Película

Lutero

Cuaderno de cine para el alumno

RELIGIÓN EVANGÉLICA

Profesor: José Miguel Pujol López

Características generales de la película

• Título original: Luther (Lutero)

• Año: 2003
• Duración: 121 minutos.
• País: Alemania
• Productora: Coproducción Alemania-Estados Unidos; Eikon Film / NFP Teleart Berlin
• Género: Drama/biográfico
• Director: Eric Till
• Guión: Camille Thomasson, Bart Gavigan
• Música: Richard Harvey
• Fotografía: Robert Fraisse
• Reparto: Joseph Fiennes, Jonathan Firth, Alfred Molina, Claire Cox, Peter Ustinov,
Bruno Ganz…

Sinopsis

Alemania, principios del XVI. El monje agustino Martín Lutero provoca un cisma dentro de la
Cristiandad cuando, tras una detenida y reflexiva lectura de la Biblia en el monasterio, se
replantea algunas cuestiones. En 1517, cuelga en la puerta de la iglesia de Wittenberg sus
95 tesis, que, además de negar algunos dogmas, condenaban las bulas de indulgencia que
la Iglesia vendía para recaudar fondos para la construcción de la Basílica de San Pedro del
Vaticano. Llevado ante la Dieta Imperial de Wörms, Lutero se niega a retractarse, a menos
que puedan probar, basándose en la Biblia, que sus tesis son falsas. A continuación es
acusado de herejía y excomulgado por el Papa León X. En esta situación se ve obligado a
escapar y vive como un proscrito mientras traduce el Nuevo Testamento del latín al alemán.
La postura desafiante de Lutero anima a los campesinos a rebelarse contra los señores y a
quemar iglesias. Aterrorizado por la repercusión que sus palabras han tenido entre sus
seguidores, Lutero se ve obligado a encontrar un modo de acabar con el caos reinante.

Puntos de interés

• Las indulgencias: fueron criticadas duramente por Lutero a la luz de la Biblia. Era una
estafa a los fieles y fue uno de los motivos principales que dio inicio a la protesta de
Lutero contra las prácticas de la iglesia dirigida por el Papa.

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• 95 tesis: Era la tarde del 31 de Octubre de 1517; Lutero, decidido ya, se encamina
valerosamente hacia la capilla, a la que se dirigía la multitud supersticiosa de los
peregrinos, y en la puerta de aquel templo fija noventa y cinco tesis o proposiciones
contra la doctrina de las indulgencias; ni el elector, ni Staupitz, ni Spalatin, ni ninguno de
sus amigos, aun los más íntimos, habían sido prevenidos de ello.

• Dieta de Worms: En enero de 1521, Lutero fue excomulgado, y en marzo fue llamado a
comparecer ante el emperador Carlos V en la reunión de la dieta imperial en Wörms. Se
le negó la oportunidad de defender sus enseñanzas y se le ordenó retractarse de sus
errores. Lutero se mantuvo firme y el emperador lo despidió y le permitió salir de la
ciudad.

• Confesión de Augsburgo: o Confessio Augustana en latín, es una obra que constituye

la primera exposición oficial de los principios del luteranismo (que sería llamado
después protestantismo). Redactada en 1530 por Philipp Melanchthon, para ser
presentada en la Dieta de Augsburgo (ciudad del Sacro Imperio Romano Germánico)
ante la presencia del emperador Carlos V con el fin de aclarar de forma definitiva la
relación del Imperio con el protestantismo. Finalmente los reformistas protestantes
serían aceptados en el seno del Imperio.

Curiosidades

• Nacimiento: Martin Lutero nació el 10 de noviembre

de 1483 en Eisleben, Sajonia, en la parte oriental de
Alemania. La humilde casa en que nació, se ve aún
hoy en Eisleben. Sobre la puerta hay un busto del
Reformador, alrededor del cual se lee la inscripción
siguiente: La palabra de Dios es la enseñanza de
Lutero: por eso no perecerá jamás.

