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noviembre
Las brujas siempre han existido y siempre existirán. Son mu-
Entre el cuento y el libro de hechizos secretos, un volumen único
jeres sabias e independientes, que viven en armonía con la
para conocer la historia de la brujería y dominar
naturaleza, y que se rigen por sus propias normas. Sólo ne-
los poderes de la naturaleza.
cesitas un poco de ayuda para recordar que eres una de ellas.

Traducción: Regina López Muñoz
ISBN: 978-84-17800-67-3
FORMATO: 24 x 31 cm
PÁGINAS: 80
PVP: 19 €
TAPA DURA, CON ILUSTRACIONES
la suerte. De Circe a Hermione Granger, pasando por las historias de muchas brujas reales que
ha conocido la historia, he aquí un libro bellísimo, entre la leyenda y el manual de hechizos,
para que descubras a la bruja que hay en ti.
LOS SECRETOS
DE LAS BRUJAS
UNA INICIACIÓN A NUESTRA HISTORIA
Y NUESTROS SABERES
Elsa Whyte · Julie Légère
Laura Pérez
Péndulos y calderos, gatos y lechuzas, varitas y po-
ciones, estrellas de cinco puntas y bolas de cristal.
Un libro para aquellas que deseáis aprender más
sobre la historia de la brujería, desde la Antigüe-
dad hasta nuestros días. Para aquellas que queréis
entender lo que les pasó a muchas mujeres que
hoy son un símbolo de la emancipación feminista,
desde las hogueras hasta las persecuciones. Para
aquellas a las que os gustaría descubrir el origen
y los secretos de los símbolos mágicos, desde el
abracadabra hasta los pentáculos. Para aquellas
que soñáis con encontrar y dominar vuestros po-
deres, elaborar pociones curativas y talismanes de
ELSA WHYTE vive en París. Estudió Arte en
L’École du Louvre, y ha comisariado varias ex-
posiciones sobre ilustración y arte contemporá-
neo. Es editora, traductora y autora. También
es bruja.
JULIE LÉGÈRE es bruja y escritora. Vive en
París.
LAURA PÉREZ (Valencia, 1983) es ilustra-
dora. Su trabajo ha aparecido en El País, The
Washington Post, National Geographic, The
Wall Street Journal o Vanity Fair. Ha par-
ticipado en libros colectivos como Illus-
tration Now! 4, Ilustradores españoles o
Women’s Club. Art is Powerful. Con
Naúfragos, novela gráfica escrita
junto a Pablo Monforte, ganó el
IX Premio Fnac Salamandra
Graphic (2015). En 2019 publi-
có su primera novela gráfica
en solitario, Ocultos.
 JULIE LÉGÈRE ELSA WHYTE LAURA PÉREZ

Los
secretos
de las
BRUJAS
A todas las mujeres de nuestras vidas
UNA INICIACIÓN A NUESTRA HISTORIA
y a nuestra maravillosa editora, Chloé. Y NUESTROS SABERES
J. L. & E. W.

PRIMERA EDICIÓN : noviembre de 2020

TÍTULO ORIGINAL : Secrets de sorciéres. Une initiation à notre histoire et nos savoir

Esta obra se benefició del apoyo de los Programas de Ayuda a la Publicación

del Institut français.

© del texto, Julie Légère y Elsa Whyte, 2019

© de las ilustraciones, Laura Pérez, 2019
© 2019, éditions de La Martinière, 57 rue Gaston Tessier, 75019 París
© de la traducción, Regina López Muñoz, 2020
© Errata naturae editores, 2020
C/ Alameda 16, bajo A
28014 Madrid
info@erratanaturae.com
www.erratanaturae.com

