ORIGENES DE LA LENGUA DE SEÑ AS.

Fray Pedro Ponce de León. No se tiene fecha exacta de su

nacimiento pero se cree que fue en 1509, y falleció el 29 de
agosto del año 1584. tomó el hábito benedictino en el monasterio
de aquella misma población en noviembre de 1526, apareciendo
su nombre citado por primera vez en las relaciones conventuales
de dicho monasterio en 1531, lugar desde donde fue trasladado
en 1533, por causas desconocidas, al monasterio de San Salvador
en Oña, Burgos. Al adentrarme en la historia para esa época me
llamo la atención la siguiente referencia: la doctrina aristotélica
que hace alusión a que ningún “sordomudo” (como se les llamaba
en aquel momento) podría hablar ni tener ideas abstractas y
morales, deja ver el rezago en el que vivan las personas sordas,
pero es ahí donde entra Fray Pedro, al desmentir dichas ideas,
desmutizando a varios sordos entre los que destacan Francisco y
Pedro de Tovar, hijos de don Juan Velasco, marques de Berlanga.
EL fraile se dedicó entonces de manera privada a darles una oportunidad no solo de comunicarse sino
también según unas referencias a entrar en el mundo de la música, la ciencia y las artes, considerado como
el primer maestro español de sordos.

Juan Pablo Bonet. Se desconoce la fecha exacta de

su nacimiento pero se estima que fue en 1573, en El
Castellar una población cerca de Zaragoza. Posterior
a la muerte de su madre se muda a Madrid a la edad
de 7 años. Se conoce de este personaje que fue un
burócrata al servicio de gente poderosa, ocupando
cargos políticos influyentes, sin embargo su principal
aportación es el libro que lo reconoce como un
pionero de los estudios fonéticos del castellano;
pero en la segunda parte de dicho libro, quizá la más
controversial, es propiamente el tratado para
enseñar a hablar a los mudos, en la cual se trabaja
con una reducción de las letras a su valor fonético, se considera que el método era para oyentes, pero que
podría ser usado con sordos si lo juntaban con las señas de un alfabeto manual. Lo que hace controvertido a
este personaje y su libro es la sospecha que dichas aportaciones eran de Fray Pedro Ponce de León, por lo
que se le llega a considerar como un plagiador, idea que de acuerdo a lo investigado cae en que no se le
conoció con intenciones de trabajar con la comunidad sorda.
 Charles-Michel de I’Epée. Nace el 25 de noviembre de 1712. Se
adoctrino sacerdote a muy joven edad, sin embargo se dice que
siempre tuvo ideas progresistas mismas por las cuales se le negó el
derecho a ordenarse, por lo que únicamente le permitieron ser Abad,
por lo que entre sus concesiones le permitía ser tutor de niños de
manera privada y para familias adineradas. En 1760 l’Epée en favor al
Padre Vanin toma la tarea de educar a dos gemelas sordas pobres.
Fue entonces que en 1771 con su propio recurso financia y funda la
que fue la primera escuela para sordos de carácter publica el
“Instituto Nacional des Sourds-Muets” en parís, en la cual no solo se
instruía para darles un medio de comunicación, sino también
formación en francés escrito y otras materias de conocimiento.
Aunque se sabe que para cuando l’Epée abre su escuela, en Francia
ya existía una comunidad de sordos establecida, con una lengua de
señas francesa mucho antes de la apertura del instituto. La aportación de este personaje llama mi atención
principalmente al hecho de ser una menta quizá adelantada a su época, desde que no fue aprobado por sus
propias ideas como sacerdote, pero también en ocupar su propia riqueza para la preparación de personas
sordas, que después de pertenecer a su instituto forman otro concepto de ellos mismo en la sociedad, según
algunas biografías que consulte, incluso les da la apertura para que demanden los mismos derechos que los
oyentes.

Thomas Hopkins Gallaudet. Nació en la ciudad de Philadelphia, EU, el 10 de

diciembre de 1787. En la historia de este personaje se remarca que justo
antes de comenzar su carrera religiosa, tiene un encuentro con una niña
sorda, Alice Cogswell, a la cual enseña a relacionar la palabra “sombrero”
con el objeto como tal, tal situación parece que marca la vida de Thomas
tomando la decisión de dedicarse a la enseñanza de los sordos, diferentes
biografías remarcan que para esta época, nadie lo hace en Estados Unidos.
Thomas seguido de este impulso decide viajar a Europa donde se sabía que
tenían métodos en escuelas ya establecidas. Su primer contacto fue en
Inglaterra sin embargo, no vieron adecuado el que Thomas pretendiera
llevarse el método para su propio beneficio. Fue entonces como Thomas
contacta al sucesor del abad I´Epée, el también abad Roch Sicard, y a dos
de sus auxiliares sordos, que ya por vocación viajaban para llevar su
método a otros lugares, estos son los que llevarían a Thomas a la escuela en Paris donde pasaría dos meses
aprendiendo con ellos la lengua de señas francesa. Posterioe a ello Laurent Clerc, quien era sordo, decide
viajar a estados unidos para ayudar a Thomas en el proyecto de la primera escuela para sordos en dicho
país, la American School for the Deaf, en Hartford en 1817.
 Eduard Huet. Nació en Paris, Francia entre 1820 y 1822, se desconoce la
fecha exacta, también hay controversia en cuanto a su nombre ya que en
algunos escritos brasileños aparece mención como Hernes o Ernst, y
como Ernst Adolfo Huet. Tambien hay poco información sobre su
condición, si nació sordo o fue una sordera adquirida, en la pubertad
como secuela del sarampión. Se sabe que hablaba 4 idiomas: franceses,
alemán, español y portugués, sin embargo se sabe que prefería
comunicarse de manera escrita y atreves de señas, ya que él fue un
estudiante de la escuela de sordos de Paris, cuando termina sus estudios
como maestro, funda la escuela de sordos de la ciudad de Bourges, en
Francia en 1848. Al parecer entre 1852-1855 viaja a Brasil por una carta
de recomendación del ministro de instrucción publica de Francia por lo que fue recibido en Brasil por el alto
gobierno, permaneció allí por 9 años. La llegada de Huet a nuestro país en poco precisa, ya que se cree que
fue invitado por Benito Juárez para fundar en México la primera escuela de Sordos, sin embargo esta idea es
cuestionada ya que aquella época el gobierno de Benito Juárez estaba ya en crisis. Lo que sí se sabe es que
Eduard Huet llego a nuestro país cuando este era ocupado por tropas francesas, pese a ello se preparó para
abrir su escuela. En México se tenía conocimiento de estudios previos de sordos pero de manera privada,
Huet representa el inicio del estudio público para Sordos. La ayuda no vino del gobierno pues justamente se
encontraba en crisis; sin embargo se apoyó en José Urbano Fonseca, un filántropo que consiguió la
asignación de espacios en el convento San Juan de Letrán, que abrió sus puertas para 3 alumnos en junio de
1866. El 14 de febrero de 1867, se fundó la Escuela Municipal de Sordomudos (en otra sede, el Colegio de
San Gregorio, con una matrícula de doce alumnos (seis varones y seis niñas). La escuela inició actividades en
marzo de 1867. Posteriormente el 28 de noviembre de 1867 la escuela paso a régimen nacional,
convirtiéndose en la Escuela Nacional de Sordomudos. Huet es sin duda uno de los personajes más
destacados, al buscar no solo el apoyo político sino consiguiendo el financiamiento para lograr su fundar su
escuela; desde mi punto de vista es sin duda de las historias más importantes al ser el Sordo, logrando dejar
atrás la idea por completo de su inferioridad por su condición.