IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL EMMAÚS LOS EUCALIPTUS

DIRECCIÓN DE ENSEÑANZA Y EDIFICACIÓN

COORDINACIÓN DE LA ESCUELA BIBLICA DOMINICAL

CICLO DE ENSEÑANZA: “DOCTRINAS BIBLICAS”

LAS BODAS DEL CORDERO

1.- QUÉ SON LAS BODAS DEL CORDERO?

Será un casamiento de Cristo con la Iglesia (Apocalipsis: 19:7: 21: 9). Será un acontecimiento
glorioso, una gran fiesta. Se denomina “bodas del cordero”, porque el esposo es el Cordero de
Dios (Juan 1: 29, 36)

Es la ida al hogar celestial, es la culminación de nuestro peregrinaje en medio de un pueblo extraño. El

Novio, el deseado de las naciones viene para llevarnos a su reino eterno. Desde el Antiguo Testamento,
Dios usa la metáfora del matrimonio como una manera de expresar la relación que existe con su pueblo:

 Por ejemplo, previendo el tiempo de la restauración, Dios consuela a su pueblo, diciéndole,

(Isaías 54:4,5).De la afrenta de tu viudez no tendrás más memoria. Porque tu marido es tu
Hacedor; Jehová de los ejércitos es su nombre; y tu Redentor; el Santo de Israel
 Anunciándole su perdón y la manera en que Dios amará a su pueblo cuando se hayan vuelto a
él, le dice: y quitaré de la tierra arco y espada y guerra, y te haré dormir segura. Y te desposaré
con migo para siempre; te desposaré con migo en justicia, juicio, benignidad y misericordia
(Oseas 2:18,19).
 Este mismo simbolismo se encuentra también en el Nuevo Testamento. Jesús hablando de sí
mismo, se identificó como el esposo de los creyentes. Esto al decir: ¿A caso pueden los que
están de bodas ayunar mientras está con ellos el esposo. Entre tanto que tienen consigo al
esposo, no pueden ayunar (Marcos 2:19).
 También en las parábolas Jesús asume el lugar del esposo de la iglesia (Mateo 22:1-14).

 El apóstol Pablo también describió la relación entre Cristo y la iglesia como la de un matrimonio:
Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por
ella.”
“Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia (Efesios 5:25,32)

2.- COMO SON LAS BODAS JUDÍAS

Para los judíos, los esponsales o promesa de matrimonio significan algo mucho más obligatorio
que el «compromiso de novios» o Desposorio entre nosotros, (Mateo 1: 18). Las obligaciones
del matrimonio son aceptadas en presencia de los testigos y la bendición de Dios es
pronunciada sobre la unión. Desde este día el novio y la novia están legalmente casados, (Lucas
2:5). Luego viene el intervalo entre los esponsales y las bodas. Durante este intervalo el esposo
paga al padre de la novia la dote si no lo ha hecho antes (Génesis 34:12). A veces se paga la dote
en la forma de un servicio prestado (Génesis 29:20).
Segundo, la procesión, al final del intervalo. La esposa se prepara y se atavía. El esposo, en su
mejor traje y acompañado de sus amigos que cantan y llevan antorchas, prosigue al hogar de la
novia. Recibe a la esposa y se la lleva, acompañados de nuevo de una procesión, a su propio
hogar o al hogar de sus padres (Mateo 9:15; 25:1–13). En caso de que el esposo tuviera que
venir de lejos, se preparaban a veces las bodas en el hogar de la esposa.
Tercero, Y por último, se llevan a cabo las bodas, que incluye la cena de bodas. Las
acostumbradas festividades duraban siete días, aproximadamente.

3.- ANALOGÍA DEL MATRIMONIO CON CRISTO

(Efesios 5:25,32) Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí
mismo por ella”. (Efesios 5:25)
“Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia (Efesios 5:32).

