FACULTAD DE ARQUITECTURA Y ARTES PLÁSTICAS

Escuela de Arquitectura
Historia y Forma (210311)
TEMA III

Arquitectura de la
antigua Grecia
Profesor (a): Urb. Laura Martínez Montilva

Julio 2020
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 Contenido
⬗ Geografía y cronología.
⬗ La polis griega y su estructuración.
⬗ Principios de la arquitectura clásica: Sistemas
constructivos, materiales, estructuras.
⬗ Los órdenes: Dórico, Jónico y Corintio.
⬗ Religión y arquitectura: Los Templos griegos.
⬗ La vida civil: El ágora, la estoa, y el teatro.
⬗ La arquitectura doméstica
⬗ Conclusión: “Una arquitectura de la excelencia”

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 Introducción
Desde el año 3000 a.C (con sus manifestaciones más
arcaicas) hasta el siglo V d.C se desarrollaron la
civilización griega y romana, consideradas como el
período clásico de la arquitectura.
La arquitectura clásica ha constituido un modelo
permanente sobre el que se ha reflexionado en distintos
momentos de la historia, hasta el punto de que muchos
de sus principios han configurado, de manera decisiva,
los criterios de valoración para un juicio estético.
El templo constituye el edificio más representativo
de la arquitectura griega. Pese a la independencia
política de las polis o ciudades, el arte revela la
existencia de un panteón común de dioses y una
misma cultura.
Introducción
Se considera a esta cultura como la de mayor influencia para el desarrollo de la
cultura occidental. En la antigüedad fue grandemente difundida gracias a que los
romanos después de conquistar Grecia, la extendieron por todas las regiones del imperio,
principalmente por toda Europa. Se le ha llamado “cuna de la civilización” debido al
gran desarrollo que tuvo en las artes, la política, el lenguaje, la filosofía y las
ciencias; y debido al territorio en que se estableció esta cultura, en la península de
los Balcanes y su accidentado relieve, la agricultura no fue una de sus actividades
principales, por lo que tuvo que desarrollar sus conocimientos marítimos y de
navegación para poder comerciar con pueblos cercanos y lo que propagó aun mas su
vasta cultura. Sus principales ciudades, Esparta de población totalmente dedicada a la
guerra, y Atenas más enfocada a los aspectos culturales, fueron modelos de
organización política, y social; dando origen a la división en “polis” que eran
pequeños núcleos políticos precursores de la llamada “Democracia”.
Atenas.
 1. Geografía y Cronología
Situación relativa y paisaje
La civilización griega surgió en la zona oriental del
mar Mediterráneo.
Se extendió por tres espacios fundamentales: la
península de los Balcanes, las numerosas islas de
los mares Jónico y Egeo, y las costas occidentales
de Asia Menor (en la actual Turquía).
La región tiene un clima mediterráneo, con escasas
lluvias y veranos cálidos. Abundan las montañas y
los pequeños valles, lo que influyó en un cierto
aislamiento geográfico y una notable fragmentación
política. Cada uno de esos valles e islas constituyó
un estado independiente, denominado "polis".
Si la principal vía de comunicación para los egipcios
fue el río Nilo, para los griegos lo fue el mar, hecho
determinante en el desarrollo de
una economía volcada en el comercio.

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 1. Geografía y Cronología
Contexto del arte en la Grecia clásica
2100 a.C 1600 a.C 1150 a.C 950 a.C 700 a.C 600 a.C 146 a.C
323 a.C

Se desarrolla en Grecia

ARCAICA
Se desarrolla en Creta

ÉPOCA
continental

ARTE ARTE SIGLOS ÉPOCA ÉPOCA

MINOICO MICÉNICO OSCUROS GEOMÉTRICA CLÁSICA HELENISMO

Fin de los reinos Nacimiento de

ARTE PREHELÉNICO Se crea el Altar de Pérgamo
micénicos. la polis griega, Partenón
El arte griego tuvo sus precedentes en alfabeto griego. ciudades- 447 a.C 188 a.C
las culturas minoica y micénica, antes Período de
inestabilidad y Inicio del templo estado.
de la llamada época oscura. griego. No se
Micenas violencia.
Palacio de Cnosos contemplan restos
Escasez.
porque fueron
Período del nuevo
realizados en
urbanismo, se adapta a las
madera, pero sí
condicionantes y realza
maquetas de
sus cualidades. Se
terracota.
llevaron a cabo espacios
de esparcimiento, como
Crisis de la
teatros y jardines públicos.
Polis clásica
s. IV a.C
Templo de
Puerta de los Leones Paestum
7 400 a.C Pérgamo
 1. Geografía y Cronología
Los pueblos prehelénicos: Histórica y ubicación geográfica.
La civilización minoica o cretense se desarrolla en la isla de Creta,
privilegiada encrucijada de las rutas marítimas que conducían de Grecia y
de Anatolia a Egipto, a Siria y hacia la Mesopotamia. El contacto de la isla
con los grandes imperios y con las ricas civilizaciones del Oriente se evidencia
desde el III milenio. Pero será a partir del año 2000 a.C, fecha en la que se
datan los primeros palacios, cuando se genere una civilización importante.
Suponemos la existencia de un grupo aristocrático enriquecido por el
control del comercio marítimo (talasocracia) y una monarquía que se
asentaban en centros urbanos como Knossos o
Cnossos, Faistos, Zacro, Mallia y Hagia Triada.

En el continente griego surge otra civilización, la civilización micénica (la

aquea de Homero) que mantiene inicialmente una dependencia con la minoica y
a la que en la segunda mitad del II milenio acabará dominando. El centro
más importante se sitúa en la ciudadela de Micenas, en el Peloponeso, pero
también en el fondo de los golfos de la Grecia Continental que mira a Creta
ISLA DE CRETA
(Tirinto, Pilos, Vafio, Yolco y Orcomenos).

Estas dos culturas terminan su periodo de esplendor el 1200 a. C., época en

la que sucumbieron debido a múltiples factores: desastres naturales,
guerras fratricidas, oleadas migratorias de otros pueblos indoeuropeos (los
griegos modernos).
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 1. Geografía y Cronología
Los pueblos prehelénicos
Arquitectura minoica
• Ciudades palacio:
Son la principal aportación arquitectónica. Son estructuras que se han formado
como agrupación de edificios rectangulares en torno a un patrio central. El plano
es totalmente irregular, dándole un aspecto laberíntico. Se aprovechaba la pendiente de
las colinas en la que se asentaban para favorecer la iluminación y la creación de
conjuntos escalonados, ya que podían subir varios pisos. No se creyó necesario el
amurallamiento.
La población de estas ciudades rondaba los mil habitantes. Sin embargo, Knossos, la
más grande, pudo dar cobijo junto con las viviendas colindantes a cerca de diez mil
habitantes. Las entradas al palacio de Knossos son siempre en disposición
perpendicular: se atraviesa un vestíbulo o un pasillo y se accede a otro, cuyo eje está
orientado en sentido distinto teniendo que torcer en ángulo recto para proseguir. Esta
tendencia, más apta para efectos de sorpresa que para la satisfacción racional, quizás dio
lugar a la famosa leyenda del laberinto.
Al gran patio daban las salas de representación y de vivienda real, pero también los
almacenes. Se abrían numerosos ventanales y patios de luz. Estos también servían para
trazar amplias escaleras que conectaran con los pisos superiores. Las salas de vivienda e
9 adaptan a la medida humana. Palacio de Cnosos
 1. Geografía y Cronología
Los pueblos prehelénicos
Arquitectura minoica
• Características:
Material. Utilizan para la construcción sillares labrados en los puntos
fuertes y mampostería para la mayor parte del edificio.
Elementos sustentantes. Los edificios se sostiene, además de con los
muros, con pilares cuadrados y columnas de características muy
peculiares. Pueden tener o no basa. Su fuste es liso (recibe pintura) y
es más ancho en su parte superior que en la inferior. El capitel posee
un grueso equino que recuerda a un cono invertido y truncado (claro
precedente del capitel dórico) y un ábaco cuadrado.
Elemento sostenido. Se trata de una arquitectura adintelada o
arquitrabada. En aquellos lugares en el que el dintel se proyecta al
exterior se levanta un entablamento compuesto de tres partes: dintel
liso, friso decorado con formas geométricas circulares y cornisa
simple.
Elementos decorativos. Sus muros de mampostería aparecen
recubiertos por estucos pintados al fresco.
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 1. Geografía y Cronología
Los pueblos prehelénicos
Arquitectura micénica
Los elementos más característicos de la arquitectura
micénica son la utilización de bloques ciclópeos para crear
murallas y el uso que hace del falso abovedamiento por
aproximación de hiladas de piedra. En lo demás responde a
la estética minoica, incluida la columna.
Se llama construcción ciclópea a la realizada con grandes
piedras sin argamasa. De la construcción de enormes
fortalezas de piedras en la arquitectura micénica se han Puerta de los Leones
preservado algunas ruinas que muestran como estas piedras
se ponían una sobre otras sin necesidad de argamasa, se
tallaban hasta conseguir la forma deseada y se colocaban
después cuidadosamente una sobre otra, encajaban las
mismas perfectamente. Crearon con este método estructuras
arquitectónicas enormes. Sus tumbas ciclópeas de
mampostería y “Colmena” constituyen un verdadero
monumento a la labor y tenacidad constructiva que esta
antigua civilización dejo para la posteridad. Falsa bóveda Murallas

