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Greco de Alvarez, Andrea Carina
Hortencia Bustos de Vazquez, pionera de la cultura: pinacoteca digital / Andrea Carina
Greco de Alvarez; Compilación de Juan Facundo Álvarez; Fotografías de Roberto
Millán. - 1a ed ilustrada. - San Rafael: Andrea Carina Greco; Biblioteca Popular Derly
Rodríguez Calderón, 2022.
Libro digital, DOCX
1. Historia Regional. 2. Pintura. 3. Historia del Arte. I. Álvarez, Juan Facundo, comp.
II. Millán, Roberto, fot. III. Título.
CDD 750
2
Cristina Tejada de Fajardo
Andrea Carina Greco de Alvarez
Pinacoteca digital
San Rafael
Biblioteca Popular Derly Rodríguez Calderón, 2022.
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Índice
Presentación ..........................................................................................................................5
Nuestra pinacoteca ............................................................................................................... 6
El Proyecto ............................................................................................................................. 7
Conclusiones ......................................................................................................................... 9
El valor del arte y la realidad................................................................................................ 10
El arte y los artistas .............................................................................................................. 12
Belleza y Expresión .............................................................................................................. 13
Desarrollo del gusto ............................................................................................................. 15
Conclusión ........................................................................................................................... 16
Los artistas ........................................................................................................................... 17
Hortencia Bustos de Vazquez ............................................................................................. 39
Capitani ............................................................................................................................... 49
Castagnino ...........................................................................................................................52
Sarelli ...................................................................................................................................54
Omar Reina ..........................................................................................................................56
Hoffman ...............................................................................................................................59
Quesada............................................................................................................................... 60
Chiapasco ............................................................................................................................ 63
Covarrubias ......................................................................................................................... 64
Rosa Arturo ..........................................................................................................................65
Abel Fernández ................................................................................................................... 66
Piano de Alonso ...................................................................................................................67
Dučmelić ............................................................................................................................. 68
J. Tejón ............................................................................................................................... 70
Federman ............................................................................................................................. 72
Picasso.................................................................................................................................. 73
Kiki .......................................................................................................................................74
Serrano .................................................................................................................................76
Genovesi .............................................................................................................................. 78
Kozlowski .............................................................................................................................79
Mecha Casal ......................................................................................................................... 81
Ercoli ................................................................................................................................... 82
Sobisch ................................................................................................................................ 83
R. Rosas............................................................................................................................... 84
Landete ............................................................................................................................... 85
Miguel Angel ....................................................................................................................... 86
Buonarotti (copia) ............................................................................................................... 86
Autores Desconocidos ......................................................................................................... 87
4
Presentación
“La actitud desesperada del rey derrotado puede derivar en último término
de aquellos símbolos de entrega indefensa que conocemos por las crónicas
del antiguo Oriente, pero en el contexto de la representación de un testigo
ocular adquiere un nuevo sentido: nos obliga a mirar la escena de la matanza
no sólo a través de los ojos de los vencedores, sino también a través de los del
hombre que huye. Percibimos cómo mira hacia atrás, angustiado, hacia el
joven Alejandro, que acaba de atravesar con su lanza un noble persa; el
pánico se ha apoderado del ejército persa, los guerreros han caído, los
caballos se encabritan. El audaz escorzo de las figuras del primer término, el
persa caído cuya cara se refleja en su escudo, todo nos absorbe e introduce
en la escena. Nos vemos obligados a separar unas de otras las confusas
figuras para reconstruir mentalmente lo que ocurre, y al demorarnos así en
la situación llegamos a compartir la experiencia de los personajes. Creo que
una reacción no puede separarse de la otra. Una vez que estamos
“dispuestos” para esta suerte de apelación a nuestra imaginación,
probaremos siempre a mirar a través del cuadro hacia el espacio imaginado
y las imaginadas mentes detrás de su superficie”1.
Por ese motivo es que Gombrich llama a la revolución que se inició con el arte
griego: arte narrativo. Precisamente, el crítico nos explica que el descubrimiento
griego es el de ese reino crepuscular, el ilusionismo de las figuras, el de los “sueños
para los que están despiertos”. Así, observa Gombrich que en toda la historia del
arte occidental encontramos esta interacción constante entre la intención
narrativa y el realismo pictórico. ¿Qué fue primero la idea de evocación o los
1 Gombrich, E.H. “Reflexiones sobre la revolución griega” en: Arte e ilusión; Estudio sobre la
psicología de la representación pictórica. p. 128, 130.
