MODULO 1 TAREA 3

1.- Qu significa para Freud una "sexualidad infantil? El significado de la sexualidad infantil para Freud se desarrolla en paralelo con los hallazgos de su prctica clnica y, en consecuencia, del progreso de su propuesta terica. En los Tres ensayos para una teora sexual Freud observa que en las perversiones existen desviaciones relacionadas con el objeto sexual, como es el caso de la homosexualidad y la zoofilia, as como sustituciones respecto del fin sexual puesto que diferentes zonas del cuerpo y actividades sexuales preliminares como el exhibicionismo, el sadismo masoquismo, el fetichismo etc. pueden reemplazar sea a los genitales sea al acto sexual propiamente dicho. Freud establece un vnculo entre estos trastornos propios de las perversiones y la sexualidad infantil. Lo observado en los casos de la sexualidad perversa adulta corresponde a los rasgos caractersticos de una sexualidad infantil que no ha podido ser debidamente elaborada y que no ha madurado como vida sexual normal: la sexualidad infantil, entonces, no se reduce a la genitalidad, no implica una relacin necesaria entre pulsin y objeto y, ms bien, resulta de un montaje de diferentes pulsiones y satisfacciones siendo que cada una de ellas se satisface de manera independiente y no necesariamente en relacin con la genitalidad. En este mismo ensayo, cuando analiza una de las pulsiones del montaje sealado, en este caso el fenmeno del chupeteo, Freud propone que esta actividad se establece sobre la base del recuerdo del amamantamiento, que son los labios los que se constituyen como zona ergena y, en consecuencia, que la sexualidad infantil se establece en relacin con actividades fisiolgicas vitales (alimentacin). Esta sexualidad es, entonces, autoertica y vinculada a zonas ergenas predestinadas sin que exista un objeto necesario y preestablecido hacia el cual se dirija. Del mismo modo, Freud describe las actividades auto-erticas relacionadas con la zona anal, tambin basadas en el recuerdo de experiencias de excitacin pasadas vinculadas a la higiene, a trastornos intestinales y otros. As mismo, se menciona el papel que juega la excitacin procedente de la zona genital y que el nio descubre a travs de lavados, excitaciones causales, etc. Freud, tambin, propone tres tipos de actividades masturbatorias: la del lactante (chupeteo), la del nio, a partir de los tres o cuatro aos, (cuyo recuerdo es posteriormente reprimido) y la del pber. En cuanto a las tendencias que no son auto-erticas y que Freud tambin descubre en la sexualidad infantil, destacan las siguientes: la exhibicin (del cuerpo o de los genitales), la contemplacin de los genitales de otros y la investigacin, que surge de la curiosidad y busca explicar, a travs de construcciones tericas, las experiencias sexuales vividas. Esta investigacin termina siempre en una renuncia en la medida que el nio, al no disponer de la informacin necesaria, termina pensando que su trabajo de investigacin es infructuoso. (Hay que sealar que el complejo de castracin, del cual hablaremos posteriormente, es una de las teoras elaboradas en esta etapa). Finalmente, Freud observa la existencia de ciertas fases previas a la vida sexual adulta, organizaciones pregenitales, relacionadas con determinadas zonas ergenas: la fase oral-canbal donde la actividad sexual se confunde con la funcin alimenticia y la fase sdico-anal donde ya existe un objeto exterior y una polaridad (actividad-pasividad). En estas dos fases, Freud observa que ya existe una direccin de objeto: las pulsiones se orientan hacia una nica persona. Posteriormente, Freud plantear la existencia de una tercera fase, la etapa flica, que tambin ser explicada ms adelante. En resumen, atendiendo lo dicho, podramos decir que para Freud, la sexualidad infantil implica una etapa de preparacin a la vida sexual adulta: una organizacin pre-genital (fase oral, anal y posteriormente flica), que resulta de un montaje de pulsiones parciales, en la que se realizan los primeros tentativos orientados a la eleccin de objeto, siendo que esta eleccin no est predeterminada puesto que se vincula a distintas zonas ergenas de la propia anatoma del infante. Estas experiencias adems de otras vinculadas a la investigacin y curiosidad infantil -que permiten al nio construir una narracin explicativa sobre la sexualidad- sern reprimidas (perodo de latencia) hasta la etapa de la pubertad. En la pubertad, el hallazgo del objeto por la

