En la Edad Media se desarrolla el concepto
El individualismo puede definirse como
la tendencia a pensar y actuar conforme
a los propios criterios del sujeto, con
total independencia de las
determinaciones sociales, externas a su
persona.
Individualismo
Por ejemplo, nos referimos a
alguien individualista cuando está
centrado únicamente en conseguir sus
propios éxitos personales, sin
importarle demasiado los demás. Así,
hay personas individualistas que rozan
el egoísmo.
Eran rabinos y escribas estudiosos que compi
laron el llamado texto masorético, que es el t
exto más usado para hacer traducciones y es  Torá de trabajo entre los siglos VII y XI
visto por muchos estudiosos como el texto m
ás fiable del Antiguo Testamento. Los masore
tas empezaron su trabajo siglos despues de C
risto y lo siguieron hasta el siglo XI, con unas  en Babilonia.
adiciones hasta el siglo XVI.
Masoretas
Los masoretas también agregaron
vocales, acentos, y marcaciones sobre
el canto al texto, y notas marginales. El
idioma hebreo no tuvo la mayoría de
las vocales gráficas hasta mucho
después que se escribieran los textos
originales de la Biblia, y no fue hasta
mucho después a partir del X.
del alma individual humana y de la
salvación individual. Estas fueron la base
para el concepto más elaborado
de individualismo que conocemos hoy.
Estas ideas fueron drásticamente
modificadas durante la revolución
industrial.
El narcisismo, el individualismo, impregna a
la sociedad actual. La amplitud de su
presencia la contamina, la polariza. Los
consensos de antaño están dando paso a un
enfrentamiento político sin tregua ni cuartel.
Derecha e izquierda se acusan mutuamente
de lo sucedido en las últimas décadas.
Ambos lados del espectro político, sin
embargo, se dividen las responsabilidades de
lo que sucede a partes iguales.
Las escuelas de escribas y eruditos de la
radicaban principalmente en Palestina,
en las ciudades
de Tiberíades y Jerusalén, y
Gracias a los masoretas, tenemos todavía hoy
copias del Antiguo Testamento que son muy
similares a los antiguos libros. Ese hecho fue
probado cuando se descubrieron los rollos del
Mar Muerto. Cerca del 60% de
los rollos encontrados en Qumrán, son
versiones proto-masoréticas; un 20% más son
variantes con estilo propio; en tanto el restante
20% se relaciona con la Septuaginta, la
versión Samaritana y otras fuentes.
 Es el nombre por el cual se conoce el
texto griego del Nuevo Testamento editado
por Erasmo de Róterdam e impreso por primera vez
en 1516 y luego, corregido,
en 1519, 1522, 1527 y 1533. Este texto representa a un
conjunto de manuscritos en lengua griega del Nuevo
Testamento, de los cuales los más antiguos datan
aproximadamente del siglo X, y son la base de muchas
traducciones clásicas de la Biblia, como la Biblia del
Oso en español como diferentes traducciones en otros
idiomas (versiones anteriores a 1881). 
Textus receptus
Las biblias que se basan en el Textus
Receptus están usando una edición del Nuevo
Testamento Griego que fue editado por
primera vez por el erudito holandés Erasmo en
el año 1516 edición que usa sólo seis
manuscritos, la mayoría de los siglos 11-12.
La crítica textual es una rama de la erudición textual,
la filología y la crítica literaria que se ocupa de la
identificación de variantes textuales en manuscritos o
libros impresos. Los escribas pueden hacer
alteraciones al copiar manuscritos a mano.​
Textos criticos
Dado que los cánones de la crítica son altamente
susceptibles de interpretación, y en ocasiones
incluso se contradicen entre sí, pueden emplearse
para justificar un resultado que se ajuste a la agenda
estética o teológica de la crítica textual. A partir del
siglo XIX, los académicos buscaron métodos más
rigurosos para guiar el juicio editorial.
Edward Hills fue el primer crítico textual que
defendió al Texto Recibido.10​Parte de la
defensa de la superioridad del tipo textual
bizantino del Nuevo Testamento, realizada a
finales del siglo XIX por J. W. Burgon y Edward
Miller,11​valora los trabajos de Erasmo,
Stephanus y Beza y además se centra en
exponer diversos argumentos doctrinales.
La coincidencia entre las diferentes ediciones es
tan exacta, menos de 1% de variantes, que de
ahí que muchos tomen el Textus Receptus como
una misma edición, cuando la última edición, la
del dr. Scrivener de 1881/1894, es la última de
casi 40 ediciones y revisiones, lo que convierte al
Textus Receptus en el texto del Nuevo
Testamento griego más revisado hasta hoy.
Eclecticismo se refiere a la práctica de consultar
una amplia diversidad de testigos de un original
en particular. La práctica se basa en el principio
de que cuanto más historiales de transmisión
independientes haya, menos probabilidades
habrá de reproducir los mismos errores. Lo que
uno omite, los otros pueden retener; Lo que
uno agrega, es poco probable que los otros
agreguen.
El objetivo del trabajo del crítico textual es una mejor
comprensión de la creación y transmisión histórica de
textos. Este entendimiento puede llevar a la
producción de una "edición crítica" que contiene un
texto de estudio académico.