A.:L.:G.:D.:G.:A.:D.:U.

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S.:F.:S.:

LAS 12 COLUMNAS Y EL TEMPLO MASONICO.

DALLMIR OMAR RUIZ TONIN A.:M.:

MARACAY 07 DE MAYO 2.013 (e.:v.:)

V.:M.:
Q.:H.: 1er Vig.:
Q.:H.: 2do. Vig.:
Q.:Q.:H.:H.: Todos.:

LAS 12 COLUMNAS Y EL TEMPLO MASONICO.

INTRODUCCION:

El tema será abordado a nivel de APRENDIZ, y su alcance limitado a un análisis

preliminar de las columnas que sostienen el Templo Material de la Masonería, su
geometría básica y su correspondencia con algunos elementos simbólicos y
filosóficos del mismo.
 DESARROLLO.

1.- CONSIDERACIONES MATERIALES Y FORMALES.

El primer aspecto que deseamos abordar es aclarar la discrepancia entre los autores
que consideran a las columnas J y B como parte de las 12 columnas que sirven de
sostén material del Templo Masónico, es decir 10 columnas perimetrales más las
columnas J y B para un total de 12; y los autores que consideran las 12 columnas
de manera independiente de las columnas J y B, conceptualizadas estas como un
componente particular e independiente de la estructura de soporte físico del
Templo.
El presente estudio nos llevó a la conclusión que las columnas J y B no forman
parte ni material, ni simbólica ni filosóficamente de la estructura física de soporte
del Templo Masónico, lo cual demostraremos en base a los siguientes
razonamientos:
1.- Las columnas J y B se describen de manera particularizada en el Antiguo
Testamento, Reyes capítulos 6, 7 y 8, tanto su ubicación como sus dimensiones,
formas, materiales y ornamentos, nada de lo cual ocurre con las restantes
columnas del Templo de Salomón: ningunas son personalizadas, nombradas o
descritas de forma alguna, señal del carácter único e individual de las columnas
J y B además, como es sabido y demostrado, el Templo de Salomón es la
principal fuente material de inspiración del Templo Masónico contemporáneo.
2.- Un análisis de la geometría del templo Masónico arroja que la armonía de
proporciones se logra con la presencia de 6 columnas al Norte (Septentrión) y 6
columnas al Sur (Mediodía), tal como se evidencia en el siguiente esquema:
 12.00 12.00 12.00 12.00 12.00

4.00
4.00

20.00 6.00 36°52'12"

6.00 6.00 6.00 6.00 6.00 30.00
6.00

11.66 61°55'39"
120°57'50"

59°2'10" 59°2'10"

20.00 20.00 20.00

36°52'12"

5.00
4.00

3.00
53°7'48"

Partiendo de las dimensiones del Templo de Salomón: 20 codos (Hebreos) de

ancho, 60 codos de largo y 30 codos de alto descritas en el Antiguo Testamento y
su aplicación al Templo Masónico: tres cubos sucesivos de 20 codos de arista cada
uno, tenemos que:
 La distancia entre columnas es de 12 codos, igual al número total de
columnas.
 Una línea recta de una columna del Norte con su secuencial del Sur
intersecta a la mediatriz longitudinal del Templo en intervalos de 6 metros
por vez, igual al número de columnas de cada lateral (Columna del Norte y
Columna del Sur).
 La distancia total cubierta por ambos grupos de columnas es de 120 codos,
10 veces el número de columnas y casi exactamente el ángulo que describe
la línea que va del vértice de cada columna a su secuencial opuesta:
120°57’50”, además de ser la tercera parte de los días del año Egipcio.
 El ángulo que parte de la pared posterior del Oriente, sitial del V.:M.: y llega
al punto medio de ambas caras Templo es de 36°52’12” exactamente igual al
ángulo superior del triángulo utilizado por los constructores Egipcios para
obtener el ángulo recto: el triángulo de 3, 4, 5 unidades por lado.
 Los triángulos que se forman con las diagonales de 2 columnas
consecutivas opuestas son casi exactamente equiláteros, la longitud de sus
 lados casi exactos con el número de columnas: 12, 11.65 y 11.65 codos y sus
ángulos casi exactamente 60°: 59°2’10” y 61°55’39”.
3.- Un análisis tridimensional descubre la siguiente información:
20
cod
os

os
cod
60

20 codos
s
do
co
.49
24

os
cod
60

Los tres cubos que componen el Templo Masónico incluyen en su interior tres
pirámides de base cuadrada con 20 codos por lado en su base y 24,49 codos de
arista cada una, medida que es casi exactamente el múltiplo de 2 de las columnas
del Templo, múltiplo de 4 de las medidas descritas anteriormente y
simbólicamente representativa de la regla de 24 pulgadas que nos indica la buena
distribución del tiempo y el camino recto del deber Masónico. También
observamos que 12 es el número de aristas de las pirámides inscritas.

2.- CONSIDERACIONES SIMBOLICAS Y FILOSOFICAS.