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 1. Geografía y Cronología
Los pueblos prehelénicos
Arquitectura micénica
• Los palacios eran ciudades palaciegas.
• Numerosas salas ordenadas alrededor de
un gran patio central.
• Se desarrollaba de dentro hacia afuera
sin límites.
• No estaba amurallado.

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 1. Geografía y Cronología
Los pueblos prehelénicos
Arquitectura micénica
• Características
Murallas. Sus ciudades están localizadas en
zonas escarpadas y se encuentran bien
fortificadas con potentes murallas que protegen
las acrópolis. La acrópolis de Tirinto, del siglo
XIII, nos ofrece el modelo más perfecto de
recinto amurallado con pasillos de ronda hechos
con falsa bóveda. La de Micenas es la muralla
más bella, por tener bloques ciclópeos, pero
trabajados, y una puerta monumental de entrada
decorada sobre el dintel con relieves de dos
leones rampantes (Puerta de los Leones).
Acrópolis de Tirinto
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Megarón. En el interior de las acrópolis se
levantan los megarones. Estos se disponen en
torno a un patio de acceso. El megarón es de
planta rectangular con proyección de los
muros longitudinales formando un pórtico,
con dos columnas en la entrada (in antis), y
está cubierto a dos aguas. Tras un vestíbulo
hay una gran cámara cuadrada con un hogar
central. Este edificio influye en la creación del
modelo de templo griego. Es especialmente
paradigmático el gran megarón central de
Pilos.
Megarón
palacio de
Pilos
Tumbas. Las tumbas principescas son de dos tipos
y las encontramos representadas en Micenas. Los
enterramientos más antiguos son los realizados en
tumbas subterráneas circulares, señaladas en el
exterior por estelas. Los tesoros, más recientes,
recuerdan los dólmenes de corredor, puesto que
son amplias cámaras cubiertas por una falsa cúpula
a la que se accede por un corredor o dromos. El
conjunto estaba cubierto por una colina artificial.
La más impresionante de estas tumbas es la
conocida como Tesoro de Atreo.
Tesoro de Atreo
 2. La polis griega y su estructuración
Introducción: Primeros gobernantes
Pericles (495ª.C.-429 a.C.) fue uno de
los primeros gobernantes en Grecia y lo
hizo durante la época de oro de la
ciudad llamado “el siglo de Pericles”. Se
le consideró un hombre honesto,
defensor de la democracia y virtuoso por
sus excepcionales dotes de orador,
impulsó las artes y la literatura; fue
durante su gobierno que brillaron
personajes como Sófocles y Eurípides
impulsores y máximos representantes del
teatro griego, el historiador Herodoto, el
filósofo Protágoras, y Fidias, que después
de la invasión de los persas a la ciudad, y
en la que la Acrópolis fue destruida
ordenó su reconstrucción bajo su
dirección.
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La antigua Grecia se componía en
varias ciudades-estado o “polis”, ya
aunque tenían en común la misma
religión, la misma cultura y lengua, la
independencia de las polis siempre era
defendida. Solo Alejandro Magno
(356a. C.-323 a.C.) logro dicha unión Pericles
entre ciudades con su política de
“Unificación”. Después de esta
unificación y tener a su disposición un
mayor número de soldados para ejército,
decidió la expansión de Grecia. Es
recordado como uno de los mejores
estrategas militares en la historia, por la
conquista de varios territorios como
Persia, Siria, Fenicia, Gaza, Egipto y
Mesopotamia. Sus conquistas inspiraron
una tradición literaria en la que aparece
Alejandro Magno
como u héroe legendario.
 2. La polis griega y su estructuración
La Polis Griega
La contribución política más importante de
la civilización griega fue el descubrimiento
de la democracia en Atenas, propagado con
especial fervor por los atenienses al resto de
ciudades de su área de influencia. Como sucede
con otras palabras griegas, no disponemos del
equivalente exacto a la voz polis, aunque podría
traducirse como 'ciudad estado', expresión que si
bien por una parte dice demasiado, por la otra no
dice lo suficiente.
La polis era una comunidad de familias
relacionadas por antepasados comunes; así pues,
la persona no se trasladaba o se unía a una polis; se
nacía miembro de ella. Los que viajaban o vivían
en ciudades distintas a la de su nacimiento eran
considerados como residentes foráneos; sólo en
muy excepcionales circunstancias se les
consideraba como ciudadanos completos, con el
derecho y la responsabilidad de participar en el
gobierno de la polis.
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Su origen tuvo lugar entre finales de la edad
oscura y los inicios de la época arcaica, aunque
no hay un consenso sobre su cronología exacta.
La polis comprendía las granjas de los
alrededores, puesto que los griegos preferían vivir
en la ciudad, en barrios hacinados, e ir a pie a sus
granjas, que vivir en casas aisladas en el campo.
Tal como resume H. D. F. Kitto, la polis Vida cotidiana en la polis
abarcaba "toda la vida comunitaria, política,
cultural, moral y económica de la gente".
Al hablar de la polis como una ciudad, cabría
interpretar que su tamaño era muy superior
al que realmente tenía, cuando, para los griegos,
la medida ideal de la polis era aquélla que
permitía recorrerla de punta a punta a pie en
dos días. En su República, Platón describía la
polis ideal como habitada por 5.000
ciudadanos, mientras que Aristóteles, en su
Política, escribía que cualquiera de los
habitantes de la polis debía conocer de vista a Polis griega
todos sus conciudadanos.
 2. La polis griega y su estructuración
La Polis Griega
En algunos lugares, y especialmente en Aunque el tratamiento de los temas cotidianos se realizase mediante la elección de
épocas de convulsión, se podía dar el caso de comités más reducidos, el liderazgo político global se encomendaba a quien tuviera el
que un solo individuo impusiera un gobierno carisma y el poder de convicción suficientes como para merecer el respeto general.
autocrático, una tiranía, sobre la polis; otras veces, Entre los años 461 y 429 a. de C., ese líder ateniense fue Pericles, quien dirigió el
el gobierno era detentado por unas pocas familias estado como estratega, magistratura que ejerció durante 15 años seguidos, siendo
aristocráticas, resultando una oligarquía. reelegido en 30 ocasiones en total. Bajo su mandato se erigieron los principales
Originariamente, Atenas estuvo sometida a un edificios de la Acrópolis de Atenas.
arcontado perpetuo, de hecho una especie de
monarquía electiva, por obra de la poderosa
oligarquía terrateniente de los eupátridas.
No obstante, tras una serie de reformas llevadas
a cabo durante los siglos VI y v a. de C., el
gobierno de la ciudad pasó a ser una
democracia, es decir, el gobierno
de todos sus ciudadanos varones. Toda la
comunidad, y no sólo sus ciudadanos, se reunía
mensualmente en una asamblea al aire libre que
tenía lugar en una colina llamada Pnix. Allí se La polis es “una comunidad micro-dimensional, jurídicamente
trataban y votaban todos los temas que tuvieran soberana y autónoma, de carácter agrario, dotada de un lugar
que ver con el bienestar de la comunidad, e central que le sirve de centro político, social, administrativo y
incluso se elegían a los generales y almirantes religioso y que es también su única aglomeración frecuentemente”
que debían luchar en favor de la polis.
 2. La polis griega y su estructuración
La Polis Griega: Estructura

1. Acrópolis
2. Ágora
3. Murallas
4. Teatro
5. Templo
6. Estadio
7. Viviendas
8. Cultivos
 2. La polis griega y su estructuración
La Polis Griega: Estructura

Solía construirse utilizando alguna

elevación del terreno. Será la zona de la
ciudad donde se construían los edificios
del poder político, económico y religioso,
en momentos de guerra sería el lugar
donde los ciudadanos se refugiaban.
Estructura de la acrópolis de Atenas
 ACRÓPOLIS DE ATENAS

1 2

3 4

5 7

¿Cuál es la función de los edificios de la Acrópolis?

