Alumna: Hernández Torres Diana

Matricula: S21005405

Tipos de ensayo
Existen cuatro tipos de ensayo, que suelen ser los más comunes o habituales; el
ensayo literario, el ensayo crítico, el ensayo científico y el ensayo argumentativo,
aunque en este trabajo también anexaremos el ensayo filosófico.
Daré una pequeña redacción de cada uno de ellos, además de un ejemplo corto.

 Ensayo Literario
Se suelen caracterizar por la amplitud con la que abordan los temas, no
limitándose a la hora de seleccionar el asunto a tratar. Aunque todos los ensayos
literarios parten de una obra, no la abordan con exclusividad, sino que se combina
con experiencias, hábitos, análisis y opiniones. Todos los ensayos literarios suelen
tener una serie de características en común, es decir, todos son subjetivos y se
plantean desde la sencillez con un estilo muy directo, buscando así resaltar el punto
de vista, reflexiones y pensamiento del autor.
En el ensayo literario se pueden tratar temáticas de todo tipo, como historia,
filosofía o incluso política.

Ejemplo: Ensayo literario <<La llama doble>> de Octavio Paz

El amor no nos preserva de los riesgos y desgracias de la existencia. Ningún amor, sin excluir a los
más apacibles y felices, escapa a los desastres y desventuras del tiempo. El amor, cualquier amor,
está hecho de tiempo y ningún amante puede evitar la gran calamidad: la persona amada está sujeta
a las afrentas de la edad, la enfermedad y la muerte. Como un re- medio contra el tiempo y la
seducción del amor, los budistas concibieron un ejercicio de meditación que consistía en imaginar al
cuerpo de la mujer como un saco de inmundicias. Los monjes cristianos también practicaron estos
ejercicios de denigración de la vida. El remedio fue vano y provocó la venganza del cuerpo y de la
imaginación exasperada: las tentaciones a un tiempo terribles y lascivas de los anacoretas. Sus
visones, aunque sombras hechas de aire, fantasmas que la luz disipa, no son quimeras: son
realidades que viven en el subsuelo psíquico y que la abstención alimenta y fortifica. Transformadas
en monstruos por la imaginación, el deseo las desata.

Cada una de las criaturas que pueblan el infierno de San Antonio es un emblema de una pasión
reprimida. La negación de la vida se resuelve en violencia. La abstención no nos libra del tiempo: lo
transforma en agresión psíquica, contra los otros y contra nosotros mismos.
  Ensayo científico
El ensayo científico se caracteriza por tratar un tema científico desde un
punto de vista creativo. Es decir se combina el razonamiento científico con la
creatividad artística. En este tipo de ensayo se toma de la ciencia la meta de buscar
y explorar la realidad en la búsqueda de la verdad, mientras que desde el punto de
vista artístico toma la belleza y la expresión de la misma a través de la creatividad.
Pero el mero hecho de recurrir a un tipo de expresión artística, no exime a
este ensayo del rigor y objetividad propios de la ciencia.

Ejemplo: Ensayo científico <<Cosmos>>, de Carl Sagan

La Tierra es un lugar, pero no es en absoluto el único lugar. No llega a ser ni un lugar normal. Ningún
planeta o estrella o galaxia puede ser normal, porque la mayor parte del Cosmos está vacía

El único lugar normal es el vacío vasto, frío y universal, la noche perpetua del espacio intergaláctico,
un lugar tan extraño y desolado que en comparación suya los planetas, las estrellas y las galaxias
se nos antojan algo dolorosamente raros y preciosos. Si nos soltaran al azar dentro del Cosmos la
probabilidad de que nos encontráramos sobre un planeta o cerca de él sería inferior a una parte
entre mil millones de billones de billones1. En la vida diaria una probabilidad así se considera nula.
Los mundos son algo precioso.

Si adoptamos una perspectiva intergaláctica veremos esparcidos como la espuma marina sobre las
ondas del espacio innumerables zarcillos de luz, débiles y tenues.

Son las galaxias. Algunas son viajeras solitarias; la mayoría habitan en cúmulos comunales,
apretadas las unas contra las otras errando eternamente en la gran oscuridad cósmica. Tenemos
ante nosotros el Cosmos a la escala mayor que conocemos. Estamos en el reino de las nebulosas,
a ocho mil millones de años luz de la Tierra, a medio camino del borde del universo conocido.

