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CICLO: VI
AÑO: 2022
CUTERVO
1
AGRADECIMIENTO
A la Lic. Anggela Maira Pérez Uriarte por su tiempo, paciencia y dedicación durante el desarrollo
de mi trabajo.
Asimismo, agradezco infinitamente a las personas que con sus palabras me hacían sentir orgullosa
de lo que soy y de lo que les puedo enseñar. Ojalá algún día yo me convierta en su fuerza para que
puedan seguir avanzando en su camino.
2
DEDICATORIA
A Dios por ser el inspirador para cada uno de mis pasos dados en mi convivir diario, por darme
sabiduría, salud, protección y guiarme en sendas del bien permitiendo convertir los sueños en
realidad objetiva.
A todas las personas que me han apoyado y han hecho que el trabajo se realice con éxito en
especial a aquellos que me abrieron las puertas y compartieron sus conocimientos.
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INTRODUCCIÓN
Durante muchos años los seres humanos han utilizado las plantas para tratar las irritaciones de la
piel, las heridas, las picaduras de insectos y las mordeduras de víboras. A partir de la década de los
80 del pasado siglo, el interés por conocer las plantas medicinales y sus usos ha proliferado en
todo el mundo. En Oriente y Occidente se aprecia una parte del "renacimiento" de la herbolaria,
bajo la motivación de las muertes causadas por reacciones adversas medicamentosas.
Hoy en la actualidad la medicina alternativa es una opción más para contribuir a una salud óptima,
se enfoca en brindar un cuidado a nivel físico, psicológico, emocional y espiritual a través de la
promoción de la salud, prevención de enfermedades y el tratamiento, en la búsqueda de
antecedentes de investigación son pocos los estudios sobre el nivel de conocimiento de medicina
alternativa en el Perú, se ha encontrado estudios sobre la práctica y uso de las técnicas de
medicina alternativa, los docentes de 3 la salud deben valorar la apertura de esta nueva área
involucrándose hacia las diferentes prácticas terapéuticas alternativas que necesita y requiere la
población, ya que ellos son los formadores de los futuros profesionales de la salud que atenderán
la salud de la región. Este estudio permite medir los conocimientos que los docentes poseen sobre
medicina alternativa, ya que la medicina alternativa es de bajo costo, es integrativa y tiene
mínimos efectos adversos.
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TABLA DE CONTENIDOS
Páginas
1.- CARATULA 1
2.- AGRADECIMIENTO 2
3.- DEDICATORIA 3
4.- INTRODUCCIÓN 4
5.- TABLA DE CONTENIDOS 5
1.- HISTORIA DE LA MEDICINA ALTERNATIVA 6
1.1. Origen de la medicina alternativa 6
1.2. Principios de la medicina natural 6
1.3. ¿De dónde procede el éxito de la medicina natural? 6
1.4. ¿Qué afecciones trata la medicina alternativa? 7
1.5. Técnicas de medicina natural 7
2.- HISTORIA MUNDIAL DE LA MEDICINA ALTERNATIVA 7
3.- HISTORIA EN EL PERU DE LA MEDICINA ALTERNATIVA 8
3.1. Etapa pre-Inca 8
3.2. Etapa Inca 9
3.3. Etapa Colonial 9
3.4. Etapa de la República 10
3.5. En la actualidad 10
4.- SITUACIÓN ACTUAL DE LA MEDICINA ALTERNATIVA EN EL PERÚ 10
4.1. MEDICINA ALTERNATIVA Y COMPLEMENTARIA. 10
4.1.1. Medicina Complementaria 10
4.1.2. Medicina Alternativa 10
4.2. Medicina Natural 11
4.3. Medicina Integrativa 11
4.4. Marco Legal 11
4.5. Terapias 11
4.5.1. Fitoterapia 12
4.5.2. Acupuntura 12
4.5.3. Terapia neural 12
4.5.4. Homeopatía 12
4.6. Panorama Nacional 12
4.6.1. La medicina alternativa y complementaria en establecimientos de salud del ministerio de salud. 12
4.6.2. Promoción de la implementación de centros piloto de atención en medicina alternativa y complementaria
en establecimientos de salud MINSA 13
4.6.3. programas de sensibilización a profesionales de la salud 13
4.6.4. ferias/ campañas de salud con MAC 13
4.6.5. SMC-Es salud 13
5.- CUALES OSN LAS VENTAJAS DE LA MEDICINA ALTERNATIVA 14
6.- USTED CREE QUE LA MEDICINA ALTERNATIVA CURA; FUNDAMENTE SU RESPUESTA 14
6.1. Por lo que fundamento mi respuesta mencionando que : 15
7.- CONCLUSIONES 16
8.- BIBLIOGRAFIA. 17
5
1.- HISTORIA DE LA MEDICINA ALTERNATIVA
La medicina natural, conocida también como medicina alternativa, está ganando cada vez más
popularidad debido al creciente rechazo por el uso de químicos en muchas áreas de la salud. Es
una alternativa al uso de medicamentos y antibióticos, y se utiliza para tratar enfermedades leves
y dolencias físicas, mayoritariamente. Sin embargo, tiene muchas aplicaciones muy interesantes.