 2. La polis griega y su estructuración
La Polis Griega: Estructura

Es lo que podemos denominar como la

plaza pública de la ciudad, en la cual
encontraríamos el centro comercial, es
decir, el mercado. Por otro lado también
sería un lugar donde habría actividades “El ágora era el centro de la vida comunitaria de la ciudad griega; una especie de
culturales y públicas (lugar donde los sala de estar al aire libre donde se hacían las transacciones comerciales, se impartía
filósofos expresaban sus ideas). enseñanza a los estudiantes y donde se discutían los asuntos (política) de la polis”
 En Atenas, el ágora estuvo delimitada,
al principio, por casas particulares y
tiendas, y, a partir del siglo III a. de C,
por estoas, es decir, grandes edificios
públicos con soportales que
proporcionabanun espacio a cubierto
a los artesanos que vendían mercaderías
en la calle.
En las inmediaciones del ágora había
otros edificios públicos más pequeños
y el bouleuterion, la sala donde
se reunía diariamente la boulé, que era el
Consejo de los ancianos de la polis. Esta
sala techada tenía una capacidad de hasta
700 personas.

Cerca del ágora, en un terreno

elevado situado al oeste, se alza el templo
dórico dedicado a Hefesto (el templo
llamado Teseion), dios del fuego
subterráneoy, más tarde, de los hogares
domésticos y artesanos,especialmente
de los caldereros que trabajaban en
el ágora.

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 2. La polis griega y su estructuración
La Polis Griega: Estructura
Es uno de los elementos principales de la
ciudad, a su vez era una barrera divisoria
de los diferentes barrios de la ciudad. Al
principio veremos como no eran
necesarias, pues las personas podían
refugiarse en la Acrópolis, pero cuando las
polis se fueron haciendo cada vez más
grande fueron necesarias. En muchos casos
cuando una ciudad era conquistada por
otra, uno de los elementos que perdían era
estos, pues significaba que se encontraban
supeditadas a otra polis.
El edificio en sí nació en Atenas en la época El templo griego es la casa de un dios,
arcaica, alrededor de la segunda mitad del cuyo culto se realiza en el exterior. Está
siglo VI a.C. Inicialmente se construía con concebido desde fuera. De ahí la
madera, pero posteriormente las gradas se importancia que adquiere el volumen
petrificaron. externo y los detalles constructivo-
Los teatros se dividían en 3 partes: decorativos.
Donde se encontraban los espectadores. Tenía
forma semicircular y con forma de graderío
descendente Orchestra: De forma circular.
Situado a ras de suelo. Es donde se representa
la obra. Skene: Estructura situada detrás de la
orchestra para dar acceso a los actores.
 2. La polis griega y su estructuración
La Polis Griega: Estructura

En este edificio se celebraban actividades La agricultura era la base de la economía de la

Dado que la mayor parte de la actividad cívica antigua Grecia. Cerca del 80 % de la población
deportivas, como por ejemplo las pruebas
y comercial se gestionaba al aire libre, se dedicaba a esta actividad. Por otra parte, la
de atletismo. El más famoso e importante
en el ágora, las casas particulares de los tierra griega era ideal para los olivos, que
fue el estadio de Olimpia, donde se
griegos eran, por lo común, pequeñas y proporcionaban comida y aceite de oliva. La
celebraban los Juegos Olímpicos. Tenían
sencillas; sobre todo hasta el siglo IV a. de C., plantación de olivos data de la antigua Grecia.
forma alargada con extremos redondeados.
cuando la cultura griega entró en Plantar olivos era invertir a largo plazo: éstos
Se solían construir cerca de laderas y colinas
una nueva fase llamadahelenística. tardan más de veinte años en dar fruto, y dan
para así construir de forma más fácil los
Las casas de artesanos descubiertas fruto dos años de cada tres. Las viñas también
graderíos, que inicialmente solo estaban en
al oeste de la Acrópolis de Atenas sobreviven en tierra seca, pero demandan
tres lados. La longitud de estos edificios era
demuestran que en las ciudades más antiguas muchos cuidados. Se plantan viñas desde la Edad
de un estadio griego (aproximadamente 600
las plantas de las casas se adaptaban al del Bronce.
pies, equivalente a 185 metros
trazado irregular de la calle
aproximadamente).

La Polis Griega: Estructura
(Ciudad elevada y ciudad baja
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La zona urbana se llamaba asty también
conocida como “ciudad baja”. Era el
centro urbano, político y cultural de la
polis, donde se concentraba la mayoría de
los edificios públicos y donde se
desarrollaba la vida política y ciudadana.
La zona rústica era la Jora, era el
territorio rústico de la polis. En él estaba
el terreno agrícola, los campos comunales
dedicados al pastoreo de los ganados, los
bosques, las vías de comunicación, los
ríos.
El asty y la Jora eran, en definitiva,
complementarios. Muchos ciudadanos
griegos tenían su actividad en el sector
primario agrícola y ganadero, pero
desarrollaban otras actividades sociales,
comerciales y políticas en la zona urbana.
Se movían entre estos dos mundos que
entonces estaban conectados e integrados.
 3. Principios de la arquitectura clásica
Características del sistema constructivo
Proporciones fijas
⬗ La arquitectura griega es adintelada o arquitrabada.
⬗ Los materiales constructivos utilizados fueron la piedra arenisca
(caliza) y, en la época clásica, el mármol blanco del Pentélico. Las
construcciones se policromaban, aunque en la actualidad
aparezca el mármol desnudo en su apariencia.
⬗ El aparejo de los muros se hace con sillares de tipo isódomo,
perfectamente cortados y uniformes, dispuestos a soga y tizón, sin
ningún tipo de argamasa.
⬗ La columna (stylo) es el elemento plástico característico; su
tratamiento determina la creación de los tres órdenes
arquitectónicos griegos.
⬗ En los templos no hay dimensiones fijas, pero sí proporciones fijas
entre los diferentes elementos constructivos. Es de eso de lo que
hablamos al decir “Orden arquitectónico” (un conjunto de
relaciones de proporción entre los diferentes elementos
constitutivos).
Acabado policromado Sillares isodómos Sist. adintelado
 3. Principios de la arquitectura clásica
Sistema constructivo adintelado

