EL SIGNIFICADO DE LOS COLORES MAYA

Colores mayas
       Comunidad Lingüística (2004) y Figueroa (2002) argumentan que los
colores mayas son siete, cada color utilizado es particular debido a que
representa mucho en la vida del ser humano, fomentan energía, armonía, paz y
tranquilidad en la familia, así como comunidades que conviven en la realización
de sus actividades cotidianas.
Ri mayab’ taq kayb’al nim rilik, nim upetik pa ri mayab’ k’aslema, xarumal ri
qati’t qamam xkanukrij ri loq’alaj kaslemal su taq kayik kub’ij che ri jojonal che ri
kayb’al.
Blanco

       Representa el amanecer de todos los días, color de huesos y dientes,

pureza y bienestar.

        Ri saq are’ kub’ij chi qe ri are’ taq kasaqarik konojel q’ij, ri qa b’aqil, ri qa
ware, ri qab’antajik suquje’ ri kikotemal ri utzilaj pa qak’aslemal.
Rojo
       Connota vida, fuerza, los rayos solares que calientan y rechazan la
oscuridad así como la sangre que circula en cada ser humano.

        Are’ kub’ij ri kayb’al kaq chi qe, are’ ri choq’ab’,  ri q’ij kujumiq’saj chi
uwach ulew, xuquje’ kuresaj ri k’axk’olil pa qawi’  pacha’ kub’an riqakik’al pa qa
ti’jlal.
Negro

        Simboliza el cabello, la parte negra del ojo, la noche donde descansa el
ser humano por haber trabajado en el día, es donde se esconde el sol, donde
reposan nuestros muertos.

       Ri kub’ij ri q’eq chi qe are’ le qawi’, ri laj q’eq upam qabaq’ach, are’ taq kok
ri  aq’ab’ kujuxlanik, are chi kaqajb’ik ri q’ij xuquje’ chi’ ri ke uxlan ri kamnaqib’.

Amarillo

       Expresa la igualdad con el maíz amarillo, negro, rojo y blanco, también la
producción de excelentes cosechas y la familia.
       We q’an kub’ij chiqe chi xaq ejunam ri loq’ laj ixim, qila’mpe kamik chi ek’o
kajib’ uwach we ixim k’ori q’an, ri raxwa’ch, ri saq xuquje’ ri kaq xaq ejunam.

Verde

        Encarna la naturaleza, la zona verde de los valles y todo tipo de

plantaciones.

       Ri rax kub’ij chiqe are ri jaljoj taq che’ k’o chi upam ri loq’alaj uq’ijsaq.
Azul o celeste

        Representa a los grandes ríos, lagos, mares y el color del cielo.

       Are’ kub’ij re loq’alaj ja’, re uk’ux ri kaj, ri plo xuquje.

Café

        Simboliza al color de la tierra y la cinta del mismo color usado para
amarrar el cabello de las mujeres, fue muy popular por mucho tiempo, además
de la cinta. En tiempos recientes, sólo se puede apreciar dicho cordel en las
comunidades más lejanas así como la cinta, es reducida la zona urbana donde
el cordel o la cinta son usados.

       Are’ kub’ij ri ukayb’al ri qanan uwache ulew.

       Salazar (1999) y MINEDUC (1996) dicen que los colores son tomados de
la misma naturaleza, y de lo que ella misma regala y los colores más utilizados
en una ceremonia maya son:

Ri joljoj taq kayb’al are’ pa ri loq’alaj ri uq’ijsaq xikilo, xikanuko ri qati’t qamam,
xarumal nim ukojik pa ri loq’alaj kotz’ij.