5
medios de representación? La hipótesis gombricheana es que la libertad de
narración homérica fue tan necesaria como la herencia de la habilidad artesana
para abrir el camino hacia la revolución griega.
De este modo el arte ocupa un lugar central en la historia. El crítico inglés de arte
John Ruskin afirmaba: “Las grandes naciones escriben su autobiografía en tres
manuscritos: el libro de sus hechos, el libro de sus palabras y el libro de su arte.
No se puede entender ninguno de estos libros sin leer los otros, pero de los tres,
el único fidedigno es el último”.
Nuestra pinacoteca
Como dijimos, Hortencia Bustos de Vázquez fue una de esas personas pioneras
en el desarrollo cultural de nuestra comunidad. Este libro es una de las maneras
que encontramos para facilitar el acceso de los socios y la comunidad sanrafaelina
y las generaciones futuras a estos bienes culturales.
La colección está formada por cincuenta y cuatro obras diversas. Diversas en
6
estilo, en autoría, en técnicas. Gran cantidad de pinturas realizadas a la acuarela
sobre papel o cartón, varios óleos sobre lienzo, sobre papel y sobre madera,
témperas, grabados, aguafuertes coloreados a mano, pasteles, obras realizadas
con fibra o lápiz, serigrafías. Unas pocas esculturas en bronce y una en mármol
completan la colección.
Con respecto a los autores hay obras de la autoría de la propia Hortencia Bustos
de Vazquez (un total de nueve), pero también muchas de otros autores:
Castagnino, Omar Reina, Rosas, Dučmelić, Quesada, Genovesi, Landete,
Capitani, Sobisch, Kozlowski, Sarelli, Federman, Tejón, Piano de Alonso, Rosa
Arturo, Covarrubias, Chiapasco, Hoffman, Abel Fernández, Serrano, Ercoli,
Mecha Casal.
Pocas están fechadas. Las que lo están van desde 1955 la más antigua, Mujer
egipcia del croata Zdravko Dučmelić, a 1988 la más moderna, un collage sobre
lienzo de Raúl Capitani titulado Mujer.
El Proyecto
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Fondo HBdV es bastante numeroso y amplio ya que se compone de:
Colección pictórica: 54 obras originales y láminas de copias facsimilares
Colección discográfica: 570 discos de pasta
Colección bibliográfica: libros de ediciones numeradas, manuscritos, obras
autografiadas por sus autores, primeras ediciones, ediciones políglotas,
recopilaciones hemerográficas encuadernadas, recopilaciones musicales
encuadernadas, etc.
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Conclusiones
El impacto y logros generales del Proyecto han sido de gran importancia: se ha
logró poner en valor el fondo HBdV, se ha desarrollado la conciencia de la
conservación preventiva, se han adquirido insumos para ejecutarla, se han
establecido redes colaborativas con otras instituciones y colegas, se diseñó el Plan
de gestión de riesgos y emergencias de la Biblioteca Derly Rodríguez Calderón
desde el concepto de resiliencia comunitaria.
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El valor del arte y la realidad
Para no crear monstruos ¿qué deben hacer la razón y sus productos (lenguaje,
arte, etc.)? Volver a su función propia de puente, trampolín, imagen de la imagen.
La razón hace como el espejo, que sólo toma y devuelve una imagen del objeto
enfrentado con él, y no el objeto mismo. Por eso decimos que la razón especula (o
espejea), y que reflexiona (o refleja). El objeto es la realidad misma, la realidadde
la creación, de la naturaleza, del hombre, de Dios mismo. Es necesario devolver
al arte su función, un medio al servicio de fines más altos mostrar realidades
divinas, verdades metafísicas o heroicas. Devolver al artista a sufunción social,
alguien que vive en la cultura de la que forma parte y que nos ayuda a ver más allá
de las apariencias de las cosas, a ver en lo profundo.
Picasso expresa este afán destructivo del verdadero arte de los plásticos
contemporáneos cuando confiesa en una entrevista para la revista de
L’Association Populaire des Amis des Musées, “Les Musée Vivant”, n. 17-18, del
año 1963.
