ARIKA INKAME APARONI ATZIRI

Escrito por

Cuchillo León, Kamila Lissete

Contreras Loarte, Marco Estuardo
Sulca Ñaupari, David Francisco
Felipe Machacuay, Enrique Jesus
Fajardo Quispe, Carlos Sebastían
Ramos Justiniano, Roly Will

Basado en el cuento de Joseph Zárate, "El hombre que

eligió el bosque y lo asesinaron"

Lima - 22/07/22 FCA UNMSM - Sección 4

Sergio Fernando Podesta
Cuadros
 ACT I
_____

1 INT/EXT. QUINES LO CONOCIERON DICEN QUE EDWIN CHOTA... 1

NARRADOR apertura el cortometraje con tono solemne, hace

mención de un pequeño resumen del documental.

JULIA PEREZ comenta melancolicamente, con una mirada directa

hacia camara y expresión de desconsuelo.

NARRADOR (ROLY)
(pausado)
Los bosques siguen sin dueño. Es un 1
trágica verdad la que nos lleva a
recordar la lucha de Edwin Chota en
defensa de los derechos de la
comunidad Alto Tamaya-Saweto, quienes
por más de una década han reclamado,
en defensa de sus derechos
ancestrales, a una nación que les
resulta ajena el reconocimiento de su
hogar; de su tierra. Las voces y
recuerdos de aquellos líderes se
mantienen vivas en el pensamiento más
recóndito de sus seres cercanos.

JULIA PERÉZ (KAMILA)

(lagrimosa)
Yo tenía siete meses de embarazo 2
cuando en una noche oí q mi esposo se
despertó en la madrugada, como a las
cuatro de la mañana. Estaba tembloroso
y se estaba cambiando y alistando sus
documentos para ir a la comunidad
asháninka Apiwtxa en Acre. Lo notaba
raro, no quiso tomar desayuno y se lo
empaqué para q lo coma durante el
camino. Él no era una persona muy
cariñosa, pero ese día se despidió de
sus hijos. Ese día mataron a mi
esposo.

2 EXT. EL HOMBRE QUE MURIÓ POR SU COMUNIDAD ASHÁNINKA... 2

PERLA CHOTA describe nostalgicamente a EDWIN CHOTA, con una

mirada directa hacia camara, expresión de desconsuelo y un
ritmo rápido

EDWIN CHOTA expresa con un tono esperezandor, con una

expresión de alegría temerosa
 2.

PERLA CHOTA (VANESA)

Me acababa de enterar que mi padre, el 3
hombre a quien nunca imagine ver de
manera diferente que con sastre,
zapatos, y oyendo música de la época,
a quien vi por última vez cuando tenía
nueve años, ahora era jefe de una
tribu, que ahora, vestía túnicas,
sandalias y corona de plumas, llegue a
pensar que era una broma.

A mis dieciocho años lo volví a ver en 4

Pucallpa, me pidió perdón por haber
sido "un mal padre" y abandonarme
cuando era niña, intentó que
entendiera su lucha, nos
reconciliamos, aunque duró poco, pues
unos días despues mientras el
almorzaba con unos extranjeros, me
llamo pero no lo escuché, me reprocho
que me avergonzaba porque era
ashaninka, gritamos y discutimos,
entonces, le devolví la pulsera que me
obsequió y no lo volví a ver.

Ocho años después, mientras trabajaba 5

me llamaron a decirme que mi padre
había muerto, alguna vez me dijo que
él sería grande y tuvo que morir para
que eso pase.

EDWIN CHOTA (MARCO)

(sonriente)
Que puedo decir de mi vida antes de 6
ser líder de la comunidad de Alto
Tamayo - Saweto una etnia asháninka,
soy el mayor de cinco hermanos
teníamos una casa pobre, nací y pasé
toda mi niñez, adolescencia y termine
la secundaria, en la ciudad de
Pucallpa, donde aún vive mi papá
Alberto que perforaba pozos de
petróleo y las veces lo visitó le
llevó el motelo una tortuga el cual es
su plato favorito, justamente la
ausencia de mi diente se debe a una
tortuga, mastiqué el hueso y se
quebró, mi madre murió cuando tenía 10
años. Cuando era joven me volví
militar, luché como infante de Marina
en la guerra de Perú y Ecuador. luego
 3.

