I.E.

P “RENACER” CIENCIAS SOCIALES - 1° SECUNDARIA

LOS SEÑORÍOS DE LA SIERRA NORTE ceremonial y administrativo que fue,

posiblemente, la capital de los cajamarca.
También establecieron enclaves en la costa,
sobre todo en la provincia de Pacasmayo, de
donde obtenían pescado fresco y otros
productos marinos.
El arte y la religión de los Cajamarca
La cerámica cajamarca fue hecha con una
arcilla blanca y fina llamada caolín. Para pintar
las vasijas utilizaron los colores rojo,
anaranjado y marrón. Además, emplearon
pinceles finos con los que combinaban líneas y
figuras geométricas para trazar motivos
Ventanillas de Otuzco zoomorfos estilizados de aves, felinos,
camélidos y serpientes.
Entre la sierra norte y la selva alta se
desarrollaron dos importantes señoríos que El señorío de Cajamarca tenía un conjunto de
controlaron diversos pisos ecológicos: los de deidades. La más importante fue Catequil, dios
Cajamarca y Chachapoyas. de las lluvias, los rayos, los truenos y los
relámpagos. Otras deidades importantes fueron
El señorío de Cajamarca
el Sol, la Luna, las estrellas y el planeta Venus.
La región Cajamarca tuvo un desarrollo cultural
El culto a Catequil
importante desde el Precerámico. En el
Horizonte Temprano se erigió allí el centro La divinidad más importante en la religión de la
ceremonial de Kunturwasi bajo la influencia tradición Cajamarca fue Catequil. Era el dios
chavín. Durante el Intermedio Tardío, la región del rayo y seguramente la representación
se organizó alrededor del señorío de regional del personaje de los dos báculos de la
Cajamarca, una confederación de reinos piedra de Chavín. Esta divinidad también
independientes que dominó la sierra norte entre aparece representada en la portada principal de
los años 1300 y 1400, Una manera de afianzar Tiahuanaco y posteriormente será el Illapa de
políticamente la confederación fue la poliginia, los incas.
costumbre que le permitía a un señor principal
tener varias esposas de otras comunidades. Así
se fortalecían los vínculos de parentesco entre
las distintas etnias de Cajamarca.
Algunos grupos del señorío establecieron lazos
con la cultura Lambayeque y el reino Chimú.
Estos vínculos se reforzaron cuando el
gobernante Cuismanco Cápac formó una
alianza con Minchanzaman, monarca chimú,
para defender sus territorios ante la expansión
inca. Sin embargo, ambos reyes fueron
finalmente derrotados y sus territorios
incorporados al Estado incaico.
Los cajamarca levantaron muchos poblados que
han sido identificados, en su mayoría, como
fortificaciones. Entre estos sitios destacan
Cuismanco, Jesús, Cuismanco Viejo, Palloc y
Tantarica, este último un importante centro El Dios Catequil
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Los chachapoyas, señores de las montañas Los centros arquitectónicos más importantes
fueron dos:
La cultura Chachapoyas se desarrolló desde el
año 800 hasta la conquista incaica en el siglo - Kuélap, una fortaleza ubicada en la
Xv. Su espacio geográfico, enclavado en la ceja cumbre de una cresta de roca. El complejo
de selva norte, tenía un relieve muy tiene una extensión de 450 hectáreas y
accidentado, cubierto permanentemente por presenta paredes enormes. Además de la
una densa vegetación. Era una zona rica en fortaleza, el sitio cuenta con zonas de
recursos, pero difícil de dominar: La economía entierros y barrios rurales.
de los chachapoyas se basó en la agricultura, - El Gran Pajatén, un conjunto de edificios
actividad que desarrollaron en extensos campos con frisos de piedra y cabezas clavas
de cultivo cercanos a sus poblados. ubicado en un área prácticamente
inaccesible en medio de la selva. Sus
Los chachapoyas conformaron diversos grupos
muros muestran una decoración profusa y
independientes que tenían sus propios
colorida.
asentamientos en lo alto de las montañas.
Compartían rasgos culturales como el lenguaje,
la cerámica y los patrones arquitectónicos,
aunque, según sus intereses o necesidades, El Gran Pajatén
establecían alianzas o entraban en conflicto. Se encuentra sobre una estrecha meseta, en una
Son frecuentes las cabezas esculpidas que zona de espesa vegetación y pendientes
decoraban las paredes exteriores de las tumbas, abruptas, en la confluencia de dos ríos
así como los diseños geométricos en relieve tributarios del río Abiseo. Sus edificios están
sobre la piedra. enlucidos con representaciones de personajes
Las costumbres funerarias antropomorfos cuyas caras son cabezas clavas
empotradas en la pared. Están sentados con los
Los chachapoyas acostumbraban colocar a sus brazos y las piernas abiertas y llevan,
muertos en lugares especiales en medio de altos alternadamente, dos tipos de tocados de plumas.
precipicios para evitar que fueran profanados.
En algunos casos se trataba de mausoleos
formados por varias construcciones
rectangulares en cuyo interior colocaban los
fardos funerarios; en otros, eran sarcófagos de
arcilla decorados con cabezas de grandes
mentones y narices.
Para los chachapoyas, el culto a los muertos era
muy importante, razón por la que cuidaban a
sus momias y les llevaban ofrendas
periódicamente. Los principales sitios
funerarios de los chachapoyas fueron los de
Karajía, la laguna de los Cóndores y Revash.
La arquitectura
La cultura Chachapoyas resalta por la
majestuosidad de sus construcciones en piedra,
Sus ciudades fortificadas se ubicaban, por lo
general, en lugares de difícil acceso para
protegerse de eventuales ataques enemigos. En Detalle de un mural del Gran Pajatén
los frisos de piedra de sus muros aparecen
representados sus dioses principales: la
serpiente, el jaguar y el cóndor.