¿Qué es la democracia?.

Entrega Previa 1 - Semana 3.

Universidad Politécnico Grancolombiano.

Constitución e Instrucción Cívica.

Sergio Osorio Triviño.

Abstract
 Al generar formas alternativas de integración, las redes de inclusión ligadas a la
violencia política y a la economía del narcotráfico se centran en la exclusión de la inclusión
que busca generalizar el sistema político, actuando como sustitutos funcionales de la
modernidad en la modernidad. Si bien la forma de gobierno continúa siendo la democracia, se
trata de la democracia de un sistema político que está cada vez más constreñido a incorporar
en su interior prácticas que constituyen la negación de la naturaleza de la democracia. Bajo
estas circunstancias, el sistema político se encuentra obligado a expandirse cada vez más, en
el sentido de que amplía cada vez más las prácticas de la inclusión, hasta llegar a saturarse,
hasta hacerse ingobernable, esto hasta alcanzar un punto en el cual, ya no puede controlarse a
sí mismo.

La democracia en un país como el nuestro es utopía en la participación real y más

bien se reduce a una democracia frágil y representativa que ha demostrado grandes
limitaciones como forma de organización del Estado y la relación de este último y la
sociedad. Necesitamos una organización estatal y de un régimen político que se inspire en los
principios de la democracia. Entre estos principios está un marco jurídico con unas reglas de
juego transparentes que permitan su ejercicio. También necesitamos de una sociedad
organizada consciente de sus intereses, sus derechos y sus responsabilidades políticas. En
otras palabras, sujetos sociales capaces de desarrollar formas de diálogo y de concertación
con otros agentes sociales, como los partidos políticos y el mismo Estado.

Al generar formas alternativas de integración, las redes de inclusión ligadas a la

violencia política y a la economía del narcotráfico se centran en la exclusión de la inclusión
que busca generalizar el sistema político, actuando como sustitutos funcionales de la
modernidad en la modernidad. Si bien la forma de gobierno continúa siendo la democracia, se
trata de la democracia de un sistema político que está cada vez más constreñido a incorporar
en su interior prácticas que constituyen la negación de la naturaleza de la democracia. Bajo
estas circunstancias, el sistema político se encuentra obligado a expandirse cada vez más, en
el sentido de que amplía cada vez más las prácticas de la inclusión, hasta llegar a saturarse,
hasta hacerse ingobernable, esto es, hasta alcanzar un punto en el cual, ya no puede
controlarse a sí mismo.