trabajé como electricista instalando

cables de alta tensión en Iquitos, a
lo largo de mi vida he tenido muchas
parejas una indígenas, de ciudades y
otras religiosas y muchos hijos.
Cambie de escuchar a John Travolta y
los Bee Gees, de mi camisa planchada y
de mis zapatos lustrados a escuchar
música de los asháninkas y usar
túnicas y sandalias, de vivir en la
ciudad a vivir en la Amazonía, nadie
sabe por qué defiendo algo que no es
mío, ni mis familiares, pero yo lo
hago por en la guerra vi como estaban
desprotegidos nadie velaba por ellos.
Entonces pise Saweto con unos amigos
para trabajar como peón de chacra y
vendedor de cuero de sajino y me quedé
por que me enamore de una nativa Julia
Perez, esa es la historia. Uní a esas
familias de Saweto porque unidos no
los podían engañar y me volví su
líder, era el único que sabía leer y
escribir así que les enseñe, logré
conseguir electricidad con paneles
solares, una radio para comunicarse
con la ciudad, una tanque para el
agua, una escuela y DNis, ahora estoy
gestionando la construcción de un
local para la escuela inicial para
conseguir todo esto, tuve que insistir
a las municipalidad, gobiernos
regional
 4.

ACT II
______

3 INT. ES DIFÍCIL TRANSMITIR LA PASIÓN POR LOS ÁRBOLES... 3

NARRADOR informa con tono desafiente sobre el problema de la

trama, manteniendo un ritmo normal.

FRANCISCO BERROSPI declara con tono de frustración, con una

mirada directa a la camara, expresión de resignación y cierto
enojo en sus gestos.

JOSÉ BORGO expresa con un tono encolerizado, una mirada

severa y directa hacia la camara y un ritmo acelerado.

NARRADOR (ROLY)
Desde finales de los 90; belicosos e 7
impunes taladores de árboles corrompen
la selva amazónica. En respuesta,
Edwin Chota denunció innumerables
veces el saqueo implacable de madera
ilegal. Dichos reclamos llegaron a
oídos de varios fiscales.

FRANCISCO BERROSPI (DAVID)

(melancólico)
La vez que lo conocí apareció en mi 8
despacho para denunciar que cerca de
novecientos troncos de madera habían
sido extraídos ilegalmente de su
comunidad y que estaban en un
aserradero de Pucallpa.

Recuerdo que gracias a él entendí que 9

mi trabajo de funcionario público iba
más allá de reunir pruebas para acusar
a los traficantes de madera ante un
juez.

En esos tiempos solo llevaba 5 meses 10

como fiscal ambiental de Ucayali,
cuando decidí prestar atención a Chota
e ir con él a un aserradero. Él me
decía que ponga una mano sobre un
tronco enorme y ala vez me
preguntaba—. ¿No sientes como si un
familiar se hubiera muerto?
(enojo)
La mayor parte de mis investigaciones
necesitaba viajar a zonas remotas pero
en mi oficina no tenía ningún bote o
helicóptero para alcanzar campos de
 5.

tala inaccesibles. Si decomisaba

camiones, motosierras y árboles, los
jueces solían forzarme a devolverlos
dado que los sobornos eran tan
comunes, tanto así que inclusive un
fiscal anticorrupción me animaba a
tomar los cinco mil dólares que
ofrecían para detener una
investigación.- me decía - en un año
aquí puedes ganar bastante para
construirte una casa, comprarte un
auto. Es mejor así»

Sin embargo la mayor decepción que 11

tuve vino de jueces que se ponían del
lado de los madereros. fue cuando
decomise setenta troncos y al día
siguiente una jueza ordenó devolverlos
pronto al maderero - ¿Saben qué me
dijo? la tal jueza .«¿Cómo voy a
enviar a una persona a la cárcel por
setenta troncos si en la selva hay
millones de árboles?».