“Cuando yo era joven, igual que todos los jóvenes, tuve la religión del
arte. Del gran arte; pero con el correr de los años me he dado cuenta que el arte,
tal y como se lo concebía hasta el final de 1800, está ya acabado, moribundo,
condenado, y que la pretendida actividad artística, con todo su florecimiento,
no es más que la manifestación multiforme de su agonía. Los hombres se
apartan, se desinteresan cada vez más de la pintura, de la escultura, de la
poesía; aparte de las apariencias contrarias, los hombres de hoy tienen puesto
su corazón en otra cosa muy distinta: las máquinas, los descubrimientos
científicos, la riqueza, el dominio de las fuerzas naturales, y de todos los
territorios del mundo. Nosotros ya no sentimos el arte como una necesidad vital,
una necesidad espiritual, como era el caso de los siglos pasados.
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la ostentación, del lujo, de la curiosidad intelectual, por moda o por cálculo.
Viven todavía por costumbre y por “snobismo”, en un reciente pasado, pero la
gran mayoría de ellos, en todos los medios, no tienen ya una pasión sincera por
el arte, al cual consideran, todo lo más, como una diversión, un ocio y
ornamento.
En la actualidad, como sabéis, soy célebre y muy rico. Pero cuando estoy
a solas conmigo mismo, no tengo el valor de considerarme artista en el sentido
grande y antiguo de la palabra.
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Esta es la amarga confesión de un hombre que tenía claro lo que es el arte y su
misión. Confesión que, observa Boixadós, “lleva implícita una de las tragedias
más tremendas que tocan a los hombres: ceder a la tentación de subordinar el
arte a la gloria o éxito mundano y a la política de barricada”2. ¿Por qué Picasso
confiesa no tener el valor de considerarse un verdadero artista? Porque el papel
del arte es revelar en las cosas lo que está oculto a los simples sentidos, no escapar
de la realidad, sino hacerla inteligible y aprehenderla por medio del pensamiento
simbólico. Y esto es lo que hace que el arte se vincule a la abstracción, no que
rompa, destruya o tergiverse la realidad
sino que se sumerja en ella y nos devele
su sentido profundo.
Ernest Gombrich inicia la introducción a la Historia del arte con una afirmación
contundente: “No existe, realmente, el Arte. Tan sólo hay artistas”3. Busca por
este medio, mostrar que la palabra alude a muchos significados que varían según
los lugares y las épocas. Hace referencia, además, a la experiencia personal que
lleva a gustar o no de tal o cual obra. También, a la preferencia por las cosas bellas
y por buscar en la obra artística lo que nos gustaría ver en la realidad. Otros,
quieren ver en la obra de arte una representación realista, fidedigna del mundo
12
visible. Pero, algunos artistas prefieren ver el mundo con un nuevo mirar,
desembarazándose de ideas preconcebidas. Sostiene entonces que de todas estas
diferentes apreciaciones surge, evidentemente, una confusión. Tal confusión
proviene del hecho de que varían mucho los gustos y criterios acerca de la belleza.
Belleza y Expresión
La primera idea que señala es que las “nociones con las que nosotros, como
intrusos, generalmente abrumamos a los artistas: ideas acerca de la belleza y
la expresión raramente son mencionadas por ellos”5.
Lo que al artista preocupa es “acertar”. Sólo cuando entendemos qué quiere decir
un artista cuando dice “acertar”, empezamos a comprenderlo.
Gombrich nos da entonces tres ideas que contribuyen a entender qué busca el
artista cuando procura acertar: por un lado, hay una percepción de la proporción;
por otro lado, y en relación con lo anterior, un paradigma de armonía y
perfección; finalmente, un equilibrio.
En cuanto a lo segundo:
4 Ibidem, p. 15.
5 Ibidem, p. 23.
6 Ibidem, p. 24.
7 Ibidem, p. 25.
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El poeta Leopoldo Marechal en Descenso y ascenso del alma por la Belleza
explica que la gran virtud del arte es que nos permite conocer al modo como se
conoce la belleza:
“La razón conoce lentamente y por discurso trabajado, como si tuviera los pies
de la tortuga; y este modo de conocer por la belleza es instantáneo y directo,
como si tuviese los pies de Aquiles”8.
