LECCIONES DEL YERMO

CONFIDENCIAS DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS a las hermanas sor Josefa Menéndez + sor
María de La Trinidad + sor Consolata Bretone

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" Él es un Padre amoroso, un Salvador y un Amigo amoroso, Él nos conoce más que
lo que nosotros nos conocemos, y nos está esperando en Su morada "

( Madre Angélica EWTN )

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Yo borro la cuenta de todas vuestras miserias siempre y cuando las almas vengan a Mí
con confianza.

¡Regocíjate! ¿No estás ansiosa de unirte a Mí?

Yo quiero que todas las almas entiendan que Yo estoy esperándolas. ¡Si las almas

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comprendieran que el amor infinito las espera!

Si ustedes sólo conocieran lo grande que va a ser comparecer ante Dios...

La mayoría de las almas están ansiosas por ir al Cielo y de escapar al Infierno. Yo deseo
que mis esposas estén menos ansiosas de ir al Cielo que de ocupar el lugar que Yo he
preparado para ellas.

No temas, Jesús pide tu buena voluntad.

Recuerden que Yo soy manso, soy amoroso y los amo a ustedes.

Si una de mis criaturas decide amarme, y hacer de su vida un solo acto de amor desde el
momento de despertarse hasta caer dormida, entiéndase que Yo realizaré cosas increíbles
por esa alma.

Nunca pierdan de vista el hecho de que el Jesús que vimos morir en la Cruz es el mismo
Jesús que por 33 años compartió su vida con todo el mundo.

Mientras más veo cuánto Él me ama, me siento peor (Josefa Menéndez).

Atrayéndome suavemente a su Corazón, Él dice: "Cuando un niño pequeñito mira de

espalda a su padre, ¿creen ustedes que él se ofende?"

Ven, ven, descansa en Mi Corazón.

Yo levantaré a los humildes y les daré fuerzas en sus fragilidades y en sus caídas, siempre y
cuando sean humildes y amorosos.

Yo los amo.

Te amo porque eres pequeña, y porque tu pequeñez me la has dado a Mí.

Déjate conducir con los ojos cerrados, que Yo soy tu Padre y los tengo abiertos para
conducirte y guiarte.

Te trasplantaré al Jardín de Mi Corazón y en él te cultivaré Yo mismo.

Te esconderé en Mi Corazón y nadie te descubrirá.

Así como Yo me inmolo víctima de amor, quiero que tú también seas víctima; el amor
nada rehúsa.

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 "Cuando Jesús fija los ojos en un alma, yo pongo en ella el Corazón "

( La Santísima Virgen María )

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Mi Sangre todo lo borra.

No olvides que las almas que Yo escojo tienen que ser víctimas.

Yo viviré en ti, y tú vivirás por las almas.

Ya te tengo aprisionada en Mi Corazón. Desde toda la eternidad Yo he sido tuyo. Desde

ahora para siempre, tú eres mía. Tú trabajarás para Mí, Yo trabajaré para ti. Tus
intereses son míos, mis intereses son tuyos.

Te he traído a Mi Corazón para que no respires más que para obedecer.

Yo obraré en ti. Yo hablaré en ti. Yo me haré conocer por ti.

A pesar de tu indignidad y miseria, me serviré de ti para realizar Mis Designios. Te

quiero Apóstol de Mi Bondad y Misericordia. Ama y nada temas. Yo quiero lo que tú no
quieres, pero puedo lo que tú no puedes.

El único deseo de Mi Corazón es aprisionarte y anegarte en Mi Amor, hacer de tu

pequeñez y flaqueza un canal de misericordia para muchas almas que, por tu medio, se
salvarán. Quiero servirme de ti, Josefa, no por tus méritos sino para que sea vea cómo Mi
Poder se sirve de instrumentos débiles y miserables.

Yo te enseñaré Mis secretos de amor, y tú serás ejemplo vivo de Mi Misericordia. Pues, si

por ti que eres miseria y nada, tengo tanta predilección y te amo tanto, ¿qué haré con otras
almas mucho más generosas que tú?

LA VIDA RELIGIOSA Y LA SANTIDAD DE LOS CONSAGRADOS

Padre Carlos Pío del Inmaculado Corazón

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"Para ser religiosa es necesario tener un alma y un corazón muy puros"

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(Santa Jacinta Marto a sor Godyno, su madrina)

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Cuando un alma tiene vocación a la vida consagrada, ya Dios tiene un plan sobre esa
persona; si ella dice: "no, yo prefiero el mundo, el dinero..." o los papás se oponen, esa
persona, donde Dios ya tenía un plan de salvación eterna de ella y de muchas almas, está
forzando y forzando la dirección de su vida hacia lugares donde Dios no tenía
planificado darle las gracias necesarias para su salvación. Y cuando la persona fuerza esa
dirección, arriesga la salvación eterna porque no ha sido dócil.

Papás, mamás: los hijos no son de ustedes, ni ustedes son de ustedes, no nos
pertenecemos a nosotros mismos; somos posesión de Dios, propiedad de Dios; Dios vive
en nosotros y nosotros tenemos que vivir en Él. Nada nos pertenece. Nada nos vamos a
llevar al otro mundo, ni a los hijos ni la carrera de nuestros hijos ni lo que ustedes como
papás puedan haber soñado para ellos, todo eso queda aquí. Lo único que nos llevamos
con nosotros es el amor.

Decía Don Bosco que la mayoría de los jóvenes están llamados a la vida religiosa, muchos
están llamados y no se dan cuenta porque el mundo los distrae, porque no han llegado a
Dios o porque los disuaden sus papás, sus amigos, sus familiares; porque se dejan
arrastrar por las modas, por el mundo, por lo que hacen los demás, por las opiniones del
mundo.

La vida consagrada es reparadora, Dios soñó ya con un alma que la quiere consagrada a
Él. Cuando Dios se desposa con un alma religiosa, se desposa de verdad con un
desposorio mucho más profundo y real que los desposorios entre los hombres en la
tierra. Dios se reserva a algunas personas en este mundo para entrar en desposorio ya
desde esta tierra, que significa renunciar a todo porque en el Cielo ese desposorio se va a
hacer TAN GRANDE, TAN GRANDE y tan pleno, que ahí nos daremos cuenta de lo que
valía habernos desposado con Cristo.

La vida consagrada es reparación, porque se sitúa por su naturaleza al pie de la Cruz y

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ofrece su amor a Cristo Crucificado. El que abraza la vida religiosa es porque abraza y
quiere abrazar a Cristo Crucificado, porque se quiere crucificar con Cristo; esa es la idea
de la vida religiosa, uno no va a la vida religiosa para pasarla bien, para tener un hábito,
para ser vista, para tener prestigio, para estar tranquila o tener la comida asegurada, lo
que algunos creen que es la vida religiosa.

El religioso y la religiosa están llamados a contemplar a El que traspasaron. Se une a

Jesús Eucarístico al pie del altar, en cada Misa y en la adoración. Acompaña con su
fidelidad al amor que es crucificado. Acoge la Sangre y el Agua del costado de Cristo y su
poder Redentor con la vida de santidad. Transmite ese amor que recibe, con su trabajo
por el Reino.

Las tres grandes armas del Enemigo para atraparnos en el mundo y alejarnos de la vida
religiosa son: el poder, por el que muchos no son dóciles cuando Dios les llama; la fama y
el placer. Y quizás esté el placer en primer lugar hoy en día, porque estamos postrados
por tierra hoy día; después la fama, y por último el poder.

La Virgen Santísima, la perfecta consagrada a Dios y a Su Reino, es el alma consagrada

sin mancha ni arruga. En Ella, la Iglesia, la esposa de Cristo, alcanzó su perfección. La
Santísima Virgen nos enseña a ser consagrados y a vivir como verdaderos consagrados.
La obediencia disponible. Intrépida en su pobreza. Acogedora en su virginidad fecunda.

El consagrado busca constantemente a su amado, como dice el Cantar de los Cantares.

Apocalipsis 14,4-5: "Estos son los que no se contaminaron con mujeres, porque son
vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero doquiera vaya. Estos fueron rescatados de
entre los hombres, como primicias, para Dios y para el Cordero. Y en su boca no se halló
mentira, son inmaculados." (Se refiere según los versículos anteriores a "los 144 mil, los
rescatados de la tierra"). Según algunos, como Crampon y Pirot, se trataría de todos los
elegidos, seleccionados de entre los hombres, y no de entre los creyentes. Fillion dice que
no parece hablarse de ellos como de personajes conocidos y que los versículos siguientes

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parecen designar a un grupo especial (primicias).

Jesucristo dice de sus servidores que le seguirán adonde quiera que fuere y que estarán
en donde Él estuviere. "Pero ¿adónde le han de seguir y a qué? A gozarse con Cristo, de
Cristo y en Cristo, por Cristo y sin perder a Cristo" (San Agustín).

De lo anterior se concluye que, el alma consagrada a Dios se ha desposado con Dios, un

desposorio real, más real que el desposorio de la tierra pero con Dios. En comunión
profunda e íntima de amor. De profunda oración. De sumergirse en la contemplación del
Amado. Y servirle con total dilección.

La persona que escucha la Voz de Jesús y contempla Su Mirada de invitación a seguirle

debe dejar las redes e ir tras Él. Dejar las redes = dejar todas aquellas cosas a las que se
está apegado como telaraña, que apegan a este mundo. Pensar que todo lo demás es
pérdida ante la sublimidad del conocimiento de Cristo y del amor hacia Él. "Todo lo
demás lo considero pérdida", dice San Pablo. Así la esposa de Cristo (el alma desposada
con Cristo).

Los consejos evangélicos, más que renuncia son una acogida específica de la Vida de
Cristo.

Hay distintos niveles para seguir a Cristo, entre más cerca más se comparte el destino
con Él. María Santísima es la más cercana, su Corazón fue traspasado. Todos los
consagrados están llamados a esa participación íntima con El Amado.

El alma le dice a Dios: "Dondequiera que Tú estés, Señor, ahí voy a estar yo; adonde tu
Voluntad me lleve, ahí irá mi alma volando; a la hora que sea, al lugar que sea, de la
forma que sea, te seguiré adonde quiera que vayas, sea al Monte Tabor o al Monte
Calvario, adondequieras". Donde tú mueras moriré y allí seré enterrada (Libro de Rut).