NARRADOR (ROLY)
Según un informe de la Agencia de 12
Investigación Ambiental, publicado en
2012 varias empresas madereras de la
amazonía peruana talan especies en
peligro de extinción, reportan
corruptamente cifras falsas de árboles
talados y evaden impuestos que le
cuestan millones de dólares al Estado.
Todo ello bajo el permiso de las
autoridades encargadas. El lavado de
madera, como se le conoce a esta
actividad, se somete no solo a
perjuicios económicos de un sistema de
explotación ilegal sino al daño físico
de quienes reclaman por la protección
de dichos recursos

JOSÉ BORGO (ROLY)

(furia)
Esos desgraciados lo amenazaron 13
durante años. Se hospedó infinidad de
veces en mi casa y siempre tuve miedo
de pensar que sería la última vez.
¡Que han hecho las investigaciones por
nosotros! Más que dejarnos el repelús
de un sistema de justicia podrido.
 6.

4 EXT. EN UNA DE LAS POCAS ENTREVISTAS A EDWIN CHOTA... 4

EDWIN CHOTA expresa con un tono severo y desafiante, se

manifiesta en forma de denuncia e inconformidad con un ritmo
acelerado.

EDWIN CHOTA (MARCO)

(molesto)
Lo que afecta a la comunidad de Saweto 14
son los taladores de madera que
indiscriminadamente talan los árboles,
engañan a los nativos que son
analfabetas dándoles cosas materiales
como motores para el bote, víveres,
escopetas, engañandolos con los
precios; a cambio de que le den el
permiso de talar cientos de troncos,
por mucho tiempo he puesto denuncias
con fotos de taladores con nombre y
apellidos, he envíado cartas a
diferentes instituciones, he buscado
personas que me ayuden como mi amigo
fiscal Fracisco Berrospi y José Borgo
de la ONG ProPurus que nos ayudaba a
la titulación de la tierras, hasta
incluso llegué a Lima para denunciar
en el Congreso, en el Consejos de
ministros y Defensoría del Pueblo,
todo sin ningún resultado me dicen que
si vienen a investigar tengo que
pagarles comida y la gasolina para
venir aquí, no hay dinero para
investigar pero sí para destruir.
Cuando las autoridades le decomisa la
madera a los taladores y sus
herramientas después se le tiene que
devolver. Los taladores me quieren
sobornar con 10 mil dólares y cuando
me rehúso, me acusan de ganar dinero
con las ong, luego nos roban motores
de los botes, saquean las chacras y
nuestros animales, nosotros no solo
cuidamos el agua y los bosques para
nosotros sino para todo el Perú. Y
mientras todo pasa recibo más y más
amenazas de muerte, pero yo estoy
seguro por lo que luchó y si tengo que
morir para que las autoridades me
escuchen lo tendré que hacer.

15
 7.

ACT III
_______

5 INT/EXT. TRES SEMANAS DESPUÉS DEL ASESINATO... 5

NARRADOR informa con tono reflexivo el final de la historia,

manteniendo un ritmo normal.

CARLOS NAPAICO expresa con tono de resignación en forma de

denuncia, con una mirada directa a la camara, con una postura
desafiante y expresión de pesar.

JAVIER ARÉVALO expresa desasosiego con un tono de

frustración, con una mirada directa a la camara y una
expresión de inconformida.

NARRADOR (ROLY)
Una gran banderola con el rostro de 16
Edwin Chota se agitaba por las calles
de New York para denunciar lo que se
creía era una crónica de una muerte
anunciada en la selva peruana. Varios
medios se encargaron de dar a conocer
el nombre de Edwin Chota como un líder
ambiental, una especie de chico Mendes
de los últimos años. Sin embargo, la
situación no podía ser más
contrastante en su país natal.

CARLOS NAPAICO (FELIPE)

Fue cuando viajaba al Cusco mi 17
comandante me llamó para asignarme que
debíamos ir en conjunto con mis
compañeros a la selva del Alto Tamaya,
en la frontera con Brasil, a buscar
los cadáveres de unos asháninkas que
fueron asesinados en circunstancias
desconocidas. Fue así que llegamos y
empezamos a buscar por el río y monte
y así día tras día con sudor hasta el
último momento……hasta que luego de
cinco días de intenso rastreo con la
ayuda del comunero Jaime Arévalo,
encontramos rio abajo el cuerpo de
Edwin Chota en un pozo en muy mal
estado devorado por gallinazos y
lagartos, “el lugar se tornaba más
oscuro y sombrío” al presenciar tal
escena, llegó un momento en la cual
queríamos comunicarnos con nuestra
base, pero ni siquiera se tenía una
radio e ahí me di cuenta que ¡cuan
 8.

marginados e indiferentes son ante su

propio estado!, es así que metimos sus
restos en un costal y esperamos dos
días a que llegara el helicóptero del
ejército, es así que una vez que
hallaremos el cuerpo, mis superiores
dijeron que podía ¡largarme de ahí!,
la cual me quedé absorto ante la
frialdad mostrada y sin más me retire
de ese momento de tensión.