El Señor establece los principios, de cómo deberían ser los matrimonios, describiendo la
manifestación de su amor en su entrega total.

i. Los esposos se deben entregar en una relación de amor que se asemeje a la forma en que lo
hizo Cristo por la iglesia, y las esposas deber ser ejemplo de la sujeción de la iglesia a Cristo.

ii. La costumbre judía era que el novio dejaba la casa de sus padres y viajaba a la casa de su
futura esposa. Así Cristo dejó la casa del Padre en el cielo y viajó a la tierra, la casa de su
prospectiva iglesia.

iii. El pacto matrimonial: Como costumbre judía un pacto de matrimonio se establecía cada vez
que un novio venía a tomar a su novia. También Cristo mediante su pacto de sangre en la cruz
vino a este mundo para obtener a su iglesia. (Juan 14:3).

iv. Los judíos, el novio tenían la costumbre de preparar hogar o casa para su futura esposa
durante el tiempo de compromiso o noviazgo. Cristo ha estado preparando un hogar para su
iglesia en la casa de su Padre en el cielo. Esta es una de las razones por las cuales Jesucristo
ascendió al cielo (Juan 14:2).

v. La toma de la prometida. De la misma manera como el esposo, al final del período de

separación, venía a tomar a su prometida para vivir con el; asimismo Cristo vendrá en un abrir y
cerrar de ojos para así tomar a su Iglesia para estar siempre con el Señor. (Juan 14:3).

vi. Así como la multitud y anfitriones del esposo de la casa del padre de novio vienen para
buscar a la novia a su casa, así también una multitud de ángeles anfitriones con Cristo
descenderán de la casa del Padre, del cielo mismo para rescatar a la Iglesia en la Tierra. (Mateo
25: 6) ; (1 Tesalonicenses 4:16-17).
vii. La llegada del novio judío era precedida por un sonido como de trompeta, asimismo la
venida de Cristo por su iglesia (el arrebatamiento) será precedida por un sonido de trompeta. (1
Tesalonicenses 4:16 y 1 Corintios 15:51-52).

viii. La casa del Padre, como la de la novia judía retorna o regresa con su novio a la casa de su
padre, después de su partida de su casa. La iglesia de igual manera retornará con Cristo a la casa
de su Padre en el cielo después de haber sido arrebatada de la Tierra para reunirse con el Señor
en el aire.(Juan 14:2-3) ; (1 Tesalonicenses 4:17).

ix. Los invitados de honor. De la misma manera como en la fiesta del matrimonio judío se
encontraban invitados de honor en la casa del padre del novio cuando ellos llegaban. Asimismo
Cristo y la iglesia encontrarán las almas de los santos del Antiguo Testamento reunidas en la
casa de su Padre en el cielo. Estas almas servirán como los invitados de honor para Cristo y la
iglesia. Juan el Bautista, el último profeta del Antiguo Testamento, se declaró con gozo como el
amigo del Esposo (Cristo) (Juan 3:29-30).

x. La consumación matrimonial. Así como la novia judía se mantiene escondida por un período
de 7 días después de haber llegado a la casa del padre del novio, así Cristo y la iglesia se
mantendrán escondidos por un periodo de siete años después de llegar al Cielo. Durante los
siete años de la 70 ava semana de (Daniel 9) (La Tribulación) está tomando lugar en la Tierra,
Cristo y la Iglesia estarán en el Cielo, totalmente escondidos de la vista de todos los vivientes de
la Tierra. (Jueces 14:12 y Apocalipsis 5:6-11).

xi. La Revelación. De la misma manera, como el esposo con su esposa hacían su aparición siete
días después de la celebración saliendo de su habitación pero esta vez la esposa con su velo
removido, para que así todo el mundo la pudiera ver. Así también Cristo con su iglesia después
de siete años de tribulación, vendrán del Cielo y los ojos de todos los que estén vivos le verán a
Él y a su verdadera Iglesia (Colosenses 3:4 ; Apocalipsis 19:11-14).

4.- DONDE SE VA A REALIZAR LAS BODAS DEL CORDERO

Este evento glorioso se llevará a cabo en el lugar celestial al cual habrá sido llevada la iglesia desde su
arrebatamiento. Es indudable que en ese lugar reinará una atmósfera de gozo y alegría sin igual. La
estruendosa exclamación, gocémonos y alegrémonos denota un gozo profundo, el cual, indudablemente
está basado en la seguridad del cumplimiento de las promesas de Dios a su pueblo.
“Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! Salvación y honra y
gloria y poder son del Señor Dios nuestro” (Apocalipsis 19: 1; 21: 2), (Filipenses 3: 20).