Dentro de las interpretaciones simbólicas más aceptadas está la de considerar a las

12 Columnas como representativas de los doce signos del Zodíaco y así en cada
una de ellas, aparecerá simbólicamente cada uno de los signos Zodiacales
“enmarcando el universo” y con el objeto de representar gráficamente la marcha
aparente del sol por los espacios cósmicos. Esta circunstancia nos hace pensar
entonces, que las doce columnas (casas zodiacales) deben estar ubicadas, seis en el
lado Norte (Septentrión) y seis en el lado Sur (Mediodía) del Templo, sin incluir,
por supuesto, las columnas J y B. No olvidemos que Zodíaco que significa "rueda
de la vida" es el marco del universo visible, y su movimiento cíclico, unido al de
los planetas y demás constelaciones, influyendo en el cambio alternativo de las
estaciones y en el mantenimiento y renovación de la vida del cosmos y del hombre.
De esto se deduce que la Masonería no desconoce la antigua ciencia de la
astrología, que junto a la alquimia estudia también los misterios del cielo y de la
tierra.
Un ejemplo muy importante y claro de la unión Templo-12 columnas-Zodiaco lo
encontramos en el templo de Déndera, Egipto, también llamado Templo de
Cleopatra VII.

Los textos más antiguos se refieren a un templo de Dendera que fue reconstruido
durante el Reino Antiguo y embellecido por algunos faraones del Imperio Nuevo,
como Tutmosis III, Amenhotep III, Ramsés II y Ramsés III, pero el templo que en
la actualidad se puede contemplar es el templo de Hator, recinto que pertenece a la
época grecorromana del Faraón Cleopatra VII.
En la fachada principal del templo se observan 2 columnas ornamentales en el
acceso y 6 columnas de soporte estructural. La sala hipóstila se distribuye en un
tramo central y 6 tramos laterales en 24 columnas con capiteles hatóricos. Su techo
está decorado con motivos astronómicos: estrellas, buitres, la diosa Nut y el Nilo
dando luz al sol. La segunda sala hipóstila conocida como la sala de aparición de la
diosa presenta almacenes de ofrendas del norte y del sur. También podemos
observar acá la sala de las nueve cosas semejantes y la capilla del año nueve. En la
terraza se encuentra la sala osiríaca y la capilla del Año Nuevo con 12 columnas
hatorianas. Aquí es donde la estatua de Hathor se exponía a los rayos
regeneradores del sol.
Muchos autores dicen que las doce columnas del templo representan también a los
doce meses del año y a los doce apóstoles de Jesús; pero eso es inexacto, pues en la
antigüedad, cuando ya existía la Masonería, el año constaba de diez meses
solamente; Julio César le aumentó el mes de Julio, y Augusto César el de Agosto.
Otra opinión indica que las doce columnas simbolizan también las doce piedras
blancas con las que Moisés circunscribió el terreno sagrado al pie del Monte Sinaí,
donde se conservó el Arca de la Alianza.
A manera de ampliación de información citaremos al Dr. Jorge Adoum, en Las
Llaves del Reino Interno” donde escribe al respecto: “Así como las doce columnas
de la Logia indican los doce signos del Zodiaco; dentro del cuerpo físico se hallan
doce partes, doce facultades que están influidas por aquellos signos, y que están
repartidos alrededor del Sol espiritual del hombre. El año tiene doce meses, Jacob
tuvo doce hijos, Jesús doce discípulos y el hombre como contraparte de la ley
cósmica tiene doce facultades del espíritu en él. Durante el año el Sol Padre visita
sus doce hijos, en el Zodiaco, el Sol Cristo en el hombre también vivifica durante
el año a las doce facultades, representadas por los doce hijos de Jacob, o
discípulos de Jesús....las doce columnas representan a las doce facultades del
Espíritu, colocadas en el cuerpo físico del hombre”.
El número 12 tiene muchas otras connotaciones simbólicas, dentro de las que
podemos señalar:
 Pitágoras, a partir del 12 obtiene, entre otros, los ritmos de 5 y 7
correspondientes al Hombre y el 12 y el 24 que lo relacionan con los
movimientos del sistema solar. Si el número 12 lo reducimos a dígitos es
decir, sumamos el 1 y el 2, el resultado será 3, número de gran significado

 El período de doce días que va desde la Navidad hasta la Doceava Noche es

dentro de la simbología Masónica.

el corazón del año venidero. Estos doce días han sido llamados muy
adecuadamente, el Santo de los Santos del año. Cada uno de los doce Días
Santos está bajo la directa supervisión de una de las doce Jerarquías
Zodiacales, que proyectan sobre el planeta el modelo cósmico del mundo
como será una vez que el trabajo combinado de las Jerarquías haya

 El doce también se correlaciona con los doce centros espirituales por medio
culminado.

 Los Doce hijos de José y las doce tribus de Israel.

de los cuales operan las doce fuerzas en el templo-cuerpo del hombre.

 Doce los dioses principales de la mitología griega.