Por eso es algo que se percibe y que no puede ser del todo explicado, cuándo
vemos ese equilibrio o armonía logrados.
En cuanto lo tercero:
La última expresión “intuyó lo que tenía que hacer” nos coloca ante el misterio
de la inspiración artística. Desde nuestra perspectiva, la belleza creativa del arte
es participación de la Belleza increada y es en este sentido que el artista se vuelve
instrumento. Las “musas” de los antiguos, la idea de “inspiración” no es otra cosa
que la obediencia a algo inexplicable que no se sabe bien de dónde proviene y de
lo cual el artista se siente una simple herramienta. Es lo que expresa Borges en
carta a Susana Bombal cuando hablando de unos cuentos que debía escribir le
dice que va por el octavo, que ya “entrevé” el noveno y que el décimo “aún no le
ha sido develado”. ¿Hay alguna influencia en esta idea del trascendentalismo
estético hegeliano? Creemos que no, en cuanto consideramos que es un llamado
interior del artista, personal e individual, que tiene más que ver con el sentido
arquetípico de la misión personal en el mundo que con el colectivo histórico.
Nuevamente el poeta Marechal puede ofrecernos alguna ayuda cuando describe
a la Belleza como desbordamiento más que como revelación
8 Marechal, Leopoldo. Descenso y ascenso del alma por la Belleza. Buenos Aires: Citerea, 1965.
9 Gombrich, Op. cit., p. 26.
14
saltar instantáneamente a la intelección y contemplación de una belleza más
alta, sin forma ninguna, indecible, deleitable, que se me aparece de súbito en
el secreto vértice del alma”10.
La verdad –dice Gombrich- es que resulta imposible dictar normas de esta clase.
“No existen reglas que nos expliquen cuándo un cuadro o una escultura están
bien, por lo general es imposible explicar con palabras por qué creemos
hallarnos frente a una obra maestra. Pero esto no quiere decir (…) que no se
pueda discutir en cuestión de gustos (…) cuanto más lo hacemos así, más cosas
advertimos en ellos que anteriormente se nos habían pasado por alto.
Empezamos a sentir mejor la clase de armonía que cada generación de artistas
ha tratado de conseguir”12
15
Por este motivo, hace notar Gombrich que el gusto se desarrolla, se aprende a
gustar de la obra artística. El gusto en arte es más complejo que en lo que se refiere
a manjares o bebidas, ya que se trata de descubrir algo mucho más importante
que los aromas o sabores. Si esos artistas se han esforzado y han sufrido por la
obra de arte, tienen derecho a pedirnos que tratemos de comprender lo que ellos
se propusieron realizar.
Por otro lado, nunca se acabe de aprender en este campo ya que siempre existen
cosas nuevas por descubrir, dado que el arte es obra humana y el hombre es
inagotable e imprevisible.
Conclusión
Así concluye el autor explicando la finalidad de su obra sobre Historia del Arte.
Desea verse libre de las tentaciones del semiconocimiento y el snobismo. Le
gustaría ayudar a abrir los ojos, no a desatar las lenguas. Así podamos mirar un
cuadro con ojos limpios y aventurarnos en un viaje de descubrimiento. Ésta, dice
es una tarea mucho más difícil, pero también mucho mejor recompensada. Mejor
recompensada porque es difícil precisar cuánto habremos de traer en nuestras
alforjas al regreso.
Esperamos que esta recopilación pictórica también nos ayude a abrir los ojos y
aventurarnos en un viaje de descubrimiento para gozar de esta joya patrimonial
en obras pictóricas.
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Los artistas1
Juan Carlos Castagnino: Pintor, arquitecto y dibujante, nació en Mar del Plata, el 18
de noviembre de 1908. Entre las diferentes distinciones que obtuvo a lo largo de su vida,
logró ganar el Gran Premio de honor del Salón Nacional (1961), la Medalla de Honor en
la Expo 1958 (Bruselas) y una Mención especial en la Bienal de Artes de México D. F.
(1962). Desde 1982, el Museo de Arte de Mar del Plata lleva su nombre, como homenaje
a este maestro de la plástica argentina que murió en Buenos Aires, el 21 de abril de 1972,
a los 63 años.