Los orígenes de la medicina natural los encontramos alrededor del siglo V y IV antes de Cristo.
Hipócrates es considerado el padre de la medicina alternativa, y defendía la capacidad intrínseca
del cuerpo para sanarse. Él diseñó la teoría de los cuatro humores, que consideraba que, si la
sangre, la bilis, la linfa y la atrabilis se encontraban en equilibrio, la persona también tendría salud.
El desequilibrio de estos elementos produce la apocrisis, es decir, la enfermedad. Hipócrates
consideraba que las principales causas de las enfermedades eran dietéticas o psicoemocionales,
de modo que los tratamientos se centraban en la alimentación. Sin embargo, también diseñó
tratamientos que son los precursores de los remedios médicos actuales.
En el siglo XIX, con la llegada de Pasteur, la medicina avanzó a pasos agigantados con el
descubrimiento de que las enfermedades eran producidas por microorganismos. A partir de
entonces, la medicina pasó de estudiar al individuo como una totalidad para centrarse en el
“micro” y los agentes patógenos que causan las enfermedades. Claude Bernard, paralelamente,
introdujo términos importantes y determinó que la enfermedad no depende únicamente de
agentes patógenos, sino que un mismo microorganismo puede causar la enfermedad o no
dependiendo del terreno o la persona. Por lo tanto, otorgó importancia a la individualización de
los tratamientos.
La medicina natural se sustenta sobre la idea de que el ser humano tiene a su disposición una serie
de mecanismos, físicos y psíquicos, que le ayudan a conservar su salud. A estos mecanismos los
antiguos griegos les llaman medicatrix naturae; es decir, fuerza curativa natural. La medicina
alternativa tiene tres principios básicos.
2. El objetivo de esta disciplina es potenciar la fuerza curativa natural del cuerpo humano. El
médico debe ayudar al paciente a lo largo del proceso curativo, y confiar en la capacidad
del cuerpo para autorregular su propio organismo.
3. Los remedios y técnicas que se utilizan para tratar los pacientes tienen que ser naturales y
lo menos agresivos posibles. En todo momento se debe seguir la máxima
hipocrática primum non nocere, es decir, no perjudicar al paciente.
6
El auge de la medicina natural se debe a diversos motivos. Por una parte, se aborda al paciente
desde una perspectiva integral y, además, los tratamientos suelen un impacto psicológico inferior
a los tratamientos médicos convencionales. Por otro lado, sus efectos secundarios también son
menores, por lo que la posibilidad de que surjan complicaciones durante el tratamiento es
bastante reducida. En ciertas enfermedades o dolencias, además, los remedios naturales pueden
ser más efectivos y resolver con mayor rapidez el problema; sin contar, además, que su coste
puede ser menor.
La medicina natural trata una amplia gama de afecciones. Algunas de ellas son afecciones agudas
como dolores de cabeza o de garganta, infecciones en los oídos y gripes y resfriados. También se
suelen tratar enfermedades crónicas como migrañas, problemas gastrointestinales, ginecológicos
y de fertilidad, artritis y enfermedades cardíacas. Las lesiones físicas y los traumatismos también
se pueden tratar utilizando la medicina natural, siempre y cuando no sea una afección grave.
Por otro lado, la medicina alternativa también es muy útil para tratar problemas emocionales,
estrés, ira o ansiedad. Las plantas medicinales, como la tila y la valeriana, son buenas opciones
para momentos de nerviosismo e inquietud. Además, también son muy útiles para tratar el
insomnio.