• Educación: Como personas piadosas, educaron los padres a Martín desde la niñez en
el santo temor de Dios; usaban con él, al estilo de aquellos tiempos, de bastante
severidad, en términos que le tenían muy amedrentado. A pesar de esta severidad de
sus padres, Lutero los tuvo siempre en la mayor estima porque sabía que habían
procurado sólo su bien. El padre de Lutero quería hacer de él un hombre docto, de lo
cual el talento singular y la aplicación extraordinaria del muchacho le permitían abrigar
esperanzas muy fundadas. En el año 1501, los padres de Martín le enviaron a la

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 Universidad de Erfurt y costearon su carrera, llegando a ser Doctor en Filosofía. “Aunque
era un joven alegre y jovial, siempre empezaba por las mañanas su trabajo con
oraciones fervientes y asistiendo a la iglesia. Toda su vida llevó este refrán como lema:
«Haber orado bien, adelanta en más de la mitad el trabajo de estudiar.” 1

• El día de la tormenta: Lutero siempre tenía en la mente una pregunta “¿Qué es lo que
debo hacer para ser salvo?” En aquellos tiempos la contestación a tal pregunta, era por
lo general, la siguiente: El convento con sus oraciones, ayunos, vigilias y otras obras
meritorias es el camino más seguro para el cielo. Un día, volviendo de la casa paterna
en ‘Mansfeld’ y en el camino, cerca del pueblo de Stotternheim, le sorprendió una
tempestad, y un rayo cayó cerca de él, causándole tal impresión que fue aquel uno de
los momentos más críticos y decisivos de su vida. Éste suceso agitó su imaginación con
pensamientos y dudas acerca de la salvación de su alma. A partir de este momento,
empezó a tener el convencimiento de que solo un convento podía proporcionarle la paz
que tanto anhelaba.

• Entrada al monasterio: en la noche del 17 de Julio de 1505, llama a la puerta del

convento de los agustinos en Erfurt. (Su padre no le hubiera permitido ciertamente tal
paso; y cuando fue sabedor, estuvo por algún tiempo muy disgustado con su hijo.) La
puerta se abre y se cierra tras él, separándole de sus padres, de sus amigos, de todo el
mundo; y la tétrica comunidad de los monjes le saluda como hermano. Lutero tenía
entonces veintiún años y nueve meses. En el año 1507 fue ordenado sacerdote, y el 2
de Mayo celebró su primera misa

• Conversión: Lutero se empieza a dar cuenta que no puede ganarse el cielo con las
obras por la dificultad de cumplirlas y en una conversación con el vicario general de los
agustinos en Alemania, Dr. Staupitz, le dice que “para que abundes en amor al bien, es
preciso que antes abundes en amor a Dios.” Iluminado con esta nueva luz, se pone a
cotejar las Escrituras, buscando todos los pasajes en que se habla de arrepentimiento y
de conversión. Lutero había sido grandemente conmovido antes de su viaje para Roma
por la expresión: “El justo por su fe vivirá”. (Habacuc, 2,4, y Rom. 1,7.) Esta expresión le
acompañó en su viaje, aunque todavía no había conocido su verdadero sentido; porque
siempre esperaba encontrar en Roma la luz que su corazón deseaba tanto. Allí fue
donde mejor conoció la corrupción de la iglesia a pesar de que la visita a Roma
representaba un sueño para él. Al regresar de su viaje, cayó enfermo en la ciudad de
Bolonia. Entonces volvieron a iluminar su alma las palabras “El justo por su fe vivirá”, y

1
http://www.ntslibrary.com/Lutero%20Vida%20y%20obra.pdf

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 como si una venda se le cayera de los ojos conoció por vez primera en toda su plenitud
que la justificación que él buscaba no es dada por Dios a causa de las obras, sino que
nos es atribuida solamente por la fe, de gracia y por causa de Cristo.

• Su impacto: gracias a la imprenta, las 95 tesis de Lutero se expandieron por Alemania y

luego por Europa, dando lugar a la Reforma religiosa protestante que cambió la historia.
La exaltación de la fe y el amor a Dios por encima de las penitencias, la consagración de
la Biblia como autoridad espiritual, la urgencia de terminar con el celibato, la eliminación
de las jerarquías religiosas o el acceso de las mujeres al ministerio sacerdotal, fueron
algunos aspectos que impactaron al mundo. Pero sus contribuciones a la civilización
occidental se extienden más allá del ámbito religioso, ya que sus traducciones de la
Biblia ayudaron a desarrollar una versión estándar de la lengua alemana y se
convirtieron en un modelo en el arte de la traducción. Lutero hizo posible el acceso al
conocimiento, la información y la educación, desmitificando la Biblia con el fin de lograr
la búsqueda de la verdad. El impacto de la reforma en la educación, la cultura y la
política sería decisiva para dar paso a la sociedad moderna occidental.