18

Lo ocurrido muestra el poco interés 19

por parte del estado, su ausencia deja
en desprotección a estas comunidades
en su lucha contra la tala ilegal de
árboles, solo tienen un momento de paz
cuando algún político visitan esas
zonas, sienten que viven como lo
hacían antes, como lo han hecho
siempre: en perfecta armonía con su
entorno natural. Intentan no pensar en
todos los peligros que les acechan.
Quien les conozca y conviva con ellos
podrá comprobar que (casi) lo
consiguen, hasta que se van y dejan de
sonar las sirenas, el rumor de un
helicóptero gira sus cabezas hacia el
cielo y los alrededores les vuelve a
recordar que no viven en el paraíso.

JAVIER ARÉVALO (SEBASTIÁN)

Era mi compañero. De él era 20
característico la ausencia de uno de
sus dientes. Yo lo encontré. Me
hubiera gustado no ser tan buen
nadador para no ser yo el responsable
de haber encontrado a mi amigo. ¿Qué
cómo reconocí que era él? Claramente
lo recuerdo, yo llevaba toda la mañana
del día 6 de setiembre, sumergido en
un pozo de agua marrón, cerca a la
frontera de Brasil, de aquel pozo
profundo saqué 5 cosas: un fémur, unas
costillas, una camiseta hecha pedazos,
una bota de jebe agujereada y…. un
cráneo al que le faltaba un diente.
Un 1 de setiembre hubo una asamblea en 21
Brasil en la cual nosotros
 9.

defenderíamos nuestro pueblo y nuestra

tierra santa. Yo me adelanté a la
reunión pero me pareció raro que mis
compañeros no llegaran. Tenía un mal
presentimiento. 5 días después
encontré los cadáveres de mis otros
compañeros dirigentes asháninkas. El
miedo me invadió el cuerpo y solo opté
por huir, tenía miedo de que me
asesinaran como a mis hermanos. Si los
hubiera esperado y hubiéramos ido
todos juntos, no le estaría contando
mi historia en este momento. La rabia,
la pena y el dolor me invade al
recordar esas horribles imágenes que
algunas noches aparecen en mis peores
sueños.

¿Y saben qué es lo peor? Que nos 22

siguen tratando como animales. Nos
intentan comprar con armas, ropa,
radios, a cambio de darles cientos de
troncos de madera. Aquí la mayoría son
analfabetos, los pocos que tenemos
conocimiento sobre los negocios
siempre debemos estar al tanto de la
llegada de los madereros. Hay días que
no encontramos ni qué cazar, los
animales huyen ante el rugido de las
motosierras, mis hermanos y yo debemos
caminar más días de lo habitual para
encontrar algo que comer, hay días en
los que nos regresamos sin nada.
Destruyen nuestras tierras, las
vuelven estériles, ¿de dónde piensan
que sobrevivimos? La tierra es nuestra
madre, estos madereros que no son de
este pueblo traen sus pestes y
enfermedades, yo he presenciado como
compañeros míos han fallecido por
enfermedades que no conocemos ni
sabemos cómo tratar.

6 CUANDO UN LÍDER SE CONVIERTE EN MÁRTIR... 6

NARRDOR informa con tono reflexivo el final de la historia,

manteniendo un ritmo normal.

EDWIN CHOTA expresa con un tono acongojado, con una mirada

triste y perdida y con un ritmo lento.
 10.

NARRADOR (ROLY)
Hasta la fecha en que se publica este 23
documental, 21/07/2022 las viudas de
los asesinados piden seguridad,
protección pero sobre todo ser
escuchadas. El final de una historia
como esta es poco alentador, pero eso
depende de las decisiones que se tomen
después de acabar con el video.

