COLEGIO LA FLORESTA SUR IED.

ACTIVIDAD DE CIENCIAS SOCIALES GRADO SÉPTIMO

Taller “Cultura Burguesa”

Objetivos:

1.-Analizar la cultura burguesa, su ideal de vida y valores durante el siglo XIX (ej., modelo de
familia, roles de género, ética del trabajo, entre otros) mediante fuentes escritas secundarias
históricas.

Instrucciones: Trabajo individual, pega la guía en tu cuaderno.

I.- Lee la fuente presentada y reconoce tres características comunes entre la burguesía del siglo
XIX y la que se retrata en la noticia actual. Luego completa el diagrama de Venn.

Tú, pequeño burgués El presidente la ha emprendido, una vez más, contra los "pequeños
burgueses" que trabajan y ganan demasiado. Pero ¿quiénes son esos colombianos? Un informe de
este año sobre Índice de Nivel Socioeconómico del Centro de Investigaciones Económicas señaló
que los hogares de clase alta tienen ingresos mensuales superan los 14’080.000 pesos (más de
3.520.000 pesos por persona). En una sociedad fracturada como la nuestra, en donde se han roto
los canales de socialización vertical entre las distintas clases sociales, emprenderla contra estos
"pequeños burgueses" es muy injusto. En vez de reconocer sus esfuerzos y su mayor trabajo, las
señales presidenciales van a premiar la actitud de emparejar para abajo. En vez de explicar que los
"pequeños burgueses" son pocos y están mejor formados que el resto de la sociedad gracias a un
mayor esfuerzo por el estudio, o que sus niveles de ingresos responden a una voluntad de
esfuerzo y superación personal, el discurso presidencial critica una actitud que se presume avara,
mezquina y poco solidaria por la acumulación de bienes y de horas de trabajo. Lo más trágico de la
situación de ese "pequeño burgués" es que, seguramente, él no sienta para nada que está
haciéndose rico con lo que gana. Lo que en realidad ocurre es que con un ingreso por hogar de $
80.000 pesos y con dos hijos, por ejemplo, ese "pequeño burgués" y su señora destinan
seguramente más de un cuarto de su dinero mensual a pagar la mejor educación privada posible
para sus hijos, conscientes como son, como padres responsables, de que la enseñanza pública y
gratuita es un desastre. Nada les sobra, por tanto, como para suponer que tengan una capacidad
de ahorro familiar que les permita comprar bienes inmuebles o acumular grandes riquezas. Esos
"pequeños burgueses" saben que el legado para sus hijos es brindarles las mejores herramientas
educativas posibles para poder, con esfuerzo y trabajo, salir adelante en la vida. Eso fue lo que el
"pequeño burgués" recibió como valores de sus padres y abuelos, y eso es lo que legará a su
descendencia. Su tragedia es vivir en una sociedad que lejos de reconocer esos valores parece que
quisiera obligarlo a sentirse culpable por su (relativo) éxito.

II.- Lee las siguientes fuentes, responde las interrogantes y completa el cuadro

Fuente 1: Modelo de familia La historiadora Michelle Perrot (1928-) ha destacado la importancia

de la familia como núcleo de la vida y sociedad burguesa. La familia es una construcción razonable
y voluntaria, enlazada por fuertes vínculos espirituales, como la memoria, y materiales. El
patrimonio es a la vez una necesidad económica y una afirmación simbólica. (…) Su jefe es el
padre, y sus herederos solo se liberan cuando la muerte del padre la descompone. (…) Los hijos
son a la vez miembros de la familia e individuos en sí mismos. Como libres que son, han de ser
educados, sin abusar del juego que estimula su distinción propia.

Fuente 2: A continuación, se presenta la visión del sociólogo alemán Max Weber (1864-1920)
sobre el rol de la burguesía en el sistema económico capitalista. El espíritu del capitalismo
moderno significa, respecto de la orientación de la producción, de la interpretación del trabajo,
que las ganancias que se consigan han de ser hechas honradamente: que tienen que derivarse del
trabajo puramente objetivo y empresarial. Lo importante no es el lucro como tal –es decir, no el
éxito–, sino el trabajo incansable, continuado y sistemático, y la vida metódica.
Fuente 3: Roles de género El historiador inglés Eric Hobsbawm (1917-2012) explica la
diferenciación que hacían los burgueses en torno a los roles de género de esta forma: Tras él [el
padre] revoloteaba “el ángel bueno del hogar, la madre, esposa y señora” cuyo oficio consistía en:
- complacer a su gente - alimentarla con ricos manjares - vestirla - mantenerla en orden -
enseñarla. Curiosamente, para desempeñar esta tarea no necesitaba ni demostrar ni poseer
inteligencia ni conocimientos (como dice Charles Kingsley: “Sé buena, dulce sierva, y deja que él
sea el inteligente”). Esto no se debía, simplemente, a que la nueva función de la esposa burguesa
era demostrar la capacidad del esposo burgués ocultando la suya en el ocio y el lujo, cosa que
chocaba con las viejas funciones de dirigir una casa, sino también a que su inferioridad respecto al
hombre debía ser demostrable (…). Sin embargo, esta preciosa, ignorante e idiota esclava también
era solicitada para ejercer el poder, no tanto sobre los niños, cuyo señor seguía siendo el
paterfamilias, como sobre los criados, cuya presencia distinguía a la burguesía de las clases
inferiores. Una “señora” podía definirse como alguien que no trabajaba y que, por lo tanto,
ordenaba a otra persona que lo hiciese. Hobsbawm, E. La era del capital. Barcelona, España:
Editorial Crítica, 2010.

Fuente 4: Expansión de la industria de la lana Es universalmente conocido el rápido y milagroso

desarrollo, en estos últimos años, de las industrias y del comercio en nuestro país, como son
también conocidos los efectos del progreso sobre la renta y sobre la fuerza de la nación; y si se
consideran causas inmediatas de este incremento, resultará claro que, después del favor de la
Providencia, deberá ser atribuido sobre todo al espíritu de empresa y a la industriosa actividad
difundidos en un pueblo libre e instruido, al cual se le ha permitido ejercitar sin restricciones sus
talentos en el empleo de un vasto capital; impulsando al máximo el principio de la división del
trabajo; poniendo en contribución todos los recursos de la investigación científica y de la
ingeniosidad mecánica […]. Informe de Comisión de la Cámara de los Comunes sobre la expansión
de la industria de lana, Londres, 1806.

1.- Según la fuente N°1 ¿Cuál es el concepto de familia en la época? ¿Por quienes está compuesta?
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2.- Según el alemán Max Weber ¿Cuál es el espíritu del capitalismo moderno?
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3.- Según Eric Hobsbawm ¿Cuál es el rol de la mujer en la sociedad burguesa? Actualmente ¿Se
mantiene este rol? Comenta.
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4.- En la fuente N°4 ¿A qué se atribuye el desarrollo de la industria y el comercio en Inglaterra?

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