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La esposa se oculta en las Llagas de Cristo, se sumerge allí para ser protegida, como los
pájaros en las grandes montañas de piedra donde buscan los orificios para protegerse de
las tormentas y de los predadores.

Y como dice San Pablo: "vestíos de amor, que es el vínculo perfecto porque el amor jamás
dejará de existir".

Todos tenemos sed de Dios, del amor y de amar, que es insaciable, sólo podemos ser
saciados en Dios y por Dios mismo. La vida consagrada a Dios está plenamente ligada con
tomar de la fuente divina, que es el Corazón Amoroso de Cristo. Es la vocación que nos
llama a esa plena comunión de reciprocidad en el amor, que nos permite experimentar
la promesa del Evangelio: "Yo les aseguro que nadie que haya dejado casa, mujer,
hermanos, padres o hijos por el Reino de Dios, quedará sin recibir mucho más al
presente y en el mundo venidero, vida eterna".

La vida consagrada es una vocación a la plenitud, no al vacío. Uno se despoja para

plenificarse, para llenarse de Dios. Los barrancos serán rellenados, las colinas serán
rebajadas, las necesarias renuncias preparan el camino del Señor.

La vida consagrada es una vocación, no es una carrera. Significa una llamada divina, una
iniciativa de Dios a una forma de vida concreta. Una invitación de Dios a que la persona
se entregue totalmente según el plan de Su Divino Corazón, que se ponga al lado de Él en
la Cruz. El lecho de las esposas (almas consagradas) entre Cristo y el alma es la Cruz.
Todas las almas consagradas se encuentran con Su Amado en la Cruz. No es una
profesión o carrera donde nos entregamos a un trabajo, nos entregamos por completo a
una Persona, si vamos al trabajo es por la persona, nos entregamos al Amor.

Fuimos creados para estar en comunión plena con La Trinidad.

Desde el seno materno todos tenemos la vocación fundamental del amor, la primera

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vocación. "Desde el seno materno te llamé" (Jeremías). Por eso a Dios se le ama con todo
el corazón, con todas las fuerzas, con toda la mente y con todo el espíritu.

Esta llamada al amor, universal, general para todos, se hace concreta en un momento de
la vida con una invitación directa, y eso es el amor exclusivo hacia Dios, donde no media
ningún afecto, ninguna persona de la tierra, nada. Directamente el alma se desposa con
Dios para toda la eternidad. Nos ensancha el corazón para un amor universal. Es Él
quien derrama este amor en nuestro corazón, como dice San Pablo.

La vida consagrada es, también, buscar amar a los demás sin egoísmos, sin posesiones,
sin intereses ni conveniencias personales.

La vida cotidiana de un alma consagrada a Dios está marcada por el espíritu sacrificial y
de mortificación. Se sigue a Cristo, la víctima inmolada por excelencia.

El corazón de un alma consagrada es un corazón ampliado, ensanchado, demasiado

grande para no amar a muchos, puede contemplar más la belleza en otros pues
contempla por mucho tiempo a Dios y le descubre en el corazón de los demás.

Del costado del Señor nace la Iglesia, que es la esposa de Cristo. Igual que Adán fue
llevado por Dios a un sueño profundo para que de su costilla, creara a Eva; así, Jesús
entra en el sueño profundo de la muerte, como Adán, y de Su Corazón nace la Iglesia, la
esposa, Ella es parte de Su Cuerpo. La plenitud de relación esponsal se alcanza por el
Corazón traspasado de Cristo. La plena esposa, el nuevo pueblo de Dios nace del Corazón
traspasado de Jesús.

Dice el Apocalipsis que, los consagrados y la Iglesia celebran las bodas del Cordero con Su
esposa. Dios celebra las bodas del Cordero con Su esposa, vestidos de blanco, pureza y
santidad. La esposa, sin mancha ni arruga.

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La relación esponsal entre Dios y el alma se caracteriza por una comunión íntima. La
esposa pertenece por completo a Cristo, vive para amarle, vive para servirle, vive para
escucharle, vive para obedecerle. La esposa es llamada a una relación íntima de amor,
hasta el punto de hacerse un sólo espíritu con el Esposo. Toda la persona orientada hacia
Dios y Su Reino: afectos, potencias, acciones, obras, dones...

¡Qué maravilla es tener una vocación a la vida religiosa! Una madre, un padre que
tengan un hijo consagrado/consagrada aseguran su salvación hasta la tercera generación,
según algunos santos.

SAGRADA ESCRITURA Notas del Libro del Génesis

Scheeben:

Dios creó al hombre por puro amor, y le dio como destino no solamente una existencia
natural, sino que, movido por su afecto paternal le hizo partícipe de la misma vida
divina. Dios dio la vida a la creatura humana pero al mismo tiempo la ensalzó por
encima de sí misma, incorporándola a la naturaleza divina (II Pedro 1,4). Adán era, por
medio de la gracia santificante, un verdadero hijo adoptivo de Dios, y como tal también
socio de la naturaleza divina. Y por cuanto esta justitia originalis había sido dada
juntamente con la naturaleza, constituía un bien añadido a la naturaleza perfecta del
hombre, y estaba destinada a ser transmitida a toda la humanidad.

Dentro del Reino de Dios, el hombre ocupa un lugar preferido y es también rey porque a
él le entregó Dios el señorío sobre la creación visible; pero, tal privilegio se trocó en duro
trabajo a causa de la caída del hombre, por lo cual todas las cosas creadas, hasta las
inanimadas, aguardan "con ardiente anhelo" la libertad de la "servidumbre de la
corrupción" (Rom 8,19 y 21).

San Basilio, San Jerónimo y otros Padres:

sobre Imagen y Semejanza, distinguen entre imagen y semejanza; ésta se referiría a los

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dones sobrenaturales, aquélla a los dones naturales. Los modernos, como Hummelauer,
se inclinan a ver en la unión de ambos términos una expresión enfática que significaría
imagen perfecta.

La creación del hombre difiere de las otras creaciones en 3 puntos:

en vez de dar una orden a la materia prima, Dios mismo pone mano a la obra

Dios crea al hombre según Su imagen y semejanza

el hombre es constituido señor de toda la creación visible.

¿En qué consiste la semejanza del hombre con Dios?

no en el cuerpo sino en el espíritu, que es un soplo de Dios, una centella del Espíritu
divino.

Tener presente el carácter histórico de los hechos que se relacionan con los fundamentos
de la religión cristiana, como por ejemplo:

la creación de todas las cosas por Dios

la creación particular del hombre

la unidad del género humano

la felicidad original de los primeros padres

su caída

la promesa del futuro Redentor

la institución divina del sábado.

P. Bea, en la X Semana Bíblica Italiana (1948):

no excluye que Dios se haya servido de un organismo ya formado para, modificado,

infundir en él un alma racional. La Iglesia no ha aprobado esta tesis pero tampoco la ha

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condenado. "Estas teorías conservan su mayor o menor probabilidad intrínseca según la
fuerza de las razones en que se basan, y su mayor o menor probabilidad extrínseca
según la cantidad y calidad de autores que la propugnan" (M. Torres).

Confusión y caos (1,2)

Algunos autores modernos ven en este versículo una alusión a un cataclismo anterior a
la actual organización de la tierra: opinión que no tiene fundamento en la construcción
gramatical del texto hebreo.

Al principio creó Dios el cielo y la tierra (1,1)

Los que en este versículo incluyen la creación de los ángeles ven en el v. 2 una misteriosa
conexión con la caída de los ángeles, cuyos sustitutos por decirlo así iban a ser los
hombres para los cuales Dios, en su infinita bondad, preparaba la tierra.

En Isaías 14:9-14, el profeta nos describe la caída del príncipe de los ángeles bajo la
figura del rey de Babilonia que lleva el nombre apocalíptico de Lucifer (Luzbel). Y San
Juan nos describirá su derrota en los últimos tiempos (Apoc 12,7).

Muy poco sabemos de la rebelión de Satanás, pues Moisés no relata explícitamente la

creación de los ángeles sino la que la presupone.

El Espíritu de Dios ~ el Espíritu Santo.

LA DOCTRINA DE LA DIVINA VOLUNTAD a tres santos de principios del siglo XX

sor Josefa Menéndez (1923)

Jesús le habla de cómo Dios creó al hombre por amor y le colocó en tal condición, que
nada podía faltar a su bienestar en la tierra, hasta que llegase a alcanzar la felicidad
eterna en la otra vida; para ésto, había de someterse a la Divina Voluntad, observando las
leyes sabias y suaves impuestas por su Creador. Mas, el hombre, infiel a la ley de Dios,
cometió el primer pecado y contrajo así la grave enfermedad que había de conducirle a

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la muerte.

Luisa Piccarreta (1899-1938)

Jesús le enseña durante 64 años la Doctrina de la Divina Voluntad, enseñanza del cómo
vivir en el Querer Divino, invitándola a cooperar con Él en el establecimiento del Reino
del Fiat Supremo: "Hágase tu Voluntad como en el Cielo así en la tierra". En 36 libros
escritos por Luisa de lo que le dice Nuestro Señor Jesucristo, la Sierva de Dios compendia
las enseñanzas de cómo llegar a vivir este Don, libros a los que Jesús pone el título: "El
Reino de mi Divina Voluntad en medio de las criaturas. Libro de Cielo. Llamada a las
criaturas al orden, a su puesto y a la finalidad para la que fueron creadas por Dios".

Padre Dolindo Ruotolo, fraile Capuchino (1941)

Jesús le dicta al Siervo de Dios la Novena de Entrega a la Divina Voluntad. Una invitación
dirigida por Cristo mismo a todos los hombres para recordarles lo que significa
pertenecer a Él, ser cristianos "de Cristo", con todo el corazón y con toda el alma. Jesús
enseña por medio de este siervo, el abandono total a la Divina Voluntad, pues es
precisamente en el momento que dejamos de estar ansiosos por hacer algo para agradar
más a Jesús, que más le agradamos. Le hace saber a la humanidad que "todo lo que
hacen mis siervos está en esto, en que hagan mi Voluntad, y por eso todo su esfuerzo lo
deben poner en cumplirla perfectamente. Porque cuanto más cumplen mi voluntad,
tanto más perfectos son pues se acercan más a Mí, que Soy suma perfección".

SANTA JACINTA DE MARTO Pastorcita de Fátima, 8 años + a sor Godyno su madrina

(1919~1920)

Revelaciones de Nuestra Señora a Jacinta

Han de venir unas modas que han de ofender mucho a Nuestro Señor.

