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La psicología es el estudio científico de la conducta de los animales que tienen SNC y son capaces de percibir y de aprender. Su referente es la persona o
animal y su habitad es su referente secundario. Ósea es biológica y secundariamente social. La Psicobiologia nos dice que los estados mentales son
estados cerebrales de un tipo muy especial.
Monismo psicofisico
Monismo neutral : Cuerpo y mente son manifestaciones de una sustancia neutral única e incognoscible.
Dualismo psicofísico
Epifenomismo: El cuerpo produce o causa lo psicológico que a su vez no influye sobre el cuerpo.
Animismo: Lo psicológico anima y causa lo del cuerpo que a su vez no influye sobre lo psicológico
HIPOTESIS DE IDENTIDAD La filosofía de la psicobiologia es el materialismo, la filosofía materialista de la mente es la teoría de la identidad. “Todo suceso
mental es idéntico a sucesos cerebrales”
Hipótesis Fuerte: Los procesos mentales son procesos nervioso, no se explica con la química biología o física.
Hipótesis débil : Sucesos mentales son sucesos físicos-químicos (señales eléctricas. Axón neuronas, fisicalista)
Identidad fuerte: Los fenómenos mentales son fenómenos nerviosos (la mas firme, aunque no explica la fantasía, la iniciativa, o la inducción) asocia
psicología con neurociencia.
Interaccionismo: Los fenómenos mentales causan o son causados por procesos nervioso o físico.
Monismo Neutro: Los fenómenos mentales y los fenómenos físicos son manifestaciones de una sustancia incognoscible.
PSICOLOGIA SIN CEREBRO El mentalismo estudio los procesos mentales como independientemente de la conducta o neurona. Estudia las experiencias
subjetivas. Las experiencias subjetivas son reales? Donde están? Es posible estudiarlas lo subjetivo como objetivo? Hay tres formas de incluirlas en la
realidad:
-Convertir la parte exterior del mundo en un mundo interior, o ser subjetivo. (Es inaceptable).
-Concebir el mundo interior como inmaterial y agregarle al mundo externo (dualismo) hace posible la física y la química y la biología
-Equiparar realidad y materialidad interpretar lo interno como procesos del organismo (materialismo) Por ejemplo tres puntos que de forma de triangulo no
existe en el mundo externo, pero es real, por que es un proceso de mi propio cerebro, y este puede ser estudiado por otro que es real para el. En otras
palabras el triangulo es un producto biológico y en particular psicológico, no es físico, esto cuadra con el materialismo emergentista que reconoce grados de
realidad o materialidad, pero no grado de existencia(es incompatible con el fisicisismo o materialismo que equipara real con lo físico). Por eso las
experiencias subjetivas son reales aun cuando no ocurran en el mundo externo al sujeto por que tiene lugar en el cerebro real.
Una colección de propiedades es un sistema funcional, si y solo si es de un sistema (material) ya que un miembro el sistema depende de otro. Es un sistema
si y solo si no hay propiedad aislada. Toda propiedad pertenece a un sistema funcional esto se da por dos nociones filosóficas:
ANALISIS
P1. Si un evento físico tiene su causa, esa causa es también física.
P2. Hay certeza de que algunos eventos mentales causan eventos físicos, es decir eventos físicos tienen causas mentales.
C. Algunos eventos mentales son eventos fisicos
Ya que un evento físico no puede tener dos causas una física y otra mental se postula:
Teoria de la identidad psicofísica: Los estados mentales son idénticos a estados físicos.
Funcionalismo: Los estados mentales se caracterizan por ser funcionales (propiedades o eventos especificables a partir de una función, su costituciòn se da
a posteriori.
Monismo anomal
Davidson postula el monismo anomal como contraposición de la dualidad cartesiana., el monismo anomal dice que hay identidad entre eventos mentales y
los procesos o estados cerebrales.. Bien los eventos mentales son eventos físicos cuando hay una descripción mental de un evento (psicológica porque usa
términos psicológicos) tal descripción no esta en una teoría de las ciencias naturales, ósea no es determinista. La intencionalidad de la mente debe
entenderse como semántica.
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