 Doce las piedras preciosas descritas en el apocalipsis como los fundamentos

 Doce son los trabajos de Hércules.

de la ciudad celestial (la Nueva Jerusalén).
  Doce son letras sencillas del Alfabeto Hebraico.

FILOSOFICAMENTE, cada columna representa a cada una de las Dignidades y

Oficiales que gobiernan nuestros trabajos en el taller aunque sin una
correspondencia directa con su ubicación física en el recinto. Por esta vía, las doce
columnas sostienen en pie los fundamentos de la Logia, los cuales mantienen en
perfecta armonía el desarrollo intelectual, moral, de todos y cada uno de los
miembros.
Estas doce Dignidades y Oficiales son: 1.- V.:M.:, 2.- 1er. V.: , 3.- 2do. V.:, 4.- Ex
V.:M.: , 5.- Orador. , 6.- Secretario, 7.- Tesorero, 8.- Experto, 9.- Maestro de
Ceremonias, 10.- Hospitalario, 11. Guarda Templo, 12.- Diacono.
 Categoría aparte merecen el V.:M.:, el 1er. V.: y el 2do. V.: que se llaman
también las tres Luces o las tres columnas del Taller. Por eso la persona del
Venerable Maestro "es inviolable en su autoridad, y a ningún hermano le es
lícito censurarle y solamente el Gran Maestro, la Gran Logia y el Consejo de
la Orden tienen derecho a exigirle cuenta de sus actos”. El simbolismo
orgánico de todas las Logias nos establece en sus modalidades y preceptos,
que 3 Hermanos constituyen una Logia Justa; que 5 la hacen Perfecta y que
con 7 se organiza Justa y Perfecta.

CONCLUSIONES:
Más allá de cualquier consideración simbólica particular, el Templo Masónico
debe ser interpretado como la representación del Universo y punto de enlace entre
nosotros y todo lo que consideramos Divino, el camino tanto material como
espiritual para unir armónicamente las Leyes inmutables universales con el
hombre: constructor y beneficiario de todo Templo, mismo que cuando es bien
concebido posee dentro de él las leyes eternas de la geometría, proporciones y
funciones adaptadas al ser humano: armonía del Macrocosmos con el
Microcosmos. Esta armonía cuenta con actores especializados, tales como las
columnas J y B, que aunque no forman parte material de la estructura física de
sostén del Templo Masónico, son parte fundamental simbólica y filosóficamente
del mismo.
El sostén físico del Templo Masón idealizado se realiza por medio de 12 columnas,
6 ubicadas al Norte (Septentrión) y 6 ubicadas al Sur (Mediodía), existiendo una
correlación de medidas, ángulos y proporciones entre las dimensiones totales del
Templo y las doce columnas que le sirven de sostén material creando la “armonía”
de formas y medidas que facilitan y canalizan las funciones que en él se realizan.
Las doce columnas también representan simbólicamente a las doce casas
Zodiacales cuyos componentes simbólicos están presentes y ligan a la Masonería
con las tradiciones iniciáticas y esotéricas de más antigua data en la historia del
hombre, dado que el objeto del estudio Zodiacal, que emerge con las primeras
culturas humanas con la denominación de "astrología", no es la simple elaboración
de horóscopos de adivinación cotidiana del futuro, sino algo de mucho mayor
alcance y profundidad en el sentido Pitagórico, de un orden del Universo para
aclarar: ¿qué somos?, ¿de dónde venimos?, ¿para dónde vamos?.
Por último, Filosóficamente podemos acotar que las doce columnas representan a
las Dignidades y Oficiales del Templo Masón, los cuales mantienen en perfecta
armonía el desarrollo intelectual, moral, de todos y cada uno de los miembros, en
especial las tres Luces: el V.:M.:, el 1er. V.: y el 2do.V.: con toda su capacidad de
irradiar desde el Oriente todos sus conocimientos a la asamblea.
BIBLIOGRAFIA:
 Antiguo Testamento. Online Hebrew Interlinear Bible.

 Los 33 temas del Aprendiz Masón. Adolfo Terrones Benítez, Alfonso León
www.scripture4all.org

 Las columnas B y J. Q.:H.: Claudio Moses. Israel.

García.

 Simbólica del grado de aprendiz, Las dos columnas. Q.:H.: José Ramón

 El Ara, instructivo para el Aprendiz Masón. R.:L.: Fraternidad Nro. 9. Chile.

González Chávez.

 El Templo Masónico. A.;M.: Juan Trillo, R.:L.: Virtud y Orden Nro. 22,

 El Templo Masónico y sus Símbolos. Francmasoneria.net.

Carúpano.

 Circulo de estudios del Rito Francés. M.:I.:H.: Antonio Onías Nieto.

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 Las 12 columnas. EPR. Delta 59.lacoctelera.net.
 Las doce columnas y la Santa Cábala. R.:H.: Carlos Napoleón Carpio

 Simbolismo Zodiacal en el Templo Masónico. Q.:H.: Sebastián Jans.

Palacios.