[ costumbres de la sociedad en el vestir, en el hablar, en el comportarse ]

Las personas que sirven a Dios no deben andar con la moda.

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Los pecados del mundo son muy grandes.

Si los hombres supiesen lo que es la eternidad, harían todo para cambiar de vida.

Los hombres se pierden porque no piensan en la muerte de Nuestro Señor ni hacen

penitencia.

Muchos matrimonios no son buenos, no agradan a Dios ni son de Dios.

Los pecados que llevan más almas al infierno son los de la carne.

La santidad de los sacerdotes y los religiosos

Madrina, pida mucho por los sacerdotes, pida mucho por los religiosos, los sacerdotes
deben ser muy puros.

[ pureza de la carne y también del espíritu, en la rectitud del corazón, entendimiento y

pensamiento, que no haya doblez ]

Los sacerdotes sólo deben ocuparse de los asuntos de la Iglesia.

La desobediencia de los sacerdotes y de los religiosos a sus superiores y al Santo Padre

ofende mucho a Nuestro Señor.

Mi madrecita, no guste estar en medio de la riqueza, huya de las riquezas, sea amiga de

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la santa pobreza y del silencio.

Sienta gran caridad aún por los malos.

No hable mal de nadie y huya de quien hable mal.

Tenga mucha paciencia porque la paciencia la lleva al Cielo.

La mortificación y los sacrificios agradan mucho a Nuestro Señor.

La confesión es un Sacramento de misericordia; por esta razón es necesario acercarse al

confesionario con confianza y alegría, sin confesión no hay salvación.

La Madre de Dios quiere almas vírgenes que se liguen a Ella por voto de castidad.

Me gustaría entrar en el Convento, pero me gustaría mucho más ir al Cielo.

Para ser religiosa es necesario tener un alma y un corazón muy puros.

Ser pura de cuerpo es guardar castidad; ser pura de alma es no cometer pecado, no mirar
lo que no se debe mirar, no robar, no mentir, decir siempre la verdad por mucho que nos
cueste.

¿Quién te enseñó todas estas cosas?

le preguntó sor Godyno.

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Jacinta respondió:

Nuestra Señora La Virgen María, Ella me las enseñó, pero algunas las pienso yo porque
me gusta mucho pensar.

Sor Godyno le preguntó a la mamá de Jacinta, que tenía muchos hijos:

¿No le agradaría que sus hijas tuvieran vocación religiosa?

Olimpia, la mamá de Jacinta, contestó:

¡Dios me libre!

Jacinta escuchó la conversación y más tarde dijo a la madre Godyno:

Nuestra Señora quiere que mis hermanas sean monjas. Mi madre no quiere que lo sean,
pero por ésto Nuestra Señora quiere llevarlas al Cielo antes de que pase mucho tiempo.

[ de hecho murieron rápidamente una tras otra, porque estando en el mundo se iban a
condenar ]

ERMITAÑA CONTEMPLATIVA Reportaje realizado en el año 2006 por el Canal 2 TVE España

Nací el 13 de diciembre de 1929 en Gante. ¡77 años y tiene la agilidad, la salud y la

fortaleza de una mujer de 50!

Mi madre tenía tres niños, y después de tres chicos quería una niña; estaba embarazada
de mí, y decía: "Señor, si es una niña, es para ti". Ahí nació mi vocación.

Se levanta a las 2 de la madrugada a rezar. Vive entregada a la oración y al trabajo en su

huerta

A los 17 años descubrí mi vocación contemplativa. Si era misionera, solamente podía ir a

un solo país o hacer un apostolado con un grupo de personas, pero no universal, y yo
quería una oración universal.

Come sólo una vez al día, de la huerta que cultiva.

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Trabajo en la huerta en lo que cultivo, durante el verano de 7 de la mañana al mediodía.
Lo que ha salido bien sirve de alimento y para dar a los inmigrantes, a los peregrinos, y a
las personas que necesitan. Como verduras y frutas.

Tengo pensión de mi trabajo de 37 años como maestra y vivo con eso durante 3 meses, 9
meses doy a la caridad, yo no necesito mucho.

Me levanto a las 2 de la madrugada. Me hago un té para no dormirme durante la oración.

Hago una hora de oración y silencio. Después el Oficio Divino. Después leo la Biblia, y
San Juan de la Cruz. Después cuando son las 5 de la mañana tomo la comida del día, mis
verduras y frutas, y leche, yo tomo mucha leche también y frutas para mi salud. Después,
Laudes. Y después, a las 5:55 oigo en la radio la Santa Misa y las noticias mientras me
tomo el postre, pan y el postre que hago los domingos con 6 huevos, y queso también. No
como carne ni pescado, pero le echo un poco de queso a mis verduras.

Entonces, empiezo a trabajar en la huerta. Y por la tarde no trabajo. Si recibo

correspondencia de don Abel, mi párroco, contesto las cartas al mediodía. A las 4 de la
tarde o 5 salgo a caminar o voy en bicicleta a dar un paseo corto, aquí cerca.

Como tengo ya cerca de 78 años, no puedo seguir así. Tengo que buscar recogerme en un
Convento si tengo que vivir hasta los 100 años. Así es mi vida, muy feliz.

A las 8 de la noche me meto en mi saco de dormir, oigo una hora música de Bach y a
veces me duermo mientras escucho la música.

"La Pasión de San Mateo" de Juan Sebastián Bach.

¿Siente la presencia de Dios? En el vacío. En la noche oscura. Yo no tengo sentimientos.

Y soy más feliz con lo menos en todos los niveles: espiritual, material, humanamente...
No pido nada, no busco nada. Eso lo aprendí de San Juan de la Cruz. Es una vida dura en
la pura Fe. Y cuanto más pueda desprenderse, más está con Dios. Yo lo noto porque tengo
una alegría interior permanente. El centro de mi vida es la Eucaristía. No se puede
querer más.

No podía amar más que entregándome totalmente a Dios, y lo mismo digo por la
Eucaristía. Yo no puedo dar a mis hermanos nada, sino a Jesucristo, Su muerte y Su
resurrección.

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LOS POBRES DE DIOS + Sus Santos

Santa Teresa de Ávila

Un día estaba deprimida porque su prima o sobrina había recibido una carta de rechazo
del Monasterio; Teresa se encontraba sentada a la mesa sin ganas de comer, con su plato
frente a ella; entonces, Nuestro Señor se le apareció, tomó un cuchillo y un tenedor y
comenzó a cortar sus alimentos. Y el Señor le dijo: "Hija, compórtate, porque peores
cosas te van a suceder".

Jesús a Santa Brígida de Suecia

Yo quise que mi Reino estuviera dentro del ser humano, y por derecho Yo debería ser Rey
y Señor de él, dado que Yo lo creé y lo redimí.

El demonio es realmente un ladrón porque, debido a sus perversas tentaciones y falsas

promesas, roba para sí mismo al alma humana que Yo redimí con mi propia Sangre. Y
aunque se lleva a las almas, ésto no se debe a que él sea más poderoso que Yo, pues Yo
soy tan poderoso que puedo hacer todo mediante una sola palabra, y soy tan justo que no
cometería la más mínima injusticia ni aunque me lo pidieran todos los santos. Sin
embargo, ya que el hombre, al que se ha dado libre albedrío, desprecia voluntariamente
mis Mandamientos y consiente al demonio, entonces es justo que también experimente
la tiranía del demonio.

El demonio fue creado bueno pero cayó debido a su perversa voluntad, y ha quedado como
un verdugo para infligir su retribución a los pecadores.

Pese a que ahora soy tan menospreciado, aún soy tan misericordioso que perdonaré los
pecados de cualquiera que pida mi Misericordia y se humille a sí mismo, y lo liberaré del
perverso ladrón. Pero aplicaré mi Justicia sobre aquellos que perseveren en
menospreciarme, y los que la oigan temblarán, mientras que los que la experimenten
dirán: "¡Ay de nosotros, que fuimos nacidos o concebidos! ¡Ay, que hemos provocado la
ira del Señor de la Majestad!". Pero tú, hija mía, a quien he elegido para Mí y con quien
hablo en el Espíritu, ¡ámame con todo tu corazón, no como amas a tu hijo o a tu hija o a
tus padres sino más que cualquier cosa en el mundo!

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Antepón mi Voluntad a la tuya porque mi Madre, tu Señora, desde el principio hasta el
final nunca quiso nada más que lo que Yo quise; si haces ésto, entonces tu corazón estará
con el Mío y lo inflamaré con mi Amor, de la misma forma que lo árido y seco se inflama
fácilmente ante el fuego. Tu alma estará llena de Mí y Yo estaré en ti, todo lo temporal se
volverá amargo para ti, y el deseo carnal te será como el veneno; descansarás en mis
Divinos brazos donde no hay deseo carnal sino sólo gozo y deleite espiritual; ahí, el alma,
colmada tanto interior como exteriormente, está llena de gozo, no pensando en nada ni
deseando nada más que el gozo que posee. Por ello, ámame sólo a Mí y tendrás todo lo
que desees en abundancia.

No te daré ni oro ni plata como pago, sino a Mí mismo como Esposo tuyo, Yo, que soy el
Rey de la gloria. Si te avergonzases de ser pobre y despreciada, considera cómo tu Dios lo
ha sido antes que tú, cuando sus sirvientes y amigos le abandonaron en la tierra porque
Yo no busqué amigos en la tierra sino en el Cielo. Si estás preocupada y temerosa de verte
cargada de trabajo y enferma, considera qué grave es arder en el fuego.

REVELACIONES DE JESÚS a Santa Brígida de Suecia

Hay 3 tipos de almas que me sirven en este mundo:

Los primeros, son los que creen que soy Dios y el proveedor de todas las cosas, que tiene
poder sobre todo; estos me sirven con la intención de conseguir bienes y honores
temporales, pero las cosas del Cielo no les importan y están hasta dispuestos a perderlas
con tal de obtener bienes presentes. El éxito mundano se ajusta completamente a su
medida, según sus deseos. Puesto que han perdido los bienes eternos, Yo les compenso
con consuelos temporales por cualquier buen servicio que me hagan, pagándoles hasta el
último cuadrante y hasta el último punto. Este tipo de sirviente nunca saldrá del castigo
ni llegará a ver mi Rostro.