5.- CUANDO SE VA A REALIZAR LAS BODAS DEL CORDERO

Las Bodas del Cordero serán en los cielos después del Tribunal de Cristo, entre el Arrebatamiento y antes
de la Segunda Venida física de Cristo a la tierra, que abarca un período de 7 años, en ese espacio de
tiempo, se llevara a cabo este glorioso evento en el tiempo y lugar del cielo determinado por Dios
(Mateo 24:36; Marcos 13:32)
La iglesia permanecerá por siete años en el cielo, lo cual podría compararse al tiempo del desposorio
entre Cristo y su amada, similar al tiempo de duración de una boda judía. Aquella será una atmósfera de
comunión y gozo en el lugar que Jesús ha preparado para los suyos

6.- QUIENES VAN A PARTICIPAR EN LAS BODAS DEL CORDERO

Los invitados a la celebración de la boda es solo la iglesia como novia de Cristo; incluyendo a los santos
del antiguo testamento quienes serán resucitados en el arrebatamiento de la Iglesia, (1 Tesalonicenses
4: 14, 16, 17).

Similitudes entre la parábola de los labradores y el banquete de bodas (Las bodas del cordero)

La Parábola de los Labradores y el Banquete de Bodas tienen interpretaciones casi idénticas. Dios, el
Rey, envía a los siervos de Dios, los Profetas, a llamar al pueblo de Dios para que venga a la fiesta de
bodas de Su Hijo (Mateo 22:2-3). Los sirvientes van primero a los que fueron convidados a las bodas,
pero no quisieron ir.

Se enviaban dos invitaciones para fiestas en el antiguo Cercano Oriente. El primero no mencionaba la
hora y el lugar del evento, pero exigía una respuesta de "Sí, voy" o "No puedo asistir". Una segunda
invitación para el evento menciona el día y la hora.

En Sinaí, el Todopoderoso invitó a los israelitas a Su banquete, que fue la primera invitación.
Entonces aceptaron sin saber cuándo sería el banquete (Éxodo 24:1-11). Cuando Dios envió a los
profetas a anunciar el Día del Señor y la fiesta mesiánica, que era la segunda invitación, muchos
israelitas rechazaron la invitación a la fiesta (Lucas 19:41-44).

La parábola de los labradores nos enseña a prepararnos para la cena de las bodas del cordero

La parábola de los labradores ayuda a los cristianos a estar preparados para el Reino de Dios (Mateo
22:4-8). El Señor llama a aquellos que están fuera de Cristo a recibir la invitación de ser parte de Su
familia del pacto. Estos extranjeros se unen a las filas del pueblo de Dios que creen en Cristo y lo siguen y
estarán en la cena de las bodas del Cordero (Apocalipsis 19:6-10).

7.- EL ATAVÍO Y LA PREPARACIÓN DE LA IGLESIA PARA SU BODA.

El Señor mediante su Santo Espíritu nos está preparando como su novia aquí en la tierra para
presentársela a sí mismo (Efesios 5:27). Jesucristo anhela una novia que lo ame (Juan 14: 23) y se
guarde en santidad para Él,

Según la tradición judía antes de la boda, la novia se preparaba aproximadamente un año. Encontramos
en el libro de Ester, que ella estuvo preparándose conjuntamente con otras jóvenes vírgenes y llegó a ser
la esposa del Rey Asuero (Ester 2:3,8-9,12, 17-18), para lo cual fue llevada a Susa, la residencia real,
donde las mujeres que estaban al cuidado de Hegai eunuco del rey, allí le dieron el atavío que requería.
De igual manera Cristo, el esposo con mucho sacrificio y con amor, ha escogido a la iglesia para ser su
esposa. (Efesios 5:25-27).
i. El simbolismo del matrimonio. Se aplica a Cristo y al cuerpo de creyentes conocido como la iglesia. La
doncella tenía que agradar a los ojos del rey y así ocurrió con Ester. (Ester 5:2, 8-9).
Cuando llegó el tiempo de cada una de las doncellas para venir al rey Asuero, luego de haber tenido un
tiempo de preparación, según la costumbre pues, así se cumplía su atavío; seis meses con óleo de mirra
y seis meses con perfumes aromáticos y afeites de mujeres. (Ester 2:12).

ii. El hecho de que la novia del novio era preparada con aceite de mirra, era un acato de purificación;
también la mirra entraba en la composición de aceite para la unción de Arón y sus sucesores. (Éxodo
30:23, 25-26, 30), con esta mirra mezclada con otras especies aromáticas, se producía el aceite de la
Santa Unción. Así Cristo, amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella. Para santificarla, habiéndola
purificado en el avivamiento del agua por la Palabra.

