PROYECTO DE TRABAJO FORMATIVO DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

YURY MARIELA VEGA CURBELO

FUNDACIÓN UNIVERSITARIA CATÓLICA DEL NORTE

PROGRAMA DE TRABAJO SOCIAL
2022

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 DIAGNOSTICO.

En su encíclica “Laudato si” El Santo Padre hace hincapié en la importancia de dialogar sobre las

diversas cuestiones que afectan a las comunidades, especialmente en estas épocas en que las

incertidumbres y la precariedad marcan la existencia de tantas personas y comunidades que se

ven agravadas por un sistema económico que sigue desechando vidas en nombre del dinero

destruyendo los recursos de la tierra y alimentando tantas formas de desigualdad. El desafío

urgente es proteger la casa común, unir a toda la familia humana en la búsqueda de un desarrollo

sostenible e integral, para que las cosas pueden cambiar. La humanidad aún posee la capacidad de

colaborar para construir el bien común, es el deseo del santo padre reconocer, alentar y dar las

gracias a todos los que, en los más variados sectores de la actividad humana, están trabajando

para garantizar la protección de la casa que compartimos.

Actualmente vivo en el municipio de La Primavera ubicado en el departamento del vichada,

donde desde hace mucho tiempo las extensas tierras se han convertido en un atractivo negocio

para decenas de empresas agroindustriales nacionales y extranjeras, que pretenden extender la

frontera agrícola del país y convertir esta región en una gran despensa alimentaria. El proyecto de

explotación intensiva de esta región del país cambia la idea de una colonización campesina que

por décadas había convertido al Vichada en una despensa de tierras para familias de todo el país,

por un nuevo modelo de grandes compañías agroindustriales. Un botín comercial para empresas

nacionales y extranjeras, que han llegado a la región con el incentivo de adquirir grandes

territorios a bajos precios.

En este orden de ideas encontramos que El papa Francisco habla sobre los recursos naturales y

hace un llamado a los países desarrollados para contribuir a resolver esa deuda, que El ha llamado

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“Deuda Ecológica” limitando de manera importante el consumo de energía no renovable y

aportando recursos a los países más necesitados, para apoyar políticas y programas de desarrollo

sostenible. Las regiones y los países más pobres tienen menos posibilidades de adoptar nuevos

modelos en orden a reducir el impacto ambiental, porque no tienen la capacitación para

desarrollar los procesos necesarios y no pueden cubrir los costos. Por eso, hay que mantener con

claridad la conciencia de que en el cambio climático hay responsabilidades diversificadas y

corresponde enfocarse «especialmente en las necesidades de los pobres, débiles y vulnerables, en

un debate a menudo dominado por intereses más poderoso Necesitamos fortalecer la conciencia

de que somos una sola familia humana. No hay fronteras ni barreras políticas o sociales que nos

permitan aislarnos, y por eso mismo tampoco hay espacio para la globalización de la indiferencia.

(Laudato si`n. 52)

Por otro lado sabemos que esta región no ha sido ajena al conflicto armado. Comunidades

indígenas y colonos han sufrido la violencia de varios grupos ilegales que se han disputado esta

región, por su ubicación estratégica para el narcotráfico y porque el abandono del estado ha

permitido la apropiación indebida de extensos territorios; campesinos propietarios de varias de

las fincas en cuestión afirman que se vieron obligados a vender a bajos precios por las

condiciones de abandono y de violencia que tenían que soportar, esto trajo como consecuencia el

desplazamiento de varias familias que tenía que empezar de cero en otro lugar ajeno a sus

costumbres e ideales. En relación a esto tenemos la encíclica que nos dice que es es

indispensable prestar especial atención a las comunidades aborígenes con sus tradiciones

culturales. No son una simple minoría entre otras, sino que deben convertirse en los principales

interlocutores, sobre todo a la hora de avanzar en grandes proyectos que afecten a sus espacios.

Para ellos, la tierra no es un bien económico, sino don de Dios y de los antepasados que

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descansan en ella, un espacio sagrado con el cual necesitan interactuar para sostener su identidad

y sus valores. Cuando permanecen en sus territorios, son precisamente ellos quienes mejor los

cuidan. Sin embargo, en diversas partes del mundo, son objeto de presiones para que abandonen

sus tierras a fin de dejarlas libres para proyectos extractivos y agropecuarios que no prestan

atención a la degradación de la naturaleza y de la cultura. (Laudato si`n.146)

ESTRATEGIA METODOLOGICA

La Doctrina Social de la Iglesia ha adoptado la metodología de ver-juzgar-actuar, que no es

nuevo, pero ha demostrado su funcionalidad a lo largo de los años de trabajo pastoral,

especialmente en América Latina. Esta permite conocer varias reflexiones teológicas del trabajo

efectuadas por los sacerdotes y las meditaciones que sirvieron de preparación para el Concilio

Vaticano II. El objetivo de estas reflexiones fue el de “… ayudaban a conectar la fe con el mundo

de la vida concreta”.

Una de las fortalezas del método ver-juzgar-actuar consiste en su carácter inductivo, partir de la

situación olvidando la tradición de emplear métodos lógicos que partían de conceptos generales y

universales para deducir cuáles eran las acciones adecuadas para enfrentar situaciones

particulares. En este orden de ideas se hace conveniente trabajar una estrategia que esté basada en

la formación que se imparte a los hijos en el hogar, es decir orientar concretamente la respuesta

de la fe, hoy y aquí, para transformar la realidad; Los padres de familia, antes que nadie, somos

los verdaderos protagonistas de la educación de nuestros hijos.

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Para nadie es un secreto que la globalización ha traído muchos cambios en la producción

económica y en las comunicaciones, pero no deja de ser preocupante los efectos desventajosos

sobre la familia, afectada por la naturaleza de la competitividad del mercado y la desigual

distribución d la riqueza, donde un gran número de familias tienen que pasar necesidades.