El tratamiento con medicina natural debe ir acompañado de unos buenos hábitos de vida y una
alimentación saludable acorde a las necesidades de cada persona.
La medicina alternativa engloba diversas técnicas cuyos tratamientos están basados en elementos
naturales como las plantas, el aire, el agua y el ejercicio físico. Algunas de estas disciplinas son la
homeopatía, la acupuntura, la fitoterapia, el quiromasaje, el Reiki, la hidroterapia o la
ozonoterapia, entre muchas otras.
La etapa hipocrática incluye, como causas de las enfermedades, la herencia, el clima, el suelo, las
aguas, los vientos y la temperatura. Se le conceden gran importancia a la balneación, los ejercicios
físicos y la dieta; se describen las sangrías, las escarificaciones y las ventosas, así como el
pronóstico, para el que se establecen reglas generales. A Hipócrates se le atribuyen una serie de
escritos anónimos que, en realidad, fueron compuestos a lo largo de 6 siglos y que recibieron el
nombre de “Tratados hipocráticos “; en estos se mencionan tres métodos terapéuticos: evolución
natural de curación (“natura medicatrix”), principio de similitud o semejanza (“similia similibus
7
curentur”) y curación por los contrarios (“contraria contrarius curentur”). (Cuevas Rodríguez CA,
et.al, 2020)
A partir del siglo XVIII, el desarrollo de las industrias farmacéuticas y la relación entre la química y
la medicina condujeron a que los productos de origen natural, las drogas secas y los extractos
pasaran de un lugar preponderante a un segundo plano. Asimismo, se articuló la relación entre
investigación e industria farmacéutica y se asentó la estadística como procedimiento principal para
dotar a la medicina de fundamentación científica.
Las bases científicas de la acupuntura demuestran que esta promueve cambios en las funciones
sensitivas, motoras y autonómicas, con resultados terapéuticos en las áreas visceral, inmunitaria,
hormonal y de la función cerebral general, a través de la neuromodulación. La acción reparadora
evidencia la existencia de los meridianos y sus puntos energéticos. Al respecto, Granda
Hernández,7 en su metaanálisis, hace referencia a la diferenciación de síndromes como
fundamento del diagnóstico en la medicina tradicional china. La Organización de las Naciones
Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura le otorgó, en 2010, a esta modalidad el carácter de
patrimonio inmaterial de la humanidad. (Muños Ortego J, et.al, 2018)
8
3.1 Etapa pre-Inca
Chavín de Huántar (1 500 a 300 a. C.), en la provincia de Huari, departamento de Ancash, tenía
oráculos con sacerdotes y sacerdotisas para predicción del tiempo, de la salud y la enfermedad,
ceremonias en las que se articulaba humanos, naturaleza y divinidad. Su principal forma de curar
era la colectiva, donde el curandero alcanzaba estados alternos de consciencia para diagnosticar y
tratar, basado en confesiones, dietas, baños y plantas medicinales.
Cultura Paracas (700 años a. C hasta 200 años d. C), en sus fardos funerarios se evidenciaron la
práctica de trepanaciones craneanas con fin terapéutico (Figura 4), en traumatismos craneanos,
procesos infecciosos, pacientes con convulsiones, cefaleas persistentes, con 56 % de cura
completa, fue el inicio de la neurocirugía. Se utilizó anestesia local con hojas de coca o con chicha;
además de algodón, gasas y vendas para tratar la herida, se usó instrumentos quirúrgicos como el
cuchillo de obsidiana, sílex, bronce o cobre; y el tumi con borde de medialuna y pinzas
Todos estos conocimientos fueron profundizados y consolidados por la cultura inca, sin
menospreciar sus avances, sino más bien sumándolos, es por ello que esta etapa alcanzó un alto
nivel de desarrollo en el cuidado de la salud. El sistema de salud en el incanato fue
fundamentalmente preventivo.