ISBN :
978-84-17800-67-3
DEPÓSITO LEGAL : M-25043-2020
CÓDIGO IBIC : F

MAQUETACIÓN : Sara Pintado

IMPRESIÓN : Edelvives TRADUCCIÓN DE REGINA LÓPEZ MUÑOZ

IMPRESO EN ESPAÑA – PRINTED IN SPAIN

Los editores autorizan la reproducción de este libro, de manera total o parcial,

siempre y cuando se destine a un uso personal y no comercial.
 «ser bruja es subvertir la ley.
es inventar otra ley».
Thérèse Clerc en la película de Camille Ducellier
Sorcières, mes sœurs (2010)
«rebel girl, rebel girl,
you are the queen of my world».
Bikini Kill
La naturaleza como poder mágico p. 15
«somos las nietas de las brujas
que no pudisteis quemar».
Lema feminista
Índice
A modo de introducción p. 10
Etimología p. 11
Definiciones p. 11
Brujas y folclore. Algunos ejemplos p. 12
El umbral del día p. 16
Señoras de las plantas y del destino p. 17
La magia en el antiguo Egipto
Las druidesas
p. 18
p. 18
Hermes Trismegisto
y el principio de correspondencia p. 19
Circe p. 19
En la Edad Media, la magia
se vuelve sospechosa p. 21
El monopolio de lo sagrado p. 22
Magia erudita/magia popular p. 23
La alquimia p. 24
La magia se vuelve brujería p. 25
Jeanne de Brigue p. 26
El Renacimiento
y las cazas de brujas p. 27
El siglo XV , punto de inflexión p. 28
Bibliografía del demonólogo p. 29
Las cazas de brujas, en la práctica p. 30
¡Encuentra tu marca del diablo! p. 32
De qué se nos acusaba p. 32
Por qué se nos acusaba p. 32
Dobla, dobla, tanto espanto p. 33
Ancianas independientes
y muchachas de larga melena p. 34
Parteras y médicas p. 35
El caso de Salem p. 36
El triunfo de la razón p. 39
Venenos, misas negras y posos de café p. 40
De bruja a farsante p. 41
El asunto de los venenos p. 42
Catherine Deshayes, alias La Voisin p. 43
Romanticismo y reconquista del mundo p. 45
Brujas y cuentos de hadas p. 46
Vudú p. 47
Matilda Joslyn Gage p. 48
Marie Laveau p. 49
¡Temblad, temblad,
las brujas han vuelto! p. 51
Brujas ¡y a mucha honra! p. 52
Cazas contemporáneas y campos de brujas p. 53
Hacia una magia militante p. 54
Cultura pop embrujada p. 56
Hermione Granger & Willow Rosenberg:
retratos cruzados p. 57
Los símbolos mágicos p. 58
La magia de los números p. 58
Las palabras mágicas p. 59
Los amigos íntimos p. 60
Los accesorios p. 62
La cosmogonía p. 64
La geometría p. 65
En la práctica p. 66
El herbario de las brujas p. 68
El poder de las piedras p. 70
Iniciación al péndulo adivinatorio p. 72
Talismanes, pentáculo y amuletos de la suerte p. 74
Fabrica tu propio talismán p. 76
 Definiciones
MAGIA: Conjunto de creencias

Querida hermana:
y prácticas fundamentadas en
Etimología la idea de que existen poderes
ocultos en la naturaleza que al
EL TÉRMINO «BRUJA» como tal nace en ser conciliados o conjurados
Si este libro está en tus manos es porque ha torno al siglo XII . Antes de eso se habla de atraen el bien o provocan
llegado el momento de iniciar tu aprendizaje. «magia», palabra procedente del persa magus, una desgracia; es decir, que
que remite a la ciencia y la sabiduría. apuntan a un rendimiento
Has debido de percibir una parte de tus poderes;
En castellano, la etimología de la palabra material.
este manual te enseñará a desarrollarlos y
«bruja» es desconocida (su origen podría ser
canalizarlos. Pero, sin conocimiento, de poco incluso prerromano); sin embargo, en otras BRUJERÍA: Conjunto de
sirve el poder. En estas páginas te explicaremos lenguas europeas, como el francés, sorcière prácticas esotéricas que
(«bruja») deriva del latín sors, que significa aspiran a actuar sobre una
todo lo que debes saber sobre nosotras, tus
«suerte», en su acepción de destino. Por lo tanto, persona, animal o lugar.
hermanas, y sobre quienes nos precedieron.
el mago (sorcier) es alguien que tiene poder para
alterar el destino de otras personas. ESOTERISMO: Conjunto de
Los cuentos, al igual que la historia, no nos han conocimientos destinados a un
grupo de iniciados.
tratado nada bien. A las hadas buenas se les
atribuía la magia blanca, protectora y benévola; BRUJA: En los cuentos de
a las brujas, la magia negra y maléfica. Más allá hadas, mujer tirando a fea que
de sus poderes, la bruja se define sobre todo por posee dones sobrenaturales,
que ella emplea para hacer
su sed de mal… En el imaginario colectivo, casi
el mal.
siempre tenemos la apariencia de una anciana
repulsiva de nariz aguileña y sombrero cónico
que lanza maldiciones y prepara pociones
terribles en su caldero, a menudo para perjudicar
a una joven hermosa e inocente de la que siente
celos. En noches de luna llena, monta en su
escoba para reunirse con sus compañeras y
adorar al Diablo en odiosos aquelarres o sabbats.