Carlos Ércoli: Nació en Mendoza en 1940. Profesor de Artes Plásticas. Sus obras se
encuentran en Latinoamérica, Estados Unidos, Holanda, Italia, Egipto, Japón y en el
Museo de Arte Omar Reina. Falleció el 8 de julio de 2022.
1Estas notas han sido escritas con información obtenida de notas periodísticas, publicaciones de
Facebook y, sobre todo, con el aporte del sitio web: https://artedelaargentina.com/
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signado por el arte ya que su padre era pintor y decorador y fue quien le enseñó los
primeros secretos del oficio. Se formó en la Facultad de Artes de la Universidad Nacional
de Cuyo, donde dio clases. Entre los reconocimientos que recibió en vida se cuentan la
declaración de "ciudadano destacado" por el Concejo Deliberante y la imposición de su
nombre al Museo de Artes, inaugurado el 20 de marzo de 1948. Falleció en San Rafael
el 26 de setiembre de 2019 a los 91 años.
Zdravko Dučmelić: (1923, Vinkovci, Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos - 1989,
Buenos Aires, Argentina) fue un pintor surrealista de origen croata naturalizado
argentino desde 1958. Dučmelić nació en 1923 en Vinkovci (hoy Croacia) donde terminó
los estudios secundarios. Cursó estudios en Zagreb y entre 1946-48 en Roma y
perfeccionándose en la Academia de San Fernando de Madrid. Emigró a la Argentina en
1949 radicándose en Mendoza donde tuvo exposiciones en las galerías porteñas van Riel
y Wildenstein. En Mendoza realizó, durante casi treinta años de estadía, la mayor parte
de su obra artística. Enseñó en la Universidad Nacional de Cuyo y ejerció la dirección de
su escuela de arte entre 1963 y 1966 donde fue homenajeado con el título de Profesor
Honorario por la Universidad Nacional de Cuyo.
Roberto Rosas: nació en Guaymallén en 1938 donde falleció a los 77 años el 30 de julio
de 2015. Aunque trabajó desde los 15 años, logró estudiar en la escuela Superior de Artes
Plásticas de la UNCuyo. Aunque se hizo famoso mundialmente por sus esculturas
gigantes, comenzó con la pintura: su primera muestra la hizo en 1961. Nueve años
después mostró a la gente sus esculturas. Roberto, que nació en Guaymallén y eligió vivir
en ese departamento cuando ya había ganado fama internacional, hizo cerca de 130
exposiciones individuales en Mendoza, Buenos Aires, Córdoba, Rosario, Santa Fe, Mar
de del Plata, Ecuador, Brasil, España y Chile. Más de 1000 de sus obras se encuentran en
colecciones públicas y privadas de Argentina, Brasil, Estados Unidos, Italia, Alemania,
Israel, Sudáfrica, Suiza y China.
Raúl Capitani: nació en Godoy Cruz, Mendoza, en 1941. Pintor y grabador, conocido
especialmente para dominar a la perfección esta última técnica de la cual fue maestro de
18
muchos artistas en Barcelona y toda España. Residía en Mataró, capital del Maresme
durante 40 años. Falleció el 15 de octubre de 2016 a la edad de 75 años.
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y Roberto Azzoni. Realizó 50 muestras individuales y participó en más de 90 colectivas
en Mendoza y el país. En 1949 obtuvo el Primer Premio en el Salón Bienal Municipal de
Mendoza. Fue premiado también en el Centro Cultural Chateau del Noroeste Argentino
en 1983 y en Córdoba, en el Salón Tout Petit de la Galería Ciudad Arte. Desde el principio,
cultivó la figuración sin modificar ni descuidar su estilo. Dentro de un realismo
impresionista, se convirtió, rápidamente, en el acuarelista tradicional de Mendoza. Si
bien recurrió, cada tanto, al óleo, fue la acuarela su materia básica. Sus temas recurrentes
fueron los árboles, prados, paisajes serranos, algunas marinas y también los paisajes
urbanos.
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Desde 1988, ha realizado exposiciones individuales en Argentina, EE.UU., Brasil,
España, Líbano, Marruecos, Bruselas y Francia. Ha participado en ferias de todo el
mundo y vende su obra en una subasta en Sotheby y Phillips de Pury. También exhibió
en museos como el Museo de Arte Contemporáneo de Pekín, el Museo Killka y Museo
Nacional de Bellas Artes, Argentina. Vive y trabaja en Buenos Aires, Argentina.
