SEMINARIO MAYOR «CRISTO SACERDOTE»

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Dir. Nicolás Arteta y Antonio Clavijo (Sector “El Tropezón”) *** Diócesis de
Ambato - Ecuador

Nombre: Edison Moreta Asignatura: Apocalipsis Fecha: 12-09-2022

Tres veces Juan, rol de una singular presentación (Ap 1,1.4.9)
El estudio en cuanto al libro del apocalipsis se deduce al influjo apropiado que ejerce
sobre los lectores, la obra hace de su autor sobrentendido y tal presentación cumple
diversas funciones. Una de ellas es aquélla de toda introducción a una obra literaria
promoviendo su lectura e información sobre el autor, en esta línea se hace mención al
estudio que lleva como título tres veces el nombre propio del apóstol Juan, en cada
ocasión asociado a un rol diverso, pero complementario, se asegura no solo el incentivo
para leer y escuchar la revelación profética contenida en el libro, del mismo modo
también la cifra principal para su auténtica comprensión.
El empleo del nombre propio del apóstol Juan para designar formalmente al autor de la
obra evoca desde el primer versículo el título kata Ioannen, ya en uso en las
comunidades cristianas del área efesia para identificar el cuarto evangelio. El autor del
Apocalipsis recapitula de esta manera la escritura (graphē) del discípulo hon egapa ho
Iesous y reclama para sí implícitamente una igual aceptación. En este sentido la primera
bienaventuranza de la obra no sólo se sitúa en continuidad con los dos macarismos del
cuarto evangelio (13,17; 20,29) y con su primera conclusión (20,30-31) donde se
muestra además uno de los objetivos de su autor, en ambiente litúrgico. Se enfoca así
desde el prólogo del libro un primer argumento de validez para la obra y de clave de
interpretación para su lectura y audición.
El autor del libro corrobora en (cfr. Jn 19,35; 21,24). Donde el autor se auto designa
servidor de Dios y de Jesucristo. Juan se presenta, como san Pablo, con un rasgo
esencial constitutivo de identidad cristiana. En ambos el servicio es fruto de una misión
conferida desde lo alto de modo que también comparten con sus hermanos de fe las
vicisitudes propias de testimoniar fielmente la palabra de Dios en una situación
percibida como de conflicto sea al interior de las comunidades que frente al imperio.
Al igual que Pablo, Juan quien se encuentra en Patmos se muestra con un conocimiento
de las situaciones propias del evangelizador itinerante, se coloca en una misión paralela
a la desempeñada labor. Ambos evangelizadores se presentan como autores epistolares,
pero con una diferencia: Juan es el único escritor neotestamentario que recibe el
mandato expreso de parte de Cristo tanto de escribir lo visto y oído, como de enviarlo a
concretos destinatarios, y sus hermanos son servidores cristianos miembros de una única
Iglesia. El servicio profético se asemeja al de Moisés también éste servidor de Dios y
profeta. trasmitir y enseñar la revelación de Yahveh, escribió sobre Cristo (peri
garemou ekeinos grapsen Juan recibe la revelación divina directamente de Cristo y
enseña, en lo mejor de la tradición profético-apocalíptica y sapiencial, como su
portavoz, a desentrañarla y aplicarla a la vida según el aglomeración cultural judaico de
su época.