pulsin se realizar a partir de las huellas dejadas por aquellos primeros tentativos de encuentro del objeto propios de esta sexualidad infantil. 2.- Qu diferencia a la pulsin, de las necesidades. Para Freud, la necesidad hace referencia a una caracterstica del comportamiento instintivo, animal, establecido por la herencia, prefigurado en su actuacin y adaptado a un objeto. Por el contrario, en el caso de la pulsin sexual de los humanos, tal como lo hemos ya sealado, sta no tiene un objeto determinado ni una finalidad especfica que se localice exclusivamente en el aparato genital. No existe entre la pulsin y su objeto una relacin de acoplamiento absoluto, y toda la reflexin de Freud est orientada a develar cmo es que la pulsin encuentra a un objeto que no est pre-determinado por la naturaleza. En efecto, el objeto es contingente, los fines son parciales, obtienen su satisfaccin de manera independiente unos de otros y estn en relacin con distintas fuentes de excitacin ergenas (diferentes partes del cuerpo) que varan en el tiempo y no subordinadas necesariamente a la zona genital. Solamente con la adultez, en el caso de ser sometidas a una limitacin efectiva y una elaboracin determinada, estas fuerzas se ordenarn bajo el mando de la sexualidad genital. De otra manera, en caso de no contar con una represin suficiente, se exteriorizarn como sntomas patolgicos una vez que tomen a su cargo una cantidad relevante de la energa sexual o, al lmite, podrn incluso constituirse en fundamento de las perversiones de un sujeto. 3.- Por qu podemos hablar de "funcin estructurante" de la fase flica. Desde 1923, Freud reconsider la importancia de los genitales. Freud observa que stos tienen, para el nio y la nia, casi el mismo valor que para los adultos solamente que es el falo el genital admitido para ambos sexos. Existe, entonces, una primaca del falo y un desconocimiento de la sexualidad femenina. El nio est convencido de que hombres y mujeres tienen los mismos genitales: la constatacin de que no todos poseen un pene, viene primero justificada (el miembro todava es pequeo y crecer en un futuro) y finalmente explicada con la teora de la castracin. Lo importante de la fase flica, la tercera organizacin de la sexualidad infantil, despus de la fase oral y anal, es que coincide con el complejo de Edipo considerado el episodio ms importante de la sexualidad infantil: una especie de frmula en la que el nio se transforma en un equivalente simblico del pene de su madre a quien considera como propiedad exclusiva suya y la nia en una pretendiente del amor de su padre. La excitacin producida por la presencia de los padres produce una excitacin sexual que es descargada a travs de actividades masturbatorias. En el caso del nio, la reprobacin de estas actividades por parte de los adultos, es relacionada con la amenaza de castracin la cual se ha transformado en una posibilidad admisible una vez descubiertos los genitales femeninos (la ausencia de pene). En el caso de la nia tambin existe una fase flica y un complejo de Edipo en la medida que considera que su cltoris corresponde bsicamente al pene del nio. Una vez hecha la comparacin con los genitales del nio, en una primera etapa, rivaliza con l y, a pesar de comprobar la desventaja fsica, tiene la esperanza de que algn da el miembro crezca. Posteriormente, considera que todo el resto de mujeres s tiene un pene y que solamente en ella hay carencia de falo: ha sido castrada, ha perdido su pene porque ha sido castigada. De este modo, al igual que en el nio encontramos en la nia la relacin entre reprobacin-culpabilidad y amenaza de castracin. En resumen, podemos decir que la fase flica es estructurante porque implica una organizacin de la sexualidad infantil de tal modo que la prevalencia del genital masculino en nios y nias (tenencia y ausencia, respectivamente), los deseos y las satisfacciones orientados hacia los padres (complejo de Edipo) y la culpa a ello asociada, se articulan con la fantasa de la castracin la cual conduce a los desarrollos posteriores de la organizacin sexual. 4.- Cul es la significacin de la llamada "castracin".

En primer lugar, hay que repetir la relevancia del eslabonamiento entre el complejo de castracin y la fase flica (todos, nios y nias tienen o han tenido un pene); pero, tener un pene es exponerse a la posibilidad de perderlo; no tenerlo es haberlo perdido o querer poseer uno. Cul es la significacin de esta prdida posible (para el nio) o efectiva (para la nia)? El fantasma de la castracin es el proceso necesario para alcanzar la diferenciacin sexual, la disolucin del complejo de Edipo y la vivencia de una sexualidad adulta con un tercero distinto de los padres. Como hemos mencionado el complejo de Edipo implica el deseo de sustituir al padre o a la madre en la expectativa de poder ser satisfechos sexualmente y amados por el otro progenitor. En el nio, cuando aparece el miedo a la castracin (cuando acepta que las mujeres no tienen pene y que por lo tanto es posible no tenerlo) renuncia a este deseo de sustituir al padre o a la madre en la relacin parental puesto que quedarse con la madre implicara la castracin como venganza del padre y quedarse con el padre lo colocara en la posicin de una mujer, es decir, sin pene. Frente a la doble amenaza, el nio opta por salvar su integridad y renuncia a la satisfaccin de sus deseos a travs de los padres: stos son ms bien introyectados como representacin de la autoridad y de la ley y como barreras frente al incesto. Adicionalmente, el abandono del objeto edpico lleva al nio a identificarse con el modelo de virilidad del padre introyectado y abre el camino a una nueva eleccin de objeto que se separa de los padres. Para la nia, quien originalmente se haba ubicado como el nio de la madre (cltoris=pene) el complejo de castracin le permite ingresar a la posicin edpica con el padre. La nia entra el complejo de Edipo cuando descubre que ya no puede ser el nio de su madre: sustituye a la madre por el padre porque el padre tiene lo que ni ella ni la mam poseen; la nia se identifica con la madre y compite con ella por el padre. En ese momento, sustituye la idea del pene que no tiene por el de un nio (hijo) que puede darle el padre, al mismo tiempo que el cltoris queda desplazado por la vagina. Resumiendo, la amenaza de la castracin significa para el nio la prdida de su pene infantil entendido como el pene de su madre al mismo tiempo que recibe del padre un pene adulto y masculino. Para la nia, tambin implica su ingreso la femineidad despus de intentar tener del pene que no tiene y aceptar su falta, no sin antes esperar una compensacin a cambio: el deseo de tener un hijo del padre la prepara para ser madre y mujer en el futuro.