Sillares dispuestos sin argamasa

Templo de Atenea Niké Partenón

La disposición de los muros se hace con sillares
El sistema adintelado se trata de una forma constructiva basada en el uso de de tipo isódomo (sillares idénticos de sección
dinteles apilados entre ellos o sobre columnas. En el sistema adintelado los edificios rectangular), perfectamente cortados y
uniformes, dispuestos a soga y tizón, sin ningún
son sustentados casi completamente por paredes o pilares que les dan una robusta
tipo de argamasa, cogidos con grapas de hierro.
estructura externa.
 3. Principios de la arquitectura clásica
Materiales y Técnicas de construcción
La gran arquitectura egipcia sirvió de modelo para los arquitectos
griegos. Los sistemas constructivos ideados por los egipcios
provocaron que los frágiles templos griegos de madera fueran Materiales de construcción
sustituidos por edificaciones más firmes y duraderas,
principalmente hechos de piedra caliza y mármol, este último
el material más utilizado por esta cultura para desarrollar su
arquitectura y darle un nuevo canon de belleza atemporal y
universal; y ya que con el desarrollo de un sistema de
proporciones perfectas, como la llamada “Sección Aurea” y la
invención de los “órdenes clásicos”: el Dórico, el Jónico y el
Corintio; que conferían a los edificios una nueva estética y
armonía visual. Esto provocó que las estructuras más
rudimentarias hechas con ladrillos de adobe y madera
desaparecieran casi por completo. Pronto los arquitectos griegos
dominaron el arte de construir con estos nuevos cánones de
belleza y perfeccionaron la utilización de estos materiales. El
templo de Hera de Olimpia originalmente hecho de madera, fue
reconstruido piedra por piedra para darle mayor estabilidad y
belleza. Utilizaban un sistema estructural básico de poste y
dintel a gran escala; y columnas que sostenían vigas.
28
 3. Principios de la arquitectura clásica
Los órdenes arquitectónicos
Dentro de la arquitectura griega el templo es
la edificación más significativa. Los templos
se construían bajo una serie de normas y
principios denominadas órdenes: Orden
dórico, jónico y corintio.
El orden dórico es el orden más sobrio de
los tres. Tiene, por otro lado, la apariencia de
mayor pesadez. Los fustes de las columnas
son estriados y no poseen basa.
El orden jónico es más fino y más
ornamentado que el orden dórico.
Mientras que el orden corintio es una
variación del jónico, pero con un carácter
más decorativo.
 3. Principios de la arquitectura clásica
Canon proporcionado: La sección áurea
La Para poder llegar a establecer ese sistema constructivo proporcional y
perfecto, la arquitectura griega establece el modelo arquitectónico, esta es
la medida mencionada que relaciona las partes con el todo.
El número áureo (también llamado número de oro, razón extrema y
media, razón áurea, razón dorada, media áurea, proporción áurea y divina
proporción) es un número irracional, representado por la letra griega φ
(phi) (en minúscula) o Φ (Phi) (en mayúscula) en honor a Fidias, el
arquitecto que diseñó el Partenón.
 3. Principios de la arquitectura clásica
Correcciones ópticas
La búsqueda de la armonía visual determinó la utilización de ciertos
recursos técnicos que corregían las alteraciones ópticas que todo edificio
produce al ser contemplado. Este idealismo estético, que carecía de
sentido práctico, exige:
⬗ La curvatura del entablamento y del estilóbato hacia arriba, para
evitar el efecto de pandeo, de vencimiento por el centro.
⬗ La inclinación de las columnas hacia adentro para impedir la
sensación de caída, y así crear el llamado efecto piramidal.
⬗ El éntasis (ensanchamiento) del fuste de las columnas, para reducir
el efecto de concavidad que producen las columnas de lados rectos.
⬗ La mayor anchura de las columnas de los lados (que se recortan
nítidamente en el horizonte), para anular el achatamiento óptico
que se produce en ese punto.
⬗ Desigual distancia de los intercolumnios (espacio entre columnas).
⬗ Todas estas alteraciones permitían corregir los defectos ópticos que
perturban toda creación articulada sobre líneas horizontales y
verticales, como era el templo griego.
 3. Principios de la arquitectura clásica
Correcciones ópticas

2
3

Curvatura del estilóbato:

Basamento corrido sobre el cual se
apoyan las columnas.

Para buscar la perfección óptica y la ilusión perfecta de horizontalidad y verticalidad hicieron que las columnas convergieran en un punto
lejano. Para ello las columnas no son completamente rectas, a un tercio de su altura el fuste se ensancha (éntasis) 2 centímetros, las
columnas de las esquinas son un 2,5 % más anchas que el resto, todas las columnas están levemente inclinadas hacia dentro, las
columnas no son equidistantes entre sí y, por último, el entablamento y el estilóbato son ligeramente convexos.
 3. Principios de la arquitectura clásica
Período helenístico
Podemos denominar período helenístico a una etapa histórica de la antigüedad, que
cronológicamente hablando vienen marcados por dos importantes acontecimientos políticos: la
muerte de Alejandro Magno (323 a. C.) y el suicidio de Cleopatra VII de Egipto, y su amante
Marco Antonio, tras su derrota en la batalla de Accio (30 a. C.). Se trata de una cultura de
transición entre la griega clásica y la romana plena.

La cultura y las artes plásticas, liberadas del corsé impuesto por el austero ideal clásico, se
desenvuelven ahora en un panorama de horizontes mucho más amplios que los del
clasicismo y se hacen más heterogéneas, elaboradas y ornamentales.

La arquitectura helenística continúa utilizando los tres órdenes tradicionales, el orden

Templo de Zeus (Reconstrucción digital)
dórico que se transforma alarga sus formas y adopta columnas más delgadas que suprimen la
decoración acanalada de su parte inferior, el orden jónico, pero sin duda prefieren en el arte
helenístico las cualidades decorativas del orden corintio, que desde la construcción del templo
dedicado a Zeus, el orden corintio se generaliza.

Una de las diferencias más importantes entre la arquitectura clásica y la helenística radica en la
organización interna de los grupos de construcciones religiosas. Durante este periodo, se
multiplicaron los edificios destinados al ocio colectivo, como los teatros que son un elemento
indispensable para cada ciudad y enriquecen la arquitectura escénica. También se construyen
Gimnasios, palestras y estadios adquiriendo mayor relieve en la vida urbana, de hecho una de
las cosas más destacadas de la arquitectura helenística eran las acrópolis y el ágora. Altar de Pérgamo en el Museo de Berlin
 4. Los órdenes: Dórico, Jónico y Corintio.
En la antigua Grecia hubo tres estilos de construcción de edificios diferenciados por la forma de las columnas, sus
capiteles y el entablamento.
Lo que los historiadores del arte llaman «órdenes» en arquitectura griega son
diferentes estilos de construcción que se distinguen básicamente por la
disposición de los elementos arquitectónicos fundamentales –las columnas, los
capiteles que las coronan y el entablamento (los elementos dispuestos sobre los
capiteles)–, y también por las proporciones de estos elementos. En Grecia hubo
dos órdenes arquitectónicos básicos: el dórico, el más antiguo y que se caracteriza
por su sencillez, y el jónico, que se define porque las columnas tienen un capitel en
forma de volutas. Ambos órdenes surgieron entre los siglos VII y VI a.C. El tercer
orden, el corintio, era una variante del jónico y es más tardío, apareció en el siglo
IV a.C. Su principal característica son los capiteles decorados con hojas de acanto.

El dórico y el jónico perduraron durante toda la Antigüedad clásica, si bien

variaron las proporciones, en especial la altura y el diámetro de las columnas,
que tendieron a hacerse más esbeltas, a la vez que se aligeraba el entablamento.
Ejemplos de templos construidos en estos estilos son el Partenón, paradigma del
orden dórico; el Erecteion, erigido en órden jónico, y el templo de Zeus Olímpico,
con sus grandiosas columnas de orden corintio. Los dos primeros se alzan en la
Acrópolis de Atenas, y el último, también en Atenas, a los pies de la colina sagrada.
Dórico Jónico Corintio
 4. Los órdenes: Dórico, Jónico y Corintio.
Órden dórico
Es el más sobrio en cuanto a formas y proporciones. Su
decoración se caracteriza por preservar la mayor austeridad
posible. Suele estar asociado a divinidades masculinas.

La base: Está formada por una grada de tres escalones, los dos
inferiores se denominan estereóbatos y el superior estilóbato.

Columna: No tiene basa. El fuste tiene de 16 a 20 estrías

longitudinales conocidas que son aristas vivas. Tiene un
ensanchamiento en su centro, conocido como éntasis.