Los segundos, son los que creen que soy Dios omnipotente y Juez estricto, pero me sirven
por miedo al castigo y no por amor a la gloria celestial; si no me temieran, no me
servirían. Este tipo de sirviente no será tan castigado, pero tampoco alcanzará a ver mi
Rostro a menos que corrija su temor mediante la penitencia.

Los terceros, son los que creen que soy el Creador de todas las cosas y Dios verdadero, y

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los que me creen justo y misericordioso; estos no me sirven por miedo al castigo sino por
divino amor y caridad; preferirían soportar cualquier castigo por duro que fuese, antes
que provocar mi enfado; éstos merecen verdaderamente ser escuchados cuando rezan,
pues su voluntad coincide con mi Voluntad.

++++

[Un alma en un Convento]

"Pareciera que Dios cuando creó las rosas, estaba pensando en María, en su tersa
figura y piel, en su suavidad y dulzura, en su delicadeza y fragancia"

++++

Yo soy el más rico de todos, abastezco las necesidades de todos y no tengo menos después
de haber dado. Yo soy el más generoso, estoy preparado para dar a cualquiera que lo
pida. Yo soy el más sabio, conozco las deudas y necesidades de cada persona. Yo soy
caritativo, estoy más dispuesto a dar de lo que está cualquiera para pedir.

Mis amigos descansan en un lugar que para los malvados y desidiosos, parece estar
cubierto de espinas y clavos pero que a mis amigos les ofrece el mejor reposo, suave
como las rosas. El camino directo hacia este tesoro es desdeñar tu propia voluntad: esto
sucede cuando un alma, pensando en mi Pasión y Muerte, no se preocupa de su voluntad
sino que se resiste y lucha constantemente para mejorarse. Pese a que este camino es
algo difícil al principio, aún hay un montón de placer en el proceso, tanto que todo lo que
en un principio parecía imposible de cargar, ahora se llega a volver muy ligero, de forma
que uno puede decirse con toda razón a sí mismo: "Leve es el yugo de Dios".

19
Cuando se te llame, serás recompensada por el maestro al que más amaste.

Yo daré mi Gracia a aquellos que comiencen voluntariamente a revertir mi carga y

luchen con un deseo ferviente de hacer lo que puedan. Yo trabajaré junto a esos que
porten mi carga, o sea los que progresen cada día por amor a mí: seré su fuerza y los
inflamaré tanto que estarán deseosos de hacer más. Los que perseveran en el lugar que
parece pincharles, pero que en verdad es pacífico, son quienes se afanan día y noche sin
descanso, haciéndose incluso más ardientes, pensando que lo que hacen es poco. Estos
son mi amigos más queridos y son muy pocos, pues los demás encuentran más
placenteras las bebidas del mundo.

++++++

¿Cuál debe ser la disposición interior de una persona rica si va a entrar en el Cielo, dado
que Dios mismo ha dicho que es más fácil para un camello entrar por el ojo de una aguja
que para un rico entrar en el Cielo?

● un hombre rico que está dispuesto de tal manera que tiene miedo de tener
cualesquiera bienes obtenidos ilícitamente
● que está preocupado en no malgastar sus medios o contrariar la voluntad de Dios
● quien guarda sus posesiones y las honra de mala gana y se separaría con gusto de
ellas
● que es perturbado por la pérdida de las almas y el deshonor hacia Dios
● quien, aunque es obligado por los planes de Dios a poseer el mundo hasta cierto
punto, permanece vigilante en lo que respecta al amor de Dios en cada una de sus
intenciones

Este es el tipo de hombre rico que da fruto y con quien Dios es feliz y lo aprecia.

++++++

20
Jesús describe a Santa Brígida cómo le gusta que sea Su Casa, el templo del Señor:

Tiene que haber humildad en la Casa de Dios.

En mi casa tiene que haber tanta humildad como esa que ahora sólo recibe desprecio.

Tiene que haber una fuerte pared divisoria entre los hombres y las mujeres, porque
aunque Yo soy capaz de defender a cada uno y de apoyarlo, sin necesidad de pared, por
precaución y debido al merodeo del demonio quiero un muro que separe las dos
residencias; tiene que ser una pared fuerte pero modesta, y no demasiado alta.

Las ventas tienen que ser muy sencillas y transparentes.

El tejado, moderadamente alto, de forma que allí no se vea nada que no indique
humildad.

++++++

La Madre de Dios explica los 3 medios de evitar el pecado y los 3 medios de obtener el
amor de Dios:

21
3 MEDIOS DE EVITAR EL PECADO:

perfecta penitencia

intención de no querer cometer el pecado otra vez

mejorar la propia vida de acuerdo con el consejo de aquellos que uno sabe han
abandonado el mundo

3 MEDIOS QUE FUNCIONAN JUNTOS PARA GANAR EL AMOR DE DIOS:

humildad

misericordia

esfuerzo de amar

++++++

La Madre de Dios:

"Quienquiera que reza un solo Padrenuestro por ganar el amor de Dios, pronto
experimentará el efecto del amor de Dios acercándose a él".

"Cuando un hombre medita sobre las cosas del Cielo, está listo para dejar su propia
voluntad, sufrir rechazo y persecución en honor de la justicia, y morir gustosamente por
la gloria de Dios".

"Separar el propio corazón de las cosas que son vacías y dar un salto desde los bienes
mundanos al Reino de los cielos".

22
"Dondequiera que el amigo de Dios se cruza con un pecador cuyas palabras demuestran
poco amor de Dios pero mucho amor por el mundo, esa alma está vacía en lo que
respecta a Dios".

"El amigo de Dios muestra compasión por el alma desdichada... muestra su amor por
Dios mediante la pena de que un alma redimida por la Sangre del Creador sea enemiga
de Dios".

++++++

4 clases de personas que NO BUSCAN

de veras a Dios:

el que es ciego de un ojo: conoce los Mandamientos de Dios y las obras de los santos pero
no fija la atención en nada de ésto y ve los placeres del mundo y los codicia; éste es
semejante a Lucifer, el cual vio la infinita hermosura de Dios, mas porque deseó
injustamente lo que no debió, bajó al infierno; le importa mucho a este hombre tomar lo
cierto y dejar lo transitorio, no sea que baje al infierno por ello

el que cojea de un pie: se arrepiente y tiene contrición de los pecados cometidos pero
trabaja por adquirir bienes y comodidades de la tierra; trabaja por la comodidad del
cuerpo, que en muy breve han de comer los gusanos; que trabaje con fruto por su alma,
la que ha de vivir para siempre

el sordo de un oído: desea oír las Palabras del Señor y las de Sus santos pero tiene el otro
oído atento a las chocarrerías y cosas del mundo; éste es semejante a Judas, que por un
oído le entraban las Palabras de Dios y por el otro le salían, no se aprovechó de ellas; que
cierre sus oídos a las cosas vanas, a fin de que pueda oír la armonía de los ángeles

23
el que se halla enteramente tendido en el suelo: está metido en cosas del mundo pero
piensa y desearía saber el camino para enmendarse; a éste debe decírsele: "Esta vida es
breve como un instante, la pena del infierno es eterna y es perpetua la gloria de los
santos; por consiguiente, para llegar a la verdadera vida, no debe serte molesto nada, por
grave y amargo que sea, porque Dios es tan piadoso como justiciero.

Dice Jesús:

"Todos los que de esta suerte fueren heridos, si la saeta saliere de su corazón
ensangrentada, esto es, si tuvieran compunción y propósito de enmendarse, recibirán el
aceite de Mi Gracia con la cual sanarán todos sus miembros."

Nuestro Señor:

nos ha dado una boca para decir palabras en forma racional, que sean beneficiosas para
nuestra alma y nuestro cuerpo, y palabras para Su Gloria

nos ha dado ojos para que podamos ver las maldades de las cuales debemos huír y las
cosas saludables que debemos preservar

nos ha dado oídos para que podamos escuchar aquello que pertenece a la verdad y al
bien

nos ha dado manos para que podajos usarlas en hacer aquello que es necesario para el
cuerpo pero no dañino para el alma

nos ha dado pies para que podamos dejar atrás el amor al mundo y avanzar hacia el
descanso y el amor de nuestra alma y hacia Él, nuestro Creador y Redentor

He dado y concedido bienes temporales a las personas para que puedan hacer uso
racional de los mismos y cambiar los bienes creados por algo no creado: es decir, por Mí,
su Señor y Creador, alabándome y honrándome por mi Buena creación y no viviendo de
acuerdo con los deseos de la carne

24
+++++++

Les di a los humanos:

sentido y comprensión para que pudiesen meditar sobre el camino de vida y esquivar el
camino de muerte

alimentos y otras necesidades carnales para el sostenimiento moderado del cuerpo y

para que las personas pudiesen ejercer las virtudes del alma con mayor fortaleza, sin
debilitarse por un consumo excesivo

libre albedrío para que pudiesen entregar su propia voluntad por Mí, su Dios, y así
obtener una mayor recompensa

la semilla del coito para que pudiese germinar en el lugar correcto y de la manera
correcta, y rendir fruto por una causa justa y racional

un corazón para que me pudiesen mantener en él, a Mí, su Dios, que estoy en todo lugar
y que soy incomprensible, para que el sólo pensar en Mí debiera ser su deleite

+++++++

10 consejos que deben darse al hombre que se convierte:

guardar los 10 Mandamientos que di al pueblo de Israel

recibir y honrar los Sacramentos de mi Iglesia

dolerse de los pecados cometidos y tener propósito firme de no volver a pecar

obedecer a mis amigos, aunque le mandaren algo que sea contra su voluntad

despreciar todas sus malas costumbres, que son contra Dios y contra razón

tener deseo de llevar a Dios todos cuantos pudiere

mostrar verdadera humildad en todas sus obras, huyendo de los malos ejemplos

tener paciencia en las adversidades, sin quejarse de los juicios de Dios

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no oír ni tener a su lado a los que se oponen a la santa fe cristiana

pedir a Dios y procurar por su parte la perseverancia en el amor Divino

Cualquiera que se convirtiere del mal y guardare estos 10 consejos, morirá para el amor
del mundo y será vivificado por el amor de Dios.