De nosotras se dice que vivimos al margen de la

comunidad, casi siempre aisladas en el bosque.
Y si, por casualidad, somos jóvenes y guapas
es gracias a un conjuro, para confundir y hacer
daño. Pero ya es hora de restablecer la verdad
y nuestro nombre, tan escarnecido. ¿Lista para
descubrir nuestra historia?
La naturaleza como
PODER
mágico

EN LA ANTIGÜEDAD, las religiones eran

politeístas; es decir, se reconocía la existencia de
muchas divinidades que representaban, cada una a su
manera, las fuerzas de la naturaleza, tanto las buenas
como las malas. La idea de que existían personas
capaces de utilizar dichas fuerzas, establecer contacto
con ellas o interpretar sus señales apareció muy
pronto en los cinco continentes. Y se consideraba que
las mujeres —diosas, sacerdotisas o hechiceras—
estaban particularmente capacitadas para desempeñar
este papel. ¿Por qué? Porque las mujeres, asociadas
a la Tierra y la naturaleza en general, dominaban el
poder de las plantas y el curso de la vida…

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El
UMBRAL
del día
LA LUNA posee un aura muy particular
para nosotras. En la mitología griega, Hécate,
Artemisa y Selene se relacionan con la Luna,
a diferencia de Apolo, hermano de todas
ellas, que se vincula al Sol. Artemisa, la dio-
sa de la caza con una luna creciente en la ca-
beza, recibió el apelativo de «bruja» a par-
tir de la época medieval, pero es sobre todo
Hécate, la diosa maga, quien nos prefigu-
ra. Hécate es la diosa que reina por triplica-
do sobre el Cielo, la Tierra y los Infiernos, la
que preside encantamientos y hechizos.
En Grecia se contaba que unas magas mal-
vadas de Tesalia descolgaban la Luna, fabri-
caban peligrosos filtros y leían el porvenir.
Esta visión se perpetúa en la Antigua Roma
través de la historia de Erictón, una de las
magas de Tesalia, vieja, pálida, arrugada y
desgreñada. Durante un breve espacio de
tiempo, Erictón devolvió la vida al cadáver
de un soldado, no sin antes insultar a las di-
vinidades del Panteón.
Señoras
DE LAS PLANTAS
y del destino
ADIVINACIÓN Y VENTURA suelen con-
jugarse en femenino. En cuestión de clari-
videncia, la mitología griega tenía a su Pitia
y sus sibilas, mientras que las tres Parcas
romanas, dueñas del destino, se encargaban
de fabricar el hilo de la vida, devanarlo y fi-
nalmente cortarlo.
Esta asimilación ¿se debe al vínculo que
establecen las mujeres con el nacimiento
y, por extensión, con la vida? Son ellas quie-
nes gestan a los bebés, y las parteras quienes
los traen al mundo. Seguramente por eso se
identifica a las mujeres con la naturaleza y
se les atribuye el conocimiento de las plan-
tas medicinales. En las Metamorfosis de Ovi-
dio, Medea aconseja a Jasón «unas hierbas
encantadas para adormecer al dragón vigi-
lante con la cabeza llena de escamas». Pero
ojo, porque a menudo esos conocimientos
se vuelven contra las hechiceras, como en el
caso de Medea, que conoció un destino fu-
nesto.
La brujería como tal no existe aún, pero la
bruja se perfila ya en los mitos grecorroma-
nos, a la vez mujer fatal de belleza engañosa
y anciana fea de prácticas demoniacas.
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