maría del rosario heras torres | silvestre flores gamboa

Propuesta
Autor
metodologica-conceptual
El método dialéctico Karl Marx
Tratar los hechos sociales como cosas Emile Durkheim
Racionalismo aplicado y la formación del espíritu científico Gastón Bachelard
El racionalismo crítico Karl Popper
Las ciencias del espíritu Wilhem Dithey
Ciencia cultural y ciencia natural Rickert
La comprensión y tipos ideales Max Weber
Las bases fenomenológicas de las ciencias-sociales Alfred Schutz
Filosofía de las ciencias humanas Lucien Goldmann
El círculo hermenéutico Hans-Georg G.
El lenguaje de la acción Peter Winch
Las nuevas reglas del método sociológico Anthony Giddens
La interpretación de las culturas Clifford Geertz
Fuente: Elaboración propia con base en Briones (2006)

2.2.2 Orígenes del

socialismo científico
Una de las consecuencias que trajo
la Revolución Industrial se empezó
a notar sobre todo en las ciudades
industriales y comerciales más ac-
tivas de Gran Bretaña, Inglaterra,
Manchester y el puerto de Liverpool,
aunque también en algunas zonas de
Irlanda. En la periferia de estas ciu-
dades se crearon barrios marginales
llenos de obreros y se instalaron ta-
25. Zonas marginadas durante
la Revolución Industrial. lleres y almacenes. Los inversionistas
instalaron fábricas en estas ciudades,
pues allí encontraban créditos y
mano de obra excedente para usarla
a conveniencia. Esta mano de obra
formaba parte de una población mi-
serable dispuesta a trabajar por bajos
salarios, incluso hacerlo sin parar
cuando algún pedido de mercancía
solicitaba aumentar la producción.
La división del trabajo en la fábrica,
es decir, la especialización de cada
obrero en la elaboración de una parte
de la mercancía, aumentó la velocidad
de la producción y redujo los costos.
Esto supuso el aumento de las ganan-
26. El maltrato en los trabajos.
cias de los empresarios y el fin del ta-
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AMPLIANDO TU CONOCIMIENTO

E l materialismo histórico se propagó vertiginosamente y

conformó uno de los sistemas de conocimiento que más
influencia ha tenido en el pensamiento moderno. Movimientos
sociales como la Revolución Rusa iniciada en 1917 y la Revolución
Cubana de la década de los cincuenta del siglo pasado, enarbolaron
y adaptaron esta propuesta teórica a su lucha social (Torres, s
2011, p.89). Fragmento
la clase
Para Marx, busca
o
burguesa n de la
la abolición icia
i la just
ller artesanal y el trabajo a domicilio. pobreza, n nseguir
o co
social, sin (Torres,
Antes, por ejemplo, las mujeres reci- más ga n an ci as
20 1 1 , p.90).
bían pacas de algodón, lo calentaban
y limpiaban para entregarlo al taller;
ahora las máquinas se encargaban de
ello y las mujeres debían emplearse en
las fábricas y cumplir largas jornadas
de un trabajo monótono y continuo.
También los niños y las niñas debían
emplearse para contribuir al ingreso
familiar, sacrificando su libertad y, con
ello, su posibilidad de educarse y jugar
(Pastor, 2008, p. 122).
Las miserables condiciones de 27. Los
vida y la desigualdad social genera- destructores
ron movimientos de protesta por de máquinas.
parte de los trabajadores urbanos y
rurales. Uno de los primeros fue el
de los ludditas, quienes en 1815 se
unieron, demandaron empleo, mejo-
res salarios y emprendieron acciones
violentas como el incendio de fábricas,
graneros y almiares; la destrucción de
máquinas; el ataque a las residencias
de sus patronos, así como la amenaza
a terratenientes, clérigos y ricos gran-
jeros. Las revueltas se extendieron
por toda Inglaterra y aquellas aldeas
que tradicionalmente se reunían para
organizar fiestas anuales, procesiones
y ritos, ahora lo hicieron con fines
políticos, generalmente en las taber-
nas. Desde hacía tiempo, metodistas
y evangelistas habían reclamado la
menor explotación de la gente pobre
(Pastor, 2008, p.124).
28. Antiguos campesinos
Los que se pueden considerar como que emigraron para
los primeros movimientos socialis- trabajar.
tas aparecieron alrededor de 1830, en fábricas
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justamente en Inglaterra y Francia, y