+++++++

5 virtudes que debiera tener dentro de mí

y 5 que no ~ Revelación de La Virgen María ~

PRIMERO, LOS QUE NO:

boca pura sin calumnias

oídos cerrados a un diálogo vano

ojos castos

manos ocupadas con buenos trabajos

evitar el trato con el mundo

DENTRO DE MÍ:

amar a Dios fervientemente

desearlo sabiamente

distribuir los bienes temporales razonablemente con una intención justa y correcta

huir humildemente del mundo

esperar Mis promesas paciente y resueltamente

26
+++++++

Quienquiera que tenga honores y alegría mundanos

está preocupado por varias inquietudes y se enreda en situaciones amargas que llevan al
infierno; para no desviarse del camino hacia el Cielo, uno debe ser solícito en forma
piadosa y rezar y llorar.

Quien sea sabio en relación con el mundo es ciego en relación con Mi persona, su Dios;
por lo tanto, para poder obtener mi sabiduría Divina, uno debe buscarla diligente y
humildemente.

Es muy beneficioso regocijarse en la aflicción y enfermedad del cuerpo, ya que Mi

misericordia llega a aquellos afligidos en el cuerpo y por Mi misericordia se acercan más
fácilmente a la vida eterna.

Quienquiera que tenga su libre elección en sus manos, debiera tener miedo y darse
cuenta de verdad que nada conlleva tan fácilmente al castigo eterno como una voluntad
propia sin un líder; de acuerdo con esto, cualquiera que entregue su voluntad propia a
Mí, su Dios, en obediencia a Mí, tendrá el Cielo sin castigo. (Doctrina de la Divina
Voluntad).

Así como las almas de las personas santas se asemejan a los santos ángeles, quienes
viven y son felices, así también las almas de los injustos se convierten en demonios que
mueren eternamente.

Debido a que la raza humana se rebeló contra Mí, su Dios, a través del pecado, todas esas
criaturas que habían estado sujetas a los humanos, como las bestias salvajes,
consecuentemente se han rebelado en contra de ellos.

27
La enfermedad ataca al cuerpo como una fuerte advertencia; también sucede por el vicio
de incontinencia y exceso, para que las personas puedan aprender una moderación
espiritual y paciencia, restringiendo la carne.

¿Por qué son tolerados los gobernantes y jueces malvados? Para la purificación de los
demás, y también debido a mi paciencia, para que así como al oro lo purifica el fuego,
también por medio de la maldad de los truhanes, las almas puedan purificarse e
instruirse y refrenarse de hacer lo que no deberían hacer; además, Yo tolero
pacientemente a los malvados para separar la paja del trigo de los buenos y para poder
satisfacer sus deseos de acuerdo con mi Justicia oculta y Divina.

¿Por qué sufre dolor el cuerpo a la hora de la muerte? Porque una persona deberá ser
castigada por medio de aquello en lo cual ha pecado. Si peca por lujuria desordenada, es
justo que sea castigada con amargura y dolor proporcionales. Por esa razón la muerte
comienza para algunas personas en la tierra y durará sin fin en el infierno, mientras que
la muerte para otros termiina en el purgatorio y comienza una alegría sin fin.

+++++++

~ La Virgen María ~

Una persona que desea probar la dulzura Divina, primero debe soportar amargura.

"¿Quién de los santos tuvo la dulzura de Espíritu sin haber experimentado primero la
amargura? Por lo tanto, una persona que ansía la dulzura no deberá alejarse de las cosas
que son amargas".

+++++++

28
¿Por qué muere un infante en el vientre de la madre mientras que otro emerge vivo?
Existe una razón: toda la fuerza del cuerpo del niño viene de la semilla de su padre y de
su madre, claro está; sin embargo, si se concibe sin la debida fuerza, por alguna debilidad
de su padre o de su madre, muere rápidamente; como resultado de la negligencia o
descuido de los padres, así como de Mi Justicia Divina, muchas veces sucede que lo que
se unió se separa rápidamente. Sin embargo, un alma no es llevada al castigo más severo
por esta razón sin importar cuánto tiempo tuvo para darle vida al cuerpo, a su debido
tiempo viene a la misericordia que es conocida en Mí. Las almas de dichos niños, a pesar
de que no ven Mi Rostro por falta de bautismo, están más cerca de Mi misericordia que
del castigo pero no de la misma manera que mis elegidos.

¿Por qué les ocurren reveses a los justos? Mi Justicia es tal, que cada persona justa
obtiene lo que él / ella desea; sin embargo, esa persona no es virtuosa si no desea sufrir
reveses por el bien de la obediencia y para la perfección de la justicia, y si no hace
buenas obras a su prójimo en el amor Divino. Reflexionando ellos en las cosas que Yo, su
Dios y Redentor, he hecho por ellos y les he prometido, y observando qué mal es el que
existe en el mundo, rezan por reveses mundanos en vez de éxitos como un acto de
prudencia y por el bien de mi honor y su propia salvación, y como precaución contra el
pecado. De manera que dejo que les acontezcan problemas. A pesar de que algunas
personas lo toleran con menos paciencia que otras, aún así no dejo que suceda sin una
razón y estoy con ellos en sus problemas. Cuando un niño que fue castigado por una
madre amorosa llega a la edad de la discreción, le agradece a su madre porque debido a
que lo disciplinó, fue apartado de los caminos malignos y creció acostumbrado a los
buenos modales y a la disciplina: de forma similar trato a mis escogidos, ellos me
comprometen su voluntad y me aman sobre todas las cosas, entonces experimentan
problemas durante cierto tiempo y a pesar de que no comprenden totalmente mis
bendiciones en este momento, hago lo que es mejor para ellos en el futuro.
Contrariamente, los impíos, que no les importa la justicia y no tienen miedo de infligirle
lesión a los demás, y rezan por cosas transitorias y aman los deleites mundanos,
prosperan durante cierto tiempo y están libres de aflicción debido a mi justicia para que
no cometan más pecados si les llega a acontecer reveses. Sin embargo, no todas las
personas malas obtienen las cosas que desean, ésto para que puedan darse cuenta de que
está en Mi Poder darle cosas buenas a quien Yo quiera, aún a los desagradecidos a pesar
de que no lo merecen.

29
¿Por qué llegan la enfermedad y el hambre? Está escrito en la Ley que, quien comete un
robo debe pagar más de lo que ha tomado; debido a que las personas desagradecidas
reciben Mis regalos y los usan mal, y no me dan Mi debido honor, por lo tanto exijo más
aflicción corporal en el presente para que sus almas puedan ser perdonadas en el futuro.
A veces también perdono el cuerpo pero castigo a las personas en lo que más aman y por
medio de lo que más aman, para que aquel que no me reconocía cuando estaba alegre
pueda ciertamente recibir el conocimiento y la comprensión cuando esté afligida.

¿Por qué llega la muerte tan inesperadamente? Si alguien supiese el momento de su

propia muerte, me serviría por miedo y sucumbiría por pesar; por consiguiente, para
que las personas puedan servirme por amor y siempre estén ansiosas por ellas mismas
pero seguras de Mí, es incierta la hora de su partida y con toda razón. Cuando la
humanidad desechó lo que era certero y verdadero, fue necesario y correcto que fuera
afligida por la incertidumbre.

¿Por qué permito que los hombres vayan a la guerra llenos de ira? Cualquiera que está
completamente inclinado a hacerle daño a su prójimo, es como el demonio y es una
extremidad e instrumento del demonio; Yo le haría mal al demonio si le quitara
injustamente a su siervo; por lo tanto, a pesar de que hago uso de mi instrumento para lo
que Yo quiero, así también es correcto que el demonio deba actuar a través de la persona
que quiere que sea su extremidad en vez de la Mía, y deberá hacer lo que está en
derecho de hacer, ya sea para la purgación de otros o para la perfección de su propia
maldad, sin embargo únicamente hasta donde Yo lo permito y como lo requiere el
pecado.

¿Por qué se usan las palabras feo y bello en el mundo? En el mundo, feo y bello son como
amargo y dulce. La fealdad del mundo, que es adversidad y desprecio del mundo, es
como una especie de amargura favorable para la salud del justo. Lo bello del mundo es
su prosperidad, que es como una especie de dulzura congraciadora, falsa y seductora.
Por lo tanto, a quienquiera que rehúya la belleza del mundo y escupa su dulzura, no le
llegará la fealdad del infierno ni probará su amargura: en su lugar, ascenderá en Mi
felicidad. Así, para poder escapar de la fealdad del infierno y ganar la dulzura del Cielo,
es necesario buscar la fealdad del mundo en vez de su belleza. A pesar de que hice todas

30
las cosas bien y que todas las cosas creadas son muy buenas, deberá emplearse gran
precaución hacia las cosas que podrían presentar una ocasión de daño al alma para
aquellos que hacen uso irracional de Mis regalos.

¿Por qué no debéis ufanaros sobre vuestro abolengo? De vuestro padre recibisteis la
inmundicia y putrefacción más fea; en el vientre de vuestra madre estabais como muerto
y todo sucio; no estaba en vuestro poder nacer de padres nobles o no-nobles; en vez de
eso, Mi ternura y bondad os trajo a esta luz, de manera que vosotros que os llamáis
"nobles" os humilláis debajo de Mí, vuestro Dios, quien permitió que nacieráis de padres
nobles. Vivid en armonía con vuestro prójimo, quien está hecho de la misma materia que
vos, aunque por Mi Providencia sois de nacimiento noble, tal como lo ve el mundo,
mientras que el otro es de nacimiento humilde. De hecho, ¡oh noble hombre! deberíais
tener más temor que el hombre de bajo nacimiento porque cuanto más noble y rico se es,
más estricta será la cuenta que se os exija y mayor será el juicio ya que habéis recibido
más.

¿Por qué no debéis enorgulleceros por las riquezas? Las riquezas del mundo os
pertenecen únicamente a vos en tanto las necesitéis para alimentos y vestimenta. El
mundo fue hecho para esto: que el hombre, teniendo sustento para su cuerpo, pueda a
través del trabajo y humildad, volver a Mí, su Dios, a quien menospreció con su
desobediencia y descuidó con su orgullo. Sin embargo, si clamáis que los bienes
temporales os pertenecen, os aseguro que efectivamente estáis usurpando a la fuerza
para todo lo que poseéis más allá de vuestras necesidades

- todos los bienes temporales debieran pertenecerle a la comunidad, y ser igualmente

accesibles a los necesitados por caridad - . Usurpáis para vuestra propia posesión
superflua, las cosas que deberían darse a los demás por compasión; sin embargo, muchos
poseen mucho más que los demás pero de manera racional y lo distribuyen de manera
discreta; por lo tanto, para que no seáis acusado más severamente en el juicio porque
recibisteis más que los demás, es aconsejable que no os pongáis a la cabeza de los otros,
actuando de manera altiva y acaparando posesiones. Siendo tan agradable como lo es el
tener más bienes temporales que los demás y tenerlos en abundancia, igualmente será
excesiva/ terrible y doloroso en el juicio el no haber administrado de manera razonable
aun los bienes tenidos lícitamente.