El capitel: consta de collarino de un núcleo principal en forma

de plato conocido como equino y un prisma cuadrangular
llamado ábaco. En el ábaco descansan las piezas horizontales
del entablamento constituido por tres partes: arquitrabe, friso
y cornisa. El arquitrabe dórico es como una gran viga recostada
sobre las columnas, carece de decoración. En el friso sí existe
decoración donde se alternan los triglifos y las metopas. La
cornisa sobresale del friso y está decorado con mútulos
4. Los órdenes: Dórico, Jónico y Corintio.
Órden dórico: Ejemplo

Partenón de Atenas Detalle

 4. Los órdenes: Dórico, Jónico y Corintio.
Órden jónico
Su origen se encuentra en las riberas de los ríos de Asia Menor. Suele estar
asociado a lo femenino, por tanto, se emplea en los templos de las diosas. El
pedestal es igual que el del dórico.

En este orden las columnas son más altas y delgadas que las dóricas.

El fuste reposa en una pieza intermedia llamada basa, que tiene dos molduras
convexas toros: una cóncava escocia y una basa llamada ática. A veces se apoya
en un pedestal cuadrado llamado plinto.

El fuste es cilíndrico, estriado, y a veces, con éntasis La columna tiene entre 20

y 24 acanaladuras verticales separadas por superficies planas; carece de éntasis.
El capitel se culmina con un ábaco. El capitel está formado por una especie de
equino decorado con ovas, y con volutas a los lados.

El arquitrabe consta de tres listones, coronado el último por una decoración

de ovas y perlas. El friso es una viga que se encuentra decorada con relieves,
mientras que la cornisa está ornamentada en su parte inferior con dentículos.
La cornisa posee menos vuelo que la dórica y está enriquecida con ovas y
dentellones de forma rectangular. El frontón está coronado por acróteras.
4. Los órdenes: Dórico, Jónico y Corintio.
Órden jónico: Ejemplo

Erecteion en la Acrópolis de Atenas Detalle

 4. Los órdenes: Dórico, Jónico y Corintio.
Órden corintio
Es una variación del orden jónico del que se
diferencia en el capitel y en un mayor riqueza en la
ornamentación. Se diferencia del orden jónico por su
capitel, el equino esta formado por hojas de acanto,
dispuestas en dos o mas filas, las superiores están
enroscadas formando lo que se llama caulículos o
volutas. Su friso puede estar decorado o no.

También se habla de un orden cariático, llamado así

por el uso de figuras femeninas (cariátides) que suelen
llevar un cesto en la cabeza, y sustituyen a las
columnas.

Con objeto de lograr una perfecta armonía y

equilibrio, los griegos hicieron reajustes para
compensar los defecto de percepción del ojo humano.
Como el ligero levantamiento del centro para
conseguir un efecto visual de horizontalidad, o
levísima inclinación de las columnas para conseguir
la máxima verticalidad óptica.
4. Los órdenes: Dórico, Jónico y Corintio.
Órden corintio: Ejemplo

Templo de Zeus Olimpico en Atenas Visualización

 5. Religión y arquitectura: Los Templos griegos.
Características
• Una de las estructuras más significativas de la arquitectura antigua Griega es el templo.
En la cultura Griega los templos fueron construidos en honor a divinidades. Basado en
ruinas existentes, los primeros templos Griegos eran de madera y barro. Pero alrededor
del octavo siglo B.C.E empezaron a usar piedra porque ese material es más fuerte y no se
desgasta tan rápido.

• Los templos griegos eran considerados casas para los dioses, dentro de ellos se
colocaban esculturas gigantes de la deidad al que era dedicado; solo los sacerdotes y las
clases privilegiadas tenían acceso al edificio; y los rituales se hacían al exterior para el resto
de la gente.

• En ellos se utilizaban los materiales más finos, su construcción era encomendada a los
mejores arquitectos, que tenían como misión, hacer edificios perfectos en proporciones y
belleza; se contrataba a los mejores artesanos y escultores que eran especialistas en el trabajo
con mármol. Se construyen según los órdenes arquitectónicos griegos, que están basados
en la columna: Dórico, jónico y corintio.

• El edificio solía estar levantado sobre un basamento escalonado o crepidoma, que contribuye
a realzar el edificio sobre su entorno y enaltece su contemplación, además de aislarlo de la
humedad del suelo. La fachada es el elemento principal del templo, donde se crean los
llamados órdenes arquitectónicos. Se ubican en lugares aislados y de carácter sagrado.
Partenón
 5. Religión y arquitectura: Los Templos griegos.
Partes del templo griego
El interior donde está la imagen del dios, se llama
naos o cella. Con el tiempo se añade un vestíbulo
llamado pronaos y un opisthodomos, espacio trasero

opisthodomos
para ofrendas.
 Pórtico o Pronaos, vestíbulo que precede a la naos, se trata en
realidad de la prolongación longitudinal de los muros de la cella o
naos, rematados con una especie de pilastras denominadas «antas».

 Naos o cella, cámara central generalmente de forma rectangular,

con tres naves separadas por columnas, donde se aloja la estatua del
dios.

 Opistódomos, cámara situada en la parte posterior del templo en la

que se guardaban los objetos de culto y el tesoro. No tenía
comunicación directa con la cella o naos y el acceso se realizaba
desde la parte posterior del templo. Esta cámara sólo se encuentra en
los templos de mayor tamaño.
5. Religión y arquitectura: Los Templos griegos.
Partes del templo griego
 5. Religión y arquitectura: Los Templos griegos.
Tipologías
Según la disposición de las columnas

 Próstilo: Cuando tiene pronaos.

 Anfipróstilo: Cuando tiene un portico en la
parte delantera o pronaos y también en la
parte posterior.
 Áptero: Cuando no tiene columnas alrededor
o perístilo.
 Períptero: Cuando tiene columnas alrededor.
 Díptero: Cuando son dos las filas de
columnas alrededor.
 Pseudoperíptero: cuando está dispuesto con
columnas adosadas a los lados.
 Monóptero o tholo: Templo circular.
 5. Religión y arquitectura: Los Templos griegos.
Tipologías
Según el número de columnas
en el frente
Generalmente los templos griegos
tenían un número par de columnas
en el frente:
• In antis o dístilo: 2 columnas.
• Tetrastilos: 4 columnas.
• Haxastilos: 6 columnas.
• Octástilos: 8 columnas.
• Decástilos: 10 columnas
• Dodecástilo: 12 columnas.
Son muy raros los templos con
columnas impares en el frente,
arcaicos: pentástilos, heptástilos y
eneástilos, 5, 7 y 9 respectivasmente.
 5. Religión y arquitectura: Los Templos griegos.
Principales templos
Período Arcaico s. VII y VI a. C.
• Templo de Prinias en Creta (650-600 a. C).
• Templo de Artemisa en Corfú (580 a. C.).
• Templo de Apolo de Corinto (540-530 a. C.).
• Templo de Apolo en Delfos (525 a. C.). Tesoro de Sifnos y de los atenienses en Delfos (505 a. C)
• Templo de Artemisa en Efeso (s. VI, reconstruido en parte según original en el siglo IV a. C.)
• Templo de Hera en Posidonia o Paestum (mediados siglo VI a. C.).
• Templo "C" de Selinunte (mediados siglo VI a. C).
Período Protoclásico (1º mitad del siglo V a. C.)
• Templo de Zeus en Olimpia (468-456 a. C.).
• Templo de Poseidón en Paestum (450 a. C.)
Período clásico (2ª mitad del siglo V y siglo IV a. C.)
• Partenón de Atenas (447-438 a. C.).
• Atenea Niké de Atenas (449-426 a. C.).
• Erecteion de Atenas (421-405 a. C.).
• Templo de la Concordia en Agrigento (440-430 a. C.)
• Templo de Hefesto o Teseion en Atenas (449-415 a. C.).
• Tholo de Apòlo en Delfos (390-380 a. C.)
Período Helenístico (siglo III y 1ª mitad siglo II a. C.)
• Altar de Zeus y Atenea en Pérgamo (181 a. C).
• Olimpeion o templo de Zeus en Atenas (Terminado en el siglo II d. C.).
 5. Religión y arquitectura: Los Templos griegos.
Principales templos: Templo de Hera y Poseidón, Paestum
Templo de Hera (Hera I) (530 a.C)
El templo de Hera I o Hereo de Paestum, la antigua Posidonia
griega, es el templo más antiguo que sobrevive en la antigua ciudad
grecorromana. Los arqueólogos del siglo XVIII, lo llamaron "la
Basílica", porque creyeron erróneamente que era un edificio romano.
Es un templo, dórico, períptero, eneástilo, que pertenece a la
arquitectura de la época arcaica conserva en la actualidad la
perístasis completa de 9 X 18 columnas (incluyendo las esquinadas),
el arquitrabe, parte del friso y los fundamentos de la cella. Las
dimensiones de la planta son de 24,5 X 54,3 m y el trazado responde
a la proporción 4 X 9 que es la misma que la del Partenón.
Templo de Poseidón (Hera II) (450 a.C)