Entre los medios diagnósticos utilizaron vegetales como la coca, maíz, tabaco; animales como el
cuy, rana, y también estados alternos de consciencia logrados con el uso de plantas maestras tales
como: Erythroxylum coca (Coca), Echinopsis pachanoi (San Pedro) y el Banisteriopsis caapi
(Ayahuasca), que apoyaron al médico para conocer la enfermedad y encontrar su tratamiento
[25]. Los tratamientos fueron individuales y colectivos; los individuales como purgas, rituales y
pagos, se podían combinar con los colectivos como: mesadas, ceremonias donde intervenían
familiares y amigos. El cuidado de la salud era integral. Las plantas medicinales fueron importantes
en el tratamiento, pero el criterio de uso fue fundamentalmente energético, clasificándolas como
frías, calientes o templadas; dentro de las más conocidas están: Cinchona officinalis (quina),
Schinus molle (molle), Chenopodium Ambrosioides (paico), y Sambucus peruvianum (sauco), entre
otras. El uso de animales, como su grasa o la cutícula de sus cascos, e incluso hilos para suturar a
partir de los arácnidos [25,26]. Las fuentes termales, el uso de minerales, arcillas medicinales,
sonidos de huacos o de palos de lluvia útiles para conseguir relajación y estados alternos de
consciencia, además de diversos masajes, ventosas y psicoterapia; se usaban las confesiones
públicas, como catarsis y para aplacar la ira de los dioses. (Chirinos J., 2015)
En 1631, según algunas versiones, la condesa de Chinchón sufría de malaria, que es curada por un
sacerdote jesuita con la cascarilla de la quina, conocimiento recogido a partir de un indio
herbolario. También por esa época, el rey Carlos V reconoció que los médicos herbolarios del
antiguo Perú tenían mucho que enseñar a los médicos españoles. (Cabieses F., 1993)
El jesuita Joseph de Acosta, que relató en su obra “Historia Natural y Moral de las Indias” a las
propiedades médicas de las plantas americanas; o el jesuita Bernabé Cobo, que en su obra
“Historia del nuevo mundo” relata la naturaleza y cualidades curativas de algunas plantas
9
peruanas como la maca. Mencionar también a Cristóbal de Molina, que en su obra “Relación de
Fábulas y Ritos de los Incas” narra las prácticas médicas andinas. En la época colonial fue Polo de
Ondegardo, que en su informe “Los errores y supersticiones de los indios” analiza las creencias
incas, incluidas las relacionadas a la salud. Fue Hipólito Unanue que en su obra “Introducción a la
descripción científica de las plantas del Perú” hace referencia a las propiedades curativas de las
plantas, mencionando especialmente a la coca. En la época de la república, el italiano Antonio
Raimondi valora el valor curativo de las plantas medicinales peruanas en su obra “El Perú”;
Hermilio Valdizán considerado como el más grande investigador de la medicina peruana, en su
obra “La facultad de medicina de Lima 1811-1911 y nuestra medicina popular. “Apuntes para su
historia” menciona la importante labor médica realizada por los indígenas en la colonia; así mismo,
en su obra “La Medicina Popular Peruana” relata la historia de la medicina tradicional en el país;
Juan B. Lastres, en su obra “la historia de la medicina peruana” menciona la historia de la medicina
tradicional en la época prehispánica y colonial. (Bazán, E. D, 2016).
Con la República se acentuó la indiferencia hacia la práctica médica tradicional andina, hay pocas
referencias al respecto hasta el siglo XIX. Es con la obra de Antonio Raimondi que se revaloran las
prácticas de la medicina tradicional desde un valor científico moderno, ya que hallándose en Tingo
María en 1857 “sana de un reumatismo a la rodilla con el uso de una hierba”, lo que origina su
interés por las plantas medicinales basadas en el conocimiento ancestral de los peruanos. Luego,
Hermilio Valdizán junto con Ángel Maldonado publican en 1922 la obra de tres tomos “La
medicina popular peruana”, considerada como la principal sobre este tema. (Devoto E, 2016)
3.5. En la actualidad
La Ley General de Salud Nº 26842, menciona en el Título XVII que la promoción de la medicina
tradicional (MT) es de interés y atención preferente del Estado, posteriormente, se emitieron
varias leyes y normas sobre MT
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Método no intervencionista, que coadyuva en el proceso espontáneo natural de recuperación de
la salud. Es una medicina que parte del reconocimiento de los procesos.
Ley Nº 27657 “Ley del Ministerio de Salud” (promulgada: 29 de enero, 2002). En su Art. 6º, inciso
9) considera al Centro Nacional de Salud Intercultural, como órgano de línea del Instituto Nacional
de Salud, organismo público descentralizado; y el Capítulo XV, Cláusula Tercera, establece que el
Instituto Nacional de Medicina Tradicional cambia su denominación por Centro Nacional de Salud
Intercultural.