adoptaron el pensamiento ilustrado:
de Saint-Simon, Charles Fourier y Ro-
bert Owen. Posteriormente, en 1848,
en el Manifiesto del Partido Comunista,
Marx y su amigo Friedrich Engels ex-
pusieron las bases del comunismo, el
sistema que pensaban debía sustituir
al capitalismo y destruir el Estado
burgués.
El Socialismo Científico es el mote
con el que se pretendió diferenciar al
marxismo del revolucionario alemán
Karl Marx y Friedrich Engels, del
resto de las corrientes socialistas que
existían ya a mediados del siglo xix,
que no se basaban en el materialismo
29. Cambios sociales: los proletarios histórico, mismas que por no incluir
malvivían durante la primera premisas teóricas científicas son
Revolución Industrial. denominadas como “Socialismo Utó-
pico”, es decir, no constituían en la
práctica cómo combatir el capitalismo,
pero si reconocían la importancia del
análisis crítico de la realidad política y
económica de dicho fenómeno a partir
de la Revolución Industrial.
Así, los intelectuales citados fueron
los principales teóricos del socialismo
científico, también llamado marxismo.
Esta corriente tuvo su origen a
partir de la publicación en 1848 de
la obra Manifiesto Comunista, por
parte de ambos autores, y tuvieron
como principales bases teóricas el
materialismo histórico, el materia-
lismo dialéctico, la lucha de clases, la
30. La obra Los revolución proletaria, la doctrina de
picapedreros (1849) de la plusvalía y la teoría del desarrollo
Gustave Courbet. socialista. Todos estos postulados
teóricos fueron producto de hondas
reflexiones y análisis de la sociedad

AMPLIANDO TU CONOCIMIENTO

E l pintor Gustave Courbet, se vio influenciado por las propuestas del Manifiesto Comunista de Marx, y en 1850, expuso en
París un lienzo, que anunciaba la irrupción de lo rural y lo social en su mundo pictórico. Los picapedreros (1849) es una
obra inspirada en un encuentro del artista con unos trabajadores que luego posaron en su estudio; un joven y un viejo, que
aparecen entre los detalles de la escena, atestiguan el agobiante y rutinario ciclo existencial del obrero (Recuperado el 16 de
junio de 2017 de http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/courbet.htm).

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31. Obra de David Alfaro

Siqueiros, muralista mexicano
que retrató la vida de
trabajadores y campesinos.
burguesa industrial que estaba en
auge ya durante el siglo xix.
En esta propuesta se recupera el
término de socialismo, utilizado du-
rante el siglo xviii para designar a las
doctrinas y acciones políticas que bus-
caban un sistema económico y político
basado en la propiedad colectiva de los
medios de producción, la supresión de
las clases sociales y una distribución
más justa de las riquezas, mediante
el control de las clases trabajadoras.
Se le llamó socialismo científico
porque busca demostrar que el mejor
sistema económico es aquel en que no
se explota al hombre, por eso llamó
comunismo científico al último esta-
do a que el hombre llegaría, producto
de la experiencia de las sociedades a
través del tiempo, para diferenciarlo
del comunismo primitivo (Martínez y 32. Fragmento del mural de Diego Rivera El agua
Guerrero, 2009, p.136). el origen de la vida. Las obras de este pintor
representan al marxismo artístico mexicano.

SUBPRODUCTO DE APRENDIZAJE. Informe de debate

Actividad 4
a) Realiza la lectura de los temas: “El positivismo: construcción de Ciencia Social”. Con base en los puntos
centrales de la lectura y con la temática estudiada, organícense en equipos para que platiquen y discutan sobre
las propuestas teóricas del positivismo y el socialismo científico, el contexto histórico donde se desenvolvieron
sus autores, la realidad económica y social que vivía el mundo; las diferencias entre ambos postulados, las
influencias que alcanzaron como recurso al estudiar al hombre como ser social. Al final de dicha sesión de
Debate elaboren un informe de cierre como subproducto de aprendizaje.

Nota: si por alguna circunstancia no fuese posible llevar a cabo de forma presencial el debate sobre las propuestas
teóricas del positivismo y socialismo apoyándose en las lecturas elaboren por equipos una tabla comparativa donde
destaquen y comparen a los autores Augusto Comte, Karl Marx y sus respectivos planteamientos, sus diferencias
y cómo influyen en la comprensión de lo social.

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