Hera I
Perteneciente al Estilo Arcaico. Es también conocido como Templo
de Hera II, aunque casi con seguridad fue construido en honor de
Poseidón. Se trata de un templo dórico, hexástilo y períptero, por
tanto tiene 6 columnas en sus lados cortos y 14 en sus lados cortos.
La construcción sería adintelada o arquitrabada y terminaría en dos
frontones triangulares sobre los que se dispone un tejado a dos aguas
normalmente de terracota. El edificio tiene una planta rectangular, Hera Ii
sus proporciones, 6 x 14, se acercan bastante al canon regular que
será utilizada durante la época clásica, pero no deja de ser un rasgo
de arcaísmo
 5. Religión y arquitectura: Los Templos griegos.
Principales templos: Templo de Zeus Olímpico, Olimpia (465 a.C.)
Mientras tenían lugar los Juegos Olímpicos en la sagrada ciudad
Ruinas
de Olimpia, las polis griegas cesaban toda hostilidad entre ellas Reconstrucción
para que los atletas y todos aquellos que quisieran pudiesen
acudir a ese lugar. Allí se levantaba el imponente templos dórico
dedicado a Zeus, acabado en el año 456a.C.
El arquitecto Libón de Elis fue el autor del diseño del edificio.
El templo, de casi 27 metros de ancho por 64 de largo, es del
tipo llamado hexástilo; las fachadas laterales incorporan 13
columnas. Este número de columnas no es arbitrario, sino que
cumple la fórmula 2 · n +1, en la que n es el número de
columnas: 2 · 6 columnas frontales + 1 columna = 13 columnas Estatua de Zeus
laterales. Y la medida de cada elemento de la edificación se rige
por un módulo base: la distancia entre los ejes o línea central de
dos columnas. Sus perfectas proporciones, resultado de estos
cálculos, lo convirtieron en un templo dórico canónico.
La estatua de Zeus que se guardaba en la cella del templo era del
tipo llamado crisoelefantino: estaba hecha de oro y marfil, y
medía 12 metros sin contar la base. Su autor, el escultor Fidias,
la acabó el año 432 a.C., y fue considerada una de las siete
maravillas de la Antigüedad.
 5. Religión y arquitectura: Los Templos griegos.
Principales templos: Partenón de Atenas (447 a.C.)
En el año 449 a.C., Pericles persuadió a los atenienses de la necesidad de erigir en la
Acrópolis un templo dedicado a Atenea, como testimonio de la grandeza de la ciudad
y como agradecimiento a los dioses por su victoria contra los persas. Se desarrolló
arquitectónicamente entre los años 447 a. C. y 438 a.C. de la mano de los
arquitectos encargados de la obra, Ictino y Calícrates.

La construcción del monumento, realizada casi exclusivamente en mármol blanco

procedente del monte Pentélico. Es un octástilo, el único de toda Grecia, con ocho
columnas en las dos fachadas más cortas y 17 en las laterales. También es un
períptero –con columnas por todo su perímetro. Y, finalmente, también es un templo
anfipróstilo –un pórtico en cada entrada, en los lados más cortos. Consta, además,
de una doble cella con pronaos y opistodomo, pero con próstilo de seis columnas.

Respecto a las dimensiones del edificio, levantado sobre tres gradas, son de 69,5
metros de largura, por 30,9 de anchura, con columnas que alcanzan los 10,4 metros
de altura. La altura colosal de la estatua de la titular del templo, de casi doce
metros de altura incluyendo su pedestal de algo más de un metro, precisaba de una
inmensa cella de más de 18 metros de anchura, dividida en tres naves mediante una
doble columnata conformada por dos órdenes superpuestos de estilo dórico.
5. Religión y arquitectura: Los Templos griegos.
Principales templos: Partenón de Atenas (a.C.)
5. Religión y arquitectura: Los Templos griegos.
Principales templos: Partenón de Atenas (a.C.)
 5. Religión y arquitectura: Los Templos griegos.
Principales templos: Erecteion de Atenas (421 a.C.)
Es un templo griego erigido en el lado norte de la Acrópolis de
Atenas en honor a los dioses Atenea Polias y Poseidón y a
Erecteo, rey mítico de la ciudad. Su nombre significa "el (templo)
de Erecteo". De orden jónico, áptero, atribuido al arquitecto
Menesicles es uno de los más bellos monumentos arquitectónicos
griegos. Está hecho de mármol pentélico. Se construyó entre el
año 421 a.C. y 406 a.C.

De planta irregular, por el declive del terreno, consta de tres

pórticos. Uno de ellos, en la cara sur, es la famosa tribuna de las
Cariátides, que indicaba la tumba del mítico rey Cécrope. Contaba
con decoración policromada.

El Erecteón se presenta como un gran templo jónico con dos

cellas. La más grande, dedicada a Atenea, con pronaos jónico
hexástilo, mirando al este. La otra, consagrada a Poseidón-
Erecteón, a la que se accede a través de un amplio vestíbulo por el
lado septentrional del templo, con cuatro columnas en el frente y
una a cada lado
5. Religión y arquitectura: Los Templos griegos.
Principales templos: Erecteion de Atenas (421 a.C.)
 5. Religión y arquitectura: Los Templos griegos.
Principales templos: Atenea Niké de Atenas (421 a.C.)
El Templo de Atenea Niké o Nique o Atenea Victoriosa conmemora la
victoria sobre los persas en la batalla de Salamina (480 a. C.). Del proyecto se
quedó al cargo Calícrates, arquitecto que también colaboró en la construcción del
Partenón, junto con Ictino, quien diseñó un templo de orden jónico, que tuvo
que adaptarse al pequeño espacio que se le asignó: un bastión (torreón) de los
Propileos, que domina la subida a la Acrópolis. Efectivamente, el templo dispone
de una ubicación preferente e independiente, un espacio en el que se obtenga
una panorámica de la ciudad y que proporcione una vista global para asegurar su
protección, motivo por el cual se escogió un lugar en lo alto de una torre junto a
los propileos.
Con escasos metros a su disposición, se diseña un proyecto con medidas
armoniosas, más de 8 metros de altura desde el estilobato, y una planta de 8 m de
fondo y más de 5 de ancho construídos con mármol pentélico (provenientes de la
cantera del monte con el mismo nombre). Cuatro columnas jónicas estriadas y
de una sola pieza fueron colocadas en la parte frontal y en la parte trasera,
con este efecto se conseguía que la imagen desde la entrada de los propileos no
fuera la de un muro raso, sino que las columnas otorgaran una sensación de
ligereza, a este tipo de templos "anfipróstilos“, donde se colocan columnas en
ambos lados. En su interior hubo un xoanon, imagen de Atenea personificada
como Niké, o diosa alada, símbolo de las victorias navales. Pero el templo no
estaba destinado a grandes reuniones, para eso tenía enfrente un altar que permitía
celebrar ceremonias al aire libre.
5. Religión y arquitectura: Los Templos griegos.
Principales templos: Atenea Niké de Atenas (421 a.C.)
 5. Religión y arquitectura: Los Templos griegos.
Principales templos: Templo de Zeus Olímpico en Atenas (561-129 a.C.)
El templo de Zeus Olímpico, también conocido como el Olimpieion, era el templo más grande de
Grecia. Aunque comenzado en el siglo VI a. C., no fue terminado hasta el reinado del emperador
Adriano, en el siglo II. El templo se ubica a unos 500 metros al sureste de la Acrópolis de
Atenas.
Sus cimientos fueron colocados por el tirano Pisístrato en 515 a. C., pero el trabajo fue abandonado
cuando su hijo, Hipias, fue derrocado en 510 a. C. Durante los años de la democracia ateniense, el
templo fue dejado incompleto, porque se pensó que atentaba contra la hybris construir a tal escala.
El trabajo fue reanudado en 174 a. C., durante la dominación macedonia de Grecia, bajo el
patrocinio del rey helenístico Antíoco IV Epífanes, que contrató al arquitecto romano Cosucio para
diseñar el templo más grande del mundo conocido. Cuando Antíoco murió en 164 a. C. el trabajo
estaba retrasado otra vez. En el siglo II, el templo fue retomado por el emperador Adriano
quien lo llevó a su conclusión en 129 a.C. No se sabe cuándo fue destruido el edificio pero es
probable que ocurriera debido a un terremoto en la Edad Media.
Sus desorbitadas proporciones son realmente impactantes, a pesar de su avanzado estado de
deterioro. El templo fue construido en mármol en el monte Pentélico. Medía 108 metros de
largo en sus lados mayores y 41 metros a lo ancho de sus caras oriental y occidental. Contaba
de 104 columnas corintias, cada una de 17 metros de alto, de las cuales 48 estaban colocadas
en filas triples bajo los frontones y 56 en filas dobles en los lados. Solo 16 de estas columnas
sobreviven hoy, 13 de ellas, en el lado este, en pie. De las tres restantes, en el lado oeste, una se
derrumbó en 1852 y está todavía tendida donde cayó.
Adriano dedicó el templo a Zeus (identificado por los romanos con Júpiter), el rey de los
dioses. Levantó una estatua gigantesca de oro y marfil de Zeus en la cella, y puso una igual de
grande de sí mismo cerca de esta. No existe ningún resto de la estatua o del interior del templo.
 5. Religión y arquitectura: Los Templos griegos.
Principales templos: Templo de Zeus Olímpico en Atenas (561-129 a.C.)
Templo díptero, decástilo (10x20) y de orden corintio. Sus dimensiones son de 108x41 metros. Fue construido en mármol blanco del
Pentélico con un sistema adintelado o arquitrabado.