Una galaxia se compone de gas y de polvo y de estrellas, de miles y miles de millones de estrellas.
Cada estrella puede ser un sol para alguien. Dentro de una galaxia hay estrellas y mundos y quizás
también una proliferación de seres vivientes y de seres inteligentes y de civilizaciones que navegan
por el espacio. Pero desde lejos una galaxia me recuerda más una colección de objetos
cariñosamente recogidos: quizás de conchas marinas, o de corales, producciones de la naturaleza
en su incesante labor durante eones en el océano cósmico.
  Ensayo argumentativo
El ensayo argumentativo pretende defender mediante el razonamiento una
tesis o idea propuesta con el objetivo de convencer al lector de la postura defendida.
Pese a que tratan los temas con profundidad, suelen ser ensayos breves. Es este
tipo de ensayo se emplea un estilo sencillo, pero un lenguaje culto o formal. Como
requisito fundamental, las ideas deben ser presentadas de forma clara y concisa y
deben tener relación lógica entre las mismas. Se debe evitar el cherry picking o
falacia de la evidencia incompleta, es decir, también se deberá mostrar la
información que contradiga los argumentos del autor.

Ejemplo: Cualidades que distinguen a un excelente maestro

Convertirse en un maestro exitoso requiere una combinación única de liderazgo, compasión y fe en
el proceso educativo. Un maestro que se esfuerza por preparar a sus estudiantes para la vida adulta,
es aquel que emplea como táctica liderar con el ejemplo.

Un profesor que se distingue de los demás debe exhibir en sí mismo aquellas cualidades que desea
transmitir a sus alumnos. Estas cualidades incluyen el respeto por la autoridad, el respeto por los
demás, la compasión, la empatía, el amor y la ética. Un docente que encarna estos rasgos está
mejor capacitado para transmitirlos a sus estudiantes.

Un profesor eficaz también debe ser capaz de hacer muchas cosas bien, a menudo al mismo tiempo.
Además de ser organizado, debe ser extremadamente competente en su campo de estudio.
Naturalmente, es útil si también es apasionado por las materias que imparte.

Un maestro sobresaliente también debe entender que algunos estudiantes aprenden de manera
diferente a otros y puede requerir cierta creatividad en la comunicación de las metas de aprendizaje.
Es así que resulta indispensable que trabaje bien con otros maestros y personal administrativo de
su entorno. Aquel maestro se pone a disposición de los padres y se comunica con ellos sobre la
educación de sus hijos de manera regular.

Para concluir, un excelente maestro cree que la educación es valiosa, respeta a sus estudiantes y
sus potenciales. Cree que lo que hace es importante e inspira a los estudiantes a esforzarse. Una
de las lecciones más importantes que un estudiante puede aprender es el amor genuino por el
aprendizaje. Un maestro que realmente cree en el valor de la educación es el más adecuado para
enseñar esa lección.
  Ensayo crítico
Del mismo modo que en el ensayo literario, este tipo de ensayo también se
caracteriza por abordar de manera libre una gran variedad de temas, enfocados al
público general. La estructura del ensayo crítico es libre, aunque predomina un estilo
formal y generalmente cuidado. Se emplea una gran cantidad de documentación
para apoyar las ideas, opiniones, ideologías o reflexiones del autor, las que deberán
acompañarse de elementos científicos o argumentativos.

Ejemplo: Extracto de “El contrato social”, de Rosseau

La sociedad más antigua y la sola que hay natural es la familia, y aun en esta los hijos no están sujetos al Padre
sino mientras tienen necesidad de él para su conservación. Tan presto como esta necesidad cesa, el lazo natural
se disuelve. Los hijos exentos de la obediencia que deben al Padre, este libre de los cuidados que debe a sus
hijos, ambos entran naturalmente en la independencia: si continúan unidos, no es natural sino voluntariamente,
y esta familia no se mantiene en este estado sino por convención. Esta libertad común es una consecuencia de
la naturaleza del hombre. Su primera ley es velar por su propia conservación: estos son los cuidados que se
debe a sí mismo, y tan pronto como llega a la edad de la razón, siendo el solo juez de los medios propios para
conservarse, es por esta misma causa árbitro y Señor de sí mismo. La familia es pues si se quiere la primera
imagen de las sociedades políticas. El jefe es la imagen del Padre, el pueblo es la de los hijos, y habiendo
nacido todos iguales y libres, no pueden enajenar su libertad sino por su propia utilidad. Toda la diferencia
consiste en que en la familia el amor que el Padre tiene a sus hijos, le compensa los cuidados que toma por
ellos, y en el estado el placer de mandar suple al amor que el Jefe no tiene a sus Pueblos.