Rojo
        Es la idea, camino que alumbra, su significado es el sol, sangre, fuego,
la fuerza, es el maíz rojo.
        Ri kub’ij ri jun kaq chik chi qe are’la’ kuk’am ri qab’e’ pa qa k’aslemal,
relb’al ri q’ij, ri kaka’ ri kik’, ri q’aq’, ri choq’ab’ xuquje’ ri kieq ixim.
Negro
       Se compara con el maíz negro, significa la oscuridad, muerte, malas
ideas, la noche, significa también el descanso, es para recuperar energía por
eso es esperanza.
        Y en nuestro cuerpo lo podemos encontrar en los lunares, en el negro
de los ojos, en el cabello. Una explicación es que la candela negra se termina
más rápido que las otras, por la pintura y porque es un fenómeno natural que
atrae más el calor el negro y se consume más rápido.
       Ri q’eq are’ kub’ij ri raxwa’ch ixim, ri qequmal, ri kamikal, ri itzeltaq
chomb’a, ri chaq’ab’ chi’r ri winaq kuxlanik, ri etal k’opa taq qati’jlal xuquje’ ri
q’eq kantela chi qila’mpe’ ri q’eqkantela xaqri’ kak’isik xab’a umak rech re
tz’ojb’al kajomchech are’ kuk’am na q’aq’ chi qila’mpe ri q’eq atz’iyaq sib’alaj
kak’atow na chi le q’ij.
 Blanco
       Comparado con el maíz blanco, es la pureza, el color de la vida, color
del semen, clara de huevo, es la semilla, es el aire, soplo de vida, los huesos,
el blanco de los ojos.
        Ri saq are’ kub’ij chi qe ri are’ ri saq ixim, ri uk’aslemal ri achi ri ixoq, ri
usaqil ri saqmol, ri ija’, ri kaqiq’ qila’pe ri kaqiq’ qajik’o saq saq man tz’iltaj, ri qa
b’aqil xuquje’ ri usaqil qa b’aq’ach.
Amarillo
       Es el Q’anil, madurez, es el núcleo, la semilla, la riqueza, enfermedad,
si la semilla no germina, es la esterilidad, hay que hacer pago ante el Q’anil
para que haya reproducción, esto lo podemos encontrar presente en la piel, en
los músculos.
       Le q’an are’ chi ri achi ri ixoq kachoman jas kub’ano, jas karaj pa
uk’aslemal, ri q’inomal, ri yab’, xuquje’ are kub’ij chi man kak’oji’taj ral ri ixoq chi
uq’ijsaq are’ la’ kub’ij chi qe.
Verde
       Es el medio ambiente, las plantas, la naturaleza y por eso hay que
pedir permiso por todo lo que se realice.
        Are’ la kub’i chi qe ri jaljojtaq che’ chi uq’ijsaq xala umak chech are’ taq
kaqasax jun che’ kata’yna jun mij taq’ob’ chech ri Ajaw ri ojertaq tzij kikb’ij ri
qati’t qa mam sib’alaj rajawxik chi kata’y kuyb’al makaj chi uwach ri Ajaw chi’r
kaqasax jun che’.
AzuL
  Es la atmósfera, el agua, y el espacio en la tierra.
 Ri rax kaj, are’ ri ukayb’al ri plo, ri uk’ux kaj xuquje ri joljoj taq ja’ karaqatak
chi upam ri uq’ij saq

        Ri joljoj mayab’ taq kayb’al nim upitik nim rilik pa ri mayab’ k’aslemal, nojim
ri unukik rij, nojim ri rilik, nojim ri usolik pa ri loq’alaj k’aslemal, wa waqib’
mayab’ kayb’al are xiltak chipam ri qak’aslemal xuquje pa ri qanan ulew.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICA

CNEM (2004) Filosófico de la Educación Maya. Guatemala

Comunidad Lingüística (2004) Academia de Lenguas Mayas de Guatemala.

Guatemala

Figueroa, C. (2002) Cultura Espiritual. Guatemala.

Méndez (2008) Aspectos de la cosmovisión maya. Guatemala.

Real Academia Española, (1984) Cosmovisión Maya. Guatemala.

Sabato, M. (2005) Material de Apoyo de Simbología del Cosmos I. Caracas

Venezuela. 

Salazar, M. (1999) Valores de la Filosofía Maya. Guatemala.