Planta Columnas de orden Ruinas

corintio
 6. La vida civil: el ágora, la estoa y el teatro.
Edificios de la vida civil
Las principales ciudades griegas tenían, además del templo, una serie de lugares que revelan la
importancia concebida a la vida urbana.
Estoas Teatro
El principal espacio público, escenario de la política y el Por otro lado, además de los edificios destinados a
comercio, era el ágora, a veces rodeada de pórticos con actividades deportivas, tuvo particular trascendencia el
columnas denominadas estoas. teatro, al aire libre, destinado tanto a representaciones
dramáticas como a reuniones.
 6. La vida civil: el ágora, La estoa, y el teatro.
La estoa
Por comparación con la variedad, la tipología y el tamaño de los edificios públicos romanos, la arquitectura pública griega fue bastante más
limitada. Tal vez las edificaciones que tuvieron mayor importancia, por su impacto visual y la función que cumplían, fueron las estoas que
delimitaban y definían el ágora.
Las estoas eran edificios alargados,
de planta rectangular, abiertos por uno de sus
lados al ágora por medio de unos soportales;
a menudo tenían una columnata central interna
para soportar el piso superior o la cubierta y una
serie de pequeñas dependencias
dispuestas en fila en la parte posterior que
servían de almacén, tienda u oficina. Durante
el periodo clásico, las estoas llegaron a adquirir
gran longitud e importancia visual,
como la ilustrada en la fotografía, con
sus 35,7 metros de largo (117 pies), que fue
construida en el lado este del ágora de Atenas
ca. 150 a. de C. por el rey Atalo de Pérgamo, Estoa de Atalo, Atenas, ca. 150 a. de C. Construida por el rey Atalo de Pérgamo a modo de regalo a la ciudad de
como un regalo para la ciudad. Atenas, esta estoa fue reconstruida meticulosamente durante la década de 1950. Este edificio público helenístico es
un ejemplo muy ilustrativo de la tipología edilicia que delimitaba y definía las ágoras griegas.
 6. La vida civil: el ágora, La estoa, y el teatro.
La estoa
Era una alternativa de la plaza descubierta, que
bien podría ser el antecedente de la basílica romana.
Normalmente eran de dos pisos y la pared posterior
se hallaba abierta, algunas veces, para dar acceso a
una hilera de establecimientos que permitían al
público realizar sus compras o sus negocios. Eran
lugares de descanso o paseo donde la gente podía
caminar resguardada del calor o de la lluvia y
contemplar el trajín del exterior.

Se usaba para una gran cantidad de fines públicos:

políticos, económicos, financieros e incluso
filosóficos. Su estructura era de gran simpleza: la
versión más básica estaba formada por un muro
trasero, una columnata en el frente y un tejado de
conexión. Dependiendo del tamaño del ágora de la
ciudad podía haber una o varias Estoas. Planta Estoa de Átalo
 6. La vida civil: La estoa, el ágora y el teatro.
El bouleuterion
También se construyeron varios tipos de sala cubierta
para acomodar a pequeños grupos de gente. El
bouleuterion, o sala para las reuniones de la boulé o
Consejo de los Ancianos de la polis, fue uno de ellos.
El bouleuterion de Atenas, situado en el lado oeste
del ágora, fue uno de los de mayor tamaño en su
género, aunque el pequeño bouleuterion de Priene,
construido hacia el 200 a. de C., se ha conservado en
mejores condiciones. Con unas medidas de 18,5 por 20
metros (60 por 66 pies), tenía filas escalonadas de
bancos en tres de sus lados, con una capacidad
para unas 700 personas sentadas; por su cabida, sin
duda habría podido alojar cómodamente
a casi todos los individuos con derecho a voto de
Priene, cuya población total a la sazón debía rondar las
cuatro mil personas. Las 14 columnas, algo
adelantadas con respecto a las paredes y dispuestas
a lo largo de las últimas filas de asientos,
reducían la luz libre de las armaduras de madera de la
cubierta a unos 14,5 metros (47½ pies), una longitud
aún así considerable para la época.
Bouleuterion, Priene (Asia Menor), ca. 200 a. de C. Vista interior.
 6. La vida civil: el ágora, la estoa y el teatro.
El ágora y los edificios públicos

Odeón

Bouleuterion
Ágora ateniense
Odeón Bouleuterion Estoa central Estoa de Átalo Estoa de Átalo
 6. La vida civil: La estoa, el ágora y el teatro.
El Teatro
El teatro ejercía un papel
en la vida cívica de la polis casi tan importante
como el ágora. El origen de las producciones
teatrales se sitúa en las fiestas religiosas que se celebraban
en honor del dios Dioniso (las dionisíacas). Para la época de
Pericles, el teatro se había convertido en un importante
medio de definición y elaboración del ideal de virtud cívica
y moral.
Ir al teatro era una celebración del espíritu
comunitario; las obras teatrales no suponían un mero
entretenimiento, como llegaron a serlo durante el imperio
romano, sino que contribuían significativamente a la
educación política. En algunos casos, el teatro servía
también para la celebración de las asambleas cívicas que
reunían a todos los ciudadanos de la polis.
Afortunadamante, la benignidad del clima griego permitía
la construcción de teatros al aire libre, pues los griegos no
disponían de los medios técnicos necesarios para cubrir un Teatro de Epidauro, Epidauro (Grecia), ca. 350 a. de C. Vista general. Los teatros griegos se
gran espacio con capacidad para 17.000 mil asientos, tal era solían emplazar junto a los centros religiosos y, por lo general, estaban excavados en forma de cuenco en la falda de una
el aforo del teatro de Epidauro.
colina. La zona de asientos (theatron), situada en posición dominante de espaldas a la colina, tenía forma de
herradura, abarcando un arco de 200 grados en torno a la orkhestra circular, la cual tenía como fondo una skene
que, a diferencia de la romana, solía ser una construcción provisional.
 6. La vida civil: La estoa, el ágora y el teatro.
Estructura del Teatro Griego
Se dividían en tres secciones distintas y que marcaban
el lugar en el que debía ir el público, el lugar de los
actores y la zona en la que actuaba el coro.