EDWIN CHOTA (MARCO)

(tristeza)
Un primero de septiembre del 2014, me 24
fui, lo único que recuerdo es que los
demás líderes asháninkas y yo y yo,
estábamos yendo a una asamble para
organizar la defensas de nuestros
territorios contra los taladores
ilegales, cuando mi cráneo quedó
destruido con los sesos regados por
esa bala calibre 16 y otra que me
atravesó el pecho, donde mi cuerpo me
fue arrastrado por el río mientras los
gallinazos y los lagartos me
desmembraron poco a poco hasta solo
quedar algunas partes de mi. Y ese
sueño que tuve esa última vez que
dormí donde me encontraba en la selva
con mi madre y mi abuela que estaban
muertas y me estaban llamando, con el
fuerte canto de la chicua prediciendo
una mala noticia, con mi forma de
actuar tan extraña ese día. Y me dio
pena, por que todo se había acabado,
no demore mucho en darme cuenta que
estaba muerto ya no hubo imágenes de
los bosques ni recuerdos de Sawate ni
de los asháninkas, solo un dolor veloz
y fuerte y otro dolor por las ganas
inmensas de seguir luchando por mi
gente, de quedarme aquí y seguir.
Quisiera regresar, quisiera cantar y
abrazar a mis hijos y a mi esposa.
Todo eso quiero hacer ahora pero ya no
puedo, nunca más. Por qué tenía que
irme así, sin ver si ganamos o no. Y
me fui.

FIN
SCENE # SCENE HEADING PAGE # LENGTH

1 INT/EXT. QUINES LO CONOCIERON DICEN QUE EDWIN 1 6/8

CHOTA...
NARRADOR (ROLY) (1), JULIA PERÉZ (KAMILA)
(1)

2 EXT. EL HOMBRE QUE MURIÓ POR SU COMUNIDAD 1 1 7/8

ASHÁNINKA...
PERLA CHOTA (VANESA) (1), EDWIN CHOTA
(MARCO) (1)

3 INT. ES DIFÍCIL TRANSMITIR LA PASIÓN POR LOS 4 1 7/8

ÁRBOLES...
NARRADOR (ROLY) (2), FRANCISCO BERROSPI
(DAVID) (1), JOSÉ BORGO (ROLY) (1)

4 EXT. EN UNA DE LAS POCAS ENTREVISTAS A EDWIN 6 1

CHOTA...
EDWIN CHOTA (MARCO) (1)

5 INT/EXT. TRES SEMANAS DESPUÉS DEL ASESINATO... 7 2 6/8

NARRADOR (ROLY) (1), CARLOS NAPAICO
(FELIPE) (1), JAVIER ARÉVALO (SEBASTIÁN)
(1)

6 CUANDO UN LÍDER SE CONVIERTE EN MÁRTIR... 9 1

NARRADOR (ROLY) (1), EDWIN CHOTA (MARCO)
(1)
Cast, In Order of Appearance

NARRADOR (ROLY)
5 lines
First Appearance 1 INT/EXT. QUINES LO CONOCIERON DICEN QUE
EDWIN CHOTA...

JULIA PERÉZ (KAMILA)

1 lines
First Appearance 1 INT/EXT. QUINES LO CONOCIERON DICEN QUE
EDWIN CHOTA...

PERLA CHOTA (VANESA)

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First Appearance 2 EXT. EL HOMBRE QUE MURIÓ POR SU COMUNIDAD
ASHÁNINKA...

EDWIN CHOTA (MARCO)

3 lines
First Appearance 2 EXT. EL HOMBRE QUE MURIÓ POR SU COMUNIDAD
ASHÁNINKA...

FRANCISCO BERROSPI (DAVID)

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First Appearance 3 INT. ES DIFÍCIL TRANSMITIR LA PASIÓN POR
LOS ÁRBOLES...

JOSÉ BORGO (ROLY)

1 lines
First Appearance 3 INT. ES DIFÍCIL TRANSMITIR LA PASIÓN POR
LOS ÁRBOLES...

CARLOS NAPAICO (FELIPE)

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First Appearance 5 INT/EXT. TRES SEMANAS DESPUÉS DEL
ASESINATO...

JAVIER ARÉVALO (SEBASTIÁN)

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First Appearance 5 INT/EXT. TRES SEMANAS DESPUÉS DEL
ASESINATO...