El testimonio de que su esposa se ha preparado (Apocalipsis 19:7) provino de la gran multitud celestial,
garantizando el éxito de esta unión eterna entre la iglesia y su Salvador. El atavío de la iglesia destaca
dos aspectos de su preparación espiritual.

1. El Lino Fino, Limpio y Resplandeciente es Símbolo de Pureza.

El pregón nupcial especifica que a la esposa, la iglesia, se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio
y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos (19:8).
Es por la gracia de Dios que la esposa del Cordero, la iglesia, se viste de lino fino, limpio y
resplandeciente, simbólico de la santidad que disfruta en su unión eterna con el esposo

Los sacerdotes se vestían de lino, y los sumos sacerdotes de lino fino torcido. El color blanco del lino es
un símbolo de la pureza y la santidad del sacerdote. Los integrantes de la iglesia han sido redimidos y sus
ropas han sido banqueadas con la sangre del Cordero de Dios.

De manera que las vestiduras de Dios de los santos resplandecerán por la eternidad, pues Dios los vestirá
con lino celestial que jamás necesitará ser lavado o cambiado. Lo que aquí se enseña es la pureza de la
justicia de Cristo Jesús, impartida a cada creyente por la obra de la regeneración y sostenida por la
justificación (Romanos 5:1).

2. El Lino Fino es un Símbolo de las Acciones justas de los Santos.

La blancura del lino fino no simboliza la santidad del creyente sólo en el sentido de no hacer lo malo sino
también es una característica de los que hacen la voluntad de Dios en su vida. Eso es lo que declara el
coro celestial al final de su alocución: porque el lino fino es las acciones justas de los santos (Apocalipsis
19:8). La expresión ta dikaiómata, traducida aquí “Acciones Justas”, hace alusión a una vida obediente a
la Palabra de Dios, sujeta a la dirección del Espíritu Santo.

Otra versión traduce más claramente esta oración: Porque ese lino representa la conducta correcta del
pueblo santo. Es cierto que los cristianos somos salvos por la gracia de Dios, y por los méritos de la
sangre de Jesucristo, pero son nuestras acciones las que demuestran la obra interna que Dios ha
realizado en nuestra vida.

La referencia a las acciones justas de los santos no contradice en nada la enseñanza de que el creyente
es declarado justo sólo por su fe en Cristo Jesús (Romanos 5:1). El hombre no se salva por sus buenas
obras, pero es salvo para buenas obras (Efesios 2:10). Además, las acciones justas guardan relación con
los galardones que Dios otorgará a los creyentes en el tribunal de Cristo: el cual pagará a cada uno
conforme a sus obras (Romanos 2:6).

8.- PORQUE EN LA BIBLIA, LA IGLESIA SE DENOMINA NOVIA Y ESPOSA

Al igual que una novia comprometida mediante un anillo, para el matrimonio, pasa a ser esposa
cuando se une con su prometido. Asimismo la Iglesia, quien es la novia del Cordero,
comprometida mediante las arras del Espíritu como sello del compromiso (Efesios 1: 13,14),
pasará a ser la esposa cuando estemos con Él, mientras esperamos su búsqueda debemos
aguardar fielmente preparándonos, tal cual una novia comienza a planificar o prepararse para
su boda. No obstante, en la Biblia, muchas veces vamos a conseguir la Iglesia como novia o
esposa, dependiendo del tiempo que se esté indicando, en el presente, somos la novia, pero en
el futuro de Dios, ya somos la esposa.
Es por ello, que mientras Jesús estuvo ministrando en la tierra, se hacía referencia a la presencia
del esposo, anticipando la reunión definitiva para su pronta venida por su esposa
(arrebatamiento de la Iglesia). (Mateo 9:15 “Jesús les dijo: ¿Acaso pueden los que están de bodas
tener luto entre tanto que el esposo está con ellos? Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado,
y entonces ayunarán.”