Orchestra:
En griego, la palabra orchestra significa bailar y esta
zona del teatro se conocía así porque era la que estaba
destinada a los miembros del coro donde bailaban y
cantaban. La orchestra solía ser una zona por lo
general circular, aunque también podia ser
semicircular, situada al aire libre y en la que el coro
permanecía durante toda la representación de las obras
teatrales. La orchestra en general poseía 24 metros de
diámetro, y estaba situada al pie de la ladera en un
lugar aplanado. La orchestra solía estar conectada
con unos pasillos que eran los que permitían a los
artistas del coro poder acceder a esta zona del teatro
(Parodos).
 6. La vida civil: La estoa, el ágora y el teatro.
Estructura del Teatro Griego
Skené:
Esta zona la conocemos como el escenario y es donde los
actores representaban las obras orientados de cara al
público. Forma rectangular. Se elevaba tres metros por
encima de la orchestra, permitía al público una mejor
visibilidad.

En la zona trasera de la skené se encontraba una

construcción de madera que se solía usar como atrezzo o
decorado, de esta forma, las representaciones se veían más
realistas y verosímiles. La zona delantera de la skené se
conocía con el nombre de proskenion y era donde los
actores llevaban a cabo las representaciones.

Para conseguir obras más impactantes y llamativas, en

algunos teatros la skené estaba decorada con columnas o
con estatuas. Estos elementos, además de decorar, también
permitían colocar mejor los decorados y conseguir que el
público conectara totalmente con la obra.
 6. La vida civil: La estoa, el ágora y el teatro.
Estructura del Teatro Griego
Koilon:
Koilon significa "el lugar donde se contempla". Por tanto, el
koilon es la zona de las gradas o el espacio destinado al
público. Este espacio solía estar diseñado de una forma
ultrasemicircular y se solía ataviar con elementos que
pudieran servir como asientos (por ejemplo, maderas,
piedras, etcétera).

Pero en la Antigua Grecia la sociedad estaba muy bien

segmentada y, por eso, el koilon estaba dividido en
diferentes sectores (kerkís) de forma vertical y en
horizontal, por pasillos (diazoma). Por ejemplo, la
proedia eran los asientos que estaban en la primera fila
y, por tanto, los más próximos a la orchestra. Estos
asientos estaban pensados para ser ocupados por las
más grandes personalidades de la sociedad como eran
los sacerdotes y las autoridades.
 6. La vida civil: El ágora, la estoa, y el teatro.
Teatro de epidauro (330 a.C)
El teatro fue concebido por el arquitecto y escultor Policleto el Joven
que lo situó a 500 m al sudeste del santuario de Asclepio, sobre un
lugar que permitió adosar el koilon en el flanco de la colina. Los
trabajos comenzaron hacia el año 330 a. C. De todos los teatros
antiguos, el teatro de Epidauro es el mejor conservado y está poco
restaurado.
El edificio podía albergar, tras la construcción de un terraplén y de
gradas suplementarias, a 12 000 espectadores. La orchesta circular de
tierra batida de casi 20 m de diámetro, rodeada por un graderío
ultrasemicircular, dividido en dos niveles por un pasillo, el diazoma.
El nivel inferior cuenta con 32 filas de gradas, divididas en 12 kerkis
por 11 escaleras. El nivel superior cuenta con 20 filas de gradas y 22
kerkis. Las gradas existen aún en gran parte. El edificio de la escena
es de piedra y está dotado de un piso, con dos salidas laterales
provistas de puertas.
La acústica del teatro de Epidauro es excepcional: desde la parte más
alta de las gradas se puede oír a los actores hablando en voz baja.
Actualmente aún tienen lugar representaciones. Es uno de los teatros
antiguos más grandes y con mayor aforo. El edificio se ha convertido
en el símbolo del teatro griego antiguo.

Teatro de Epidauro
 7. La arquitectura doméstica
La vivienda en la Antigua Grecia
Dado que la mayor parte de la actividad cívica y comercial se
gestionaba al aire libre, en el ágora, las casas particulares de
los griegos eran, por lo común, pequeñas y sencillas; sobre
todo hasta el siglo IV a. de C., cuando la cultura griega entró la
fase helenística. Las casas de artesanos descubiertas al oeste de
la Acrópolis de Atenas demuestran que en las ciudades más
antiguas las plantas de las casas se adaptaban al trazado
irregular de la calle. En esas casas de artesanos solía haber una
habitación aparte que se empleaba como taller de alfarería o
metalistería. Además de esta habitación, la casa consistía en
un pequeño patio descubierto, pavimentado con cantos
rodados, al cual ventilaban una serie de habitaciones
dispuestas perimetralmente en torno al patio. Por lo
general, la cubierta de esas casas, de una sola planta, tenía una
sola vertiente inclinada hacia el patio interior central. En
Priene, debido a la regularidad de su retícula, la planta de las
casas era rectangular. La casa típica tenía siempre una exedra,
al sur del patio central, protegida del sol y el viento, y una
habitación tipo megarón, el oikos, que era la sala principal más
adornada pues servía para recibimiento y comedor.
 7. La arquitectura doméstica
La vivienda en la Antigua Grecia

Casas de artesanos cerca del ágora, Atenas ca. 350 Priene (Asia Menor), casa particular, ca. 450 a. de C. En las ciudades planificadas
a. de C. En la antigua Atenas, las casas particulares se urbanísticamente, como Priene, las casas particulares tenían plantas mucho más
adaptaban al tejido irregular de las calles. regulares. La exedra (e) estaba situada junto al lado sur del patio central descubierto y,
separado del patio, estaba el oikos (o), el salón principal para recibir.
 8. Conclusión: “Una arquitectura de la excelencia”

La arquitectura griega, cuyo representante más característico tal vez sea el templo, es la encarnación en piedra de la
búsqueda del término medio, del equilibrio entre los extremos. En lo que a la arquitectura se refiere, esto se traduce en un
equilibrio entre los elementos verticales de sostenimiento (las columnas) y los horizontales de carga (las vigas del
entablamento), entre la acción y el reposo. Cada sillar o tambor de columna, cada pieza de escultura narrativa era
cuidadosamente trabajado con el mejor de los materiales posibles, no como una mera exhibición de riqueza, sino como el mejor
medio de satisfacer a los dioses y de honrar a la polis. El objetivo comúnmente buscado era siempre el de conseguir la
excelencia en la forma, el detalle y la ejecución ya que, en el credo de los griegos, ésta era la única manera con que el
hombre podía alcanzar su potencialidad máxima. El templo griego representa una incomparable síntesis de esencia y
sustancia, de forma idealista y claridad de articulación estructural. Los griegos no estaban demasiado obsesionados por la
inmortalidad en el plano espiritual, antes bien, lo que buscaban era asegurar la inmortalidad en la memoria humana, a
través de su excelencia intelectual y artística. El Partenón es la mejor prueba del éxito alcanzado en esta pervivencia.
 Referencias
⬗ Roth, L. M. (1999). Entender la arquitectura: Sus elementos, historia y significado.
Editorial Gustavo Gili.
⬗ Ching, F., Jarzombek, M., & Prakash, V. (2011). Una historia universal de la
arquitectura: un análisis cronológico comparado a través de las culturas.
⬗ Wildung, D (2009) Egipto de la Prehistoria a los Romanos. Tashen.
⬗ Mansbridge, J. (1968). Historia Gráfica de la Arquitectura. Editorial Victor Leru.
⬗ https://historia.nationalgeographic.com.es/temas/grecia-antigua
⬗ https://www.arteespana.com/arquitecturagriega.htm
⬗ https://www2.uned.es/geo-1-historia-antigua-
universal/GRECIA/RELIGION/1_templos_griegos.htm

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