• Matrimonio: su matrimonio con Catalina de Bora, el 13 de junio de 1525, inició un

movimiento de apoyo al matrimonio sacerdotal dentro de muchas corrientes cristianas.

• Muerte: fue 18 de febrero de 1546 en Eisleben, la ciudad donde nació. Fue enterrado en
la iglesia del Palacio de Wittenberg, cerca del púlpito

Citas importantes

“Llevo demasiados pecados para ser sacerdote” (min. 6:10).

“Me aterra ser juzgado” (min. 6:25).

Staupitz: “Martín ¿qué es lo que buscas?” Responde Lutero: “un Dios piadoso, un Dios al
que pudiera amar, un Dios que me amase” (min. 6:33).

“Roma es un circo, una gran cloaca, se compra cualquier cosa: sexo, salvación… hay
burdeles solo para clérigos” (min. 13:25).

“Cuando una moneda cae en el cepillo, un alma sale del purgatorio” (min. 35:19).

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“Nos obsesionamos con las reliquias, las indulgencias, la peregrinación a los lugares santos
pero todo el tiempo Cristo está aquí, en todos los rincones, a cualquier hora del día. No lo
encontraréis en los huesos de los santos sino aquí, en el amor mutuo, en los sacramentos y
en la Palabra Dios. Si vivimos la palabra por la fe, amándonos y ayudándonos mutuamente
no precisamos temer el juicio de ningún hombre “ (min. 41:40).

“El papa puede interpretar las Escrituras pero no está por encima de ellas” (min. 51:08).

“Por las leyes del papa y la doctrina de los hombres, la conciencia de los fieles ha sido
miserablemente ofendida y desgarrada” (min. 1:13:13).

“Mi conciencia está cautiva de la Palabra de Dios y obrar contra la conciencia no es correcto
ni sano” (min. 1:15:50).

Imágenes

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Actividades

1. Al principio de la película, ¿qué creía Lutero que tenía que hacer para ser salvo y
cómo se sentía a causa de la imagen que tenía de Dios?

2. A partir de una conversación con Staupitz, después de investigar en la Biblia y

luego de regresar de Roma ¿qué verdad descubrió a cerca de la salvación?

3. ¿Cuáles son los motivos que llevan a Lutero a escribir las 95 tesis?

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4. Define qué son las indulgencias y a qué desatinaba la iglesia el dinero conseguido
por su venta.

5. ¿Qué obra de traducción se ve que hizo Lutero en la película? ¿A qué idioma lo

tradujo?

Películas relacionadas

• Martin Luther (1953)

• Luther (1974)

¿Debatimos?

• ¿Crees que es necesaria otra reforma en la iglesia protestante o evangélica en la

actualidad?

Temporalización

Utilizaremos tres sesiones para trabajar la película. Dos de las sesiones la dedicaremos a la
visualización de la misma. La sesión restante la dedicaremos a comentar, reflexionar y
realizar diferentes actividades sobre la película por medio de este cuaderno.

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Fuentes

• ATKINSON, JAMES: Lutero y el nacimiento del protestantismo.

Madrid: Alianza Editorial, 1971.

• GIRALT-MIRACLE., D. GRAU., J. GUTIERREZ: Martín Lutero Antología.

Barcelona: Producciones Editoriales del Nordeste, 1968.

• GREINER, ALBERT: Lutero. Barcelona: Ayma. S. A. Editoral, 1968.

• WOODBRIDGE, JOHN D.: Grandes líderes de la Iglesia.

Florida: Editorial Vida, 1998.

• FLIEDNER, FEDERICO: Martín Lutero, Emancipador de la conciencia.

Barcelona: Clie, 1980.

• DEITZ, Reginald, Lutero, Reformador de la Iglesia.

Río Piedras: La Reforma, 1980.