 La Biblia hace referencia de la Iglesia como novia, tal como hubo un período de desposarse en la
antigüedad, durante el cual la Palabra de Dios nos enseña, que la novia y el novio, estaban
separados hasta la boda. Tanto así que la esposa de Cristo, en esta era de la iglesia cristiana aún
permanece separada del esposo. Cabe destacar que así como en la costumbre judía los padres
hacían un contrato, que dura hasta que los niños llegan a adultos para casarse. Cuando Cristo
muere en la cruz del Calvario, en ese momento mismo se firma el contrato con la sangre sagrada
de Cristo. Por lo cual queda establecido entonces que cuando Cristo venga a arrebatar a su
iglesia. (1 Tesalonicenses 4:16-17). Se le llamará esposa porque ya hay un contrato previamente
establecido preparado por su Espíritu Santo.(Efesios 5:26 ; Ester 2:15).

 La responsabilidad de la novia durante el período de esponsales. Es ser fiel a Cristo (2 Corintios

11:2), Aquí observamos como Pablo hace la comparación, os he desposado con un solo esposo,
para presentaros como una virgen pura a Cristo.

 El desposorio o compromiso matrimonial entre los judíos se consideraba tan firme como el
matrimonio y no podía ser disuelto excepto por divorcio.

 En (Éxodo 21:8-9 y Deuteronomio 20:7) encontramos las leyes en cuanto a la mujer deposada, la
desposada o novia, era tenida como esposa aun cuando no se hubiere consumado la unión
matrimonial.

 Cuando Cristo arrebate a su iglesia, esta estará unida con el esposo y se llevarán a cabo “las
bodas” y de esta manera se restaurará la eterna unión de Cristo y su Esposa. (Apocalipsis 19:7-
9).
9.- LA CENA DEL CORDERO
Es la celebración de las bodas del Cordero y su esposa (Iglesia), es el banquete de bodas por la victoria de
su esposa en la espera paciente de su esposo fiel. Este evento antecede al establecimiento del Reino de
Cristo en la tierra o Reino milenial.

La Cena del Señor es un anticipo de un día como el Banquete de Bodas. Cada vez que comemos de la Cena del
Señor, debemos anhelar aún más el día en que la fiesta nunca terminará. Ya sea que participes o no de la
Cena del Señor, enfoca tu corazón en la gran fiesta de las bodas del cordero.

(Apocalipsis 19: 9)

El concepto de la cena de la boda, es mejor entendido a la luz de las costumbre que se seguían
en la bodas durante el tiempo de Cristo.

Estas costumbres respecto a las bodas tenían tres etapas principales:

1) La primera etapa se hacía un contrato de matrimonio que era firmado por los padres de los
novios, y se entregaba una dote, este se encuentra José y María. Cita Mateo 1:18 Juan 2:5
2) La segunda etapa toma lugar cuando el novio acompañado de sus amigos venían a media
noche para llevarse a la novia a casa del padre el desfile de antorchas con lámparas y la
novia de ataviada y arreglaba con sus doncellas Cita Mateo 25: 1-13.
3) La Tercera etapa era la cena de la boda que podría durar varios días como se ilustra en la
boda de cana Cita Juan 2:1-2

La cena de la boda resalta lo que vio Juan tendría lugar en el cielo cuando se celebre la cena de
la boda del cordero. Cita Apocalipsis 19:7-9
La cenas de las boda toman lugar en la casa del novio a estas ceremonias se celebraba por tres
días dando cumplimiento a esta etapa cristo la cumplió y lo hizo de la siguiente manera.

i. Toma lugar cuando Cristo entrego su sangre en nombre de su iglesia.

Cuando nosotros aceptamos a Cristo ese día se firmó un contrato pero teníamos
que pagar una dote y cristo la pago en nombre de la novia ya le pertenecemos a
cristo la dote.

ii. La segunda etapa tendría lugar cuando Cristo venga a buscar a su novia para
llevársela a casa de su padre que sería el arrebatamiento de la iglesia lo
comparamos con el desfile de las boda de las antorchas en la celebración de las
bodas judías.

10.- ¿QUIÉNES VAN A PARTICIPAR EN LAS CENAS DEL CORDERO?

Los invitados a la celebración de la cena no serán solo la iglesia como la novia de cristo; si no también
incluyendo a los santos del antiguo testamento quienes serán resucitados en la segunda venida de cristo
así como los mártires muertos en la tribulación como el ángel le dijo a Juan que escribiera bien
aventurados los que son llamados a las cenas del cordero. (Apocalipsis 19:9: Mateo 22:3)