Cuadro comparativo
 Viviane Morales
Argumento central o tesis Referendo adopción
homoparental es pertinente y
democrático.
¿Qué es la democracia? En este caso se puede
entender por democracia,
que Viviane Morales, se
centra en una democracia
para las mayorías, que
defienda los valores y
propuestas que ella misma
ha impulsado en su carrera
reciente. El problema es que
la concepción de democracia
de Morales no se ajusta con
lo que podemos concebir
como una democracia
moderna, más bien se parece
mucho a una democracia del
tipo de las que critica
Aristóteles en su obra
política.
Argumentos Lo pertinente es que sea el
pueblo quien resuelva las
controversias y las
contradicciones
fundamentales de toda la
sociedad. Como en su
momento lo menciono Kyle
Pruett, psiquiatra infantil de
la Universidad de Yale que
Morales usó su investigación
para sustentar su oposición
al matrimonio y eventual
adopción de parejas del
mismo sexo porque no hay
nada en la investigación que
lo soporte. Habló de la
importancia de los hombres
en la vida de los niños, sin
Carlos Gaviria
Referendo adopción
homoparental es
impertinente y no es
democrático.
Por su lado, para Carlos
Gaviria, la democracia es un
proyecto que debe
perseguirse
permanentemente, un
propósito del todo realizado.
Es la promesa de
convivencia grata entre
sujetos autónomos que a
nadie dañan, aunque sí
pueden molestar conciencias
fanáticas que defienden sus
prejuicios con argumentos
de razón privada como si
fueran del interés común. El
ha venido reconociendo y
otorgando poder a políticos
comprometidos con la
izquierda democrática y lo
mal le haríamos a la
democracia colombiana al
recaer en argumentos
sectarios y que no son más
que estereotipos.
Para Carlos Gaviria,
menciona que esta propuesta
de la nueva izquierda
implica por lo menos unos
grandes rasgos para
democratizar los espacios
considerados antes como
privados: la familia, la
escuela, y el lugar de
trabajo; incluir a los grupos
tradicionalmente
marginados: indígenas,
negritudes, mujeres,
indigentes, personas con
diversas opciones sexuales;
y darle más importancia a la
institucionalización de
procesos democráticos en la
 insistir en que tengan un lazo
biológico, que deban ser
heterosexuales, o siquiera
debían estar casados. Ella y
su equipo de trabajo han
escogido unas cuantas frases
de aquel trabajo que les
servían perfectamente para
apoyar su tesis y persuadir
desde la ciencia.
La falta de democracia y la
histórica usurpación de los
derechos del pueblo dice que
han sumido en la tragedia de
intentar la violencia como
camino para conjurar
conflictos principales.
Adicional indica que lo que
sí existe es el derecho de los
niños a ser protegidos y
criados por una familia y en
el caso de los niños
desamparados, es decir, sin
una familia, dice que el
Estado es quien está en la
obligación de garantizar este
derecho de la mejor manera
posible.
Conceptos que plantea Aunque la senadora Viviane
Morales pretende imponer
un único modelo de familia,
en la vida real, diversidad es
la palabra clave para
entender que las familias no
son en blanco y negro, sino
de múltiples colores, como
el arcoíris. Morales se ha
dedicado a manipular y
tergiversar argumentos
académicos para poder
sustentar su tesis en contra
del matrimonio igualitario y
la adopción homosexual y en
algunos casos los
académicos que cita se han
pronunciado a favor de la
comunidad LGBT.
vida pública. Se distancia así
de la alternativa más liberal
que privilegia los
mecanismos de
representación, y de la
opción más conservadora
que favorece concentrar el
ejercicio del poder en
individuos.
En temas de asuntos
relativos a las creencias
indica que que una persona
puede tener una legitimidad
igual, en donde se pueda
convocar a los ciudadanos
que muy probablemente
comparten las mismas
creencias, respetables pero
injustificables. Para que se
impongan obligaciones y
restricciones en sus formas
de vida. Se debe tener en
cuenta que esto podría
molestar conciencias y
creencias fanáticas que
defienden prejuicios con
argumentos de razón privada
como si fueran de un interés
común.
Por este lado, para Carlos
Gaviria, los niños tienen
derecho a un hogar
afectuoso. Consideró que no
se trataba de considerar
únicamente los derechos de
la población LGBTI en
Colombia, sino además el
derecho de los niños a un
hogar, por lo que lamentó el
fallo que limita la adopción
de niños por parejas del
mismo sexo. Manifestó que
se debió conceder la
adopción en todos los casos,
“no únicamente pensando en
los derechos de los
homosexuales, sino también
en los derechos de los
En conclusión es una
propuesta antidemocrática
pues permite que las
mayorías discriminen a
minorías estigmatizadas,
como la población LGBT,
cuando la democracia
supone un gobierno de las
mayorías pero que respeta
los derechos fundamentales
y a las minorías. Y se podría
hablar de conceptos como
falacia, profana y talante.
La senadora Vivian Morales
refuta a Carlos Gaviria
diciendo que el derecho a
formar una familia o adoptar
no existe, más si existe el
derecho a una ‘vida digna’
para los niños, y que es
función del estado cuidar a
los niños que han sido
abandonados. Argumenta
también casi haciendo
entender que Carlos Gaviria
tiene una postura
conveniente, al decir que las
mayorías que no pueden
tener voz a la hora de una
decisión tan trascendental
como lo es la adopción por
parejas homosexuales más
iba a esas mayorías
buscando votos para su
elección en la presidencia.
Conclusiones
niños”.
En su columna Carlos
Gaviria argumenta que no se
debería tener en cuenta los
argumentos de las mayorías,
ya que estas decisiones
podrían implicar la
vulneración de los derechos
de las minorías que pueden
verse afectadas. Dice que la
senadora Vivian Morales
está partiendo desde sesgos
que hacen parte de la razón
privada, para refutar la
posibilidad de la adopción
entre parejas homosexuales.
Argumenta también que
siendo Colombia un estado
laico, en el que se respeta
cualquier
tipo de convicción y fe, no
puede tener en cuenta la
unión de personas que
profesan seguramente la
misma fe queriendo impartir
restricciones a quienes
piensan o actúan diferentes a
ellos.
 Al final de todo esto, no es extraño que Carlos Gaviria, en su última columna,
advirtiera sobre estos peligros de este referendo: “He tenido un alto concepto de Viviane
Morales como jurista y académica, pero advierto que esas calidades nada tienen que ver con
sus iniciativas de creyente militante. La democracia es la promesa de convivencia grata entre
sujetos autónomos que a nadie dañan, aunque sí pueden molestar conciencias fanáticas que
defienden sus prejuicios con argumentos de razón privada como si fueran del interés común”.

Y algo alusivo a la senadora Viviane Morales, no divida a las familias ni al país con
un referendo de odio que destruye nuestra constitución y nuestro anhelo de vivir juntos y
felices. Ambos tienen sus perspectivas y argumentos con algunas razones que pueden llegar a
ser ciertas y no tan ciertas y bien vistas y no tan bien, a los ojos de muchos colombianos. Pero
como sociedad no se puede pretender influenciar la opinión de los ciudadanos basados en la
postura de ser población predominante en términos religiosos, culturales, étnicos y/o
políticos.

Referencias

‘El derecho a la adopción no existe’: Viviane Morales.

https://www.elespectador.com/judicial/el-derecho-a-la-adopcion-no-existe-viviane-morales-
article-547761/

https://www.significados.com/derecho-constitucional/. (s.f.).

ARGUMENTO DEBATE CARLOS GAVIRIA Y VIVIANE MORALES

https://www.clubensayos.com/Acontecimientos-Sociales/ARGUMENTO-DEBATE-
CARLOS-GAVIRIA-Y-VIVIANE-MORALES/3246560.html