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¿Por qué no debe buscarse un auto-halago? NADIE es bueno en sí mismo, excepto Yo,
Dios. Cualquiera que sea bueno, es bueno únicamente a través de Mí. Por lo tanto, si
vosotros que no sois nada buscáis halago para vosotros y no para Mí, de quien viene todo
regalo perfecto, entonces vuestro halago es falso y me hacéis a Mí, vuestro Creador, una
injusticia pues, debido a que todas las cosas que tenéis provienen de Mí, así también todo
halago debería dárseme a Mí. Y así como Yo, vuestro Dios, os confiero todos los bienes
mundanos [ fuerza, salud, conocimiento y discernimiento para considerar lo que es para
vuestro beneficio, así como el tiempo y la vida ] así también únicamente Yo debería ser
glorificado en todo: es decir, si hacéis buen uso y uso racional de las cosas que os he
dado; sin embargo, si hacéis mal uso de ellas la culpa es vuestra y la ingratitud es
vuestra.

¿Por qué no debiera buscarse remuneración temporal por las buenas obras en el
presente? Cuando alguien le hace algo bueno a los demás con la intención de querer no
una recompensa humana, sino una recompensa como la que Yo, Dios, pudiese querer
otorgar, él / ella obtendrá mucho a cambio de poco, algo eterno por algo temporal. Pero,
una persona que busca algo mundano a cambio de los bienes temporales que le han sido
dado, obtendrá lo que él / ella desea y perderá el bien eterno. Por tanto, para poder
obtener un bien eterno a cambio de uno fugaz es más ventajoso no buscar recompensa
humana sino recompensa que venga de Mí.

+++++++

¿Por qué permito que sean colocados dioses paganos en los templos y reciban honor
como Yo, a pesar de que Mi Reino es más noble que todos los demás? Yo Soy Dios, el
Creador de todo, quien no hace más injusticia al malvado que al bueno porque Soy la
Justicia en sí. Está de acuerdo con Mi Justicia que el ingreso al Cielo debe ganarse a
través de una Fe inmutable, esperanza racional y amor ferviente. Una persona delibera
más frecuentemente y adora más amorosamente aquello que el corazón ama más y con
mayor fervor; así es con los dioses que se colocan en los templos, a pesar de que no son
dioses ni creadores ya que sólo Un Único Creador, Yo mismo, Dios, Padre, Hijo y Espíritu
Santo. Pero los dueños de los tiempos y las personas en general aman más a los dioses de
lo que me aman a Mí, buscando alcanzar el éxito mundano en vez de vivir Conmigo. Si

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yo fuera a destruir las cosas que las personas aman más que a Mí e hiciera que las
personas me adoraran en contra de su voluntad, ciertamente les haría una injusticia
quitándoles su libre albedrío y deseo. Debido a que no tienen Fe en Mí y en sus corazones
hay algo más deleitable que Yo, les permito razonablemente producir externa/ lo que
ellos aman y ansían en sus mentes. Debido a que aman la Creación más que a Mí, el
Creador, a quien pueden reconocer por los signos y obras probables si tan sólo hicieran
uso de su razón, y porque están ciegos, maldita es su creación y malditos son sus ídolos.
Ellos mismos sentirán vergüenza y serán sentenciados por su insensatez porque
rechazan el comprender cuán dulce soy Yo, su Dios, quien creó y redimió a la humanidad
por un ferviente amor.

¿Por qué no se ve mi gloria? Mi gloria es inefable. No puede compararse a nada en

dulzura y bondad. Si pudiese verse Mi gloria tal como es el cuerpo humano corruptible
se volvería débil y fallaría, igual que fallaron los sentidos de aquellos que vieron Mi
gloria en el monte. Además, debido a la alegría del alma, el cuerpo dejaría de trabajar y
sería incapaz de actividad física. Ya que no hay entrada al Cielo sin el trabajo de amor, y
para que la Fe pueda tener su recompensa y el cuerpo pueda trabajar, Mi gloria está
escondida por un tiempo para que a través del deseo y de la Fe pueda ser vista más
plenamente con mayor felicidad para siempre.

¿Por qué no se ven los santos y los ángeles como son?

Si Mis santos y Mis ángeles fuesen abiertamente visibles y se les viera hablar, entonces se
les daría honor a ellos como a Mí mismo y la Fe no tendría mérito. La carne débil no
sería capaz de verlos. Y no está en concordancia con Mi Justicia que dicha gran debilidad
pudiese contemplar una visión tan espléndida. Consecuentemente, Mis santos no se
escuchan ni se ven como son para que Yo reciba todo el honor y para que las personas
puedan saber que no se ha de amar a nadie más que a Mí. Si Mis santos aparecen a
veces, no es en la forma de gloria en la cual realmente viven, sino en la forma en que
pueden ser vistos sin confundir a la inteligencia física, manteniendo escondido su pleno
poder.

¿Por qué no se ven los castigos del infierno? Si los castigos del infierno pudiesen verse
como son, las personas quedarían completamente congeladas de miedo y buscarían el

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Cielo por miedo en vez de por amor. Debido a que nadie debería desear la felicidad del
Cielo por miedo al castigo sino por amor Divino, los castigos permanecen escondidos por
ahora. Claro está, así como las personas buenas y santas no experimentan exactamente
esa clase de felicidad indescriptible antes de la separación del cuerpo y alma, tampoco
pueden los malvados experimentar sus castigos. Pero, una vez el alma se ha separado del
cuerpo, descubren entonces esas experiencias, las cuales no estaban dispuestos a
sondear con su inteligencia mientras todavía eran capaces de hacerlo.

¿Por qué los demonios no hacen aparición visible? Si su fealdad horrible fuese vista tal
como es el alma de la persona que la viese perdería su cordura con sólo verla, y todo su
cuerpo se estremecería y encongería como alguien que tiembla de miedo, todo su
corazón fallaría y moriría de terror, sus pies no podrían sostener el peso de sus
extremidades. Para que el alma permanezca firme en sus sentidos y su corazón vigilante
en Mi amor, y su cuerpo capaz de laborar a Mi servicio, la fealdad de los demonios está
escondida, también para verificar sus propósitos malignos.

+++++++

Una persona que sabe cómo curar pero ejerce la medicina por una remuneración
mundana, no recibirá paga por parte Mía. Pero si ejerce la medicina por amor a Mí y por
mi honor, entonces le daré su paga.

¿Por qué parezco injusto a algunos con Mis regalos y gracias, al dar preferencia a Mi Madre
Santísima antes que a toda otra creatura, exaltándola por encima de los ángeles?

Y más por qué...

Preferí a Mi Madre, María, por encima de todas las demás y la amé por encima de toda
criatura porque en Ella se encontró una marca especial de virtud. Como el leño que se
apila y al encender el fuego, es más capaz y apto para ser quemado, se enciende más
rápido y comienza a quemarse, igual fue con María. Cuando el fuego del amor Divino,
inmutable y eterno en sí mismo, comenzó a prender y a ser visto, y la Divinidad deseó
encarnarse, no había criatura más capaz y apta para recibir este fuego de amor que la

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Virgen María: ninguna criatura ardía con tal caridad Divina como Ella. Y a pesar de que
su amor ha sido mostrado y revelado en la última era, sin embargo fue previsto antes del
principio del mundo; por lo tanto, estaba predeterminado en la Divinidad desde toda la
eternidad; y así como no se encontró a nadie como ella en la caridad, así tampoco nadie
se igualaría a ella en gracia y bendición.

¿Por que di a los ángeles un espíritu sin cuerpo y el estado de alegría celestial perpetua,
mientras que al hombre le di un espíritu en recipiente mundano, un nacimiento lloroso,
una vida laboriosa y una muerte dolorosa? Creé a los espíritus en el principio, antes del
tiempo y de las eras, para que pudiesen regocijarse en Mi bondad y gloria de acuerdo con
Mi Voluntad y por su libre albedrío. Algunos de ellos se volvieron orgullosos y
convirtieron el bien en mal para ellos mismos, haciendo uso desordenado de su libre
albedrío. Consiguiente/ ellos cayeron porque no había nada malvado en la naturaleza ni
en la Creación, excepto el desorden de la libre voluntad. Otros espíritus escogieron
permanecer en humildad debajo de Mí, su Dios; por consiguiente, ellos se ganaron un
estado de estabilidad eterna porque es correcto y justo que Yo, Dios, que soy un espíritu
no creado y Creador y Señor de todas las cosas, tenga espíritus que son más etéreos y
raudos que las demás criaturas, para que me sirvan.

Debido a que no era apropiado que se me disminuyera mi Ejército Celestial para tomar el
lugar de los ángeles caídos, creé al ser humano, quien por su libre opción y libre
voluntad podría ganarse el mismo rango que los ángeles habían abandonado. Así, si
hubiese tenido un alma sin cuerpo, no hubiese podido ganar un bien tan grande ni haber
luchado por él. La obtención de la gloria eterna es la razón por la que el alma se une al
cuerpo, las penurias se le acrecientan también para que pueda poner a prueba su poder
de selección y su debilidad, para que no se vuelva orgulloso; asimismo, la Justicia Divina
también le ha otorgado una entrada llorosa y una salida llorosa, así como una vida
laboriosa, para que pueda desear la gloria para la que fue creado y hacer enmienda por
su desobediencia voluntaria

¿Por qué di a la humanidad un intelecto y sentido racionales pero no les di razonamiento

a los animales? Todas las cosas, cualesquiera que hayan sido creadas, son para el uso de
la humanidad, ya sea para sus necesidades y mantenimiento o para su formación y
corrección, o para su comodidad y humillación. Si las bestias brutas tuviesen un intelecto

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humano, seguramente le causarían problemas al hombre y causarían daño en vez de
beneficio. Por lo tanto, para que todas las cosas puedan estar sujetas al hombre, para
cuyo bien fueron hechas todas las cosas, y para que todas las cosas le pudieran temer al
hombre pero no le temieran a nadie más que a Mí, no se les dio un intelecto racional a
los animales.

