EPISTEMOLOGÍA

TAREA 2
DESARROLLO HISTORICO DE LA EPISTOMOLOGIA

LEIDY YADIRA DORADO

GRUPO: 164

TUTORA: TATIANA LOTETH SANCHEZ PRIETO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, CONTABLES, ECONÓMICAS Y DE

NEGOCIOS

PROGRAMA ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS

SEPTIEMBRE 2022
 Teniendo en cuenta las diferentes posturas planteadas a lo largo de la historia,
explique y argumente ¿Cuáles han sido los métodos y los elementos más
representativos para el desarrollo de la Epistemología?

La epistemología tuvo sus comienzos en la Grecia Antigua, en filósofos como Parménides, Platón y
Aristóteles. En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento
denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano.

Griego Aristóteles destacó el significado de arjé como aquello que no necesita de ninguna otra
cosa para existir, solo de sí mismo, es decir, como el elemento o principio de una cosa que, a pesar
de ser indemostrable e intangible en sí misma, ofrece las condiciones de posibilidad de esa cosa.
La concepción aristotélica de ciencia o episteme, tuvo vigencia en Europa occidental durante
siglos, hasta que empezó a ser rechazada por la moderna filosofía natural que tuvo lugar a partir
de los siglos XVII y XVIII.

El neopositivismo lógico tuvo en Bertrand Russell (1872-1970) y Ludwig Wittgenstein (1889-1951)

sus dos principales predecesores. Bajo su influencia, se formó en los años veinte del pasado siglo
el llamado Círculo de Viena, con el que el positivismo se transforma en neopositivismo lógico y
toma cuerpo la primera gran escuela de epistemología científica en el siglo XX. Los miembros más
representativos de esta escuela fueron Moritz Schlick (1882-1936), Otto Neurath (1882-1945),
Herbert Feigl (1902), Félix Kaufmann (1895) y Rudolf Carnap (1891-1970).

El racionalismo crítico tuvo su origen en la epistemología de Karl Popper. Esta corriente se

entiende como reacción crítica ante las directrices fundamentales del neopositivismo lógico Para
algunos pensadores la epistemología propiamente dicha tuvo origen en el Renacimiento y no en el
mundo helénico antiguo, dado que es recién con la Edad Moderna cuando el conocimiento
científico aparecerá como conocimiento.

Luego vino el empirismo. La corriente filosófica iniciada por Francis Bacon (1561-1626) proponía
un conocimiento de la naturaleza empirista e inductista. David Hume (1711-1776), el principal
filósofo empirista, subrayó aún más la importancia de los hechos frente a las interpretaciones.
Después surgió el idealismo trascendental de Kant (1724-1804), que intentó una primera síntesis
de ambos sistemas en la que el espacio y el tiempo absolutos de Newton 100 se convirtieron en
condiciones que impone la mente para poder aprehender el mundo externo, Comte (1798-1857)
propuso una filosofía, el positivismo, en la que la ciencia se reducía a relacionar fenómenos
observables .

En el siglo XX, la epistemología científica se agrupó en tres movimientos: el neopositivismo lógico,

el racionalismo crítico y el pospopperianismo. Décadas del siglo XX se desenvolvieron a partir de la
crisis de la mecánica en su impacto con el electromagnetismo y alrededor del paradigma relativista
de Albert Einstein. Por otro lado, en las últimas décadas del siglo XIX el estudio de los fenómenos
de interacción de la materia y las radiaciones. La filosofía de la ciencia tuvo su epicentro, antes de
la Segunda Guerra Mundial, en la universidad de Viena, donde se forjó un grupo importante de
científicos. En 1929, Neurath, Hahn y Carnap publicaron un ensayo titulado “La comprensión
científica del mundo” en el cual se contiene el programa filosófico del Círculo de Viena. El proyecto
institucional era alcanzar una exposición unificada de la ciencia, por medio de una compleja
epistemología que intentaba fundamentar el valor de todo conocimiento sobre el principio de
verificabilidad.

El conocimiento científico es crítico porque trata de distinguir lo verdadero de lo falso; el acierto

del error. Además, se distingue por justificar sus conocimientos, por dar pruebas de sus
afirmaciones o verdades. Se fundamenta a través de los métodos y programas de investigación y
verificación.
 REFERRNCIAS

Grajales, A., & Negri, N. (2017). Capítulo 2. Ciencia y Epistemología. En:

Manual de introducción al pensamiento científico (1.a ed.). Facultad de Ciencias
Jurídicas y Sociales (UNLP). pp. 95 – 119.
 http://sedici.unlp.edu.ar/bitstream/handle/10915/60315/
Documento_completo__.pdf-PDFA.pdf?sequence=3&isAllowed=y