Raúl Landete: Nació en San Rafael en 1954. Es maestro nacional de dibujo, sin duda
es un uno de los artistas sanrafaelinos referentes, tanto en pintura como en escultura.
Piano de Alonso: Nació en Rosario, Santa Fe. Se recibió de profesora de Dibujo, con
especialidad en pintura otorgado por la Escuela Provincial de Bellas Artes de Rosario,
Santa Fe. Ejerció la docencia en su ciudad natal y en San Rafael, en la Escuela Pascual
Iaccarini, Mercedes A. de Segura, Profesorado de Preescolar (Escuela Normal) y en el
profesorado Superior de Arte. Realizó exposiciones individuales en San Rafael, Mendoza,
Rosario, Tucumán, Chaco y Malargüe.
21
PINACOTECA (digital)
H. Bustos de
Cardos Papel Acuarela A-2
Vázquez
22
Macetas con Flores Luis Quesada Lienzo Óleo A-4
23
Los Flautistas 1981 Sarelli Madera Óleo A-7
24
Limpiando el Lino 1953 Castagnino Papel Acuarela A-10
25
Mujer Egipcia 1955 Dučmelić A-14
26
Mujer Capitani Papel Grabado A-17
Aguafuerte /
Quijote 1980 Capitani A-18
color a mano
27
H. Bustos de
Kiqui en el Piano Papel Fibra A-21
Vázquez
H. Bustos de
Kiqui, septiembre en San Luis Papel Fibra A-22
Vázquez
H. Bustos de
Susanita Papel Fibra A-24
Vázquez
28
Kiqui Retrato Omar Reina Tela Témpera A-25
H. Bustos de Acuarela y
Motivo Español Papel A-27
Vázquez pastel
29
Marina J. Tejón Papel Acuarela A-28
30
Figuras al amanecer C. Serrano Papel Óleo A-33
31
Paisaje Otoñal Kozlowski Papel Acuarela A-37
32
Nublado 1978 Quesada Papel Serigrafía A-40
H. Bustos de
Paisaje de los Molles Papel Acuarela A-41
Vázquez
33
"Paisaje Otoñal" o "Paisaje de
1986 Landete Papel Pastel A-45
la Isla"
copia de obra de
Estatua David Miguel Angel Mármol Mármol A-47
Buonarotti
Acuarela y
¿? R. Rosas Papel A-51
boligrafo
34
Desarrollo Ercoli Papel Tempera A-52
H. Bustos de
Pescadores Papel Acuarela A-53
Vázquez
35
Colores Kiki A-55
Papel
Figuras y Caballos Z. Dučmelić, Serigrafía A-57
texturado
36
H. Bustos de Acuarela y
Calle de las Flores, Córdoba Papel A-58
Vázquez pastel
Lámina
¿? ¿? Madera A-60
texturizada
37
¿? ¿?
Escultura de hombre Bronce Vaciado
¿? ¿?
Escultura de mujer Bronce Vaciado
¿? ¿?
Tope de libros forma de león Bronce Vaciado
¿? ¿?
Tope de libros forma de león Bronce Vaciado
38
Hortencia Bustos
de Vazquez
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Capitani
49
50
51
Castagnino
52
53
Sarelli
54
55
Omar Reina
56
57
58
Hoffman
59
Quesada
60
61
62
Chiapasco
63
Covarrubias
64
Rosa Arturo
65
Abel Fernández
66
Piano de Alonso
67
Dučmelić
68
69
J. Tejón
70
71
Federman
72
Picasso
73
Kiki
74
75
Serrano
76
77
Genovesi
78
Kozlowski
79
80
Mecha Casal
81
Ercoli
82
Sobisch
83
R. Rosas
84
Landete
85
Miguel Angel
Buonarotti (copia)
86
Autores Desconocidos
87
88
89
Este libro digital ha sido realizado
Para compartir con socios y amigos
De la Biblioteca Popular Derly Rodríguez Calderón
De San Rafael, Mendoza,
Los tesoros patrimoniales que conforman
El Fondo Hortencia Bustos de Vazquez (FHBdV).
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