¿Por qué les di vida a los animales y no a otras criaturas fatuas? Todo lo que vive morirá.
Toda cosa viviente está en movimiento, a menos que un obstáculo se lo impida. Si las
cosas fatuas tuviesen vida se moverían más en contra del hombre que a favor suyo. Por
lo tanto, para que todas las cosas fuesen una comodidad para el hombre, se le dieron
seres más altos -ángeles que fuesen sus guardianes, con los cuales comparten la razón y
la inmortalidad del alma. Se le dieron también los seres más bajos -criaturas sensatas y
fatuas, para su uso y mantenimiento así como para su educación y ejercicio.

¿Por qué no hay luz durante la noche así como durante el día? El mundo es una gran
carga oprimiendo al hombre con problemas y esfuerzo, lo que no es de asombrar porque
cuando el hombre desdeñó el lugar de descanso, lo correcto era que experimentara el
lugar de laboriosidad. Para que pudiese tolerar más fácilmente la carga de este mundo
-una alternación y cambio de tiempo- se le dio el día y la noche, verano e invierno, para
su descanso y ejercicio. Cuando se encuentran los contrarios -fuerte y débil- es razonable
condescender a la parte débil para que pueda mantenerse con la ayuda de la fuerte, de lo
contrario la débil sería destruida. Así ocurre también con el hombre: a pesar de que en
virtud de su alma inmortal podría continuar en contemplación y trabajo, no obstante
tropezaría en virtud de su cuerpo débil. La luz se hizo para que el hombre que comparte
una naturaleza alta y una baja, pudiese mantenerse trabajando de día y recordando lo
dulce de la luz eterna que perdió. La noche se hizo para el bien del descanso corporal,
para que pudiese tener el deseo de alcanzar el lugar en donde no hay noche ni trabajo,
sino un día perpetuo y una gloria sin fin.

+++++++

Cristo alaba bellamente cada extremidad de la Virgen María, su Madre, dándoles un

significado espiritual y alegórico al compararlas a las virtudes:

36
Vos, mi más dulce Madre, ganasteis esta corona y la acercasteis a Vos a través de rectitud
y amor. Los ángeles y los otros santos son testigos de que vuestro amor por Mí fue más
ardiente y vuestra castidad más pura que la de nadie más, y que era más agradable para
Mí que todo lo demás.

Vuestra cabeza, como oro brillante.

Vuestro cabello, como rayos de sol.

Vuestra virginidad purísima, es como la cabeza de todas vuestras virtudes, así como el
control que tenéis sobre todo deseo ilícito.

Todo me agradó y brilló a mi vista con toda humildad.

Sois llamada con justicia la reina coronada de toda la Creación, "reina" por el bien de
vuestra pureza, "coronada" por vuestro valor excelente.

Vuestra frente, incomparablemente blanca, símbolo de la delicadeza de vuestra

conciencia en la que se halla la totalidad del conocimiento humano, donde la dulzura de
la sabiduría divina brilla sobre todos.

Vuestros ojos, tan brillantes y claros a la vista de mi Padre que Él se podía ver a Sí mismo
en ellos, porque en vuestros ojos espirituales y en el intelecto de vuestra alma, el Padre
vio vuestra voluntad completa, que no deseábais nada más que a Él y no deseábais nada
excepto lo que estaba acorde con Su Voluntad.

Vuestros oídos, tan puros y tan abiertos como las ventanas más bellas cuando Gabriel
expuso Mi Voluntad ante Vos y cuando Yo, Dios, me encarné dentro de Vos.

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Vuestras mejillas, del matiz más hermoso, blanco y rojo porque la fama de vuestras obras
dignas de alabanza y la belleza de vuestro carácter, que ardía dentro de Vos cada día, me
eran agradables.

Realmente, Dios Mi Padre se regocijó en la belleza de vuestro carácter y nunca apartó Sus
ojos de Vos.

Por tu amor, todos han obtenido amor.

Vuestra boca, como una lámpara quemándose internamente y esparciendo luz

externamente porque las palabras y los afectos de vuestra alma estaban ardiendo
internamente con la comprensión Divina y se mostraban externamente en la carroza
agraciada de vuestro cuerpo y la bella armonía de vuestras virtudes.

Realmente, Madre queridísima, la palabra de vuestra boca de alguna manera atrajo Mi

Divinidad hacia Vos y el fervor de vuestra divina dulzura nunca me separó de Vos, ya
que vuestras palabras eran más dulces que la miel y el panal.

Vuestro cuello está magníficamente erguido y bellamente en alto, ya que la rectitud de

toda vuestra alma está dirigida a Mí y oscila de acuerdo con Mi Voluntad, debido a que
nunca estuvo inlcinada a pecado alguno de orgullo. Así como el cuello se inclina con la
cabeza, así también vuestra mismísima intención y acto se inclinan a Mi Voluntad.

Vuestro pecho, tan lleno de todo encanto virtuoso, que no existe bien en Mí que no está
en vosotros también porque atrajiste todo lo bueno a Vos por la dulzura de vuestro
carácter, en el momento que agradó tanto a Mi Divinidad entrar en Vos como a Mi
Humanidad a vivir en Vos y beber de la leche de vuestros pechos.

Vuestros brazos, bellos a través de una verdadera obediencia y resistencia en la faena.

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Vuestras manos corporales tocaron Mi Humanidad y Yo descansé en vuestros brazos con
Mi Divinidad.

Vuestro vientre, tan puro como el marfil, como un espacio hecho de gemas de virtud
porque vuestra constancia de conciencia y Fe nunca se volvió tibia y no podía ser dañada
por la tribulación. Las paredes de vuestro vientre, es decir vuestra Fe, eran como oro
brillante: en ellas se registró la fortaleza de vuestras virtudes, vuestra prudencia y
justicia y templanza, junto con una perseverancia perfecta, ya que todas vuestras
virtudes fueron perfeccionadas con la caridad Divina.

Vuestros pies, completamente lavados como con hierbas fragantes, porque la esperanza
y los afectos de vuestra alma estaban dirigidos hacia Mí, vuestro Dios, y eran fragantes
como un ejemplo para que los demás imiten.

Vuestro vientre era un espacio espiritual y físico muy deseable para Mí, y vuestra alma
tan agradable para Mí que no desdeñé bajar a Vos desde el Cielo más alto para morar en
Vos. No, en vez de eso estuve muy complacido y encantado.

Por lo tanto, querida Madre, la corona que Yo tenía bajo mi guarda, esa corona que Soy
Yo, Yo mismo, Dios, quien iba a encarnarse, debería colocarse en nadie más que en Vos
porque realmente eres Madre y Virgen.

+++++++

¿Por qué cubrí Mi Divinidad con Mi Naturaleza Humana? Hay una variedad de uvas cuyo
vino es tan fuerte, que sale de las uvas sin el contacto con el hombre; el dueño espera que
maduren y entonces simplemente coloca la copa bajo las mismas; el vino no espera la
copa sino la copa espera al vino; si se colocan varias copas debajo de las uvas, el vino

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corre a la copa que esté más cerca.

Esta vid representa Mi Divinidad, tan llena de amor Divino que todos los coros de los
ángeles están llenos de él, y todas las cosas sin importar qué, participan del mismo; pero
la raza humana se volvió indigna del mismo por la desobediencia. Cuando Dios, Mi
Padre, quiso manifestar Su amor en un punto en el tiempo previsto desde la eternidad,
envió Su vino = me envió a Mí, Su Hijo, a la copa más cercana que esperaba la venida del
vino = al vientre de la Santísima Virgen, cuyo amor por Mí era más ferviente que el de
cualquier otra criatura. Esta Virgen Santa me amaba y me ansiaba tanto, que no había
hora en la cual no me buscara, añorando ser Mi sirvienta. Por esto, Ella obtuvo el vino
más selecto que tiene tres cualidades:

tiene fuerza, porque Yo emergí sin el contacto de hombre

un color muy bello, porque bajé de lo alto del Cielo en belleza para ir a batalla

un sabor excelente, embriagado con las bendiciones más altas

Este vino, entonces, el cual Soy Yo mismo, se vertió dentro de la Virgen de manera que
Yo, el Dios invisible, pudiese ser visible y liberar así a la raza humana perdida. Muy bien
pude haber asumido cualquier otra forma, pero no hubiera sido la Justicia de Dios si la
forma no hubiese sido dada por Su forma, naturaleza por naturaleza, un modo de
satisfacción adaptado al modo de ofensa. ¿Quién de los sabios hubiese creído o pensado
que Yo, Dios todopoderoso, quisiese rebajarme a tal grado para usar un saco de
naturaleza humana si no es por ese amor insondable Mío por el cual quise vivir
visiblemente entre los hombres? Y, porque vi a la Virgen ardiendo con tal amor ferviente,
fue vencida Mi severidad Divina y Mi amor se mostró para poder reconciliar a la
humanidad Conmigo. Yo, Dios, que soy el amor en sí y quien no aborrece a ninguna de
las cosas que ha creado, dispuse darle a la humanidad no sólo el mejor de los regalos
sino aun a Mí mismo como rescate y recompensa, para que todos los pecadores
orgullosos y todos los demonios puedan quedar confundidos.

¿Cómo es que Mi Divinidad abarca todas las cosas en sí, y sin embargo, no es abarcada

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por ninguna; y contiene todas las cosas, y sin embargo, no es contenida por ninguna? Yo,
Dios, Soy Espíritu. Hablo y se hace. Doy una orden y todos me obedecen. Realmente Soy
Aquél que le da ser y vida a todos. Soy Quien antes de hacer el cielo y las montañas y la
tierra, existía en Mí, que estoy por encima y más allá de todas las cosas. Soy Quien está
dentro de todas las cosas, y todas las cosas están en Mí. Sin Mí no hay nada. Y debido a
que Mi Espíritu sopla en donde y cuando quiere, y puede hacer todas las cosas, y sabe
todas las cosas y es más rápido y más ágil que todos los demás espíritus, que posee todo
Poder, y viendo todas las cosas presentes, pasadas y futuras antes de que sucedan,
consecuentemente Mi Espíritu -Mi Divinidad- es debidamente incomprensible y sin
embargo comprende todas las cosas.

