En todas las sociedades, regidas por la cultura, costumbre, dogma, se puede hablar

del dolor, debido a que este es de las pocas similitudes que tiene cada persona en la vida,
que lo acompaña en sus experiencias y en su entorno. El dolor es un fiel testigo de la
evolución cultural de los seres humanos, como un conjunto de creencias, normas y valores
que buscan una justificación de las acciones para contemplar el dolor. Asimismo, el dolor
no solo esta presente en la vida del otro, también lo marca como suyo, apoderándose de él
como perteneciente de un entorno y cultura, por medio del sufrimiento social.

Es inevitable que, a su vez, el dolor genere vínculos o lazos desde el momento en

que se encuentra el paciente con aquella persona que busca curarlo, desde la practica
chamanista hasta la mas avanzada de la medicina, se encuentra esa relación en virtud de
suponer que aquel tiene la capacidad de quitarle el dolor que está padeciendo, por medio de
su conocimiento y sabiduría.

Asimismo, la conciencia moderna tiende a otorgar a la distincion entre lo normal y

lo oaptologico el poder de delimitar lo irregular, lo desviado, lo poco razonable, lo ilícito y
tambien lo criminal. Todo lo que se considera extraño recibe en virtud de esta conciencia,
el estatuto de exlusion cuando se trata de juzgaar y de la inclusion cuando se trata de
explicar. Sin. Embargo, contantemente la sociedad busca formas de enfrentar el
sufrimiento. Max Weber hablaba de que la racionalidad de la idea de Dios que ejercía una
presión enorme sobre la evolución de las teorías que explican la injusta distribución del
sufrimiento en el mundo. La religión a permitido disipar un poco el dolor adquiriendo un
sentido en el cual prima una esperanza de recompensa, se habla entonces de cómo sufrir y
no de evitar el sufrimiento.

El hecho de encontrarnos sumergidos en una sociedad, esta logra regir un poder y

una influencia considerablemente fuerte en los pensamientos y perspectivas a una velocidad
tan que se es incapaz si quiera de notarlo, en muchas ocasiones generando dolor y
sufrimiento, pero también puede dar con generosidad las herramientas para ligerar las
situaciones y dar alivio. La evolución en tecnologías y la medicina moderna ha sido de gran
ayuda en la sociedad cotidiana. Sin embargo, en muchas ocasiones puede no llegar a ser
suficiente, quedándose corta al no disponer siempre de unas soluciones que puedan ser
precisas o eficaces, pues el dolor que se es causado por el entorno social, el cual, por
ejemplo, en un país violento como Colombia, en donde se puede encontrar tantas victimas,
tanta guerra y sufrimiento en su historia, no es simplemente dar una pastilla para buscar la
cura en el alma, no hay manera de aliviar por medio de una orden medica un dolor caudado
por la sociedad, no ayuda en el momento en que se entierra a un hijo, un padre o un
hermano y se deja a los que lo quisieron en una situación completamente vulnerable.

Los pensamientos y los sentimientos hacen parte de un papel muy importante en el

que los curanderos participan de manera activa para los eventos que se catalogan como
dolorosos, va de la mano con el poder y satisfacción del discurso y la influencia a gran
escala que llega a generar en las personas, diciendo algo tantas veces que termina siendo
cierta y verídica y así generando nuevas realidades que pueden responder a una visión
particular de la práctica, operando sin un método científico o lógica especifica, pero
generando de una manera u otra un efecto o cambio sobre la enfermedad y las creencias de
las personas, generando en la salud un constructo como proceso social, sin decir, claro está,
que no es valido o que una forma es mejor que la otra, pero si está claro que la mente
presenta un papel poderoso en la determinación del otro, la creencia de lo mágico puede
llegar a generar un gran alivio que a futuro incluso logra una permanencia en el sujeto, se
atreve a interactuar y jugar con los símbolos y las realidades simbólicas de diversas
maneras, sin decir cual de las dos practicas es la correcta, debido a que una vez se instala en
el pensamiento del otro como realidad, se otorga de manera legitima por los individuos a
quienes la siguen y les funciona.

Cada grupo étnico tiene una forma de hacer sus curaciones, permitiendo la
construcción de una nueva ciencia que no se basa en la medicina convencional, haciendo
posible y relacionando la vida humana con la vida natural, como forma de una mezcla entre
elementos físicos y espirituales para obtener el conocimiento