Grocio niega que todo poder humano esté establecido en favor de los que son gobernados, y pone a la
esclavitud por ejemplo. Su más constante modo de raciocinar es estableciendo siempre el derecho por el hecho.
Se podría emplear un método más inconsiguiente, pero no más favorable a los tiranos. Es pues dudoso según
Grocio si el género humano pertenece a una centena de hombres, o si esta centena de hombres pertenece al
género humano, y parece en todo su Iº. Lib. ser de la primera opinión. Este mismo es el sentimiento de Hobes,
y de este modo la especie humana está dividida como en rebaños y de los cuales cada uno tiene su ganadero
que le guarda para devorarle. Así como un Pastor es de una naturaleza superior a la de sus ganados, así
también los Pastores de los hombres que son los Jefes, son de una naturaleza superior a la de sus Pueblos.
Así raciocinaba según la relación de Filon el Emperador Calígula y concluyendo sobrado bien de esta analogía
que ó los Reyes eran Dioses, o los Pueblos unas bestias. El raciocinio de Calígula viene a ser el mismo que el
de Grocio y Hobes. Aristóteles antes que todos había dicho también que los hombres no son naturalmente
iguales; y que los unos nacían para la esclavitud, y los otros para el mando. Aristóteles tenía razón, pero tomaba
el efecto por la causa. Todo hombre nacido en la esclavitud, nace esclavo, nada es más cierto; los esclavos
pierden todo en las cadenas hasta el deseo de salir de ellas: aman su servidumbre, como los compañeros de
Ulises amaban su embrutecimiento.

Si hay pues esclavos por naturaleza, es porque hay quien los ha tenido contra ella. La fuerza ha hecho los
primeros esclavos, y su debilidad y afeminación los ha perpetuado. Yo no he dicho nada del Rey Adán, ni del
Emperador Noé, Padre de tres grandes Monarcas que se dividieron el Universo, como hicieron los hijos de
Saturno que se ha creído reconocer en ellos. Yo espero que se me sabrá agradecer esta moderación, porque
descendiente de uno de estos Príncipes y quizás de la primera rama, que sé yo si por la verificación de títulos,
yo me hallaría legítimo Rey del género humano. Como quiera que sea, no se puede desconvenir en que Adán
fue Soberano del Mundo como Robinson de su Isla, mientras que fue el único habitante; y cuando tenía el
mando en este Imperio, era un Monarca asegurado sobre su trono que no tenía que temer ni rebeliones, ni
guerras, ni conspiradores.
  Ensayo filosófico
Un ensayo filosófico es aquel que trata un tema propio de la filosofía desde
un punto de vista crítico y reflexivo. Como todo ensayo, expresa el pensamiento
propio de su autor. Posee una libre. Como su nombre lo indica, la temática va en
relación con alguna disciplina propia de la filosofía.

Ejemplo: El hombre mediocre (José Ingenieros)

Desprovistos de alas y de penacho, los caracteres mediocres son incapaces de volar hasta una
cumbre o de batirse contra un rebaño. Su vida es perpetua complicidad con la ajena. Son hueste
mercenaria del primer hombre firme que sepa unirlos a su yugo. Atraviesan el mundo cuidando su
sombra e ignorando su personalidad. Nunca llegan a individualizarse: ignoran el placer de exclamar
"yo soy", frente a los demás. No existen solos. Su amorfa estructura los obliga a borrarse en una
raza, en un pueblo, en un partido, en una secta, en una bandería: siempre a embadurnarse de otros.
Apuntalan todas las doctrinas y prejuicios, consolidados a través de siglos. Así medran. Siguen el
camino de las menores resistencias, nadando a favor de toda corriente y variando con ella; en su
rodar aguas abajo no hay mérito: es simple incapacidad de nadar aguas arriba. Crecen porque saben
adaptarse a la hipocresía social, como las lombrices a la entraña.

Son refractarios a todo gesto digno; le son hostiles. Conquistan "honores" y alcanzan "dignidades",
en plural; han inventado el inconcebible plural del honor y de la dignidad, por definición singular e
inflexible. Viven de los demás y para los demás: sombras de una grey, su existencia es el accesorio
de focos que la proyectan. Carecen de luz, de arrojo, de fuego, de emoción. Todo es, en ellos,
prestado.

Los caracteres excelentes ascienden a la propia dignidad nadando contra todas las corrientes
rebajadoras, cuyo reflujo resisten con tesón. Frente a los otros se les reconoce de inmediato, nunca
borrados por ese brumazón moral en que aquéllos se destiñen. Su personalidad es todo brillo y
arista:

"Firmeza y luz, como cristal de roca", breves palabras que sintetizan su definición perfecta.
 Bibliografía
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