¿Por qué deseé quedarme en el vientre de la Santísima Virgen y no emerger tan pronto
como fui concebido? Soy el Fundador de toda la naturaleza. He dispuesto que cada una y
toda la naturaleza tenga una debida medida y un debido tiempo y orden de nacimiento.
Si Yo, el Fundador de la naturaleza, hubiese emergido del vientre de la Virgen en cuanto
fui concebido, entonces hubiese actuado en contra de la disposición natural. Y el haber
tomado la naturaleza humana, hubiese sido fantástico y no real. Por lo tanto, Yo quise
permanecer en el vientre tanto como los demás niños, para que Yo también pudiese
satisfacer Mis propias sabias disposiciones del orden natural en Mi propio caso.

Dado que puedo hacer todas las cosas y estoy presente en todos lados, ¿por qué no
aparecí inmediatamente con la estatura que tuve cuando tenía 30 años de edad? Si
hubiese hecho ésto, todos se hubiesen llenado de asombro y temor, siguiéndome más por
temor y por los milagros que habían visto que por amor. ¿Cómo, entonces, se hubiesen
cumplido las cosas dichas por los profetas? Ellos predijeron que Yo sería colocado en un
pesebre entre animales, adorado por reyes, presentado en el Templo, perseguido por
enemigos. Por lo tanto, para mostrar que Mi naturaleza humana era real y que se
cumplían en Mí las profecías, mis extremidades crecieron a intervalos de tiempo, a pesar
de que estuve tan lleno de sabiduría desde el inicio de Mi nacimiento como lo estuve al
final.

Dado que no nací de la semilla de Abraham a través de un padre, ¿por qué quise ser
circuncidado? A pesar de que no descendía de Abraham a través de mi padre de la tierra,
sí lo hice a través de Mi Madre, a pesar de que fue sin pecado. Por tanto, debido a que

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establecí la Ley en Mi naturaleza Divina, también quise soportarlo en Mi naturaleza
humana, para que Mis enemigos no me difamaran diciendo que Yo ordené lo que Yo
mismo no estaba dispuesto a cumplir.

Dado que fui concebido y nacido sin pecado, ¿por qué quise ser bautizado? Cualquiera
que desea fundar / iniciar un camino nuevo, debe guiar a los demás por ese camino. A las
personas antigüas se les dio el camino de la carne, la circuncisión como signo de
obediencia y purga futura. Entre los fieles observadores de la Ley, esto trajo cierto efecto
de gracia futura y una promesa ante la venida de la verdad prometida, es decir, antes de
que Yo, el Hijo de Dios, viniera.

Yo, Dios y hombre verdadero, nacido sin pecado, quise ser bautizado como un ejemplo de
humildad para los demás y para que pudiese abrir el Cielo a para los creyentes. Como
signo de ésto, se abrió el cielo cuando Yo mismo fui bautizado y se escuchó la Voz del
Padre, y el Espíritu Santo apareció en forma de paloma. Y Yo, el Hijo de Dios, fui revelado
en mi verdadera humanidad, para que todos los fieles pudiesen conocer y creer que el
Padre abre el Cielo para los fieles bautizados.

El Espíritu Santo está presente con el ministro que administra el bautismo. Mi naturaleza
humana está virtualmente presente en el elemento material. Pero la acción y la voluntad
son UNA, y pertenecen conjuntamente al Padre y a Mí mismo y al Espíritu Santo. Con la
venida de la Verdad, es decir cuando yo, Quien Soy la Verdad, vine al mundo, inmediata/
desapareció la sombra, se rompió el caparazón de la Ley y apareció la semilla. Cesó la
circuncisión. Y Yo mismo establecí el bautismo por medio del cual está abierto el Cielo a
jóvenes y ancianos, y los niños de la ira se convierten en hijos de gracia y vida eterna.

+++++++

[ Interrogación, como las anteriores, de un monje cisterciense que se consideraba muy

docto ]

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Debido a que Soy Dios y hombre, ¿por qué no revelé Mi Naturaleza Divina igual que Mi
naturaleza humana, y así todos hubieran creído en Mí?

387

¿Por qué no dejé que Mis palabras fuesen escuchadas en un instante, y entonces no
hubiese sido necesario que las mismas fueran predicadas a intervalos de tiempo?

¿Por qué no realicé todas mis obras en una sola hora?

¿Por qué Mi Cuerpo creció durante intervalos de tiempo y no en un instante?

¿Por qué, a medida que se acercaba Mi muerte, no me revelé en Mi Poder Divino y no

mostré Mi severidad a Mis enemigos cuando dije: Todo se ha cumplido?

Enseñanzas de la Virgen María sobre CÓMO SE DEBE VIVIR

Msiempre solícita y temerosa de mi salvación y observancia religiosa

amar tan profundamente a Dios mi Creador y Juez de todas mis acciones, que todo lo
demás desaparece

constantemente alerta y observadora para no ofenderlo de palabra ni de obra

firme resolución en el alma de no amar nada más que a Él

que las cosas mundanas se vuelvan amargas y despreciables

tan conmovida de amor por Él, que no se piensa en nada más que en Dios ni se quiere
nada que sea Él

apartarse en lo posible de la conversación y presencia de parientes y amigos, y

totalmente del mundo

dar a los necesitados todo lo que se posea y quedarse sólo con una moderada comida y

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vestido

que nada agrade, sino sólo Dios

esperarlo en el corazón cada día

en el corazón hacer el voto de preservar pureza y castidad, pobreza y obediencia a Su

Ley y Voluntad

no poseer nada en el mundo

que si Dios quiere otra cosa, nuestro deseo sea que se cumpla Su Voluntad y no la
nuestra, porque creemos que Él es capaz de todo y que Él sólo quiere lo mejor para
nosotros

someter a Él toda nuestra voluntad, que no quede ni sombra de ésta en nosotros

apartada de todo lo demás, sola noche y día

con gran temor de que nuestra boca hable o nuestros oídos oigan algo contra Dios, o que
nuestros ojos miren algo en lo que puedan deleitarse

en la vida de silencio y claustro, tener siempre temor por si se está callando en algo que
se debiera hablar

encomendar toda esperanza a Dios

La Santísima Virgen María explica 4 CIUDADES DONDE SE HALLAN 4 AMORES y cuál de

éstos es apropiadamente llamado EL AMOR PERFECTO

La ciudad de la prueba

Es el mundo. Un hombre es colocado ahí para ser probado si ama o no a Dios. Para que
pueda reconocer su propia debilidad. Para que adquiera las virtudes por las cuales
pueda retornar a la gloria, de modo que habiendo sido limpiado en la tierra, pueda
recibir una gloriosa corona en el Cielo. En esta ciudad uno encuentra amor desordenado:
el cuerpo es amado más que el alma, hay un deseo más ferviente de bienes temporales
que de bienes espirituales, el vicio es honrado y la virtud despreciada, los viajes al
extranjero son más apreciados que la propia patria, un pequeño ser mortal logra más
respeto y honor que Dios cuyo reino es eterno.

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La ciudad de la limpieza

Donde se lava la suciedad del alma. Dios ha querido instaurar lugares donde una
persona que se ha vuelto orgullosa en el uso negligente de su libertad, pero sin perder su
temor de Dios, pueda ser limpiada antes de recibir su corona. En esta ciudad uno
encuentra amor imperfecto: Dios es amado a causa de la esperanza que tiene una
persona de ser liberada de cautiverio pero no por un ardiente afecto, desánimo y
amargura en reparar la propia culpa.

La ciudad de la pena

Es el infierno. Aquí uno encuentra un amor por cada tipo de maldad e impureza, un
amor por cada tipo de envidia y obstinación. Dios también gobierna esta ciudad: ésto lo
hace equilibrando la justicia, la debida moderación de castigos, la restricción del mal, y la
imparcialidad de las sentencias que toman en consideración los méritos de cada pecador.

Algunos de los condenados son grandes pecadores, otros menores. Las condiciones para
su castigo y retribución se establecen acordemente. Aunque todos los condenados están
encerrados en la oscuridad, no todos ellos la experimentan de una y la misma forma. La
oscuridad se diferencia de la oscuridad, el horror del horror, el fuego infernal del fuego
infernal. El gobierno de Dios es de justicia y misericordia en todo lugar, incluso en el
infierno; así, aquellos que han pecado deliberadamente tienen su castigo específico;
aquellos que han pecado por debilidad tienen uno diferente; aquellos que están
retenidos sólo a causa del daño hecho por el pecado original tienen, de nuevo, uno
diferente. A pesar de que el tormento de estos últimos consiste en la falta de la visión
beatífica y de la luz de los elegidos, aún así se aproximan a una misericordia y alegría en
el sentido de que no experimentan horribles castigos, ya que no sufren los efectos de
ningún acto malvado de su propia acción. De otra manera, si Dios no ordenase el número
y límite de los castigos, el demonio nunca mostraría límite alguno para atormentarles.

La ciudad de la gloria

Aquí uno encuentra el amor perfecto y la caridad ordenada que no desea nada sino a

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Dios, o por honor a Dios. Por tanto, si llegases a alcanzar la perfección de esta ciudad, tu
amor necesita 4 cualidades:

~debe ser ordenado

~puro

~verdadero

~perfecto

Tu amor es ordenado cuando amas el cuerpo sólo con vistas a mantenerte, cuando amas
al mundo sin superficialidades, cuando amas a tu prójimo por amor a Dios y a tu amigo
por el bien de la pureza de la vida y a tu enemigo por honor a la recompensa.

El amor es puro cuando el pecado no es amado junto a la virtud, cuando se desprecian

los malos hábitos, cuando el pecado no se toma a la ligera.

El amor es verdadero cuando amas a Dios con todo tu corazón y afecto, cuando tomas la
gloria y el temor de Dios como primera consideración en todas tus acciones, cuando no
cometes ni el menor pecado mientras confías en tus buenas obras, cuando practicas la
templanza prudentemente sin volverte débil por mucho fervor, cuando no tienes una
inclinación al pecado a causa de la cobardía o ignorancia de las tentaciones.

El amor es perfecto cuando nada para ti es más deleitable que Dios. Esta clase de
amor comienza en el presente pero es consumado en el Cielo. ¡Ama, entonces, este tipo
de amor perfecto y verdadero! Todos los que no lo tienen serán limpiados, sin importar
si son creyentes o fervientes, un niño o un bautizado. De lo contrario, irá a la ciudad del
horror.

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