TEMA 8 TCI – TEORIAS DE LOS EFECTOS

1. INTRODUCCIÓN
Mcluhan fue quien introdujo a la sociedad el término de la aldea global que significa que por primera vez
los medios quedaban reducidos a las limitaciones de espacio y tiempo, es decir, a una comunicación
inmediata en cualquier parte del mundo.

Los teóricos de la comunicación estudian tres cosas:

- Los productores de la información (emisores) es decir los medios de comunicación social.

- Los contenidos de lo emitido por los medios, el mensaje
- Los receptores de la información (público y audiencia)

Dependiendo de cómo se considere lo primero, tendremos efectos fuertes o efectos débiles (si los medios
de comunicaciones tienen limitaciones los efectos serán débiles, y viceversa)

A los estudiosos les preocupa mucho dos cosas:

- que los miedos de comunicación siguen siendo la principal vía q tienen los ciudadanos
- en segundo lugar, reflejan y cambian valores y conductas
- Wright, sociólogo americano, planteó lo que son las funciones básicas de los medios. Las
funciones son:
- Vigilancia: relacionado con la difusión de información (derecho a la información)
- Correlación: orientar a la opinión pública, es decir, los medios no solo muestran la realidad si no
que la interpretan.
- Transmisión cultural: los medios de comunicación transmiten valores y conductas a los públicos.
- Entretenimiento: distraernos o evadirnos de los problemas de la vida cotidiana, favorece el ocio.

Si no se hace correctamente se convierten en disfunciones, es decir, lo que no deben hacer los medios de
comunicación.

En cuanto a la vigilancia un ejemplo sería, los medios ocultan información que afecta a nuestras vidas.
Desinformando, dar mucha información poco relevante.

Ejercer mal la correlación, favorecer interpretaciones de la realidad radicales, no reales (una visión
distorsionada de la realidad).

En cuanto a la transmisión cultural, violencia machista, inmigración…

Y en el entretenimiento, si se basa en criticar a una persona sería una disfunción por parte de los medios.

2. EFECTOS PODEROSOS DE LOS MC

2.1. NOS DICEN QUE DEBEMOS PENSAR

2.1.1. TEORÍAS DEL CONFLITO

También se denominan teorías críticas, teorías dialécticas o teorías del conflicto social.

Proceden del autor Karl Marx. Sus discípulos desarrollan este enfoque de esta teoría, siguiendo sus
teorías interpretan la acción de los medios de comunicación.

Marx explica la estructura económica donde lo fundamental es la lucha de clases entre los que tienen el
dinero y los trabajadores.

Según él la propiedad de las cosas es de unos pocos que no trabajan.

Para Marx las relaciones humanas son principalmente relaciones económicas. Es una superestructura que
disfraza la realidad económica, como es la religión que según Marx es algo que promete otro mundo para
que la gente se conforme, con ello justifica la relación económica

El arte es otro ejemplo, según el entretenimiento hace que la gente no piense en la estructura. El estado
está montado para que se monte la misma estructura social, es un engaño.

Los medios de comunicación son parte de esta superestructura, para el aseguran la relación económica.

En caso de conflicto, los medios de comunicación van a asegurar la posición de los propietarios de estos
medios, defendiendo el capital de estos, por tanto, los que poseen el dominio económico de la sociedad.

Es una teoría que va en contra de la democracia de los medios de comunicación (es cierto que pertenecen
a alguien, pero estos deben defender los derechos de la persona que le corresponden como ciudadano).

La idea básica es que los medios de comunicación sirven a los propietarios y preservan el sistema
económico y social. Defiende que, por ello, los medios defienden las relaciones de poder económico y por
tanto castigan o critican a todo aquel contrario a este sistema.

2.1.2. ESTUDIOS CULTURALES

Esta teoría es también Marxista. Diferencia fundamental con la anterior: a pesar de tener el mismo
enfoque, la teoría anterior se centra en la estructura mientras que las teorías de estudios culturales se
centran en la superestructura.

Los medios de comunicación promueven una teoría que mantiene o salvaguarda la situación económica
en la sociedad que ya existe.

Para ellos, medios de comunicación promueven una ideología para mantener estas relaciones de poder
económico. Esto lo hacen por ejemplo a través del entretenimiento, para que la sociedad no piense en lo
que para ellos es este problema.

Otro aspecto que beneficia esto es dar siempre el punto de vista del poderoso.

2.1.3. LA ESCUELA POSMODERNISTA

Es aquella que se opone a la tradición ilustrada del pensamiento, la ilustración consiste en una teoría que
promueve la razón (el intelecto) con la que llegaríamos a la causa de los problemas sociales y
económicos. Esta escuela niega esto y la razón esta sobrevalorada. Explica que no hay explicaciones
racionales al comportamiento de los medios de comunicación.

La ilustración se basaba en que el pensamiento desvelaba el valor de las cosas y nos permitía descubrir las
cosas. La razón no sirve para explicar la realidad, la escuela piensa que en realidad hay constructos,
historias que nos sirven para explicar la realidad.

Constructos (representaciones inventadas de la realidad). Esta escuela es muy escéptica al no creer nada
de la realidad, así se encarga de analizar estos constructos o relatos de la realidad

En definitiva, lo que sostiene es que es mentira que los medios de comunicación sirvan para construir la
democracia.

Hablan del concepto de infoxicación, cada vez tenemos mas datos, pero cada vez tenemos menos
información por esta sobre información, lo que no nos permite tener un pensamiento claro.

2.1.4 AGENDA SETTING

Se basa en como producen la información los medios de comunicación. El concepto clave es el de la
fijación de la agenda, lo que quiere decir es que los medios conforme a sus intereses muestran la parte de
la realidad que les interesa. Los temas que no publican no existen ya que conocemos lo que los medios
quieren que conozcamos y, viceversa. Se basa en el concepto de gatekeeper o portero de la información,
es decir, conocemos lo que los medios nos permiten conocer.