Webs:
• https://www.filmaffinity.com/es/film427743.html
• http://www.ntslibrary.com/Lutero%20Vida%20y%20obra.pdf
• https://es.wikipedia.org/wiki/Mart%C3%ADn_Lutero#Último_viaje_de_Lutero_y_muerte

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 Sumario

Características generales de la película ______________________________________ 2

Sinopsis ________________________________________________________________ 2

Puntos de interés _________________________________________________________ 2

Curiosidades ____________________________________________________________ 3

Citas importantes _________________________________________________________ 5

Imágenes ________________________________________________________________ 6

Actividades ______________________________________________________________ 7

Películas relacionadas _____________________________________________________ 8

¿Debatimos? ____________________________________________________________ 8

Temporalización __________________________________________________________ 8

Fuentes _________________________________________________________________ 9

Sumario ________________________________________________________________ 10

Anexo _________________________________________________________________ 11

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 Anexo

1. Al principio de la película, ¿qué creía Lutero que tenía que hacer para ser salvo y
cómo se sentía a causa de la imagen que tenía de Dios?

Siempre tenía en la mente una pregunta: “¿Qué es lo que debo hacer para ser salvo?”
El convento con sus oraciones, ayunos, vigilias y otras obras meritorias creía que era
el camino más seguro para el cielo, por eso entró en el monasterio, pensando que solo
ello podía proporcionarle la paz que tanto anhelaba. Quería lograr la santificación de
su vida por sus buenas obras y por sus propias fuerzas porque no conocía otro
camino. Sin embargo cada día era más pobre en lo concerniente a la paz de su alma
porque se veía incapaz de no fallar a Dios, al cual veía como un juez enfadado que
nos amenaza con el infierno si no somos perfectos.

2. A partir de una conversación con Staupitz, después de investigar en la Biblia y

luego de regresar de Roma ¿qué verdad descubrió a cerca de la salvación?

Lutero se empieza a dar cuenta que no pueda ganarse el cielo con las obras por la
dificultad de cumplirlas y en una conversación con el vicario general de los agustinos
en Alemania, el Dr. Staupitz le dice que “para que abundes en amor al bien, es preciso
que antes abundes en amor a Dios.” Iluminado con esta nueva luz, se pone a cotejar
las Escrituras, buscando todos los pasajes en que se habla de arrepentimiento y de
conversión. Lutero siguió el consejo del Dr. Staupitz; leyó diariamente la Biblia y poco
a poco vino a conocer que el Evangelio de Cristo es potencia de Dios para salud a todo
el que cree, y que somos justificados por la fe en él, y no por las obras de la ley (Gál.
2:16). Sería a la vuelta del viaje a Roma, donde solo vio depravación, cuando conoció
por vez primera en toda su plenitud que la justificación que él buscaba no es dada
por Dios a causa de las obras, sino que nos es atribuida solamente por la fe, de gracia
y por causa de Cristo.

3. ¿Cuáles son los motivos que llevan a Lutero a escribir las 95 tesis?

En el viaje que Lutero hace a Roma es cuando comienza a ser verdaderamente

consciente del camino de perdición al que se dirigía la Iglesia a causa de su
inmoralidad y corrupción. Pero lo que realmente desataría la necesidad de protesta

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 por parte de Lutero contra la iglesia católica de romana, sería el negocio y el engaño
que estaban acometiendo contra el pueblo por medio de las indulgencias.

4. Define qué son las indulgencias y a qué desatinaba la iglesia el dinero conseguido
por su venta.

La palabra Indulgencia proviene del latín indulgeo, que significa “ser indulgente” y
“conceder”. Por tanto, la indulgencia es algo que se concede en favor nuestro. Con las
indulgencias los líderes de la iglesia concedían el perdón del castigo que merecían por
el pecado. Los que vendían indulgencias animaban a las personas a creer que en
realidad estaban comprando el perdón de sus pecados. Servían tanto para las personas
vivas como para los que habían muerto y estaban en el purgatorio. Las indulgencias
eran concedidas a los fieles a cambio de dinero. La iglesia encontró un negocio con las
indulgencias y el dinero lo destinaron principalmente a construir la Basílica de San
Pedro en Roma.

5. ¿Qué obra de traducción se ve que hizo Lutero en la película? ¿A qué idioma lo

tradujo?

La obra de traducción que se ve en la película es la traducción del Nuevo Testamento

al alemán, obra que publicó en 1522. La iglesia entonces utilizaba la Biblia en latín y
Lutero utilizó el texto griego del Nuevo Testamento de Erasmo para hacer su
traducción al alemán. Después en 1534 se publicaría la primera Biblia completa al
Alemán gracias al trabajo de Lutero junto con un equipo de personas.

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