actúan según órdenes y
mandatos, y con ello van configurando su cultura. A su vez, la definición de lo cómico es lo que nos
lleva a la idea de Carnaval donde hasta los reyes se comportan como el pueblo y donde la
conducta se convierte en nuestra propia regla.
Cuestionario:
eco_carnaval.pdf
Parte 2
La risa, Henri Bergson despliega todo su andamiaje filosófico para explicar en forma teórica y
sistemática cómo funciona la risa dentro de la sociedad. Bergson explica que el hecho de reírse,
por ejemplo, ante una tragedia, no implica la burla por la burla misma, sino que abarca un
fenómeno mucho más grande que abarca la inteligencia y los sentimientos de toda una sociedad.
La risa es abordado como un hecho social que dice algo sobre lo que está pasando en un momento
histórico determinado.
Parte 3
Parte 4
b- ¿Por qué “Junto con el diablito desaparece la ilusión de la felicidad absoluta”? ¿Cómo relaciona
esto con los carnavales medievales?
La evolución del carnaval porteño: 23 de febrero de 2004) Carnavalito para bailar, apretar y mojar.
Página 12. Recuperado
de: https://www.pagina12.com.ar/diario/placer/16-31809-2004-02-23.html