11
4.5. TERAPIAS
4.5.1. FITOTERAPIA
La Fitoterapia (del vocablo griego: phytón, planta y therapeía, tratamiento) se caracteriza por la
utilización de recursos o productos herbarios con finalidad terapéutica, ya sea para prevenir,
atenuar, o para curar un estado patológico.
4.5.2. ACUPUNTURA
La Medicina China sostiene que el cuerpo humano contiene una red de canales de energía
(denominados meridianos) por los que circula el chi o qui (o energía vital). La acupuntura consiste
en la introducción de agujas de acupuntura en puntos específicos del cuerpo con la finalidad de
regular el flujo del chi por todo el cuerpo a través de los meridianos, tratando así diversas
enfermedades.
4.5.3. TERAPIANEURAL
La Terapia Neural se basa en el principio de “estímulo y reacción”. El estímulo, es la aplicación de
un anestésico local (lidocaína o procaína) en microdosis a diluciones bajas, con la finalidad de
corregir el “campo interferente” (área con más bajo potencial eléctrico que los tejidos
circundantes). La reacción, es el efecto terapéutico a nivel del sistema nervioso autónomo.
4.5.4. HOMEOPATIA
La Homeopatía (del vocablo griego: homeois, semejante y pathos, dolor, sufrimiento) es un
método terapéutico basado en el “Principio de la Similitud”, principio similar al de las vacunas, que
expresa la posibilidad de curar enfermedades por medio de sustancias de origen vegetal, animal y
mineral diluidas a concentraciones infinitesimales.
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El año 2005, por Resolución Directoral N° 165-2005- HMA-DG se reconoce oficialmente la creación
del Servicio de Medicina Alternativa y Complementaria en el Hospital María Auxiliadora
(establecimiento nivel III1). El servicio se caracteriza por ofrecer principalmente las siguientes
terapias: Acupuntura, Cinesioterapia, Terapia Mente-Cuerpo y Medicina Ayurvédica. Las
atenciones mensuales del servicio durante este año son: 742, 594, 922, 734 y 745 de enero a
mayo, respectivamente, promediando las 747 atenciones (Gráfico N°2). Siendo estos
establecimientos de salud, Hospital María Auxiliadora y Hospital San José, centros referentes de
atención en Medicina Alternativa y Complementaria a nivel del ámbito del Ministerio de Salud
(MINSA), no son los únicos en nuestro país; establecimientos como: Centro de Salud Cerro
Colorado (I-3, Arequipa), Centro de Salud Independencia (I-3, Cusco) y Hospital Santa Rosa (II-2,
Madre de Dios) entre otros, brindan atención con MAC y mantienen constante su oferta de
prestaciones de salud en el sector público.
Por ejemplo, en el mes de julio del presente año (2012), CENSI realizó una charla de sensibilización
en el Instituto Nacional de Rehabilitación “Dra. Adriana Rebaza Flores” (establecimiento nivel III-2)
dirigida a profesionales médicos. Contándose con la participación de 46 médicos, dentro de los
cuales 14 de ellos eran jefes de Departamento o Directores y 10 eran Residentes.
4.6.5. SMC-EsSalud fue creado en 1998 y a la fecha cuenta con 55 locales distribuidos en tres
niveles de atención, que ofrecen una gran variedad de terapias.
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Anualmente se atienden unos 50 000 asegurados en el SMC-EsSalud y desde su creación se han
beneficiado más de 500 000 pacientes. Entre los logros de este servicio podemos mencionar: un
ahorro institucional de más de 25 millones de soles para la institución, tener presencia en las 29
redes asistenciales de EsSalud, una satisfacción del paciente del 92%, disminución del consumo de
medicamentos convencionales en 19% y 22% de pacientes en los CAMEC y UMEC
respectivamente, reducción del consumo de analgésicos en 80%, disminución del uso de
broncodilatadores en 60%, y eliminación del consumo de ansiolíticos y antidepresivos (Es salud,
2014).
El SMC-EsSalud aún es poco conocido y a veces visto con recelo por pacientes y médicos, por lo
cual es necesario que este servicio se preocupe por difundir sus actividades y beneficios por
diversos medios de comunicación. Además, puede ofrecer rotaciones clínicas y talleres de
capacitación en terapias de MAC para estudiantes y profesionales de la salud.
