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Contexto filosófico-cultural
Contexto cultural
Platón nació en Atenas en el año 427 a.n.e. El siglo V a.n.e. había asistido al mayor
florecimiento de Atenas. Se introducen importantes reformas legislativas que suponen la
consagración de la democracia con la figura de Pericles, quien imprimió un vigoroso
impulso a la justicia social y mayor intensidad a la vida política, produciéndose en los
ciudadanos un sentimiento de consagración de la polis y sus instituciones.
Asimismo, el siglo V a.n.e es un momento de apogeo cultural en Atenas. Florecen las
artes, las letras y la filosofía. El pueblo, con su espíritu democrático, es educado en el
gusto estético al ofrecerse obras maestras en los monumentos públicos. Se asiste a la
culminación de la tragedia griega y del género histórico. La tragedia se originó en
torno al culto a Dionisos, cuya evolución ya con Sófocles y Eurípides adquiere la forma
clásica de personajes con que la conocemos hoy. Heródoto y Tucídides fundan el saber
histórico como seña de identidad colectiva del pueblo. En arquitectura, se pone en marcha
la reconstrucción de la acrópolis destruida en el 480 a.n.e por los persas. El
arquitecto Ictino y el escultor Fidias fueron los encargados de poner en práctica las
obras. Las esculturas del período clásico (s. V y IV a.n.e) se caracterizan por las
proporciones corporales perfectas, la idealización de las figuras, la serenidad y el
equilibrio entre movimiento y estabilidad, (ejemplo: el discóbolo de Mirón).
Sin embargo, Los primeros años de vida de Platón coincidieron con el declive de la
democracia de Pericles que llevaría a Atenas a la derrota ante Esparta en la Guerra del
Peloponeso (431- 404 a.n.e) y la imposición de un régimen oligárquico de los Treinta
Tiranos que acabó con la restauración de la democracia se restauró en el año 403 a.n.e.
Más tarde, en la primera mitad del siglo V a.n.e. comienza un declive en el marco político
que culmina cuando Filipo II de Macedonia acaba con la autonomía de los Estados
griegos. Este declive político es acompañado por un declive cultural que hace que solo
las comedias de Aristófanes en literatura, y la obra de Jenofonte en historia se acerquen
a las producciones del siglo anterior. No obstante, la retórica y oratoria conocen con
Isócrates y Demóstenes su máximo esplendor.
La filosofía surgía en Platón como una necesidad de dar respuesta al reto de una sociedad
desorganizada, comenzando aquí la búsqueda de ese estado ideal que culminará en la
República

Contexto filosófico
Existieron también factores de naturaleza intelectual que influyeron en el planteamiento
filosófico de Platón. Recibió influencias filosóficas diversas y las integró en un esquema
propio de pensamiento. Destacan las siguientes:
- Heráclito. Dentro de su Teoría de las Formas, su concepción del mundo sensible estaría
basada en la concepción cosmológica de Heráclito, donde toda la realidad está sometida
a un continuo cambio.
- Parménides influyó en la constitución del mundo inteligible, siguiendo el principio de
inmutabilidad del ser. Las ideas, adoptan todas las características del ser parmenídeo:
inmutabilidad, eternidad y verdad.
- Pitagóricos. De ellos recibió la creencia en la reminiscencia, la inmortalidad del alma
y la posibilidad del conocimiento de objetos inmutables (número).
- Sofistas. La filosofía de Platón responde al reto planteado por el escepticismo, el
convencionalismo y el relativismo de los sofistas.
- Sócrates. Marca el pensamiento moral y político de Platón. De él recoge la búsqueda
de las esencias y el intelectualismo moral.
- Platón, aunque rechaza las explicaciones filosóficas de los presocráticos, aunque
consideraron la necesidad de reconocer la unidad en la diversidad, a través de la búsqueda
del arché.