Finalmente, resulta necesario que otras entidades prestadoras de servicios de salud (como el
Ministerio de Salud y el Sistema Metropolitano de la Solidaridad) incluyan formalmente entre sus
servicios a la MAC, beneficiando a los pacientes que no están asegurados por EsSalud.
Bajo costo
Bajo riesgo (si es utilizada adecuadamente)
Visión holística, humanitaria e individualizada del paciente
Mejor efecto terapéutico y paliativo en enfermedades crónicas y terminales.
Aumenta el sistema inmunitario.
Mejora la circulación sanguínea regenerando el flujo de energía
Disminuye niveles de dolor.
Reduce niveles de estrés y/o ansiedad.
Fomenta el buen funcionamiento celular de los órganos.
Ayuda a eliminar productos de desecho del organismo.
Provoca relajación, aumento de autoestima y sensación de bienestar.
Mejora la calidad del sueño.
6.- USTED CREE QUE LA MEDICINA ALTERNATIVA CURA; FUNDAMENTE SU RESPUESTA
14
además de la calidad del aire y el consumo de medicamentos desde corta edad; influyen en que el
alcance de los tratamientos alternativos ya no sea el mismo que hace cientos de años.
Se debe reconocer que, la medicina convencional fuertemente constituida en la ciencia ha tenido
importantes aportes para el descubrimiento de curas y tratamientos de enfermedades que la
medicina alternativa a pesar de sus alcances no había podido tratar. Es por esto por lo que se
recomienda acudir a la medicina complementaria, en la que se recuperen aquellos saberes
ancestrales que mantienen la vitalidad del cuerpo y la mente, pero que cuando sea necesario, se
complementen con procedimientos o tratamientos a los que la ciencia ha demostrado su
efectividad.
6.1. Por lo que fundamento mi respuesta mencionando que:
1.- Esta medicina alternativa es formidable para combatir los problemas de insomnio, incluso la
irritabilidad disminuye cuando se trata naturalmente. La solución se puede encontrar en la toma
de infusiones en base a plantas con propiedades medicinales o relajantes.
2.- Enfermedades como el asma, los problemas del colon o la sinusitis pueden tratarse de manera
natural, así pues, esta medicina trae muchos beneficios aún sean los problemas más crónicos los
que aquejen a las personas. Por otro lado, si usas lo que la naturaleza provee dejarás de depender
de otros medicamentos.
3.- Si sufres de artritis, artrosis, etc. notarás que tu cuerpo reacciona mejor y comienza a funcionar
como antes no lo hacía. Tienes que dedicarle tiempo, así como tener fe en la medicina no
convencional pues también algunas enfermedades requieren tengas otra actitud más positiva.
4.- La medicina natural permite que te abras a otras opciones de tratamiento que te darán
experiencias que acondicionan a tu cuerpo hacia una vida con mayor calidad.
5.- Los niveles de estrés disminuyen cuando se tratan con medicamentos naturales, así mismo las
tensiones se disipan sucediendo lo mismo si estas padeciendo de problemas de depresión. En
general este camino es una solución que bien puede curar o se usa como paliativo, siempre está a
tu alcance y de forma casera se aplica para purificar el organismo de malestares y problemas
diversos.
Las plantas hoy en día tienen un rol principal en la salud de la humanidad que busca diversos
canales, así como herramientas adecuadas para luchar contra las enfermedades que sofocan al
mundo. No podemos siempre depender de los tratamientos clásicos de manos de la ciencia, es
probable que tu cura se encuentre en las plantas medicinales
Por lo tanto, creo que la medicina alternativa es una forma ancestral que busca prevenir y tratar
una amplia variedad de dolencias y enfermedades de la forma más natural posible.
Sin embargo, se deben reconocer los avances de la medicina convencional y aprender a
complementar ambos campos, dando siempre prioridad a la salud.
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CONCLUSIONES
A medida que el hombre ha ido evolucionando, se han desarrollado las diferentes ramas de la
medicina natural y tradicional; de modo que en la actualidad es usada para la cura de múltiples
afecciones.
La medicina tradicional es un sistema de salud que sigue vigente en el Perú, se basa en la medicina
ancestral y logró su supervivencia gracias a la fusión, sin embargo, para fortalecerla y
comprenderla es necesario valorarla, investigarla y regularla.
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